言にしありけり : 言霊のゆくえ

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 言にしありけり ―言霊のゆくえ―

Koto ni si arikeri

Author(s) 浅見 徹（ASAMI Tooru）

Citation 文林（BUNRIN），No.28：19-40

Issue Date 1994

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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1 言 霊 の ゆ く え ー

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言`こ し あ り1ナ リ 一 ﹁ 言 霊 ﹂ と い う 語 の 上 代 に お け る 用 例 は 、 次 の よ う な も の で あ る 。 神 代 よ り 言 ひ 伝 て く ら く そ ら み つ 倭 の 圃 は 皇 神 の い つ く し き 国 言 霊 の 幸 き は ふ 国 と 語 り 継 ぎ 言 ひ 継 が ひ け り 五 ・ 八 九 四 雑 歌 山 上 憶 良 言 霊 の 八 十 の 港 に 夕 占 問 ふ 占 正 に 告 る 妹 は 相 寄 ら む 一 一 ・ 二 五 〇 六 相 聞 人 麻 呂 歌 集 敷 島 の 倭 の 国 は 言 霊 の 助 く る 国 ぞ ま 幸 き く あ り こ そ = 二 ・ 三 二 五 四 相 聞 人 麻 呂 歌 集 万 葉 集 以 外 に こ の 語 は 見 出 せ な い し 、 後 代 に も ほ と ん ど 用 い ら れ る こ と の な い 語 で あ る 。 あ る い は 、 人 麻 呂 の 造 語 か と 考 え ら れ も す る が 、 い ま こ の 問 題 に は 深 入 り し な い 。 類 似 の 、 例 え ば ﹁ 言 祷 く ﹂ と い う よ う な 語 拡 使 わ れ て い る 。 一 例 だ け を 古 事 記 か ら 挙 げ て み よ う 。

文林 二十 八号 爾 に 其 地 に 坐 す 伊 奢 沙 和 気 大 神 の 命 夢 に 見 え て 云 り た ま ひ し く 、 吾 が 名 を 御 子 の 御 名 に 易 へ ま く 欲 し と の り た ま ひ き 、 爾 に 言 祷 き て 白 し し く 、 恐 し 、 命 の 随 に 易 へ 奉 ら む と ま を せ ば 記 仲 哀 こ れ は 言 葉 の 中 に 霊 力 が あ り 、 言 葉 を 発 す る こ と に よ っ て 、 事 態 は そ の 発 言 の 目 指 し た 方 向 に 導 か れ る と い う 呪 的 信 仰 が あ る こ と を 物 語 り 、 人 は 時 に そ の カ を 利 用 し よ う と し て 、 他 人 を 祝 福 し 、 あ る い は 呪 う 。 そ の 実 態 を 示 す よ う な 話 も 多 い 。 こ れ も 古 事 記 の 中 か ら 一 例 ず つ を 挙 げ て お こ う 。 故 爾 に 黄 泉 比 良 坂 に 追 ひ 至 り て 、 遥 に 望 け て 大 穴 牟 遅 神 を 呼 ば ひ て 謂 ひ し く 、 其 の 汝 が 持 て る 生 太 刀 生 弓 矢 を 以 て 汝 が 庶 兄 弟 を ば 坂 の 御 尾 に 追 ひ 伏 せ 亦 河 の 瀬 に 追 ひ 掻 ひ て 、 意 礼 、 大 国 主 神 と な り 亦 宇 都 志 国 玉 神 と な り て 、 其 の 我 が 女 須 世 理 毘 売 を 嫡 妻 と し て 、 宇 迦 能 山 の 山 本 に 底 つ 石 根 に 宮 柱 太 知 り 高 天 の 原 に 氷 橡 高 知 り て 居 れ 、 是 の 奴 と い ひ き 。 記 神 代 其 の 兄 の 子 を 恨 み て 、 乃 ち 其 の 伊 豆 志 河 の 河 島 の 一 節 竹 を 取 り て 八 目 の 荒 籠 を 作 り 、 其 の 河 の 石 を 取 り 塩 に 合 へ て 其 の 竹 の 葉 に 裏 み て 誼 は し め て 言 ひ け ら く 、 此 の 竹 の 葉 の 青 む が 如 く 、 此 の 竹 の 葉 の 萎 ゆ る が 如 く 青 み 萎 え よ 。 ⋮ ⋮ 如 此 訳 は し あ て 姻 の 上 に 置 き き 。 記 応 神 こ の よ う に 描 か れ た 状 態 を 読 ん で い る と 、 こ の 時 代 は 、 世 に 言 霊 の 力 が 満 ち 満 ち 、 人 々 は 常 に 言 霊 を 意 識 し 、 こ れ に 動 か さ れ て い た の だ 、 と い う ふ う に 受 け 取 れ る よ う だ 。 実 際 、 洋 の 東 西 を 問 わ ず 、 祝 福 や 呪 い は あ っ た 。 そ の 名 残 は 現 代 社 会 に も 生 き 続 け て い る 。 そ の 力 が ま さ に 生 き て 働 い て い た 時 代 な の だ 、 と 。 事 実 、 上 代 文 献 の 解 釈 に 当 た っ て は 、 そ の よ う な 理 解 の 方 が む し ろ 通 常 と さ れ て い る 。

上 代 と い う 時 代 、 そ の 頃 の 文 献 を か く 解 釈 す る こ と が 、 果 た し て 正 当 に し て 唯 一 の 理 解 な の で あ ろ う か 。 古 事 記 、 日 本 書 紀 、 風 土 記 の 作 成 さ れ た の は 八 世 紀 初 頭 、 そ の 頃 、 そ し て 万 葉 集 に 記 載 さ れ た 歌 が 作 ら れ 歌 わ れ て い た 飛 鳥 . 藤 原 ・ 奈 良 の 時 代 、 人 々 の 生 活 や 文 芸 の 意 識 は ど の よ う な 実 態 で あ っ た か に つ い て 、 い さ さ か 考 え て み た い 。 言 に しあ りけ り 二 ﹁ 言 挙 げ ﹂ と い う 表 現 が あ る 。 数 例 を あ げ て み よ う 。 白 猪 山 の 辺 に 逢 へ り 、 其 の 大 き さ 牛 の 如 く な り き 、 爾 に 言 挙 げ 為 て 詔 り た ま ひ し く 、 是 の 白 猪 に 化 れ る は 其 の 神 の 使 者 ぞ 、 今 殺 さ ず と も 還 ら む 時 に 殺 さ む と の り た ま ひ て 騰 り 坐 し き 、 是 に 大 氷 雨 を 零 ら し て 倭 建 命 を 打 ち 惑 は し き 。 此 の 白 猪 に 化 れ る は 其 の 神 の 使 者 に 非 ず て 其 の 神 の 正 身 に 当 り し を 言 挙 げ に 因 り て 惑 は さ え つ る な り . 千 万 の 軍 な り と も 言 挙 げ せ ず 取 り て 来 ぬ べ き 男 と そ 思 ふ こ の 小 川 霧 ぞ 結 べ る た ぎ ち 行 く 走 り 井 の 上 に 言 挙 げ せ ず と も 大 方 は 何 か も 恋 ひ む 言 挙 げ せ ず 妹 に 寄 り 寝 む 年 は 近 き を 葦 原 の 瑞 穂 の 国 は 神 な が ら 言 挙 げ せ ぬ 国 し か れ ど も 言 挙 げ そ 我 が す る 幸 く い ま さ ば 荒 磯 波 あ り て も 見 む と 百 重 波 千 重 波 に 敷 き 言 挙 げ す 吾 は 我 が 欲 り し 雨 は 降 り 来 ぬ か く し あ ら ば 言 挙 げ せ ず と も 年 は 栄 え む 記 景 行 六 ・ 九 七 二 雑 歌 高 橋 虫 麻 呂 七 ・ = = 二 雑 歌 一 二 ・ 二 九 一 八 相 聞 こ と 幸 く ま 幸 く い ま せ と つ つ み な く = 二 ・ 三 二 五 三 相 聞 人 麻 呂 歌 集 一 八 ・ 四 = 西 大 伴 家 持 言 挙 げ が 忌 む べ き こ と と さ れ て い た こ と は 、 ほ と ん ど す べ て の 解 説 が 説 く と こ ろ で あ り 、 事 実 、 こ こ に 見 ら れ る よ う

