Vol.23 , No.1(1974)057近藤 祐昭「パラドックスとしての歎異 -悪人正機と社会事業-」

パ ラ ド ッ ク ス と し て の 歎 異 ( 近 藤 )

パ

ラ

ド

ッ

ク

ス

と

し

て

の

歎

異

-悪

人

正

機

と

社

会

事

業

-近

藤

祐

昭

近 代 以 後、 ニ ヒ リ ズ ム と そ の 超 克 と い う こ と が 重 要 な 課 題 に な つ て き た。 そ れ に 対 し て キ ェ ル ケ ゴ ー ル は ﹁ 信 仰 の パ ラ ド ッ ク ス ﹂ に よ り、 そ し て ニ ー チ ェ は パ ラ ド ッ ク ス 的 な ﹁ 等 し き も の の 永 劫 回 帰 ﹂ に よ つ て ニ ヒ リ ズ ム を 超 克 し よ う と し た。 ( K ・ レ ー ヴ ィ ッ ト ﹃ キ ェ ル ケ ゴ ー ル と ニ ー チ ェ ﹄ ) キ ェ ル ケ ゴ ー ル と ニ ー チ ェ で は ニ ヒ リ ズ ム の 理 解 の し か た が 異 な る し、 そ の 超 克 の 方 向 も 異 な つ て い る。 し か し 両 者 と も そ れ は 鋭 い パ ラ ド ッ ク ス に お い て 展 開 さ れ て い る。 そ れ で は な ぜ ニ ヒ リ ズ ム の 超 克 は パ ラ ド ッ ク ス に お い て 展 開 さ れ た の だ ろ う か。 お そ ら く そ れ は、 最 も 根 元 的 な も の、 存 在 自 体 に 向 う と き、 パ ラ ド ッ ク ス こ そ 有 力 な 武 器 に な る と い う こ と で は な い だ ろ う か。 ニ ヒ リ ズ ム の 超 克 は 根 元 的 な も の へ と 向 う 中 か ら し か あ り え な い。 そ の こ と は ま た、 真 実 の 宗 教 は 常 に パ ラ ド ッ ク ス を も つ て い る と い う こ と で も あ る か も 知 れ な い。 そ れ で は 仏 教 に は パ ラ ド ッ ク ス は あ る だ ろ う か。 私 は 歎 異 抄 に お け る パ ラ ド ッ ク ス に つ い て 考 え て み よ う と 思 う。 歎 異 抄 に お け る パ ラ ド ッ ク ス が も つ と も 鋭 く 展 開 さ れ て い る の は 悪 人 正 機 に つ い て で あ る よ う に 思 う。 悪 人 正 ⋮機 は 真 実 の 信 心 を 明 ら か に す る も の で あ り、 往 生 浄 土 を 明 ら か に す る も の で あ る。 そ れ は ま た 二 種 の 深 信 の 具 体 化 で も あ る。 二 種 の 深 信 は 定 散 二 心 を ひ る が え し、 弘 願 の 信 心 を 明 ら か に す る も の で あ り、 そ れ は 善 導 の 散 善 義 に お い て ﹁ 一 に は、 決 定 し て 深 く 自 身 は 現 に 是 れ 罪 悪 生 死 の 凡 夫、 暖 劫 よ り 已 来、 常 に 没 し 常 に 流 転 し て、 出 離 の 縁 有 る こ と 無 し と 信 ず。 二 に は、 決 定 し て 深 く、 彼 の 阿 弥 陀 仏 の 四 十 八 願 は 衆 生 を 摂 受 し た ま ふ、 疑 無 く 慮 無 く 彼 の 願 力 に 乗 ず れ ば、 定 ん で 往 生 す る こ と を 得 と 信 ず。 ﹂ と あ る。 こ の 二 種 の 深 信 は 深 信 に 二 種 類 あ る こ と を 言 つ て い る の で は な く、 深 信 の 両 義 性 を 明 ら が に す る も の で あ り 五 深 信 の 逆 説 的 な 構 造 を 明 ら か に す る も の で あ る。 ま さ に 二 種 の 深 信 は

