文化学年報　６１号（たて）／１．村田

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一 四 六 〇 年 、 マ ン ト ヴ ァ 君 主 ル ド ヴ ィ ー コ は 自 ら が 見 た 夢 に 基 づ い て サ ン ・ セ バ ス テ ィ ア ー ノ 聖 堂 建 立 を 決 め た │ │ そ う 語 る の は 同 時 代 の マ ン ト ヴ ァ 年 代 記 著 者 ア ン ド レ ア ・ ス キ ヴ ェ ノ イ ア ︵Andrea Schivenoglia, 1411 − ? ︶ で あ る ! 。 ル ネ サ ン ス 期 の 北 イ タ リ ア に お け る 芸 術 の パ ト ロ ン と し て も 名 高 い マ ン ト ヴ ァ 侯 ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ ︵Ludovico Gonzaga, 1412 − 1478 ︶ は 、 生 涯 を か け て マ ン ト ヴ ァ の 宗 教 施 設 を 整 備 す る こ と に 努 め た 君 主 で あ っ た 。 サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 の 改 築 、 サ ン ・ セ バ ス テ ィ ア ー ノ 聖 堂 の 建 立 、 大 聖 堂 の 改 修 な ど 主 要 な 宗 教 モ ニ ュ メ ン ト の 大 掛 か り な 再 整 備 が 始 め ら れ た の は ほ ぼ 彼 の 治 世 下 に お い て で あ る 。 建 築 家 と し て は ア ル ベ ル テ ィ ︵Leon Battista Alberti, 1404 − 1472 ︶ 、 画 家 と し て は マ ン テ ー ニ ャ ︵Andrea Mantegna, 1431 − 1506 ︶ を 招 聘 し 、 で き う る 限 り 壮 麗 か つ 知 的 に 都 市 を 整 備 し 、 自 身 の 権 力 を 象 徴 的 に 彩 る こ と を 目 論 ん だ 。 そ の う ― ３４１ ―

ち で も 最 も 重 要 な 計 画 が 、 サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 及 び 居 城 で あ る サ ン ・ ジ ョ ル ジ ョ 城 の 改 築 で あ っ た 。 ル ド ヴ ィ ー コ は 幼 い 頃 か ら 人 文 主 義 的 な 教 育 を 施 さ れ た 識 者 で あ り 、 彼 が 招 聘 し た 芸 術 家 達 も ま た 古 代 に 関 す る 知 識 に 抜 き ん 出 て い る 。 特 に ア ン ド レ ア ・ マ ン テ ー ニ ャ は 、 古 典 古 代 の モ チ ー フ を 主 題 に 合 わ せ て た く み に 引 用 、 改 変 し 、 効 果 的 に 演 出 す る 画 面 作 り に 長 け て い た 。 そ の た め 、 ル ド ヴ ィ ー コ が 注 文 し た 作 品 の う ち で も マ ン テ ー ニ ャ に 任 さ れ た 作 品 に つ い て は 、 古 代 受 容 の 観 点 か ら 語 ら れ る こ と が 多 く 、 注 文 作 の う ち で も 宗 教 主 題 の 作 品 に 関 す る 考 察 、 世 俗 主 題 に お け る 宗 教 画 の 構 図 や モ チ ー フ の 借 用 に つ い て の 検 討 は 不 十 分 で あ る よ う に 思 わ れ る 。 