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料
紹
介
大
西
家
蔵
番
外
謡
本
( 三 ) 石 神 次第｢厩ひをみつる神社'-'和-光仰かん ヮキ詞｢抑是ハ当今 に仕へ奉る臣下也'斑も我君石神へ御宿願の由諸有によ-唯今参寵 イザナ(ハ) 仕侯 道行｢春霞立帰るへき空そなき'-＼'花の匂ひに侶れ' 心も空に櫓柴のなれもて行ハ面白ヤ'谷の小川もとけ初て'四方も こ 早 長 閑 き 春 の 比 ' 宮 居 く 着 に け - -1 ヮ キ 詞 ｢ 急 候 程 に ' 是 ハ は や当社の御手洗に着て侯'暫-愛に休らひ心の濁-を静めハやと思 ひ侯 シテ言イ上｢鏡にも'影御手洗の水の面に'移る計の､心と ゲ をしれ ヮキ詞｢ふしきやな今迄ハ'人気もあらぬ神前に其様けし ツ 一 フ たる老翁出て､かく心有和等を列ね給ふ' シテ詞｢是は此明神に年久し-仕へ申' 扱唯今の御参詣ハ'何の為にて御座候そ 扱∼おことハいか成人そ マサゴ 真砂地を清め申者にて侯' ヮキ｢是ハ当帝の臣下な るか'初て此所に釆-て候'.当社の御謂委く語給へ シテ｢さん侯 我等焼き者にて侯へハ要事ハいさ白波の'よるへなき身にて候去な から'有増承及たる通-中上うするにて候'抑当社明神と申ハ'威 ニ ウ ミ ア 々 ′ 徳を普天にあまね-'済度国土に-ちたる中に'第一乳味を与へ給 イ ク ふ'殊に此御神ハ'子孫繁昌を守り給ふ御事なれハ'孫子養育にハ ニ ウ ジ ウ ス ケ 乳汁なくてハ叶ひ難し'されハ左京大夫藤原の清輔が1首の苛に' 下｢石神を頼む甲斐にハ世間に'詞｢かしらかたくて過しっるかな ムツ と'か様に読て神慮に睦ひ給ひし由承て侯 ワキカ､ル｢扱JVか様に 語り給ふ'今こそ不審春の日の シテ｢遅.JVたる雲も暮方に ヮキ｢ 野寺の鐘も音絶て シテ｢日も入相と ｢夕ま暮 上寄同｢今宵ハ愛 に通夜をして'-lt神の誓ひを待給へと'夕闇の夜に立まざれて 社檀に入せ給ひけ--1 ヮキ上苛｢御殿頻-に鳴動Lt-1'妙-112-マ ロ 後シチ｢千早振'神独貴からすへ人の敬ひによる､丸ハ定本ハ東方 へ ン シ ン シ ウ ヱ タ ン ア ケ フ リ イ チ ッ セ イ ギ ヂ キ カ タ チ ジ ユ サ ン ヲ ヽ ン ヲ ン ミ コ ト ノ リ シ タ ツ フ ト シ キ ウ ゴ ニ ウ イ カ デ ケ ウ ボ ウ ヱ イ ジ コ レ イ ゼ イ ス イ シ ヤ ク ア タ ブ ス リ ヤ ウ コ ク ヲ ン ヒ ザ マ ヅ チ ブ サ イ ハ ン ン リ ン ヒ ツ ジ ニ ウ ホ ヲ ン ド ク マレ と 申 な -シ テ 下 ｢ 去 程 に 時 移 -' -' き ね か 鼓 も 声 ･ V に ' 稀 人 ニ ウ ス イ ト モ カ ラ ツゲ 誕 生 寺 次第｢濁-にしまぬ蓮葉の､-'花の台に至らん ヮキ詞｢日疋ハ都 ニ ゴ ハ チ ス ン 