西アフリカのイスラム化にかんする一考察 : 歴史 主義批判
著者 竹沢 尚一郎
雑誌名 アフリカ研究
巻 32
ページ 19‑43
発行年 1988‑03
その他のタイトル Essai sur l'islamisation en Afrique
occidentale : critique de la perspective historique de Trimingham
URL http://hdl.handle.net/10502/00008336
「ア フ リ カ 研 究 』32 1988 .3
i9
西 ア フ リカ の イ ス ラ ム化 に か ん す る 一 考 察 歴 史 主 義 批 判
竹 沢 尚 一 郎*
Essai sur ｌ'islamisation en Afrique occidentale:
critique de la perspective historique de Trimingham
Shoichiro Takezawa**
L'islamisation en Afrique occidentale a deja fait I'objet de nombreuses etudes historiques et anthropologiques.Celles‑ci avancent diverses theses dont la plus autorisee est sans doute Celle de Trimingham,developpee daps son ouvrage ecrit en 1962:A History of Islam in West Africa.Voici les grandes lignes de sa these:1'islamisation aurait commence en Afrique
occidentale vers le lleme siecle, mais son influence serait restee marginale par rapport au systeme religieux traditionnel dominant encore dans toute1' Afrique noire.La situation aurait change completement avec 1'eclatement des "guenes saintes"qui se sont succedees tout au long du 19eme siecle:auparavant,1'islam n'etait que la religion des princes("the imperial cult'au dire de Trimingham);c'est apres ces guerres que l'islam serait devenu une religion nationale et populaire.
Cette these est acceptee par beaucoup de chercheurs;mais elle nous parait critiquable sur les points suivants:
1)Cette these neglige 1'influence des activites pacifiques des commergants islamises du groupement mande.Depuis le moyen age,ils parcouraient la vaste zone de 1'Afrique oc‑
cidentale,du Senegal au pays hausa,des confins sahariens au Golfe de Guinee; ils reliaient entre elles ces regions eparpillees grace a un reseau commercial par lequel 1'islam a ete transmis d' une region a 1'autre.
2)Cette these surestime 1'influence des"guerres saintes"du 19eme siecle.En fait,ces guerres ne furent pas la cause,mais 1'effetd' islamisation qui s'accelerait depuis longtemps.
3)Cette these e1aboree dans une perspective historique ne fait que retracer de grands evenements politiques et/ou religieux.Elle n'explique pas pourquoi 1'islamisation etait necessaire a la grande masse de la population,ni quel effet 1'islamisation a entraine au detriment du systeme religieux traditionel.
Nous developpons quant a nous dans la presente etude ces trois points,en nous appuyant et sur les donnees recueillies par nous‑meme,et sur celles fournies par les travaux recents qui sont tenement fructueux qu'ils ont transforme les images que nous avions de 1'histore afri‑
Caine.
*東 京 大 学 文 学 部
**University of Tokyo
20 竹 沢 尚 一 郎
は じ め に
1.マ ン デ 系 集 団 と イ ス ラ ム 世 界 の 拡 大 a.西 ア フ リ カ へ の イ ス ラ ム の 到 達 b.イ ス ラ ム と 交 易 ネ ッ トワ ー ク c.イ ス ラ ム と 生 産
d.イ ス ラ ム と 社 会 変 化
2.18‑19世 紀 の ジ ハ ー ドと そ の 影 響 a.フ ー タ ・ジ ャ ロ ンの ジハ ー ド b.ハ ウ サ ラ ン ドの ジ ハ ー ド C.マ ッ シ ナ の ジ ハ ー ド
d.西 ア フ リカ の ジ ハ ー ドと そ の 影 響 3.民 族 宗 教 と イ ス ラ ム
a.な ぜ イ ス ラ ム 化 が 必 要 だ っ た の か b.イ ス ラ ム は 何 を も た ら した か む す び
は じめ に:歴 史 主 義 的 解 釈
西 ア フ リカ に お け る イ ス ラ ム 化 の 問 題 は,ア フ リ カ 研 究 史 上 の 重 要 な トピ ッ ク の1つ で あ り,こ れ ま で さ ま ざ ま な 立 場 か ら論 じ られ て き た 。 そ の な か で も っ と も 有 力 な の は 歴 史 的 な 観 点 に 立 つ も の で あ り,ど の 時 代 に,ど の よ う な 事 件 を 契 機 と
して,ど の 地 域 ま で イ ス ラ ム が 浸 透 した か を,逐 次 的 に の べ て い っ た も の で あ る 〔Gouilly 1952:
41‐169;Trimingham 1962;Monteil 1971 58‐115;Nicolas 1981:34‐95;Clarke 1982;
Hiskett 1984}。
な か で も こ れ ら の 研 究 を 代 表 す る の は,ト リ ミ ン ガ ム の2つ の 著 作 で あ る 〔Trimingham 1959;
1962〕 。 そ れ に よ る と,西 ア フ リカ に お け る イ ス ラ ム 化 は11世 紀 頃 に 開 始 さ れ た が,18世 紀 以 降 の 一 連 の 「聖 戦 」 ジ ハ ー ドjihadに よ っ て そ の 様 相 を 大 き くか え る に い た っ た 。 そ れ 以 前 に は,イ ス ラ ム は,マ リ Maliや ガ オ Gaoな ど の 大 帝 国 の 支 配 層 の あ い だ に は 広 ま っ て い た が,人 口 の 大 部 分 を 占 め る農 民 層 に は お よ ん で い な か った 。 ト リ ミ ン ガ ム の 表 現 に よ れ ば,イ ス ラム は イ ンペ リア ル ・ カ ル ト Imperial cultに す ぎ ず,「 国 家 の 伝 統 的 構 造 に い か な る 本 質 的 寄 与 も な さ な か った 」 〔Tri‑
mingham l959:141〕 ば か りか,「 ア フ リ カ 人 の
生 活 を 変 え る こ と も な か った 」 〔Trimingham 1962:143〕 。 これ に た い し,「イ ス ラ ム の 偉 大 な 世 紀 で あ る19世 紀 」 に 〔ibid.:155〕,主 と して フ ル ベ 族 の 手 に よ っ て 西 ア フ リカ 各 地 で 逐 行 さ れ た 一 連 の ジハ ー ドは,イ ス ラ ム の 真 の 深 化 と 大 衆 化 を もた ら した 。 こ れ に よ っ て は じめ て イ ス ラ ム は, 民 衆 の あ い だ に 深 く根 を お ろ し,人 び と の 意 識 と 社 会 の あ り 方 に 決 定 的 影 響 を 与 え る こ と が で き た
〔ibid.:232‐233〕 と い うの で あ る 。
こ う した 見 解 は,ト リ ミ ン ガ ム だ け で な く,上 記 の 研 究 者 の 多 く に 受 け 入 れ ら れ た も の で あ るn。
しか しそ れ は,事 実 を 誤 認 して い る だ け で な く, 方 法 論 上 の 欠 陥 も 含 ん で い る よ う に 思 わ れ る 。 具 体 的 に い え ば,そ れ は 以 下 の3点 に お い て 批 判 さ れ る べ き で あ る 。
