敦煌写本P.4019piece4・P.3349piece4・
P.3368piece7の綴合･復原 ─ 童蒙教材としての王
羲之「番書論」（「尚想黄綺｣帖）─
著者
海野 洋平
雑誌名
集刊東洋学
巻
116
ページ
90-109
発行年
2017-01-25
URL
http://hdl.handle.net/10097/00129927
90
敦
煌
写
本
P.4019pièce4
･P
.3349pièce4
･P
.3368pièce7
の
綴
合
･ 復
原
│
童蒙教材としての王羲之
｢
鷭
顕
書論
｣ ︵
｢ 尚想黄綺
｣ 帖︶
││
海
野
洋
平
はじめに 書 聖 ･ 王 羲 之︵ 303？∼ 361？ ︶1 ︵ ︶に ｢鷭
顕
書 論 ｣ な る 文 章 が あ る。 ｢鷭
顕
｣ と は は 、 ｢ 白 な り ｣ と 訓 ぜ ら れ る ｢ 皤 ｣ に 同 じ 。 ｢ 白 髪 皤 然 ｣ という套語表現から推察されるように、 ｢ 年五十九 ｣ にして 卒した王羲之最晩年の、老境の書論であ る ︶2 ︵ 。 尙 想 ︶3 ︵ 黃 綺 ︶4 ︵ 意 ， 想疾 於 ︶5 ︵ 繇 ︶6 ︵ 年 在 衰 ︶7 ︵ 。 吾書比之鍾張 鍾 ， 當抗行 或 ， 謂 過之 張 。 草猶當鴈行 然 。 張精 熟 ， 池水盡 墨 ︶8 ︵ 假 。 令寡人 躭 之若 此 ， 未必謝之 後 。 之達解者 知 ， 其評 之不虛也 臨 。 池學書 池 ， 水盡 黑 ︶9 ︵ 。 好之絕
倫 吾 ， 弗及 也 。 ︵池田温氏校定 ･ 復原。筆者修訂︶ あまり多くはない羲之楷書の法帖の中にあって、唐代には 殊 の ほ か 盛 ん に 臨 写 さ れ た ら し い。 起 句 に 因 ん で ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖とも呼ばれている ︵以下、便宜的に ｢鷭
顕
書論 ｣ で統一︶ 。 ︹商 山 四 皓 ︶10 ︵ の ︺黄 ︵夏 黄 公 ︶･ 綺︵綺 里 季 ︶を 尚 した ひ ︶11 ︵ 想 ふ も、 意 お 想 も ふに ︹鍾︺ 繇の 年 ︶12 ︵ ︵享年八十︶ よりも 疾 と く 衰 お いのうち に在り。吾が書は、これを鍾 ︹繇︺ ･ 張︹芝︺ に比するに、 鍾には当に抗行すべし、 或 ある ひとはこれに過ぐとも謂ふ。 張草にすら猶ほ当に雁行すべし。然るに張の精熟せる こ と、 池 水 尽 く 墨 と な り ぬ。 仮 も 令 し 寡 人 こ れ に 躭 る こと 此 か くの若くんば、 未だ必ずしもこれに 謝 おと ら ︶13 ︵ ざらん。 後の達解する者、其の評の虚ならざるを知るなり。池 に 臨 み て 書 を 学 び、 池 水 尽 く 黑 め り。 こ れ を 好 む こ と絶倫、吾 及ばざるなり。 一読して明瞭な如く、王羲之が斯界の先達たち│
｢ 草聖 ｣ の 異 名 を も つ 後 漢 の 張 芝 と、 能 書 の 令 名 高 い 曹 魏 の 太 傅 ･ 鍾繇│
と比較して自己の書の腕前を評述した有名な文章 ｢ 自論書 ｣ ︵張彦遠 ﹃法書要録﹄ 巻一︶ に類似した、その異文と 集刊東洋学 第一一六号 平成二十九年一月 九〇 −一〇九頁91 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） も言い得る一篇である。しかしながら不思議なことに、冒 頭二句と末尾二句は、いずれの書論文献にも絶えて見られ ぬ ︶14 ︵ 。この貴重無比の佚句をも含む ｢
鷭
顕
書論 ｣ の全文が奇蹟的 に今日にまで伝存し得たのは、往古、学童たちが手習いの 現場で本帖を熱心に学び継いでいたからに他ならない。 池の水が真っ黒になる程に 只 ひたすら 管 修錬にこれ努めた張芝の 勉励ぶりを前にしては、書聖ですら舌を巻き、負け惜しみ を禁じ得ないとい う ︶15 ︵ 、晩歳の王羲之自身が親しく吐露した 述懐の談。僅か八十字に過ぎぬ短篇の文章。暗誦にも適し た テ ン ポ 良 い 四 言 の リ ズ ム。 先 賢 の 一 途 な 精 進 を 歎 賞 ･ 称 揚する勧学的な内容。いずれの角度から見ても、 ｢鷭
顕
書論 ｣ は、誠に以て訓蒙書たるに似つかわしい。往時の幼童は一 体 如 何 よ う に し て 書 写 学 習 に 取 り 組 ん で い た の で あ ろ う か。夙に ﹃伯氏漢目﹄ V︵一九九五︶ に著録されておりながら 専家の間でも未だに顧みられぬままの、フランス国立図書 館︵ BnF ︶所 蔵 ペ P.Pelliot リ オ 将 来 敦 煌 漢 文 文 献 P.4019pièce4 等 の ｢鷭
顕
書 論 ｣ ︵ ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖 ︶習 字 写 本 を 通 じ て、 そ の 具 体 相 の 一 斑を垣間見てみることとしたい。 一、 ﹁鷭
顕
書論﹂ 研究略史││識字教育の視点から││ 敦 煌 写 本 P.2005 ﹃沙 州 図 経 ﹄巻 三 ｢ 張 芝 墨 池 ｣ 条 に ｢ 王 羲 之鷭
顕
書論 ｣ なる標題を冠した ｢ 臨池學書、 池水盡 墨 ママ 。好之絕
倫、 吾 弗 及 也 ｣ と い う 四 句 の 抜 粋 が あ る。 こ れ を 手 掛 か り に し て、 末 尾 に こ の 十 六 字 を 含 む S.214v ･S.3287 の 文 章 を ｢鷭
顕
書 論 ｣ と 同 定 し た の は、 大 英 図 書 館 所 蔵 ス A.Stein タ イ ン 将 来 敦 煌 文 献の目録編成に絶大なる貢献をなした碩儒 ･ 劉銘恕であ る ︶16 ︵ 。 その卓説の上に池田温氏は更なる高論を展開され、敦煌 本 ｢鷭
顕
書 論 ｣ と は、 褚 遂 良 ｢ 晉 右 軍 王 羲 之 書 目 ｣ ︵﹃法 書 要 録 ﹄ 巻 三 ︶の ｢ 正 書 都 て 五 卷 ｣ の ｢ 第 四 ｣ に 著 録 さ れ た ｢ 尙 想 黃 綺 ｣ 帖︵七行︶ の末裔であると道破し、唐朝宮廷に珍蔵されてい た 王 羲 之 真 筆 の 法 帖 原 本 の 姿 を、 前 掲 の 如 く に ｢ 毎 行 十 二 字で末行に余白の残る形 ｣ として校定 ･ 復原された。 併せて、 敦煌の辺地にまで盛唐から五代頃にかけ、羲之の論書 が広く普及し、地方官人や寺院の児童を教える師匠等 の日常習字のテキストとされていたことは、中国古代 書法文化の底辺をうかがうに興味深い素材である。 と 述 べ て、 書 法 文 化 史 上 の 本 篇 の 意 義 を 高 く 評 価 さ れ た ︶17 ︵ 。 その後、吐魯番文書から同帖習書を発見した福田哲之氏は 羲 之 法 書 の 手 習 い 手 本 と し て の 側 面 に つ い て 思 索 を 深 め ︶18 ︵ 、 近 日 で は 栄 新 江 氏 が、 敦 煌 ･ 吐 魯 番 を 超 え て ク チ ャ や コ ー タンなど西域全体を俯瞰する視座から、中原文化の象徴た る ｢ 尚想黄綺 ｣ 帖の西漸の実相を新たに解き明かしてい る ︶19 ︵ 。 このように、 ｢鷭
顕
書論 ｣ 習字の古筆は、徐々に例証の蓄積92 を増し出土地の分布域を拡げつつあるものの、資料総量の 浩瀚さにかけては、 固より敦煌文書の右に出るものは無い。 先行諸論が言及 ･ 引証する ｢
鷭
顕
書論 ｣ 写本の事例 は ︶20 ︵ 、目下、 ① S.214v , ② S.32 8 ︶21 ︵ 7, ③ P.2671v , ④ P.3368pièce7, ⑤ P.273 8 ︶22 ︵ v, ⑥ S.485 2 ︶23 ︵ v, ⑦ 羽 664 ノ 二R, ⑧ 羽 003V ノ 二 ︶24 ︵ , ⑨ Дх 953v , ⑩ BD9089v ︵ 陶 10 背 ︶25 ︵ ︶, の 十 件 を 既 に 数 え る︵○ 囲 み の 数 字 は 便 宜 的 な 整 理 番 号 ︶。 だが未活用の書巻も少なからず、 BnF 蔵本の目録を繙けば、 ⑪ P.342 0 ︶26 ︵ v, ⑫ P.4019pièce4 ･fragment16a~f ･2 ︶27 ︵ 7︵ r･ v ︶ , の二点の厳存、又、同館の画像公開頁 Gallica を通じては、 ⑬ P.tib.139v , ⑭ P.tib.2077, ⑮ P.tib.411 1 ︶28 ︵ v, の如き蔵文写本三件の遺存を確認し得る。 管見の限りでも、 ⑯ P.2618v , ⑰ P.2681, ⑱ P.3349pièc e ︶29 ︵ 4︵ r･ v ︶ , ⑲ P.3194pièce3, ⑳ P.3416pièce3, ㉑ P.3643pièce14, ㉒ S.12372 ︵四断片中の二片︶ , ㉓ BD13210F ･ ︶30 ︵ D ︵ r･ v ︶ , の八点が更に挙げられ、今や総数は二十三例にも上る。 書写の形式や筆蹟の巧拙、写本の残存状態などに基づい て、左記の通りに整理 ･ 類別できるであろう。 ❶ 全 文 の 謄 写 ･ 浄 書 Ⓐ 首 尾 完 存︵①②⑤ ︶、 Ⓑ 中 途 ま での書写 ︵⑧︶ 、Ⓒ零墨的な断片 ︵⑳︶ ❷部分的抄出Ⓓ類纂的な抜き書き ︵⑪︶ 、Ⓔ随意的鈔 写 ･ 遊 すさ び書き ︵⑥⑨⑩⑭⑯⑰︶ ❸漢字の反覆練習Ⓕ順朱 ︵④⑦⑫⑱⑲ ㉓ ︶、 Ⓖ自習 ︵③ ⑬⑮︶ 、Ⓗ ︹推定︺ 順朱 ︵ ㉑㉒ ︶ 総計二十三点もの事例集積の厚みは、第一に、 ｢鷭
顕