東山黒谷の辺に居住の僧にて侯､我若年の昔よ-'元祖上人の流れ を汲といへ共'未美作国誕生寺に参らす候程に'此度思ひ立誕生寺 へと志候 道行｢思ひ立紫雲の山を跡に見て'-ト'西に向ふの神 社'手向のぬきを須磨明石美作山の春霞'立や宇部錠の森を過'久 米の更山余所に見て誕生寺にも着にけ- - 詞｢急侯程に'是 ハはや誕生寺に着て候'暫人を相待'委く案内をも尋申きうするに て候 次第女つ尚根の花ハ旬へ共､-1'麓の人やしらさらん サシ フ モ ト ｢日疋は此あた-にすむ女にて侯'我等嬢敷身なれ共'他生の縁もや ヽ A / 積-けん'歩-をはこふ卸値過'頼む仏の御手の糸､導き給へ'法 の声 下苛｢美作や久米の更山さら - に'我名ハたてし万代も 上等｢様∼に教の道の甲斐あれと' -'わきて超世の誓ひの海､ テ ウ セ 水底活き流れかや'是そ誠に吉水の大慈大悲の力也'く ヮキ詞 ｢いかに是成女性に尋申へき事の侯 シテ女｢此方の事にて侯か何 事にて侯そ ヮキ｢是ハ都万の者にて侯か､未誕生寺わ粥ず候程 に､此度思ひ立迄と参詣申て侯'委-教へて給-侯へ シテ｢それ こそ安き御事にて侯'殊に-つから参詣の者にて御座候程に'御遺 しるへ申侯へし此方へ潤診順へ ヮキ｢荒嬉しやさらハ御供申候へ し シテ｢是こそ誕生寺御影堂にて御座候へ｡能と御拝-侯へ ヮキ シ ヤ ク シ ユ ヲ コ ソ ン ヨ ウ ハ イ 上カ､ル｢有難や積善仏種の縁起-'今目前に尊影を'拝し申そ恭 シ ユ ク ジ ウ カ イ ホ ツ ミ き'下｢誠に宿習開発ぞや'詞｢抱此御影ハ何の比よ-'当寺へ
チ 安置しましますそ'上｢委-語-給ふへし シテ詞｢さん候人王八十 代､高倉院承安五年'元を改て安元と号す'其春の比都よ-此寺へ セ ン ィ 遷移おはします'則上人四十三の御年'手つからつくらせ給ふな マ レ る'世にた-ひなき御影ぞかし ヮキ｢仰のこと-た-ひ稀成尊影 かなへ扱又あれに見えたる大木の'枝葉さかへて立たるハ'如何様 ムク 聞及し誕生椋にて侯やらん シテ｢実能御覧じとがめた-'抑上人 ン ハ タ フ タ ナ ガ レ ア マ 誕生の御時'此木に紫雲たなびき音楽聞え'幡二流天下-'七日 ク ン か間留りて'花ふ-異香薫すな-'されハ其移-香今に残-て候' カ ノ キ リ ノ ポ シ ヨ サ 其後彼木を伐て珠数となし'皆人定を成仏の､位階を昇る所作と名 ケ 付'六字の御名をとなへつゝ'上品の菩提の種の植木也'なんほう メ イ 有難き御事にて侯 ワキ｢実有難き名木なれ'然れハ先珠数とな-コ イ ク しに'今の木立は如何成ぞ シテ｢されハ社幾度も施す間には若立 ヨ ノ の ' 本 の ご と -に 栄 へ ぬ る ヮ キ カ ､ ル ｢ 尋 常 な ら ぬ 法 の 木 の ' 匂 ひ ズイサウ 妙成花さきて'すゑの世迄もつきすまし シテ｢其外品JJ瑞相ありI ク ジ ヤ ク ヒ ク シ ヤ ウ ウ 孔雀鳳風舞さか-､五葉の松に宿-しハ'彼国常有の鳥とかや' ハ ト ツ ガ ヒ 