有江大介教授の経歴と業績
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(2) . 学会及び社会における活動等. 1994 年 10 月∼ 1998 年 10 月 日本経済学史学会幹事 1997 年 9 月∼ 1998 年 9 月 社会思想史学会幹事 1999 年 10 月∼ 2003 年 10 月 日本経済学史学会幹事 2004 年 10 月∼ 2008 年 10 月 日本経済学史学会幹事 2008 年 6 月∼ 日本ピューリタニズム学会常任理事（会長：2012-14），現在に至る 2008 年 10 月∼ UCL ベンサム研究所 ベンサム委員会委員，現在に至る 2009 年 11 月∼ 2015 年 11 月 日本ヴィクトリア朝文化研究学会 理事 2010 年 10 月∼ 本経済学史学会幹事，現在に至る.
(3) . 有江大介教授 主要業績 ――横浜国立大学奉職（1994）以降 2016 年 3 月まで―― 著書. （2013 年 3 月） ，73-96 頁．. 『ヴィクトリア時代の思潮と J.S. ミル：文芸・ 宗教・倫理・経済』 （単編者） ，三和書籍， 2013 年 3 月．. 「 ‘sympathy’は「公共性」を導けるか：効用・ 共感・科学」 （単著），東京大学哲学会 『哲学雑誌』 125 巻 797 号 （2010 年 9 月） ，. Marx for the 21st Century, in Hiroshi Uchida. 1-16 頁．. and et al. (eds.), London & New York: Routledge, 2005.. ‘L o s t i n T r a n s l a t i o n ? : H o w J a p a n ' s Intellectuals Translated On Liberty and. 『マルクスを読む』 （柄谷行人他共著）情況 出版，1999 年．. Utilitarian Writings in the Meiji Era and After’ （ 単著） ，横浜国立大学『横浜国 際社会科学研究』14 巻 6 号（2010 年 2. 『労働と正義：その経済学史的検討』新装版. 月） ，1-17 頁．. （単著） ，創風社，1994 年 6 月． 「J.S. ミルのキリスト教観」 （単著） ， 『日本. 論文. 「我々はどちらの時代に住んでいるのだろ うか：田中秀夫編著『野蛮と啓蒙：経 済思想史からの接近』 （京都大学学術出 版会）を読む」 （単著） ，関西大学『経 済 論 集 』64 巻 3- ４ 号（2015 年 3 月 ） ， 107-124 頁． 「 功 利 主 義 は な ぜ 不 評 か：utilitarianism/ utility の翻訳問題」 （単著） ，深貝保則・ 戒能通弘編『ジェレミー・ベンサムの 挑戦』 ，ナカニシヤ出版（2015 年 2 月） ， 273-296 頁． 「わが国のアダム・スミス研究の特色──水 田洋氏の業績と Adam Smith’ s Library: A Catalogue (2000) から見て」 （単著） 『東 京大学経済学部資料室年報』4 号（2014 年 3 月） ，16-24 頁． 「J.H. ニューマンの知識論：ヴィクトリア 時代の信仰と科学」 （単著） ，有江編著 『ヴィクトリア時代の思潮と J.S. ミル』. ピューリタニズム学会 Newsletter』7 号， （2009 年 11 月） ，8-10 頁． 「クラーク＝ライプニッツ論争（1715-16） の社会科学的含意──神論から自然 論・人間論へ──」（単著），横浜国立 大学経済学会『エコノミア』60 巻 1 号 （2009 年 5 月）1-42 頁． 「J.S. ミルの宗教論：自然・人類教・“希望 の宗教”」（単著），『横浜国際社会科学 研究』12 巻 6 号，2008 年，1-34 頁． 'Bentham and Marx on Justice'（単著）,『横 浜国際社会科学研究』10 巻 6 号，2006 年，1-15, 頁． 「自然神学の『幸せな世界』：18 世紀前半ブ リテンにおける神学的経済社会把握」 （単著）， 『エコノミア』（横浜国立大学） 56 巻 1 号，2005 年，1-18 頁．.