書論 ｣ 本文の校勘精度の向上に直結する。冒頭に掲げたのは、池 田氏点校のテキストに若干の修正を加えた正文である。全 文の通解はその確たる基礎の上にこそ初めて成立しよ う ︶31 ︵ 。 何よりも意義深いのは、書写学習の研究素材たる実例の 着実な蓄積である。就中、杏雨書屋所蔵 ︵羽田亨旧蔵︶ の⑦ 羽 664 ノ 二R に は 、 影 印 公 開 後 い ち 早 く 栄 新 江 氏 が 着 目 さ れ た ︶32 ︵ 。料紙鼇頭に濃墨の達筆な手本が二文字ずつ横一列に 掲げられ、その下に児童が各文字を反覆練習した漢字ドリ ルに他ならぬ。習字の手解きの様相を具体的に解明しうる 得難い一次資料である。比較考量に資する恰好の類例とし て 同 一 形 式 の⑫ P.4019pièce4 等 が あ る。 時 に 頭 書 の 範 字 は、 P.4900 ︵ 2 ︶ ｢ 上 大 人 ｣ 習 書 に 典 型 的 に 見 ら れ る 如 く に 朱 筆 0 0 で 記されるので、旧時、この様式の書写学習を ｢ 順朱 ｣ と通称 し て い た ︶33 ︵ 。﹃千 字 文 ﹄に つ い て も 国 家 図 書 館 蔵 本 北京 B D 敦煌 12 16 ︶34 ︵ 0 の 適例が実在する以上、 元来、 朱字こそが正式なのであろう。 本 稿 で は、 墨 筆 0 0 で 範 本 を 記 す 略 式 の ケ ー ス を も 一 括 し て、 ｢ 順朱 ｣ 形式と総称しておくこととする。 全 25文字の ｢ 上大人 ｣ は、 ｢ 難 な に は づ 波 津 ｣ の歌にも相当する手習 始の定番である。それを筆頭として、釈尊をテーマにした93 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） ｢ 牛羊千 口 ︶35 ︵ ｣ ︵ 20字︶ 、 五言九韻の勧学詩 ｢ 上士由山水 ｣ ︵ 90字︶ や﹃敦 煌 百 家 姓 ﹄な ど、 P.3145v に は 比 較 的 短 篇 の 童 蒙 教 材 が集成されてい る ︶36 ︵ 。仮にこれらを ｢ プレ ﹃千字文﹄ 課本 ｣ と命 名 ･ 概 括 し て お こ う。 ｢
鷭
顕
書 論 ｣ の 順 朱 が﹃千 字 文 ﹄の 順 朱 と 併 結 さ れ た 事 例︵ ㉓ BD13210F ･D ︶も 検 出 さ れ る か ら に は、 ｢鷭
顕
書論 ｣ を ｢ プレ ﹃千字文﹄ 課本 ｣ の範疇に含めても一向に問 題はあるま い ︶37 ︵ 。識字課本の冠たる ﹃千字文﹄ に先立って学童 が取り組むテキストは思いのほか多彩であった。 中 国 識 字 教 育 史 に 於 い て 少 な か ら ぬ 意 義 を 有 す る ｢鷭
顕
書 論 ｣ 。 そ の 順 朱 の 総 体 的 な 考 察、 と り わ け⑦ 羽 664 ノ 二R と の 多 角 的 な 対 比 分 析 を 行 う た め に は、⑫ P.4019pièce4 等 と ⑱ P.3349pièce4 ･ ④ P.3368pièce7 と の 綴 合 ･ 復 原 を 端 緒 と せ ね ばならぬ。本稿執筆の狙いは正にここに在る。 二、写本概述 BnF で は 敦 煌 文 書 の 補 修 ･ 装 潢 に 際 し て、 元 々 貼 り 付 け られていた襯紙や貼付片を剥離し本体付属の断片資料とし て整理している。標記の pièce とはかかる付属細片である。 では、 ｢鷭
顕
書論 ｣ の切れ切れが貼付されていたのは一体如 何なる写巻であったのであろうか。 P.4019 は、 A 書 牘 二 断 片、 B 河 西 節 度 掌 書 記 ･ 儒 林 郎 ･ 試 太 常 寺 協 律 郎 ･ 張 敖 撰 の﹃新 集 吉 凶 書 儀 ﹄上 下 両 巻︵首 題 ︶、 C ｢ 鷰 子 賦 ｣ 一 巻︵尾 題 ︶︵題 記 ｢ 曹 光 晟 書 記 ｣ ︶、 都 合 三種の文献が混成した、損壊の著しい書巻。 B背面には若 干 の 雑 写 以 外 に、 紙 表 と 同 じ 書 儀 の 一 部 が 再 度 書 写 さ れ、 C紙背には ｢ 乙巳年三月 十 ？ 三 日 ｣ の社司転帖など幾つかの雑 写 が 散 在 す る。 そ の 他 に pièce1~4 と fragment1~39 ︵内 16点 欠 失 ︶の 大 小 区 々 の 砕 片 が 付 属 し て い る ︶38 ︵ 。 曹 光 晟 が ｢鷰 子 賦 ｣ を 浄 書 し た の は 八 八 〇 年 前 後 と 推 定 さ れ、 ｢ 乙 巳 年 ｣ も 八 八 五 年 に 同 定 し 得 る ︶39 ︵ 。﹃伯 氏 漢 目 ﹄Ⅴは pièce4 及 び fragment16a~f ･27 の み を ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖 と し て 著 録 す る に 止 ま る が、 fragment22 ･35 も 亦 た ｢鷭
顕
書 論 ｣ の 砕 片 に 数 え ら れ る。 fragment22 ･27 ･35 は皆な両面の書写である。 P.3349 は、 巻 子 の 下 半 分 を 欠 損 し た﹃ 笇 ︵算︶ 経 ﹄一 巻 并 序︵首 題 ︶残 巻。 紙 背 に は ｢ 神 贊 ｣ ら 僧 侶 数 名 へ の 織 ︵？︶ 物 分 配 の 書 付 が 四 行 あ る。 pièce1~4 は 個 々 別 々 な 内 容 の も の ︶40 ︵ 。 pièce4 に は 四 つ の ｢鷭
顕
書 論 ｣ 断 片 が 含 ま れ、 う ち 二 片 は BnF に て 既 に 綴合済み、その一組ともう一片は両面書きである。 P.3368 は、 ﹃新 集 文 詞 九 経 抄 ﹄︵擬 題 ︶の 残 本。 pièce1~7 の 断片資料四種が伴 い ︶41 ︵ 、 pièce7 が当該 ｢鷭
顕
書論 ｣ の切れ端。 これらは、仏典や五経の如き大部な典籍一具を構成する 僚巻同士である訳でもなく、表面的には格別の接点は何も な い。 し か し、 三 巻 各 々 の pièce に は 等 し く 九 世 紀 末 葉 の94 ｢ 納草暦 ｣ ︵擬題︶ が含まれており、本初それは一件の文書で あっ た ︶42 ︵ 。つまり、当の三点は、払い下げとなった公文書の 廃紙を活用して一括補修された、相互に緊密な連関を有す る学郎課 本 ︶43 ︵ なのである。修繕の推定時期は概ね十世紀初頭 こ ろ。 ｢ 納 草 暦 ｣ と 同 様 の 遺 存 状 況 に 照 ら し て み れ ば、 ｢
鷭
顕
書 論 ｣ の 反 故 紙 も 亦 た、 そ の 際 に 併 せ 用 い ら れ た と み て 大 過 な い。 と す れ ば、 習 字 そ れ 自 体 の 書 写 年 代 は そ れ 以 前、 即ち九世紀後半の張氏帰義軍期と捉えるのが穏当である。 なお、寸法や紙色など 古 コディコロジー 写本学 的なデー タ ︶44 ︵ は写真図版に 附記するのが好都合なので、本節での言及は割愛する。 三、断編残簡の綴合 P.4019 ･P .3349 ･P .3368 付 属 の pièce ･fragment の 複 雑 な 接 合 様相の叙述には、附図各篇の援用が欠かせない。各断片識 別の便宜の為に A∼ Uの連番を付しておく ︵ 略号凡例 ︶。 ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ Vが ｢ 三 断 片 ｣ と 記 す⑫ P.4019pièce4 は、 写 真 の観察結果によれば、凡そ七片に細分できる。図示の通り に、少なくとも小片 A ･ B ･ D ･ Gは、大片 C ･ Fから分離し 得る独立片である。しかも、不連続な筆画の断層が如実に 映し出すように配置ミスも潜んでいる。 B ･ D ･ G三片は本 来 b ･ d ･ gの 部 位 に な け れ ば な ら な い。 こ の よ う な BnF の 手違いを正した上で、 A∼ Tの接合を試みたのが 綴合図 で ある。 写真図版 ･ 釈文 と併せて適宜ご参照いただきたい。 同 じ 写 本 に 付 属 す る pièce 同 士 で あ れ ば、 殊 更 に 吟 味 を 加えずとも帰一性は自明である。しかし、相い異なる編号 に 跨 が っ て 分 散 す る pièce の 場 合、 果 た し て 元 来 同 根 の 残 片なのかは、少しく慎重に検証せねばなるまい。他人の空 似という可能性も皆無とは言い切れないからである。 先 ず、 P.4019 と P.3349 に 分 在 す る 断 片 E ･ Iか ら 見 て み よ う。双方とも ｢ 年 ｣ 字の第四画を、学童の習字では ｢ 丶 ｣ で書 き表している。縦画 ｢ 丨 ｣ に交叉するように ｢ 一 ｣ で書き記す 師匠の範字の運筆とは対照的である。又、 ｢ 在 ｣ 字の第三画 を垂直に引き下ろすのではなく、内側へ引き込むように傾 けるのは、この児童独特の書き癖のようであり、その筆遣 いも E ･ I両方に共通している。二者同筆の明証である。 次 に 、 断 片 J ･ Kと R ･ S ･ Tと の 接 合 具 合 で あ る 。 K｢ 好v ｣ 字左側の残画は、 R｢ 之v ｣ 字の磔 ｢ 乀 ｣ 右端に他ならず、両者 は寸毫違わず符合する。反面に於いても、左右に分裂した ｢ 吾 ｣ 字の筆跡は見事に契合する。両片上端 ｢ 好 ｣｢ 之 ｣ の字冠 部と J下部の残画も融合する以上、v J･ K ･ R三片の綴合に は寸分も疑問の余地は無い。 R ･ S ･ Tの連接は写真にて一 目瞭然、多言を要せぬ。なお、断片 Tは料紙隅角の形状を 歴歴と留めており、紙端の位置が自ずとして判明する。95 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） P.4019pièce4・fragment16・P.3349pièce4綴合図（↑） P.3349pièce4・P.4019fragment27・35・22綴合図（→） A B C D E F G L M N O P Q I ︻ I︼ ︻ III︼ A B C D E F G L M N O P Q I A B C D E F G b d g H I J K Jv Kv Rv S T ︻ IV︵ α︶︼ 【略号凡例】 A B C D E F G : P.4019pièce4 H I J K : P.3349pièce4 L : P.4019fragment16a M : P.4019fragment16b N : P.4019fragment16c O : P.4019fragment16d P : P.4019fragment16e Q : P.4019fragment16f R : P.4019fragment27 S : P.4019fragment35 T : P.4019fragment22 U : P.3368pièce7 v : verso（紙背） P.4019pièce4原写真での断片配置 （F G A : 27×24cm。E : 17×4cm。C B D : 26.5×15cm） P.3349pièce4原写真での断片配置
