「水の精霊」とイスラム : ボゾ族における社会変 化と宗教変化

「水の精霊」とイスラム : ボゾ族における社会変 化と宗教変化

著者 竹沢 尚一郎

雑誌名 国立民族学博物館研究報告

巻 13

号 4

ページ 857‑896

発行年 1989‑03‑29

URL http://doi.org/10.15021/00004313

竹 沢   「水 の 精 霊 」 とイ ス ラム

「水 の 精 霊 」 と イ ス ラ ム ボゾ族における社会変化 と宗教変化

竹 沢 尚 一 郎*

Jii N and Islam : Socioeconomic and Religious Changes among the Bozo

Shouichiro TAKEZAWA

This paper, based on field research in two villages of the Republic of Mali, outlines the relations between the socio-eco- nomic and religious changes among the Bozo fishermen of the Niger River.

The Bozo were the first settlers of the so-called Niger Inner Delta, and their habits of life and thought have been strongly influenced by their specialization as fishermen.

Bozo worldviews are preserved in the rituals connected with the water spirits, who, according to them, live in water and are the real owners of land and water. Bozo myths and legends say that their first ancestors fell in contact with these spirits, who allowed them to occupy the land and to catch fish on the condition that they would carry out annual sacrifices. Their descendants, who are called jii tu, "owners of the water", continue to do so for the purpose of renewing this alliance with the water spirits;

they also accomplish some social and religious activities that are considered to be indispensable for the maintenance of village life.

But the changes during the past thirty years have been so great that not only the mode of life of the Bozo but also their mode of thought have been deeply influenced. Perplexed by these changes, some jii tu have decided to abandon their annual sacrifices to the water spirits and to embrace Islam. This decision has thrown other villagers into confusion, and they, in turn, have been obliged to find a means of reorganizing their ways of thought and life.

*九 州大学,国 立民族学博物館共同研究 員

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は じめ に

1.ボ ゾ族 の漁 と変 化 (1)漁 具

(2)内 陸 三 角 州 の 自然 と漁 暦 (3)過 去 の 漁

(4)変 化 一一 一漁 の次 元 で U.ボ ゾ族 の 宗 教 世界 とそ の 変化

(1)「 水 の精 霊」

(2)「 水 の 主 」 と 「水 の娘 」 (3)「 水 の主」 の権 威 と漁 業権

④ 変 化 一 宗 教 の 次 元 で (5)2つ の タ イ プ の 「水 の主 」 皿.考 察

結 び

は じ め に

  本 稿 の 目 的 は,西 ア フ リカ の専 業 漁 民 集 団 ボ ゾ族BOZOの 宗 教 世 界 を 明 らか に す る こ と に あ る。

  西 ア フ リカ を貫 くニ ジ ェ ール 川 中 流 域 に広 く居 住 す るボ ゾ族 は,ま わ りの社 会 とは 異 な る,独 得 かつ 多 様 な 宗 教 世 界 を も って い る。 そ の全 容 に立 ち い る こ とは こ こで は 不 可 能 な の で,集 団 的 な 側面,と く にか れ らの生 業 で あ る漁 に密 接 に結 びつ く側 面 に 重 点 を お きな が ら,記 述 を お こな う こ と に した い。 この側 面 に こそ,か れ らの 宗 教 世 界 の 独 自性 が あ らわ れ て い るか らで あ る。

  と ころ で この ボ ゾ社 会 は,黒 人 ア フ リカ の他 の社 会 とど うよ う,植 民 地 化 以 降,と く に1960年 の独 立以 降大 きな変 化 を こ うむ って きた。 この 変 化 は,政 治,社 会,経 済 の諸 次 元 にま た が る もの で あ り,宗 教 体 系 とて それ とは無 縁 で は い られ な か った 。 か れ らが先 祖 か ら受 け つ い で きた漁 の形 態 が 「近 代 的 」 な それ に と って か わ られ つ つ あ る よ うに,独 自 の 内容 を も って い た かれ らの 宗 教 体 系 も,す で にか な りの 変 化 を こ う む って い る。 そ こで かれ らの宗 教 体 系 の伝 統 的 な様 相 と,そ の 変 化 の 相 を あ とづ け る こ とは,現 在 の急 務 とい え る。 しか も,か れ らは全 体 的 な 社 会 ・経 済 的 変 化 の な か で, 単 に それ を 受 動 的 に受 け いれ る だ けで な く,み ず か らの 経 験 を 秩序 づ け るべ く宗 教 的 な再 組 織 化 の試 み を お こな って い る。 その 経 過 を 辿 る こ と は,社 会 変 化 の な か で の宗 教 の 位 置 に つ いて 考 え るた めの 一 助 と な るだ ろ う。

  黒 人 ア フ リカ の漁 民 集 団 の 研 究 は,近 年 にな りわ が 国で も盛 ん にな って きた が,宗 教 体 系 や 社 会 組 織 の 研 究 は手 が け られ な い ま ま に残 され て い る。 事 情 は 欧米 で も同 じ で あ り,こ の 分 野 は これ まで ほ とん ど手 を つ け られ て お らず,漁 民 集 団 が農 耕 民 や牧 畜 民 の集 団 と同一 の宗 教 世 界 や 社 会 組 織 を も って い るか 否 か とい う こ とさ え,明 らか で は な い。 そ う した 意 味 で,本 稿 は この 空 隙 を 埋 め るた め の作 業 で あ り,重 点 は漁 民 社 会 の宗 教 世 界 の特 質 の 解 明 にお か れ て い る。 これ も同 じく特 徴 的 な か れ らの社 会 組

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織 の検 討 は,稿 を あ らた めて 取 り くむ こ と に した い 。

  以 下 の 内容 は,大 き く2つ に分 か れ て い る。 まず 第1部 で は,ボ ゾ族 の宗 教 世界 を 記 述 す る た め の前 提 と して,か れ らの 伝 統 的 な 漁 の 形 態 と,そ の 変 化 の相 につ い て大 筋 を のべ て お きた い。 ここで 漁 の 形 態 と い うの は,漁 具 とそ の 使 用 法,一 年 を つ う じ て の漁 の サ イ ク ル,漁 業 権,そ して漁撈 組 織 をふ くん で い る。 この 作 業 に よ って,ボ ゾ族 の生 存 を支 えて い る漁 の形 態 と その 変 化 の 相 が,概 略 明 らか にな る はず で あ る。

  続 く第2部 で は,漁 に結 びつ いた か れ らの 宗 教 世 界 が 記 述 され る。 か れ らの宗 教体 系 は,ニ ジ ェ ー ル川 の 中 に棲 ん で い る と信 じ られ る 「水 の 精 霊 」 を 中心 に組織 され て お り,そ の人 間 の側 で の いわ ば代 理 人 が 「水 の主 」 や 「水 の 娘 」 と よば れ る存 在 で あ る。 この 部 分 で は,「 水 の 精霊 」 に か ん す るボ ゾ族 の宗 教 的観 念 と,「 水 の主 」 や 「水 の娘 」 を媒 介 と した 人 間 と 「水 の 精 霊 」 と の交 流 のあ り方 が 分 析 され る だ ろ う。

  以 上2つ の 記 述 を う けて,さ い この 箇 所 で は一 般 的 な 考 察 を 試 み た い1)。

  本 論 に 入 る ま え に,ボ ゾ 族 の 概 要 と 調 査 地 に つ い て 簡 単 に 記 して お く。

  ボ ゾ 族 は 人 口10万 弱,マ リ共 和 国 中 部 の,ニ ジ ェ ー ル 川 内 陸 三 角 州 と よ ば れ る 地 域 を 中 心 に 広 く分 布 す る 集 団 で あ る 。 こ の 地 域 は,牛 牧 民 フ ル ベ 族Fulbeや マ ル カ 族 Marka,畑 作 民 バ マ ナ ン族(バ ンバ ラ族)Bamananや ドゴ ン族Dogonと い っ た,生 業 を 異 に す る 集 団 が 「棲 み 分 け 」 を お こ な っ て お り,こ う した 部 族 ご と の 分 業 に よ る 高 い 生 産 力 と,と く に 水 路 に よ る 交 通 網 を 古 く か ら発 達 さ せ て き た 。 こ う した な か で ボ ゾ 族 は,こ の 地 域 に も っ と も 古 く か ら住 み つ い た 集 団 と して 自 他 と も に 認 め て お り, 水 域 と荒 蕪 地 を 使 用 す る 権 利 を 独 占 し て い る。 こ れ ら の 権 利 の 所 有 者 は 「水 の 主 」(ボ ゾ 語 でjii  tuu)2)や 「や ぶ の 主 」(同 じ く1aamu  tuu)と よ ば れ る が,そ れ は ほ と ん

ど の ば あ い ボ ゾ 族 の 一 員 な の で あ る3)。

  言 語 の 観 点 か ら い う と,ボ ゾ 語 は バ マ ナ ン語 な ど と と も に,マ ンデ 諸 語famille Mand6の 一 部 を な す 。 さ ら に ボ ゾ 語 の 中 に は,大 き く分 け て4つ の 方 言 が あ り,異