文林 二 十八号 な 言 表 か ら も そ の 実 態 を う か が う こ と が で き よ う 。 し か し な が ら 、 こ の 言 挙 げ は 、 言 霊 と は い か に 関 わ る の で あ ろ う か 。 も し 言 霊 の 力 が 無 条 件 に 、 も っ と も 強 力 に 働 き 得 る も の で あ る な ら ば 、 ﹁ 還 ら む 時 に 殺 さ む ﹂ と 言 っ た 倭 建 は 、 伊 吹 山 の 帰 途 に 白 猪 を 捕 殺 で き た は ず で あ る 。 倭 建 は な ぜ 逆 に 伊 吹 の 神 に 取 り 殺 さ れ な け れ ば な ら な か っ た の か 。 言 霊 に は 一 定 の 制 限 が あ っ て 、 そ の 限 度 を 超 え た 時 に 言 挙 げ に 変 じ て し ま う の で あ ろ う か 。 と す れ ば 、 そ の 限 度 は な に か 。 あ る い は 、 使 者 と 正 身 を 誤 認 し た こ と が 死 の 原 因 だ と す れ ば 、 誤 認 と 言 霊 と は ど の よ う に 関 わ る の で あ ろ う か 。 誤 認 し て も こ れ を 口 に 出 さ な か っ た ら 、 倭 武 は 伊 吹 の 神 に 勝 ち 得 た の で あ ろ う か 。 こ れ ら に つ い て 明 確 に そ の 限 度 の 存 在 を 説 い た も の は な さ そ う だ し 、 言 挙 げ の 解 説 に も 納 得 で き る も の を 見 出 し が た い 。 景 行 紀 に お け る 日 本 武 も 、 馳 水 の 海 を 渡 る 時 に ﹁ 是 小 さ き 海 の み 。 立 ち 跳 り に も 渡 り つ べ し ﹂ と 放 言 し て 暴 風 に 出 会 っ た 。 し か ら ば 、 暴 言 、 あ る い は 思 い 上 が り が 言 挙 げ に な る の で あ ろ う か 。 そ う 解 す れ ば 、 現 代 の 我 々 に も 理 解 は 容 易 で あ る 。 だ が 、 こ の 古 事 記 の 話 に お け る 言 霊 の 禁 則 が 発 動 さ れ る と す れ ば 、 そ れ は む し ろ 、 出 発 前 の ﹁ 徒 手 に 直 に 取 り て む ﹂ と い う 発 言 で あ っ た と 考 え ら れ る 。 英 雄 倭 武 は 、 所 詮 は 人 間 の 身 で あ る 。 こ の 人 間 が 神 と 戦 っ て 勝 利 を 収 め る た め に は 、 聖 な る 武 器 の 力 と い う 助 け が 絶 対 に 必 要 で あ っ た 。 そ の 草 那 芸 劔 を 手 放 し て は 、 彼 に 勝 ち 目 は な か っ た は ず で あ る 。 古 事 記 の 注 は 、 そ の 注 の 付 せ ら れ た 時 点 で 、 こ の よ う な 原 初 的 な 意 味 を 忘 れ て い る 、 つ ま り は 古 代 の 呪 力 の 衰 え を 表 し て い る と 言 う べ き で あ ろ う 。 記 紀 の 制 作 さ れ た 時 代 は 、 現 実 に は も は や 言 霊 や 言 挙 げ の 死 滅 し か か っ た 時 期 で あ る こ と の 証 左 と な る の で は な か ろ う か 。

言 に しあ りけ り ま た 、 万 葉 の 例 の よ う に 、 言 挙 げ の 禁 忌 を 知 り な が ら 、 こ れ を 犯 し て 敢 え て 言 挙 げ す る と は 、 如 何 な る 意 味 を 有 す る 行 為 な の で あ ろ う か 。 こ こ で は 言 霊 の 力 が 言 挙 げ に 勝 る の で あ ろ う か 。 あ る い は 言 挙 げ の 禁 忌 す れ す れ の と こ ろ で こ れ を ク リ ヤ ー す る 方 策 の ひ と つ な の で あ ろ う か 。 は た ま た 、 時 代 思 潮 の 変 化 に よ り 、 あ る い は 人 に よ っ て 、 両 者 の 力 関 係 が 変 化 し て い る の で あ ろ う か 。 ﹁ 言 挙 げ せ ず と も ﹂ と い う 表 現 類 型 の 中 に う か が わ れ る の は 、 言 挙 げ が 言 霊 と ま さ に 同 質 の も の と し て 把 握 さ れ て い る と い う こ と で あ ろ う が 、 こ れ は 両 者 を 対 立 的 な も の と と ら え る 表 現 と ど う 連 な る の で あ ろ う か 。 そ し て つ き つ め て み れ ば 、 ﹁ 言 挙 げ せ ず と も ﹂ は 、 そ の 言 霊 の 力 を 働 か す ま で も な い 、 と い う こ と で あ る か ら 、 言 霊 の 力 に 対 す る 不 信 の 念 を 底 に 抱 い て い る と 解 さ ざ る を え な い こ と に な ろ う 。 万 葉 集 に は 、 巻 七 を 中 心 に ﹁ 言 に し あ り け り ﹂ と い う 表 現 が 見 え る 。 忘 れ 草 我 が 下 紐 に 付 け た れ ど 醜 の 醜 草 言 に し あ り け り 夢 の わ だ 言 に し あ り け り う つ つ に も 見 て け る も の を 思 ひ し 思 へ ば 住 吉 に 行 く と い ふ 道 に 昨 日 見 し 恋 忘 れ 貝 言 に し あ り け り 手 に 取 る が か ら に 忘 る と 海 人 の 言 ひ し 恋 忘 れ 貝 言 に し あ り け り 名 草 山 言 に し あ り け り 我 が 恋 ふ る 千 重 の 一 重 も 慰 め な く に こ の 表 現 、 ﹁ 忘 れ 草 ﹂ や ﹁ 忘 れ 貝 ﹂ を 身 に 付 け て は み た も の の 、 そ の 名 称 の 持 つ 意 で あ る 。 し た が っ て 、 家 島 は 名 に こ そ あ り け れ 海 原 を 我 が 恋 ひ 来 つ る 妹 も あ ら な く に 四 ・ 七 二 七 七 ・ 二 三 二 七 ・ = 四 九 七 ・ 一 一 九 七 七 二 一 = 三 ﹁ 忘 れ ﹂ は ﹁ 言 ﹂ 一 五 ・ 三 七 一 八 相 聞 大 伴 家 持 雑 歌 雑 歌 雑 歌 雑 歌 で あ っ た 、 と い う 遣 新 羅 使 人

文林 二十八号 の 場 合 の ﹁ 名 ﹂ も 同 じ よ う な 表 現 価 値 を 有 し て い る と 考 え て よ い 。 こ の ﹁ し ﹂ や ﹁ こ そ ﹂ で 強 認 さ れ る ﹁ 言 ﹂ や ﹁ 名 ﹂ は 、 さ ら に 強 く は ﹁ の み ﹂ で 限 定 さ れ る こ と と な ろ う 。 言 の み を 後 も 逢 は む と 懇 ろ に 吾 を 愚 め て 逢 は ざ ら む か も 四 ・ 七 四 〇 相 聞 大 伴 家 持 あ り さ り て 後 も 逢 は む と 言 の み を 堅 め 言 ひ つ つ 逢 ふ と は な し に 一 二 ・ 三 一 一 三 相 聞 名 の み を 名 児 山 と 負 ひ て 我 が 恋 ふ る 千 重 の 一 重 も 慰 め な く に 六 ・ 九 六 三 雑 歌 坂 上 郎 女 し な が 鳥 居 名 山 響 に 行 く 水 の 名 の み よ そ り し 籠 り 妻 は も 一 一 ・ 二 七 〇 八 相 聞 こ こ で は ﹁ 言 ﹂ に 籠 め ら れ て い る は ず の 言 霊 の 力 が ま っ た く 働 い て は お ら ず 、 単 に ﹁ 言 の み ﹂ で 、 逢 う と い う 行 動 す ら も 惹 起 し よ う と は し な い 、 ま た 、 本 来 付 随 し て い る も の で あ る は ず の ﹁ 名 の み ﹂ が 寄 せ ら れ て お り 、 あ る い は 名 だ け が ﹁ な ご ﹂ で あ っ て 、 そ の 実 体 は 杏 と し て 姿 を 見 せ な い 、 と い う 嘆 き で あ ろ う 。 ﹁ 言 の み ﹂ ﹁ 名 の み ﹂ と 歌 い 挙 げ ら れ て い て 、 そ の 裏 側 で 否 定 さ れ て い る も の は 、 山 菅 の 実 な ら ぬ 言 を 吾 に 寄 せ 言 は れ し 君 は 誰 と か 寝 ら む 四 ・ 五 六 四 相 聞 坂 上 郎 女 住 吉 の 浜 に 寄 る と ふ う つ せ 貝 実 な き 言 も ち 吾 恋 ひ め や も 一 一 ・ 二 七 九 七 相 聞 に 比 喩 的 に 表 現 さ れ て い る ﹁ 実 ﹂ で あ ろ う か 。 と す れ ば 古 事 記 の ﹁ 物 実 ﹂ に も 連 な る も の で あ ろ う 。 だ が 、 そ れ ら の 語 は ほ と ん ど 表 現 さ れ る こ と は な い 。 正 面 か ら ﹁ 言 ﹂ や ﹁ 名 ﹂ の 実 を 云 々 す る こ と は な く 、 も っ ぱ ら 否 定 の 対 象 と し て の ﹁ 言 ﹂ や ﹁ 名 ﹂ が 言 挙 げ さ れ る 。 こ こ で は 、 実 際 が ど う で あ る か 、 何 が 信 ず る に 値 す る か 、 が 問 題 で あ る の で は な く て 、 ﹁ 言 ﹂ や ﹁ 名 ﹂ が 信 ず る に