1)一 連 の 聖 戦 以 前 の 西 ア フ リカ に お け る イ ス ラ ム の 受 容 を,「 イ ン ペ リア ル ・カ ル ト」 と して 形 容 す る こ と に は 問 題 が あ る。 そ れ 以 前 の 段 階 に も, イ ス ラ ム は と くに マ ン デ 系Mandeの 人 び と の 手 を と お し て,西 ア フ リカ の 各 地 に 大 き な 影 響 力 を も っ て は い り こ ん で い た 。 そ れ は,ト リ ミ ン ガ ム の い う よ う に 政 治 的 支 配 層 の あ い だ に と ど ま っ て い た わ け で は な く,交 易 と 手 工 業 の 拡 大 の 網 の 目 を と お して,広 く 人 び と の 生 活 の あ り方 を 変 え て い っ た し,各 地 に 政 治 的 変 革 も も た ら し て い た 。 2)一 連 の 「聖 戦 」 が イ ス ラ ム の 民 衆 化 に は た し た 影 響 を,過 大 に 評 価 しす ぎ て い る 。18世 紀 か ら 19世 紀 に か け て,西 ア フ リカ 各 地 で 手 が け ら れ た
「聖 戦 」 は,イ ス ラ ム 化 の 歴 史 に お い て1つ の 断 絶 と して 現 わ れ た も の で は な く,む し ろ そ れ 以 前 の,長 くゆ る や か な 浸 透 を 前 提 に し て い た 。 と く に フ ー タ ・ジ ャ ロ ン Futa Djalon,マ ッ シ ナMas‑
sina,ハ ウ サ ラ ン ド Hausa landに お い て,「 フ ル ベ 人2」 の 手 に よ っ て お こ な わ れ た ジ ハ ー ドは, 全 体 と し て み た と き,後 発 の フ ル ベ 人 が,よ り進 ん だ 文 化 を も っ て い た 先 進 の マ ン デ 諸 集 団,ハ ウ サ 人Hausaに た い し て しか け た 分 派 闘 争 と し て の 性 格 を 強 く も っ て お り,社 会 全 体 の あ り方 に 決 定 的 影 響 を 与 え た わ け で は な か った 。
3)こ れ らの 研 究 は,1591年 の ガ オ 帝 国 の 崩 壊 や,
18‑19世 紀 の 一 連 の 「聖 戦 」 な ど,歴 史 の 表 面 に
西 ア フ リカ の イ ス ラ ム 化 に か ん す る 一 考 察 21
あ ら わ れ て く る 宗 教 一 政 治 的 な 大 事 件 を 重 視 し, そ れ を 並 記 す る だ け に お わ っ て い る 。 む し ろ も う 一 歩 踏 み こ ん で
,な ぜ 西 ア フ リカ の 諸 社 会 が イ ス ラ ム を 必 要 と し て い た(い る)の か,そ の 理 由 を, 論 理 的 お よ び 社 会 的 要 因 の な か に 探 る こ と が 必 要 で あ ろ う。 そ の た め に は,イ ス ラ ム 以 前 の 西 ア フ
リカ で 優 越 的 で あ っ た,「 部 族 」 を 外 枠 と す る い わ ゆ る 部 族 宗 教 と の 対 比 で イ ス ラ ム を と らえ る こ と が,不 可 欠 で あ る と思 わ れ る。
以 上3点 に つ い て,こ の 順 に み て い く こ と に し た い 。
1.マ ンデ 系 集 団 と イ ス ラ ム 世 界 の 拡 大 a.西 ア フ リカ へ の イ ス ラ ム の 到 達
西 ア フ リ カ に お け る イ ス ラ ム 化 は,ま ず サ ハ ラ 南 縁 地 帯 で は じ ま っ た 。 歴 史 に 現 わ れ た 西 ア フ リ
カ 最 古 の 王 国 で あ る ガ ー ナGhana帝 国 は,8世 紀 後 半 に は 「金 の 国 」 と して ア ラ ブ世 界 に 知 られ て お り〔Cuoq 1975:42〕,こ の 時 代 ま で に,イ ス ラ ム の 支 配 す る 北 ア フ リカ と 西 ア フ リカ の あ い だ の 交 流 は か な り活 発 に な っ て い た と 考 え られ る3。
そ の ガ ー ナ 帝 国 に つ い て くわ しい 記 録 を 残 して い る ア ル ・バ ク リー al‑Bakriに よ る と(1068年), ガ ー ナ の 王 じ し ん は 伝 統 的 な 宗 教 体 系 に した が っ て い た が,そ の 一 方 で イ ス ラ ム に た い して き わ め て 好 意 的 で あ っ た 。 王 は そ の 側 近 の 大 臣,通 訳, 会 計 の 多 くを イ ス ラ ム 教 徒 か ら採 用 して い た し,
2つ の 都 か らな る 王 都 の う ち,1つ は イ ス ラ ム 教 徒 の た め の も の で,多 くの イ ス ラ ム 寺 院 が 建 て ら れ て い た 〔ibid.:99‑100〕 。
し か し こ う し た イ ス ラ ム と 伝 統 宗 教 と の あ い だ の 均 衡 は,「 聖 戦 」を 宣 言 した ベ ル ベ ル 人Berber の ム ラ ー ビ ト朝al‑Murabitの ガ ー ナ 侵 攻(1076 年)に よ っ て 崩 れ さ り,ガ ー ナ は イ ス ラ ム を 国 教 と す る よ う に な っ て い っ た 。 そ の 半 世 紀 あ と に 書 か れ た ア ル ・ズ ー リーa1‑Zuhli(1137年)の 記 録 に よ れ ば,こ の 時 代 に は ガ ー ナ の 人 び と は 「良 い ム ス リム 」 に な り,メ ッ カ へ の 巡 礼 を お こ な っ た り,イ ス ラ ム 教 師 や 学 者,判 事 を 多 数 か か え る よ う に な っ て い た と さ れ る 〔Levtzion and Hopkins 1981:984〕。
一 方 ,そ れ よ り 以 前 に ア ル ・バ ク リー は,ガ ー ナ の 南 方 に 位 置 す る マ リ帝 国 の 王 の 改 宗 に つ い て, 興 味 深 い 話 を つ た え て い る 。 そ れ に よ る と,マ リ の 王 は 最 初 異 教 徒 で あ っ た が,何 年 も ひ で り が 続
き,伝 統 的 な 供 犠 で は 何 の 効 力 も な い こ と を 悟 る と,イ ス ラ ム を 受 け 入 れ る こ と を 決 意 し た と い う
〔Cuoq1975:102‑103〕 。 そ の ほ か に も か れ は, セ ネ ガ ル 川 流 域 の タ ク ル ー ルTakrurの 王 が,す で に11世 紀 初 頭 に イ ス ラ ム に 改 宗 し,臣 下 も そ れ に 倣 っ た こ と を 記 して い る し 〔ibid.:96〕,10世 紀 末 の ア ル ・ム ハ ッ ラ ビ ーal‐Muhhallabiの 記 録 は,ニ ジ ェ ー ル 川 中 流 に 位 置 す る ガ オ 帝 国 の 王 も,イ ス ラ ム へ の 改 宗 を 臣 下 の 前 で 宣 言 し,多 く の 臣 下 が そ の あ と に つ づ い た こ と を 述 べ て い る
〔ibid.:77〕 。 しか も こ の ガ オ の 国 で は,王 の 即 位 に は 印 と 剣,コ ー ラ ン の3種 が 贈 ら れ る の が な ら わ しで あ り,「 イ ス ラ ム 教 徒 だ け が 王 位 に つ け る 」 と い う の で あ る 〔ibiｄ．:109〕。
こ の よ う な 王 と イ ス ラ ム と の 結 び つ き は,の ち に 西 ア フ リ カ で 最 大 の 版 図 を 広 げ た13‑14世 紀 の マ リ帝 国 と,15‑16世 紀 の ガ オ 帝 国 に お い て,も っ と も 顕 著 に な っ て い っ た 。 メ ッ カ 巡 礼 の お り に, 湯 水 の よ う に 金 を 使 っ た こ と で 名 高 い マ ン サ・ ム ー サ Mansa Moussaは
,ど う じ に そ の 領 地 の 各 地 に イ ス ラ ム 寺 院 を 建 設 し た イ ス ラ ム 王 で あ っ た し 〔Tarikh e1‑Fettach:55‑59〕,マ リ帝 国 を つ う じて,信 者 の 証 と して メ ッ カ 巡 礼 を お こ な っ た マ リの 王 の 数 は,か れ を 含 め て6人 を 数 え て い る
〔Niane1975:36〕 。 ま た15世 紀 の ガ オ 帝 国 に お い て は,ソ ン ニ 朝 Sonniを 倒 して あ た ら し く ア ス キ ア 朝 を 建 て た ア ス キ ア ・モ ハ メ ッ ドAskia Mo‑
hammedは,メ ッ カ 巡 礼 の お り に 黒 人 ア フ リ カ の カ リフ の 称 号 を 与 え られ る と,自 己 の 権 威 を イ ス ラ ム に よ って 支 え る べ く積 極 的 に 「聖 戦 」 を く り 返 した 〔Rouch1953:187‑1955〕 。 さ ら に か れ は,「 イ ス ラ ム 専 制 主 義 」 を 理 想 と し て,官 僚 制 を 組 織 し た ほ か,奴 隷 制 に よ る 生 産 と商 業 の 発 展,そ して 軍 隊 と 国 庫 財 産 の 王 へ の 集 中 を 実 現 す
る に い た っ た 〔Cissoko1975:98‑114〕 。
以 上 の よ う な 王 国 と イ ス ラ ム の 結 び つ き,と く
に イ ス ラ ム 化 が 上 か らの 政 策 と し て お こ な わ れ た
22 竹 沢 尚 一 郎