1)本 稿 の も と にな った 調査 は,1981年11月 〜1982年1月,1985年4.月 〜6月,1986年8.月 〜12   月 に お こな わ れ た 。3度 目の 調査 は,文 部 省 科 学 研 究 費補 助金 によ る海 外 学術 調 査(「 ニ ジ ェー   ル 川大 湾 曲部 諸 文 化 の生 態 学 的 基盤 及 び 共 生 関係 の文 化 人 類 学 的研 究 」,研 究 代 表者:川 田順   造 東京 外 国 国 語 大 学AA研 教 授)の 補 助 を受 けた 。 ま た論 文 にな るに は,川 田教 授 を 中心 とす   る 東京 外 国語 大 学 で の総 括 研 究 会,お よ び 国立 民 族 学 博物 館 の共 同 研究 会(「ア フ リカ諸 民 族 の   技 術誌 の整 理 と分 析」 研 究 代 表 者:和 田正 平 同館 教 授)で の討 論 が 有益 で あ った 。本 稿 は,と   くに 後者 の研 究 会 で お こな った 発表 の 後半 部 分 を 中 心 と して お り,前 半 の部 分 はあ らた めて 発   表 す る 予定 で あ る。

2)ボ ゾ語 の 表 記 は マ リ共 和 国 教育 省 の 『ボゾ語 語 彙 集 』 【D.N.A.F.L.A.1982]に した が って い   る。

3)し か しそ の 地 位 の一 部 は,18世 紀 よ りバ ンバ ラ王 国 や フル ベ王 国 の影 響 化 に入 る に お よん で   前 者 の漁撈 カ ー ス トで あ る ソ モ ノSomonoや,後 者 の 農業 奴 隷 で あ る リマ イ ベRimaibeの 手   に強 制 的 に移 され て,今 日 にい た って い る 。

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       図1ニ ジ ェー ル 川 内陸 三 角 州

イ タ リ ック体 で示 して あ るの が ボゾ族 の4つ の 下位 集 団 で あ る 。増 水 期 の9〜11月 に は, 斜 線 の 内側 の地 域 が 氾濫 水 で お お わ れ る 。

方 言 間 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は き わ め て 困 難 と い わ れ る 。 こ の4つ の 方 言 は ニ ジ ェ ー ル 川 の 上 流 か ら下 流 に む か っ て,ケ レ ン ガ 語Kelさnga,チ エ 語Tieyaxo,ソ ル コ語 Sorogama,コ チ ャ 語Kotyaxoと よ ば れ る[D.N.A.F.L,A.1982:1]。 こ の4つ の 下 位 集 団 は,言 語 の み な ら ず 村 落 規 模 や 漁 法 な ど に お い て も か な り の 差 異 を 示 し て い た と さ れ て お り[GALLAIs  1967:106‑107,419‑‑443],こ の こ と は 過 去 に こ れ ら の 下 位 集 団 間 の 交 流 が 乏 しか っ た こ と を 推 測 さ せ る も の で あ る 。 しか し筆 者 が1981年 か ら 1986年 の あ い だ に 内 陸 三 角 州 の 各 地 を お と ず れ た と き に は,漁 法 に か ん す る か ぎ り そ れ ほ ど 顕 著 な 差 異 は 見 られ な か っ た 。 私 た ち が こ こ で 検 討 す る の は,そ の う ち の チ エ 下 位 集 団 の 漁 と 宗 教 で あ る 。

  調 査 の 主 舞 台 と な っ た の は,ニ ジ ェ ー ル 川 と そ の 支 流 ジ ャ カ 川 が 分 岐 す る 地 点 の 村

ジ ャ フ ァ ラ ベDiafarab6と,そ の12  km東 に 位 置 す る ニ ジ ェ ー ル 川 沿 い の 村 ヌ ー

Nouhで あ る 。 前 者 は 人 口 約7000,そ の う ち 半 数 強 の4000を ボ ゾ 族 が 占 め,他 に フ ル

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ベ 族 が 約2000,残 り が 商 人 ジ ュ ラjula  500や 政 府 役 人 等 で あ る 。 一 方 ヌ ー の 村 に は, 政 府 関 係 の 役 所 や 学 校 は存 在 せ ず,ほ ぼ100%が ボ ゾ 族 で あ る 。人 口 は3000弱 と さ れ る

が,そ の1/3ほ ど は6年 来 の 旱 越 の た め に 村 を は な れ,内 陸 三 角 州 各 地 の 漁 業 キ ャ ン プ に定 住 す る よ う に な っ て,村 に は も ど って こ な く な っ て い る 。

  1.ボ ゾ 族 の 漁 と 変 化

  (1)漁 具

  ボ ゾ 族 が 用 い る 漁 具 は,モ リや ヤ ス な ど の 刺 突 具 類,笙 や 餐 な ど の 陥 穽 具 類,釣 針 な ど の 釣 具 類,小 型 の 手 網 類,大 型 網 類 に 分 け る こ と が で き る 。 こ れ らの 漁 具 と そ の 用 い 方 の くわ し い 記 述 は別 の 箇 所 で お こ な って い る の で[竹 沢   1987b,1988a],こ

こで は 簡 単 に こ の 順 で 紹 介 す る だ け に した い(以 下 の 名 称 は ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 の そ れ で あ る)。

  a.刺 突 具 類

  魚 や 動 物 を つ い て 捕 え る道 具 で あ り,以 下 の も の が 今 日 ボ ゾ 族 の 村 々 で 活 用 な い し 所 有 さ れ て い る 。

  a‑1・ ソ ム ジ ョ ンs6mujon,魚 を つ くヤ ス 。   a‑2.テ ィ ナtina,魚 を つ くモ リ。

  a‑3.パ ーpaa,大 型 水 生 動 物 を つ くモ リ。

ノぐ一

(paa)

ソ ム ジ ョ ン

(sOmujon)

テ ィナ

(tina)

カ ア ロ

(kaalo)

ポハ

(boxa)

図2  各 種 の刺 突 具

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a‑4.ヵ ア ロkaalo,小 型 水 生 動 物 を つ く モ リ 。

a‑5・ ニ ャ ン ギnyaりi,大 き な 針 を 何 本 も 束 ね た モ リ。

a‑6.ボ ハboxa,陸 生 動 物 を つ く モ リ。

  カ バ や ワ ニ な ど の 水 生 動 物 が 極 端 に へ っ て い る た め,a‑37N° 一 とa‑4カ ア ロ は今 日 で は ほ と ん ど 用 い られ な くな っ て い る 。a‑6ボ ハ は,増 水 期 に お こ な わ れ る集 団 猟 で よ く活 用 さ れ て い た が,こ れ も獲 物 が へ っ て い る た め,今 日 で は 若 者 や 子 供 が 用 い る だ け で あ る 。 こ れ に た い し,魚 を つ くた め の 他 の3種 の 漁 具 は,今 日 で も よ く活 用 さ れ て い る 。a‑一  1ソ ム ジ ョ ン は 木 の 柄 に鉄 製 の 長 い針 を2〜3本 固 定 し た も の で,主 と して 網 や 延 縄 に か か っ た 魚 を つ く の に 用 い られ る。a‑2テ ィ ナ はU字 型 の 鉄 製 の モ リ を 木 の 柄 に ゆ わ え た も の で,舟 や 岸 の 上 か ら魚 影 を め が け て つ く も の で あ る 。a‑5ニ ャ ン ギ は,鉄 製 の 針 を つ け た 細 い 木 の 柄 を10本 前 後 束 ね た も の で,泥 の 中 に 潜 っ た 魚 を つ くの に 用 い られ る 。

b.陥 穽 具 類

水 流 や魚 の 習 生 を 利用 して,魚 を そ の方 に導 い て捕 え るた め の道 具 。 ボ ゾ族 の 伝 承 に よれ ば,刺 突 具 と と も に も っ と も古 い道 具 とされ る。 以 下 の 種 類 が あ る。

b‑1.ソ ウ

sou,

b‑2.  ノN°ポ ロ

小 型 の笙 。

papolo,

b‑3.  フ ン ド ウ b‑4.ジ ェ ネ

xundu,

jene,

b‑5.  ド ロ ン コ ロ ン b‑6.  シ ア

sia,

中型 の笙 。

中 型 の 笙 。 大 型 の 笙 。 dronkaren,

柴 積 け漁 。

小 型 の 笙 。

  b‑1ソ ゥ,b‑2パ ポ ロ, b‑4ジ ェ ネ は い ず れ も 同 じ材 料 を 用 い て お り,オ オ ギ ヤ シ jeu(Borassus  flabelzfer)の 葉 芯 を 横 に 張 り,ド ー ム ヤ シxomoxon(HyPhaene  thebaica)

か ら と っ た 繊 維 で ゆ わ え た もの で あ る 。 そ れ ぞ れ 大 き さ が 異 な り,ソ ウ は 全 長1〜2m, パ ポ ロ は2〜3m,ジ ェ ネ は4〜6m。 こ の 中 で は ソ ウ が も っ と も古 い と さ れ る が, 最 大 の ジ ェ ネ は1920年 頃 に ジ ャ 村Diaの 漁 民 が は じ め た もの と い わ れ,今 日 ま で こ の 村 出 身 の 漁 民 の み が 用 い て い る 。

  他 の 陥 穽 具 の う ち,b‑3フ ン ド ゥ は 細 い 木 を 曲 げ て 作 っ た 紡 錐 型 の 漁 具 で,ニ ジ ェ ー ル 川 本 流 に し か け て 大 型 魚 を と る た め の も の 。b‑5ド ロ ン コ ロ ン は ,竹 の 枠 に 網 を か ぶ せ た 小 型 の も の で,中 に 餌 を お い て 魚 を お び き よ せ る も の 。 こ れ は 川 の 本 流,支 流,沼,氾 濫 原 な ど,ど ん な 場 所 に で も設 置 す る こ と が で き,現 在 も っ と も効 率 の よ い も の と さ れ て い る。