ま た 、 造 形 的 に は 当 時 先 端 を 切 っ て い た ト ス カ ー ナ 芸 術 を 凌 ぐ こ と を 画 し て い た と 想 定 さ れ る が 、 マ ン テ ー ニ ャ に お け る ト ス カ ー ナ 芸 術 の 受 容 は ド ナ テ ッ ロ ︵Donatello, 1382/83 − 1466 ︶ や カ ス タ ー ニ ョ ︵Andrea del C astagno, 1423 − 57 ︶ 、 リ ッ ピ ︵Fra F ilippo Lippi, 1406 − 69 ︶ の ヴ ェ ネ ト 地 方 の 作 品 を 中 心 に 考 察 さ れ ! 、 彼 の 一 四 六 六 年 か ら 六 七 年 に か け て の フ ィ レ ン ツ ェ を 中 心 と し た ト ス カ ー ナ 滞 在 " の 意 義 に つ い て は 、 彼 の 版 画 技 術 の 獲 得 と い う 文 脈 を 除 い て は 詳 細 に は 検 討 さ れ て い な い 。 そ こ で 本 論 で は 、 マ ン ト ヴ ァ 侯 ル ド ヴ ィ ー コ の 宗 教 美 術 に 対 す る 態 度 に 焦 点 を 当 て 、 ル ド ヴ ィ ー コ 治 世 下 に お け る 彼 の 芸 術 的 パ ト ロ ネ ー ジ の 方 針 と そ の 実 現 に お い て マ ン テ ー ニ ャ が 果 た し た 役 割 に つ い て 考 察 し た い 。 ま ず は 先 代 の 君 主 か ら 引 き 継 い だ キ リ ス ト 教 関 連 の 政 策 と ル ド ヴ ィ ー コ 自 身 が 新 た に 着 想 し た 構 想 に つ い て 概 観 し 、 そ の 上 で マ ン テ ー ニ ャ へ の 注 文 作 品 に つ い て 再 検 討 す る 。 ま た 、 造 形 の 上 で は マ ン テ ー ニ ャ の 一 四 六 〇 年 代 後 半 の ル ド ヴ ィ ー コ 注 文 作 と メ デ ィ チ 家 の 注 文 作 と の 比 較 か ら 、 ル ド ヴ ィ ー コ が メ デ ィ チ 家 の 注 文 作 の 構 図 や 主 題 を 意 識 的 に 引 用 さ せ て い る こ と を 明 ら か に し た い 。 宗教都市マントヴァ ― ３４２ ―

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一 五 世 紀 の マ ン ト ヴ ァ は 、 国 家 の 歳 入 の 大 部 分 を 傭 兵 隊 と し て の 収 益 に よ っ て 賄 っ て い た 小 国 家 で あ る 。 さ ら に ル ド ヴ ィ ー コ の 時 代 は 、 傭 兵 隊 長 と し て の 戦 績 は 必 ず し も 芳 し い も の で は な か っ た 。 に も 関 わ ら ず 彼 は そ の 苦 難 を 機 知 で 切 り 抜 け 、 一 七 〇 八 年 に ミ ラ ノ に 併 合 さ れ る ま で 国 家 と し て 存 続 し う る だ け の 基 礎 を 築 い た 優 れ た 君 主 で あ っ た 。 こ の 国 に お い て 武 勲 と 並 ん で 重 要 視 さ れ た の が 、 宗 教 政 策 と 芸 術 政 策 で あ る 。 マ ン ト ヴ ァ は ま こ と に 小 さ な 国 で あ っ た が 、 か の 地 の 芸 術 作 品 は 他 の イ タ リ ア 諸 国 に 引 け を 取 ら ず 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 は 優 れ た 芸 術 の パ ト ロ ン と し て 今 な お そ の 名 を 馳 せ て い る 。 本 章 で は 、 ル ド ヴ ィ ー コ 治 世 下 に お け る 宗 教 お よ び 芸 術 政 策 の 方 針 を 理 解 す る た め に 、 フ ラ ン チ ェ ス コ ・ ゴ ン ザ ー ガ ︵Francesco Gonzaga, 1366 − 1407 ︶ に 始 ま る マ ン ト ヴ ァ の 宗 教 政 策 の 方 向 性 に つ い て 概 観 し た い 。 