又白鳩番飛来-'粟の木に宿りしハ'九品を顕す烏ならん､ワキ ジ ユ ン ヵ､ル｢扱西の木ハ極楽の'宝樹の枝に准ずべし シテ詞｢中にも不 ハ チ ス 思 儀 妙 成 ハ ' 沢 に も あ ら ぬ 芝 原 に ､ 蓮 色 能 生 せ し ハ ､ 是 こ そ 上 キ ズ イ レ イ ゲ ン 品蓮台の奇瑞霊験あらたなれハ ヮキカ､ル｢仏とも菩薩とも シテ ｢この上人を ヮキ｢拝むへし 上同｢実や貴き上人の'済度の衆生 イ ー 丁 ･ 幾ばくぞ'事も愚やかゝる世に'生るゝ衆生数とに'よむともよも ス ム つきじ'末の世迄も摂取不拾､平等利益有かたや 上｡ンギ地｢不 思儀や女人かく計､法の理り聞からに､只人ならぬ有様の英名いか イ ク 成人やらん シテ｢我名を何と夕月の'影くらからぬ上人を'養育 メ ノ ト し参らせし乳母の老女来-た-'地｢扱ハ疑ひあら磯の'波のよる 昼立そひて そだてし公ハ勢至丸 地｢悪を報して シテ｢南無阿弥 ク ハ ン タ ウ 陀 下同｢阿弥陀仏南無あ-た'扱こそ我等も今ハ早'還到本国 モラ して'光明遍照曇なし､有し昔の､＼つからが名をはし漏し給ふな と ' 云 か と -れ ハ か け ろ ふ の 跡 は か も な -' 矢 に け り く ヮ キ 上寄｢終夜鐘打ならし声立て'-1'摂取の光も明らかに'月澄渡 る明がたの'遠寺の鐘も響-な- - 後シテ上｢有難や彼上人の 教へのことく'智者の振舞をせすして'只一向に念仏申し-ど︿に ケ ツ ヂ ヤ ウ よ-'疑ひもな-決定して'かぶの菩薩と成たる也'荒有難の御 ヽ> ヽ 事やな ヮキカ､ル｢芙有難き御事かな'猶上人の教への御法'委く 語 -給 へ と よ シ テ ク リ ｢ 夫 往 生 と い つ は ' 決 定 と 恩 へ ハ 決 定 ' 同 モ ン キ ( ゴ ト モ ) ク ハ ン ｢不定と思へハ不定也 シテ｢聞其名号信心歓喜 同｢及至一念願生 ヒ コ ク セ ン 彼国'即得往生一向専念'無量寿仏の'宝座に座せるとかや サシ ゴウ ｢実や十劫正覚の｣月の光も有明の'同｢本願成就の如来ハ'西方 浄土の能化にて'衆生の為の父なれハ'あをぐにたらぬ'孝ぞかし ユ ウ ペ コ サ ウ ヲ キ クセ｢抑あだし野の'夕の露もす-やかに'枯草に置し朝霜と' 消ぬときなき世中を､夢と思ハぬはかなきよ'去にても常人の'罪 障の山高-'生死の海のふかふして､有時ハ色に染賃執の心や-が たく'又折ふしハ声を聞愛着の思ひ浅からす'心に思ひ口に云ふ' 身三口四意三の十の罪多かりき 上｢頼母しや誓の舟の-なれ梓' 同｢千引の石もうかふてふきしても岸ハ近き江の'愛を去事遠から ゴ す'しん力といひ仏力ハ'皆是弥陀尊の諸仏も葦念有難き シテ下