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ソ ウ

パ ポ ロ

ジ ェネ の 内 部 ジ ェ 不

フ ン ド ウ

ド ロ ン コ ロ ン

図3各 種 の 笙

c.釣 具 類

c‑‑1.サ ウsau,引 き 延 縄 。 c‑2.ジ ラ ンjilan,底 延 縄 。

  c‑1サ ウは10cm程 度 の 大 きな 釣 針 で,ボ ゾ の鍛 冶屋 が作 った もの。 丈 夫 な紐 に 20個 ほ どゆ わ え て,両 端 を2人 の人 間 が もって 沼 や 小 川 を ひ き まわ して 魚 を と らえ る。

後 者 は 日本 か ら輸入 さ れ た釣 針 を,数 十 〜 数 百mの 紐 に800個 程 度 ゆ わ えた 延 縄 。 餌 はつ けず 土 器 の お も りで川 底 付 近 に設 置 して,流 れ にの って 動 く魚 を と らえ る。

d.手 網 類

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d‑1.キ ャ ン ガ ンkyapan,か ぶ せ 網 。

d‑2.ク ワkwa,は さ み 網 。

d‑3.ス ワ ニ ャswanya,す く い 網 。 d‑4.ガ ン ガgapa,す く い 網 。 d‑5.サ リ ン セ ウsalin  seu,投 網 。

  d‑2ク ワ は,全 長lm程 度 の 三 角 網 を2枚1組 で 用 い,網 目 の 大 き さ に よ っ て3 つ の 種 類 が あ る 。 網 目 の 小 さ い も の か ら順 に,レ ン ク ワ1en  kwa,ジ ャ ミ ネjaminさ, ト ゥ ン ク ワtun  kwa(な い し ク ワ ホ ロkwa  xolo)と 区 別 さ れ る 。 と く に 後 者 は 潜 水 漁 で 用 い られ,大 型 魚 を は さ み こ む よ う に し て と ら え る も の で あ る 。

  d‑3ス ワ ニ ャ とd4ガ ン ガ は,全 長4〜5mの 大 型 の 三 角 網 で,用 法 に よ っ て 区 別 さ れ る だ け で あ る 。 ス ワ ニ ャ は舟 か ら網 を お ろ し,舟 を 進 ま せ て 魚 を す く っ て と ら

こ こ を持 つ

魚 搬 ボ ー ノ

ク ワ

キ ヤ ン ガ ン ガ ンガ

ガ ンガ を 用 い た フー ノ漁

図4手 網 類

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え る も の 。 ガ ン ガ は,氾 濫 域 を 十 数kmに わ た っ て 木 の 枝 で 作 っ た 柵 で 遮 断 し,と こ ろ ど こ ろ に 開 口 部 を も う け,そ こ に 網 を 置 い て 魚 を す く っ て と ら え る も の 。 ま たd‑5 サ リ ン セ ウ は,バ ンバ ラ 王 国 の 本 拠 地 で あ っ た セ グ ー の 漁 民 に よ っ て 開 始 さ れ た も の と 伝 え られ,集 団 性 を 旨 と す る ボ ゾ 族 の 伝 統 的 漁 法 と は 対 立 す る と い う 理 由 で,近 年 ま で ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 で は 使 用 が 禁 止 さ れ て い た 。 しか し今 日 で は,も っ と も 好 ん で 用 い られ る 漁 具 の 一 つ に な っ て い る 。

  e.大 型 網

  e‑1.タ ア ニ セ ゥtaani  seu,刺 網 。

  e‑2・ ペ レ ペ レ ン セ ウPさr壱Pさrさnseu,流 し網 。   e‑3.フ ビ ン セ ウxubin  seu,か ぶ せ 網 。   C4.セ ゥ ホ ロscu  xolO,曳 網 。

  d‑5の サ リ ン セ ウ も含 め て,こ れ らの 網 の 名 称 は い ず れ も 網seuに 用 法 を 表 わ す 形 容 詞 を 加 え て 作 られ た も の で,そ の 導 入 は 比 較 的 の ち の 時 代 に,外 部 か ら な さ れ た も の と 推 測 さ れ る 。 こ れ らの 網 も,過 去 に は 地 元 産 の 綿 や ア オ イ 科 の 繊 維 を 用 い て 漁 民 み ず か らが 作 っ て い た が,今 日 で は す べ て が 輸 入 網 に な っ て い る。

(2)内 陸 三 角 州 の 自然 と漁 暦

  ボ ゾ族 の 漁 民 は,以 上 の よ うな さ ま ざま な 漁 具 を 自然 の条 件 に あ わせ な が ら活 用 し て い る。 か れ らの 漁 は,本 拠 地 で あ るニ ジ ェ ー ル川 内陸 三 角 州 の 自然 条 件 と密 接 に結

び つ い て い る の で,そ れ と 関 係 さ せ な が

らか れ らの 漁 の 一 年 の 周 期 を 見 て い く こ と に し よ う 。

  図5に 示 さ れ る よ う に,こ の 地 方 の 水 位 が も っ と も 高 くな る の は9月 か ら11月 に か け て で あ る 。 こ れ は,ニ ジ ェ ー ル 川 上 流 地 帯 に ふ っ た 雨 水 が こ の 地 に い た る た め で あ り,水 は 川 床 を あ ふ れ 出 て,東 西100km,南 北200  kmに わ た っ て 湖 の よ う な 状 態 を 作 り だ す 。 村 だ け が 水 の う え に 残 っ て,あ と は 一 面 氾 濫 水 に お お わ れ る の で あ る(図 の 標 高265.5mが 氾 濫 域 の 一 般 的 な 標 高 で あ る)。

図5  内陸三角州の水位 の変化

265.5mを こえ る と 一 面 に氾 濫水 で おお わ れ る よ う にな る。 一 方4〜6月 の渇 水 期 に は,水 は 川 底 を 流 れ る だ けで あ る。

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  この 時 期魚 も氾 濫 域 には い り,草 を食 べ,草 の あ いだ に卵 を うみ つ け る。 魚 が散 ら

ば るの で,漁 に と って は条 件 の悪 い時 期 で あ る。 漁 は不 活 発 で,漁 獲 は きわ め て 限 ら れ る。 流 し網 ペ レペ レ ンセ ウ と ドロ ンコ ロ ンだ けが この 時 期 に しば しば用 い られ る漁 具 で あ る。

  10月 の お わ りか ら11月 に か けて 水 がひ き は じめ る と,氾 濫 域 に散 らば って い た魚 は 水 と と も に川 の本 ・支 流 に もど ろ う とす る。 拡 散 して いた 魚 が 狭 い川 床 に集 ま って く るわ け で,漁 に適 した条 件 が生 み だ され る こ と にな る。 漁 民 は あ ち こち で寳 で流 れ を さえ ぎ り,パポロ や ドロ ン コ ロ ンな どの笙 をお く。 氾 濫 域 を十 数kmに わ た って木 の 柵 で 遮 断 して ガ ンガ を しか け た り,川 の支 流 を ジ ェ ネで ふ さ いだ りす るの も この 時期 で あ る。 そ の ほ か で は,延 縄 ジ ラ ンや 刺 網 タ アニ セ ウ も好 ん で 用 い られ る。

  この 時期 は漁 が も っ と も盛 ん で,も っと も漁 獲 の 多 い時 期 で あ り,漁 民 の多 くは漁 場 に近 い キ ャ ンプ で生 活 をす る。 と くに,意 欲 に富 ん だ ジ ャ フ ァ ラベ村 や ヌ ー村 の漁 民 の多 くは魚 を求 めて ジ ャカ川 を下 り,移 動 しな が ら数 ケ月 間 キ ャ ンプ生 活 を続 け る。

手 こ ぎの舟 で移 動 す るそ の距 離 は,し ば しば500km以 上 に もお よぶ 。

      図6  ジ ャ フ ァ ラベ村 の 漁 民 の漁 業 キ ャ ンプ

ジ ャ フ ァ ラベ村 の25の 生 産単 位 の 移 動 の様 態 を 図示 した もの 。 一 般 に10月 下 旬 に村 を 出発 し,そ れ ぞ れ の キ ャ ンプ で1ヶ 弩ケ月 す ご す 。

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  3月 にな る と漁 の 最 盛 期 も一段 落 し,ボ ゾ族 の漁 民 の多 くは この 地 方 の 交 易都 市 モ プ チMoptiに 迂 回 して 魚 を売 り,そ の あ と故 郷 の村 に もど って くる。 そ こで お こ な わ れ る集 団 漁 ヤ アヤ アyaayaaに 参 加 す るた め で あ る。

  4月 に は じま る この集 団 漁 は,あ らか じめ 定 め られ た 日,定 め られ た 場 所 で お こな わ れ る こ とに な って い る。 その 数 は ジ ャ フ ァ ラベ 近 辺 で は10箇 所 あ り,だ い た い1週 間 に1回 の ペ ー ス で,約2ケ 月 か けて 移 りな が らお こな わ れ る。 集 団 漁 はす べ て の 漁 民 に た い して 開 かれ て い るた め,遠 くの村 か らも漁 民 が 集 ま って くる。 そ れ ぞ れ の漁 場 で は3ケ 月 ほ ど前 か ら漁 が禁 止 され て い るた め,魚 が多 く,か な りの漁 獲 が期 待 さ れ るた めで あ る。 集 団 漁 で は刺 網 や 大 型 の 曳 網 セ ウ ホ ロが 用 い られ る ほか,水 深 が深 く,底 に石 や 木 な ど が あ るた め網 を いれ る こ との で きな い箇 所     これ が と くに大 型 魚 の集 ま る場 所 で もあ る   で は,ト ゥ ンク ワを 用 いた 潜 水 漁 が さか ん にお こな わ れ る。