言 に しあ りけ り 値 し な い と い う こ と の 言 表 が 眼 目 に な っ て い る と い う べ き で あ ろ う , 旅 と 言 へ ば 言 に ぞ 安 き 少 な く も 妹 に 恋 ひ つ つ す べ な け な く に 旅 と 言 へ ば 言 に ぞ 安 き す べ も な く 苦 し き 旅 も 言 に ま さ あ や ﹁ 言 ﹂ は 安 い 、 そ れ は 実 体 の 反 映 な ど で は あ り え な い 、 た と 考 え ら れ る 。 一 五 ・ 三 七 四 三 一 五 ・ 三 七 六 三 中 臣 宅 守 中 臣 宅 守 ﹁ 言 ﹂ は 所 詮 ﹁ 言 ﹂ だ け の も の 、 と い う 意 識 も 明 確 に 存 在 し 従 っ て 、 他 人 、 殊 に 恋 の 相 手 の 言 が 信 ず る に 足 り ぬ と い う 表 現 は 数 多 い 。 言 清 く い た も な 言 ひ そ 一 日 だ に 君 い し な く は あ へ か た き か も 吾 の み ぞ 君 に は 恋 ふ る 我 が 夫 子 が 恋 ふ と い ふ 言 は 言 の な ぐ さ ぞ 言 出 し は 誰 が 言 に あ る か 小 山 田 の 苗 代 水 の 中 淀 に し て 黙 あ ら じ と 言 の な ぐ さ に 言 ふ 言 を 聞 き 知 れ ら く は 悪 し く は あ り け り 言 に 言 へ ば 耳 に た や す し 少 な く も 心 の 中 に 我 が 思 は な く に 名 の 場 合 も 、 一 例 を 挙 げ れ ば 我 が 夫 子 を こ ち 巨 勢 山 と 人 は 言 へ ど 君 も 来 ま さ ず 山 の 名 に あ ら し と 、 名 が 体 を 表 さ ぬ こ と を 言 う 。 四 ・ 五 二 七 四 ・ 六 五 六 四 ・ 七 七 六 七 ・ 一 二 五 八 一 ・ 二 五 八 一 七 ・ 一 〇 九 七 相 雑 相 相 相 聞 歌 聞 聞 聞 雑 歌 高 田 女 王 坂 上 郎 女 紀 女 郎 こ の よ う な 言 霊 の 力 を ま っ た く 失 っ た 、 内 実 の な い 、 空 虚 な 言 葉 だ け の も の を 、 ﹁ た は 言 、 お よ つ れ 言 、 む な 言 、 わ ら は 言 ﹂ な ど と い う 。

文林 二十八号 狂 言 か お よ つ れ 言 か 隠 口 の 泊 瀬 の 山 に 庵 せ り と い ふ 七 ・ 一 四 〇 八 挽 歌 あ づ き な く 何 の 狂 言 今 更 に 童 言 す る 老 人 に し て 一 一 ・ 二 五 八 二 相 聞 浅 茅 原 小 野 に 標 結 ふ 空 言 を い か な り と 言 ひ て 君 を し 待 た む 一 一 ・ 二 四 六 六 相 聞 人 麻 呂 歌 集 ﹁ 狂 言 、 お よ つ れ ﹂ は 挽 歌 の 類 型 的 表 現 と 言 わ れ る 。 事 実 、 こ こ に 挙 げ た 巻 十 一 の 相 聞 歌 以 外 、 巻 三 で 丹 生 王 が 二 組 巻 三 、 十 七 、 十 九 で 家 持 が 三 組 、 ほ か に 巻 十 三 に ﹁ 狂 言 ﹂ が 二 例 、 い ず れ も 挽 歌 の 中 に 使 わ れ て い る 。 む ろ ん 、 人 の 死 は 事 実 で あ っ て 、 そ れ を 伝 え た ﹁ 言 ﹂ に 対 し て の 表 現 で あ る か ら 、 い ず れ も 疑 問 助 詞 ﹁ か ﹂ を 伴 っ て 用 い ら れ る の が 常 で あ る 。 こ の よ う な 語 が 使 用 さ れ て い る こ と 自 体 、 言 葉 と 事 実 と の 乖 離 、 言 葉 に 対 す る 不 信 、 言 霊 の 無 力 さ を 物 語 る も の と 言 う べ き も の で あ ろ う 。 死 は 誰 に も 訪 れ る 厳 粛 な 事 実 で あ っ て 、 死 に よ っ て 個 人 の 存 在 は 一 切 を 終 え る 。 そ こ か ら の 復 活 は あ り え な い 、 と い う 実 態 は 、 当 時 の 人 た ち の 感 覚 と し て の 基 本 に は 存 在 し て い た と 認 め る べ き で あ る 。 黄 泉 還 り を 求 め る 招 魂 は 、 所 詮 、 儀 礼 に 過 ぎ な い 。 三 名 の 場 合 に は ﹁ 虚 名 ﹂ に 当 た る 表 現 は せ い ぜ い ﹁ と ほ 名 ﹂ 程 度 で あ っ て 、 定 型 が 確 立 し て い る と は 言 い 難 い 。 真 野 の 池 の 小 菅 を 笠 に 縫 は ず し て 人 の 遠 名 を 立 つ べ き も の か 一 一 ・ 二 七 七 二 相 聞 し か し 、 実 名 の 忌 避 と い う 風 習 は 、 世 界 各 地 と 同 様 、 古 代 か ら 現 代 に 至 る ま で 、 常 に 色 濃 く 存 在 す る 。 万 葉 集 巻 頭 歌 の ﹁ 家 告 ら せ 名 告 ら さ ね ﹂ が 求 婚 の 意 思 表 示 で あ る こ と は あ ま ね く 知 ら れ 、 類 例 も 挙 げ る ま で も あ る ま い 。 さ り な が

