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長崎における中国系芸能とその音楽

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Academic year: 2021

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(1)人から龍踊を受け継いだとされる. 前述したように、龍踊は長崎の. みるとわかるように、龍の顔は日. だ明らかにされていない。図1を. いわれているが、詳しいことは未. 籠町の人々の工夫によるものだと. 人々によってその形態を変えら. 龍踊ジャオドリとは?. 日 本 に は、 横 浜、 神 戸、 長 崎 と. れてしまったものである。現在の. 長崎と中国. す る。長 崎 は、その 中で 規 模 が 最. いう日本の三大中華街都市が存在. これが長崎の龍の最大の特徴とい. 本 式 の 顔 で 黒 い 髪 を も っ て お り、. え る。 長 さ は、 約. 龍体は1800年代に、最初に唐. 国との歴 史があった。鎖国を行っ. も小さいものの、最も古くから中 ていた江 戸 時 代、日 本の唯一の外. 製の鱗で覆われている。龍踊の踊. は. m、 重 さ. 交の窓口となったのが長崎だった. 18. 20. ㎏あるとされ、表面は竹. 〜. ので あ る。当 時、長 崎では 唐 人 た. りは、玉を追いかけることが中心. 120. 150. ンキャンは小 鑼のこと、パラパラ. はいわゆ るシンバルのこと、キャ. ある。通称バツと呼ばれる蓮葉鉦. ラ 太 鼓、キャンキャン、 長 喇 叭 で. 大 銅 鑼、大 中 小の 蓮 葉 鉦、パラパ. こ れ を 演 奏 す る 楽 器 は、 大 太 鼓、. の 繰 り 返 し か ら 構 成 さ れ て い る。. つの唱歌で表されるリズムの交互. スットン、ジャン、パー」 という2. ト ン、 ジ ャ ン、 パ ー」 「 ド コ ド コ、. あるが、どれも、 「ドンドコ、スッ. たときに演奏される《いきなり》が. る《打ち込み》 、龍がとぐろを巻い. き》 、動きの速いときに使用され. た動きのときに使用される《道行. 龍 囃 子 には、主にゆっく り とし. 龍囃子と楽器. のである。. して使用する楽器も長崎特有のも. うが、この龍囃子(龍踊の囃子)そ. になっている。踊りには囃子が伴. 〜. ち( 唐 人 とは、当 時 日 本 に 来 航 し. ジャ. 国の祭祀や芸能を行っていた。今. ていた中国人のことをさす)が中. 踊もその一つである。. オドリ. 回、研究対象として取り上げた龍. 龍踊はもともと中国の芸能で あ っ た が 華 僑 に よ っ て で は な く、 現在まで長崎の日本人によって伝 承されてきた(図1)。横浜や神戸 に も こ れ と 同 種 の 芸 能 が あ る が、 龍体の外観、踊り、音楽も長崎の 龍踊とは異なる(図2)。長崎の龍 踊 は、 長 い 伝 承 の 中 で 長 崎 の 日 ある。. 本人によって変えられてきたので 長崎において龍踊はどのように 受 容 さ れ 変 化 し て き た の か、 長 崎のこれらの芸能の特異性を明確 化しその芸能の位置づけを試みた (卒論では獅子舞も取り上げたが、 今回は紙面上龍踊のみを扱うこと とした)。. 図1「龍踊」 図2「横浜の龍舞(龍踊と同種の芸能)」. 286 2015・. 長崎における 中国系芸能とその音楽. 凉松 育子 長崎の代表的な中国系芸能である龍踊。長崎と中国の 歴史の概観や横浜や神戸の同種の芸能との比較を通して、 (大学院修士課程音楽学専攻1年) その特異性と長崎での位置づけを考察した。 ジャオドリ. 6.