  集 団 漁 がお わ る ころ,雨 期 の 倒 来 と と も に増 水 が は じま り,漁 の 一年 の シー ズ ンは お わ り とな る。 漁 民 は つ ぎ の季 節 を前 に,漁 具 の 手 入 れ や 買 い入 れ な どの 準 備 に追 わ れ る。 しか し漁 に不 適 の この時 期 は,各 地 の 漁 業 キ ャ ンプ に散 って いた 漁 民 が村 に も ど って く る時 期 で もあ る た め,社 会 生 活,宗 教 生 活 の うえ で は重 要 な 意 味 を も って い る。 さ ま ざ ま な儀 礼 がお こなわ れ た り,各 種 の 話 し合 いが もた れ た りす るの は この 時 期 で あ る。 そ の ほ か に も,レ ス リ ングや 競 舟 とい った 村 全 体 を 熱 狂 させ る催 しが お こ な われ るの も,こ の時 期 で あ る。

  表1に は,ジ ャフ ァ ラベ村 とヌ ー村 の漁 民 の,漁 を 中心 と した 一 年 の リズ ムを ま と め て あ る。 表 に見 られ るよ うに,そ れ ぞれ の季 節 に好 ん で 用 い られ る漁 具 は決 って い るが,そ の他 に刺 網,投 網 な ど は一 年 をつ う じて もっ と もよ く用 い られ る漁 具 で あ る。

(3)過 去 の 漁

こ う した現 在 の漁 の あ り方 を,2つ の村 の 長 老 や 壮 年 の 男 性 の 話 を も と に再 構成 し

表1現 在 の 漁 カ レ ンダー

月 季節

11 12

寒 期

1 2 3 4

暑 期

5 6 7

雨 期

8

9

10

増水期

特徴

キ ャ ンプ生 活

集団漁 村での集団生活

漁 最盛期 良 不 良

漁具 ガ ン ガ ・ジ ェ ネ ・延 縄

曳 網 ・潜水 漁

流 し網 ・ ド ロ ン コ ロ ン

867

国立民族学博物 館研究報告  13巻4号 た 過 去 の 漁 の あ り 方 と 対 比 さ せ て み よ う4》 。 過 去 と い っ て も そ れ ほ ど 古 い 時 期 で は な

く,1960年 に 達 成 さ れ た マ リ共 和 国 の 独 立 の 少 し前 の こ と で あ る 。 独 立 に よ っ て 漁 業 後 進 国 フ ラ ン ス の 栓 楷 を の が れ た こ と で,あ らた な 漁 具 が 大 量 に 輸 入 さ れ る よ う に な り,ボ ゾ 族 の 漁 に も大 き な 変 化 が もた ら さ れ た 。 そ れ ま で は,老 人 た ち の 話 を 総 合

して も,植 民 地 時 代 に 書 か れ た 漁 に か ん す る さ ま ざ ま な 記 録 に あ た っ て も[BOEUF 1935;MALzY  1946;DAGET  1949,1956;LIGER  1964‑71],当 時 の 漁 は良 く い っ て 伝 統 的,悪 く い っ て 停 滞 の 状 態 に と ど ま っ て い た よ う で あ る。

  11月 に な っ て,減 水 が は じ ま る と ど う じ に 漁 が 最 盛 期 を む か え た の は,過 去 に も 同 じ で あ っ た 。 最 初 に お こ な わ れ た の は ガ ンガ の 漁 で あ り,ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 の 第 一 地 区 の ボ ゾ 漁 民 は ほ と ん ど一 人 残 らず 村 を は な れ,村 を 中 心 と した 半 径10  kmほ ど の 氾 濫 域 の あ ち こ ち に ガ ン ガ ト ゥ を も う け て,こ の 漁 を お こ な っ た 。 こ の 漁 は,tw  kmか

ら と き に は 十 数kmに わ た っ て 氾 濫 域 を 柵 で 遮 断 し な く て は な ら な い た め,多 く の 労 働 力 と組 織 さ れ た 共 同 作 業 を 必 要 と す る 。 こ の 漁 の 単 位 と な っ た の は,一 人 の 男 子 を 共 通 の 先 祖 と す る 父 系 の 系 譜 集 団 カ ホkaxoで あ り,小 さ い カ ホ の ば あ い に は い く つ か 集 ま っ て 一 つ の ガ ン ガ ト ゥ を 作 る こ と も あ っ た 。

  ガ ン ガ の 漁 は11月 か ら1月 に か け て お こ な わ れ,1月 の 後 半 に な っ て ジ ャ カ 川 の 水 位 が 低 下 す る と,ジ ャ カ 川 の 入 口 に 幅 約500mに わ た っ て 寳 立 て が お こ な わ れ た 。 こ れ は ジ ャ ニ ャDianyaと よ ば れ(「 ジ ャ村 の 水 路 」 の 意,ジ ャ カ 川 の 別 名),そ れ ぞ れ の カ ホ が 用 意 し た 管 を つ な げ て 作 っ た も の で あ る 。 川 の 両 岸 か ら 中 央 に む け てV 字 形 に蟹 を 組 み,両 岸 に1つ ず つ 簗 貧 を も う け,水 流 を 利 用 して そ こ に魚 を 追 い 込 む

も の で あ っ た(図7)。

  こ の 管 立 て は,こ の 土 地 の 「水 の 主 」 ク ワ タKouataの カ ホ を 中 心 と し て,他 に5 つ の カ ホ が 共 同 し て お こ な った 。 ま た そ の 他 の カ ホ の 成 員 で も,こ こ で の 漁 を 望 む 者 は こ れ に 協 力 す る こ と が で き た 。2つ の 簗 賛 の う ち,魚 の 多 く集 ま る右 岸 の そ れ は ク ワ タ と ソ ン ゴ レ マ ・ク ヲ ン タSongolema  Kwonta,バ ー マ イ ン ・ ジ ェ ネ ポBamain Jenepoの3つ の カ ホ に,そ して 左 岸 の 簗 管 は,グ ワ ・ク ヲ ンタGwa  Kwontaと ペ

ペ ・ ジ ェ ネ ポPepe  Jenepo,そ して ク ワ ン タKwantaと カ ン タKanta(こ の2つ は 合 わ せ て1つ の カ ホ と して 計 算 さ れ た)に 割 り あ て ら れ て い た 。

  こ の 簗 箕 で の 漁 は,朝,昼,夕 の3度 お こ な わ れ,そ れ ぞ れ3つ の カ ホ が 順 に漁 を

4)30人 以 上 の面 接 調 査 によ る。以 下 の内 容 は,ジ ャフ ァラベ村 の第 一 地 区 の そ れで あ る。 この

村 に は3つ の地 区 が あ るが,も っと も古 い 第一 地 区 の漁 民 と他 地 区 の漁 民 の あ い だで は,過 去

か ら現 在 に い た る まで 漁 の 形 態 はま った く異 な る 。植 民 地 時代 に調 査 を お こな ったDagetは,

他 地 区 の 漁 民 を ボ ゾで はな く,漁業 カー ス ト民 で あ る ソモ ノ と みな して い る ほ どで あ る[DAGET

1956:66‑69]。 ま た ヌ ー村 の 漁 の形 態 は,ジ ャフ ァ ラベ村 のeg‑一地 区 の そ れ に ほ ぼ等 しい 。

868

竹 沢   「水 の 精 霊 」 とイ ス ラ ム

  図7  ジ ャ ニ ャ の 漁 [DAGET  l956:fig.3]よ り

お こ な っ た 。 用 い られ た 漁 具 は ト ゥ ン ク ワ や ジ ャ ミ ネ な ど の 手 網 の 類 で あ り,と れ た 魚 は 一 旦 そ れ ぞ れ の カ ホ の 長 に 集 め ら れ た あ と,参 加 者 の あ い だ に 分 配 さ れ た 。 しか し魚 体 が 大 き く,味 が 良 い た め に 高 い 価 値 を も つ 通 称 キ ャ プ テ ン(nyo  xolo, Lates niloticecs)は,「 水 の 主 」 と 「水 の 娘 」 に 贈 られ る こ と に な っ て い た 。

  4月 に な っ て 水 位 が も っ と も下 が る 時 期 に は,現 在 と 同 じ よ う に 集 団 漁 が お こ な わ れ た 。 独 立 以 前 に は 大 型 網 を も つ 漁 民 は ほ と ん ど お らず,漁 は も っ ぱ ら トゥ ン ク ワ を 用 い る潜 水 漁 で あ っ た 。 ま た 過 去 に は,現 在 と ち が っ て 漁 場 の 両 は し に簀 や ジ ェ ネ の 柵 が も う け ら れ,そ こ で とれ た 魚 は 「水 の 主 」 の も の と さ れ た 。