言 に しあ りけ り ら 、 こ れ に 応 じ て 我 が 名 を 告 げ る こ と が 単 に 応 諾 の 意 思 表 示 に 留 る も の で あ っ た な ら ば 、 ﹁ 名 を 告 る ﹂ こ と が さ ほ ど に 重 み を 持 つ こ と で あ ろ う か 。 言 霊 の 力 が あ る な ら ば 、 そ し て 、 我 が 名 が ﹁ つ げ ﹂ ら れ る も の で も ﹁ い は ﹂ れ る も の で も な く 、 ﹁ の ら ﹂ れ る も の で あ る な ら ば 、 名 を 明 か し た 相 手 に 対 し て も 重 大 な 義 務 と 責 任 、 い や そ れ 以 上 の 呪 的 束 縛 を 負 わ せ る こ と に な る は ず で あ ろ う 。 と す る と 、 次 の よ う な 嘆 き は 如 何 な る 意 味 を 持 つ の で あ ろ う か 。 住 吉 の 敷 津 の 浦 の な の り そ の 名 は 告 り て し を 逢 は な く も あ や し 一 二 ・ 三 〇 七 六 相 聞 志 賀 の 海 人 の 磯 に 刈 り 干 す な の り そ の 名 は 告 り て し を 何 か 逢 ひ が た き 一 二 ・ 三 一 七 七 相 聞 名 を 告 っ た な ら ば 隼 人 の 名 に 負 ふ 夜 声 い ち し ろ く 我 が 名 は 告 り つ 妻 と 頼 ま せ = ・ 二 四 九 七 相 聞 人 麻 呂 歌 集 と な る の が 当 然 で あ ろ う 。 と は い え 、 か く 歌 う こ と 自 体 、 ま た ﹁ 妻 と 頼 ま せ ﹂ と 要 求 す る こ と 自 体 、 我 が 名 を 告 げ る こ と が 永 遠 の 愛 の 証 左 と は な り え な い こ と へ の 予 感 と 不 安 で あ る 。 名 告 り の 持 つ 社 会 的 効 力 は か く 儂 い こ と の 実 体 は 当 時 の 恋 人 た ち の む し ろ 常 識 で あ っ た の で あ ろ う 。 妻 や 恋 人 の 名 を 不 用 意 に 洩 ら す こ と の 危 険 性 も 、 現 代 の 常 識 か ら も 理 解 で き る 。 万 葉 の 時 代 は 世 間 の 噂 に よ り 敏 感 で あ っ た こ と は 、 よ く 説 か れ る と こ ろ で あ る 。 妹 が 名 も 我 が 名 も 立 た ば 惜 し み こ そ 富 士 の 高 嶺 の 燃 え つ つ 渡 れ = ・ 二 六 九 七 相 聞 従 っ て 、

文林 二十 八号 あ ら 玉 の 年 の 経 ぬ れ ば 今 し は と ゆ あ よ 我 が 背 子 我 が 名 告 ら す な 百 積 の 舟 隠 り 入 る 八 占 刺 し 母 は 問 ふ と も そ の 名 は 告 ら じ 我 が 背 子 が そ の 名 告 ら じ と 玉 き は る 命 は 捨 て つ 忘 れ 給 ふ な 荒 熊 の 住 む と い ふ 山 の し は せ 山 責 め て 問 ふ と も 汝 が 名 は 告 ら じ た ま か ぎ る 岩 垣 淵 の 籠 り に は 伏 し て 死 ぬ と も 汝 が 名 は 告 ら じ 犬 上 の 鳥 籠 の 山 な る い さ や 川 い さ と を 聞 こ せ 我 が 名 告 ら す な わ た つ み の 沖 に 生 ひ た る 縄 乗 の 名 は さ ね 告 ら じ 恋 ひ は 死 ぬ と も 一 一 一 一 一 一 四 ・ 五 九 ∩ ・ 二 四 〇 七 ・ 二 五 = 二 ・ 二 六 九 六 ・ 二 七 〇 〇 ・ 二 七 一 〇 二 ・ 三 〇 八 〇

翻 醐 翻 醒 翻 闘 鶴

笠 女 郎 人 麻 呂 歌 集 と い う 類 歌 は 多 い 。 も っ と も 、 こ こ に も ﹁ い ふ 、 か た る ﹂ 系 の 言 葉 は 用 い ら れ て い な い し 、 [ 演 る ﹂ や ﹁ 演 ら す ﹂ で も な い 。 あ く ま で も ﹁ の る ﹂ な の で あ る 。 不 用 意 に 口 を 滑 ら す よ う な 行 為 は ま っ た く 考 え ら れ て い な い と 言 う べ き な の か 、 そ れ と も う っ か り 口 を 滑 ら せ た よ う な 場 合 に は 、 禁 忌 に 触 れ な い で 済 む こ と な の で あ ろ う か 。 も し 名 を 洩 ら す こ と が あ れ ば さ に つ ら ふ 君 が 名 告 ら ば 色 に 出 で て 人 知 り ぬ べ み = 二 ・ 三 二 七 六 相 聞 と い う 状 態 に な っ て 当 事 者 た ち に は 不 都 合 な こ と が 起 こ る の で あ ろ う が 、 籠 り 沼 の 下 ゆ 恋 ふ れ ば す べ を な み 妹 が 名 告 り つ 忌 む べ き も の を 一 一 ・ 二 四 四 一 相 聞 人 麻 呂 歌 集 葛 城 の そ つ 彦 ま 弓 荒 木 に も 頼 め や 君 が 我 が 名 告 り け む 一 一 ・ 二 六 三 九 相 聞 ﹁ 忌 む べ き も の ﹂ と 知 り つ つ 妹 の 名 を 明 か し た 折 は 、 ど の よ う な 未 来 が 待 ち 構 え て い る の か 。 相 手 が 我 が 名 を 他 に 洩

言 に しあ りけ り ら し た 場 合 で も 、 ﹁ 頼 め や ﹂ と い う 条 件 が 付 け ば 許 容 さ れ る こ と の よ う で も あ る 。 少 な く と も 歌 主 た ち は そ の 結 果 が 自 ら 、 お よ び 自 分 た ち の 将 来 に 対 し て と ん で も な い 事 態 を 引 き 起 こ す か も し れ な い と い う よ う な 深 い 憂 慮 を 歌 っ て は い な い の で あ る 。 そ の よ う な 心 配 は 抱 く 必 要 が な か っ た の だ ろ う か 。 中 臣 宅 守 が 越 前 に 赴 く 時 、 か し こ み と 告 ら ず あ り し を み 越 路 の 手 向 け に 立 ち て 妹 が 名 告 り つ 一 五 ・ 三 七 三 〇 中 臣 宅 守 と 詠 ん だ の は 、 ど の よ う な 意 味 を 表 す の で あ ろ う か 。 通 説 で は 、 峠 の 神 に 妹 の 名 を 手 向 け た と す る 。 名 を 捧 げ る と い う こ と は 、 名 と 体 が 一 体 で あ れ ば 、 妻 自 体 を 神 の 嫁 と し て 捧 げ る こ と を 意 味 す る の で あ ろ う か 。 と な れ ば 、 弟 上 娘 子 は 以 後 神 の 妻 で あ り 、 宅 守 ご と き が 言 葉 を 掛 け る こ と も 憧 ら れ る 存 在 に な っ て し ま う の で は な か ろ う か 。 し か し 、 二 人 は そ れ が 旅 の 途 中 の 一 情 景 で あ っ た か の ご と く 、 平 然 と 歌 の 贈 答 を 続 け て い る 。 彼 等 に と っ て は 、 麓 の 谷 川 の せ せ ら ぎ を 掬 っ て 喉 を う る お し た の と 同 程 度 の エ ピ ソ ー ド の よ う で あ る 。 後 に 大 伴 家 持 が と の 曇 り 雨 の 降 る 日 を 鳥 狩 す と 名 の み を 告 り て 一 七 ・ 四 〇 一 一 家 持 暁 に 名 告 り 鳴 く な る 時 鳥 い や め づ ら し く 思 ほ ゆ る か も 一 八 ・ 四 〇 八 四 家 持 卯 の 花 の 共 に し 鳴 け ば 時 鳥 い や め づ ら し も 名 告 り 鳴 く な へ 一 八 ・ 四 〇 九 一 家 持 と 詠 ん だ 時 、 ﹁ 名 告 り ﹂ に は 特 別 な 呪 的 意 味 は ま っ た く 含 ま せ て は い な い と 受 け 取 る べ き で あ ろ う 。 あ る 女 性 の 名 を ﹁ し る ﹂ こ と が 、 そ の 一 人 の 女 性 の 人 格 ・ 実 体 の す べ て を ﹁ し る ﹂ と い う こ と に 直 結 す る な ら ば 、 そ れ は 単 に 人 間 関 係 に と ど ま ら ず 、 名 と 体 す べ て に 当 て は ま る 基 本 原 則 に 基 い て い る は ず で あ る 。 と こ ろ が 、