-248-パ ラ ド ッ ク ス に お け る 救 済 の 論 理 で あ り、 そ れ は キ ェ ル ケ ゴ ー ル に お け る パ ラ ド ッ ク ス と 共 通 し た 内 容 を 持 つ て い る。 キ ェ ル ケ ゴ ー ル に お け る 実 存 は、 永 遠 に 対 す る 絶 対 に 異 質 的 な も の で あ り、 絶 対 に 永 遠 で は な い と い う 自 覚 に お い て 逆 に 永 遠 な も の と じ か に 対 面 す る。 そ こ に 瞬 間 が あ り、 信 仰 へ の 飛 躍 が あ り、 パ ラ ド ッ ク ス が あ る。 歎 異 抄 に お け る 悪 人 正 機 は 罪 悪 生 死 の 自 覚 ( 深 信 ) に お い て、 十 八 願 念 仏 往 生 の 願 に 出 会 う こ と を 明 ら か に し た も の で あ る。 罪 悪 生 死 の 自 覚 が 真 実 で あ る と き、 本 願 他 力 の 世 界 が 展 開 す る。 す な わ ち 両 者 と も パ ラ ド ッ ク ス は 信 仰 に お い て、 あ る い は 信 心 に お い て 成 立 す る。 そ う い つ た 意 味 で の 共 通 性 を 両 者 の 間 に 見 い 出 す こ と が で き る が、 し か し、 キ ェ ル ケ ゴ ー ル に お け る 有 限 の 自 覚 と 二 種 深 信 に お け る 罪 悪 生 死 の 自 覚 に お け る 内 容 的 な 差 異、 お よ び そ の 自 覚 に お い て 出 貧 う べ き " 永 遠 " と " 本 願 他 力 " の 差 異 こ そ 重 要 で あ る と 言 え よ う。 仏 教 に は 有 限 と 無 限 と の 質 的 な 断 絶 は な い。 あ る の は 宿 業 の 自 覚 で あ り、 宿 業 の 自 覚 に お け る 法 と の 断 絶 で あ る。 宿 業 の 自 覚 に お け る 自 力 作 善 の 否 定 で あ る。 機 と 法 の 断 絶 は 宿 業 の 自 覚 に お け る 断 絶 で あ り、 そ し て 同 時 に 機 と 法 の 統 一 も や は り 宿 業 の 自 覚 に お い て 成 立 す る。 宿 業 の 自 覚 は 機 と 法 の 断 絶 を 明 ら か に す る と と も に 宿 業 を 照 す 光 を 明 ら か に す る。 機 と 法 の 断 絶 は 実 体 的 な も の で は な い か ら、 二 種 の 深 信 に お け る 深 信 は 決 し て 決 断 に お け る 飛 躍 と し て の 信 仰 で は な い。 