と い う事 実 は,一 見 した と こ ろ で は,ト リ ミ ン ガ ム の い う 「イ ン ペ リア ル ・カ ル ト」 と して の イ ス ラ ム の 受 容 と い う解 釈 を 正 当 化 す る も の と思 わ れ る 。 し か し な が ら,実 際 に は そ う した 解 釈 は あ ま り に 表 面 的 な も の と い わ な くて は な ら な い 。 す で に ガ ー ナ 帝 国 に お い て,イ ス ラ ム の 拡 大 の も っ と も有 力 な 力 と な っ て い た の は,な に よ り マ ンデ 系 の 交 易 者 た ち で あ っ た か ら で あ る 。 ア ラ ブ の 記 録 で ワ ン ガ ラ Wangaraと 呼 ば れ て い る か れ ら は, 早 い 時 期 か ら イ ス ラ ム を 受 け い れ 〔Levtzion 1980:
134〕,西 ア フ リカ の 各 地 に 展 開 す る な か で,諸 帝 国 の 経 済 的 繁 栄 を 支 え る 有 力 な 力 と な っ て い っ た 。 と い うの も,中 世 の ア ラ ブ の 地 誌 家 が 一 致 し て 認 め て い る よ う に,ガ ー ナ か ら ガ オ に い た る 中 世 の 大 帝 国 は,そ の 繁 栄 の 基 と な っ た 金 の 産 地 を 直 接 支 配 した こ と は 一 度 も な く,そ の 交 易 と運 搬 は こ れ らの イ ス ラ ム 交 易 者 の 手 に 握 られ て い た か らで あ る 〔al‑Mas'udi,al‑Bakri,a1‑Umari,ibun
‐Battuta(Cuoq1975:60‐61 ,101,264‐265, 298‑299);Leon L'Africain1956:465‑471)0
ト ン ブ クツ ー で 書 か れ た17世 紀 の 史 書 に よ れ ば,
こ の ワ ン ガ ラ と は マ リ帝 国 を 築 い た マ リ ン ケ と 起 源 を 同 じ くす る 人 び と で あ り,後 者 が 戦 士 を さ す の に た い して,交 易 者 を さ す こ と ば で あ る と い う
〔Tarikh e1‑Fettach:65〕 。か れ らは サ ハ ラ交 易 の 相 手 で あ る ベ ル ベ ル 人 の 影 響 を う け て,ま ず イ バ ー ド派Ibadの イ ス ラ ム を 受 け い れ た よ う で あ り
〔Lewicki 1964:294sq6〕,そ の こ とは,先 の マ リの 王 の 改 宗 の エ ピ ソ ー ドが イ バ ー ド派 の 導 師 の 手 で お こ な わ れ た と さ れ る こ と 〔Levtzion and Hopkins 1981:368‑369〕,そ し て14世 紀 に ワ ン
ガ ラの 町 ザ ガ リーZaghariを お と ず れ た イ ブ ン ・ バ ツ ー タが,そ の 町 で サ ガ ヌ グ ‐Saghanugu
と よ ば れ る イ バ ー ド派 の 集 団 に 出 会 っ た と書 い て
い る こ と 〔Cuoq 1975:298‑300〕 に 示 唆 さ れ て
い る 。 こ の イ バ ー ド派 と は,ア ル ・ズ ー リ ー が 明
言 して い る よ う に,「 聖 戦 の 外 側 に 身 を 置 く」 人 び
と で あ りr〔Levtzion and Hopkins1981:99〕,
自 分 た ち の 力 を 拡 張 す る た あ に も,な に よ り交 易
を つ う じた 平 和 的 な イ ス ラ ム の 拡 大 を 望 ん で い た
の で あ っ た8。
西 ア フ リ カ の イ ス ラ ム化 に か ん す る 一 考 察 23
b.イ ス ラ ム と 交 易 ネ ッ トワ ー ク
西 ア フ リ カ に お け る イ ス ラ ム の 発 展 に 決 定 的 な 役 割 を は た す こ と に な る こ れ らの マ ン デ 系 交 易 者 た ち は,早 い 時 期 か ら イ ス ラ ム の 布 教 と,金 や そ の 他 の 交 易 品 の 入 手 を 求 め て 西 ア フ リカ 全 土 に 散 っ て い き,各 地 で さ ま ざ ま の 名 前 で 呼 ば れ る よ う に な っ て い っ た 。 か れ ら の 最 初 の 本 拠 地 は ニ ジ ェ ー ル 川 中 流 の
,マ ッ シ ナ Massinaと よ ば れ る地 域 に あ っ た が,そ こ で は か れ ら は マ ル カ Markaと よ ば れ,ジ ャ Dia,ジ ェ ンネ Djenne,ニ ャ ミ ナ Nyaminaな ど の イ ス ラ ム と 交 易 の セ ン タ ー を 建 設 し た 。 そ して こ れ ら の 都 市 は,か れ ら の さ らな
る 展 開 の だ め の 拠 点 と な っ て い っ た の で あ る 。 そ こ か ら 西 に 移 動 し た 人 び と は ジ ャ カ ン ケ Dia。
kankeと よ ば れ,交 易 と ど う じ に 聖 職 者 と して の 評 判 を と っ た 。 か れ ら は お そ ら く12世 紀 後 半 ま で に は,金 の 産 地 で あ っ た セ ネ ガ ル 川 上 流 に 達 し, 新 しい 本 拠 地 ジ ャ カ バ Diakabaの 町 を 築 い た あ
と,セ ネ ガ ル,ガ ン ビ ア,上 ギ ニ ア な ど の 地 方 に 拡 散 し な が ら イ ス ラ ム を 広 め て い っ た 〔Sanneh
1976a:54‑62;1976b:82;Hunter1976:450‐
453〕 。 ニ ジ ェ ー ル 川 流 域 か ら 東 へ 移 っ た 人 び と は ワ ン ガ ラ ワ Wangarawaと よ ば れ,14世 紀 に ハ ウ サ の 国 々Hausa landに は じ め て イ ス ラ ム を も た ら し た ほ か 〔Palmer 1909:104〕,コ ー ラ の 実 や 綿 織 物,皮 製 品 と い っ た 「西 の 産 物 」 を 導 入 し た
〔ibid.:109;Lovejoy 1978:180‑185〕 。16世 紀 の 初 め に ハ ウ サ ラ ン ドを 訪 れ た(と さ れ る)レ オ ・
ア フ リ カ ヌ ス は,ハ ウ サ ラ ン ドの 国 々 の く わ し い 記 録 を 残 し て い る が,そ れ に よ れ ば,カ ノ Kano
と カ チ ナ Katsinaと い う 今 日 ま で つ づ く 都 市 国 家 の す ぐ 隣 に,ワ ン ガ ラ と い う 国 が 存 在 し て い た こ
と に な っ て い る が 〔Leon L'Africain 1956:478
‑479)
,そ れ は ニ ジ ェ ー ル 川 中 流 域 か ら 移 住 し て き た ワ ン ガ ラ が 築 い た 国 で,13‑15世 紀 に か け て ハ ウ サ ラ ン ドで も っ と も 繁 栄 し た 商 業 国 家 で あ っ た
(Urvoy 1949:679')o
一 方 ,南 の ギ ニ ア 湾 岸 に 向 か っ た 人 び と は ジ ュ ラ Jula,Dioulaと よ ば れ,14世 紀 ご ろ に は ア カ ン Akanの 金 の 産 地 に い た り,ベ ゴBegho・ ボ ン ド
ゥ ク Bonduku,ブ ナ Bunaな ど の イ ス ラ ム と 交 易
の セ ン タ ー を 築 い た ほ か,は じ め て こ の 地 に 青 銅
24 竹 沢 尚 一 郎
器 と 綿 布 を も た ら し た 〔wilks 1982:339‑346;
Kea 1982:53‐54)。
ま た ハ ウサ ラ ン ドと ア カ ンの あ い だ の モ シ Mossi の 国 に い た っ た 人 び と は,ヤ ル シ Yarse,ダ フ ィ Dafisと よ ば れ 〔Tauxier 1912:379.403〕,ニ ジ ェ ー ル 川 流 域 の 交 易 セ ン タ ー と モ シ 王 国 を 結 び 合 わ せ る と ど う じ に,伝 統 宗 教 に 根 ざ した 後 者 の う ち に,イ ス ラ ム と 綿 織 物 な ど の 産 業 を 導 入 し た
〔 lzard 1971:214‐219〕。
こ の よ う に,マ ン デ 系 の イ ス ラ ム 交 易 者 の 活 動 は 西 ア フ リ カ 全 土 に お よ ん で い た の で あ る が,そ れ に つ い て,ギ ニ ア 湾 岸 の 各 地 で 金 を め ぐ っ て 競 合 して い た ポ ル トガ ル の 商 人 は,い く分 か の 驚 き と共 感 を こ め て 書 い て い る 。 「マ ンデ ィ ン ガ の 多 く は マ ホ メ ッ トの 教 え に し た が い … … と て も 友 好 的 な 人 び と で あ る 。 か れ ら は 生 活 も豊 か で あ り,多
くの 商 品 を あ つ か っ て い る 。 と くに 布 を 織 っ た り 縫 っ た りす る の に た け,黒 人 か ら も 白 人 か ら も 愛 さ れ て い る 」 〔Fernandes 1951:45‑47〕 。この 記 録 の 書 か れ た ガ ン ビ ア 川 の 流 域 で,ポ ル トガ ル 商 人 が 金 を 入 手 し て い た 相 手 は マ ンデ ィ ン グ 商 人 で あ っ た が 〔ibid.:43〕,そ こか ら約2000㎞ は な れ た 現 在 の ガ ー ナ の 国 の エ ル ミナElminaの 砦 に, 金 を 売 り に く る の も や は り マ ン デ ィ ン グ らの 商 人
で あ っ た 〔Pacheco Pereira1956:123‑125〕 。 し か も 驚 くべ き こ と に,こ の マ ンデ ィ ン グ の 交 易 者 は,陸 路 を 通 っ て2つ の 地 点 を 自 由 に 往 来 して
い た と い う の で あ る 〔Fernandes 1951:47〕 。 か れ ら イ ス ラ ム 交 易 者 の ネ ッ トワ ー ク が,ガ ン ビ ア 川 と ギ ニ ア 湾 岸 の あ い だ に だ け 存 在 して い た と考 え る こ と は,む し ろ 不 自 然 で あ ろ う 。 じ っ さ い 多 くの 記 録 は,広 い 範 囲 に わ た っ て 移 動 しな が ら 活 動 を お こ な う イ ス ラ ム 交 易 者 た ち の 活 躍 を 描 い て い る の で あ る 。16世 紀 は じめ の ポ ル トガ ル 人 フ ェ ル ナ ンデ ス に よ れ ば,サ ハ ラ砂 漠 の 南 端 の ト