文林 二十 八号 言 は む す べ せ む す べ 知 ら に 名 の み を 聞 き て あ り え ね ば 二 ・ 二 〇 七 挽 歌 人 麻 呂 松 浦 潟 佐 世 姫 の 子 が 領 巾 振 り し 山 の 名 の み や 聞 き つ つ 居 ら む 五 ・ 八 六 八 雑 歌 憶 良 近 く あ れ ば 名 の み も 聞 き て 慰 め つ 今 宵 ゆ 恋 の い や 勝 り な む 一 二 ・ 三 = 二 五 相 聞 音 の み も 名 の み も 聞 き て と も し ぶ る が ね 一 七 ・ 四 〇 〇 〇 家 持 の よ う に 、 名 を 聞 い た だ け で は 満 足 で き な い 心 を 歌 う 場 合 が あ る 。 こ の 際 、 名 は 聞 い た の で あ る か ら 、 や が て は そ の 実 体 も 、 と い う 期 待 感 は ま る で 存 在 し な い 。 名 と 体 は ま っ た く 別 物 と 信 じ ら れ て い る の で あ る 。 ﹁ 名 に 負 ふ ﹂ と い う 表 現 も 多 い 。 こ れ や こ の 大 和 に し て は 我 が 恋 ふ る 紀 路 に あ り と ふ 名 に 負 ふ 背 の 山 一 ・ 三 五 雑 歌 阿 閑 皇 女 遠 つ 人 松 浦 佐 世 姫 夫 恋 ひ に 領 巾 振 り し よ り 負 へ る 山 の 名 五 ・ 八 七 一 雑 歌 憶 良 古 ゆ 人 の 言 ひ け る 老 人 の 変 若 つ と い ふ 水 ぞ 名 に 負 ふ 滝 の 瀬 六 ・ 一 〇 三 四 雑 歌 大 伴 東 人 こ れ や こ の 名 に 負 ふ 鳴 門 の 渦 汐 に 玉 藻 刈 る と ふ 海 乙 女 ど も 一 五 ・ 三 六 三 八 田 辺 秋 庭 な ど の 例 は 、 現 代 語 で 、 そ の よ う な 名 が 付 い て い る 、 有 名 で あ る 、 と い う 感 覚 で 受 け 止 め て 、 ま ず 差 し 支 え あ る ま い 。 そ の 名 を 負 っ て い る ゆ え に そ の 名 に 含 ま れ る も の や こ と を 思 い 出 す こ と は あ っ て も 、 そ の 名 の 表 す 実 体 が そ こ に 顕 現 し て い る と い う よ う な 状 況 を 、 こ れ ら の 歌 は 表 現 し よ う と は し て い な い の で あ る 。 家 持 が 大 伴 の 氏 と 名 に 負 へ る ま す ら を の 伴 二 〇 ・ 四 四 六 五 家 持 し き 島 の 大 和 の 国 に 明 ら け き 名 に 負 ふ 伴 の 緒 心 努 め よ 二 〇 ・ 四 四 六 六 家 持

剣 太 刀 い よ よ 研 ぐ べ し 古 ゆ さ や け く 負 ひ て 来 に し そ の 名 ぞ 二 〇 ・ 四 四 六 七 家 持 な ど と 歌 う 時 、 古 来 の 名 族 大 伴 氏 の そ の 名 を 誇 り に 思 い 、 実 体 を 名 に 近 づ け る べ く 氏 子 た ち を 激 励 し 戒 め る そ の 感 覚 も 、 現 代 の 我 々 に そ の ま ま で 理 解 で き る た ち の も の で あ る 。 言 に しあ り け り 四 言 や 名 に 限 ら ず 、 こ の 時 代 、 呪 的 な 習 俗 を 背 景 に 持 つ と 言 わ れ る 行 為 や 事 柄 は 多 い 。 そ の 一 例 と し て 、 別 れ に 際 し て 男 女 が 互 い の 紐 を 結 び 合 う こ と が し ば し ば 歌 わ れ て い る 。 そ れ は お 互 い の 無 事 や 貞 節 を 結 び 籠 め る 気 持 ち で あ る と 説 か れ る 。 そ の こ と 自 体 は 問 題 は あ る ま い 。 し か し 、 そ の 紐 を 結 ぶ 行 為 そ の も の は 、 当 人 た ち の 期 待 通 り の 呪 力 を 有 し て い た の で あ ろ う か 。 二 人 し て 結 び し 紐 を 一 人 し て 吾 は 解 き み じ 直 に 逢 ふ ま で は 一 二 ・ 二 九 一 九 相 聞 は 詠 者 本 人 の 決 意 と し て ﹁ 解 き み じ ﹂ と 歌 う の で あ る 。 そ れ は 妻 へ の 愛 情 の 強 さ に 裏 打 ち さ れ た 表 現 で は あ っ て も 、 結 ん だ 紐 の タ ブ ー を 歌 う も の で も な け れ ば 、 こ れ を 犯 し た 時 の 罰 の 恐 ろ し さ を 言 う も の で も な い 。 結 び 籠 め ら れ た 願 い は 、 実 は 、 本 人 の こ の よ う な 決 意 に よ っ て し か 支 え え ら れ な い も の で 、 む し ろ 筑 紫 な る に ほ ふ 子 故 に 道 の 奥 の 香 取 乙 女 の 結 ひ し 紐 解 く 一 四 ・ 三 四 二 七 相 聞 と い う の が 常 態 で あ っ た と 見 る べ き で あ ろ う 。 か つ て の 呪 力 は 形 骸 化 し て し ま っ た 。 同 じ ﹁ 結 ぶ ﹂ 行 為 で あ っ て も そ の 対 象 が 草 や 松 が 枝 で あ る 時 、

文林 二十八号 岩 代 の 浜 松 が 枝 を 引 き 結 び ま 幸 く あ ら ば ま た 還 り 見 む 二 ・ 一 四 一 挽 歌 有 間 皇 子 が 、 も し 書 紀 が 伝 え る よ う な 事 態 の 中 に あ っ て 、 万 葉 集 題 詞 の 述 べ る よ う に 、 有 間 自 身 が 歌 っ た も の で あ っ た な ら 、 そ れ は 白 浜 へ の 往 路 と な ろ う が 、 そ し て 、 松 が 枝 を 引 き 結 ぶ 行 為 が 旅 中 あ る い は 将 来 の 幸 事 を 神 に 祈 る こ と で あ り 、 さ ら に 神 と い う も の が 人 の 祈 り に 応 じ て く れ る も の で あ っ た な ら 、 有 間 は 、 な ぜ ﹁ ま 幸 く あ り て ﹂ と 歌 わ な か っ た の で あ ろ う か 。 ﹁ ま 幸 く あ ら ば ﹂ と い う 仮 定 の 表 現 は 、 ﹁ ま 幸 く ﹂ あ り は し な い こ と を 前 提 に 言 わ れ る べ き 言 で あ る 。 か つ て ﹁ 陽 狂 ﹂ し 、 皇 太 子 の 尋 問 に ﹁ 天 と 赤 兄 と 知 ら む ﹂ と 答 え た と い う 有 間 が 、 己 が 運 命 を 察 知 で き な か っ た ほ ど 愚 か で あ っ た は ず は な い 。 む ろ ん 、 こ の 事 情 は こ の 歌 が 物 語 歌 で あ っ た と し て も 同 じ で あ る 。 結 び 松 の 呪 力 は 無 い に 等 し い 。 誰 ぞ 此 の 屋 の 戸 押 そ ぶ る に ふ な み に 我 が 夫 を 遣 り て 斎 ふ 此 の 戸 を 一 四 . 三 四 六 〇 相 聞 一 年 の 収 穫 を 神 に 感 謝 す る 大 事 な 祭 、 そ れ に 参 加 す る 夫 を 送 り 出 し て ひ と り 家 に 留 っ て 精 進 潔 斎 す る 妻 、 と い う 図 式 だ が 、 そ の 家 の 戸 を 叩 く 者 が い る 。 こ れ を 替 め 立 て る 妻 は 潔 斎 の 実 を 守 っ て い る と は 言 え る の だ が 、 実 際 に は そ の 戸 を 押 そ ぶ る 者 が 既 に 存 在 す る と い う 事 実 は 、 ﹁ 齋 ふ ﹂ こ と の 重 み を 問 う こ と に な ろ う 。 ま た 、 こ れ に 対 す る 替 め 方 の 表 現 も 、 戸 を 押 そ ぶ る こ と 自 体 で は な い よ う な 口 振 り で あ る 。 そ の 事 を 替 め る な ら 、 そ の 行 為 の 主 を ﹁ 誰 ぞ ﹂ と 尋 ね る 要 は な い 。 ﹁ 誰 ﹂ が 問 題 に な る な ら 、 あ る い は 、 人 に よ っ て は に ほ 鳥 の 葛 飾 早 稲 を に へ す と も そ の 愛 し き を 外 に 立 て め や も 一 四 ・ 三 三 八 六 相 聞 と い う 事 態 も 起 こ り か ね な い 。 こ の よ う な 潔 斎 は 、 や は り

