雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

西洋のオセアニア観 : フィールドからの手紙と器 物 : ジョージ・ブラウンと「肘掛け椅子の人類学 者」

著者 林 勲男

雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

巻 21

ページ 65‑83

発行年 2000‑03‑21

URL http://doi.org/10.15021/00003506

フ ィ ー ル ドか ら の 手 紙 と器 物

ジ ョ ー ジ ・ブ ラ ウ ソ と 「肘 掛 け 椅 子 の 人 類 学 者 」 ・

林 勲 男*

は じめ に

1  19世 紀 の南 太 平 洋 に お け る宣 教 師 の活    動

  1  「高 貴 な る野蛮 人 」 か ら 「子 供」 へ  2  宣 教 師 と博 物 学

皿  宣 教 師 ジ ョー ジ ・ブ ラウ ソ  1ブ ラ ウ ソの 生涯

  2  博 物 学 へ の 関心   3  ヒュ ー ゲル との 出会 い 皿  博 物 学 か ら人 類 学 へ   1  民 族 誌 標 本 の収 集   2英 国 人 類学 とブ ラ ウ ン お わ りに

は じ め に

  い わ ゆ る 「肘 掛 け 椅 子 の 人 類 学 者 」 が,旅 行 家 や 植 民 地 行 政 官 そ し て 宣 教 師 な ど を つ う じて,世 界 各 地 の 文 化 に 関 す る デ ー タ を 収 集 して い た こ と は,人 類 学 史 め 常 識 と な っ て い る 。 しか し デ ー タ 提 供 者 で あ っ た 「現 場 の 人 び と」(men  on the spot)の 収 集 活 動 と,彼 ら の 人 類 学 に 対 す る 姿 勢 及 び 視 点 に つ い て は,こ れ ま で あ ま り研 究 され て こ な か っ た1も そ の 主 た る 理 由 と し て,人 類 学 者 は デ ー タ を 収 集 し て 送 って きた 人 物 に つ い て,著 書 や 論 文,講 演 の 中 で 触 れ る こ と は ほ とん ど な く,ま た デ ー タ提 供 者

も,そ の 記 録 を ほ と ん ど残 さ な か っ た と い う事 実 が あ る 。

  本 稿 で は,当 時 の デ ー タ 提 供 者 の 一 人 と し て,19世 紀 後 半 か ら今 世 紀 初 頭 に オ セ ア ニ ア で 活 躍 し た メ ソ ジ ス ト 教 会 宣 教 師 ジ ョ ー ジ ・ ブ ラ ウ ンGeorge  Brown

(1835‑1917)を 取 り上 げ る 。 彼 は エ ド ワ ー ド ・タ イ ラ ーEdward  Tylorや ジ ェ ー ム

*国 立民族学博物 館民族社会研究部

Key Words : George Brown, missionary ethnography, armchair anthropologists, Poly- nesia and Melanesia

キ ー ワ ー ド:ジ ョ ー ジ ・ブ ラ ウ ン,宣 教 師 民 族 誌,肘 掛 け 椅 子 の 人 類 学 者,ポ リネ シ       ア と メ ラ ネ シ ァ

国立民族学博物館研究報告別冊   21号 ズ ・フ レ ー ザ ーJames  G. Frazerら に オ セ ア ニ ア の 人 び と の 器 物 を 送 り,手 紙 の や り 取 りな ど を 通 じて 民 族 誌 デ ー タ を 提 供 し て い た 。 しか し,ブ ラ ウ ン は 単 な る デ ー タ 提 供 者 に 留 ま る こ と な く,地 理 学 や 人 類 学 の 学 術 雑 誌 に 論 文 を 寄 稿 し,学 会 で も研 究 を 発 表 して い た 。 さ ら に,1886年 の 英 国 ・ア イ ル ラ ン ド人 類 学 会 に お い て,プ ラ ウ ソの 研 究 発 表 の 原 稿 は,オ ッ ク ス フ ォ ー ド大 学 附 属 博 物 館 の 館 長 に 就 任 し て 間 も な い タ イ

ラ ー が 代 読 し て い る 。

  当 初,ブ ラ ウ ソ が サ モ ア 諸 島 で 布 教 活 動 を 始 め た 頃,彼 の 関 心 事 は 鳥 類 を 中 心 と し た 自 然 誌 で あ り,1880年 前 後 か ら彼 は 関 心 の 対 象 を 宗 教 を 含 め た 民 族 誌 の 領 域 に 移 行 さ せ て い っ た 。 そ して こ れ 以 降,ブ ラ ウ ン 自 身 は 「骨 董 品/珍 品 」(curios)と 呼 ん で い た 民 族 資 料 を 精 力 的 に 収 集 し 始 め る 。 この 小 論 の 目的 は,彼 の 関 心 の 移 行 プ ロ セ ス を 追 う と と も に,英 国 人 類 学 の 黎 明 期 に,オ セ ア ニ ア で 活 動 し た ひ と りの 宣 教 師 が 民 族 誌 デ ー タ の 提 供 を 通 じ て,「 肘 掛 け 椅 子 の 人 類 学 者 」 と ど の よ うな 関 わ りを 持 っ て い た か を 具 体 的 に 明 ら か に す る こ と で あ る 。

  ジ ョ ー ジ ・プ ラ ウ ソ に 関 す る 資 料 は,当 時 の デ ー タ 提 供 者 の 中 で は 例 外 的 に 多 く 残 っ て お り,管 理 も 十 分 に な さ れ て い る 。 ブ ラ ウ ソ は 生 前 に 自 伝(1908)と 民 族 誌

(1910)を 著 わ して お り,彼 の 日誌 と書 簡 が オ ー ス ト ラ リア の ニ ュ ー ・サ ウ ス ・ウ ェ ー ル ズ 州 立 ミ ッ チ ェル 図 書 館 に 保 管 さ れ て い る 。 ま た,彼 が 撮 影 した 約900枚 の ガ ラ ス 乾 板 が,同 じ く シ ドニ ー に あ る オ ー ス トラ リ ア博 物 館 に 収 蔵 され て い る 。 さ ら に,彼 が 南 太 平 洋 の 島 じ ま で 布 教 活 動 に 従 事 して い た 当 時 に 収 集 した 自然 誌 標 本 は,英 国, オ ー ス トラ リア,ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドの 博 物 館 や 大 学 に 保 管 さ れ て お り,民 族 誌 標 本 の ほ と ん ど は ジ ョー ジ ・ブ ラ ウ ン ・コ レ ク シ ョ ソ と し て 国 立 民 族 学 博 物 館 が 所 蔵 して い る(石 森1999a;石 森 ・林1999)。

1  19世紀 の南太平洋におけ る宣教 師の活動

1  「高 貴 な る 野 蛮 人 」 か ら 「子 供 」 へ

  南 太 平 洋 で の キ リス ト教 の 伝 道 活 動 を い ち 早 く開 始 した ロ ン ド ソ 伝 道 協 会(Lon‑

don  Missionary  Society,以 下 で はLM.S.と 記 す)2)は,19世 紀 に は い る とr布 教 の ス ケ ッチ 』 とい うパ ン フ レ ッ トの 定 期 刊 行 を 始 め て い る 。 これ は 協 会 員 と協 会 活 動 の 支 持 者 に 向 け て,海 外 で の 宣 教 活 動 の 進 展 状 況 を 伝 え る こ とを 目的 と し て 始 ま った も の で あ る 。 パ ン フ レ ッ トに は 図 版 も 頻 繁 に 掲 載 さ れ,先 住 民 に よ る 儀 礼,「 偶 像 」,

        ら

キ リス ト教 を受 け 入 れ た 住民 の姿 や,「 偶 像 」 を 火 中 に 投 げ 込 む 住 民 の姿 な どが 紹 介 され た。

  や が てLM.S.の こ うした 出版 物 以外 に,布 教 地 に 赴 任 した宣 教 師 み ず か らが執 筆 した 書物 が 出版 され る よ うに な り,そ うした 書物 は,当 時 の 布 教 地 の様 子 を知 る貴 重 な資 料 とな っ た。 しか し,た とえ ば ジ ョン ・ウ ィ リア ムズJohn  Williamsの 『南 海 諸 島 の布 教 事 業 物 語 』(1837)な どは,LM.S.の 活 動 を支 持 す る読 者 を 対 象 に,太 平 洋 に お け る伝 道 活 動 を 強 くア ピー ルす る こ とを 目的 と して い た た め,撲 滅 す べ き異 教 の文 化 に対 す る偏 見 が 強 く現 れ て いた 。 さ らに,ウ ィ リア ム ズは 数 多 くの 「偶 像 」 を キ リス ト教 布 教 の成 果 と して 収 集 し,ロ ソ ドソの本 部 へ 送 って い た。 す なわ ち,キ