ン ブ ク ツ ーTombouctouの 町 と,南 の 金 の 産 地 と を 結 び あ わ せ て い た の は ウ ン ガ ロ スUngaros(=
ワ ン ガ ラ)と よ ば れ る イ ス ラ ム 黒 人 で あ り,か れ らは 砂 漠 か ら く る 塩 を 船 に の せ て ジ ェ ンネ ま で 運 び,そ こ か ら さ ら に 黒 人 奴 隷 の 頭 に の せ て ア カ ン の 金 山 に ま で 運 ん で い っ た 〔Fernandes 1939:85
―89,115〕 。 ま た ハ ウ サ の カ ノ に 伝 わ る 歴 史 書 に よ れ ば,チ ャ ド湖 付 近 の ボ ル ヌ王 国Bornuと,ア カ ン地 方 の ゴ ン ジ ャ王 国Gonjaと を 結 ぶ 交 易 路 が 15世 紀 ま で に 開 か れ,ゴ ン ジ ャの ワ ン ガ ラ 商 人 が ハ ウ サ 都 市 に よ く く る よ う に な っ て い た 〔Palmer
1928Ⅲ:109‑111〕 。 し か も時 を 同 じ く して,そ れ ま で コ ー ラ ン と 法 書 し か な か っ た ハ ウ サ の 国 々 に,は じ め て マ リか ら ア ラ ビ ア 語 の 辞 書 と 神 学 書 が も た ら さ れ た と い う の で あ る 〔ibid.:111〕 。
こ の よ う に 広 い 地 域 を 結 び あ わ せ る 交 易 ネ ッ ト ワ ー ク に 加 え て,よ り狭 い 範 囲 で は,い っ そ う 緊 密 な ネ ッ トワ ー ク が 形 成 さ れ て い た 。 た と え ば ニ ジ ェ ー ル 川 中 流 域 か らギ ニ ア 湾 岸 に か け て 展 開 し た ワ タ ラOuattaraの ク ラ ン は,コ ンKong,サ ン サ ネ ・マ ン ゴSansane‐Mango,ベ ゴBeghoと い っ た,数100㎞ 離 れ,こ と な る王 国 に 属 す る 都 市 の あ い だ の 交 易 を 保 証 す る た め に,そ れ ぞ れ の 都 市 に 自 分 た ち の ク ラ ン の 成 員 か ら な る 地 区 を も っ て い た し,カ マ ラ テKamarat6と ジ ャ バ ガ ラ テ Diabagarateの ク ラ ン は,ゴ ン ジ ャ,ボ ン ド ゥ ク, サ ンサ ネ ・ マ ン ゴ,ジ ェ ン ネ と い っ た 重 要 な 交 易 都 市 の あ い だ に,同 じ親 族 の メ ンバ ー を 配 置 し て そ の 交 流 を う な が して い た の で あ る 〔Boutillier 1971:241‐243)o
今 日,マ ン デ 系 社 会 の 中 心 を な す の は,マ リ ン ケ ー バ ンバ ラ ー ジ ュ ラMalinke‑Bambara‑Jula
の3つ の 集 団 で あ る が,そ の あ い だ に は い ち じ る し い 言 語 の 共 通 性 が 存 在 す る こ と が 知 られ て い る 。 た と え ば1500㎞ 以 上 は な れ た セ ネ ガ ル の マ リ ン ケ 語 と,コ ー ト ジ ボ ワ ー ル の ジ ュ ラ語 と の あ い だ で も,両 者 の 文 法 は ま っ た く同 一 で あ り,語 彙 は95
%以 上 が 共 通 で あ る か,あ る い は わ ず か の 変 化 を も っ て 正 確 に 対 応 して い る 〔Bird 1970:148;Da1‑
by1971:4‑6〕 。 こ の よ う な 言 語 の 共 通 性 と 広 が り は,ア フ リカ の 言 語 と して は き わ め て 例 外 的 な も の で あ り,そ れ だ け マ ン デ 系 の 人 び と の ネ ッ ト ワ ー ク の 広 が り と,そ れ に 沿 っ て お こ な わ れ た 人 び と の 移 動 の 瀕 繁 さ と を 裏 づ け る も の と い え よ う。
c.イ ス ラ ム と生 産
私 た ち は こ れ ま で マ ンデ 系 の イ ス ラ ム 集 団 を,
イ ス ラ ム 交 易 者 と い う 名 で よ ん で き た 。 し か し こ
西 ア フ リ カの イ ス ラ ム 化 に か ん す る 一 考 察 25
の こ と ば は,本 当 の 意 味 で は 正 し く な い 。 と い う の も,か れ ら の 活 動 は 交 易 に か ぎ らず,生 産 の 次 元 に ま で 深 くふ み こ ん で い た か らで あ る 。
か れ らは さ ま ざ ま な 種 類 の 手 工 業 の 発 達 を う な が し た が,な か で も と くに 熱 心 に お こ な っ た の は
「織 物 の 文 明 」 〔Lombard1978:15〕 と い わ れ る イ ス ラ ム 文 化 と 密 接 に 関 係 す る,綿 織 物 の 生 産 で あ っ た 。 西 ア フ リカ 独 得 の 幅 の 狭 い 水 平 織 機 は, イ ス ラ ム マ ン デ 出 身 の 地 で あ る ニ ジ ェ ー ル 川 中 流 域 で は じ め て 用 い られ た と推 測 さ れ て い る が 〔Bo‑
ser‑Sarivaxevanis 1977:318〕,そ れ を 西 ア フ リ カ 各 地 に 伝 え た の も,や は り こ の マ ンデ の 人 び と で あ っ た 。 た と え ば セ ネ ガ ン ビア の 各 地 に 移 住 し た ジ ャ カ ン ケ は,綿 花 の 栽 培 と 綿 布 の 生 産 に よ っ て 多 大 な 富 を え て い た し,か れ ら の 影 響 の お よ ん だ 地 域 で は しば しば 綿 布 が 貨 幣 と し て 用 い ら れ て い た 〔Curtin 1971a:235〕 。お な じ よ う に,ブ ル キ ナ フ ァ ソ の モ シ 王 国 に お い て も,綿 花 の 栽 培 と 綿 布 の 生 産 に 従 事 す る の は ヤ ル シ と よ ば れ る マ ン デ 移 住 者 で あ り 〔Izard 1971:219;Kawada1979
:235‑236〕,こ こで も綿 布 が 交 易 の 単 位 と され た ほ か,そ の 商 業 は,北 部 モ シ の ヤ テ ン ガ 王 国 の 初 期 の 拡 大 期 以 来 つ ね に か な り の 重 要 性 を 占 め て い た 〔Izard 1971:220〕 。
さ らに コ ー トジ ボ ワ ー ル 北 部 の セ ヌ フ ォSenoufo 社 会 の も と で,布 を 織 る の は 今 日 に い た る ま で ジ
ュ ラ の 仕 事 で あ る し 〔Holas 1957:69‑70〕,そ の 南 の ア カ ン の 地 で は,マ ン デ ィ ン グ が 金 と の 交 易 に 用 い た の は か れ ら の 手 織 り の 綿 布 で あ っ た
〔Wilks 1982:464‑465〕 。 しか も こ の マ ンデ の 綿 布 は 質 の 高 い こ と で 知 ら れ,金 を 求 め て ポ ル ト ガ ル 商 人 が 沿 岸 各 地 に き た と き,ど こ で も マ ンデ の 布 の 方 が ポ ル トガ ル や 北 ア フ リ カ 原 産 の 布 よ り 高 く 評 価 さ れ て い た 〔Rodney 1968:274;Wilks
1982:464‑465〕 。 そ の た め か れ らは 運 ん で き た 布 を 売 っ て 金 を え る こ と は で き ず,逆 に い っ た ん マ ン デ か ら布 を 買 い,そ れ を ア フ リ カ の 他 の 地 方 で 売 っ て 奴 隷 を 入 手 し,そ の 奴 隷 と ひ き か え に よ
うや く金 を 獲 得 す る こ と が で き た の だ っ た10。
マ ン デ 系 の 移 住 者 た ち が 関 与 して い た の は,織 物 に 限 らず,他 の 生 産 領 域 に も お よ ん で い た 。 今
日の ベ ナ ン北 部 の バ リバBariba地 方 で は,土 器 を は じ め と す る 各 種 の 手 工 業 は マ ンデ の 影 響 を 色 濃 く残 し て い る し 〔Lombard 1965:48;82‑83〕, 北 ガ ー ナ の ゴ ン ジ ャ王 国 や,ボ ル タ地 方 の 最 初 の イ ス ラ ム 交 易 都 市 ベ ゴ で も,鍛 冶 集 団 は マ ン デ が 連 れ て き た も の と さ れ て い る 〔Goody1967:184;
Bravmann 1974:64〕 。 と く に こ の べ ゴ は,ジ ュ ラの 手 に よ り14世 紀 以 来 交 易 と 同 時 に 手 工 業 の セ ン タ ー と し て も さ か え,織 物,土 器,象 牙 細 工, 金 属 加 工 な ど が さ か ん に お こ な わ れ,そ の 品 々 は 現 在 の ガ ー ナ,コ ー トジ ボ ワ ー ル の 各 地 に 輸 出 さ れ る ほ ど で あ っ た 〔Kea 1982:53‑54〕 。
イ ス ラ ム マ ン デ の 影 響 を も っ と も 強 く受 け た の は,な か で も 現 在 の ガ ー ナ 南 部 の ア カ ン地 方 で あ ろ う 。 こ の 地 方 は,西 ア フ リ カ で も 最 大 の 金 の 産 地 と して 知 られ て い た が,そ れ を 開 発 し,交 易 ル ー トに の せ た の も や は り マ ン デ 系 の 人 び と で あ っ た 〔Wilks 1982:337‑343〕 。 伝 承 に よ れ ば,ア カ ン の 王 は15世 紀 の は じめ に,イ ス ラ ム 教 徒 の 援 助 を う け て マ ンデ の 土 地 を 訪 れ て 金 山 の 開 発 を 学 ん だ り 〔wilks 1971:357‑358〕,ワ ン ガ ラ の 金 鉱 堀 り の 専 門 家 を 連 れ て き た り し た と さ れ て お り