  集 団 漁 が お わ り,増 水 に よ っ て ジ ャ カ 川 に 水 が は い る6月 後 半 に な る と,ジ ャ カ 川

の 入 口 に ふ た た び 簀 が 立 て られ た 。 今 度 の 簀 は タ ーtaa(止 ま る の 意)と よ ば れ,6

つ の 三 角 形 を つ な げ た よ う な 形 を して い た 。 先 ほ ど の ジ ャ ニ ャ と 同 じ く6つ の カ ホ を

中 心 と し て 作 ら れ た こ の 簀 は,漁 に も っ と も 適 した 右 岸 か ら順 に,ク ワ タ,カ ン タ,

バ ー マ イ ン ・ジ ェ ネ ポ,グ ワ ・ク ヲ ン タ,ぺ ぺ ・ジ ェ ネ ポ ,ソ ン ゴ レ マ ・ク ヲ ン タ に

割 り あ て られ て い た 。 し か し他 の カ ホ の メ ンバ ー も,簀 を 作 る の に 協 力 さ え す れ ば 漁

869

国立民族学博物館研究報告  13巻4号 表2  過 去 の漁 カ レ ンダ ー

月 漁

11

1 2

ガ ンガ網 漁

1 2

ジ ヤ ニ ヤ

3 4 5

集団漁

6 7

タ ー

8 9 10

に 参 加 す る こ と が 許 さ れ て い た 。 こ の 漁 も,ジ ャ ニ ャ の 漁 と 同 じ よ う に 共 同 して お こ な わ れ,分 配 も カ ホ の 長 を つ う じて な さ れ て い た 。 と れ た 魚 の う ち も っ と も 大 き な 魚 が 「水 の 主 」 や 「水 の 娘 」 に 贈 られ た こ と も,ど う よ う で あ る。

  以 上 の よ う な 過 去 の 漁 の あ り 方 を ま と め た の が 表2で あ る 。 過 去 の 漁 は い くつ か 一 般 的 な 特 徴 を も っ て い る が,そ れ を 列 記 して い く と つ ぎ の よ う に な る 。1)漁 は 集 団 的 な 性 格 を 強 く も っ て い た 。 ガ ンガ を 用 い る 漁 を は じ め と して,タ ー と ジ ャ ニ ャ の2つ の 簀 立 て 漁,減 水 期 に お こ な わ れ る 集 団 漁 に い た る ま で,漁 は つ ね に カ ホ が 単 位 と な

っ て,そ の 全 成 員 が 協 力 して 働 く形 で お こ な わ れ て い た 。 そ して と れ た 魚 も,原 則 と し て 一 旦 カ ホ の 長 の 手 に 集 め ら れ,そ の あ と で 再 分 配 さ れ る こ と に な っ て い た 。2)漁 の お こな わ れ る の は つ ね に 限 ら れ た 場 所 で あ り,こ の こ と は の ち に 見 る よ う に,漁 場 を 占 有 す る 権 利 が き わ め て 重 要 な 意 味 を も っ て い た こ と を 示 して い る 。3)お も な 漁 場 は す べ て ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 の 近 く で あ り,重 要 な2つ の 簀 で 漁 を お こ な う 権 利 が 村 の 有 力 な6つ の カ ホ に独 占 さ れ て い た こ と に 示 さ れ て い る よ う に,村 の 中 で の 力 関 係 が 漁 獲 の 大 小 と 密 接 な 関 係 に あ っ た 。 中 で も と く に 「水 の 主 」 は,自 分 の カ ホ の 成 員 か ら 集 め られ る 魚 の ほ か に,他 の カ ホ の 成 員 か ら も魚 を 受 け と る 権 利 を も っ て い た 。4)用 い られ る 漁 具 は,ト ゥ ン ク ワ や ガ ン ガ な ど の 手 網 類,そ して パ ポ ロ な ど の 陥 穽 具 類 が 主 で あ り,こ れ ら は た い し た 投 資 を 必 要 と し な か っ た だ け で な く,漁 民 じ しん の 手 で, 原 地 で と れ る材 料 を 用 い て 作 ら れ て い た 。5)簀 を 用 い る ガ ンガ,ジ ャ ニ ャ,タ ー な ど の 漁 は,設 置 時 期,設 置 箇 所,そ の 方 法 と い っ た 点 で,魚 と 水 流 に か ん す る深 い 知 識 を 必 要 と して い た 。 ま た ト ゥ ン ク ワ を 用 い る 潜 水 漁 は,水 の 中 で 魚 と格 闘 す る漁 で あ り,特 別 な 技 能 が 必 要 で あ っ た 。

(4)変 化 漁 の 次 元 で

  ボ ゾ 族 の 漁 の こ の30年 ほ ど の 変 化 は,と り わ け 漁 具 と 漁 業 権 の2つ の 次 元 で あ ら わ

れ て き た も の で あ る 。 漁 業 権 の 問 題 は 「水 の 主 」 と 密 接 に 結 び つ い て い る の で,つ ぎ

の と こ ろ で 考 え る こ と に し て,こ こ で は ま ず 漁 具 に つ い て 見 て い く こ と に し た い 。

  表3に は,ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 の 第 一 地 区 に す む42の 生 産 単 位5)ト ゥ マtuma  rと,ヌ ー

村 の17の 生 産 単 位 が 現 在 保 有 す る 漁 具 の 数 が し る さ れ て い る6)。 表 の 見 方 は,た と え

870

竹 沢   「水 の精 霊 」 と イ ス ラ ム

表3  漁 具 の 種 類 と 所 有 数

Diafarabe Nouh

漁 具 (1)    (1)÷42   (2)   (2)÷42     (1)    (1)÷17   (2)   (2)÷17

a-1 somujon a-2 tina a-3, 4 paa, kaalo a-5 nyaDi a-6 boxa b-2 papolo b-4 jene b-5 dronkoron

41 21 6 0 19

0.98    102 0.50    31 0.14      11 0         0 0.45    33

2.4 0.7 0.3 0 0.8  5

 2 29

0.12     22     0.5 0.05      10      0.2 0.69     388     9.2

4 9 1 11 0

0.24 0.53 0.06 0.65 0

7 21 1 42 0

0。4 1.2 0.06 2.5 0

2 0 14

0.18     10     0.6 0          0      0 0.82     290     17.1

c‑2jilan 39 0.93    1235     29.4 8 0.47      74      4.4

d-1 kyqan d-2 kwa d-3 swanya d-4 gafla d-5 salin sew

e-1 taani sew e-2 p er ep er en (sew) e-3 xubin sew e-4 sew xolo

0 22 7 27 34

0 0.52 0.17 0.64 0.81

0 62 7 63 53

0 1.5 0.2 1.5 1.3 40

10 11 3

0.95 0.24 0.26 0.07

109 13 15   3

2.6 0.2 0.4 0.07

f xulu

39 0.92      86      2.0

6 5 15 5 14

0.35 0.24 0.88 0.29 0.82

26 11 29 10 26

1.5 0.6 1.7 0.6 1.5

Q σ 7 1 ← 0 0 1

0.76 0.41 0.06 0.18

52 14 2 3

3.1 0.8 0.1 0.2 15 0.88      27      1.6

ばa‑1の ソ ム ジ ョ ン に つ い て 見 た ば あ い,最 初 の 数 字41は,調 査 対 象 と な っ た42の 生 産 単 位 の う ち41が こ の 漁 具 を保 有 して い る こ と,つ ぎ の0.98は,こ の 漁 具 を 保 有 す

る 生 産 単 位 の 割 合 が98%に の ぼ る こ と を 示 して い る 。そ の あ と に く る102は,42の 生 産 単 位 が 所 有 す る こ の 漁 具 の 数 を 合 わ せ た 総 数 で あ り,つ ぎ の2.4は,な ら し て 計 算 し た ば あ い,1単 位 あ た り が 平 均2.4個 の ソ ム ジ ョ ン を 所 有 す る こ と に な る こ と を あ ら わ し て い る 。

5)親 族 集 団 に かん す る ボ ゾ族 の概 念 を記 せ ば,下 か ら順 に トゥマtuma,ジ ャ ンjan,カ ホkaxo で あ る。 ト ゥマ は元 来 か ま どを あ らわ す 語 で あ り,そ こか ら派生 して 一 緒 に食 事 を す る親 族 集 団 す なわ ち消 費 の 単位 を 意 味 す る 。 ジ ャ ンは 内 庭 を共 有 す る一 群 の家 屋 とそ の 住人,す な わ ち 居 住 の単 位 を あ らわす 。 カ ホは リニ ィ ジ に相 当 す る 。 ボ ゾ族 の もとで は,過 去 に は カ ホが 生 産 と分 配 の単 位 で あ った が,独 立前 後 か らジ ャ ンが生 産 単 位 と して 機 能 す るよ うに な り,近 年 の 旱 魑 と と もに 「 危 険 を分 散 す る」 名 目で ト ゥマ に細 分 化 され る傾 向 が あ る。

  な お,ジ ャ フ ァ ラベ村 で 調 査 の 対象 とな った60の 生 産 単 位 の 平 均構 成 員 数 はユ1.ユ 人(う ち実 働者 数 は2.6人),ヌ ー村 の そ れ は19.4人(同 じ く4.3人)で あ った 。

6)調 査 時 期 は1986年9月 〜10月 。 表 に は そ の数 が 重 要 な も のだ け を のせ て あ る。 表 中 のxulu は舟 をあ らわ す 。

871

      国立民族学博物館研究報告   13巻4号   こ の 表 は何 を 物 語 っ て い る の だ ろ う か7)。 最 初 に 目 に つ くの は,高 率 で 所 有 さ れ て