リス ト教 が 先 住民 に 野 蛮性(heathenism)を 放 棄 させ た 証 拠 物 と して 「偶 像 」 を取 り 扱 う こ とで,こ れ らの 「偶 像 」 に新 た な意 味 を付 与 した の で あ った(Edmond  l997:

114)3も

  19世 紀前 半 当 時,ジ ェー ム ズ ・ク ックJames  Cookの 航 海 の関 連 書 籍 を 含 め,一 般 向 け に 出版 され て い た 南太 平 洋 に 関 す る書 物 の挿 し絵 で は,18世 紀 末 に 形成 され た 南 太 平 洋 の 「高 貴 な る野 蛮 人」 像 は す で に 姿 を 消 し,南 海 の 「野 蛮人 」 の 暴 力 的 で 粗 野 な 側 面 が 強 調 され た もの とな って い た(Smith  l985:317‑324)。 しか しな が ら,宣 教 師 に と って,南 太 平 洋 の 島 々の住 民 は 暴 力 的 で粗 野 で はあ るが,決 して敬 遠 す べ き 存 在 で は な く,西 洋 人 と同 じ人 間性 を 持 ち,神 の恩 寵 を待 つ 存 在 と考 え られ て い た 。 彼 らは 高 度 な文 明 の祝 福 を 待 つ従 順 な人 び と,あ るい は,成 長 と共 に社 会 化 され るで あ ろ う子 供 の姿 と して捉 え られ て いた 。 子 供 と同 様 に,彼 ら も成 長 し,成 熟 し,そ し て 文 明 化 さ れ る と考 え られ た の で あ る(Edmond  1997:110‑112;Thomas  l994:

133)。 しか し見過 ご して は な らな い重 要 な点 は,南 太 平 洋 の住 民 は成 長 し,文 明化 さ れ て ゆ く存 在 で は あ るが,自 身 の 力 で それ を成 し遂 げ る こ とは で きず,万 人 の 父 で あ

る神 の導 きが 必 要 だ と,宣 教 師 た ちは 捉 え て いた こ とで あ る(林1999a)。

2 宣教師 と博物学

南 太 平 洋 で の キ リ ス ト教 の 伝 道 活 動 が 徐 々 に 成 功 を お さ め る に つ れ,1820年 代 か ら 1830年 代 に か け て,博 物 収 集 家 た ち が ヨ ー ロ ッパ か ら海 軍 軍 人 や 探 検 家 な ど と と も に 島 じ ま を 訪 れ る よ う に な る 。 そ し て 彼 ら の 多 くが,現 地 で 布 教 に 従 事 し て い た 宣 教 師 を 頼 っ て 収 集 活 動 を お こ な っ て い た の で あ る 。

  1820年 代 後 半 に 英 国 か ら オ セ ア ニ ア へ や っ て 来 た 博 物 収 集 家 に,サ ミ ュ エ ル ・ス タ ッ チ バ ー リSamuel  Stutchburyと ビ ュ ー ・カ ミ ン グHugh  Cumingが い た 。 二 人 と

                                    国立民族学博物館研究報告別冊  21号

        づ

も後 に 『種 の 起 源 』 を 発 表 す る チ ャ ー ル ズ ・ダ ー ウ ィ ソCharles  Darwinに デ ー タ を 提 供 し,彼 の 研 究 の 発 展 に 貢 献 した 人 物 で あ る 。 ス タ ッチ バ ー リは,1825年 に 真 珠 採 集 船 に 乗 り,南 太 平 洋 で 多 数 の 貝 を 採 集 し て い る 。 そ の 採 集 の 際,彼 は 各 地 で 宣 教 師 を 訪 ね て い る 。 ソサ エ テ ィ諸 島 で は,チ ャ ー ル ズ ・バ ー フCharles  Barff(フ ア ヒ ネ 島)や チ ャ ー ル ズ ・ ウ ィ ル ソ ソCharles  Wilson(タ ヒ チ 島),そ して ジ ョ ン ・ウ ィ リ ア ム ズ(ラ イ ア テ ア 島)らL.M.S.の 宣 教 師 た ち に,現 地 で の 助 手 や 通 訳 を 手 配 して も ら っ て い た 。 カ ミ ソ グ も ま た,1827年 に ソサ エ テ ィ諸 島,オ ー ス トラ ル 諸 島,ト ゥ ア モ ト ゥ諸 島 で 貝 類 を 中 心 と し た 収 集 を 実 施 し て い る が,こ の 時 に,ソ サ エ テ ィ諸 島 の 宣 教 師 バ ー フ は 通 訳 を 務 め,潜 水 夫 の 手 配 も し て い る 。 ま た,ウ ィ ル ソ ソ も潜 水 夫 や 案 内 人 の 世 話 を し て い た(Gunson  l994:288‑291)。 こ の よ うに,南 太 平 洋 の 島 々 で キ リス ト教 の 布 教 活 動 に 従 事 し て い た 宣 教 師 た ち は,博 物 収 集 家 た ち に 現 地 の 様 々 な 情 報 を 提 供 し,収 集 活 動 の 援 助 を し て い た の で あ る 。

  しか しな が ら,博 物 収 集 家 た ち の 標 本 採 集 調 査 が,現 地 の 宣 教 師 の 協 力 に 負 う と こ ろ が 大 き か っ た に も か か わ ら ず,そ の 事 実 を 含 め て 収 集 活 動 の 実 情 が 学 者 た ち に よ っ て 言 明 さ れ る こ と は ほ と ん ど な か っ た 。 そ し て19世 紀 中 頃 か ら は,宣 教 師 の 中 に は 動 植 物 だ け で な く現 地 の 言 語,さ ら に は 民 族 誌 デ ー タ を 採 集 し,英 国 本 国 の 研 究 者 に 情 報 を 提 供 す る 者 も 現 れ て き た 。 人 類 学 の 分 野 で は,こ う し た 宣 教 師 た ち が 送 っ た 情 報 の 受 け 手 こ そ,「 肘 掛 け 椅 子 の 人 類 学 者 」 と 呼 ぼ れ る 人 た ち で あ っ た 。 し か し,デ ー タ の 提 供 を 受 け た 人 類 学 者 た ち は,そ う し た デ ー タ の 入 手 経 路 に つ い て は 研 究 の 中 で は ほ と ん ど言 及 し な か っ た 。 宣 教 師 自 身 が 書 き残 した 日誌 や 書 簡 類 だ け が,赴 任 地 で の デ ー タ 収 集 活 動 と本 国 の 学 者 と の 関 係 を 如 実 に 語 る も の で あ り,そ こ か ら我 々 は, 彼 ら の 具 体 的 な 協 力 の 様 子 や,彼 ら の 持 っ て い た 知 識 の 一 端 を 知 る こ と が で き る の で

あ る 。

Ⅱ   宣 教 師 ジ ョ ー ジ ・ブ ラ ウ ン

1ブ ラ ウ ソ の 生 涯4)

  ジ ョー ジ ・ブ ラ ウ ソ は,1835年 に イ ソ グ ラ ン ドの 北 東 海 岸 の 港 町 ・ミー ナ ー ド ・キ ャ ス ル に 生 ま れ た 。20歳 の 時,彼 は 当 時 英 国 の 植 民 地 で あ っ た ニ ュ ー ジ ー ラ ソ ドへ 渡 っ た 。 こ の と き 彼 に は 確 固 た る 目的 が あ っ た わ け で は な い 。 ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドへ の 入 植 者 が 多 く乗 っ た 船 に は,宣 教 師 の 一 団 も乗 船 し て い た 。 ブ ラ ウ ン は 航 海 中 に 彼 ら が 催

し て い た 聖 書 の 読 書 会 と マ オ リ語 の 授 業 に 参 加 し て い る 。

  ニ ュ ー ジ ー ラ ソ ドに 到 着 す る と,ブ ラ ウ ソ は 北 島 東 部 の オ ネ ハ ン ガ に 住 む メ ソ ジ ス ト教 会 の 牧 師 を 務 め る伯 父 の 元 に 身 を 寄 せ た 。 そ し て,そ の 伯 父 の 助 言 に 従 い,オ ー ク ラ ン ドの ウ ェ ズ リ ー ・カ レ ッジ で 神 学 を 学 ぶ よ うに な る 。 や が て ブ ラ ウ ソは,フ ィ ジ ー諸 島 で 宣 教 師 と し て 布 教 活 動 に 携 わ る こ とを 希 望 し,1860年,オ ー ス トラ リ ア の シ ドニ ー で 開 催 さ れ た オ ー ス ト ラ レ ー シ ア ・メ ソ ジ ス ト伝 道 協 会(Australasia  Wes‑

1eyan Methodist  Missionary  Society)の 本 部 会 議 で,宣 教 師 とな る こ と が 正 式 に 認 め られ た 。