96︻釈文 I︼ ︵ ⊠ 残 缼 字 ▼断片の境界︶ 1 詩 ？ ？ ？ ？ 詩 詩 詩 ⊠ ⊠⊠⊠⊠ 詩 ？ ⊠ 2 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 ▼ 尚 3 尚 尚 尚 ⊠⊠⊠ 尚 ⊠ 尚 尚 尚 尚 尚 尚 尚 ▼ 尚 4 想想想想想 5 ⊠ 想想想想 6 黄 黄 黄 黄 黄 黄 黄 黄 7 ⊠⊠ 黄 黄 黄 ⊠ ▼ 黄 黄 黄 黄 黄 黄 黄 8 綺 綺 綺 綺 ▼ 綺 綺 綺 綺 綺 ▼ 綺 綺 綺 ⊠⊠ 綺 綺 綺 綺 9 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 綺 10 意 意 意 意 意 意 意 意 意 意 意 意 ⊠ 意 意 意 11 意 意 意 意 意 意 意 意 意 意 意 ⊠ 意 意 意 12 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 ⊠ 13 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 ⊠⊠ 14 疾 疾 疾 疾 疾 疾 疾 疾 疾 疾 ⊠ ▼ 疾 疾 疾 疾 ⊠ 15 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 ⊠ ▼ 於 於 於 於 ⊠ 16 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 17
謠
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⊠⊠⊠絶
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⊠⊠ ▼絶
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18謠
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19 年 年 年 年 年 年 年 年 年 年 ⊠ ▼ 年 年 年 年 年 20 年 年 年 年 年 年 年 年 年 ⊠ ▼ 年 年 年 年 21 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 ▼ 在 在 在 ⊠ ︻ 写真 I︼︵ 尚想黄綺 、 意想疾於繇年在 衰。 ︶A B C D E : P.4019pièce4 BnF ベージュ色（10YR7/4） 寸法は【断片配置】図に別記beige
L : P.4019fragment16a BnF 3.2×5.6cm M : P.4019fragment16b BnF 7.7×2.7cm N : P.4019fragment16c BnF 8.6×2.6cm P : P.4019fragment16e BnF 5.7×2.0cm
Q : P.4019fragment16f BnF 14.9×4.0cm fragment16a~fは黄ocre土色（10YR7/4）
I : P.3349pièce4 BnF 9.2×4.2cm ベージュ色beige I E L A C P N D B Q M
97 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） ︻ 釈文 II︼ 1 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 2 池 池 池 池 池 池 池 池 3 水 水 水 水 水 水 水 水 水 水 水 ⊠ 水 ︻ 釈文 III︼ 1 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 2 不 不 不 不 不 不 不 不 3 虚 虚 虚 虚 虚 虚 虚 虚 虚 4 虚 虚 虚 虚 虚 虚 虚 虚 虚 5 也 也也也也也也也也也也也 也 ▼ 也也也也也 也 ▼ 也也也 6 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 7 臨 臨臨臨臨臨臨臨臨臨臨臨 臨 ▼ 臨 臨 臨 ⊠ ▼ 臨 臨 臨 8 臨 ⊠ 臨 臨 ⊠⊠ 臨 臨 9 池 池池池池池池池 ⊠ 池 池 池 池 池 池 池 池 池 池 10 池 池 池 池 池 池 池 池 池 11 ⊠ 學 學 學 學 學 學 學 學 學 學 ⊠ 學 學 12 學 學 學 學 學 學 13 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 ⊠ 14 詩 詩 詩 詩 詩 詩 詩 15 ⊠ ⊠⊠⊠⊠⊠⊠⊠⊠⊠ ⊠⊠⊠ ︻ 写真 II︼︵張草猶當鴈行、然張精熟、 池水 盡墨。 ︶ ︻ 写真 III︼︵後之達解者、知其評之 不虚也 。 臨池學書 、池水盡黒。好之絶倫、 吾弗及也。 ︶ U F G O
F G : P.4019pièce4 BnF ベージュ色（10YR7/4） 寸法は【断片配置】図に別記beige
O : P.4019fragment16d BnF 7.5×6.0cm 黄ocre土色（10YR7/4）
98︻ 釈文 IV︵ α︶︼ 1 水 水水 2 盡 盡盡 3 盡 盡盡 4 黒 黒黒 5 黒 黒黒 6 好 好好好 ⊠⊠⊠⊠⊠ 7 好 好 好 好 ▼ 好 好 好 好 8 之 之 之 之 ▼ 之 之 之 之 ⊠ ▼ 之 之 之 之 ▼ 之 之 之 之 9 之 之 之 ▼ 之 之 之 之 10 絶 ︻ 釈文 IV︵ β︶︼ 1 倫 2 倫 倫 倫 倫 ▼ 倫 倫 倫 3 吾 吾 吾 吾 ▼ 吾 吾 吾 吾 ⊠ ▼ ⊠⊠⊠ 吾 ▼ 吾 吾 吾 4 吾 吾 吾 ▼ 吾 吾 吾 5 弗 弗 弗 弗 ▼ 弗 ⊠ 6 弗 弗弗 7 及 及及 8 及 及及 9 也 也也 10 也 也也 ︻ 写真 IV︵ α︶︼︵臨池學書、池 水盡黒 。 好之絶倫 、 吾弗及也 。︶ ︻ 写真 IV︵ β︶︼ Jv Kv Rv T S J R K Sv Tv J : P.3349pièce4 BnF 5.2×14.2cm ベージュ色beige K : P.3349pièce4 BnF 8.3×2.6cm ベージュ色beige R : P.4019fragment27 BnF 8×4cm S : P.4019fragment35 BnF 7×3.8cm
99 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） ︻ 釈文 V︵ α︶︼ 1 書 書 書 書 書 2 比比比比比比 3 比比比比比比比 4 ⊠⊠⊠⊠⊠⊠ ︻ 釈文 V︵ β︶︼ 1 若若若若若若 2 若若若若若若若 3 此此此此此此此此此此 4 此此此此此此此此此 5 未未 次に、特徴的な行款。言を俟たぬ事ながら、 ｢ 池 ｣ 字の書 き 取 り は 二 行 目 の 中 途 ま で し か な さ れ て い な い︵ 釈 文 II︶。 単調な習練に倦んだ学童が師匠の目を盗んで密かに手抜き をしたのでもあろうか。否。その考察は後に行う。半行の 余白を残すこの不可解な独特の習字方式は、しかしながら 実は断片 F O Gのみならず ︵ 釈文 III︶、断片 J K R S T紙面 の表裏でも同様である ︵ 釈文 IV︶。形式の一致に鑑みて、断 片 Uも等しく ｢
鷭
顕
書論 ｣ 習字の一片たること間違いない。 筆蹟の同一性からもそれは裏付けられる。断片 Uの ｢ 池 ｣ 字を Fと見比べてみるに、師匠の範字は瓜二つ。児童の習 字の ｢ 氵 ｣ も、三点を連ねて弧を描くかのような特徴ある運 筆は双方に共通している。 両砕片は同筆と認めて大過ない。 なお、 ｢鷭
顕
書論 ｣ 末尾の ｢ 臨池學書、 池水 0 0 盡黒。好之倫、 吾 弗 及 也 ｣ と い う 字 句│
写 本 は ｢ 書 ｣ を ｢ 詩 ｣ に 作 る│
か らして、断片 Uは Fの直後に接続するかにも思われる。と ころが、両者の ｢ 池 ｣ 字の残画同士は微妙に食い違い、整合 性 を 見 出 せ ぬ。 従 っ て、 当 該 の ｢ 池 水 ｣ 一 語 は、 先 行 す る ｢ 然 張 精 熟、 池 水 0 0 盡 墨 ｣ 中 の 二 字 と 特 定 さ れ よ う。 P.3368 pièce7 は、 い わ ば 飛 び 地 の よ う に 前 後 か ら 隔 絶 し て は い る も の の、 紛 れ も な く P.4019pièce4 ･P .3349pièce4 と 同 じ ｢鷭
顕