い る い く つ か の 漁 具 の 存 在 で あ る 。 刺 網 タ ア ニ セ ウ と 投 網 サ リ ン セ ウ,笙 の 一 種 で あ る ド ロ ン コ ロ ン は,い ず れ の 村 で も き わ め て 高 率 で 存 在 して い る し,延 縄 ジ ラ ン は ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 で は90%以 上,ヌ ー 村 で も約 半 数 が 所 有 して い る 。 そ の ほ か で は,ク ワ, ス ワ ニ ャ,ガ ン ガ な ど の 手 網 類 が 比 較 的 高 い 割 合 を 示 して い る が,こ れ ら の 漁 具 は 過 去 に は も っ と も 基 本 的 な 漁 具 と し て 用 い られ て い た こ と を 考 慮 す る な ら,そ の 重 要 性 は む しろ 減 少 して い る と い う べ き で あ ろ う。

  こ れ ら の 漁 具 が こ れ ほ ど 高 い 割 合 で 存 在 し て い る と い う 事 実 の 背 後 に は,そ れ を 支 え る 理 由 が あ る は ず で あ る。 じ っ さ い こ れ ら の 漁 具 は,い ず れ も 以 下 の 点 で 共 通 し た 特 徴 を も っ て い る 。1)刺 網 タ ア ニ セ ウ,投 網 サ リ ン セ ウ,ド ロ ン コ ロ ン,延 縄 ジ ラ ン と も 共 同 作 業 を 必 要 と せ ず,1人 な い し2人 で 簡 単 に 操 作 す る こ と が で き る 。2)こ れ らの 漁 具 は 特 別 な 知 識 や 技 術 を 必 要 と せ ず,誰 に で も 比 較 的 た や す く操 作 す る こ と が で き る。 と り わ け ド ロ ン コ ロ ン は 婦 人 の 手 で 作 られ,操 作 さ れ る こ と も 多 い が,婦 人 が 漁 を お こ な う こ と は 過 去 に は け っ し て な か っ た 。3)こ れ らの 漁 具 は い ず れ も 場 所 を え らば ず,ど こ に で も し か け る こ と が で き る 。 そ れ ゆ え 漁 獲 の 大 小 は,深 い 知 識 や 漁 業 権 の 有 無 よ り,む し ろ ど れ だ け 多 くの 漁 具 を 所 有 す る か と い う 点 に か か っ て い る。

4)こ れ ら の 漁 具 の 導 入 は 新 し く(そ の ほ と ん ど は独 立 後),い ず れ も 外 国 か ら輸 入 さ れ る 網 や 釣 針 を 材 料 と して 作 られ て い る 。 ま た 値 段 の 点 で も,過 去 に よ く用 い ら れ て い た 漁 具 に 比 べ る と は る か に 多 くの 資 金 を 必 要 と す る8)。

  こ う し た 特 徴 を も つ 漁 具 を 用 い る 現 在 の 漁 が,先 に 見 た 過 去 の 漁 と き わ だ っ た 相 違 を も っ て い る こ と は 明 ら か で あ る 。 過 去 の 漁 を 要 約 して い え ば,何 よ り も ま ず 集 団 的 な も の で あ り,原 地 で とれ る 材 料 を も と に 漁 民 じ しん が 作 っ た 漁 具 を 用 い,魚 と生 態 系 に か ん す る 深 い 知 識 や 特 別 の 技 能 を 必 要 と し,漁 場 を 占 有 す る権 利 と深 く結 び つ い て い た 。 こ れ に た い し,現 在 の 漁 は 個 人 的 な 性 格 を も ち,外 国 か ら輸 入 さ れ る 漁 具 を 用 い,特 別 な 知 識 や 技 能 の 有 無 よ り大 量 の 漁 具 の 所 有 が 重 要 で あ り,漁 業 権 と は あ ま

り 関 係 し な く な っ て い る 。

  こ う した 漁 の 次 元 に お け る 変 化 は,容 易 に 想 像 さ れ る よ う に,労 働 組 織 や そ れ に 深 7)表 に は2つ の村 の 違 い が あ らわ れ て い る 。 た とえ ばa‑5ニ ャ ンギ とd‑1キ ャ ンガ は,ジ ャ   フ ァラベ村 に は存 在 しな い が ヌ ー村 で は か な りの高 率 で 存在 して い る。 この こと は,後 者 の村   の まわ りに は前 者 と異 な りか な りの数 の沼 が あ る た め,沼 で の み用 い られ る これ らの漁 具 が 必   要 だ とい う事 実 に よ って い る 。 その ほか の点 で は決 定 的 な差 は な く,全 体 の傾 向 と して は 一 致   して い る とい って も よい だ ろ う。

8)一 生 産 単位 あた り の平 均 投資 額 を 算 出す る と年 約17万CFAと な る(1 CFAは1988年 現 在0.5   円)。 か な りの額 とい え よ う。

872

竹 沢   「水 の 精 霊 」 とイ ス ラ ム

く結 び つ い た 家 族 構 造,さ ら に そ れ に基 礎 を お く村 落 組 織 に も大 き な 影 響 を 与 え な い で は い な か っ た 。 こ の 点 に つ い て は,独 得 の 構 造 を も つ ボ ゾ 族 の 社 会 組 織 と 関 連 して 別 稿 で くわ し く論 じ る こ と に した い が,漁 が 個 人 的 な も の に な り,長 老 や 「水 の 主 」 の 見 解 に した が う こ と よ り 新 た な 漁 具 の 導 入 が 漁 獲 の 多 寡 を 直 接 決 定 す る よ う に な る

に つ れ,生 産 の 単 位 で あ る 親 族 組 織 は 細 分 化 さ れ,村 の 内 部 に も長 老 と 若 者,「 水 の 主 」 に 代 表 さ れ る 古 い カ ホ と 新 興 の カ ホ と の あ い だ の 対 立 は 大 き く な っ て い っ た 。 こ う し た 変 化 は,漁 民 の 気 質 が 個 人 主 義 的 な 方 向 へ 変 わ っ て き た こ と の あ ら わ れ と い う よ り,

旧 来 の 漁 の あ り 方 を 根 底 か ら くつ が え す 新 た な 漁 具 の 導 入 が も た ら し た 結 果 と み な す べ き で あ ろ う。

  と こ ろ で,こ れ らの 新 た な 漁 具 が 導 入 さ れ る た め に は十 分 な 資 金 が 必 要 な は ず で あ っ た 。 そ う した 資 金 は,ボ ゾ 漁 民 が 世 界 経 済 の シ ス テ ム の な か に組 み 込 ま れ て い く こ と に よ っ て,す で に 可 能 に な っ て い た の で あ る 。 主 と して ボ ゾ族 の 手 に よ っ て 漁 獲 ・ 加 工 さ れ,内 陸 三 角 州 の 物 資 の 集 散 地 モ プ チ に 集 め られ た 加 工 魚(干 し魚,く ん せ い 魚)は,1927年 よ り南 部 の コ ー トジ ボ ワ ー ル や ガ ー ナ な ど の 国 々 に 輸 出 さ れ て い た が,

と り わ け 第2次 大 戦 後 は,道 路 の 整 備 や 輸 送 ト ラ ッ ク の 増 加,そ して 南 部 諸 国 に お け る プ ラ ン テ ー シ ョ ン農 業 の 隆 盛 に よ る経 済 発 展 に よ り,い ち じ る し く増 加 し て い っ た 。   1920年 代 に400ト ン,1930年 代 に2000ト ン と 推 定 さ れ る モ プ チ か ら の 加 工 魚 の 輸 出

量 は,確 か な 統 計 の 残 る1954年 以 降,旱 魅 の 年 を の ぞ い て 毎 年7000ト ン か ら11000ト ン の あ い だ を 推 移 し て い た9)。 こ の 間,加 工 魚 の 輸 出 と と も に 発 展 した モ プ チ の 人 口 は,880(1914年),3500(1930年),5000(1938年),8218(1948年),1万1500(1952

年),1万9500(1960年),5万3900(1976年),と 順 調 に の び て い っ た 。   [GALLAIs 1967:561;TRAoRE(6d)  1980:33]し か も マ リ共 和 国 が 独 立 し た1960年 い ら い十 数 年 の あ い だ,加 工 魚 の 輸 出 が 全 体 の な か で 占 め る割 合 は 十 数 パ ー セ ン ト,品 目 別 に 見 て い く と,綿 花,家 畜,落 花 生 に つ ぐ第4位 の 位 置 を 占 め て い た の で あ る[DOSSIER D'INFoRMATIoN  EcoNoMI2uE  1974:annexe  24]。

  私 た ち は こ れ ま で ボ ゾ 族 を お そ っ た 変 化 の 様 相 を,と く に 漁 を 中 心 に あ と づ け て き た 。 そ れ は 一 口 で い っ て,か れ らの 社 会 が 地 方 的 な 枠 を こ え て,い や 応 な く世 界 的 な 経 済 シ ス テ ム の 中 に 統 合 さ れ て い っ た こ と の 結 果 で あ っ た 。 そ の 統 合 は,旧 来 の 漁 具 よ り は る か に 効 率 的 な 漁 具 を か れ ら に も た ら し た し,ま た 一 方 で,西 ア フ リ カ の 国 々 9)資 料 は 政府 機 関 で あ るOp6ration  peche a Mopti, Archives Nationales du Maliの もの。