  そ して,ブ ラ ウ ン は,ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドの ワ イ ソ ガ ロ の 牧 師 の 娘 と 結 婚 し,新 妻 を 伴 っ て 最 初 の 伝 道 地 へ 向 か う。 そ れ は 当 初 希 望 し て い た フ ィ ジ ー 諸 島 で は な く,サ モ ア 諸 島 で あ っ た 。 ブ ラ ウ ンは サ モ ア 諸 島 で の 伝 道 の 傍 ら,サ モ ア 語 の も つ 微 妙 な 表 現 に 強 い 関 心 を 抱 き,言 語 の 習 得 に 努 め る と 同 時 に,様 々 な 自 然 誌 標 本 の 収 集 に も 努 力 し た 。ブ ラ ウ ン は,14年 間 サ モ ア 諸 島 で 布 教 活 動 に 従 事 した 後,家 族 を い っ た ん ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドに 送 り届 け,次 の 伝 道 地 で あ る ビ ス マ ー ク諸 島 へ 赴 く。 彼 は シ ドニ ー か ら ビ ス マ ー ク諸 島 へ の 旅 の 途 中,先 ず フ ィ ジ ー 諸 島 に 寄 っ て9名 の フ ィ ジ ー 人 牧 師 を, 次 い で サ モ ア 諸 島 で2名 の サ モ ア人 牧 師 を 選 抜 し,彼 ら と共 に1874年 に ニ ュ ー ブ リ テ

ソ 島 と ニ ュ ー ア イ ル ラ ソ ド島 の 中 間 に 位 置 す る デ ュ ー ク ・オ ブ ・ ヨ ー ク諸 島 の ポ ー ト ・ハ ソ タ ー に 宣 教 の 拠 点 を 築 く。

  と こ ろ が1878年4月,フ ィ ジ ー 人 牧 師 の うち4名 が,ニ ュ ー ブ リテ ン 島 の ブ ラ ン シ ェ 湾 内 陸 部 で 殺 害 さ れ る 事 件 が 起 き た 。 ブ ラ ウ ン は 西 洋 人 商 人 た ち と協 議 の 上,銃 で 武 装 した 追 討 団 を 組 織 し,宣 教 師 殺 害 に 加 担 し た 集 落 を 襲 撃 し て 家 屋 に 放 火 し,数 多 く の 人 命 を 奪 っ た 。 こ の 報 復 行 為 は,虐 殺 事 件 と し て オ ー ス トラ リア で は マ ス コ ミ も取

り上 げ,伝 道 協 会 本 部 内 で も プ ラ ウ ソ へ の 批 判 が 起 こ る 。 しか し事 件 の 調 査 に あ た っ た フ ィ ジ ー の 検 察 は ブ ラ ウ ソ を 起 訴 せ ず,裁 判 が 行 わ れ る こ とは な か っ た 。

  赴 任 し て か ら7年 後 の1881年,ブ ラ ウ ソ は シ ドニ ー に あ る 本 部 へ 呼 ば れ,伝 道 協 会 の 要 職 を 歴 任 す る 。 ま た,1884年 か ら3年 間 は ア メ リ カ合 衆 国 と 英 国 を 訪 れ,各 地 で の 講 演 会 や メ ソ ジ ス ト教 会 の 総 会 へ の 出 席 な ど の 職 務 を こ な した 。 オ ー ス ト ラ リ ア へ 帰 国 後 は,伝 道 協 会 の 太 平 洋 地 域 で の 宣 教 活 動 の 最 高 責 任 者 と な り,ト ン ガ 王 国 に お け る 紛 争 の 調 停,英 領 ニ ュ ー ギ ニ ア の 東 部 地 域 や ソ ロ モ ン 諸 島 で の 伝 道 拠 点 の 建 設 に も尽 力 した 。

  ブ ラ ウ ンは1908年 に は 自伝 を 著 し,1910年 に は メ ラ ネ シ ア と ポ リネ シ ア の 文 化 比 較 民 族 誌 を 出 版 し て い る 。 ま だ,彼 は 布 教 活 動 に 従 事 し て い た 当 時 か ら博 物 収 集 家 と し

      国立民族学博物館研究報告別冊  21号 て も 知 ら れ,1917年 に 彼 が 亡 く な っ た と き に は,自 宅 に 南 太 平 洋 の 島 々 で 集 め た 3,000点 を 超 す 民 族 誌 標 本 資 料 が 残 さ れ て い た 。 こ れ ら が,今 日 ジ ョー ジ ・ブ ラ ウ ン ・

コ レ ク シ ョ ン と して 世 界 的 に 注 目 さ れ て い る 民 族 資 料 と な っ て い る 。

2 博物学への関心

  約20年 間 に わ た る 島 々 で の 伝 道 活 動 は,ブ ラ ウ ン を 博 物 学 へ の 関 心 に 目覚 め さ せ た 。 最 初 の 赴 任 地 の サ モ ア 諸 島 で は,彼 の 関 心 事 は 鳥 類,と りわ け オ オ ハ シ バ ト(Didun‑

culus Strigirostrts)に あ っ た 。 そ れ と い う の も,こ の 鳥 は1839年 に 初 め て 記 録 さ れ た ば か りで,オ レ ン ジ色 の 大 き な 鉤 状 の 喀 を も つ 外 見,サ モ ア 諸 島 の サ ヴ ァイ イ 島 と ウ ポ ル 島 に 限 ら れ る生 息 地,原 産 地 不 明 な ど の 点 か ら,当 時,多 く の 鳥 類 学 者 た ち の 注 目 を 集 め て い た か ら で あ る 。

  1863年,ブ ラ ウ ソ は ト ゥ フ 地 方 の 首 長 ラ ヴ ェ ラ ヴ ェ か ら1羽 の オ オ ハ シ バ トを 生 き た ま ま 受 け 取 る こ と に 成 功 し,そ れ を シ ドニ ー 経 由 で ロ ン ド ソへ 送 る こ と を 試 み た 。 と こ ろ が,こ の 鳥 を 乗 せ た 船 に は,偶 然 に も サ モ ア の 英 国 領 事 ウ ィ リ ア ム ズWi1‑

liamsが 乗 り合 わ せ て お り,彼 は シ ドニ ー に 到 着 す る と こ の 鳥 を オ ー ス トラ リア 博 物 館 の ジ ョー ジ ・ベ ネ ッ トGeorge  Bennettへ 渡 して し ま う。 す る と べ ネ ッ トは こ の 貴 重 な オ オ ハ シ バ トを 自分 か ら の 寄 贈 資 料 と して ロ ン ド ン の 動 物 学 協 会 へ と送 っ て し ま っ た の で あ る 窺 資 料 提 供 に つ い て ブ ラ ウ ン の 許 可 も な け れ ぽ,彼 の 名 前 す ら 言 及 さ れ る こ と も な か っ た の で あ る(Fletcher  l 944:108‑110)。 し か し,ブ ラ ウ ソ の 博 物 資 料 収 集 へ の 情 熱 と各 分 野 へ の 貢 献 は,そ の 後 も決 して 衰 え る こ と は な か っ た 。彼 は, サ モ ア 諸 島 で 採 集 した 数 多 くの 自然 誌 標 本 を,ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドや オ ー ス トラ リ ア の 博 物 館 や 知 人 に 送 っ て い る(Brown  to Day,15  Nov.1871;Brown  to Firth,30  Aug.

1870,20July  1871,10  Nov.1871)。 当 時 ブ ラ ウ ン が,い か に 自 然 誌 標 本 の 採 集 に 熱 心 で あ っ た か は,ブ ラ ウ ンの 後 継 者 で あ る 宣 教 師 ダ ン ク スBenjamin  Danks6)が 収 集 家 ク ラ イ ン シ ュ ミ ッ トKleinschmidt7)か ら 聞 い た 話 と し て,次 の よ う に 紹 介 し て い '

る 。

  「ク ラ イ ン シ ュ ミ ッ トが 語 る と こ ろ に よ る と,シ ドニ ー や ク ッ ク タ ウ ン そ れ に 他 の と こ ろ で も,我 々 の 宣 教 団 の 評 判 は 非 常 に よ く な い 。 我 々 が 交 易 を 行 い,も っ と も 価 値 の あ る珍 品 を 手 に 入 れ る た め に 信 徒 を 利 用 し て い る,と 一 般 に 思 わ れ て い る 。 ブ ラ ウ

ン 氏 は ニ ュ ー ブ リテ ン 島 民 の 魂 よ り も,新 種 の 蛇 や 鳥,昆 虫 に 自 分 の 名 前 が 付 け られ る こ と の ほ うに 関 心 を 抱 い て い る の は 確 か だ,と 彼(ク ラ イ ン シ ュ ミ ッ ト)は 言 う。