書 論 ｣ 習字の一局部なのである。 ︻ 写真 V︵ α︶︼︵吾 書比之 鍾張、鍾 當抗行、 或謂過之。 ︶ ︻ 写真 V︵ β︶︼︵假令寡人 躭 之 若此 、 未 必謝之。 ︶ H : P.3349pièce4 BnF 14.7×5.7cm ベージュ色beige Hv H 右 の 如 く、 編 号 の 相 い 異 な る P.4019 ･P .3349 の 二 点 に 離 隔 し て 残 存 す る 付 属 細 片 が、 マ ン セ ル 表 色 系 10YR7/4 ︵ベ ー ジ ュ 色。 黄 マ マ 土 色 ︶で 紙 色 も 一 致 し、 恰 も 符 節 を 合 す る か の ように緊密に綴合する事実は、各紙片の根源が元々同一で あった由来を雄弁に物語っていよう。 残 念 な が ら P.3368 の 断 片 Uの み は、 上 記 残 片 群 か ら 独 り 孤立し、 直接的接点を有する砕片を見出すことは叶わない。 しかし、同根の片割れたる証跡は幾つか示し得る。 第 一 に、 pièce の 付 属 す る 本 体 が P.4019 ･P .3349 ･P .3368 の 三点一組で共通するという、 ｢ 納草暦 ｣ と同一の遺存状況。100 ⓷ 1紙︵片面︶ 30行 ︻Ⅱ︼ 鴈 鴈鴈鴈 ⋮⋮ 鴈 鴈鴈 行 行行行 ⋮⋮ 行 行行 然 然然然 ⋮⋮ 然 然然 張 張張張 ⋮⋮ 張 張張 精 精精精 ⋮⋮ 精 精精 熟 熟熟熟 ⋮⋮ 熟 熟熟 池 池池池⋮⋮ 池 池池 水 水水水⋮⋮ 水 水水 盡 盡盡盡 ⋮⋮ 盡 盡盡 墨 墨墨墨 ⋮⋮ 墨 墨墨 假 假假假 ⋮⋮ 假 假假 令 令令令 ⋮⋮ 令 令 令 寡 寡寡寡 ⋮⋮ 寡 寡寡 人 人人人 ⋮⋮ 人 人人 躭 躭躭躭 ⋮⋮ 躭 躭躭 ⓷ 1紙︵片面︶ 30行 ︻Ⅱ︼ 鴈 鴈鴈鴈 ⋮⋮ 鴈 鴈鴈 行 行行行 ⋮⋮ 行 行行 然 然然然 ⋮⋮ 然 然然 張 張張張 ⋮⋮ 張 張張 精 精精精 ⋮⋮ 精 精精 熟 熟熟熟 ⋮⋮ 熟 熟熟 池 池池池⋮⋮ 池 池池 水 水水水⋮⋮ 水 水水 盡 盡盡盡 ⋮⋮ 盡 盡盡 墨 墨墨墨 ⋮⋮ 墨 墨墨 假 假假假 ⋮⋮ 假 假假 令 令令令 ⋮⋮ 令 令 令 寡 寡寡寡 ⋮⋮ 寡 寡寡 人 人人人 ⋮⋮ 人 人人 躭 躭躭躭 ⋮⋮ 躭 躭躭 ⓺ 1紙︵両面︶ 10行 ︻Ⅳ ︵ β︶︼ 也 也 也 ⋮⋮ 也 也 也 也 及 及 及 ⋮ ⋮ 及 及 及 及 弗 弗 弗 ⋮ ⋮ 弗 弗 弗 弗 吾 吾 吾 ⋮ ⋮ 吾 吾 吾 吾 倫 倫 倫 倫 ⓹ 1紙︵両面︶ 30行 之 之之之 ⋮⋮ 之 之之 不 不不不⋮⋮ 不 不不 虚 虚虚虚⋮⋮ 虚 虚虚 也 也也也⋮⋮ 也 也也 臨 臨臨臨⋮⋮ 臨 臨臨 池 池池池⋮⋮ 池 池池 學 學學學⋮⋮ 學 學學 詩 詩詩詩⋮⋮ 詩 詩詩 池 池池池 ⋮⋮ 池 池池 水 水水水 ⋮⋮ 水 水水 盡 盡盡盡 ⋮⋮ 盡 盡盡 黒 黒黒黒⋮⋮ 黒 黒黒 好 好好好⋮⋮ 好 好好 之 之之之⋮⋮ 之 之之 絶 絶 ︻Ⅲ︼ ︻Ⅳ ︵ α︶︼ ⓹ 1紙︵両面︶ 30行 之 之之之 ⋮⋮ 之 之之 不 不不不⋮⋮ 不 不不 虚 虚虚虚⋮⋮ 虚 虚虚 也 也也也⋮⋮ 也 也也 臨 臨臨臨⋮⋮ 臨 臨臨 池 池池池⋮⋮ 池 池池 學 學學學⋮⋮ 學 學學 詩 詩詩詩⋮⋮ 詩 詩詩 池 池池池 ⋮⋮ 池 池池 水 水水水 ⋮⋮ 水 水水 盡 盡盡盡 ⋮⋮ 盡 盡盡 黒 黒黒黒⋮⋮ 黒 黒黒 好 好好好⋮⋮ 好 好好 之 之之之⋮⋮ 之 之之 絶 絶 ︻Ⅲ︼ ︻Ⅳ ︵ α︶︼ ❶ 1紙︵両面︶ 31行 尚 尚尚尚 ⋮⋮⋮ 尚 尚尚尚 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 黄 黄黄黄 ⋮⋮⋮ 黄 黄黄黄 ⋮⋮⋮ 綺 綺綺綺 ⋮⋮⋮ 綺 綺綺綺 ⋮⋮⋮ 意 意意意 ⋮⋮⋮ 意 意意意 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 疾 疾疾疾 ⋮⋮⋮ 疾 疾疾疾 ⋮⋮⋮ 於 於於於 ⋮⋮⋮ 於 於於於 ⋮⋮⋮ 繇 繇繇繇 ⋮⋮⋮ 繇 繇繇繇 ⋮⋮⋮ 年 年年年 ⋮⋮⋮ 年 年年年 ⋮⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮⋮ 書 書書書 ⋮⋮⋮ 書 ⋮⋮書書⋮ 比 ⋮ ⋮比比⋮ 比 ⋮ ⋮比比⋮ 之 ⋮ ⋮之之⋮ ❶ 1紙︵両面︶ 31行 尚 尚尚尚 ⋮⋮⋮ 尚 尚尚尚 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 黄 黄黄黄 ⋮⋮⋮ 黄 黄黄黄 ⋮⋮⋮ 綺 綺綺綺 ⋮⋮⋮ 綺 綺綺綺 ⋮⋮⋮ 意 意意意 ⋮⋮⋮ 意 意意意 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 想 想想想 ⋮⋮⋮ 疾 疾疾疾 ⋮⋮⋮ 疾 疾疾疾 ⋮⋮⋮ 於 於於於 ⋮⋮⋮ 於 於於於 ⋮⋮⋮ 繇 繇繇繇 ⋮⋮⋮ 繇 繇繇繇 ⋮⋮⋮ 年 年年年 ⋮⋮⋮ 年 年年年 ⋮⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮⋮ 書 書書書 ⋮⋮⋮ 書 ⋮⋮書書⋮ 比 ⋮ ⋮比比⋮ 比 ⋮ ⋮比比⋮ 之 ⋮ ⋮之之⋮ ︻Ⅴ ︵ α︶︼ ❹ 1紙︵両面︶ 30行 ︻Ⅴ ︵ β︶︼ ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 評 評 評 評 ⋮ ⋮ ⋮ 評 評 評 評 ⋮ ⋮ ⋮ 其 其 其 其 ⋮ ⋮ ⋮ 其 其 其 其 ⋮ ⋮ ⋮ 知 知 知 知 ⋮ ⋮ ⋮ 知 知 知 知 ⋮ ⋮ ⋮ 者 者 者 者 ⋮ ⋮ ⋮ 者 者 者 者 ⋮ ⋮ ⋮ 解 解 解 解 ⋮ ⋮ ⋮ 解 解 解 解 ⋮ ⋮ ⋮ 達 達 達 達 ⋮ ⋮ ⋮ 達 達 達 達 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 後 後 後 後 ⋮ ⋮ ⋮ 後 後 後 後 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 謝 謝 謝 謝 ⋮ ⋮ ⋮ 謝 謝 謝 謝 ⋮ ⋮ ⋮ 必 必 必 必 ⋮ ⋮ ⋮ 必 必 必 必 ⋮ ⋮ ⋮ 未 未 未 未 ⋮ 未 ⋮ 未 未 未 未 ⋮ 此 此 ⋮ ⋮ 此 ⋮ 此 此 ⋮ ⋮ 此 ⋮ 若 若 ⋮ ⋮ 若 ⋮ 若 若 ⋮ ⋮ 若 ❹ 1紙︵両面︶ 30行 ︻Ⅴ ︵ β︶︼ ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 評 評 評 評 ⋮ ⋮ ⋮ 評 評 評 評 ⋮ ⋮ ⋮ 其 其 其 其 ⋮ ⋮ ⋮ 其 其 其 其 ⋮ ⋮ ⋮ 知 知 知 知 ⋮ ⋮ ⋮ 知 知 知 知 ⋮ ⋮ ⋮ 者 者 者 者 ⋮ ⋮ ⋮ 者 者 者 者 ⋮ ⋮ ⋮ 解 解 解 解 ⋮ ⋮ ⋮ 解 解 解 解 ⋮ ⋮ ⋮ 達 達 達 達 ⋮ ⋮ ⋮ 達 達 達 達 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 後 後 後 後 ⋮ ⋮ ⋮ 後 後 後 後 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 之 之 之 之 ⋮ ⋮ ⋮ 謝 謝 謝 謝 ⋮ ⋮ ⋮ 謝 謝 謝 謝 ⋮ ⋮ ⋮ 必 必 必 必 ⋮ ⋮ ⋮ 必 必 必 必 ⋮ ⋮ ⋮ 未 未 未 未 ⋮ 未 ⋮ 未 未 未 未 ⋮ 此 此 ⋮ ⋮ 此 ⋮ 此 此 ⋮ ⋮ 此 ⋮ 若 若 ⋮ ⋮ 若 ⋮ 若 若 ⋮ ⋮ 若 ︻ 復原図 ︼ ⓵ 1紙︵片面︶ 30行 ︻Ⅰ︼ 詩 ？ 詩 ？ ⋮ 尚 尚尚尚⋮⋮ 尚 尚尚尚⋮⋮ 想 想想想⋮⋮ 想 想想想⋮⋮ 黄 黄黄黄⋮⋮ 黄 黄黄黄⋮⋮ 綺 綺綺綺⋮⋮ 綺 綺綺綺⋮⋮ 意 意意意⋮⋮ 意 意意意⋮⋮ 相 相相相⋮⋮ 相 相相相⋮⋮ 疾 疾疾疾⋮⋮ 於 於於於⋮⋮ 於 於於於⋮⋮ 謠 絶 絶謠 絶謠 絶謠⋮⋮ 謠 絶 絶謠 絶謠 絶謠⋮⋮ 年 年年年⋮⋮ 年 年年年⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮ 衰 衰 衰 衰 ⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮ 書 書書書 ⋮⋮ 書 書書書 ⋮⋮ 比 比比比 ⋮⋮ 比 比比比 ⋮⋮ ︻ 復原図 ︼ ⓵ 1紙︵片面︶ 30行 ︻Ⅰ︼ 詩 ？ 詩 ？ ⋮ 尚 尚尚尚⋮⋮ 尚 尚尚尚⋮⋮ 想 想想想⋮⋮ 想 想想想⋮⋮ 黄 黄黄黄⋮⋮ 黄 黄黄黄⋮⋮ 綺 綺綺綺⋮⋮ 綺 綺綺綺⋮⋮ 意 意意意⋮⋮ 意 意意意⋮⋮ 相 相相相⋮⋮ 相 相相相⋮⋮ 疾 疾疾疾⋮⋮ 於 於於於⋮⋮ 於 於於於⋮⋮ 謠 絶 絶謠 絶謠 絶謠⋮⋮ 謠 絶 絶謠 絶謠 絶謠⋮⋮ 年 年年年⋮⋮ 年 年年年⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮ 在 在在在 ⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮ 衰 衰衰衰 ⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮ 吾 吾吾吾 ⋮⋮ 書 書書書 ⋮⋮ 書 書書書 ⋮⋮ 比 比比比 ⋮⋮ 比 比比比 ⋮⋮
101 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） 四、紙面旧観の復原 断簡 Hを唯一除外して現存する限りの残片の綴合は、上 記作業をもって完了した。では、抑々亡佚した部位まで含 めた順朱の紙面の全貌は一体如何なる姿であったのであろ うか。それを略示したのが 復原図 である。 全八十字の ｢
鷭
顕
書論 ｣ の文章を各字二行ずつ書き取り練習 すれば、総計一百六十行に達する。習字は、 釈文 IVのとこ ろで紙端に差し掛かると、 ｢ ｣ 字に続く ｢ 倫 ｣ 以下の十行を 用紙裏側に折り返して終わっている。因みに、断片 Jの横 幅 は 14.2cm 。 そ の ス ペ ー ス に 十 行 と い う 記 入 割 合 で あ る。 全 紙 の 定 形 規 格 は 概 ね 縦 一 尺︵約 30cm ︶、 横 一 尺 半︵約 45cm ︶内 外 で あ っ た か ら ︶45 ︵ 、 一 紙 面︵片 面 ︶に は、 三 十 行 余 り 書 き 込 め る 勘 定 と な る。 他 方、 断 片 Cに は 15cm の 紙 幅 に ｢ 綺 ｣ から ｢絶
謠