  1969年 以 降 の 統計 は図8に 示 さ れて い る。 輸 出量 を示 す これ の数 字 は加 工魚 のそ れ で あ る か ら,   生 魚 に換 算 す る とそ の3倍 強 に な る。 この 数 字 に,漁 民 や 内陸 三 角 州 の 農牧 民 が消 費 す る分 を   加 えた 推 定 漁 獲量 は,1966〜80年 の平 均 で年 約9万t,こ の地 方 の 漁 民 人 口で 割 れ ば一 人 あた   り年 約1tの 魚 獲 を あ げて い る計 算 に な る[PRoJET  NovlB  1981:20‑23]。

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国立民族学博物館研究報告  13巻4号

の 経 済 発 展 と道 路 の 整備 等 をつ う じて 市 場 が 拡 大 され る こ と に よ って,新 しい漁 具 を 購 入 す る資金 を か れ らに与 えて い た。 こ う した 変 化 は,漁 の 様式 だ け で な く,他 の次 元 に も大 きな影 響 を与 え て い ったが,と くに宗 教 生 活 の面 で い か な る影 響 が もた らさ れ て い た か を検 討 す る こ とが,続 く第2部 の 課 題 とな る。

丑.ボ ゾ族 の 宗 教 世 界 とその変 化

(1)  「水 の 精 霊 」

  ボ ゾ 族 は,す で に の べ た よ う に,内 陸 三 角 州 に も っ と も早 く住 み つ い た 部 族 と して 自 他 と も に 認 め て い る が,か れ らの 神 話 的 思 惟 に よ れ ば,そ の か れ ら よ り先 に この 地 に 生 ま れ た 存 在 が あ っ た 。 そ れ が,か れ らが ニ ェ ネnyさnさ な い し ニ ェ ネ ンnyさnさn と よ ぶ 「水 の 精 霊 」 で あ る 。

  ニ ェ ネ に か ん す る ボ ゾ 族 の 思 惟 を 総 合 す る と,つ ぎ の よ う に な る10)。

  ニ ェ ネ は 神 の 手 に よ っ て も っ と も 早 く,ニ ジ ェ ー ル 川 と と も に 創 造 さ れ た 存 在 で あ る。 か れ ら は 複 数 存 在 し,つ ね に 水 の 中 で 生 活 を い と な み,ニ ジ ェ ー ル 川 と そ の 支 流 を 自 由 に 往 来 し て く ら し て い る 。 ニ ジ ェ ー ル 川 の 水 系 で あ れ ば お よ そ 水 の あ る と こ ろ に は ど こ に で も い る が,そ の 一 方 で か れ ら に は そ れ ぞ れ 固 有 の 領 分 が あ り,と く に 川 の 深 い 淵 を そ の す み か と し て い る 。 か れ ら に と っ て は水 が 生 命 の 糧 で あ り,女 の 胎 の 中 の 胎 児 と 同 じ よ う に,働 く必 要 も な け れ ば,病 気 に 苦 しむ こ と も な い 。 ま た 水 の 中 の 生 き物 一 カ バ や 海 牛,ワ ニ な ど の 水 生 動 物 を は じ め,あ ら ゆ る 魚     は,す べ て か れ ら に 属 し て い る。

  ニ ェ ネ に は 人 間 と 同 じ よ う に そ れ ぞ れ 名 前 が あ り,男 女 の 別 や 長 幼 の 別 も あ る 。 か れ ら は 普 段 は 人 の 目 に つ か な い と こ ろ で 生 活 を して い る が,と き た ま 人 の 目 に ふ れ る こ と も あ る 。 そ ん な と き に は た い て い 体 は ぬ け る よ う に 白 く,髪 は 長 く黒 く,と て も き れ い な 姿 を して 現 わ れ る 。 こ の よ う に 人 の 前 に 姿 を 現 わ す の は,人 間 に 何 ら か の 予 兆 や 秘 密 の 知 識 を さ ず け る た め で あ る こ と が 多 い 。

  ニ ェ ネ は,多 く の ば あ い 漁 民 を 保 護 し,魚 や 他 の 生 き 物 を 与 え て く れ る善 き存 在 で あ る。 し か し な か に は 舟 を しず め た り,人 を 溺 れ さ せ た り,あ る い は カ バ や ワ ニ を つ か っ て 人 を お そ わ せ た り す る も の も あ る 。 ニ ェ ネ は と く に よ そ 者 や 禁 止 を 犯 し た 者 に

10)ボ ゾ 族 の 宗 教 世 界 が 紹 介 さ れ た こ と は ほ と ん ど な く,わ ず か に[DIETERLEN  1942;DAGET   1948,1956]に 断 片 的 な 記 述 が あ る だ け で あ る 。 な お 「水 の 精 霊 」 に か ん す る 以 下 の 記 述 は,   ヌ ー 村 の 「水 の 主 」Sinari  Tomota,ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 の 「水 の 主 」Sumana  Kouata,そ の 他   Brah童ma  Talata,  Bocari  Kouataら1こ よ る 。

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竹 沢   「水 の 精 霊 」 と イ ス ラム

と っ て 危 険 な 存 在 と な る 。

  こ う した も の が 「水 の 精 霊 」 ニ ェ ネ に か ん す る ボ ゾ 族 の 観 念 で あ る 。 か れ ら に よ れ ば,こ の ニ ェ ネ が す で に ニ ジ ェ ー ル 川 流 域 に 住 ん で い た の で,あ と か らや っ て き た ボ ゾ 族 の 先 祖 は,川 沿 い の 土 地 に住 み つ き,漁 を お こ な うた め に は,そ の 許 可 を え る こ と が 必 要 だ っ た 。 そ の 土 地 土 地 の 「水 の 精 霊 」 か ら直 接 許 可 を も ら っ た 者 が 初 代 の

「水 の 主 」 で あ り,そ の 権 利 は 子 孫 に 受 け つ が れ て き た 。 そ の 一 族 の 最 年 長 の 男 性 が

「水 の 主 」 と よ ば れ る ほ か,そ の 一 族 全 員 が 他 か ら ノ ニ ャ ンnonyan(も っ と も 古 い 人 間,先 住 の 人 間 の 意)と よ ば れ,特 別 な 力 を もつ 存 在 と み な さ れ て い る 。 ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 で は ク ワ タKouataの カ ホ が,ヌ ー 村 で は トモ タTomotaの カ ホ の 一 つ が, そ れ に あ た っ て い る 。

  ボ ゾ 族 の 先 祖 が ど の よ う に し て 「水 の 精 霊 」 と 交 渉 を も つ よ う に な り,ど の よ う に し て 「水 の 主 」 と し て 認 め ら れ る よ う に な っ だ の か 。 ジ ャ フ ァ ラ ベ 村 の 「水 の 主 」 ク ワ タ の カ ホ に つ た わ る 伝 承 は,つ ぎ の よ う に 語 る 。

伝 承1(Mama  Kwantaに よ る)

  最 初 に水 の精 霊 が あ った 。そ の名 を ガ ンガ レGangareと い う。か れ は セ ウ タ ドゥヌSeuta‑

dunuの 急 流 にあ って11),川 を上 下 して くら して い た。 か れ は川 を さか の ぼ って はマ ンデ の 地Mand6に いた り,川 を下 って は デ ポ湖D6boに い た った。 あ る 日,か れ はセ ウタ ドゥヌ を離 れ る こ とに した 。

  そ の 時期,内 陸 三 角 州 の ジ ャの 町で は,金 曜 日に 町 の東 にあ る コ ンボ コ ンボKombo  kombo の 沼 で体 を洗 う こ とが 禁止 さ れて いた 。 ク ワタ の一 族 の先 祖 は ジ ャに住 み,農 業 を 生 業 と し て い た 。 あ る 日か れ は仕事 の あ と,こ の 約束 事 を忘 れ て 体 を 洗 うた め に沼 に お りた。 た ちま ちか れ の姿 は沼 か ら消 え,ガ ンガ レにみ ちび か れて ジ ャ フ ァ ラベ の近 くに現 わ れ た。 水 の精 霊 の 手 で水 中 にひ き こま れ た者 は,水 の精 霊 と特 別 な 関係 を もつ よ うに な る 。 ク ワタ の先 祖 は こ う して ジ ャフ ァラベ の水 の主 にな った の だ 。

伝 承2(Mama  Kominaに よ る)

  最 初 に ニ ジ ェ ー ル 川 の ほ と り に 住 み つ い た の は,グ ワ ・ ク ヲ ン タ で あ っ た 。 か れ は,現 在 の ジ ャ フ ァ ラ ベ の 地 の 南 西 に あ る グ ワ と い う と こ ろ に 住 ん で,犬 を つ れ て 狩 を お こ な っ て く              

ら して い た 。あ る 日か れ は狩 に 出か け,犬 と い っ しょに ニ ジ ェー ル川 を 渡 った。 か れ は そ の

     

場 所 ま で や って き た 。 ジ ャ カ 川 に は じ め て 水 が 入 っ た の は,ち ょ う ど こ の 日 だ った12)。

11)Seutadunuは マ リの首 都 バ マ コの東 約40  kmの と ころ に あ る急 流 の 名 で,ボ ゾ族 の 神話 や   伝 承 の 中 で は特 別 な位 置 を 与 え られ て い る。

12)ジ ャフ ァラベ 村 の 多 くの伝 承 は,過 去 に は ジ ャ カ川 が 存在 しな か った と語 る。 た とえ ば ジ ャ   フ ァラベ の語 源 を 語 る伝 承 は つ ぎの よ うに い う。