・・(中 略)… ブ ラ ウ ソ氏 は 博 物 学 者 の た め に 新 天 地 を 切 り開 い た だ け で な く,重 要 な

発 見 も 数 多 く した 。 そ の た め に 彼 は 羨 ま れ た の で あ る 」(Deane  1933:76)

  1874年7月,サ モ ア諸 島 で の14年 間 の 伝 道 活 動 を 終 え て シ ドニ ー へ 帰 る 途 中,ブ ラ ウ ン は フ ィ ジ ー 諸 島 で 英 国 王 立 学 術 協 会(the  Royal  Society)か ら派 遣 さ れ た 学 者 た ち の 調 査 隊 と 出 会 う。 一 行 を 率 い て い た の は,エ デ ィ ンバ ラ 大 学 博 物 学 教 授 の トム ソ ソWyvill  Thomsonで あ っ た 。 ブ ラ ウ ソ は 長 時 間 に わ た り トム ソ ソ と情 報 交 換 を し, サ モ ア 諸 島 で 自分 が 採 集 した 自 然 誌 標 本 の 一 部 を トム ソ ソ に 譲 り渡 し て い る(Brown Journal,31  July l 874)。 こ の 経 験 に よ っ て ブ ラ ウ ン は,さ ら に 研 究 心 を あ お ら れ た も の と 思 わ れ る。 し か し な が ら,ト ム ソ ソ は 調 査 報 告 書 の 中 で こ れ ら の 標 本 の 出 所 を 明 ら か に す る こ と は な か っ た し,ブ ラ ウ ン と の 交 流 も そ の 後 は 絶 え て な か っ た (Fletcher  1944:106‑107)。 オ オ ハ シ ・ミ トの 件 と 同 様 に,ト ム ソ ソ へ 自 然 誌 の 情 報 を 与 え,な お か つ 自分 の 標 本 の 一 部 を 譲 っ た こ とを,も し ブ ラ ウ ソ が 日誌 の 中 に 記 録 し て い な か っ た な ら,他 の 多 く の 宣 教 師 に よ る 学 老 へ の 貢 献 と 同 様 に,こ の 協 力 関 係 は 永 遠 に 知 ら れ な い ま ま で あ った 可 能 性 は 高 い 。

  サ モ ア 諸 島 に お け る ブ ラ ウ ン の 活 動 で,注 目 して お くべ き こ と は,サ モ ア語 修 得 の た め の 彼 の 努 力 で あ ろ う。 な る べ く英 語 を 使 わ ず,サ モ ア 語 を 用 い,サ モ ア語 の 聖 書 か ら 自分 が よ く知 っ て い る節 を 暗 記 し,大 声 で 繰 り返 し唱 え た 。 毎 日 の 朝 食 の 後,道 端 に 座 っ て 人 び と と の 会 話 の 時 間 を 持 っ た り,数 日 間 ボ ー トで 出 か け る場 合 に は,英 語 が 全 く話 せ な い 者 を 伴 っ て 行 った 。 そ し て,着 任 の8週 間 後 に は 日 曜 日 の 礼 拝 を す べ て サ モ ア 語 で お こ な え る ま で に な っ た 。 サ モ ア語 が 上 達 す る に 従 っ て,ブ ラ ウ ソは こ の 言 語 の 持 つ 表 現 の 豊 か さ に さ ら に 興 味 を か き 立 て ら れ て い っ た(Brown  1908:

31‑34)。 ブ ラ ウ ン の こ の 言 語 能 力 は,後 に 彼 が オ セ ア ニ ア の 民 族 誌 を 論 じ.ると き,大 き な 自 信 を 与 え る と 同 時 に,彼 の 研 究 の 評 価 を 支 え る も と の も な っ た 。

3  ヒ ュ ー ゲ ル と の 出 会 い

  サ モ ア 諸 島 で の 布 教 活 動 を 終 え た 後,ブ ラ ウ ソ は ビ ス マ ー ク諸 島 で の 布 教 を 開 始 す る た め の 募 金の 目 的 で,1874年 に オ ー ス ト ラ リア 南 東 部 と ニ ュ ー ジ ー ラ ソ ドの 諸 都 市 を ま わ る 講 演 の 旅 を お こ な っ て い る 。 彼 は こ の 時,訪 れ た 土 地 の 博 物 館 や 図 書 館,そ し て 植 物 園 を 精 力 的 に 訪 ね 関 係 者 に 会 う こ と で,ま す ま す 博 物 学 へ の 関 心 を 深 め て い っ た と考 え られ る 。 た と え ば メル ボ ル ン で は ヴ ィ ク ト リ ア 植 物 園 の 前 園 長 で,政 府 お か か え の 植 物 学 者 フ ェ ル デ ィ ナ ソ ド ・フ ォ ン ・ ミ ュ ラ ーFerdinand  von Mueller  eご 面 会 し て い る(Brown  Journal,270ct.1874,280ct.1874,290ct,1874)8、 ま た オ ー ス トラ リア 博 物 館 で オ ー ス トラ リア 人 と して の 最 初 の 館 長 と な っ た エ ド ワ ー ド ・

      国立民族学博物館研究報告別冊  21号 ラ ム ゼ イEdward  Ramsay(在 職1874‑1894)と も,こ の 時 に 面 識 を 得 て い た 可 能 性 は 高 い 。 な ぜ な ら ブ ラ ウ ンは 翌 年 に ビ ス マ ー ク諸 島 に 到 着 す る や い な や,鳥 類 学 者 の ラ ム ゼ イ に 標 本 資 料 を 送 っ て い る か ら で あ る(Brown  to Ramsay,3Sept.1875;Stra‑

han et at.1979:37‑38)。 そ し て,1874年12月,ブ ラ ウ ソ は 太 平 洋 地 域 を 旅 行 して い た 若 き 博 物 学 者 ア ナ ト ー ル ・フ ォ ン ・ヒ ュ ー ゲ ルAnatole  von  HUgelと,メ ル ボ ル ソか ら ニ ュ ー ジ ー ラ ソ ド南 島 の 南 端 に あ る 港 町 ブ ラ ッ フ ま で の 旅 を と も に す る 。 これ を き っ か け に ブ ラ ウ ・ンは,ビ ス マ ー ク諸 島 へ 同 行 し た い と い う ヒ ュ ー ゲ ル の 申 し 出 を 受 け る こ と に な っ た(Brown  to Chapman,28  Jan.1875)9も

  ブ ラ ウ ソ は ビ ス マ ー ク諸 島 に お け る 布 教 の た め の 要 員 を 募 る 目的 で,1875年4月27 日 に シ ドニ ー を 出 航 し,先 ず フ ィ ジ ー 諸 島 に 向 か っ た 。 そ の ジ ョ ソ ・ウ ェ ズ リー 号 に は,ヒ ュ ー ゲ ル と彼 の2人 の 助 手,さ ら に は,4年 間 の オ ー ス トラ リア 滞 在 を 終 え て フ ィ ジ ー 諸 島 に 帰 る ロ リ マ ー ・ フ ァ イ ソ ン牧 師Lorimer  Fisonも 乗 船 し て い た (Brown  1908:71)。 当 時 の フ ィ ジ ー 諸 島 は,彼 ら が 到 着 す る7ヵ 月 前 に,英 国 の 植 民 地 と な っ た ぼ か りで あ った 。

  ヒ ュ ー ゲ ル は ブ ラ ウ ソ 同 様 に 鳥 類 標 本 を 収 集 し て い た た め,そ の 点 で お 互 い 意 気 投 合 した の か も しれ な い 。しか し ヒ ュ ー ゲ ル は,自 然 誌 と民 族 誌 の 標 本 の 収 集 家 で も あ っ た 父 親 の 影 響 も あ り,彼 自 身 も 民 族 誌 標 本 の 収 集 に も情 熱 を 傾 け て い た 。 そ し て 彼 の 収 集 方 法 は,当 時 の 宣 教 師 や 入 植 者 た ち が 単 に 「未 開 」 や 「野 蛮 」 を 表 象 す る 「骨 董 品/珍 品 」(curiOS)と し て 民 族 誌 標 本 を 収 集 し て い た の と は 大 き く異 な っ て い た 。 ヒ ュ ー ゲ ル は 収 集 品 の 現 地 名,材 料,交 易 品 と し て の 重 要 性 な ど も 入 念 に 記 録 し て い た の で あ る。 当 時 の フ ィ ジ ー 諸 島 の 入 植 者 た ち の 中 に も,現 地 の 物 質 文 化 に 興 味 を 持 ち,住 ま い の 居 間 に 数 点 の コ レ ク シ ョソ を 飾 っ て い る 者 も い た が,彼 ら の ほ と ん ど の 収 集 品 は 武 器 や 「食 人 用 フ ォ ー ク 」 な ど,い か に も 「Cannibal  Feeje」 を 表 象 す る も の で あ っ た10も そ れ に 対 し て ヒ ュ ー ゲ ル は,日 用 品 や 装 飾 品,武 器 な ど生 活 の 様 々 な 場 面 で 使 用 さ れ て い た も の を,広 範 囲 に わ た っ て 収 集 す る こ と に 努 め て い た(Tho‑

mas  1991:164‑‑170)。 ヒ ュ ー ゲ ル は ま た,ラ ボ ッ クJohn  Lubbockや タ イ ラ ー が 最 新 の 研 究 の 中 で,言 語 学 や 民 族 学 の デ ー タ を 物 質 文 化 と関 連 さ せ て,有 史 以 前 の 人 類 の 生 活 を 論 じ て い た こ と も 詳 し く知 っ て い た11も