聖 遺 物 崇 拝 と そ れ に 伴 う 巡 礼 は 、 都 市 に と っ て は ひ と つ の 大 き な 収 入 源 で あ り 、 イ タ リ ア 各 地 同 様 、 聖 遺 物 を 利 用 し た 巡 礼 誘 致 が マ ン ト ヴ ァ の 政 策 の 要 で あ っ た 。 マ ン ト ヴ ァ に お け る 特 に 重 要 な 聖 遺 物 は 、 大 聖 堂 に 収 容 さ れ て い る 聖 ア ン セ ル ム ス の 遺 骸 と 、 ロ ン ギ ヌ ス が マ ン ト ヴ ァ に も た ら し た と さ れ る キ リ ス ト の 聖 血 で あ る 。 十 四 世 紀 後 半 に マ ン ト ヴ ァ を 治 め た 君 主 フ ラ ン チ ェ ス コ ・ ゴ ン ザ ー ガ は 、 聖 ア ン セ ル ム ス の 遺 骸 を 収 容 す る サ ン ・ ピ エ ト ロ 大 聖 堂 の 改 修 に 着 手 し 、 一 四 〇 一 年 に は キ リ ス ト 昇 天 の 祝 日 に キ リ ス ト の 聖 血 を 顕 示 す る こ と を 決 め て い る ! 。 ま た 、 聖 母 信 仰 の 地 と な っ て い た ク ル タ ト ー ネ の サ ン タ ・ マ リ ア ・ デ ッ レ ・ グ ラ ー ツ ィ エ 聖 堂 の 建 直 し ︵ 一 三 九 九 年 ︶ を 決 定 し た の も 彼 で あ る " 。 続 く ジ ャ ン フ ラ ン チ ェ ス コ ・ ゴ ン ザ ー ガ ︵Gianfrancesco Gonzaga, 1395 − 1444 ︶ は 一 四 三 三 年 に 侯 爵 位 ― ３４３ ― 宗教都市マントヴァ

の 獲 得 を 記 念 し て メ ダ ル を 制 作 し て い る が 、 マ ン ト ヴ ァ の 紋 章 の 裏 に は 聖 血 を 暗 示 す る 聖 杯 を 刻 ま せ て い る 。 ル ド ヴ ィ ー コ 、 フ ェ デ リ ー コ ︵Federico Gonzaga, 1441 − 84 ︶ も ま た 同 様 に 自 ら の 肖 像 の 裏 に 聖 杯 を 刻 ん だ メ ダ ル を 鋳 造 し て い る こ と か ら も 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 政 策 に お け る こ の 聖 遺 物 の 重 要 性 が 伺 え る " 。 こ れ ら 先 代 の 君 主 が 構 想 し た 宗 教 モ ニ ュ メ ン ト の 整 備 計 画 を 推 し 進 め 、 壮 麗 な 都 市 計 画 へ と 花 開 か せ た の が 一 四 四 四 年 に マ ン ト ヴ ァ 侯 と な る ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ で あ っ た 。 彼 は 宗 教 政 策 が そ の 後 の 国 家 運 営 の 柱 に な る こ と を 熟 知 し て お り 、 マ ン ト ヴ ァ の 教 会 を 自 身 の 統 制 下 に お く こ と で そ の 収 入 の 一 部 を 国 家 の 歳 入 に 当 て る 算 段 を 立 て て い る 。 時 に は 聖 職 者 の 反 対 に あ い な が ら も # そ れ を 少 し ず つ 解 決 し 、 マ ン ト ヴ ァ の 各 聖 堂 を 手 中 に 入 れ て い っ た 。 最 終 的 に は 、 一 〇 〇 〇 ド ゥ カ ー ト を 建 築 に 支 払 う 条 件 で サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 の 建 築 に 関 わ る 参 事 会 員 や 司 祭 の 任 命 権 す ら 得 て い る $ 。 