言 に しあ り け り 櫛 も 見 じ 屋 内 も 掃 か じ 草 枕 旅 行 く 君 を 斎 ふ と 思 ひ て 一 九 ・ 四 二 六 三 と い う 強 い 決 意 に よ っ て は じ め て 支 え ら れ る よ う で あ る 。 ﹁ う け ふ ﹂ と い う 語 、 万 葉 に お け る 使 用 例 は 四 例 、 都 路 を 遠 み か 妹 が こ の 頃 は う け ひ て 寝 れ ど 夢 に 見 え 来 ぬ 四 ・ 七 六 七 相 聞 家 持 水 の 上 に 数 書 く ご と き 我 が 命 妹 に 逢 は む と う け ひ つ る か も = ・ 二 四 三 三 相 聞 人 麻 呂 歌 集 さ ね 葛 後 も 逢 は む と 夢 の み に う け ひ 渡 り て 年 は 経 に つ つ = ・ 二 四 七 九 相 聞 人 麻 呂 歌 集 相 思 は ず 君 は あ る ら し ぬ ば 玉 の 夢 に も 見 え ず う け ひ て 寝 れ ど 一 一 ・ 二 五 八 九 相 聞 そ の 三 例 ま で が ﹁ う け ひ ﹂ の 効 果 の な い こ と へ の 嘆 き で あ る 。 ﹁ う ら ﹂ の 場 合 も 、 ﹁ け ﹂ の 場 合 も 、 本 来 な ら ば 絶 対 で あ る は ず の そ の 託 宣 に 対 す る 不 信 の 念 は 覆 い が た い 。 夕 占 に も 占 に も 告 れ る 今 宵 だ に 来 ま さ ぬ 君 を 何 時 と か 待 た む 逢 は な く に 夕 占 を 問 ふ と 幣 に 置 く に 我 が 衣 手 は 又 ぞ 継 ぐ べ き 月 夜 好 み 門 に 出 で 立 ち 足 占 し て 行 く 時 さ へ や 妹 に 逢 は ず あ ら む 何 時 来 ま さ む と 占 置 き て 斎 ひ 渡 る に 狂 言 か 人 の 言 ひ つ る 夕 占 に も 今 宵 と 告 ら ろ 我 が 背 な は あ ぜ ぞ も 今 宵 よ し ろ 来 ま さ ぬ 占 部 を も 八 十 の 巷 も 占 問 へ ど 君 を 相 見 む た ど き 知 ら ず も ﹁ う け ひ ﹂ や ﹁ う ら ・ け ﹂ の 成 果 に よ っ て 、 あ る い は そ の 予 測 の 通 り 、 一 一 ・ 二 六 = 二 一 一 ・ 二 六 二 五 一 二 ・ 三 〇 〇 六 = 二 ・ 三 三 三 三 一 四 ・ 三 四 六 九 一 六 ・ 三 八 一 二 相 聞 相 聞 相 聞 挽 歌 相 聞 雑 歌 恋 人 に 会 う こ と が で き た と い う 喜 び を 歌 う 型

文林 二十八号 な ど は 、 万 葉 集 に は た え て 存 在 し な い の で あ る 。 こ の よ う な 呪 力 や 託 宣 に 対 す る 不 信 は 、 結 局 の と こ ろ 、 そ の 大 元 で あ る と こ ろ の 神 に 対 す る 態 度 と も な る で あ ろ う 。 如 何 に あ ら む 名 に 負 ふ 神 に 手 向 け せ ば 我 が 思 ふ 妹 を 夢 に だ に 見 む = ・ 二 四 一 八 相 聞 人 麻 呂 歌 集 天 地 の い つ れ の 神 を 祈 ら ば か う つ く し 母 に ま た 言 問 は む 二 〇 ・ 四 三 九 二 大 伴 部 麻 与 佐 は 神 に 対 す る 選 択 権 を 人 が 有 し て い る こ と に な る し 、 海 の 神 の 命 の み 櫛 笥 に 貯 ひ 置 き て 斎 く と ふ 玉 に 勝 り て 思 へ り し 我 が 子 に は あ れ ど   九 ・ 四 二 二 〇 坂 上 郎 女 と い う 表 現 は 、 比 喩 で あ る と は い え 、 ﹁ ま さ り て ﹂ と 言 う 以 上 、 神 に 対 す る 人 間 の 優 位 を 秘 め る も の で は な か ろ う か 。 こ の よ う な 不 遜 な 気 持 ち は ち は や ぶ る 神 の 社 し 無 か り せ ば 春 日 の 野 辺 に 粟 蒔 か ま し を 三 ・ 四 〇 四 讐 喩 娘 子 大 海 の 波 は 恐 し し か れ ど も 神 を 斎 ひ て 船 出 せ ば 如 何 に 七 ・ 一 二 三 二 雑 歌 ち は や ぶ る 神 の 斎 垣 も 越 え ぬ べ し 今 は 我 が 名 の 惜 し け く も な し = ・ 二 六 六 三 相 聞 な ど に も 同 様 に 見 ら れ る し 、 夜 並 べ て 君 を 来 ま せ と ち は や ぶ る 神 の 社 を 祈 ま ぬ 日 は な し 一 一 ・ 二 六 六 〇 相 聞 如 何 に し て 恋 ひ 止 む も の ぞ 天 地 の 神 を 祈 れ ど 吾 や 思 ひ 増 す = 二 ・ 三 三 〇 六 問 答 も 、 我 が 信 仰 心 の 薄 さ を 嘆 く の で は な く て 、 神 の 力 に 対 す る 不 信 の 表 明 、 と 少 な く と も 結 果 的 に は な る で あ ろ う 。 そ

言 に しあ りけ り れ が 進 め ば 、 ち は や ぶ る 神 の 社 に 我 が 掛 け し 幣 は 賜 ら む 妹 に 逢 は な く に 四 ・ 五 五 八 相 聞 土 師 水 道 と い う と こ ろ に ま で 行 き 着 く の で あ る 。 神 に 対 す る 尊 崇 が 薄 れ 、 神 が 人 同 様 の 地 位 に ま で 引 き 下 げ ら れ た 結 果 が 、 神 へ の 損 害 賠 償 の 請 求 と な る 。 こ の よ う な 状 態 で は 、 あ る 種 の 神 の 住 所 で も あ っ た ﹁ 常 世 ﹂ に 対 す る 意 識 も 変 化 し て く る 。 吾 妹 子 は 常 世 国 に 住 み け ら し 昔 見 し よ り 変 若 ち ま し に け り 四 ・ 六 五 〇 相 聞 大 伴 三 依 君 を 待 つ 松 浦 の 浦 の を と め ら は 常 世 の 国 の 天 処 女 か も 五 ・ 八 六 五 雑 歌 吉 田 宜 な ど の 扱 い は 、 神 々 の 住 む 異 境 と し て の 実 在 を 暗 示 し は し な い 。 想 像 の 世 界 、 メ ル ヘ ン の 国 で あ っ て 、 雲 の あ な た 、 山 の あ な た に 、 確 認 し た こ と は な く て も 、 存 在 す る に 違 い な い 世 で は 、 も は や な い 。 次 代 に 単 な る 雁 の 故 郷 で し か な く な っ て し ま う 常 世 の 、 そ の 衰 退 の 様 は 、 こ こ で も 顕 著 で あ る 。 古 く 、 ﹁ 常 世 ﹂ と は 、 人 な ら ざ る 者 の 住 む 異 境 で あ っ た ろ う 。 そ れ は 、 こ の ﹁ う つ し 世 ﹂ の 外 に あ る 別 世 界 で あ る 。 神 も 死 者 も そ の 常 世 の 住 人 で あ ろ う が 、 神 あ る い は 月 ・ 風 ・ あ る 種 の 渡 り 鳥 な ど は 別 と し て 、 人 は 人 の ま ま で は そ の 世 界 に 原 則 と し て 辿 り 着 く こ と は で き な い 。 う つ し 世 の 外 と は 、 あ る い は 海 を 、 あ る い は 雲 を 、 ま た 山 を 隔 て た そ の 外 に あ る 世 で 、 そ れ ら は 何 を 隔 て と す る か で 別 れ た 別 世 界 で は な く て 、 循 環 す る 一 つ の 常 世 で あ っ た は ず 。 万 葉 挽 歌 で 、 天 皇 も し く は こ れ に 準 ず る 高 貴 な 方 々 は 天 に 上 が り 、 ﹁ 死 ﹂ と 表 現 さ れ る よ う な 並 み の 人 々 が 山 に 隠 れ る よ う な 、 現 世 の 身 分 制 度 が そ の ま ま 持 込 ま れ る ご と く 歌 わ れ る の は 、 葬 儀 の 儀 礼 化 が 社 会 体 制 に 応 じ て 整 え ら れ た た め で あ ろ