｣ まで十一行が記されている。この比率から推 ︵繇︶ 算 し て も、 や は り 三 十 行 有 余 と い う 数 値 が 求 め ら れ る 。 と す れ ば 、 末 尾 十 行 を 除 い た 残 り 一 百 五 十 行 の 習 字 は、 三 十 行 ず つ 均 等 に 分 節 さ れ、 凡 て 五 面 を 費 や し た に 相 違 な い。 復原図の◎囲みの数字は、かかる分段紙面の順番を示す序 数である。 釈文 I･ IIの箇所は各々、 第 ⓵ 面 ･ 第 ⓷ 面に含まれている。 変則的に ｢ 疾 ｣ は一行。 ｢ 尙 ｣ 右側には前後脈絡もなく ｢ 詩 ？ ｣ 字 の一行が混在する。紙背に筆跡は皆 無 ︶46 ︵ ゆえ、片面書きの筈 で あ り、 第 ⓶ 面 ･ 第 ⓸ 面 は 散 佚 し て 片 鱗 す ら 残 存 し て い な い。 IIIの部位は IV表側 ︵ α︶と共に第 ⓹ 面に在って、一紙面を 構 成 し て い た。 そ の 背 面 に は 第 ⓺ 面＝ IV裏 側︵ β︶が あ る。 なお、 ｢ ｣ は範字のみで、児童の習字は二行とも省かれて おり、 ｢ 倫 ｣ は紙端側の習字一行が同様に略されている。 残余の一断片 H︵釈文 V︶は両面の書写なので、片面書き の第 ⓵ 面との綴合は、木に竹を接ぐに等しい。墨色が淡く 文字もやや大きいので、 ⓵⓷⓹⓺ とは別個の、別人による 習字紙片と考えるのが穏当である。現状通りの表裏の行款 対 応 と な る に は、 三 十 一 行 詰 め の 紙 面 が 二 枚 必 要 で あ り、 前記一組の書式とも合致しないからである。かつて順朱は もう一セット存在したとみるのが自然であろう。 五、順朱における手解き││ ﹁一行半﹂ の形式││ 本節では ｢ 意 ｣ 二行の好例を取り上げ、前後の ｢ 綺 ｣｢ 相 ︶47 ︵ ｣ を も含む 拡大写真 にて書写学習の実相を精察してみよう。 料紙上端に墨書の達筆な手本が二字ずつ掲げられ、その 下に児童が各字を反覆練習した ｢ 順朱 ｣ 形式であること、至 極明瞭である。 ｢ 相 ｣ 一行目の第四字は、 木 ペ ン 筆 独特の筆運び102
│
｢ 口 ｣ 字などの右上の角を ｢ ｣ のように三本の線で構成 する筆法│
で記されている。これは 吐 ︵七八六∼八四八︶ 蕃支配期 の八二〇 ∼八三〇年ころから出現する運筆法なの で ︶48 ︵ 、写本年代はそ れ以前には遡り得ない。筆勢ある範字 ｢ 意 ｣ に対して児童の 書跡は、巧拙の評価は措くとしても、据わりの悪い印象を 否めない。 ｢ 心 ｣ の重心が高く浮き上がり、漢字の底部が不 格好なのである。師匠はこの問題点を見逃さず、的確な指 導を試みている。二行目の中程、第七字に注目して頂きた い。 ｢ 意 ｣ 字の ｢ 立 ｣ をやや右上に引き上げる筆意からも明ら か な 通 り に、 こ れ は 教 師 の 書 き 入 れ た 手 直 し に 他 な ら ず、 学童の筆跡に重ね書きされている。 ｢ 立 ｣ 冠を右上がりに記 し、右下に傾斜をつけた ｢ 心 ｣ 脚を水平に低く抑えよ、とい う指示であろう。助言を反映した残り半行の習字には、書 き癖の改善への努力の跡が顕著に認められる。 両脇の ｢ 綺 ｣｢ 相 ｣ 行についても、周囲の文字より墨色の濃 い異質な一字が、同様に目に付くであろう。 ｢ 相 ｣ の筆致は 上 端 の 手 本 と 同 一 で あ り、 紛 れ も な く 師 匠 の 手 跡 で あ る。 ｢ 相 ｣ 字の ｢ 目 ｣ を樽形に膨らませるのではなく、逆に内側へ 少し凹ませて引き締めた字形に整えよ、 との要求が窺える。 更に紙面を左右に辿って行けば、いずれの文字とも二行 目の中程には、必ず蒙師のチェックが入っているのを確認 できる。 釈文 Iではそれを行半ばの 太 ゴシック 字 で示しておいた。 【拡大写真（断片C右半分）】 P.4019pièce4 BnF103 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） ここに至って第三節の疑問が漸く氷解する。不可解な半 行の余白とは、師匠の点検に備えて習字を一旦休止したま ま に、 練 習 課 題 が 半 途 で 未 完 に 終 わ っ た 名 残 な の で あ る。 要するに、第 ⓵ 面では厳格に指導矯正が施されたが、経緯 不明ながら、少なくとも第 ⓷ 面以降はそうではなかった。 叙上の検討結果に立脚して、 ｢ 一行半 ｣ 仮説を提起してお きたい。 ｢ 順朱 ｣ 形式の習字とは、用紙上端に手本の掲げら れた手製シートを使用しての手習いには違いないが、しか し、自学自習に委ねられたのでは決してなく、要所要所で 教師の懇切な教導が加えられた書写学習の方式と言い得る であろう。児童は先ず一行半まで反覆練習し、そのあと一 度 師 匠 の 指 南 ･ 助 言 を 受 け、 そ れ を 踏 ま え て 残 り の 半 行 で 仕上げの再練習に取り組む、という段階的な手順が想定さ れる。このように定式化された手解きの程式を ｢ 一行半 ｣ で の指導と仮称しておこう。筆者の観察に拠る限り、この方 式は、⑦ 羽 664 ノ 二R にも共通して見出されるのである。 むすびにかえて 本 稿 で は、 標 記 三 件 の 写 本 断 片 の 綴 合 ･ 復 原 を 試 み た。 その過程で我々の眼前には、手元たどたどしくとも一生懸 命に手習いに勤しむ幼童の姿が彷彿としてきたのではなか ろうか。本順朱では、 ｢
鷭
顕
書論 ｣ を毎字二行ずつ反覆練習す る為に、 総計五枚の用紙が費やされた。末尾十行を除いて、 全て 片面 0 0 の使用である。該時期、学童の習字は、往々にし て巻子の背面や反故の余白を活用してなされた。紙は貴重 品 で あ り、 な お か つ 西 陲 の オ ア シ ス 都 市 ･ 敦 煌 が 中 原 王 朝 の 統 治 下 か ら 遊 離 し て い た 九 ･ 十 世 紀 に は、 内 地 か ら 物 資 の移入は途絶えて文房具の入手も容易ではなかった。通例 とは異なる惜しげもない使いぶりは贅沢に過ぎると言わざ るを得ず、学習者の些かならず社会的に恵まれた境遇を推 想したとしても強ち失当とはなされまい。敢えて想像を逞 しくすれば、帰義軍 ･ 張氏ゆかりの子弟でもあったろうか。 今般あらたに判明した ｢ 一行半 ｣ での指導方式は、果たし て、教材テキストの如何に拘らず、 ｢ 順朱 ｣ 形式の書写学習 に通有のものと帰納し一般化できるのであろうか。この興 味深い問題の解明には、 ｢鷭
顕
書論 ｣ 順朱の総体的な討究、と り わ け⑦ 羽 664 ノ 二R と の 多 角 的 な 比 較 考 量 が 必 要 と な る 。 稿を改めて別途詳論することとしたい。 註 ︵書名の略称は文末の ｢ 参考文献 ･ 略号一覧 ｣ を参照︶ ︵ 1︶ 王 羲 之 の 生 歿 年 に 関 し て は 諸 説 あ る。 杉 村 邦 彦 ｢ 王 羲 之 の 生 涯 と 書 に つ い て ｣ ︵﹃王 羲 之 書 蹟 大 系 研 究 篇 ﹄、 東 京 美 術、 一 九 八 二 ︶、 一 五∼ 一 八 頁、 参 照。 旧 来 は、 ︹清 ︺魯 一104 同﹃右 軍 年 譜 ﹄に 従 っ て 永 嘉 元 年︵ 307︶∼ 興 寧 三 年︵ 365︶と す る 理解が一般的であったが、 近年では、 陶弘景 ︵ 456∼ 536︶﹃真誥﹄ 巻 十 六 ･ 闡 幽 微 第 二 の 自 注 ｢ 至 昇 平 五 年 辛 酉 歲 亡 、 年 五 十 九 ｣ に 依 拠 し て 太 安 二 年︵ 303︶∼ 升 平 五 年︵ 361︶と す る 説 が 有 力 で あ る。 吉 川 忠 夫﹃王 羲 之 │ │ 六 朝 貴 族 の 世 界 │ │ ﹄︵岩 波 書 店、二〇一〇︶ 、五頁、二六七頁、二八〇頁、参照。 ︵ 2︶ ｢ 鷭顕書 ｣ の 語 義 を、 池 田 温 氏 は ｢ 書 の 老 成、 修 練 に よ る 精 熟 を 寓 意 し た も の ｣ ︵後 註︵ 17︶所 掲 池 田 論 文、 一 二 頁 ︶、 饒 宗 頤 氏 は 孫 過 庭﹃書 譜 ﹄の ｢ 人 書 倶 老 ｣ の 意 味 と 推 測 さ れ る ︵﹃敦煌書法叢刊﹄ 12経史 （十）、二玄社、一九八四。七〇頁︶ 。 ︵ 3︶ ｢ 尚 想 ｣ は 六 朝 詩 文 に 常 見 の 一 語 だ が、 ｢ 蘭 亭 の 会 ｣ に 集 っ た 人 々 の 作 品 に も、 ｢ 尙 想 方 外 賓 ｣ ︵曹 茂 之 ︶、 ｢ 尙 想 味 古 人 ｣ ︵虞説︶ 、 ｢ 尙想嘉客 ｣ ︵徐豐之︶ の如くに散見する。 桑世昌 ﹃蘭 亭 考 ﹄巻 一 ・ 蘭 亭、 逯 欽 立 輯 校﹃先 秦 漢 魏 晋 南 北 朝 詩 ﹄︵中 華 書局、一九八三︶ 晋詩巻十三 ︵九〇九、九一六頁︶ 。 ︵ 4︶ ｢ 黄 綺 ｣ に つ い て も ｢ 尚 想 ｣ 同 様 に 蘭 亭 詩 中 に ｢ 黃 綺 隱 几 ｣ ︵孫 統 ︶な る 用 例 を 見 出 せ る。 前 註 所 掲﹃蘭 亭 考 ﹄巻 一、 逯 欽 立書 ︵九〇七頁︶ 。 ︵ 5︶ ｢ 疾於○○ ｣ という句法は、 ｢ 下之化上、 疾於景響 ｣ ︵﹃史記﹄ 巻 一 百 二 ･ 張 釈 之 伝 ︶、 ｢ 急 善 過 於 饑 渴、 用 人 疾 於 影 響 ｣ ︵﹃晋 書 ﹄巻 五 十 二 ･ 華 譚 伝 ︶等 の 如 く、 専 ら 一 文 の 述 部 本 体︵形 容 詞 句 ︶と な る こ と が 多 い。 し か し な が ら、 白 話 的 な 叙 述 表 現 の 中 で は、 ｢ 罪 人 疾 於 暴 雨 坐 蓮 華 上 ｣ ︵﹃経 律 異 相 ﹄巻 五 十 ･ 阿 鼻 地 獄 受 諸 苦 相 一、 T 53･ 263 a︶、 ｢ 此 妄 語 人、 命 終 之 後、 疾 於 電 雨、 必 定 當 墮 阿 鼻 地 獄、 壽 命 一 劫 ｣ ︵﹃法 苑 珠 林 ﹄巻 七 十 五 ･ 十 悪 篇 第 八 十 四 之 三 ･ 妄 語 部 第 七 ･ 引 証 部 第 二、 所 引﹃禅 秘 要 経 ﹄、 T 53･ 853 a︶の よ う に、 連 用 修 飾 的 な 句 構 造 を形作る要素となることも皆無ではない。 ︵ 6︶ 池 田 温 氏 は ｢ 繇 年 ｣ 二 字 の 間 に 読 点 を 打 た れ る が︵後 註 ︵ 17︶所 掲 池 田 論 文、 一 〇 頁 ︶、 不 要 で あ ろ う。 ｢ 意 想 疾 於 繇 年 在 衰 ｣ を 一 句 と 捉 え る﹃英 蔵 釈 録 ﹄ 1︵三 三 一 頁 ︶の 句 読 が 穏 当 で あ る。 そ の 理 由 は、 第 一 に、 訓 読 に て 示 し た よ う に 整 合 的 解 釈 が 一 応 可 能 で あ る こ と。 第 二 に、 学 殖 豊 か な 僧 侶 が 手 控 え に 書 き 残 し た と 思 し き⑪ P.3420v の 抄 録 記 事 の 中 で︵ P.3420 は P.3466 と 綴 合 し て 一 巻 を な す﹃朋 友 書 儀 ﹄の 麗 筆 の 残 巻。 背 面 の 当 該 メ モ は 紙 表 と 同 筆 ︶、 ｢ 鷭顕書 論 ｣ の 冒 頭 二 句 は ｢ 尙 相 黃 奇 意 相 疾 於 繇 年 ｣ と い う 形 で 抜 粋 さ れ て お り、 ｢ 繇 年 ｣ 二 字 の 結 合 が 明 確 な こ と。 ｢ 九 相 ︵想︶ 観 ｣ 詩 の ｢ 生 涯 哀 有 極、 死 路 去 何 忩 ︵怱︶ 、 傷 哉 百 年 内 ｣ ︵ ｢胮 脹 相 第 七 ｣ ︶な る 一 節 と 併 記 し た 書 き ぶ り に 照 ら し て み れ ば、 露 の 如 き 人 生 を 慨 嘆 す る 同 類 の 詞 藻 と し て、 ｢ 鷭顕書 論 ｣ の 一 節 を 書 き 抜 い て い る 心 意 は 明 白 で あ ろ う。 そ の 際、 こ の 言 句 の 眼 目 は 当 然 ｢ 疾 ｣ 一 字 に 在 る の で あ っ て、 抄 出 の 意 図 に 沿 わ せ る た め に 敢 え て ｢ 在 衰 ｣ 二 字 を 刪 去 し た も の と 推 測 さ れ る。 謝 霊 運 の ｢ 山 居 賦 ｣ に ｢ 冀 在 衰 之 可 壯 ｣ な る 一 句 が 見 出 さ れ る の で、 ｢ 在 衰 ｣ 二 字 は 比 較 的 鞏 固 な 結 び 付 き の 熟 語 と 見 做 し 得 る ︵因 み に、 謝 霊 運 の 母 は 劉 暢 の 娘、 即 ち 王 羲 之 の 外 孫 に 当 た る。 註︵ 1︶所 掲 吉 川 書、 二 六 九 頁、 参 照 ︶。 件 の 学 僧 は、 王 羲 之 自 身 の 言 葉 ｢ 年 在 桑 楡 ｣ ︵﹃晋 書 ﹄巻 八 十 ･ 本 伝 ︶か ら 類 推 さ れ る ｢ 年 在 衰 ｣ な る 句 構 造 で 捉 え て い た 訳 で は な か っ た
105 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） の で あ る。 な お、 ｢ 九 相 ︵想︶ 観 ｣ 詩 の 全 文︵ S.6631v ︶は、 項 楚﹃敦 煌詩歌導論﹄ ︵巴蜀書社、二〇〇一︶ 、九三∼六頁、参照。 ︵ 7︶ 池 田 温 氏 は ｢ 衰 ｣ 字 を ｢ 襄 ｣ に 作 ら れ る が︵後 註︵ 17︶所 掲 池 田論文、 一〇頁︶ 、正しくは ｢ 衰 ｣ である。千慮の一失ながら、 文 章 の 基 調 を 方 向 付 け る 要 の 一 字 ゆ え 忽 せ に は で き ぬ。 釈 読は ﹃英蔵釈録﹄ 1︵三三一頁︶ に従うのが妥当である。 念 の た め に 附 言 し て お く と、 ｢ 衰 ｣ 一 字 は、 王 羲 之 晩 年 の 書 簡 文 を 読 み 解 く 上 で 非 常 に 重 要 な 関 鍵 詞 に 他 な ら な い。 ﹃法 書 要 録 ﹄巻 十 ･｢ 右 軍 書 記 ｣ ︵浙 江 人 民 美 術 出 版 社、 二 〇 一 二 ︶所 収 の 尺 牘 に は ｢ 衰 老 ｣ な る 熟 語、 或 い は 類 似 の 語 彙 が 頻 見 す る。 例 え ば、 四 歳 の 孫 娘 の 夭 折 を 悼 ん で ｢ 吾 衰 老、 情之所寄、 唯在此等 ｣ ︵ 357｢ 期小女 ｣ 帖︶ と記し、 その他にも、 ｢ 僕衰老、 殆是日不如日 ｣ ︵ 351｢ 初月二日 ｣ 帖︶ 、 ｢ 民年 以 西夕、 而衰疾日甚 ｣ ︵ 191｢ 去冬在東 鄮 ｣ 帖︶ など、枚挙に暇がない。 ︵ 8︶ 池 田 温 氏 は ｢ 黒 ｣ と 記 す① S.214v に 従 う が︵後 註︵ 17︶所 掲 池 田 論 文、 一 〇 頁 ︶、 自 身 も 御 指 摘 の 如 く、 ｢ 吾 書 比 之 鍾 ･ 張 ｣ か ら ｢ 未 必 謝 之 ｣ ま で の 八 句 が 孫 過 庭﹃書 譜 ﹄の 引 文 に 細 部 ま で よ く 一 致 す る 以 上、 同 じ く ｢ 墨 ｣ に 作 る② S.3287 の テ キ ス ト を 底 本 に 据 え る の が 道 理 で あ る。 福 田 哲 之 氏 は 吐 魯 番 出 土 の 大 谷 文 書 ･ 四 〇 MS04087 八 七︵龍 谷 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 編 ･ 小 田 義 久 責 任 編 集﹃大 谷 文 書 集 成 ﹄貳、 法 蔵 館、 一 九 九 〇。 二 〇 〇 頁 ︶を も 考 慮 に 入 れ て ｢ 墨 ｣ に 改 め て い る︵註 ︵ 18︶所 掲 福田論文、 注 3︶。 ⑤ P.2738v ･ ⑧ 羽003V ノ 二･ ㉑ P.3643pièce14 も一律に ｢ 墨 ｣ に作るのは、もはや偶然の一致とは言えぬ。 ︵ 9︶ ① S.214v は P.2005 ﹃沙 州 図 経 ﹄の 引 文 同 様 に ｢ 墨 ｣ に 作 る が、 前 註 に て 述 べ た 通 り に② S.3287 に 信 を 置 く な ら ば、 ｢ 黒 ｣ 字 を 是 と す べ き で あ る。⑤ P.2738v ･ ⑱ P.3349pièce4v に 加 え て、 や は り 吐 魯 番 文 書 MS04087 ま で も が ｢ 黒 ｣ に 作 る の は、 そ の 十 二 分 な 証 左 と 言 い 得 る。 ｢ 池 水 盡 墨 0 ｣ と ｢ 池 水 盡 黒 0 ｣ と の ｢ 墨 ｣｢ 黒 ｣ 二 字 の 錯 交 は、 一 見、 伝 写 の 過 程 で 生 じ た 魯 魚 の 訛 か と も 疑 わ れ る。 だ が、 そ う で は な か ろ う。 原 文 元 来 の 文 字 の 使 い 分 け、 強 い て 言 え ば、 リ フ レ イ ン 同 然 の 詠 嘆 的 な 反 覆 に 於 い て 行 文 の 単 調 さ を 打 ち 破 る た め に 王 羲 之 自 身 が工夫を凝らした意図的な互用ではないかと推想される。 ︵ 10︶ 秦 末 漢 初 の 隠 者 ･ 商 山 四 皓 は、 曽 て 暴 秦 の 世 を 避 け、 漢 朝 開 創 の 後 も 劉 邦 へ の 臣 事 を 潔 し と せ ず に 山 中 に 逃 匿 し て い た が、 高 祖 の 末 年、 儲 位 廃 黜 の 危 機 に 瀕 す る 太 子 盈︵後 の 恵 帝 ︶の 安 泰 を 図 る 留 侯 ･ 張 良 の 妙 計 に よ っ て 守 役 に 迎 え ら れ た、 ｢ 年 皆 八 十 有 餘 ｣ の 高 士 た ち で あ る。 ﹃史 記 ﹄巻 五十五 ･ 留侯世家、 ﹃漢書﹄ 巻七十二 ･ 王貢両龔鮑伝 ･ 序。 ︵ 11︶ 任 昉 ｢ 斉 竟 陵 文 宣 王 行 状 ｣ ︵﹃文 選 ﹄巻 六 十 ･ 行 状 ︶の ｢ 尙 想 前 良 ｣ に 類 似 し た 一 句 が 張 衡 ｢ 思 玄 賦 ｣ ︵﹃文 選 ﹄巻 十 五 ･ 志 中 ︶に ｢ 尙 前 良 之 遺 風 兮 ｣ と 見 え、 当 該 句 に つ い て﹃後 漢 書 ﹄列 伝 四 十 九 ･ 本 伝 の 李 賢 注 に は ｢ 尙、 慕 也 ｣ と あ る。 ｢ 尙 想 黃 綺 ｣ は、 夏黄公 ･ 綺里季の高風を景仰する、 という意味になるが、 そ の 字 面 の 背 後 に は、 彼 ら ｢ 八 十 有 餘 ｣ の 長 命 者 に 肖 ら ん と する、王羲之の延寿への切願も含意されているであろう。 ︵ 12︶ 太 和 四 年︵ 230︶に 薨 じ た 鍾 繇 の 享 年 は、 ﹃魏 志 ﹄巻 十 三 ･ 本 伝では闕漏するが、 張懐 瓘﹃書断﹄ 中 ･ 神品 ︵﹃法書要録﹄ 巻八︶ に は ｢ 八 十 矣 ｣ と 明 記 さ れ る。 還 暦 を 迎 え ず に 他 界 し た 王 羲
106 之 の 長 生 へ の 至 願 が、 鍾 繇 の 年 寿 と の 対 比 か ら も 浮 き 彫 り に な ろ う。 商 山 四 皓 や 鍾 繇 の 長 命 を 意 識 す る ほ ど に、 否 応 な く 自 己 の ｢ 衰 老 ｣ は 際 立 っ て 来 る。 ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖 が ｢ 鷭顕0 書 論 ｣ と も 呼 ば れ る 所 以 は、 ま さ し く こ こ に 在 る と は 言 え ま い か。 寿 命 で は 鍾 繇 に 敵 わ ぬ か も し れ な い が、 書 の 技 倆 で は 負 け て は い ま い、 と い う 下 文 展 開 の 前 置 き と し て の ｢ 繇 年 ｣ へ の 言 及 に 相 違 な い。 な お、 池 田 温 氏 ほ ど の 碩 学 が 初 行 十 二 字 の 読 解 に 難 渋 さ れ た の は︵後 註︵ 17︶所 掲 池 田 論 文、 一一頁︶ 、偏に ｢ 衰 ｣ 一字の釈読ミスに起因するであろう。 ︵ 13︶ ｢ 無 謝 於 往 載 ｣ ︵﹃後 漢 書 ﹄列 伝 六 十 八 ･ 宦 者 伝 ･ 序 ︶の ｢ 謝 ｣ を 吉 川 忠 夫 氏 は ｢ 謝 る ｣ と 訓 ぜ ら れ る︵吉 川 忠 夫 訓 注﹃後 漢 書 ﹄ 第九冊、岩波書店、二〇〇五。九六頁︶ 。 ︵ 14︶ ﹃英 蔵 遺 書 ﹄ 3 ｢ 条 記 目 録 ｣ ︵逆 頁 ･ 二 〇 頁。 