  メ ル ボ ル ソか ら ニ ュ ー ジ ー ラ ン ドの ブ ラ ッ フ ま で,そ して シ ドニ ー か ら フ ィ ジ ー 諸 島 ま で の 船 旅 を 共 に す る 中 で,ブ ラ ウ ソ と ヒ ュ ー ゲ ル は 自 然 誌 や 民 族 誌 に 関 す る 知 識 や 情 報 を 交 換 した の で あ ろ う。こ の 間 に 当 時 の 学 問 の 動 向 に つ い て,ブ ラ ウ ン は ヒ ュ ー ゲ ル か ら多 大 な 刺 激 を 受 け た の で は な い だ ろ うか 。 フ ィ ジ ー 諸 島 到 着 後,ブ ラ ウ ン は

ビ ス マ ー ク諸 島 で の 布 教 活 動 の た め の 要 員 を 募 る こ と に 奔 走 し て い た が,そ れ で も ヒ ュ ー ゲ ル を 近 隣 の 島 を 訪 ね る 小 旅 行 に 誘 っ て い る(Brown  to von HUgel,7June 1875)。

  し か し,ヒ ュ ー ゲ ル と ブ ラ ウ ン ら宣 教 師 た ち との 関 係 は,常 に 良 好 な も の で も な か っ た よ うで あ る 。 ブ ラ ウ ソ は 妻 へ の 手 紙 の 中 で 「(ヒ ュ ー ゲ ル)一 行 が 我 々 に 同 行 し な い こ と を 願 っ て い る 。 彼(ヒ ュ ー ゲ ル)は フ ァイ ソ ン氏 と 口論 と な った 。 我 々 に と っ て 彼 は 苦 労 の 種 と な る の で は な い か と 心 配 し て い る」(G.Brown  to L. Brown,24  May 1875)と 書 き,さ ら に そ の3週 間 後 に は 「ヒ ュ ー ゲ ル 男 爵 を 好 き に な れ な い 。 彼 は つ ま ら な い 男 で あ り,嫌 な 性 格 の 持 ち 主 で あ る 」(G.Brown  to L. Brown,13  June 1875)と ま で 書 き し る し て い る 。

  ビ ス マ ー ク諸 島 へ 向 け て 出 発 す る 前 日,ヒ ュ ー ゲ ル は 体 調 が 思 わ し くな い た め,フ ィ ジ ー 諸 島 に 留 ま る こ と を ブ ラ ウ ン に 伝 え た(Brown  to Chapman,14  June  1875)。 し か し ヒ ュー ゲ ル の 鳥 類 標 本 の 採 集 を 担 当 して い た 助 手 ク ッ カ エ ルCockerellと 写 真 家 ウ ォル タ ーCharles  Walterは,翌 日,ウ ェ ズ リ ー 号 に 乗 船 し,ヒ ュ ー ゲ ル と別 れ て ブ ラ ウ ソ た ち と共 に フ ィジ ー 諸 島 を 後 に した 。 新 た な 赴 任 地 で の 布 教 活 動 の 忙 し さ を 思 っ て か,ブ ラ ウ ソは ク ヅ カ エ ル が 鳥 類 標 本 の 製 作 を 手 伝 っ て くれ る こ と と,ウ ォル タ ー か ら写 真 技 術 を 学 べ る こ と を 喜 ん で い た(Brown  to Buddle,30  June  l 875)12も9 名 の フ ィ ジ ー 人 牧 師 と,途 中 で さ ら に サ モ ア 諸 島 か ら2名 の サ モ ア 人 教 師 が 合 流 し, 一 行 は ビス マ ー ク諸 島 へ 向 か った

。

皿  博物学 か ら人類学へ 1民 族誌標本の収集

  ブ ラ ウ ソ ー 行 は サ キ ア 諸 島 を 経 由 し て,1875年8月 に 新 た な 伝 道 基 地 と な る デ ュ ー ク ・オ ブ ・ ヨ ー ク 諸 島 の ポ ー ト ・ハ ン タ ー に 上 陸 す る。 デ ュ ー ク ・オ ブ ・ヨ ー ク諸 島 は,ニ ュ ー ブ リテ ソ 島 と ニ ュ ー ア イ ル ラ ン ド島 の 間 に あ る 小 さ な 島 々 か ら構 成 さ れ て い る 。 ジ ョ ン ・ウ ェ ズ リー 号 が シ ドニ ー に 向 け て 出 航 す る ま で の3週 間 の 間,ブ ラ ウ

ソ は 博 物 標 本 の 採 集 を 精 力 的 に お こ な った 。 ロ ソ ドソ の 王 立 動 物 学 協 会 の 事 務 局 長 ス ク レイ タ ー 宛 に は,航 海 途 中 で 集 め た オ オ ハ シバ ト3羽,オ ウ ム2羽,大 型 の オ ウ ム 1羽,鳩2羽,そ れ に ヒ ク イ ド リ2羽 を 船 に 積 み 込 み(Brown  to Sclater,5Sept.

1875),オ ー ス ト ラ リア 博 物 館 館 長 ラ ム ゼ イ 宛 に は,リ ュ ウ ケ ツ ジ ュ属 や ク ロ ト ソ ノ

        国立民族学博物館研究報 告別冊  21号 キ 属 な ど の 植 物 標 本 を 荷 箱1個 分 送 っ て い る(Brown  to Ramsay,3Sept.1875)。

  ブ ラ ウ ン の 最 初 の1ヵ 月 は,ほ と ん ど 島 民 と の 物 々 交 換 に 充 て られ た と言 っ て も過 言 で は な い 。 彼 が こ う した 物 々 交 換 に 使 用 し て い た の は,ビ ー ズ や 針,手 斧,ナ イ フ, 布 地 な ど で あ る 。 ブ ラ ウ ソ の 収 集 活 動 を 見 て み よ う。 ブ ラ ウ ン は 自伝 の 中 で,2種 類 の 民 族 誌 標 本 資 料 に つ い て だ け,収 集 の 様 子 に つ い て 詳 細 に 述 べ て い る。 一 つ は 「人 骨 を 付 け た 槍 」 で あ り,も う一 つ は 石 灰 石 像(κ ψ ρ)で,共 に ニ ュ ー ア イ ル ラ ン ド 島 の も の で あ る 。

  ニ ュ ー ア イ ル ラ ン ド島 を 初 め て 訪 れ た と き,一 行 は 海 岸 で 武 装 し た 男 た ち と遭 遇 す る 。 そ の 時,ブ ラ ウ ン は 男 た ち に 歩 み 寄 り,彼 ら が 手 に して い た 槍 や そ の 他 の も の を 物 々 交 換 し た 。 こ う して 入 手 した 槍 の ほ と ん ど の 一 端 に は,「 人 間 の 脚 あ る い は 腕 の 骨 」 が 付 い て お り,通 訳 に 尋 ね る と,こ れ ら の 骨 は 沿 岸 部 の 住 民 と 内 陸 部 の 住 民 の 戦 争 の 結 果,食 人 が お こ な わ れ,残 っ た 骨 を 槍 に 使 用 し て い る こ と が 解 った 。 こ の 時 に 集 め た 槍 は ポ ー ト ・ハ ソ タ ー へ 帰 る 船 か ら 海 中 に 落 と し て 紛 失 し て し ま う(Brown 1908:125;Brown  Journal,250ct.1875)。 し か し,彼 は そ の 後,一 端 に 骨 を 使 用 し た 同 様 の 槍 を 数 多 く収 集 し て お り,国 立 民 族 学 博 物 館 が 所 蔵 す る ジ ョ ー ジ ・ブ ラ ウ ン ・コ レ ク シ ョ ソ に も こ の 種 の 槍 が42本 含 まれ て い る13も