文林 二十八号 う 。 そ こ で は 、 や は り 古 い ﹁ 常 世 ﹂ の 観 念 は ほ と ん ど 崩 壊 し て い る の で あ る 。 ゆ え に ま た 、 大 和 路 は 雲 隠 れ た り 然 れ ど も 我 が 振 る 袖 を 無 礼 と 思 ふ な 六 ・ 九 六 六 雑 歌 娘 子 と 歌 う 時 、 都 に 還 る 大 納 言 大 伴 旅 人 を 、 九 州 在 住 の 遊 行 女 婦 な ど の 手 の 届 か ぬ 異 境 へ 旅 立 つ 人 と 見 立 て て の 表 現 と 理 解 す べ き で あ る 。 む ろ ん 、 そ れ は 饒 の 儀 礼 で は あ る け れ ど も 。 五 神 の 託 宣 、 神 へ の 祈 り 、 神 意 を 伺 う た め の ト 占 、 神 あ る い は 他 の 人 に 対 す る 誓 約 、 祝 福 、 呪 い 、 こ の よ う な 行 為 を 表 す 話 は 、 記 紀 を は じ め 、 こ の 時 代 の 多 く の 記 述 の 中 に 見 ら れ る と こ ろ で あ る 。 だ か ら と い っ て 、 八 世 紀 に 入 っ て ま で 、 人 々 が 人 智 の 及 び も つ か な い 神 の 意 思 の 前 に 、 た だ ひ た す ら ひ れ 伏 し て 畏 れ お の の い て い た 様 子 は 、 実 の と こ ろ 、 そ れ ほ ど 明 瞭 に は 浮 び 上 が っ て こ な い の で あ る 。 記 紀 の 中 で も 、 神 や 呪 力 が 力 強 く 物 語 ら れ る の は 、 当 然 と は い え 、 神 話 的 部 分 な の で あ る 。 そ の 中 で さ え 、 も し 神 威 が 強 大 で あ っ た な ら 、 言 霊 の 力 が 十 分 に 効 果 的 で あ っ た な ら 、 こ の よ う な 事 態 に な り は し な か っ た だ ろ う に 、 と か 、 事 前 に 事 態 の 成 り 行 き を 察 知 で き て 摩 擦 の よ り 少 な い 方 法 が 採 ら れ た だ ろ う に 、 と か 、 余 計 な こ と を 思 わ せ る 場 面 の 方 が 数 多 い の が 実 情 で あ る 。 人 の 世 に な り 、 系 譜 的 な 場 面 、 た と え ば 皇 位 継 承 な ど の 折 に 、 言 霊 や ト 占 の 力 、 夢 占 い な ど の 力 が 発 揮 さ れ る よ う な 例 は ご く 稀 で あ る 。 天 皇 の 代 替 り の 度 ご と に 、 と 言 っ て よ い ほ ど ト ラ ブ ル が 惹 き 起 こ さ れ て い る と い う の に 。 言 霊

言 に しあ りけ り や ト 占 が 使 わ れ る の は 、 い わ ば 末 端 の 、 ど う で も よ い よ う な 折 の 方 が 多 い く ら い で あ る 。 も っ と も 重 大 な 局 面 に 際 し て 、 や は り 決 定 的 な 力 を 発 揮 す る の は 、 当 人 た ち の 智 力 、 勇 力 、 体 力 、 努 力 、 精 神 力 な ど で あ っ て 、 神 や 呪 力 に 頼 る の は 、 せ い ぜ い 儀 礼 で し か あ り え な い 、 と い う こ と は 、 現 代 に 至 る ま で の 千 数 百 年 間 、 基 本 的 に 変 ら ぬ 人 々 の 姿 勢 で は な か っ た ろ う か 。 万 葉 集 で は 、 ﹁ こ と ・ な ・ う ら ・ け ﹂ な ど の 語 が 多 用 さ れ る の は 、 ひ と つ に は 、 挽 歌 の 世 界 で あ る 。 挽 歌 は 、 言 う ま で も な く 人 の 死 を 悼 む も の で あ る 。 死 者 は 去 っ て 再 び 帰 り は し な い 。 も は や 何 事 も 語 り は し な い 。 残 さ れ た 人 々 は 、 か の 人 が か く も 早 く 、 か く も 突 然 に 逝 っ て し ま お う と は 思 っ て も み な か っ た 、 と 、 少 な く と も 葬 送 儀 礼 の 場 で は 表 現 し な け れ ば な ら な い 。 か の 人 の 死 を 予 兆 す る よ う な こ と 、 あ る い は 願 っ て い た よ う な こ と は 、 一 切 見 も 聞 き も し な か っ た 以 上 、 か の 人 の か つ て の 日 常 的 な 行 為 も 、 周 囲 の 人 た ち の 願 い も 、 祈 り も 、 そ し て か の 人 の 運 命 を 予 測 し た す べ て の こ と も 、 一 切 が 無 駄 と な り 、 無 意 味 な こ と と な っ て し ま っ た と 知 り 、 こ う し て 集 ま っ て 嘆 き 悲 し ん で い る 、 と 歌 う の が 挽 歌 と い う も の で あ ろ う 。 ﹁ こ と ﹂ や ﹁ け ﹂ が す べ て 否 定 的 な 意 味 合 い で 使 用 さ れ る の が 挽 歌 で あ る と と も に 、 か か る 呪 的 な 力 の 無 力 さ を 現 実 に 思 い 知 ら さ れ る の が 、 人 の 死 の 場 面 な の で あ る 。 山 吹 の 立 ち 儀 ひ た る 山 清 水 酌 み に 行 か め ど 道 の 知 ら な く 二 ・ 一 三 八 挽 歌 高 市 皇 子 な ど の 場 合 、 人 麻 呂 の 巻 二 ・ 二 〇 八 歌 な ど も 引 合 に 出 し て 、 山 の 奥 の 何 処 か へ 行 け ば 死 者 に 会 え る と い う 信 仰 が あ っ た 、 と 説 く よ う な 説 も あ る が 、 当 時 の 人 が そ の よ う に 信 じ 込 ん で い た と は 、 到 底 考 え ら れ な い 。 死 者 に は 再 び 逢 う こ と は な い の だ 、 と 現 代 の 我 々 と 同 じ く 、 諦 め て い た で あ ろ う 。 事 実 、