決 断 も 飛 躍 も 必 要 と し な い。 あ る の は 自 然 の 理 で あ る。 信 心 は 宿 業 を 純 粋 に み つ め て い く 心 で あ り、 そ の 信 心 に よ つ て 往 生 浄 土 は 決 定 づ け ら れ る。 そ し て 浄 土 と は 宿 業 に よ つ て 拘 束 さ れ て い る 自 己 を 解 放 す る 場 で あ る。 歎 異 抄 第 三 章 が 自 力 作 善 の 否 定 で あ り、 善 の な し え な い 自 己 を 明 ら か に し た と す れ ば、 第 十 三 章 は 悪 す ら も な し え な い 自 己 を 明 ら か に し て い る。 そ し て そ の こ と に よ つ て 宿 業 に よ つ て 拘 束 さ れ た 人 間 を 明 ら か に し て い る。 宿 業 に よ つ て 拘 束 さ れ て い る か ぎ り 善 は も ち ろ ん の こ と 悪 さ え も な し え な い。 そ う し た 徹 底 し た 宿 業 の 自 覚 に お い て、 完 全 に 自 由 な 本 願 他 力 が 明 ら か に さ れ る。 本 願 他 力 は 人 間 に お け る 一 切 の 善 と か 悪 と か を 超 え て 展 開 さ れ る。 歎 異 抄 は パ ラ ド ッ ク ス の 書 で あ る と と も に 異 義 を 歎 く 書 で あ る。 歎 異 抄 に お け る パ ラ ド ッ ク ス は 異 義 を 歎 く こ と を と お し て 展 開 さ れ る。 異 義 は 一 般 に 真 実 よ り も よ り 真 実 ら し い も の、 受 け 入 れ ら れ や す い も の で あ る。 し か し ど の よ う に 真 実 ら し い も の で あ つ て も 機 の 深 信 に お い て 否 定 さ れ て い く。 真 実 ら し い も の を 否 定 し て い く 中 で 根 元 的 な 真 実 を 明 ら か に し て い く、 そ れ が 歎 異 抄 で あ る。 そ こ に お け る 異 義 も 真 実 も、 客 観 的 な も の、 他 者 に よ つ て 決 め ら れ る も の で は な い。 あ く ま で 機 の 深 信 に お い て 成 立 す る。 そ こ に お け る 異 義 の 批 判 は 人 -間 悲 を と お し た 歎 き と な る。 異 義 が 客 観 的 な も の で な い 以 パ ラ ド ッ ク ス と し て の 歎 異 ( 近 藤 )