S.214v ︶に て 方 広 錩 氏 は、 ｢ 自 論 書 ｣ に は 見 ら れ ぬ 冒 頭 二 句 と 末 尾 四 句 の 由 来 を 訝 り つ つ も、 異 本 の 可 能 性 を 指 摘 す る。 又、 ｢ 自 論 書 ｣ と ｢ 鷭顕書 論 ｣ と の ｢ 相 互 矛 盾 ｣ を 見 逃 さ な い。 慧 眼 で あ る。 首 尾の有り無しは文意の帰趨を大きく左右するからである。 本 文 獻 大 部 份 内 容 確 爲︽晉 王 右 軍 自 論 書 ︾。 但 無 首 部 ｢ 尚 相 黄 綺 意 想 疾 於 繇 年 在 衰 ｣ 12字、 及︽沙 洲 都 督 府 圖 經 ︾所 引 文 字。 方 按． ．︽晉 王 右 軍 自 論 書 ︾稱． ．｢ 張 精 熟 過 人、 臨 池 學 書、 池 水 盡 墨。 若 吾 耽 之 若 此、 未 必 謝 之。 ｣ 對 張 芝 既 推 許、 也 表 示 自 己 祇 要 努 力、 亦 可 達 致。 而 ｢ 臨 池 學 書、 池 水 盡 墨 、 好 之 絕 倫、 吾 弗 及 也 ｣ 、 則 對 張 而 自 嘆 弗 如。 兩 者 相 互 矛 盾。 且 現 存 王 羲 之 書 論 諸 篇、 均 無 此 句。 但︽沙 洲 都 督 府 圖 經 ︾所 引、 必 有 所 本。 或 當 時另有 ︽晉王右軍自論書︾ 異本傳世。 又、 首 部 ｢ 尚 相 黄 綺 意 想 疾 於 繇 年 在 衰 ｣ 12字、 文 意 窒 礙 難 通。 如 非 本 卷 抄 寫 者 起 筆 時 之 雜 寫、 或 亦 爲︽晉 王 右 軍自論書︾ 異本中文字、待考。 ︵ 15︶ ｢ 鷭顕書 論 ｣ 後 半 は、 か な り 屈 折 し た 論 理 展 開 の も と に 続 い て ゆ く。 文 章 の 運 び 自 体 と し て は、 ｢ 假 令 ｣ 以 下 の 四 句 を 削 り 去 っ て、 ｢ 然 張 精 熟、 臨 池 學 書、 池 水 盡 黑 ︵墨︶ 。 好 之 絕 倫、 吾 弗 及 也 ｣ と 記 さ れ て い る 方 が、 よ ほ ど 文 旨 明 快、 筋 道 が 直 線 的 で あ る。 全 文 た か だ か 八 十 字 に 過 ぎ な い ｢ 鷭顕書 論 ｣ の 中 で、 二 十 四 字 も の 字 数 を 費 や し て ま で、 ｢ 假 令 寡 人 躭 之 若 此、 未 必 謝 之。 後 之 達 解 者、 知 其 評 之 不 虛 也 ｣ と い う 迂 言 を 殊 更 に 差 し 挟 ま ね ば 気 が 済 ま な か っ た、 王 羲 之 の 内 面 た る や 如 何 に。 ｢ 假 令 ｣ と い う 仮 定 の 措 辞 に、 是 非 と も 注 意 さ れ た い。 遜 色 の ほ ど は 蔽 う べ く も な い の で あ る。 察 す る に、 草 聖 ･ 張 芝 に 対 し て は 掛 け 値 な し に 推 服 の 念 を 抱 く が ゆ え に、 そ れ 故 に こ そ、 そ の 裏 返 し と し て ふ と 胸 底 に 湧 き 起こる負け惜しみの情を、 抑え難かったのではあるまいか。 ︵ 16︶ 劉 銘 恕 ｢ 斯 坦 因 劫 経 録 ｣ ︵初 出 一 九 六 二。 ﹃敦 煌 遺 書 総 目 索 引 ﹄、 中 華 書 局、 一 九 八 三、 重 印 ︶、 一 七 六 頁、 参 照。 併 せ て、 劉 銘 恕 ｢ 王 羲 之 書 論 ｣ ︵﹃劉 銘 恕 考 古 文 集 ﹄上 巻、 河 南 人 民出版社、二〇一三、所収︶ 、参照。 ︵ 17︶ 池 田 温 ｢ 敦 煌 本 に 見 え る 王 羲 之 論 書 ｣ ︵﹃中 国 書 論 大 系 ﹄第 六巻 ･ 宋 3 ｢ 月報 5 ｣ 、二玄社、一九七九︶ 、参照。 ︵ 18︶ 福 田 哲 之 ｢ 吐 魯 番 出 土 文 書 に 見 ら れ る 王 羲 之 習 書
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阿 斯 塔 那 一 七 九 号 墓 文 書︿ 72T AM179 :18 ﹀を 中 心 に│
｣ ︵﹃書107 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） 学 書 道 史 研 究 ﹄ 8、 一 九 九 八 ︶、 参 照。 ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖 の 唐 代 で の 盛 行 と 爾 後 の 亡 佚 に つ い て 書 法 史 の 角 度 か ら 多 面 的 に 論じた好篇である。 該帖の日本への伝来にも論及している。 ︵ 19︶ 栄 新 江 ｢ 王 羲 之︽ 尚 想 黄 綺 帖 ︾在 西 域 的 流 伝 ｣ ︵ 初 出 二 〇 一 一 。 ﹃絲 綢 之 路 与 東 西 文 化 交 流 ﹄、 北 京 大 学 出 版 社、 二 〇 一 五、 所 収 ︶、 参 照。 併 せ て、 陳 麗 芳 ｢ 唐 代 于 闐 的 童 蒙 教 育
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以 中 国 人 民 大 学 博 物 館 蔵 和 田 習 字 文 書 為 中 心 ｣ ︵﹃西 域 研 究 ﹄ 二〇一四 −一︶ 、参照。 ︵ 20︶ 以 下、 当 該 編 号 の ｢ 鷭顕書 論 ｣ 写 本 を 初 め て 斯 界 に 紹 介 し た 先 駆 的 な 労 作 に 限 っ て 註 記 掲 出 す る。 資 料 番 号 の 配 列 は、 便宜的に、その論著の初出年次に従う。図版出所も付す。 ︵ 21︶ 以上二点、 註︵ 16︶所掲劉銘恕 ｢ 斯坦因劫経録 ｣ 、 一一三頁、 一 七 六 頁、 参 照。 ﹃英 蔵 敦 煌 ﹄ 1︵八 六 頁 ︶、 5︵二 八∼ 二 九 頁︶ 。﹃英蔵遺書﹄ 3︵三五九頁︶ 。 ︵ 22︶ 以 上 三 点、 沃 興 華﹃敦 煌 書 法 芸 術 ﹄︵上 海 人 民 出 版 社、 一九九四︶ 、 五四頁、 参照。但し、 P.2738 を ｢ 伯 23 ●● 78 ｣ と誤っ ている。 ﹃法蔵敦煌﹄ 17︵一七九頁︶ 、 23︵三六〇頁︶ 、 18︵二九 頁 ･ 三一頁︶ 。 ︵ 23︶ ﹃経 部 文 献 ﹄ 8小 学 類 字 書 之 属、 三 九 〇 五 頁、 参 照。 張 新 朋﹃敦 煌 写 本︽開 蒙 要 訓 ︾ 研 究 ﹄︵中 国 社 会 科 学 出 版 社、 二〇一三︶ 、一四四頁、参照。 ﹃英蔵敦煌﹄ 6︵二六三頁︶ 。 ︵ 24︶ 以 上 二 点、 ︵東 野 治 之 ･ 解 説 ︶﹃第 54回 杏 雨 書 屋 特 別 展 示 会 ｢ 敦 煌 の 典 籍 と 古 文 書 ｣ ﹄図 録︵武 田 科 学 振 興 財 団 ･ 杏 雨 書 屋、 二 〇 一 〇 ︶、 二 七 頁、 参 照。 ﹃敦 煌 秘 笈 ﹄八 ︵五 一 八 頁 ︶、 一︵三九頁︶ 。 ︵ 25︶ 以 上 二 点、 蔡 淵 迪 ｢ 敦 煌 経 典 書 法 及 相 関 習 字 研 究 ｣ ︵浙 江 大 学 碩 士 学 位 論 文、 二 〇 一 〇 年 六 月 ︶、 四 三 頁、 参 照。 ﹃俄 蔵敦煌﹄ 7︵二二五頁︶ 、﹃北京遺書﹄ 104︵四〇〇頁︶ 。 ︵ 26︶ ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ III、 三 四 三 頁、 参 照。 ﹃法 蔵 敦 煌 ﹄ 24︵一 五 九 ∼ 一 六 二 頁 ︶に は、 P.3420 に 綴 合 す る P.3466 が 掲 載 さ れ る の みで、 P.3420 の図版は欠落している。写真は Gallica 、参照。 ︵ 27︶ ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ V、 一 七∼ 二 〇 頁、 参 照。 ﹃法 蔵 敦 煌 ﹄ 30 ︵三六九∼三七一頁︶ 。 ︵ 28︶ 以 上 三 点、 写 真 は Gallica 、 参 照。 P.tib.139v に つ い て は、 林 静 瀟﹁ 敦 煌 写 本 中 的 習 字 教 育 研 究 ﹂︵﹃ 中 国 書 画 ﹄二 〇 一 五 − 一一︶ 、参照。 ︵ 29︶ 以 上 三 点、 海 野 洋 平 ｢ 九 世 紀 末 葉 敦 煌 諸 郷 ｢ 納 草 暦 ｣ の 復 原│
学 郎 課 本 三 巻︵ P.4019 ･P .3349 ･P .3368 ︶の 一 体 的 架 蔵 の 証 跡 た る pièce ︵付 属 細 片 ︶を め ぐ っ て│
｣ ︵﹃東 洋 学 報 ﹄ 九 八 −二、 二 〇 一 六 ︶、 一 一 〇∼ 一 一 一 頁、 参 照。 ﹃法 蔵 敦 煌﹄ 16︵二九七頁︶ 、 17︵二二八頁︶ 、 23︵二八四頁︶ 。 ︵ 30︶ 以 上 五 点、 ﹃法 蔵 敦 煌 ﹄ 22︵一 二 四 頁 ︶、 24︵一 四 四 頁 ︶、 26 ︵一 九 九 頁。 ﹃法 蔵 敦 煌 ﹄は pièce14 を 1 ● 5 に 誤 る。 ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ IV、 一二八頁、 参照︶ 、﹃英蔵敦煌﹄ 14︵九五頁︶ 、﹃北京遺書﹄ 112︵一五七∼九頁︶ 。 ︵ 31︶ 張 天 弓 ｢ 論 王 羲 之︽尚 想 黄 綺 帖 ︾及 其 相 関 問 題 ｣ ︵初 出 二 〇 〇 四。 ﹃張 天 弓 先 唐 書 学 考 辨 文 集 ﹄、 栄 宝 斎 出 版 社、 二 〇 〇 九、 所 収 ︶は 王 羲 之 真 作 の 書 学 文 献 と し て ｢ 鷭顕書 論 ｣ の 価 値 を 論 じ、 全 訳 を も 試 み て い る。 し か し、 断 句 ･ 釈 読 の 正 確 な 沃 興 華 氏 に よ る② S.3287 の 移 録︵註 ︵ 22︶所 掲 沃 興 華 書、108 五 三 頁 ︶を 参 照 し て お り な が ら、 却 っ て 池 田 氏 校 定 本 の 訛 誤 を 踏 襲 し て い る た め、 立 論 の 土 台 自 体 が 危 う い。 冒 頭 二 句 の 現 代 語 訳 ｢ 仰 慕 隱 士 綺 里 奇 ･ 夏 黄 公、 辭 官 歸 隱、 想 在 書 藝 上 超 過 鍾 繇、 然 而 年 歲 已 高 了 ｣ ︵一 四 一 頁 ︶が 端 的 で あ る が 、 訓 詁 同 士 の 辻 褄 合 わ せ の 感 を 否 め な い 。 因 み に 、 方 広 錩 氏は首部十二字を ｢ 文意窒礙難通 ｣ という ︵註 ︵ 14︶、参照︶ 。 ︵ 32︶ 註︵ 24︶所 掲 図 録︵二 〇 一 〇 ︶、 註︵ 19︶所 掲 栄 新 江 論 文︵初 出 二 〇 一 一 ︶、 参 照。 後 者 に は 村 井 恭 子 氏 の 和 訳 も あ る。 ｢｢ 蘭 亭 序 ｣ お よ び ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖 の 西 域 に お け る 流 伝 ｣ ︵﹃高 田 時 雄 教 授 退 職 記 念 東 方 学 研 究 論 集 ﹄、 臨 川 書 店 、 二 〇 一 四︶ 。 ︵ 33︶ 海 野 洋 平 ｢ 童 蒙 教 材 ｢ 上 大 人 ｣ の 順 朱 を め ぐ っ て