先 代 か ら 続 く こ う し た 熱 心 な 宗 教 政 策 の 甲 斐 あ っ て 、 一 四 五 九 年 七 月 か ら 一 四 六 〇 年 一 月 ま で の 期 間 マ ン ト ヴ ァ に て 諸 侯 会 議 が 行 わ れ る こ と と な る 。 議 題 の 中 心 は 対 ト ル コ に つ い て の 方 針 を 話 し 合 う こ と で あ っ た が 、 こ の 会 議 に お い て 聖 遺 物 で あ る キ リ ス ト の 聖 血 の 効 力 が ピ ウ ス ! 世 に 認 め ら れ % 、 ま た 息 子 フ ラ ン チ ェ ス コ の 枢 機 卿 拝 命 が 確 約 さ れ る と い う 後 の ゴ ン ザ ー ガ 家 に と っ て 貴 重 な 礎 と な る 出 来 事 が 起 こ っ て い る & 。 そ の 地 位 を 確 固 た る も の と す る た め に ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ は さ ら な る 巨 額 を つ ぎ 込 み 宗 教 モ ニ ュ メ ン ト を 整 備 し 、 都 市 の 実 権 を 掌 握 し て い っ た 。 そ し て そ の 整 備 の 際 に は 、 芸 術 の 力 を 借 り て 君 主 の 権 力 を 視 覚 化 す る と と も に 、 そ の 壮 麗 さ で も っ て 更 に 多 く の 人 々 を 都 市 に 集 め る こ と に 勢 力 を 注 い で い る 。 居 城 サ ン ・ ジ ョ ル ジ ョ 城 の 一 新 ' 、 サ ン ・ セ バ ス テ ィ ア ー ノ 聖 堂 の 建 立 、 キ リ ス ト の 聖 血 を 収 め る サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 の 建 て 直 し 、 そ し て フ ィ レ ン ツ ェ の サ ン テ ィ ッ シ マ ・ ア ン ヌ ン ツ ィ ア ー タ 聖 堂 の 後 陣 改 築 な ど が 特 に 注 目 に 値 す る 。 私 的 な 信 仰 と し て は 、 ル ド 宗教都市マントヴァ ― ３４４ ―

ヴ ィ ー コ 侯 は 聖 ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス に 傾 倒 し て い た こ と が 知 ら れ て お り 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 菩 提 寺 と な っ て い た サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 に 聖 ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス に 奉 献 し た 礼 拝 堂 を 作 ら せ て い る ! 。 そ れ ら の 計 画 の 中 心 と な っ た 芸 術 家 が 、 建 築 家 で は ア ル ベ ル テ ィ で あ り 、 画 家 で は マ ン テ ー ニ ャ で あ っ た 。 ア ル ベ ル テ ィ は 前 述 の よ う に ル ド ヴ ィ ー コ の 夢 に 基 づ い て 一 四 六 〇 年 に 計 画 さ れ た サ ン ・ セ バ ス テ ィ ア ー ノ 聖 堂 、 一 四 六 〇 年 に 計 画 さ れ 一 四 七 二 年 に 着 工 し た サ ン ア ン ド レ ー ア 聖 堂 、 そ し て 一 四 七 〇 年 代 か ら は フ ィ レ ン ツ ェ の サ ン テ ィ ッ シ マ ・ ア ン ヌ ン ツ ィ ア ー タ 聖 堂 後 陣 の 建 築 に 携 わ っ て い る " 。 幼 く し て ヴ ィ ッ ト リ ー ノ ・ ダ ・ フ ェ ル ト レ ︵Vittorino da Feltre, 1373/78 − 1446 ︶ に 学 ん だ 識 者 で あ る ル ド ヴ ィ ー コ は 、 古 代 文 化 の 素 晴 ら し さ を 熟 知 し て い た 。 