-249-パ ラ ド ッ ク ス と し て の 歎 異 ( 近 藤 ) 上 そ れ は 単 な る 批 判 に よ つ て は 批 判 し つ く せ な い。 そ れ は 自 己 の 宿 業 の 自 覚 を と お し た、 人 間 悲 に お け る 歎 き に お い て し か 異 義 を 明 ら か に し え な い。 以 上 歎 異 抄 に お け る パ ラ ド ッ ク ス に つ い て 考 え て み た。 し か し 現 代 に お い て は 歎 異 抄 は パ ラ ド ッ ク ス と し て あ ま り 響 い て こ な い の で は な い だ ろ う か。 そ れ は、 例 へ ば、 悪 人 の 自 覚 と い つ て も 言 葉 上 だ け の 通 り 一 ぺ ん の も の に 終 つ て し ま い、 深 い 自 覚 と な つ て こ な い か ら で は な い だ ろ う か。 宿 業 の 自 覚 と は、 人 間 と は 何 か と い う こ と を 自 己 の 生 活 を み つ め て 行 く 中 で 具 体 的 に 明 ら か に し て い く こ と で あ る の だ ろ う。 と す れ ば、 そ う い つ た 努 力 を 多 少 な り と も 現 代 の 社 会 事 業 の 中 に み い 出 し て 行 く こ と が で き る よ う に 思 う。 現 在、 社 会 事 業 は、 人 間 と は 何 か、 生 き る と は 何 か と い う 問 を ラ ジ カ ル に つ き つ け ら れ て い る。 そ れ は 現 代 社 会 に お い て 人 間 性 と 人 格 の 疎 外 が 深 刻 化 し て き た こ と に も よ つ て い る。 人 間 的 な も の が 非 人 間 的 な も の へ、 非 人 間 的 な も の が 人 間 的 な も の へ と 変 わ ろ う と し て い る。 そ う い つ た 中 で 人 間 の 尊 厳、 生 命 の 尊 厳 と は 何 な の か と い う こ と が 鋭 く 問 い か け ら れ て い る。 人 間 の 尊 厳、 生 命 の 尊 厳、 そ れ は 決 し て 例 外 を み と め な い。 す べ て の 人 に お い て そ の 原 則 が 守 ら れ ね ば な ら な い。 そ れ が た と へ 一 人 の 人 間 の 犠 牲 に お い て 成 り 立 つ の で も、 一 人 の 人 間 の 尊 厳 が 無 視 さ れ た と し て も、 そ の 社 会 は 決 し て 仕 貧 わ せ で は な い。 な ぜ な ら 一 人 の 人 間 の 尊 厳 が ふ み に じ ら れ る の を 見 す ご す ご と の で き る 人 間 は 彼 自 身 の 人 間 性 が 疎 外 さ れ て い る に ち が い な い。 貧 し い 人、 障 害 を も つ た 人 な ど、 な ん ら か の ハ イ デ ィ キ ャ ッ プ を 持 つ た 人 の 人 権 と 生 命 が 差 別 あ つ か い さ れ て い る 社 会 は 決 し て 幸 福 で は な い。 国 家 の 利 益 や 人 的 資 源 と し て の 意 味 を ほ と ん ど 持 た な い 重 度 の 障 害 者 な ど の 中 に こ そ、 利 益 と 無 関 係 に 生 命 の 尊 厳、 人 間 性 の 尊 重 と い つ た こ と を 純 粋 に 見 い 出 す こ と が で き る。 人 間 の 尊 厳 は も つ と も 健 康 で 能 力 に あ ふ れ た 人 間 の 中 に よ り 多 く 見 い 出 せ そ う で あ る の だ が、 実 は 逆 に も つ と も ハ ン デ ィ キ ャ ッ プ を 持 つ た 人 格 の 中 に こ そ そ れ を よ り 鮮 明 に 見 い 出 す こ と が で き る。 そ し て そ れ は わ れ わ れ が 普 通 に 考 え て い る 所 の 人 間 の 尊 厳 と は か な り ち が つ た も の と し て あ ら わ れ る。 わ れ わ れ が 考 え て い た 人 間 の 尊 厳 と は、 人 間 の 持 つ 能 力 に 対 す る 尊 厳 で あ り、 生 命 の 尊 重 は 社 会 に 役 に 立 つ 生 命 の 尊 重 で あ つ た の で は な い だ ろ う か。 障 害 者 な ど の 人 権 と 生 命 が 現 代 社 会 に お い て 尊 重 さ れ て い る と い え る だ ろ う か。 高 杉 晋 吾 氏 は ﹃ 差 別 構 造 の 解 体 へ ﹄ に お い て 府 中 療 育 セ ン タ ー の 若 い 女 性 の 障 害 者 の 声 を 紹 介 し て い る。 ﹁ 毎 月 第 四 水 曜 は 美 容 師 の 来 る 日 で す。 私 は 毎 月 こ の 日 は 嫌 な 思 い を し ま す。 職 員 の 人 は " 長 い と 洗 う の が 大 変 だ か ら "