〔Perinbam 1980:467〕,こ の 地 方 の 鍛 冶 集 団 が 今 日 も み ず か ら を ワ ン ガ ラ と み な し,マ リ ン ケ 語 の 一 方 言 を 話 し て い る こ と も 〔wilks 1982:346〕,
こ の 伝 承 と 無 縁 で は な い だ ろ う 。 そ の ほ か に も, こ の 地 方 の 言 語 に は マ ン デ か らの 借 用 語 が 多 く, と くに 貴 族 の 位,運 搬 具,容 器,特 定 の 商 品,重 量 の 単 位 な ど,交 易 と 社 会 階 層 に 関 係 す る こ と ば の 多 くが マ ン デ 起 源 で あ る と い う 事 実 も 〔Wilks
1982:338〕,こ の 地 方 へ の マ ン デ の 影 響 の 強 さ を も の が た る も の で あ る。
マ ン デ の 活 動 の 影 響 は 他 の 次 元 で も み ら れ た 。
イ ス ラ ム と 交 易 の ネ ッ トワ ー ク の 拡 大 を あ ざ し た
か れ ら は,西 ア フ リカ 各 地 に 散 っ て い っ た が,そ
の か れ らが 開 発 し た 商 品 の う ち,後 世 に も っ と も
大 き な 影 響 を 与 え た の は お そ ら く コ ー ラ の 実 で あ
っ た 。 コ ー ラ の 実 は 降 水 量 の 多 い 地 方 で し か 収 穫
さ れ な い た め,そ の 嗜 好 は 最 初 森 林 地 帯 の 人 び と
の あ い だ に 限 られ て い た 。 と こ ろ が 金 を 求 め て 森
林 地 帯 に 達 し た マ ン デ は,こ れ を イ ス ラ ム の 教 え
26 竹 沢 尚 一 郎
が 禁 じ る ア ル コ ー ル に か わ る 嗜 好 品 と して 選 び, サ バ ン ナ地 帯 一 帯 と,さ らに 砂 漠 を こえ て 北 ア フ リ カ ま で 広 め て い っ た の で あ る 〔Lovejoy 1980:103
‑111)。
d.イ ス ラ ム と 社 会 変 化
交 易 と 手 工 業 の 拡 大 で 富 を 蓄 積 して い っ た マ ン デ 系 イ ス ラ ム 集 団 は,当 然 の こ と な が ら各 地 の 政 治 的 変 革 に ふ か くか か わ っ て い っ た 。 中 世 の 西 ア フ リ カ の 大 帝 国 の 成 立 に,イ ス ラ ム が ど の よ う に か か わ っ て い た か に つ い て は く わ し く知 ら さ れ て い な い11。 し か し そ の の ち の 時 代 に,西 ア フ リ カ の 各 地 に あ い つ い だ 国 家 の 成 立 に イ ス ラ ム 集 団 が ど の よ う に 関 与 し た か に つ い て は,あ る て い ど詳 細 な 資 料 が 与 え ら れ て い る 。 イ ス ラ ム を 信 奉 す る か れ ら と,政 治 権 力 と の あ い だ の 関 係 は か な り複 雑 で あ り,国 家 に よ っ て か な り の ち が い が あ る 。 しか し そ こ に は あ る 一 定 の パ タ ー ン が み られ る よ うで あ る。
北 部 ナ イ ジ ェ リア の ハ ウ サ の 人 び と が1つ の 民 族 集 団 を 形 成 した の は,西 暦1000年 頃 の こ と と 推 測 さ れ て い る が,く わ しい こ と は わ か って い な い 。 た だ11世 紀 か ら13世 紀 に か け て,ハ ウ サ ラ ン ドの 各 地 に 形 成 さ れ た ビ ル ニbirniと よ ば れ る 城 壁 都 市 が,国 家 の 建 設 に つ な が る 重 要 な 役 割 を は た した こ と は 確 か な よ うで あ る 〔Smith 1970:338
‑342〕 。そ の 後15世 紀 の 中 頃 に ,ハ ウ サ は マ リか ら き た ワ ン ガ ラ の 手 で イ ス ラ ム を 受 け い れ,こ れ が 国 家 の 建 設 と 社 会 の 変 革 に 決 定 的 な 契 機 と な っ て い っ た 。 た と え ば 北 部 ハ ウ サ の カ チ ナKatsina で は,15世 紀 の 後 半 に ワ ン ガ ラ出身 の ムハ ンマ ド ・
コ ラ ウ Muhammad Korauが そ れ ま で の 王 を 廃 し,イ ス ラ ム 原 理 に も と つ く新 し い 王 朝Katsina‑
Lakeを 開 い た 〔Smith 1971:198;Fuglested 1978:329)。
一 方 カ ノ で は
,14世 紀 い らい ワ ン ガ ラ の 手 で イ ス ラ ム が 導 入 さ れ て い た が,15世 紀 後 半 に 王 ム ハ ン マ ド ・ル ン フ ァMuhammad Rumfaの も と で, 一 連 の 改 革 が お こ な わ れ た 。 か れ は 北 ア フ リ カ か ら イ ス ラ ム 法 学 者 を 呼 ぶ な ど し て,イ ス ラ ム 法 に も とづ く政 治 の 確 立 を 試 み,官 僚 制 を 整 備 し た 。 そ の ほ か か れ は,交 易 と 民 衆 の 間 の イ ス ラ ム を 進
展 させ る た め に 市 場 や イ ス ラ ム 寺 院 を 新 し く作 り, 市 壁 を 拡 大 す る な ど の 仕 事 を お こ な っ た 〔Smith
1971:198‑199〕 。 同 じ頃,南 部 ハ ウ サ の ザ ザ ゥ Zazzauで も イ ス ラ ム 王 が は じ め て 誕 生 し,か く し て イ ス ラ ム は,そ れ ま で 小 さ な 城 壁 都 市 を も つ に す ぎ な か った ハ ウ サ ラ ン ドに,実 効 的 な 領 土 支 配 を も つ 新 し い タ イ プ の 政 治 形 態,す な わ ち 国 家 を 出 現 さ せ た の で あ る 〔Smith1970:344〕12。
イ ス ラ ム の 影 響 に よ る 社 会 の 変 革 は,セ ネ ガ ル か ら ア カ ン地 方 に い た る 幅 広 い 地 域 で も み られ た 。 な か で も そ の 影 響 の 強 か っ た の は ヴ ォ ル タ川 流 域 で あ っ た が,そ こ で は ニ ジ ェ ー ル 川 中 流 域 の マ ンデ の セ ン タ ー と,海 岸 に 近 い ア カ ン の 金 の 産 地 を む す ぶ 交 易 路 に そ っ て,い く つ も の 国 家 が 誕 生
し た 〔Wilks 1968:162‑164;Terray 1974:336〕 。 そ の う ち,16世 紀 か ら17世 紀 に か け て 成 立 し た, ボ ノ Bono〔Wilks 1971:357‑358〕,マ ンプ ル シ Mampurussi〔Levtzion 1968a:128‑133〕,ダ
ゴ ンバDagomba〔Levtzion 1968b:726‑727〕, ワWa〔Wilks 1971:354,382〕,北 部 モ シ 〔Izard
1971:214‑218〕,バ ンバ ラ 〔Monteil 1924:28sq.〕, な ど の 諸 王 国 は,い ず れ も軍 事 を つ か さ ど る 異 教 徒 の 王 と,経 済 を 支 配 す る イ ス ラ ム 交 易 一 生 産 者 と の 密 接 な 結 び つ き の う え に 成 立 し て い た 。
一 方 ,ほ ぼ お な じ時 期 に 発 生 し た,ゴ ン ジ ャ
〔Goody 1964:197‑199;1967:184‑185〕,チ ョ コ シChokossi〔Ｌevtzion 1968a:78‑80〕,コ ンKong,ボ ボ ー ジュ ラ ソBobo‐Dioulasso〔Wilks 1971:382〕 な ど の 国 家 は,マ ン デ か ら き た 騎 馬 の 軍 事 支 配 者 が,や は り マ ン デ 起 源 の イ ス ラ ム 交 易 者 と結 び つ く こ と で 形 成 さ れ た 。 しか し こ の ケ
ー ス に お い て も
,マ ンデ 起 源 の 軍 事 支 配 者 は 最 初 は イ ス ラ ム を 奉 じ て い た が,の ち に そ れ ぞ れ の 土 地 の 文 化 や 言 語 に 同 化 す る な か で,イ ス ラ ム を 捨 て て 土 地 の 宗 教 体 系 を う け い れ る よ う に な っ て い
っ た 〔Goody 1964:197‑199;Levtzion 1968a:
81)o
こ の よ う に,こ れ ら の 国 家 は イ ス ラ ム を 国 教 と
して は い な か っ た が,そ の 成 立 に イ ス ラ ム が 大 き
く関 与 し て い た 以 上,イ ス ラ ム 者 た ち は 国 家 組 織
と は 無 縁 で は な か っ た 。 か れ ら は,非 イ ス ラ ム の
西 ア フ リ カ の イ ス ラ ム 化 に か ん す る 一 考 察 27
宗 教 体 系 に 基 礎 を お く こ れ らの 国 家 に お い て,政 治 的 お よ び 儀 礼 的 に 重 要 な 位 置 を 占 め て い った の で あ る 。 ア カ ン地 方 の も っ と も南 に 位 置 して い た ア シ ャ ン テ ィ王 国Ashantiで は,王 は 伝 統 的 な 宗 教 体 系 の 長,い わ ゆ る 神 聖 王 と し て の 性 格 を も っ て い た が,そ の 一 方 で イ ス ラ ム 者 は 王 の 重 臣 や 相 談 役 と し て 登 用 さ れ て い た 〔wilks 1966:326‑