│
敦 煌 写 本 P.4900 ︵ 2 ︶ ･P .3369v に 見 る ｢ 上 大 人 ｣ 黎 明 期 の 諸 問 題│
｣ ︵﹃歴史﹄ 117、二〇一一︶ 、参照。 ︵ 34︶ ﹃北京遺書﹄ 110｢ 条記目録 ｣ ︵逆頁 ･ 八〇∼八一頁︶ 、参照。 ︵ 35︶ 海 野 洋 平 ｢ 敦 煌 童 蒙 教 材 ｢ 牛 羊 千 口 ｣ 校 釈│
蒙 書 ｢ 上 大 人 ｣ の 姉 妹 篇│
｣ ︵﹃一 関 工 業 高 等 専 門 学 校 研 究 紀 要 ﹄ 47、 二〇一二︶ 、参照。 ︵ 36︶ 海 野 洋 平 ｢ 敦 煌 童 蒙 教 材 ｢ 牛 羊 千 口 ｣ 史 料 輯 覧 ｣ ︵﹃一 関 工 業 高等専門学校研究紀要﹄ 46、二〇一一︶ 、参照。 ︵ 37︶ 初 学 手 本 と し て の ｢ 鷭顕書 論 ｣ と﹃千 字 文 ﹄と の 類 同 性︵＝ 訓 蒙 的 性 格 ︶に つ い て は 夙 に 福 田 哲 之 氏 が 論 じ て い る が︵註 ︵ 18︶所 掲 福 田 論 文 ︶、 両 者 の 間 の 階 梯 性、 次 第 の 先 後 に も 目を向けるべきであろう。 ︵ 38︶ ﹃伯氏漢目﹄ V︵一三∼二〇頁︶ 、参照。 ︵ 39︶ 註︵ 29︶所掲拙稿、一一〇∼一一一頁、参照。 ︵ 40︶ ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ III︵二 八 三∼ 五 頁 ︶、 参 照。 S.5859 は、 欠 失 し た 巻 子 の 下 半 分 の 一 部 で あ る。 金 少 華 ｢ 跋 日 本 杏 雨 書 屋 蔵 敦煌本 ︽算経︾ 残巻 ｣ ︵﹃敦煌学輯刊﹄ 二〇一〇 −四︶ 、参照。 ︵ 41︶ ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ III︵二 九 九∼ 三 〇 一 頁 ︶、 参 照。 ﹃新 集 文 詞 九 経 抄 ﹄に 関 し て は、 鄭 阿 財﹃敦 煌 写 巻 新 集 文 詞 九 経 抄 研 究 ﹄ ︵文史哲出版社、一九八九︶ など、参照。 ︵ 42︶ 註︵ 29︶所掲拙稿、参照。 ︵ 43︶ 州 県 の 官 学 な い し は 仏 寺 附 設 の 寺 学 に 於 い て、 そ の 学 生 た る 学 郎︵学 士 郎 ･ 学 士 ︶た ち が 個 々 に 課 業 の 中 で 誦 読 ･ 鈔 写 な ど し て 学 習 す る 諸 文 献 を ｢ 学 郎 課 本 ｣ と 仮 称 し て お く。 曹 光晟は学郎であった蓋然性が高い。註 ︵ 29︶所掲拙稿、 参照。 ︵ 44︶ 古 写 本 学 的 な デ ー タ に 関 し て は、 ﹃伯 氏 漢 目 ﹄ V︵一 七∼ 二 〇 頁 ︶、 III︵二 八 五 頁、 三 〇 一 頁 ︶、 参 照。 但 し、 ｢5× 14.5cm env .｣と 記 さ れ る の み で 情 報 が 具 備 せ ぬ P.4019 fragment16a~f については、 Gallica の公開画像に基づいて筆 者が独自に計測した数値を以て補完した。 ︵ 45︶ FU JIED A Aki ra, “The T unhuang M anuscr ip ts. A G ener al Description P ar t I ”, Zinbun 9, 1966, pp.16 -7, pp.27 -8. ︵ 46︶ BnF の 館 員 に よ れ ば P.4019pièce4 ･fragment16 と P.3368pièce7 の背面は白紙 ︵二〇一四年七月十日、 電子メールでの回答︶ 。 又、 Gallica の 画 像 で 観 察 す る 限 り、 P.3349pièce4 ︵ I︶の 紙 背には反面の筆跡が滲み出ているだけで文字は皆無。 ︵ 47︶ ｢ 想 ｣ 字 を 仮 借 字 ｢ 相 ｣ に 作 る ケ ー ス は 他 に も 少 し く 散 見 す る 。 ｢ 尚 相 ｣ ︵ ① S.214v ･ ⑤ P.2738v ･ ⑪ P.3420v ･ ⑲ P.3194pièce3 ︶、109 敦煌写本P.4019pièce4･P.3349pièce4･P.3368pièce7の綴合･復原（海野） ｢ 意相 ｣ ︵② S.3287 の紙背 ･ ⑪ P.3420v ︶。 ︵ 48︶ 藤 枝 晃﹃ト ル フ ァ ン 出 土 仏 典 の 研 究 高 昌 残 影 釈 録 ﹄︵法 蔵 館、二〇〇五︶ 、二〇八頁、参照。 参考文献 ･ 略号一覧 ︵︻ ︼内の如くに略記︶ ▼ 中 国 社 会 科 学 院 歴 史 研 究 所 ･ 中 国 敦 煌 吐 魯 番 学 会 敦 煌 古 文 献 編 輯 委 員 会 ･ 英 国 国 家 図 書 館 ･ 倫 敦 大 学 亜 非 学 院 合 編﹃英 蔵 敦 煌 文 献︵漢 文 仏 経 以 外 部 份 ︶﹄ 1∼ 14︵四 川 人 民 出 版 社、 一九九〇∼一九九五︶ 。 ︻﹃英蔵敦煌﹄ ︼ ▼ 上 海 師 範 大 学 ･ 英 国 国 家 図 書 館 合 編、 方 広 錩 ･ ︹英 ︺呉 芳 思 主 編 ﹃英 国 国 家 図 書 館 蔵 敦 煌 遺 書 ﹄ 1∼ 40∼︵広 西 師 範 大 学 出 版 社、 二〇一一∼二〇一四∼︶ 。 ︻﹃英蔵遺書﹄ ︼ ▼ 俄 羅 斯 科 学 院 東 方 研 究 所 聖 彼 得 堡 分 所 ･ 俄 羅 斯 科 学 出 版 社 東 方 文 学 部 ･ 上 海 古 籍 出 版 社 編﹃俄 羅 斯 科 学 院 東 方 研 究 所 聖 彼 得 堡 分 所 蔵 敦 煌 文 献 ﹄ 1∼ 17︵上 海 古 籍 出 版 社、 一 九 九 二∼ 二〇〇一︶ 。 ︻﹃俄蔵敦煌﹄ ︼ ▼ 法 国 国 家 図 書 館 ･ 上 海 古 籍 出 版 社 編﹃法 国 国 家 図 書 館 蔵 敦 煌 西 域文献﹄ 1∼ 34︵上海古籍出版社、一九九四∼二〇〇五︶ 。 ︻﹃法蔵敦煌﹄ ︼ ▼ 任 継 愈 主 編 ･ 中 国 国 家 図 書 館 編﹃国 家 図 書 館 蔵 敦 煌 遺 書 ﹄１∼ 146︵北京図書館出版社、二〇〇五∼二〇一二︶ 。 ︻﹃北京遺書﹄ ︼ ▼﹃敦 煌 秘 笈 ﹄影 片 冊 一∼ 九︵武 田 科 学 振 興 財 団、 二 〇 〇 九∼ 二〇一三︶ 。 ︻﹃敦煌秘笈﹄ ︼ ▼ 郝 春 文 主 編﹃英 蔵 敦 煌 社 会 歴 史 文 献 釈 録 ﹄ 1︵科 学 出 版 社、 二 〇 〇 一 ︶、 2∼ 13∼︵社 会 科 学 文 献 出 版 社、 二 〇 〇 三∼ 二〇一五∼︶ 。 ︻﹃英蔵釈録﹄ ︼ ▼ 張 涌 泉 主 編 審 訂﹃敦 煌 経 部 文 献 合 集 ﹄ 1∼ 11︵中 華 書 局、 二〇〇八︶ 。 ︻﹃経部文献﹄ ︼ ▼ Lionel Giles, Descriptive Catalogue
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Catalogue des Manuscrits chi
-nois de T ouen -houang ︵
Fonds Pelliot chinois de la Bibliothèque
N ati on ale ︶ V ol. I N OS 20 01 -25 00 , P ar is, B ibl io thè que N at io nal e, 1970 ; M ichel S oym ié ed., Vol.III N OS 3001 -3500 , F ondati on Singer -Poli gnac, 1983 ; Vol.IV N OS 3501 -4000 , Écol e fr ançaise d’E xtr êm e -O rient, 1 99 1 ; Vo l.V N OS 40 01 -60 40 , É col e fr anç ai se d’Extrême -Orient, 1995. ︵ Vol.II N OS 2501 -3000 は 冊 子 書 籍 と し ては未刊行だが、 内容は IDP を通じて閲覧可能︶ ︻﹃伯氏漢目﹄ ︼ ▼敦 煌 研 究 院 編﹃ 敦 煌 遺 書 総 目 索 引 新 編 ﹄︵ 中 華 書 局 、 二 〇 〇 〇 ︶。 ▼ 国 家 図 書 館 善 本 特 蔵 部 編﹃英 蔵 法 蔵 敦 煌 遺 書 研 究 按 号 索 引 ﹄ ︵国家図書館出版社、二〇〇九︶ 。 ▼黄征 ﹃敦煌俗字典﹄ ︵上海教育出版社、二〇〇五︶ 。 ︻附 記 ︼ 本 稿 は、 公 益 財 団 法 人 ･ 武 田 科 学 振 興 財 団 ｢ 二 〇 一 五 年 度 杏 雨 書 屋 研 究 奨 励 ｣ の 採 択 課 題 ｢ 童 蒙 教 材 と し て の 王 羲 之 ｢ 鷭顕書 論 ｣ ︵ ｢ 尚 想 黄 綺 ｣ 帖 ︶