   あ る 日商 人 が この 土地 にや って きた と ころ,そ れ ま で水 のな か った はず の と ころ に川 がで き   て い る のを 発 見 した 。 か れ は驚 きのあ ま り こ う叫ん だ。ba  farala kaa taa Dia「 別 れ た 川 が   Dia村 へ と流 れ て い く。」 これ 以来 こ の土 地 はDiafa raba,す なわ ち 「Dia村 へ 行 く別 れ た 川」

  とよ ば れ る よ うに な った(Bocari Kwataに よ る)。

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国立民族学博物 館研究報告  13巻4号   そ の場 所 は水 が あ ま り多 くな か った ので,魚 を とる の は容 易 だ った。 グ ワ ・ク ヲ ンタ は素 手 で魚 を と らえ は じめ たが,ま もな くク ワタ の先 祖 が水 中 か ら顔 を 出 して,か れ を 詰 問 した 。 誰 の許 しを え て 魚 を と って い るの か と,か れ に尋 ね た の だ った。「 誰 に も」グ ワ ・ク ヲ ンタ は 答 え た。 「魚 を見 つ け たか ら,と って い るだ け な ん だ。」 しか しクワ タ の先 祖 はそ の こ とば を 許 そ う と は しな か った。「この場 所 は私 の もの だ。だ か ら,私 の魚 を そ ん なふ う に と って は な

らな い。」      ・

  ク ワタ の先 祖 は女 で あ り,サ ンデ イSandiと い う名 だ った 。 彼女 はか れ にむ か って,ジ ャ の 町 の コ ンボ コ ンボの 沼 か ら潜 った とこ ろ,こ の 場 所 に現 わ れ た の だ と い った。 彼 女 は さ ら に ジ ャの 町 に息 子 を1人 お いて きた と もい った 。2人 は こ う して お 互 い を知 った 。 グ ワ ・ク

ヲ ンタ は 彼女 に,こ の 場 所 にず っ と住 ん で くれ るよ うに頼 ん だ 。

  そ の 後 しば ら く して,ジ ャフ ァラベ の 西 にあ るセ ネ の 町 か ら一 人 の男 が馬 にの って や って きた 。 か れ は セネ ・ハ ジ リS6n 6  Xadiriと い った 。か れ は ジ ャカ川 に水 が 流 れて い るの を見 る と,そ れ が 自分 の もの で あ る と主 張 した 。 しか しグ ロ ・ク ヲ ンタ は,か れ に こ う答 え た。

「い い や,ほ ん と う の主人 は水 の 中 にい る。彼 女 は ジ ャか らや って きた の だ。」 か れ らは た が い に 自分 の意 見 を 主 張 して ゆず らな か った。2人 のあ い だ の 争 い は,ジ ャの 町 に住 む 王 の と こ ろま で もち こまれ た 。 ジ ャの 王 は い ろい ろ と調 べ た 結 果,サ ンデ イ側 の 言 い分 に分 が あ る こ とを確 か め た。 こ う して ジ ャカ川 は ク ワタ と グ ワ ・ク ヲ ンタ の もの で あ る こ とが 公 け に認 め られ た の で あ る 。

  2つ の伝 承 の うち,最 初 の もの は 「水 の 精霊 」 が 「水 の主 」 を選 ん だ こ とを,そ し て つ ぎ の伝 承 は,ク ワタ の一 族 の先 祖 が ま さ に 「水 の 精 霊 」 に ほか な らな か った こ と を一 グ ワ ・ク ヲ ンタ は彼 女 を さ して 「水 の 中 に い る」 とい って い る    物 語 って い る。 い ず れ にせ よ,ク ワタ の人 間 が 「水 の主 」 の 地 位 を 主 張 す るた め に は,そ の 土地 の真 の主 人 で あ る 「水 の精 霊 」 と特 別 な関 係 にあ る こ とが 必 要 な の で あ り,ま た そ の 関 係 が あ るか らこそ他 の人 び とか ら も特 別 な存 在 と して 認 め られ て い るの で あ る。

(2)  「水 の 主 」 と 「水 の 娘 」

  こ う した 「水 の主 」 と 「水 の 精霊 」 との密 接 な 関係 は,神 話 の時 代 に一 度 き り結 ば れ た わ け で は な か った 。 「水 の主 」 は 「水 の精 霊 」 の示 して くれ た 好 意 に答 え るた め に,毎 年 供 犠 とい う形 で お 返 しを しな くて はな らな い し,「 水 の精 霊 」 はそ の 供犠 に 答 え て保 護 と繁 栄 を 約 束 す るの で あ る。 「水 の精 霊 」 に た いす る この 供 犠 は,「 水 の 主 」 の も っ と も重 要 な つ とめで あ る だ けで な く,「 水 の主 」 に しか で きな い もの と さ れ て い る。

  「水 の精 霊 」 へ の供 物 と して,ジ ャ フ ァ ラベ村 の ク ワ タの 長 は 黒 い牡 山 羊 を捧 げ, ヌ ー村 の トモ タの 「水 の主 」 は黒 い牝 牛 を捧 げ る こ と にな って い る。 毎 年 減 水 の は じ ま る時 期 に,「水 の 精霊 」のす み か と され る深 い淵 にお もむ いて,供 犠 獣 を殺 して そ の

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竹 沢   「水 の 精 霊 」 とイ ス ラム

血 を 水 中 に 注 ぎ,肉 を も ち 帰 っ て 一 族 で 分 け て 食 べ る の で あ る。 そ の さ ら に くわ し い 内 容 に つ い て,ヌ ー 村 の 「水 の 主 」 は つ ぎ の よ う に 説 明 す る 。

  「水 の 精 霊 」 へ の 供 犠 は,3度 お こ な わ れ る。 増 水 の 前,減 水 の 前,集 団 漁 の 前 で あ る。 そ の 準 備 と し て,黒 い 牛 と そ の 乳,3つ の 瓜 を 用 意 す る 。 ま ず 瓜 を 臼 で つ き, そ の な か に 乳 を 注 い で 混 ぜ る 。 つ ぎ に こ れ を 日 に 干 して 乾 燥 さ せ る。 こ れ が 乾 い た な ら赤 い コ ー ラ の 実 を7つ 求 め,釜 に つ い た 焦 飯 を3つ か み 分 用 意 して,全 部 を1つ の 器 の な か に い れ て お く。 そ う して 水 曜 の 夜 ま で 待 つ の だ 。

  そ の 夜 に な る と,あ ら か じ め 用 意 した 器 を も っ て 川 の ほ と り に 出 か け る。 こ こか ら ク リ コ ロ ま で の,こ こ か らデ ポ 湖 ま で の 水 の 精 霊 に む か っ て,よ び か け る た め だ 。 す べ て の 漁 師 に 害 が お よ ぶ こ と が な い よ う に,漁 が ゆ た か に な る よ う に,そ し て 一 年 が 良 い 年 で あ る よ う に,よ び か け る の だ 。

マ イデ ィ  ム ッサ

イエ ー  モ リ  ス レ イマ ナ13)

こ こに お ま え た ち に捧 げ る供物 が あ る。

東 の精 霊 よ,西 の精 霊 よ,

これ を み ん な の と こ ろ に届 け て くれ 。 皆 集 ま って 私 た ちを 助 け て くれ る よ う に,

皆 集 ま って すべ て の イス ラム教 徒 を 助 け て くれ る よ うに 。

  この 唱 え 事 がす む と,用 意 した もの を す べ て水 中 に投 げ入 れ る。 神 がす べ て の 漁 師 を保 護 して くれ,こ の供 犠 が すん だ な ら,た とえ よそ の漁 師 が漁 場 を あ ら した と して も精 霊 の気 嫌 を そ こな う こと のな い よ う に祈 りな が ら,そ うす るの だ。 この供 犠 は, ヌ ー村 の ま わ りの漁 場 だ け で な く,ニ ジ ェ ール 川 の あ らゆ る漁 場 の た め で あ る。 この 供 儀 が お こな われ た な ら,た とえ 遠 くの デ ポ 湖 で も,た とえ も っ と離 れ た ガオ の国 で

も,漁 師 は す べて 保 護 され る だ ろ う14)。

  この供 犠(な い し供 物)の 説 明 は,い くつ か 興 味深 い 点 を ふ くん で い る。 まず 供 犠 の お こな わ れ る時 期 で あ る が,「 水 の 主 」 によ れ ば,増 水 の 前,減 水 の 前,そ して 集

13)2つ の 固有 名詞 と思 わ れ る こ のよ び か け が(イ ェ ーは ボ ゾ語 で 「そ して 」 の意),「 水 の主 」   に よれ ば も っと も重 要 とさ れ る 。 しか しそ れ が誰 を さ して い るの か は不 明で あ る。 な お,ヌ ー   村 の 付 近 の 「 水 の精 霊 」 の 名 はNumakanaとMailamaで あ り,こ れで はな い 。

14)「 水 の主 」に よれ ば 黒 い牝 牛 の 供 犠 は今 日ま で続 け られて い るが,そ れが お こな わ れ る のは 特   別 の と きだ けで あ り,ふ だ ん は この供 物 が 捧 げ られ る だ けで あ る 。「特 別 の 日」が何 を さす の か   は明 らか で は ない が,ボ ゾ族 は牛 を 所有 しない こ とを考 え るな ら,牝 牛 の 供 犠 は牛 牧 民 フル ベ   族 を含 め た全 体 的 な危 機 に際 して 捧 げ られ るの で あ ろ う。

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