334〕 。 ま た,イ ス ラ ム の 影 響 が 国 家 の 基 盤 を 脅 か す の を 避 け る た め に,イ ス ラ ム 商 人 が 多 く住 み つ い た 都 市 を 捨 て,あ ら た に 王 都 を 作 っ た マ ン プ ル シ 王 国 で さ え,王 の 即 位 式 で 重 要 な 役 を お こ な うの は マ ンデ 起 源 の イ ス ラ ム 教 徒 で あ っ た 〔Lev‑
tzion1968a:129‑133〕 。お な じ よ う に イ ス ラ ム 者 が 非 イ ス ラ ム 国 家 で 重 用 さ れ た 例 は,ダ ゴ ンバ 王 国 〔Levtzion 1968a:733‑734〕,南 部 モ シ王 国 〔 川 田 1981:39‑41〕,ゴ ン ジ ャ王 国 〔wilks 1971:383;Levtzion 1975:194〕,バ ンバ ラ王 国
〔Monteil 1924:43‑50〕 な ど で も共 通 して み ら れ た の で あ る13。
私 た ち は こ れ ま で,11世 紀 に 西 ア フ リカ に 伝 え られ た イ ス ラ ム が,主 と し て マ ンデ 系 集 団 の 手 を 介 し て,西 ア フ リカ の 各 地 に い か な る 影 響 を 与 え た か を み て き た 。 そ れ は,18‑19世 紀 に 一 連 の
「聖 戦 」 が お こ な わ れ る は る か 以 前 か ら,社 会 の さ ま ざ ま な 次 元 に 大 き な 変 化 を も た らす 原 動 力 と な っ て い た の で あ る 。 こ う した イ ス ラ ム の は た し た 役 割 の 重 要 性 を 考 え る と き,ト リ ミ ン ガ ム の い
う 「イ ン ペ リ ア ル ・カ ル ト」 な る 概 念 が,い か に 表 層 的 な 解 釈 に す ぎ な い か は 明 ら か だ ろ う 。 と い う の も,イ ス ラ ム は 政 治 支 配 者 の 手 許 に の み あ っ た の で は な く,ま さ に 交 易 等 の 平 和 的 な 手 段 に よ っ て 西 ア フ リ カ全 土 に ネ ッ ト ワ ー クを は り め ぐ ら せ,各 地 で 綿 織 物 を は じめ と す る 手 工 業 の 発 達 を も た ら し,国 家 の な い 社 会 か ら国 家 を も つ 社 会 へ の 移 行 を う な が して い た か らで あ る 。 さ らに そ れ は,綿 布 で 作 っ た 衣 服 を 着 用 し,ア ル コ ー ル の か わ り に コ ー ラ の 実 を 愛 用 し,ア ラ ビア 文 字 を 用 い て 記 録 を お こ な う と い っ た,か れ ら独 自 の 文 化 と生 活 の 様 式 も 広 め て い っ た の で あ っ た14。
そ う で あ れ ば,た と え 西 ア フ リカ の 人 口 の 大 部 分 を 占 め る 農 民 が イ ス ラ ム を 受 け 入 れ な か っ た か
ら と い っ て,そ れ を 「イ ン ペ リア ル ・カ ル ト」 な る 安 易 な 語 で 整 理 す る こ と は 正 し くな い だ ろ う 。 農 民 が イ ス ラ ム を 受 け い れ な か っ た と す れ ば,そ れ は か れ らが そ れ を 必 要 と し な か っ た た め で あ り, 交 易 者 や 大 帝 国 の 支 配 者 が イ ス ラ ム を 信 奉 し て い た と す れ ば,か れ ら に は そ れ が 必 要 だ っ た た め で あ る。 イ ス ラ ム を 必 要 と し た 者 と 必 要 と し な か っ た 者,こ の 両 者 の 差 異 を 生 み だ し た の が い か な る 論 理 的 お よ び 社 会 的 要 因 で あ っ た の か,そ れ を 考 え る 前 に,西 ア フ リ カ の イ ス ラ ム 化 に と っ て 「フ ル ベ 人 の 聖 戦 」 が い か な る 位 置 を 占 め て い た か を み て お く こ と に し た い 。
2.18‑19世 紀 前 半 の ジ ハ ー ドと そ の 影 響 a.フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン の ジ ハ ー ド
18世 紀 か ら19世 紀 に か け て,西 ア フ リカ の 各 地 で あ いつ い だ ジ ハ ー ドは,多 くの 研 究 者 に よ っ て 特 別 な 位 置 を 与 え られ て い る 。 た と え ば ト リ ミ ン ガ ム は19世 紀 を 「イ ス ラ ム の 拡 大 の 偉 大 な 世 紀 」 と よ ん で い る が 〔Trimingham1962:155〕,そ れ は こ の 時 代 に お こ な わ れ た 一 連 の ジハ ー ドを つ う じて,そ れ ま で の 「み ず か らの 同 一 性 を 失 う ま で に ア フ リ カ 化 さ れ た イ ス ラ ム 」 が,は じ め て 社 会 と文 化 の 「変 革 因 子 と し て 生 活 の 中 心 に す え ら れ る よ う に な っ た 」 た あ で あ る 〔ibid.:233〕 。 あ る い は 別 の 研 究 者 に よ れ ば,こ れ ら の ジ ハ ー ドに よ って,一 部 の 支 配 者 や 交 易 者 に 限 られ て い た イ ス ラ ム が は じ め て 一 般 民 衆 の あ い だ に 浸 透 した の で あ り 〔Levtzion1979:215〕,も しこ う し た 力 に よ る 改 宗 が お こ な わ れ な か っ た な ら,イ ス ラ ム は 「 伝 統 宗 教 の 失 地 回 復 の 前 に 姿 を 消 して い た だ ろ う 」 と さ え い わ れ る の で あ る 〔Hiskett1984:303〕 。
こ れ ら の 研 究 者 に 共 通 し て い る の は,歴 史 の 表 面 に あ ら わ れ て く る 戦 争 や 王 朝 の 変 化,あ る い は ジ ハ ー ドに よ る新 国 家 の 建 設 と い っ た,大 き な 政 治 一 宗 教 的 事 件 の み を 重 視 す る 見 方 で あ り,そ こ か らは 長 くゆ る や か な 過 程 と して の 社 会 一 経 済 的 変 化 は な お ざ り に さ れ る こ と に な る 。 私 た ち は 先 に,ト リ ミ ン ガ ム に よ っ て 「イ ス ラ ム の 停 滞 と 異 教 の 反 動 」 の 時 代 と形 容 さ れ た17‑18世 紀 が,じ
つ は 交 易 等 の 平 和 的 な 手 段 を つ う じ て,イ ス ラ ム
Z8 竹 沢 尚 一 郎
が 西 ア フ リ カ 全 土 に 拡 大,浸 透 した 時 代 で あ っ た こ と を み て き た 。 こ の 章 で は,上 記 の ジ ハ ー ドに か ん す る ト リ ミ ン ガ ム ら の 見 解 が は た して 事 実 に 即 し た も の か ど うか,18世 紀 か ら19世 紀 の 前 半 に か け て お こ な わ れ た い くつ か の ジ ハ ー ド15の 例 を
と り あ げ な が ら,考 え て み た い 。
最 初 に と り あ げ る の は,西 ア フ リ カ で も っ と も 早 く ジ ハ ー ドが 手 が け ら れ た フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン Futa Djalonで あ る 。 ニ ジ ェ ー ル 川 と セ ネ ガ ル 川 の 水 源 に あ た る こ の 高 地 に,も っ と も 古 くか ら住 ん で い た の は リ ン パLimba,バ ガBagaな ど の 西 大 西 洋 語 族 に 属 す る 人 び と で あ っ た 。 そ の 後 こ の 土 地 に は,他 の 地 方 で の 戦 争 や 迫 害 を 逃 れ た 人 び と が あ い つ い で 移 住 す る よ う に な った 。 最 初 の 大 き な 移 住 の 波 は,マ リ帝 国 と の 覆 権 争 い に 敗 れ た ス ス 人Sousouで あ り,ニ ジ ェ ー ル 川 を さ か の ぽ っ て13世 紀 ご ろ こ の 地 に や っ て き た と さ れ る 。 か れ らは 先 住 の 諸 集 団 を 圧 迫 し,沿 岸 地 方 に 追 い や る 一 方 で
,残 っ た 人 び と に マ ン デ の 文 化 や 言 語 を つ た え て,1つ の 民 族 集 団 と して の ジ ャ ロ ンケDia
lonkeを 形 成 さ せ た 〔Rodney 1968:270;1970:6
‑11)。
さ らに16世 紀 に な る と,サ ハ ラ交 易 を ガ オ 帝 国 に お さ え られ た マ リ帝 国 が,沿 岸 地 方 と の 交 易 に 活 路 を 求 め て 南 下 を 開 始 し,こ の 地 方 一 帯 に も 大 き な 影 響 を 与 え た 。 か れ らは,そ れ ま で 発 達 し た 社 会 組 織 を も た な か っ た こ の 地 方 の 人 び と に,貴 族 制 や 小 国 家 を 導 入 し た ほ か,沿 岸 地 方 と 北 部 の
サ バ ン ナ 地 帯 と を む す ぶ 交 易 路 を 切 り ひ ら い た
〔Rodney1968:278‑280;1970:24‑26１6〕 。そ の 結 果,そ れ ま で 西 ア フ リカ の 他 の 地 方 と の つ な が り を も た ず,い わ ば 袋 小 路 に な っ て い た こ の フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン が