-114-｢すハや菩薩の舞歌の曲 上地｢不思儀や異番薫しっゝ'歌舞の菩 薩の舞の袖 マイ 上層三戸を合せて舞遊へハ'-∼'まことに殊勝 コ シ ン ユ イ ン の道場やな シテ上｢扱こそ今ハ'己心の浄土 同｢唯心の弥陀の' ケ ン グ チ 利剣ハ愚痴のたち大悲の弓に'智恵の矢をはげ'いるとも立ともふ ネ タ イ ソ ク ハ イ ト ゲ だんの念仏'一心不乱'即得不退の素懐を遂よ'是迄なりや'吾ハ ン 又'成道の春に'帰るぞとて'夕の空に'紫雲たなびき花ふりて' -' 西 の そ ら に そ 人 に け る . 二 本 杉 -サ ホ ト モ 次第｢行衛定すゆく旅の'-'泊-ハ何-成らん ヮキ詞｢是ハ参 河の中村よ-出たる僧にて侯'我此度都に上らハやと思ひ立て侯 逆行｢住わひし国の申村立出て'-ト'行ハ程なく-こし野やすの タル またあじかおよびの橋'陸の渡-や-えし野の'赤坂垂井早過てあ nノク ふはかの宿に着にけ- - 詞｢急候程に'美濃の国あふはかの シ ユ ク 宿に着て侯'漸日も碁か∼-候程に'此所に泊らハやと存候 シテ ギヌ 女 次 第 ｢ 入 日 に み が く 玉 衣 の ' -' 風 に き ら せ る 夕 べ か な サ 7 1 ｢是ハあぶはかに住女にて候'実や何事も皆夢の世とうち覚て'昔 を何と忍ふ草'はかなき今の思ひかな 下寄｢枯たる木にもまさし -是そふじきの青緑 上帝｢夏草のことしけく共玉はこの'/＼' 道の道たる時なれや'山風も治-て栴ゆるかぬ深みとり'松もしけ -の枝そへて'御代も常盤の'気色哉 -1 ヮキ詞｢不思儀やな コ 是成女性の'早暮方に只ひと-'是成杉の木の本に'廻向の気色見 え給ふハ㍉ 'いか成人にてましますそ シテ詞｢是は此あふはかに任 A I , r : : ; I . ∵ ∵ ･ ､ . ∵ 圭 . ㌧ ︰ i = ] } ふ : # . T J j ･ ･ i L : て ･ ･ ∵ ･ ･ ･ ･ ア ユ フ タ 女威か､愛に歩ミをはこぶ事､是こそ大師の二本の杉'則是こ㌦そ大 ヲガ 師なれへ 拝-給へや御僧よ ヮキ上カ､ル｢ふしきの事を聞物かな､ かゝる野中の杉の本を'大師と云ハいか成事そ 女上｢芙･V是ハ理 -也 ' 遠 国 迄 は か ∼ る ふ し き を ' 閏 も 及 ハ せ 給 ハ ぬ よ な ふ ヮ キ 詞 ｢中との事何とてか'謂を知へき様もなし'上｢委-語り給ふへし 女上｢投も些一本の杉と申ハ'弘法大師帰朝の後'谷ぐ-の観音 へ参寵まし - ける下向道に'此所を御通り有しに'つかれにや及 ハせ給ひけん'此処に暫-休ませ給ひけれとも'何にても参らする 人もなか-けるに'愛にあふはかの長の内に'-きほといへる女の ン 有しかへ御姿を見るよ-も'唯人ならす見参らせ'かゆのあっ物を コ ､ ロ ザ マ コ ト 参らせ'御つかれをはらさせ給へと申しかハ'大師其志しの真 カン 成を感じ思召'抱も汝か志し'いつの世にかハ忘るへき'此所仏法 フタ 繁昌の地となすへLt然らハ'此杉二度青葉を栄へ出すへしと'御 ハ シ セ イ 箸を此地にさし給へハ'か-迄成長いたす事'上カ､ル｢誠に仏の御 方便 上同｢有難し-1㌧ 誠-ちある其ためし'草木国土皆成仏の メ イ 緑そ有難き 上｡