そ の た め 建 築 に つ い て は 古 代 ロ ー マ の 威 光 と 当 世 の 造 形 表 現 を ふ ん だ ん に 利 用 し た 古 典 風 で モ ニ ュ メ ン タ ル な 建 物 を 作 る こ と を 望 み 、 ア ル ベ ル テ ィ は エ ト ル リ ア の 神 殿 の 遺 構 や ギ リ シ ャ 十 字 型 の プ ラ ン を 採 用 す る な ど 、 様 々 な 工 夫 を 持 っ て そ の 命 に 答 え て い る # 。 一 方 マ ン テ ー ニ ャ も ま た 、 侯 の 寝 室 兼 謁 見 の 間 で あ る ︽ 夫 婦 の 間 ︾ の 制 作 に あ た っ て は 自 身 の 古 代 美 術 に つ い て の 博 学 さ を い か ん な く 発 揮 し て い る 。 彼 は 、 居 城 の 内 部 装 飾 か ら 祭 壇 画 ま で 様 々 な 注 文 を こ な し て お り 、 君 主 の イ メ ー ジ を 具 体 的 に 視 覚 化 す る こ と に 最 も 貢 献 し た 人 物 で あ る 。 そ の た め 次 章 以 降 は ア ン ド レ ア ・ マ ン テ ー ニ ャ に 焦 点 を あ て 、 ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ の 目 指 し た 君 主 像 と そ の 実 現 に お け る マ ン テ ー ニ ャ の 役 割 に つ い て 明 ら か に し た い 。

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君 主 の イ メ ー ジ の 視 覚 化 に つ い て 検 討 す る に 際 し て 、 本 論 で は 特 に 、 ル ド ヴ ィ ー コ が 注 文 し た キ リ ス ト 教 主 題 の 絵 ― ３４５ ― 宗教都市マントヴァ

画 に つ い て の 考 察 を 行 い た い 。 前 述 の よ う に ル ド ヴ ィ ー コ に と っ て 宗 教 政 策 は 国 家 の 運 営 の 要 で あ り 、 そ れ が 芸 術 政 策 と 分 か ち が た く 結 び つ い て い る か ら で あ る 。 自 ら の 君 主 と し て の イ メ ー ジ は 、 そ の 延 長 線 上 に 形 成 さ れ て い る と い っ て も 過 言 で は な い 。 マ ン テ ー ニ ャ は ル ド ヴ ィ ー コ の た め に サ ン ・ ジ ョ ル ジ ョ 城 お よ び そ の 他 の 宮 殿 の 内 装 を デ ザ イ ン し 、 祭 壇 画 も 多 く 制 作 し て い る が 、 そ れ ら は 城 内 の 度 重 な る 改 修 に よ っ て 解 体 も し く は 破 壊 さ れ 四 散 し て し ま っ て い る 。 工 房 作 も 含 め ル ド ヴ ィ ー コ が マ ン テ ー ニ ャ に 注 文 し た と 考 え ら れ る キ リ ス ト 教 主 題 の 現 存 作 品 に は 、 現 在 ト リ プ テ ィ ク に 仕 立 て ら れ て い る ウ フ ィ ツ ィ 美 術 館 所 蔵 の ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ ︽ キ リ ス ト の 割 礼 ︾ ︽ キ リ ス ト の 昇 天 ︾ の 三 点 ! ︻ 図 １ ︼ 、 さ ら に ロ 図 1 マンテーニャ《ウフィツィのトリプティク》 ウフィツィ美術館 図 2 マンテーニャ 《聖母の死》ロ ン ギ に基づく再構成 図 4 マンテーニャ《聖アンドレアと聖ロン ギヌスを伴った復活のキリスト》1472 年頃 図 3 マンテーニャ《聖 ベルナルディヌス》1469 年頃 ブレラ美術館 宗教都市マントヴァ ― ３４６ ―