-250-と い う 理 由 で 女 の 子 の 髪 の 毛 を " さ つ ば り 切 つ て し ま い な さ い " と 言 い に 来 る の で あ る。 言 う こ と を 聞 い て 素 直 に 切 る 人 も い る。 そ う い う 人 は 職 員 に 可 愛 が ら れ る。 私 は 髪 の 毛 を 一 番 長 く 伸 ば し て い る。 だ か ら 風 当 り が 一 番 す ご い。 だ か ら 私 は ト イ レ で よ く 攻 撃 を 受 け る。 あ る 時 も " 自 分 の 尻 の 始 末 も 出 来 な い く せ し や が つ て 一 人 前 に お し や れ な ん て 生 意 気 だ よ。 面 倒 く さ い。 切 つ ち ま え " と 言 わ れ た。 あ な た た ち は そ れ で な く て も 世 話 が か か る ん だ か ら で き る だ け 手 が か か ら な い よ う に す る の が あ な た た ち の 役 目 じ や な い の。 そ れ を 伸 ば し た い か ら 伸 ば す。 そ れ で は こ つ ち の こ と な ん に も 考 え て な い じ ゃ な い か。 み ん な 勝 手 す き る、 と も 言 わ れ た。 ﹂ と 若 い 女 性 の 障 害 者 の 声 が 書 か れ て い る。 そ し て 高 杉 氏 は ﹁ こ れ は、 髪 の 毛 の 問 題、 お し や れ の 問 題 と い う よ り は、 本 質 的 な " 女 性 で あ る こ と の 人 間 と し て の 表 現 " の 問 題 だ ろ う。 そ れ さ え 施 設 は 許 さ な い。 自 分 の 尻 の 始 末 も で き な い く せ に、 之 い う 能 力 の 問 題 を ズ バ リ 出 さ れ れ ば、 身 障 者 は 沈 黙 す る ほ か な い。 そ の う え に 自 己 主 張 す れ ば、 身 障 者 が で き な い こ と を 承 知 で、 支 配 者 は " そ れ で は 自 分 で や り な さ い " と い う こ と に な る。 ﹂ と 言 つ て い る。 ﹁ 自 分 の 尻 の 始 末 も で き な い 者 は、 世 話 す る 者 の 許 す 範 囲 内 で の 生 涯 を 送 れ ﹂ と い う 考 え 方 は 私 自 身 の 中 に も あ る し、 ま た 私 の 周 囲 に い く ら で も あ る 考 え 方 だ。 そ こ に お け る 人 間 の 尊 厳 は、 心 身 が 健 全 で 能 力 あ る 人 間 の 尊 厳 に す き な い。 そ う い つ た 差 別 観 に 対 す る と り で で あ る は ず の 社 会 事 業 施 設 が、 実 は 差 別 社 会 を 最 後 に お い て 完 成 さ せ る と い う 役 割 を は た し て い る と い う の が 現 実 か も 知 れ な い。 し か し 障 害 者 の 側 か ら の 鋭 い 自 己 主 張 と、 そ れ を 受 け た 社 会 事 業 関 係 者 の 中 か ら、 人 間 の 尊 厳、 生 き る こ と の 意 味 が 問 い 直 さ れ て き て い る。 生 命 の 尊 厳 と い う こ と に つ い て は、 く り 返 さ れ る 重 症 児 殺 害 事 件 が 思 い お こ さ れ る。 重 症 児 殺 害 事 件 は 後 を た た な い が、 そ の た び に 殺 す 側 の 親 に 同 情 が 集 中 し、 殺 さ れ る 側 の 障 害 児 に つ い て は ほ と ん ど 無 視 さ れ る。 そ し て 重 症 児 殺 害 の 問 題 は 安 楽 死 の 思 想 へ、 そ し て ヒ ッ ト ラ ー の 精 神 病 者 ・ 障 害 者 を ガ ス 室 へ 送 つ た 思 想 へ と つ な が つ て い く。 私 は か つ て 施 設 の 職 員 か ら ﹁重 症 児 は ま ず 最 初 親 が 敵 に な る。 親 に い つ 殺 さ れ る か 解 ら な い と い う 恐 怖 を 持 つ て 生 き ね ば な ら な い ﹂ と 聞 い た 時 の シ ョ ッ ク は 今 も 忘 れ る こ と が で き な い。 わ れ わ れ の 中 に あ る 人 間 の 尊 厳、 生 命 の 尊 厳 に つ い て の 考 え 方 の ぎ ま ん 性、 あ い ま い 性 を 鋭 く 明 ら か に す る も の を 社 会 事 業 は 持 つ て い る。 そ れ は 自 己 に お け る 人 間 と 生 命 に つ い て の 考 え 方 を 深 く 反 省 す る こ と で あ り、 ま た 差 別 さ れ て い る 側 か ら の 貧 口 を 真 剣 に 受 け と め る こ と だ。 そ う い つ た 日 常 的 な 努 力 の 中 に し か 宿 業 の 自 覚 と い つ た こ と も 存 在 し な い の で は な い だ ろ う か。 パ ラ ド ッ ク ス と し て の 歎 異 ( 近 藤 )