ンギ地｢芙∼聞ハ有難や'か程妙成名木の'塵にま しハる神こゝろ末世の為か頼もしや シテ上｢今も誠を先として､ ウテナ 歩をはこふともからハ'二世安楽の台に'むかへ給ふそ有難き 上同｢か-て此日も入相の'鐘も早声∼に'いざゝせ給へ御僧'我 も昔の物語､夜すから語り申へし-さほの山のむかひ成杉たてる門 を し る べ ぞ と 云 捨 て 見 え す 成 に け - - ヮ ヰ 詞 ｢ ふ し き や 今 の ヒ ト 女性'唯人ならす見る所に'みさほの山のむかひ成､杉立る一村と 云捨失て侯'余-にふしき成事にて侯程に'終夜経念仏し呂らハは ･ ･ 一 : I -. J ∼ ︰ , t > t ･ . ･ ･ 1 , ㌧ ∼ . ･ ' ㌧ T ･ ･ 1 ･ ･ ､ ' ; : ･ ･ I I ･ . I , 凄 J 普 塞
やと思ひ候 上同｢名に高き戸さ∼の森を立出て'-1㌧行ハ程な -二本の移立る門をしるへにて､きほの山風声そへて'此御経を' 読詞する⋮-'若我成仏十方世界'念仏衆生摂取不拾'南無阿弥 ミ サ イ シ ヤ ウ 陀仏 後シテ上｢荒有難の御法やな'-本よ-罪障探き女人なれ共' 変成男子の御願にて'即得成仏疑なき'御法の花の台に座せん'荒 有難や候 ワキ上カ､ル｢ふしきやな見れハ女性の姿威か'さもいさ きよきゆふたすき'懸て見ゆるハいか成事そ シテ詞｢中との事我 ハ白雪,∼さほと云れし女威か'大師のつかれを休め参らせLt其心 マ コ ト マ ツ 実成し故'末世に残る杉箸の'二本の杉と青葉をさかへ残し給へ ハ大師の森共'戸さ∼の森共申也 ワキ上｢荒有難や扱ハか-'神 ダ ナ シ 道仏道曇-なき､位に至-給ふかや シテ｢あか棚に残る一ッ枝をも ス イ ヮキ｢神の榊葉 シテ｢仏の手向 上同｢隔ハあらし有難や'水波 キ ヲ ウ サ ト の御をしへ'衆生の機にや応ずらん'迷ふも悟るも心そや'されハ 心の師とハな-'心を師とせされと古き詞にしられたり クリ上地 ｢夫島木心なしとハ申せ共'時をたかへぬ青葉の気色'弘仁七年 コ ウ ニ ン 孟夏の比よ-'今に絶せす サ,ン｢賂るに此二本の杉ハ,いつも常 マウ､カ 盤の色をなし'同｢絶ぬ詠めの若緑'花よ-も猶珍らしき四方にさ かふる枝ヱ シテ下｢誠妙成大師鮎掛,同(Bも申-,おろか也 ン ル コ ケ クセ｢春の風空に吹らん庭前の'詠めもあかぬ夜の雨石上の苔や茂 ン るらん'陽春の時釆-て'-と-の空も長閑に'めく-を得たる草 木も色めく四方の春の山'世にふる三輪の杉本や'大和路の神垣定 も所の名によれ- 上｢其外杉立る名所の'同｢数ハいかてか白雲 ア ツ マ の'あふ坂の関の杉村ハ大内に見ゆる望月の'出るそなたや東路 の'箱根め山の名にきく'矢立の杉ハ今迄も'栄へ久しき御代の茂 り や ま さ る ら ん 下 地 ｢ を ち こ ち の マ イ シ テ 上 ワ カ ｢ 遠 近 の ' た つ シ タ 一 ヱ きもしちぬ､-さは山 