,西 ア フ リ カ 全 土 を 結 び あ わ せ る交 易 シ ス テ ム の な か に 統 合 さ れ た の で あ る 〔Per‑
son1968:101‑102;1985:343〕 。16世 紀 の 後 半 か ら17世 紀 の 初 め に か け て,こ の 交 易 路 に 沿 っ て カ ン カ ンKankan,ク ル ッ サKroussaと い っ た 交 易 と イ ス ラ ム の セ ン タ ー が 成 立 し,こ れ が の ち の ジ ハ ー ドに 重 要 な 役 割 を は た す こ と と な っ た 〔Per‑
son1968:101‑102〕 。 ま た フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン の
西 ア フ リカ の イ ス ラ ム 化 に か ん す る 一 考 察 29
ス ス 人 や ジ ャ ロ ンケ 人 は,沿 岸 地 方 と の 交 易 に 従 事 し て 富 を え,各 地 に 首 長 制 社 会 や 小 国 家 を 建 設
した 〔Rodney1968:270‑273〕 。
一 方 ,フ ー タ ・ジ ャ ロ ンへ の フル ベ 人 の 移 住 は, か な り早 い 時 期 か ら徐 々 に お こ な わ れ て い た よ う で あ る 。 な か で も 重 要 な 移 住 の 波 は,13‑15世 紀 に 北 の モ ー リ タ ニ ア,セ ネ ガ ル の 土 地 か ら,伝 説 的 な 英 雄 コ リ ・テ ンゲ ラKoli Tengellaに 導 か れ て お こ な わ れ た と さ れ る も の で あ る 。 こ の 時 期 か れ らは イ ス ラ ム を 知 らず,族 長(ア ル ドArdo)に 率 い られ て,牛 を 追 い な が ら移 動 の 生 活 を つ づ け て い た 。 しか し や が て か れ らの 一 部 は,「 土 地 の 主 」 で あ る ス ス 人 や ジ ャ ロ ンケ 人 の 首 長 に 貢 納 を す る か た ち で 各 地 に 村(fulacunda)を つ く っ て, 定 住 生 活 を は じ め る よ う に な っ て い っ た 〔Machat
1905:270‐273;Rodney1968:270)o
こ う した 状 態 が 大 き く変 わ っ た の は,17世 紀 に 北 東 の マ ッ シ ナ か ら,あ らた な フ ル ベ 集 団 を 受 け い れ る こ と に よ っ て で あ っ た 。 か れ ら は す で に マ ッ シ ナ で,先 進 の マ ン デ の イ ス ラ ム や 都 市 文 化, 発 達 した 社 会 組 織 等 に 親 しん で お り,先 住 の 遊 牧 集 団 と は 質 的 に 大 き く こ と な っ て い た 〔Machat 1905:277‐279;Tauxier 1937:276‐277１７)。
しか も か れ らは,フ ー タ ・ ジ ャ ロ ンを 経 由 す る交 易 が さ か ん に な る に つ れ,カ ン カ ン等 の イ ス ラ ム の セ ン タ ー の 影 響 下 に は い り,ま た 各 地 か ら マ ン デ や フ ル ベ の イ ス ラ ム 導 師 を 大 量 に う け い れ る こ と で,イ ス ラ ム に 改 宗 し て い っ た 〔Machat1905:
281;Vieillard 1940:102〕 。そ の う え に か れ ら は, み ず か ら 交 易 に も 従 事 す る よ う に な っ て い き,と
くに こ の 時 期 ヨ ー ロ ッパ 諸 国 の あ い だ で 皮 の 需 用 が 増 大 し た こ と も あ っ て,そ の 勢 力 は い ち じ る し
く拡 大 し た 〔Rodney 1968:280;Levtzion1975:
207〕 。 そ う した 結 果,先 住 の 事 実 を た て に 支 配 を 強 制 す る ジ ャ ロ ンケ 人 や ス ス 人 と の 対 立 は,激 化 し て い っ た の で あ る 。
フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン の ジハ ー ドが い か な る 経 過 を た ど っ た か に つ い て は,く わ し く は 記 さ な い 。 非 イ ス ラ ム 農 民 と の 戦 い は,ま ず マ ン デ の 影 響 の も っ と も 強 か っ た2つ の 川 の あ い だ で は じ ま り,し だ い に 各 地 に 広 が っ て い っ た18。 初 期 に 戦 い を 導
い た の は9人 の 地 方 首 長 で あ っ た が,か れ ら は 1726年 に,の ち の 聖 都 と な る フ グ ンバFugumba の 近 くで 集 会 を も ち,指 導 者 カ ラ モ コ ・ア ル フ ァ KaramokoAlfaを 選 ん で ジ ハ ー ドを 公 け に した 。 か れ ら と ス ス 人 や ジ ャ ロ ン ケ 人,そ し て と く に マ
リ ンケ 人 の ワ ス ル 王 国Wassoulouと の 戦 い は 長 く っ つ い た が,1776年 に2代 目 の 指 導 者 イ ブ ラ ヒ ム ・ ソ リIbrahim Soriが 戦 い を 収 拾 し,宗 教 一 政 治 的 指 導 者 と し て の ア ル マ ミArmamiを 名 の っ て ジハ ー ドは 完 成 し た 。 か く し て,一 人 の ア ル マ ミ と そ れ を 支 え る9人 の 地 方 首 長,そ し て フ ル ベ 人 や マ リ ン ケ 人 の ム ス リ ム 戦 士,さ らに ソ ソ人 や ジ ャ カ ン ケ 人 か ら供 給 さ れ る 奴 隷 と い う,階 層 化 さ れ た3つ の 層 か ら な る フ ー タ ・ジ ャ ロ ン国 家 は19 世 紀 後 半 の フ ラ ン ス 軍 の 侵 入 ま で つ づ い た の で あ る 〔Tauxier 1937:218sq;Rodney1968:277‑
280)。
フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン で な ぜ 西 ア フ リカ 最 初 の ジ ハ ー ドが お こ な わ れ た の か 。 そ の理 由 は,い くつ か 考 え ら れ る 。 ま ず,フ ー タ ・ ジ ャ ロ ン が 交 易 ル ー トに くみ こ ま れ る 過 程 で
,先 進 の マ ンデ か ら イ ス ラ ム や 都 市 文 明 を う け と っ た こ と。 マ ンデ の 影 響 は 各 方 面 に お よ ん で お り,フ ー タ ・ジ ャ ロ ン を 交 易 ネ ッ トワ ー ク の な か に 組 み こ ん だ ほ か,フ ル ベ 人 に イ ス ラ ム を つ た え 〔Vieillard 1940:102;
willis 1971:474‑475〕,よ り進 ん だ 軍 事 技 術 を 導 入 し た 〔Vieillard1940:102〕 。 そ の 結 果,こ
の 地 の フ ル ベ 語 に は 軍 事 用 語 を は じ め と して 多 く の マ ン デ 語 か ら の 借 用 語 が 存 在 し 〔Houis 1961:
88〕,ま た ジ ハ ー ドを 導 い た2人 の ア ル マ ミが マ ン デ 起 源 と さ れ る ほ ど 〔Tauxier 1937:276‑277;
Sow 1968:43〕,そ の 影 響 は ジ ハ ー ドに む け て 大 き な 役 割 を は た した19。
つ ぎ に,交 易 の 拡 大 に よ っ て こ の 地 方 の 経 済 的
発 展 が も た ら さ れ た こ と 。 そ の 結 果,フ ー タ ・ ジ
ャ ロ ン の 人 口 と 家 畜 数 は 増 大 し,限 ら れ た 農 牧 地
を め ぐ っ て 農 民 と牧 畜 民 の 葛 藤 は 激 し くな っ て い
っ た 〔Rodney 1968:274〕 。 そ の 過 程 で,大 地 崇
祀
を た て に 土 地 へ の 権 利 を 主 張 す る 非 イ ス ラ ム 農
民 に た い し て,フ ル ベ 人 は イ ス ラ ム の う ち に,自
分 た ち の 戦 い と 農 民 支 配 を 正 当 化 す る イ デ オ ロ ギ
30 竹 沢 尚 一 郎
一 的 根 拠 を 求 め る よ う に な っ て い っ た 〔Suret‑
Cana1 1980:57‑58〕 。 最 後 に,フ ー タ ・ ジ ャ ロ ンの 地 理 的 条 件 か ら,交 易 が 沿 岸 地 方 の ヨ ー ロ ッ パ 人 と の あ い だ で 活 発 に お こ な わ れ た こ と 。 これ に よ り,か れ ら の 所 有 す る 家 畜 は 莫 大 な 富 に 転 化 し,フ ル ベ 社 会 の 階 層 分 化 を う な が す と 同 時 に, こ れ に 税 を 課 そ う と す る ジ ャ ロ ン ケ 人 首 長 と の 対 立 は も は や 妥 協 点 を み い だ す こ と が で き な くな っ て い っ た 〔Rodney 1968:275;1975:285〕20。
一 方 ,フ ー タ ・ジ ャ ロ ン の ジ ハ ー ドは 何 を も た ら し た の か 。 ま ず 第1に,フ ル ベ 国 家 の 成 立 で あ る 。 そ れ ま で フ ル ベ 人 は,先 住 の ジ ャ ロ ンケ 人 首 長 に 貢 納 す る 立 場 に あ っ た が,イ ス ラ ム 法 に も と つ く 国 家 の 成 立 に よ り こ の 関 係 は 逆 転 し,か れ ら は 土 地 の 所 有 と 農 民 の 支 配 を 合 法 化 す る こ と が で き る よ う に な っ た 〔Rodney 1968:277〕 。 第2に, 奴 隷 制 の 強 化 が も た ら さ れ た こ と 。 支 配 者 と な っ た フ ル ベ 人 は,非 イ ス ラ ム 農 民 固 有 の 親 族 組 織, 婚 姻 規 則,宗 教 体 系,土 地 の 使 用 権 等 の 一 切 の 権 利 と 慣 行 を う ば い,ル ン デroundeと よ ば れ る 奴 隷 の 村 を 作 っ て,そ こ に か れ らを 住 ま わ せ た21〔ibid.:
277‑278〕 。 ま た 奴 隷 の 一 部 を 沿 岸 部 に 運 ん で ヨ ー ロ ッパ 人 に 売 り ,そ の 量 は18世 紀 後 半 に は ア フ リ カ で 最 大 と な っ た ほ か,ジ ハ ー ド国 家 が1世 紀 以 上 つ づ く経 済 的 支 柱 と な っ た 〔ibid.:280‑281〕 。 第3に イ ス ラ ム の 浸 透 が は た さ れ た 。 イ ス ラ ム を 旗 印 に か か げ た ジ ハ ー ドの 成 功 は,領 域 内 の 非 イ ス ラ ム フ ル ベ 人 に も 改 宗 を せ ま り,し た が わ な い 遊 牧 民 か ら は 家 畜 の1/3を 没 収 し た ほ か,強 制 労 働 を 課 し た 〔Balde 1975:189〕 。 ま た,一 切 の 権 利 を う ば わ れ た 農 民 奴 隷 は,19世 紀 ま で に 主 人 の 文 化 に 同 化 し,イ ス ラ ム を う け い れ,フ ル ベ 語 を 話 し,フ ル ベ 人 を 自 称 す る よ う に な っ て い た 〔Suret‑
Canal1971:425‑426〕22。
b.ハ ウ サ ラ ン ドの ジ ハ ー ド
19世 紀 に 西 ア フ リカ の 他 の 地 方 で お こ な わ れ た ジ ハ ー ドに つ い て も,簡 単 に み て お く こ と に し た い 。 と く に,フ ー タ ・ジ ャ ロ ンの ジ ハ ー ドを 準 備 し た4つ の 要 素 一 交 易 の 発 展,都 市 と 社 会 組 織 の 発 達,イ ス ラ ム の 浸 透,フ ル ベ 人 の 移 住 と 人 口 増 加 の4点 に つ い て,重 点 的 に み て い き た い 。 こ こ
で と り あ げ る の は,ハ ウ サ ラ ン ドと マ ッ シ ナ の ジ ハ ー ドと,そ れ に い た る段 階 で あ る 。
ハ ウ サ ラ ン ドの 交 易 は,前 章 で み た よ うに,14 世 紀 に マ ン デ 商 人 が も た ら した 東 西 ル ー トの 開 設
に よ って,地 域 の 枠 を こ え て 活 発 に な っ て い た 。 さ ら に15‑16世 紀 に な る と,北 ア フ リ カ と 南 部 の 森 林 地 帯 を む す ぶ ル ー トが こ の 地 方 を 通 る よ う に な り,ハ ウ サ ラ ン ドは2つ の 交 易 ル ー トの 交 差 点 と して 急 速 に 発 展 し て い っ た 。 こ れ ら の 都 市 は, 16世 紀 に は 北 ア フ リ カ や 遠 く ヨ ー ロ ッパ の 国 々 の 商 人 を う け い れ る よ う に な っ て お り,そ の う ち の 1つ カ ノ は,エ ジ プ トの カ イ ロ や モ ロ ッ コ の フ ェ ス と な ら ん で 「ア フ リカ の3大 都 市 の1つ 」 と い わ れ る ま で に な っ て い た 〔Lange et Berthoud
1972:339〕 。 ハ ウ サ の 諸 都 市 が 輸 出 し た の は,象 牙 や金,胡 椒 とい った 貴 重 な 品 で あ った ほか 〔ibid.:
341〕,織 物 や 皮 細 工 な ど の 手 工 業 も た い へ ん 盛 ん に お こ な わ れ て お り 〔Leon L'Africain 1956:
472〕,「 あ ら ゆ る方 角 の 地 方 と の 交 易 に 従 事 す る 豊 か な 人 び と の 住 む 国 」 〔ibid.:477〕 と の 評 判 を
と っ て い た 。
こ う した 交 易 の 隆 盛 は,当 然 の こ と な が ら社 会 組 織 の 発 達 と イ ス ラ ム の 進 展 を も た ら した 。 両 者 は14‑15世 紀 に マ ン デ の 人 び と に よ っ て も た ら さ れ て い た が,16世 紀 に な る と 大 き な 発 展 を と げ た 。 す な わ ち こ の 世 紀 に は,ハ ウ サ の 諸 都 市 は 都 市 国 家 か ら領 土 国 家 の 段 階 へ と 移 行 し,国 家 間 の 戦 争 は ひ ん ぱ ん に お こ な わ れ る よ う に な っ た 〔Ade‑
1eye 1971:490〕 。 ま た,14‑15世 紀 に は じ め て 伝 え ら れ た イ ス ラ ム は,16世 紀 に は 王 と そ の 臣 下,
お よ び 都 市 住 人 の 大 部 分 に う け い れ られ る よ う に な っ て お り,ア ラ ビ ア 語 に よ る 教 育 や イ ス ラ ム の 知 的 運 動 も さか ん に な っ て い た 〔Hiskett1984:
79‑80〕 。 そ の 後 も イ ス ラ ム は 影 響 力 を ま し,18 世 紀 末 に は ハ ウ サ ラ ン ドの 住 人 の 大 多 数 は イ ス ラ
ム を うけ い れ て い た と 推 測 さ れ る ほ ど で あ る 〔La‑
standAl‐Hajj1965:231)。
こ の よ う な イ ス ラ ム の 進 展 の 結 果,ハ ウ サ ラ ン
ドの ジ ハ ー ドは,フ ー タ ・ジ ャ ロ ン の そ れ と は 異
な る形 態 を と る に い た っ た 。 こ の 地 の ジ ハ ー ドが
目 的 と し た の は,非 イ ス ラ ム 教 徒 の 改 宗 で は な く,
西 ア フ リカ の イ ス ラ ム 化 に か ん す る一 考 察 31
む し ろ 不 純 な イ ス ラ ム を 純 粋 化 す る イ ス ラ ム 再 生 運 動 を お こ な う こ と で あ っ た 〔Last1979:237;
Clarke 1982:148〕 。 と い う の も,ハ ウ サ ラ ン ド で う け い れ られ て い た イ ス ラ ム,と く に 指 導 者 層 の そ れ は,伝 統 宗 教 の 要 素 を 多 分 に 残 し て い た か らで あ る。 王 は イ ス ラ ム の 儀 式 に 参 加 す る と 同 時 に 多 神 教 の 神 々 に た い す る 祭祀 を 継 続 して お り, 戦 争 な ど の 危 機 に さ い し て は み ず か ら供 犠 を お こ な う ほ ど で あ っ た 〔Adeleye 1971:528‑529〕 。 そ う し た な か で,イ ス ラ ム を 熱 心 に う け い れ た 人 び と,と く に 低 い 社 会 的 位 置 し か 与 え られ て い な か っ た フ ル ベ 集 団 の 不 満 は つ の り,か れ ら の う ち の トロ ッベ 聖 職 者 た ち の 手 に よ る イ ス ラ ム 再 生 運 動 へ の 支 持 は,18世 紀 を つ う じて 高 ま っ た 〔Tri‑
mingham 1962:195;Hiskett1984:159〕 。 し か も,交 易 の 発 展 と 人 口 の 増 加 の 結 果,土 地 を め ぐ る ハ ウ サ 農 民 と フ ル ベ 牧 畜 民 の 軋轢 は 強 ま る一 方 で あ り 〔Hiskett 1984:105〕,つ い に は トロ ッ ベ 聖 職 者 の1人 ウ ス マ ン ・ダ ン ・フ ォ デ ィ オUs‑
man dan Fodioの 手 に な る ジ ハ ー ドと な っ た の で あ る 。
ハ ウ サ ラ ン ドの ジハ ー ドが い か な る 経 緯 を た ど っ た の か は,記 さ な い 。1804年 に 開 始 され た そ れ は,1808年 に は 当 時 も っ と も繁 栄 し た 国 家 の1つ で あ る ゴ ー ビ ルGobirを 転 覆 し,そ の 知 らせ は 各 地 の フ ル ベ 人 族 長 を 勇 気 づ け,カ ノ,ザ リア と い っ た 主 要 な 都 市 で も 戦 い が は じ め ら れ た 。 そ の 結 果 は,ソ コ トSokotoを 首 都 と し て,各 地 の フ ル ベ 人 新 支 配 者 と の 一 種 の 封 建 関 係 に も と つ く ソ コ ト国 家Sokotocaliphateの 成 立 で あ っ た 〔Hiskett 1984:158‑165〕 。 し か し人 口 的 に は る か に 劣 る フ ル ベ 人 支 配 者 た ち は,急 速 に ハ ウ サ 文 化 の な か に 吸 収 さ れ て い き 〔 松 下1987:303〕,そ の 政 治形 態 や 官 職,王 宮 組 織,都 市 行 政,税,市 場 の 管 理 等 の 制 度 も 旧 来 の ハ ウ サ の も の に 戻 り 〔Smith 1964:175〕,か く して ハ ウ サ=フ ル ベ 複 合 と し て 20世 紀 初 頭 の イ ギ リス 軍 の 支 配 ま で つ づ い た の で あ る23。
c.マ ッ シ ナ の ジ ハ ー ド
マ ッ シ ナ の ジ ハ ー ドは ど の よ う な 経 過 を た ど っ た の か 。 こ の 地 域 は,前 章 で み た よ う に 西 ア フ リ
カ で も 最 古 の 都 市 文 明 と イ ス ラ ム が さ か え た 土 地 で あ り,ト ン ブ クツ ー を は じ め,ジ ャ,ジ ェ ン ネ と い っ た 都 市 は,イ ス ラ ム と交 易 の セ ン タ ー と し て 西 ア フ リカ 全 域 に 知 られ て い た 。1591年 の モ ロ ッ コ 軍 の 侵 入 に よ る ガ オ 帝 国 の 崩 壊 後,そ の 繁 栄 は ハ ウ サ 諸 都 市 に お び や か さ れ た が,サ ハ ラ砂 漠