(4) . ‘Mar x on Distributive Justice’in Hiroshi. 「田中正司『アダム・スミスの自然神学』を. U c h i d a e t a l . ( e d s . ) , Mar x for the. めぐって」 『社会思想史学会年報』27 号，. 21 Centur y, London & New York:. 1995 年，99-101 頁．. st. Routledge, 2005, 35-48. 「ジョン・トーランド『キリスト教は神秘 的でない』とその匿名批判書（1696） 」. 「 水 田 洋『 ア ダ ム・ ス ミ ス 蔵 書 目 録 』. 『一橋大学社会科学古典資料センター. Catalogue: Adam Smith Library, Oxford:. 年報』15 号，1995 年，18-29 頁．. Clarendon Press, 2000. をめぐって」 （単 著） ， 『 日 本 18 世 紀 学 会 年 報 』17 号， 2002 年 , 70-75 頁．. 「山田盛太郎『価値論における矛盾と止揚』 に見る日本マルクス経済学の一特質」 『日本福祉大学経済論集』8 号， 1995 年，. ’ Methodological Implications of Jeremy. 14-27 頁．. Bentham’ s Idea of Economic Policy’, （単著） ，日本学術振興会科学研究費 成果報告書『功利主義の多元的挑戦』 ，. 「アダム・スミスにおける自立的経済秩序 の発見：シヴィック・ヒューマニスト・. 2002 年，25-53 頁．. パラダイムの見失うもの」 『エコノミ ア』 ，1994 年，19-37 頁．. ‘Japanese Reception of Utilitarianism II’ , ( 単著 )，日本学術振興会科学研究費成 果報告書『社会正義と功利主義の現実 的可能性』 ，2001 年，3-17 頁． ‘Japanese Reception of Utilitarianism I’ ,日 本学術振興会科学研究費成果報告書 『功利主義の歴史的意義』 ，2000 年， 128-146 頁． ・「ベンサムの宗教批判と快楽主義的人間 像：ベンサム社会科学の方法」 （単著） ， 『経済系』 （関東学院）193 号，1997 年， 19-33 頁． 「アダム・スミスの周辺：穏健派とケイム ズとシヴィック・ヒューマニズム」 『日 本経済学史学会年報』33 号，1996 年， 1-14 頁． 「社会主義の崩壊と日本の学問：社会科学の 場合」 『神奈川大学評論』21 号， 1995 年， 38-45 頁．. 書評. フィリップ・スコーフィールド（川名雄一 郞・小畑俊太郎訳）『ベンサム：功利主 義入門』（慶應義塾大学出版会，2013） 『ピューリタニズム研究』2014 年，第 8 号，83-84 頁． Takeshi Sasaki & Hideo Tanaka (eds.),. Enlightenment and Society: Changing V iew of Civilization, Kyoto: Kyoto U n i v e r s i t y P r e s s , 2 0 1 1 . ’i n T h e Newsletter of the Eighteenth-Centur y Scottish Studies Society, 2013, 31-32. 川 名 雄 一 郞『 社 会 体 の 生 理 学：J.S. ミ ル と商業社会の科学』（京都大学学術出 版 会，2012 年 ） 『社会思想史研究』 ， No.37, 2013 年．173-177 頁 . 中澤信彦『イギリス保守主義の政治経済学 ──バークとマルサス』 （ミネルヴァ書 房，2009） ， 『社会思想史研究』 ，No.35,.