  ニ ュ ー ア イ ル ラ ソ ド島 の カ リル と い う村 で,長 老 た ち は 村 の 近 く に あ る 楕 円 形 に 囲 い を 巡 ら した 場 所 に ブ ラ ウ ソた ち を 連 れ て い っ た 。 そ こ は 女 性 や 子 供 に と っ て は,禁 制 の 場 所 で あ っ た 。 そ の 中 の 端 の 方 に 大 き な 家 屋 が あ り,内 部 に は 男 女 を 現 した2体 の 石 灰 石 像 が 置 か れ て い た 。 ま た,こ こ の 人 び とは 住 居 の 中 に,よ り小 さ な 石 灰 石 像 を 置 い て い た 。 ブ ラ ウ ソ は 大 型 の 石 像 を 何 体 か 買 い 取 る こ と に した 。 しか し運 び 出 す に は,女 性 や 子 供 の 目 に 触 れ ぬ よ うに,夜 間 に そ っ と 村 人 と と も に 実 行 に 移 さ ね ば な ら な か っ た(Brown  1908:127‑128)14も

  同 じ頃,ブ ラ ウ ン は 自分 の コ レ ク シ ョ ソ の 対 象 と し て,ビ ス マ ー ク諸 島 で の 民 族 誌 標 本 の 収 集 を 開 始 し た と思 わ れ る 。 オ ー ク ラ ソ ドに 住 む 妻 に 宛 て て 「槍 と棍 棒 一 束 と 雑 貨 」 の 入 っ た 荷 箱 を 送 り,そ の うち の フ ィ ジ ー 諸 島 の 棍 棒2本 と,束 に な っ て い る 棍 棒 と 槍 の 中 か ら 最 良 の も の4,5本 は 残 し て お く よ う に と 手 紙 で 指 示 し て い る

(G.Brown  to L. Brown,22  Aug.1875)。

  標 本 資 料 を 収 集 し博 物 館 な ど に 寄 贈 す る 以 外 に も,博 物 館 か ら の 依 頼 を 受 け て 収 集 す る こ と も あ っ た 。 た とえ ば オ ー ス ト ラ リア 博 物 館 か ら も収 集 の 依 頼 を 受 け た が,そ

の 背 景 に は 次 の よ う な 事 情 が あ っ た 。1879年 か ら1880年 に か け て 開 催 さ れ た シ ドニ ー 博 覧 会 に は,当 時 オ ー ス トラ リア 博 物 館 が 所 蔵 し て い た 標 本 資 料 が 展 示 され た 。 と こ

う が1882年9月22日 の 夜,火 事 が 発 生 し た の で あ る 。 博 覧 会 は1880年4月 に 閉 幕 し て い た が,会 場 と な っ た ガ ー デ ン ・パ レス に 博 物 館 の 民 族 誌 標 本 と工 業 技 術 に 関 す る 資 料 が そ の ま ま 保 管 さ れ て い た の で あ る 。 ガ ー デ ン ・パ レ ス は 全 焼 し,約2,000点 の 民

族 誌 標 本 も す べ て 灰 と な っ て し ま っ た 。 こ れ に よ り館 長 の ラ ム ゼ イ は,翌 年,829ポ ン ドを 民 族 標 本 資 料 の 購 入 に 充 て た の だ が,こ の 時,収 集 を 依 頼 さ れ た 一 人 に ブ ラ ウ ソ が い た の で あ る 。 彼 は,ニ ュ ー ア イ ル ラ ソ ド島 の 石 灰 石 像,ニ ュ ー ブ リテ ソ 島 の 槍 40本,ニ ュ ー ア イ ル ラン ド島 の 槍100本 を 収 集 し,オ ー ス トラ リ ア博 物 館 へ 送 っ て い る 。

  当 時,博 物 館 の キ ュ レ ー タ ー や 人 類 学 者 は,コ レ ク シ ョ ン の 欠 落 部 分 を 補 っ た り, 理 論 を 構 築 す る た め の 実 証 的 資 料 と し て,民 族 誌 標 本 資 料 を 入 手 す る か 少 な く と も そ の 情 報 を 探 し 求 め て い た 。19世 紀 の 後 半 に は,多 くの 自 然 科 学 者 が 南 太 平 洋 や 他 の 地 域 で 収 集 調 査 を 実 施 す る よ うに な っ て い た が,人 類 学 者 は,そ う した 自 然 科 学 者 よ り

も,長 期 間 に わ た っ て 現 地 に 滞 在 し,現 地 語 を 習 得 し,人 び と の 生 活 と 深 い 関 わ りを 持 っ て い た 宣 教 師 に よ り強 い 信 頼 を 置 い て い た(Stocking  1987:79)。

  ビ ス マ ー ク諸 島 到 着 後 ま も な く,ブ ラ ウ ン は オ ー ス ト ラ リ ア博 物 館 の ラ ム ゼ イ 宛 て に 植 物 標 本 を 送 っ た こ と は す で に 述 べ た が,1876年 に は,オ ー ク ラ ソ ド博 物 館 へ 蝶 や 貝 殻,魚 類,ト カ ゲ な ど の100点 を 超 す 自然 誌 標 本 資 料 に 加 え て,約70点 の 民 族 誌 標 本 資 料 を も 寄 贈 し て い る(Auckland  Museum  l 876)。 ま た 彼 自 身,1877年2月 に 王 立 イ ン グ ラ ソ ド地 理 学 会,同 年5月 に は 王 立 タ ス マ ニ ア 学 術 協 会,さ ら に,会 員 と な っ た 時 期 は 不 明 で あ る が ナ ー ス ト ラ リア 学 術 振 興 協 会 の 会 員 と な っ て15),自 然 誌 標 本 や 民 族 誌 標 本 を,そ れ ぞ れ の 機 関 や 親 交 の あ っ た 会 員 へ 寄 贈 し て い た 。 ま た,オ ー ク ラ

ン ド博 物 館 キ ュ レ ー タ ー の チ ー ズ マ ンThomas  Frederic  Cheeseman16)へ は,人 間 の 頭 骨 の 前 面 部 に 粘 土 と樹 脂 を 塗 りつ け て 作 っ た ニ ュ ー ブ リテ ン 島 の 仮 面(lorr)を 贈 っ て い る(Brown  to Cheeseman,9Sept.1878)。 同 様 の 仮 面 は 王 立 タ ス マ ニ ア 学 術 協 会 に 対 し て も5個 を 寄 贈 し て い る(Certificate  from Royal Society of Tasmania,  dated 26 May  l879)。

  こ の 頃 よ りブ ラ ウ ソ は,積 極 的 に 民 族 誌 標 本 資 料 と手 紙 を 博 物 館 や 大 学 な ど の 研 究 者 に 送 り届 け て い る 。 そ し て 彼 の 民 族 誌 標 本 の 収 集 活 動 は,現 地 の 人 び と の 生 活 全 般 に わ た っ て い た 。 つ ま り,「 野 蛮 」 や 「未 開 」 を 表 象 した り,キ リス ト教 布 教 の 成 果 を 示 す も の と し て の み,人 び と の 生 活 の 中 で 用 い ら れ て い た も の を 収 集 し て い た の で は な く,当 時 の 西 洋 文 化 の 影 響 を 示 す 器 物 を も 含 め て,実 に 様 々 な も の を 集 め て い る17も お そ ら く,ヒ ュ ー ゲ ル と の 出 会 い が,ブ ラ ウ ソに 大 き な 影 響 を 与 え て い た の で

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 は な い だ ろ うか 。

2英 国 人 類 学 と ブ ラ ウ ン

  1870年,ジ ョ ソ ・ラ ボ ッ クほ 『文 明 の 起 源 と人 間 の 原 始 的 状 態 』 を 著 し た 。 そ の 中 で ラ ボ ッ クは,人 類 は 人 種 ・民 族 に 関 わ らず,そ の 生 物 学 的 レ ベ ル に お い て は 単 一 的 存 在 で あ り,文 化 的 相 違 を 人 類 進 化 の 時 間 軸 の 中 に 位 置 づ け て 捉 え る と の 立 場 を と っ た 。 ブ ラ ウ ソ は1879年 に,デ ュ ー ク ・オ ブ ・ ヨ ー ク諸 島 の ポ ー ト ・ハ ソ タ ー で 『文 明 の 起 源 』 を 読 ん で い る 。 そ し て,サ モ ア 諸 島 のL.M.S.宣 教 師 ジ ョ ー ジ ・ プ ラ ッ ト George  Prattへ こ の 本 を 薦 め,自 分 が14年 間 サ モ ナ 諸 島 に 住 ん で い る 間 に,ラ ボ ッ

ク の よ う な 視 点 か ら 研 究 を 行 わ な か っ た こ と を 嘆 い た(Brown  to Pratt,4Apr.