(2) 楽)などに使用される片鼓のこと. 太 鼓は明 清 楽( 明、清 代の中 国 音. び方の違いなどがあった。加えて、. するのが通例である)や楽器の呼. 声がかかると各団体独自の踊りを. である「モッテコーイ」という掛け. を し て い る と い う 主 に 2つ の 理 由. ぞ れの 団 体 が 意 図 的 に 独 自の 工 夫. え たが ら ないとい う こと と、そ れ. は、踊 町 等の団 体 が 他の団 体に教. 崎における龍踊の変容がみられた。. る伝承を行っているという点に、長. 歌 の 違いな ど そ れ ぞ れの 団 体 に よ. ものの、この 紙 面で 取 り 上 げ た 唱. の龍踊であるが、どのように伝承. このような特異な面をもつ長崎. て音を変える楽器である (図3) 。. もので舌や息の吹き入れ方によっ. 長喇叭は写真のようにとても長い. コドコ、スットン、○パラパラパ. ○(間を表す)パラパラパラ」「ド. 踊 部 で は、「 ド ン ド コ、 ス ッ ト ン、. コ ド コ、 ス ッ ト ン、 ジ ャ ー」、 龍. 「ドンドコ、スットン、ジャー」、 「ド. 方法に違いがみられた。五島町は. 今回特に着目した唱歌などの伝承. 踊」として認識される基本的な型と. れ て い る の だ。 ま た、 「長崎の龍. 同 じで は な く そこか ら 違いが 生 ま. そ れ ぞ れの 団 体の 基の 部 分 自 体 が. 得 し た 団 体 は 殆 ど な い。 つ ま り、. 龍 踊の 起 原 と もいえる 籠 町 か ら 習. が見 よ う 見 まねで習 得 し、長 崎の. が 挙 げ ら れる。現 在、殆 どの 団 体. 性 を も ち な が ら、現 在では、中 国. で あ る。そ して、その よ う な 特 異. れ長崎の人々に受容されていったの. で、長 崎の 伝 統 芸 能 として 継 承 さ. な 要 素 を 加 え 変 化 さ せ てい く こ と. では な く、長い伝 承の 過 程で 様 々. 人 が 伝 承 して 変 えてし まっただけ. この よ う に、 龍 踊 は、た だ 日 本. はんこ. ら 名 前 が 付 け ら れ て い る。 ま た、. であるが、多くがその音の響きか. されているのだろうか。 ラ」という唱歌で龍囃子の伝承を. えることで、 「○○の龍踊」という. と、また新たに得た課 題 を明 確に. 今 回の 調 査で 明 ら かに なったこ. して龍踊は確立されていったのだ。. 能 として、そ れ を 象 徴 する 芸 能 と よ う な そ れ ぞ れの 団 体の 個 性 を 出. との長い歴 史 を もつ長 崎 独 自の芸. 分に顕著にその違いが表れている. しているのである。また、この「○. の 色 や 楽 器 そ れ ぞ れのリ ズムを 変. が、これはそれぞれの団体の特に. もち今後も研究を深めていきたい。. いう ものは あ る が、その 中で 龍 体. 重要視している音、強調したい音. ○の龍踊」という意識があるからこ. つの唱歌の後半部. が関係している。前述したように、. そ 他 の 団 体 に は 簡 単 に 教 え な いの. それぞれの. 行っていたのである。. 龍踊に使用される楽器にはその音. 龍踊」と「○○の龍踊」という2つの. だといえる。長崎の龍踊は「長崎の. 華 僑ではな く 日 本 人 に 受 け 継 がれ. •••••••••••••••••••••. の響きから名前が付けられたもの. 龍囃子の伝承. がある。五島町の「ジャーー」は大. 以上の団体が. 銅鑼の音、そして龍踊部の「パラ. 長崎だけでも、 ある龍踊。長崎くんちで奉納踊り 踊を奉納する踊町だけでも. おわりに. たことで、横 浜 や 神 戸で 行 わ れて. ある。それぞれの団体の龍囃子を. このように、唱歌に着目するだけ. い る 同 種 の 芸 能 と は 異 な った 日 本. 町がある。今回は、この踊町の一. でも、それぞれの団体における龍. 聞くとこれらの楽器の音が特にこ. 踊の伝承がなされていること、長. つである五島町と部活として龍踊. 五 島 町、 龍 踊 部、 ど ち ら も こ れ. 的 な 形 態 と し て 伝 承 さ れ て い る。. 長 崎の 龍 踊 は、現 在 に 至る まで. が龍踊であるといった演技構成や. 崎における龍踊の変容がみられた。. の後半部分ではよく聞こえてくる。. 聞こえてくる音楽など基本の型は. 観 な どの 基 本 的 な 型 は 変 わ ら な い. 加 えて、長 崎の 中 で も、龍 体の 外 この よ う な 違 い が み ら れ る の に. なぜ、違いがみられるのか. 調査した。. 意味での伝承がなされているのだ。. を披露する町を踊町というが、龍. パラパラ」はパラパラ太鼓の音で. 2. つの. 図3「長喇八」. を行っている女子高校の龍踊部を. 4. あったものの、それぞれに演技構. 参考文献. 簡其華他編・石黒健一訳『中国の •. 楽器』シンフォニア、 1993請求 記号⃝ C58-527. 長 崎市役所編『長崎市史 風俗編 • 上』清風堂出版、 1981請求記号 ⃝ J40-297. 1983 請求記号⃝. J70-326. 山 本紀綱『長崎唐人屋敷』謙光社、 •. ••••••••••••••••••••••••••••. 王 維 Wang Wei 『日本華僑におけ • る伝統の再編とエスニシティ:祭 祀と芸能を中心に』風響社、 2001 請求記号⃝ C65-434.  すずまつ いくこ 教職員の方々、友だちに感謝の気持ちを込めまして… ありがとうございました。大学で良い4年間を過ごすことができました。. 7. 10. 成の工夫(長崎特有のアンコール. ••••••••••••••••••••••••••••. •••••••••••••••••••••. 286 2015・.

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