(5) . 2011 年，173-177 頁 .. 時代知識人にとっての信仰と科学」 ，日 本ヴィクトリア朝文化研究学会第 12 回. 塩野谷祐一『経済哲学原理：解釈学的接近』 （東京大学出版会，2009 年 10 月）をめ. 年次大会（同志社大学） ，2015 年 11 月 21 日．. ぐって：批判的コメント」 ，日本経済 学史学会『経済学史研究』52 巻 2 号， 2011 年，149-150 頁．. ‘Some Comments by a Japanese Sceptic on Prof Gordon Graham’s“Natural Theology and Natural Religion for. 音無通宏編著『功利主義と社会改革の諸思. the Study of Puritanism’, for the Joint. 想』中央大学出版部，2007 年刊，経済. Workshop of Sophia University Institute. 学史学会『経済学史研究』50 巻 1 号，. of American And Canadian Studies. 2009 年 , 113-114 頁．. and the Japanese Association for the Study of Puritanism, with support of the. 塩野谷祐一『経済と倫理―福祉国家の哲学. Japanese Association of Early American. 公共哲学叢書』東京大学出版会，2002. Studies, Sophia University, 24 Januar y. 年， 『経済学史学会年報』41 号，2003 年．. 2015.. 永井義雄『自由と調和を求めて：ベンサム. ‘The Rise and Decline of“the Confucian. 時代の政治経済思想』ミネルヴァ書房，. C a p i t a l i s t T h e s i s”’, f o r t h e 13t h. 2000 年， 『 イ ギ リ ス 哲 学 研 究 』25 号，. Conference of the International Society. 2002 年，100-102．. for the Utilitarian Studies (ISUS) at Yokohama National University, Japan,. Natalie Sigot Bentham et l’economie---Une. 21-23 August 2014.. historie d’utilite, (Paris:Economica, 2000)， 『 経 済 学 史 学 会 年 報 』40 号， 2002 年．. ‘Introduction to Academic English for Japanese Scholars: Part 1’ （セッション 「英語発表における留意点：準備・発表・. Jerry Muller, Adam Smith in His Time and. 質疑応答」への追加報告） ，第 47 回経. Ours: Designing the Decent Society,. 済思想研究会（東北大学），2014 年 4. (The Free Press, New York, 1993),『経. 月 20 日．. 済学史学会年報』32 号，1994 年，頁． 学会発表等. ‘Jonathan Edwar ds’ s Critique of“the deceitful feeling of liber ty”by Lord Kames in 1757’for the International Conference on Jonathan Edwards at Inter national Christian University, Japan, 26-27 March 2016. 「神はどこにおられるのか？：ヴィクトリア. 「良心・道徳感覚・道徳感情： “啓蒙”過渡 期のハチスンから見て」科学研究費「基 盤（C）イギリス道徳感覚学説とヒュー ム道徳哲学の成立」研究集会（国際基 督教大学），2013 年 2 月 6 日． ‘Is Capitalism a Satanic System?’for the 10th International Milton Symposium (IMS) at Aoyama Gakuin University, Japan, 20-24 August 2012..
(6) . 「ヴィクトリア時代の金銭と幸福：幸せはカ ネで買えるか」日本ヴィクトリア文化. D'Utilitarisme, Universite Rennes 2, France, 3-4 June 2009.. 研究学会第 11 回全国大会（甲南大学， 2011 年 11 月 19 日）. ‘Mill's Religion of Humanity and East Asian Moral Systems’for the 10th. 「『啓蒙と社会──文明観の変容』 （京都大学. Conference of Inter national Society. 学術出版会，2011 年）に欠けているも. for the Utilitarian Studies, University. の」社会思想史学会第 36 回大会セッ. of Califor nia, Berkeley, USA, 11-14. ション D：ヒュームとスミス（名古屋. September 2008.. 大学，2011 年 10 月 29 日） ‘S t T h o m a s A q u i n a s ' s c o n c e p t s o f ‘Sir Leslie Stephen’s Agnosticism: Faith and. "commutative justice" and "just. Science in the Victorian Era’for the. price"’as an invited lecture for the 5th. 12th Conference of the ISUS at Stern. Inter national Summer School of the. Business School of New York University,. European Society for the Histor y of. USA, 8-11 August 2012.. Economic Thought (ESHET), Universita di Pisa e Unversita di Firenze AISPE,. 「J.S. ミルのキリスト教観」 ，日本ピューリ. Lucca, Italy, 5-8 September 2007.. タニズム学会 2009 年度第 1 回定例研究 会，聖学院大学駒込会議室，2009 年９ 月 26 日．. ‘Hume and the Utilitarian Tradition of the Critique of Religion’, for XII Congres International des Lumieres, le Corum,. 'The influence of On Liber ty on Japan's Political Thought in the Earliest Stage of. Universite Montpellier, France, 8-15 July 2007.. Modernization', invited and presented to Staff Seminar of the Department of. 'John Stuart Mill’ s Religious Thought in the. Philosophy, the University of Singapore,. Benthamite Tradition of the Critique. Singapore, 13 September 2009.. of Religion', The John Stuar t Mill Bicentennial Conference 1806-2006,. 'The Influence of On Liber ty on Japan's Political Thought in the Earliest Stage. University College London, UK., 5-6 April, 2006.. of Modernizationnthusiasm', for The Universality of On Liber ty: Political. ‘Marx and Bentham on Justice’ , presented. Thought, Ethics, and Different Cultures,. to the 7th Conference of International. Yokohama National University, 3-4. Society for Utilitarian Studies,. September 2009.. Lisbon,11-13, April 2003.. ‘The Place of Bentham's Concept of Justice. ‘Vicinity of Adam Smith: the Moderates,. in the Western Tradition of Economic. Kames and Civic Humanism’, presented. Justice’for the Colloque International. to the Joint International Conference. Interdisciplinaire Deux Siecles. of the Adam Smith Society and the.