下地｢杉の下枝に'帰るらん シテ下｢杉の シタヱ 下枝ハ盛年か'下同｢ -'墨の衣の身と成て'思へハ昔のさほな ぐるまの廻--る'輪廻にひかれて又もや昔のみきほか姿'恥かし め く る ト モ ク ン や-1か-成宿に'心とむるゆへ暇申てさらハとて'立くる白雲に 打乗て'西め空へそ'人にける 豊 原 寺 コヽ 次第｢賢さ君の御代そとて'-'国･∼直成覧 ワキ詞｢抑是ハ利 スナホ 仁将軍と'T我事也'投も我越州豊原寺へ宿願の子細侯処に'則成新 し'唯今参詣の為'北陸道へと志し侯 逆行｢造JVと雲井の都立出 て'く'けふ近江路に打向ふ'鏡山をハ余所に見て'風もあらら の秋の空>･塩きち色つ-矢田の野や､いつはた坂をきのめちの､さ かしき岩ね踏分て､明し暮せハ程もなく'豊原寺にも着にけり く､詞｢急候程に'豊原寺に着て侯'先山上申きうするにて候 1セイ二人{:万代を'一松の千年の色そヘヤ'君を守の'神慮 ッレ女 ン →ゑならぬ山のとこしへに'二人｢深さ宮居の'気色かな サシ｢三 シ ウ ガ ン ､ セ ツ . ヤ リ ン サ ウ ク レ ナ イ 秋の巌雪瀧初て白Lt 1夜の林霜葉悉紅な-'二人｢猶照せ世 ･-に替打払我山ハ'仰く琴より出る月影と,いつとても住あかきり し此寺;L Q.1上寄｢. n∼夜との鐘の声'-'有難やおのつから何か ヽ ヽヽ 御法@外克ち<'松の嵐も実相の唱に洩る'事そなき - ヮキ詞 (ママ) ｢是へ釆p.候は如何成者にて侯そ'寺門の来歴悪に語り候へ シテ
-116-(ママ) ト ウ ル イ ト ヒ タ イ ヂ リ ン ゲ ン ト ウ タ イ ラ セ イ ツ ホ ウ ソ マ ユ マ シ レ イ ゲ ン シヤ タ イ チ ヨ ウ サ ウ サ ウ レ イ ミ ナ ギ ヒ タ ア カ タ ナ カ ン セ ン ( マ マ ) ( マ マ ) カ ン ミ キ カ ン レ イ ラ ン ケ イ セ イ ジユ シ ヨ カ ン ミ シ イ テ ツ モ ト ヨ リ カ ウ ジ ユ ク ヱ ン テ イ ｢粗菓蛇王の御事承度候 シテ｢あふ此由来を承侯に､本地ハ妙覚 フ ク コ 愛に淳和天皇の聖代に'当寺再興せうもう和尚出世の御'此山ン頭 ダ ケ に化生し給ふによ-'あの山を化生の嵩と申伝へ候 ワキ止｢抱其 比は 二人｢天長年申 ワキ｢世ハ浜李にノ シテ｢及ふといへ共 ワキ ゲ ウ キ チ ｢天長く シテ｢地久しく 上同｢国土安全民栄へ'-'応神一致 マ ツ リ コ ト ヲ コ タ の 政' 怠 らさ-し宮寺の法の燈明らかに心を澄す'夕へ哉 - ヮキ詞｢近比殊勝に候'猶∼御物語侯へ クリ上地｢夫伽藍と ア ラ ソ ヒ 申 ハ ' 劫 名 を 辞 く 山 に ' そ ハ た つ セイ 王善逝の本覚ハT の陰ハ'四ゑいの ツ ラ く カ イ キ てひたすらかならす'妙理権現の社壇ハ'法性か サシ｢和光同塵の花の色ハ､1天に芳敷'同｢医 カウバ 真如のゆうけいにおろそかな-'三しきかんの月 