文林 二十 八号 世 の 中 は ま こ と 二 代 は 往 か ざ ら し 過 ぎ に し 妹 に 相 は な く 思 へ ば 七 ・ 一 四 一 〇 挽 歌 と 詠 ま れ て い る の で あ る 。 死 者 と 再 会 し た 話 は 、 イ ザ ナ ギ ・ イ ザ ナ ミ の 始 祖 伝 説 の 神 話 と し て 語 ら れ る だ け で あ っ て 、 万 葉 の 時 代 の も の で は な い 。 後 に 仏 教 ・ 道 教 の 説 話 が 導 入 さ れ る ま で 、 こ の よ う な 事 態 は 、 あ り う べ き こ と と し て は 想 定 さ れ て は い な か っ た で あ ろ う 。 に も か か わ ら ず 、 か く 歌 う の は 、 そ れ が 挽 歌 で あ る か ら で あ る 。 招 魂 儀 礼 も 、 そ れ が 儀 礼 と し て 行 わ れ る か ぎ り 、 招 魂 で あ っ て 、 そ れ に よ っ て 死 者 の 蘇 生 ・ 黄 泉 帰 り の 実 現 を 、 現 実 に 期 待 し た も の で は な い 。 次 に こ れ ら の 語 が 多 用 さ れ る の は 、 相 聞 歌 の 中 で あ る 。 相 聞 の 世 界 な ど は 、 実 人 生 の 上 で は 、 実 の と こ ろ 、 た い し て 重 要 な 部 分 で は な い の で あ る 。 こ の 場 面 で も 、 こ れ ら の 語 は 、 神 力 ・ 霊 力 ・ 呪 力 の 無 力 さ を 嘆 く 定 型 的 表 現 の 様 式 に 変 貌 し て き て い る と 称 し て も よ い 状 態 に な っ て き て い る と 言 っ て よ い 。 も ち ろ ん 、 こ の こ と を 厳 密 に 立 証 す る た め に は 、 集 団 的 唱 和 あ る い は 掛 け 合 い の 歌 垣 的 な 歌 謡 か ら ﹁ 相 聞 歌 ﹂ と い う ジ ャ ン ル が 成 立 し て く る 過 程 、 換 言 す る な ら ば 、 相 聞 歌 の 様 式 の 成 立 と 発 展 の 有 様 を 確 定 し て い か ね ば な ら な い 。 そ れ は 文 字 の 使 用 を も 含 め た 社 会 の 変 貌 の さ ま と 、 そ れ に 伴 う 社 会 思 潮 の 変 遷 、 そ の 中 に 生 き る 人 々 の 姿 、 そ し て そ の よ う な 折 に 往 々 に し て 現 れ る 強 烈 な 個 性 な ど の 絡 み 合 っ た 問 題 と な ろ う 。 全 般 的 な 問 題 に つ い て は 、 他 日 、 も し く は 他 の 方 々 の 成 果 を 期 す る こ と と し て 、 差 し 当 た り は こ の よ う な 問 題 提 起 に と ど め て お き た い 。 た だ 、 そ の 方 向 付 け の 一 端 を ご く 簡 略 に 眺 め て み る な ら ば 、 次 の よ う な こ と が 考 え ら れ る の で は な か ろ う か 。

言 に しあ り け り 文 字 が な か っ た 、 あ る い は 迂 遠 な 存 在 だ っ た 時 代 、 歌 は 声 に 出 し て う た わ れ る も の で あ っ た 。 言 う ・ 語 る に せ よ 、 歌 う に せ よ 、 口 頭 言 語 を 用 い る 表 現 に は 、 発 言 者 と 聞 き 手 が 同 じ 場 を 共 有 し て い な け れ ば な ら な い 。 文 字 表 現 の 場 合 に 読 み 手 が 同 時 的 場 に 存 在 し な い こ と が 書 く こ と の 常 態 で あ る こ と と 、 基 本 的 な 差 で あ る 。 こ の よ う な 歌 い 手 と 聞 き 手 が 共 存 す る 場 に お け る ﹁ 恋 の 歌 ﹂ と は 何 で あ ろ う か 。 む ろ ん 、 万 葉 集 に あ る の は ﹁ 相 聞 歌 ﹂ で あ っ て 、 ﹁ 恋 う た ﹂ で は な い 。 恋 は 、 た と え 事 態 が 複 雑 に 絡 み 合 っ て い た に せ よ 、 原 則 的 に 一 人 の 男 と 一 人 の 女 と の 間 に お い て 存 在 す る も の で あ る 。 そ し て 、 そ れ は 二 人 の 空 間 的 な 懸 隔 が 生 み 出 す も の で あ る 。 二 人 だ け が 相 会 う た 場 に は 、 当 時 と し て は 、 ﹁ 恋 ﹂ は 存 在 し な か っ た ろ う 。 恋 が 存 在 し な け れ ば 、 恋 歌 も あ り え な い 。 そ の 点 で は 、 ﹁ 相 聞 往 来 歌 ﹂ も 同 様 で あ る 。 書 記 さ れ る こ と に よ っ て 、 ﹁ 往 来 歌 ﹂ も そ の 地 位 を 確 立 す る 。 で は 、 万 葉 で は な ぜ ﹁ 恋 ﹂ で は な く て ﹁ 相 聞 ﹂ で あ っ た か 。 そ の 問 題 は 、 今 は 触 れ な い 。 村 落 共 同 体 的 生 活 が 日 常 の ほ と ん ど の 時 間 を 占 め た で あ ろ う 時 代 に は 、 二 人 だ け の 隔 絶 さ れ た 場 を 持 ち 得 る 時 間 が ど れ ほ ど あ っ た か 、 そ れ は そ れ と し て 、 そ の よ う な 場 を 持 ち 得 た 男 が (女 で あ っ て も 、 も ち ろ ん よ い ) 、 相 手 に 向 か っ て 歌 を 歌 い 上 げ る よ う な 状 況 が あ り え た だ ろ う か 。 現 実 の 逢 会 の 場 に 、 歌 は 有 効 な 存 在 た り え ま い 。 歌 と は 、 社 会 的 に ど の よ う な 存 在 だ っ た の だ ろ う か 。 た と え ば 、 た ら ち ね の 母 が 呼 ぶ 名 を 申 さ め ど 道 行 く 人 を 誰 と 知 り て か = 一 ・ 三 一 〇 二 相 聞 の よ う な 歌 は 、 そ れ だ け を 万 葉 集 か ら も 切 り 離 し て 眺 め れ ば 、 初 心 な 乙 女 の た め ら い の 心 を 素 直 に 表 現 し た も の と も 受 け 取 ら れ る 可 能 性 を は ら ん で い よ う が 、

文林 二十八号 紫 は 灰 さ す も の ぞ 椿 市 の 八 十 の 巷 に 逢 へ る 児 や 誰 一 二 ・ 三 一 〇 一 相 聞 の 答 歌 と し て 巻 十 二 に 収 め ら れ て お れ ば 、 市 で の 歌 垣 の 歌 で あ る と 推 察 さ れ よ う し 、 従 っ て ﹁ 児 ﹂ は 特 定 の 個 人 を 指 す の で も な く 、 答 歌 は 痛 烈 な 肱 鉄 砲 で あ る と 解 さ な け れ ば な ら な い 。 あ し ひ き の 名 に 負 ふ 山 菅 押 し 伏 せ て 君 し 結 ば ば 逢 は ず あ ら め や も 一 一 ・ 二 四 七 七 相 聞 人 麻 呂 歌 集 の よ う な 例 も 、 草 を 結 び 合 わ せ れ ば き っ と 何 時 か は 逢 う こ と が で き る と 固 く 信 じ て い る 娘 心 を 歌 っ た も の 、 と い う 解 釈 が な さ れ る で あ ろ う が 、 そ の 娘 は ﹁ 君 ﹂ に そ の 願 い を ど う や っ て 届 け る の で あ ろ う か 。 恋 文 の 最 後 に そ っ と 書 き 添 え た 歌 な の で あ ろ う か 。 田 の 畦 道 に し ゃ が み 込 ん で 草 を 結 び 合 わ せ て い る 男 の 傍 ら で つ ぶ や い た 言 葉 な の で あ ろ う か 。 と す れ ば 、 そ れ が ど う や っ て 人 麻 呂 の 手 に 入 り 、 人 麻 呂 歌 集 に 含 ま れ 、 結 局 は 万 葉 集 の 巻 十 一 に 組 込 ま れ る よ う な 事 態 に な っ た の で あ ろ う か 。 こ の 類 の 歌 も 、 や は り 、 歌 垣 の 場 な ど で 歌 わ れ た 、 も て な い 男 へ の か ら か い 歌 の よ う な も の で 、 せ め て 草 で も 結 ん で ご ら ん 、 き っ と 誰 か が 寄 っ て 行 く で し ょ う よ 、 だ け ど 、 や っ ぱ り 無 理 か も ね 、 と い う 程 度 の 表 現 で あ っ た の で は な か ろ う か 。 草 の 根 を 結 べ ば 幸 運 が 訪 れ る だ ろ う と い う 期 待 は 、 現 代 の 星 占 い か お 神 籔 程 度 の 信 頼 度 で あ っ て 、 こ の 歌 を し て そ の 俗 信 が 生 き て い た と い う 証 拠 と は 到 底 考 え ら れ な い は ず で あ る 。 1 九 三 ・ 一 二 ・ 一 五 ・1