(7) . Eighteenth-Centur y Scottish Studies. Economic Gr owth and the Role of. Society, George Mason University,. Economic Thought in its Process, Kon-. Washington D.C., June 2001.. Kuk University , Soul, October 1995.. ‘The Methodological Implications of Jeremy. 「ヴィクトリア時代の宗教事情とエセ科学」 ，. Bentham’ s Economic Idea of Economic. イギリス像再検討研究会例会（武蔵大. Policy’ , presented to the 6th Conference. 学） ，1994 年 10 月 8 日．. of International Society for Utilitarian S t u d i e s , Wa k e F o r e s t U n i v e r s i t y, Winston-Salam, March 2000. ・‘The Methodological Implications of Jeremy Bentham’ s Idea of Economic Policy’ , presented to the the History of Economic Thought Society Australia, University of Sydney, 5-7, July 2000. ・‘Utility and Justice in Jeremy Bentham’ s Economic Thought’ , presented to the Histor y of Economic Thought Society Australia, Australian National University, July 1999. ‘Bentham’ s Critique of Religion and its Relationship to his Social Scientific T h o u g h t’ , p r e s e n t e d t o t h e 5t h Conference of International Society for Utilitarian Studies, Tulane University, New Orleans, March 1997. ‘Natural Religion and Social Science in the Scottish Enlightenment: The Scientific Implications in Lord Kames’Essays ’, presented to the 10th Anniversar y Conference of the Eighteenth-Centur y Scottish Studies Society, Universite Stendahl, Grenoble III, July 1996. ’ T h e R i s e a n d F a l l o f t h e“C o n f u c i a n Capitalist Thesis”’ , presented to the International Symposium on East Asian. その他の研究業績（事典項目，翻訳など）. ＜事典項目＞. The Bloomsbur y Encyclopedia of Utilitarianism (James E. Crimmins ed.), London: Bloomsbur y Academic, 2013, ‘Confucianism’, 88-89. 『イギリス哲学・思想事典』 （日本イギリス 哲学会編，研究社，2007） ： 「貨幣の哲学」 『経済思想史事典』 （経済学史学会編，丸善， 2000） ： 「プラトン」，「アリストテレス」， 「トマス・アクィナス」 ， 「ウィリアム・ ペイリー」，「サミュエル・スマイルズ」， 「ヘドニズム」， 「正義論」， 「労働の思想」 『新マルクス学事典』 （的場昭弘他編著，弘 文堂，2000） ： 「アリストテレス」 ， 「ト マス・アクィナス」 ， 「労働」 ， 「プロメ テウス」，「古典経済学」 ＜翻訳＞ P a u l K e l l y (1989)‘U t i l i t a r i a n i s m a n d Distribute Justice: The Civil Law and the Foundation of Bentham’ s Economic Thought, Utilitas, Vol1, No.1, 62-81. 高 島和哉との共訳「功利主義と配分的正 義 : 民法とベンサム経済思想の基礎」 ， 深貝保則・戒能通宏編『ジェレミー・ ベ ン サ ム の 挑 戦 』 ナ カ ニ シ ヤ 出 版， 2015 年，197-224 頁．.
(8) . ＜研究動向＞ 「忘れられたイデオローグ，バトラー主教： バトラー研究は蘇るか？」日本 18 世紀 学会 『学会ニュース』 ， 75 号， 2014 年 4 月， 4-6 頁．.
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