波に浮ふ'上求菩提の粧ひ'下化迷闇の理-な-(ママ) クセ｢借開基の'心ン立を尋れハ'都卒の内院を表し'三宝の 寿福をたもち'五十六億㌧ 七千万歳の箇算を期すとかや､しかくの 因縁を伺へハ'日域の惣名'豊塵原を司とる'またふまんけんつ ウ カ ヾ ジ チ イ キ ッ カ サ う'しんじゃ-うせんの法なれハ'豊原寺とハ名付たり､三所の玉 殿 を 開 き ' 白 山 と 号 す も ' し ん つ う ゆ う し よ ' 仏 法 流 布 の せ う か つ'一山の七院ハ'七重結界'天の七尾の､降照の地なれハ'七社 坂トモ の神祇を安置す'南北の両殿 ハ､胎金両部'本寂の二文'九識法 性の床の上にハ'真如平等の月産-'けんしよさんざやうの'窓の ケ 前にハ七仏乗の花薫す 上｢然に本尊薬師は､きうほうてんしの化 タ レ ド ク ビ ヤ ウ 道を垂て'色香味の良薬を'衆生にあたへ三毒'めいたうの'病 ゲ ン ヤ ウ 原を治すとかや'十二神将ハ方･∼に立て相応の'妖気を払へ-'誠 に四神相応の霊場と申伝た- 上ロンギ地｢抱も委き物語'間に付て レ イ ク ツ も霊窟を拝む心そ有難き シテ上｢実今連も神の代の'誓ハ尽ぬ法
-117-F l 1 . . L ア マ ネ の門貴膿の道も普しや 上岡｢殊に妙成雲のいる'雪の白山おひ にけ- シテ｢多くの年の 同｢数積-たる此尉か'守護し給へる ぶけいぞと名乗もあへす､矢にけ--1 ヮキ上寄｢嬉しさ哉やい さ 更 ハ ' -1 ㌧ 今 宵 ハ 夏 に 通 夜 を し て ' 神 の 告 を も 待 て -ん く 受トモ 天女上｢我昔本覚不愛の都に有て､法身無作の月を澄し 同｢今 ハ三土随縁の塵に交- 天女｢利生方便の誓を顕ハす 上岡｢有難の キ ヨ ミ チ フ ダ 影向や'-1㌧花降異香薫しっ∼'紫雲太虚に満とて'夏そ則補陀 ラ ク シ ヤ ウ ゴ ン 楽世界の'色との荘厳'実目の前に面白や 上同｢不忠儀や俄に ト ウ 黒雲おこ-､-1㌧白雲ン頻-に降釆-実地流せんの洞'震動せ-シ キ リ ウ サ サ ウ レ イ チ マ タ ツ カ サ 後シテ上｢是ハ流沙蒼嶺の巷にすんて'なんぶせうりやうの司 を得たる'真蛇大王な- 上同｢恒抄の啓属諸共に'く'顕れ出 セツ たる姿を見れハ'慧眼念愚の羅利の像も'恐しや シテ上｢我善悪 カタチ シ ツ カ ハ 両こうの守護神と成ッて'同｢朝にハ三使を遺し シテ｢信心の門に ( マ マ ) ク ダ ハ三笑を払ひ 同｢夕へにハ七鬼を下し シテ｢渇仰の所に'七福 ヽ く ) を譲る 上岡｢願を祈れハ諸願を成就し歩を運へハ'歓喜微笑の神 カ フ リ カ タ フ ニ ン ニ ク 慮を冷しむ有難や シテ下｢妙理権現ハ冠を傾け 同｢忍辱の衣の ヒ ル カ へ コ ソ ク ゲ ソ ク 袖を翻し'挙足下足の拍子を揃'舞遊ひ給ふ'裏地大王諸共に' によやうすいきゃうの'あひれむをくハへ'又立帰-､御身を守ら (ママ) んと云声計'虚空にひゞき'いふこゑはかり虚空におとろきて'す