ン ギ が 再 構 成 上 で 元 来 一 つ の 作 品 と み な し た プ ラ ド 美 術 館 所 蔵 の ︽ マ リ ア の 死 ︾ お よ び フ ェ ッ ラ ー ラ 国 立 絵 画 館 の ︽ マ リ ア の 魂 を 抱 く キ リ ス ト ︾ ︵ ロ ン ギ の 再 構 成 ︻ 図 ２ ︼ に 従 っ て 以 降 の 考 察 で は ︽ マ リ ア の 魂 を 抱 く キ リ ス ト ︾ と ︽ 聖 母 の 死 ︾ の 二 作 品 を あ わ せ て ︽ 聖 母 の 死 ︾ と 呼 称 す る ! ︶ 、 ︽ 聖 ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス ︾ ︻ 図 ３ ︼ 、 受 難 の 連 作 版 画 、 ︽ 聖 ア ン ド レ ア と 聖 ロ ン ギ ヌ ス を 伴 っ た 復 活 の キ リ ス ト ︾ 版 画 ︻ 図 ４ ︼" が 挙 げ ら れ る 。 マ ン テ ー ニ ャ が マ ン ト ヴ ァ に 移 住 し て 以 降 は ル ド ヴ ィ ー コ か ら の 注 文 は マ ン テ ー ニ ャ と 直 接 交 渉 が な さ れ た の か 、 注 文 作 に つ い て の 書 面 で の 言 及 は 極 め て 少 な い 。 ま た 、 資 料 が 残 る 作 品 に つ い て も 注 文 の 契 機 や 絵 画 の 内 容 に つ い て の 情 報 は 十 分 で な く 、 未 だ に 問 題 を 数 多 く 孕 ん で い る 。 そ の た め 本 論 で は 、 作 品 の 様 式 分 析 と 注 文 背 景 の 検 討 か ら 、 注 文 契 機 や 年 代 特 定 を 行 な っ て ゆ き た い 。 侯 の 注 文 し た 宗 教 画 の 中 で 最 も 重 要 な も の は サ ン ・ ジ ョ ル ジ ョ 城 内 礼 拝 堂 で あ ろ う 。 こ の 礼 拝 堂 は 、 一 四 五 〇 年 代 後 半 か ら マ ン テ ー ニ ャ の 監 修 の も と に 準 備 が 進 め ら れ 、 そ の 祭 壇 画 に つ い て は マ ン テ ー ニ ャ の マ ン ト ヴ ァ 移 住 後 、 一 四 六 〇 年 か ら 六 四 年 に 作 ら れ た と 類 推 さ れ る が 、 マ ン テ ー ニ ャ の ど の 作 品 が そ れ に あ た る の か に つ い て は 様 々 な 仮 説 が 立 て ら れ て き た # 。 主 に 候 補 作 と し て あ げ ら れ て い る 作 品 は ︽ 聖 母 の 死 ︾ お よ び ウ フ ィ ツ イ 美 術 館 の ト リ プ テ ィ ク で あ っ た が 、 論 者 は 以 前 様 式 上 の 観 点 か ら 、 ︽ 聖 母 の 死 ︾ の み が 城 内 の 礼 拝 堂 用 祭 壇 画 と し て 制 作 さ れ た 作 品 で あ り 、 ト リ プ テ ィ ク に つ い て は マ ン テ ー ニ ャ の ト ス カ ー ナ 滞 在 後 に 、 墓 廟 礼 拝 堂 の た め の 祭 壇 画 と し て 制 作 さ れ た 可 能 性 を 提 唱 し た $ 。 本 論 で は 注 文 契 機 や イ コ ノ グ ラ フ ィ ー に つ い て さ ら に 詳 細 に 検 討 し て ゆ き た い 。 ま ず 、 ︽ 聖 母 の 死 ︾ に つ い て は 、 背 景 に サ ン ・ ジ ョ ル ジ ョ 城 か ら の 眺 望 に 近 似 す る マ ン ト ヴ ァ の メ ッ ツ ォ 湖 と 橋 が 描 か れ て い る こ と か ら も 、 城 の 礼 拝 堂 用 の 作 品 で あ る こ と は ほ ぼ 間 違 い 無 い と 思 わ れ る 。 不 透 明 な 円 盤 状 の 光 輪 や 衣 ― ３４７ ― 宗教都市マントヴァ