1879)。 し か し プ ラ ッ トは,次 の よ うな 批 判 的 な 返 事 を 書 い て い る 。 ラ ボ ッ クの 著 書 の 中 で 用 い ら れ て い る 民 族 誌 デ ー タ の 不 備 は,デ ー タ 収 集 者 の 不 十 分 な 言 語 能 力 に よ る も の で あ り,人 間 は 時 間 の 経 過 と と も に 進 化 す る と の 前 提 も,時 と し て 人 間 は 堕 落 し,神 の 存 在 と い う知 識 を 失 い 迷 信 に 走 る こ と も あ る,と い う事 実 に 対 し て 無 知 か 無 視 に よ る も の で あ る と18も

  (1)ポ リネ シ ア と メ ラ ネ シ ア

  ブ ラ ウ ソ は,14年 間 の サ モ ア 諸 島 滞 在 と,5年 間 の ビ ス マ ー ク 諸 島 滞 在 で,民 族 の 相 違 を 社 会 ・文 化 的 に 解 明 す る 際 に,ポ リネ シ ア と メ ラ ネ シ ア の 文 化 に 関 す る 重 要 な 1次 資 料 を 提 供 で き る と,こ の 頃 に 悟 っ た と 思 わ れ る 。 実 際,ブ ラ ウ ン以 前 の 宣 教 師 で は,サ モ ア 諸 島 に38年 間 住 み,ニ ュ ー ヘ ブ リデ ス 諸 島 の タ ン ナ 島 に1年 間 滞 在 した LM.S.の 宣 教 師 ジ ョー ジ ・タ ー ナ ーGeorge  Turner19)を 除 い て は,ポ リネ シ ア と メ ラ ネ シ ア の 両 地 域 に 長 期 間 に わ た って 居 住 し た 者 は 他 に は い な か っ た 。

  東 オ セ ア ニ ア と 西 オ セ ア ニ ア の 相 違 点 は,ク ッ ク の 航 海 の 時 に す で に 認 識 さ れ て い た が,ポ リネ シ ア と メ ラ ネ シ ア の 二 つ の 地 域 が,人 種 的 に 民 族 誌 的 に 異 な っ て い る こ と が 明 確 に 概 念 化 さ れ る の は,1830年 代 に な っ て か ら で あ っ た 。 そ して,そ れ ぞ れ の 地 域 の 住 民 た ち は,形 質 的 外 見,言 語 な ど に お い て 比 較 さ れ た 。 「肌 の 色 は さ ほ ど黒 く な く魅 力 的 な ポ リネ シ ア 人 と色 が 黒 く醜 悪 な メ ラ ネ シ ア 人 」,「近 似 的 な 言 語 が 話 さ れ る ポ リネ シ ア と多 様 な 言 語 の メ ラ ネ シ ア 」,「来 客 に 対 し手 厚 い もて な し を す る ポ リ ネ シ ア 人 と反 抗 的 で 敵 対 的 な メ ラ ネ シ ア 人 」 な ど,そ こ に は よ り好 ま しい 存 在 と し て の ポ リネ シ ア 人 像 が 形 成 され た(Thomas  1997:133‑150)。 言 語 以 外 の 両 者 の 特 徴 付 け に は,も ち ろ ん キ リス ト教 を は じめ とす る 西 洋 文 化 の 受 容 の 程 度,と い う歴 史 的 状

況 に も と つ く価 値 判 断 が 混 入 し て い た こ とは 明 ら か で あ る 。

  ブ ラ ウ ソは,1877年 に 王 立 地 理 学 会 誌Journal  of the R oyat Geographical  Society  ' に 発 表 した 論 文 の 中 で,次 の よ うに 述 べ て い る 。 ニ ュ ー ア イ ル ラ ン ド島 民 の 男 性 の 多

くは 身 長 が6フ ィ ー ト以 上 あ り,強 健 で しな や か な 身 体 を 持 ち,女 性 た ち は 若 い と き に 重 い 荷 物 を 運 ば ね ば な ら な い た め,成 長 が 阻 害 さ れ て い る 。 しか しそ う した 女 性 た ち の 中 に は,か わ い ら しい 顔 立 ち を した 者 も い る 。 ニ ュ ー ブ リ テ ソ 島 の ス ペ イ シ ャス 湾 岸 の 住 民 は,近 隣 の 島 民 と 比 べ 色 が よ り 白 く,髪 の 毛 も さ ほ ど 縮 れ て い な い (Brown  1877:145)。 ま た,サ モ ア 語,フ ィ ジ ー 語,デ ュ ー ク ・オ ブ ・ヨ ー ク 語,ト

ソ ガ 語 の 語 彙 を 比 較 し,そ れ ら の 類 似 性 を 指 摘 し て い る(Brown  1877:146‑148) 。 そ れ は 同 時 に,当 時 の ポ リネ シ ア 人 と メ ラ ネ シ ア 人 の 相 違 に 関 す る 定 説 に 疑 問 を 投 げ か け る も の で も あ った 。

  (2)タ イ ラ ー と の 交 流

  1886年12月 に 開 催 さ れ た 英 国 ・ア イ ル ラ ン ド人 類 学 会 の 例 会 に お い て,エ ド ワ ー ド ・タ イ ラ ー は ブ ラ ウ ソ の 発 表 原 稿 「パ プ ア 人 と ポ リネ シ ア 人 」 を 代 読 し て い る 。 タ イ ラ ー は1883年 に オ ッ ク ス フ ォ ー ド大 学 博 物 館 の 館 長 と な り,そ の 翌 年 か らは 人 類 学 の 講 師 を 務 め て い た 。 ブ ラ ウ ン と タ イ ラ ー の 最 初 の 接 触 は,1881年 に ブ ラ ウ ンが 貝 貨 を タ イ ラ ー へ 贈 っ た こ と に 始 ま る 。 こ の 貝 貨 は ニ ュ ー ブ リテ ン 島 で は 励 μ も し くは taMbu,デ ュ ー ク ・オ ブ ・ヨ ー ク諸 島 で はdivaraあ る い はdiwaraと 呼 ば れ て お り, マ ン グ ロ ー ブ 地 帯 に 産 す る ム シ ロ ガ イ を 籐 の 外 皮 を 細 長 く剥 い だ も の に 通 し て あ る (Errington  and  Gewertz  1995:54)。 こ の 贈 り物 は,メ ラ ネ シ ア 人 に 対 す る ポ リネ シ ア 人 の 卓 越 性 を 受 け 入 れ て い た 英 国 人 類 学 に 対 す る,ブ ラ ウ ン な りの 挑 戦 で あ っ た よ うに 見 え る 。 タ イ ラ ー は ブ ラ ウ ンへ の 返 事 の 中 で,こ の 貨 幣 は 彼 ら 島 民 の 粗 野 な 生 活 状 況(rude  condition)と 驚 くべ き対 照 を な し て い る,と ま ず 述 べ,島 民 が マ レ ー 人 との 交 易 か ら貨 幣 を 学 ん だ と い う証 拠 が な い か を 問 い 合 わ せ て い る(Tylor  to Brown, 23Sept。1881)。

  こ の 頃 す で に,タ イ ラ ー は ブ ラ ウ ソ以 外 の 宣 教 師 と も交 流 して お り,そ の 成 果 は ブ ラ ウ ン に と っ て も 見 逃 せ な い も の で あ っ た だ ろ う。 フ ィ ジ ー 諸 島 の ウ ェ ズ リ ー 派 宣 教 師 フ ァイ ソ ン と ソ ロ モ ン 諸 島 で 伝 道 に 携 わ っ て い た メ ラ ネ シ ア宣 教 団 の コ ド リ ソ トン Robert  H. Codringtonは,タ イ ラ ー と 書 簡 を 交 換 し,民 族 誌 デ ー タ収 集 の 役 割 を 担 っ て い た 。 ま た,コ ド リ ン トソ は1883年 に 英 国 ヘ ー 時 帰 国 した 際 に,オ ッ ク ス フ ォ ー ド で タ ィ ラ ー の 講 義 を 聴 講 し て い る。 ブ ラ ウ ン も ラ ボ ッ ク の 著 作 を 読 ん だ だ け で な く,

国立民族学博物館研究報告別冊  21号 こ う した 宣 教 師 の 学 術 貢 献 に も 刺 激 され て い た に 違 い な い 。 ま た フ ァイ ソ ソ と ホ ウ ィ トAlfred  W.  Howittに よ る オ ー ス トラ リア の ア ボ リ ジ ニ に 関 す る 研 究 『カ ミ ラ ロ イ と ク ル ナ イ 』(1880)も,フ ァイ ソ ソ が 同 じ ウ ェ ズ リー 派 の 宣 教 師 で,フ ィ ジ ー 諸 島 に 赴 任 し て い た こ と も あ り,お そ ら く早 い 時 期 に,ブ ラ ウ ソは 彼 ら の こ の 研 究 を 読 ん で い た もの と思 わ れ る 。

  そ し て,ブ ラ ウ ン は1887年 に メ ソ ジ ス ト伝 道 協 会 の 事 務 局 長 に 就 任 して か ら も,タ イ ラ ー と の 通 信 を は じめ,英 国 学 術 振 興 協 会 へ の 出 席(1888年),フ ロ ー レ ソ ス 博 物 館 の キ ュ レ ー タ ー で あ る ギ ゴ リHenry  Gigholiと の 交 流(Gigholi  to Brown,4De‑

cember  1885;19  Nov.1886;1Mar.1895;24  July 1896な ど)と,伝 道 協 会 の 要 職 に あ りな が ら も 人 類 学,博 物 学 に お い て 活 発 な 活 動 を 続 け て い っ た 。

  1910年,ブ ラ ウ ン が 出 版 した 『メ ラ ネ シ ア 人 と ポ リネ シ ア 人 』 は,タ イ ラ ー が 中 心 と な っ て 編 纂 し た 「人 類 学 調 査 手 引 き 」(Notes  and Queries  in Anthropology)に 基 づ き,ブ ラ ウ ン が ビ ス マ ー ク 諸 島 に 滞 在 し て い る と き に 調 査 した デ ー タ を 用 い て 書 い た も の で あ る(Brown  1972:vi)。 彼 は そ の 中 で,食 人 行 為 は 「半 神 聖 な 儀 式 」 で あ

り,死 者 の 霊 に 対 す る 義 務 を 免 れ る た め に 行 う と 述 べ る な ど(Brown  1972:140‑1), そ れ ま で 「野 蛮 」 を 表 象 す る も の と し て の み 捉 え ら れ て き た 行 為 を,民 族 誌 の 脈 絡 の 中 に 置 き 直 して い る。 こ の 比 較 民 族 誌 を 書 く に あ た っ て,フ ィ ジ ー 諸 島 の フ ァイ ソ ン や ポ ー ウ ェル,サ モ ア 諸 島 の プ ラ ッ ト,キ リ ウ ィ ナ 島 の プ ロ ミ ロ ウ な ど の 宣 教 師 た ち か ら,ブ ラ ウ ン は デ ー タ の 提 供 を 受 け て い た 。

お わ り に

  ジ ョー ジ ・ブ ラ ウ ソ(1835‑1917)と エ ドワ ー ド 。タ イ ラ ー(1833‑1917)は ま さに 同時 代 を 生 き,一 方 は民 族 誌 デ ー タの収 集 とい う一 端 に位 置 し,他 方 は そ の集 積 と理 論 化 とい うも う一方 の端 に位 置 して い た。 タ イ ラ ーは 学 問 の ま さに 中 心 に位 置 し,世 界 中 に 張 り巡 ら した ネ ッ トワー クの末 端 か ら彼 の も とに 民族 誌 デ 「 タ が送 られ て き た。 しか し 「肘 掛 け椅 子 」 と フ ィー ル ドを結 びつ け るに は,「 調 査 手 引 き」 に 従 って デ ー タを 収 集 させ,後 に手 紙 の や り取 りで補 足 を す るだ け では 決 して 十分 とは言 えな か った 。 現 地 に長 期 間滞 在 し,現 地 語 を習 得 した 宣 教 師 た ちは,行 政 官 や短 期 間訪 れ て採 集 調 査 を 実 施す る学 者 た ち よ りも,人 類 学 者 の も とに送 る民 族誌 デ ータ に関 して 高 い信 頼 が 置 か れ て いた 。 しか し,彼 らが 「未 開 の迷 信 」 を根 絶 す る こ とを使 命 と し て いた こ とに よ り,デ ー タが ゆ が め られ る大 きな可 能 性 を 常 に含 ん で いた こ とに な る。

  1888年 と1898年 に ト レス 海 峡 調 査 隊 を 組 織 した ・・ッ ド ンAlfred・C.  Haddonは,民 族 誌 調 査 実 施 の 緊 急 性 を 感 じ,珊 瑚 礁 の 構造 と形 成 過 程 と い う本 来 の 調 査 の 傍 ら,ト

レ ス 海 峡 の 物 質 文 化 に つ い て も調 査 した 。 彼 は そ の 時 に 「調 査 手 引 き 」 を 持 参 し て い た の で あ る(Stocking  1995:100)。 そ し て,こ の 調 査 隊 に 参 加 し た セ リ グ マ ン Charles  G. Seligmanと リ ヴ ァ ー スWilliam  H. Riversは,「 フ ィ ー ル ド ワ ー ク」 に 基 づ く研 究 を お こ な う 人 類 学 老 の 育 成 に 大 き な 貢 献 を 果 た す の で あ った 。 民 族 誌 デ ー タ が,人 類 学 者 自 身 の 手 に よ っ て 収 集 され 始 め よ う と し て い た 。

  バ ッ ド ンの 第1次 調 査 隊 が 英 国 に 帰 国 す る2ヵ 月 ほ ど 前 の1889年2月,ブ ラ ウ ン は シ ドニ ー で 質 問 リス トと1通 の 手 紙 を 受 け 取 る。差 出 人 は,ジ ェ ー ム ズ ・フ レ ー ザ ー 。 フ レ ー ザ ー は タ イ ラ ー の 『原 始 文 化 』を 読 ん で 感 動 し,ケ ソ ブ リ ッ ジ大 学 ト リ ニ テ ィ ・ カ レ ッジ で 学 ん だ 後,同 じ カ レ ッ ジ の フ ェ ロ ー と な っ て い た 。 手 紙 に は,今 に も 無 く な っ て し ま い そ うな 慣 習 や 迷 信 を 記 録 して お く こ と の 重 要 性 が 述 べ ら れ,宣 教 師 を は じめ とす る 「現 場 の 人 び と 」 に よ る 調 査 実 施 の 緊 急 性 が 訴 え ら れ て い た(Frazer  to Brown  g Feb.1889)。

謝 辞

  シ ドニ ー の ミ ッ チ ェ ル 図 書 館 で ジ ョ ー ジ ・ブ ラ ウ ソ の 日 誌,手 紙,写 真 を 閲 覧 し た 際 に は, 写 真 部 門 の キ ュ レ ー タ ー で あ る ア ラ ソ ・デ イ ヴ ィ ス 氏 に 便 宜 を 図 っ て い た だ い た 。 ま た,ブ ラ ウ ンか ら オ ー ク ラ ン ド博 物 館 へ の 寄 贈 物 の リス トは,国 立 民 族 学 博 物 館 の ピ ー タ ー ・マ シ ウ ス 氏 か ら,ト ー マ ス ・チ ー ズ マ ン に 関 す る 情 報 は,オ ー ク ラ ソ ド博 物 館 民 族 学 部 門 の メ ガ ン ・バ イ ル ズ 氏 か ら,パ ラ マ タ に あ る ユ ナ イ テ ィ ン グ教 会 文 書 館 保 管 の ジ ョ ー ジ ・ブ ラ ウ ソ ・ コ レ ク シ ョ ン ・ リス トは,ラ ・ ト ロ ー ブ 大 学 の ヘ レ ソ ・ ガ ー ドナ ー 氏 か ら,そ れ ぞ れ 提 供 し て い た だ い た 。 な お,ミ ッ チ ェ ル 図 書 館 で の 調 査 は,ト ヨ タ 財 団 研 究 助 成 「メ ラ ネ シ ア の 近 代 史 と 異 文 化 像 の 形 成 」(助 成 番 号96‑A‑214)に よ り実 施 し た 。 こ れ ら の 方 々 と 関 係 機 関 に こ の 場 を 借 り て 深 謝 し た い 。

注

1)  19世 紀 後 半 に 太平 洋 諸 島 で伝 道 活 動 に 従 事 し,モ ル ガ ンや タイ ラ ーに デ ー タ を提 供 した だ  け で な く,理 論 的 に も少 な か らず 影 響 を 与 えた 宣 教 師 に フ ァイ ソ ソ と コ ド リソ トソが い る。

  フ ァイ ソ ソは ブ ラ ウ ソ と 同 じ ウ ェズ リー派 に所 属 し,1863年 に フ ィ ジ ー諸 島 に赴 任 した 。   1871年 か ら4年 間 は オ ース トラ リア に住 み,そ の間 に モ ル ガ ソ の要 請 で,オ ース トラ リア先  住 民 の親 族 組 織 につ い て 調 べ 始 め た の を契 機 と して,ク ラス と トー テ ムに よ る分 類 に 関す る  集 中 的 な 調 査 を 実 施 した 。 そ の 成 果 は 後 に ホ ウ ィ トとの 共 著 『カ ミラ ロイ と クル ナ イ 』   (1880)と して 発 表 さ れ た 。 コ ドリ ン トソは メ ラネ シ ア伝 道 団 に 所 属 し,フ ァイ ソ ソ とは   互872年か ら1890年 まで 手 紙 で連 絡 を取 り合 っ た。 コ ドリ ン トソが 収 集 した 言 語 と民 族 誌 に 関