襞 の 表 現 は マ ン テ ー ニ ャ の 初 期 作 品 と の 関 わ り が 強 く 、 ︽ 聖 母 の 死 ︾ と い う 主 題 も サ ン タ ・ マ リ ア ・ デ ッ レ ・ グ ラ ー ツ ィ エ 聖 堂 の 再 建 な ど 聖 母 信 仰 を 宗 教 政 策 の 一 部 に 取 り 入 れ て い た ゴ ン ザ ー ガ 家 の 注 文 と し て 矛 盾 は な い 。 こ の 作 品 で は 聖 母 の 死 の 舞 台 を マ ン ト ヴ ァ に 置 き 換 え る こ と で 、 マ ン ト ヴ ァ を 聖 な る 都 市 と し て 称 揚 し 、 聖 母 の 庇 護 下 に あ る 都 市 と し て 神 聖 化 す る 意 図 が 込 め ら れ て い る と 考 え ら れ る 。 次 に 、 ウ フ ィ ッ ツ ィ の ト リ プ テ ィ ク に 関 し て は 、 長 年 ︽ 聖 母 の 死 ︾ と と も に 礼 拝 堂 作 品 に 帰 さ れ て き た が 、 様 式 的 矛 盾 か ら 同 時 代 に 同 じ 礼 拝 堂 の た め に 制 作 さ れ た と 考 え る こ と は 難 し い と 論 者 は 考 え る 。 ハ ッ チ ン グ に よ る 光 輪 の 描 き 方 や 、 フ ィ レ ン ツ ェ に 存 在 す る 作 品 と の 関 連 性 か ら 、 こ れ ら の 作 品 に つ い て は 少 な く と も 一 四 六 六 年 の マ ン テ ー ニ ャ の フ ィ レ ン ツ ェ 滞 在 以 降 に 制 作 さ れ た と 推 測 さ れ る 。 そ の 場 合 注 文 契 機 が 問 題 と な る が 、 論 者 は 以 下 の よ う な 理 由 か ら 、 本 作 品 が ル ド ヴ ィ ー コ の 墓 廟 礼 拝 堂 の た め の 作 品 で あ っ た 可 能 性 を 指 摘 し た い 。 ま ず 主 題 選 択 に つ い て は 、 こ こ で は 絵 画 化 さ れ る こ と の 少 な い 稀 有 な 場 面 が 選 ば れ て い る が 、 そ れ ら の 場 面 が マ ン ト ヴ ァ の 聖 遺 物 に 関 連 し て 選 ば れ た 主 題 で あ る と い う こ と は こ れ ま で 幾 度 も 指 摘 さ れ て き た ! 。 ︽ 割 礼 ︾ は 、 キ リ ス ト が 初 め て 血 を 流 し た 場 面 で あ る こ と か ら 聖 血 を 暗 示 し 、 ま た ︽ キ リ ス ト の 昇 天 ︾ は 前 述 の よ う に マ ン ト ヴ ァ の 聖 遺 物 で あ る キ リ ス ト の 聖 血 が 顕 示 さ れ る 祝 日 で あ る 。 サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 に は キ リ ス ト の 昇 天 を 描 い た マ ン テ ー ニ ャ の 作 品 が 掲 げ ら れ て い た と 考 え ら れ て お り 、 ま た 聖 ア ン ド レ ア と 聖 ロ ン ギ ヌ ス を 両 脇 に 、 キ リ ス ト の 昇 天 を 中 央 に 配 し た 版 画 が 制 作 さ れ て い る 。 中 央 の ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ は 、 聖 遺 物 の 巡 礼 を 暗 示 す る も の と 指 摘 さ れ る 。 ま た 同 時 に こ れ ら の 先 行 研 究 に お い て 強 調 さ れ る の は 、 こ の 祭 壇 画 の 持 つ 葬 礼 的 性 格 で あ る 。 ︽ 割 礼 ︾ か ら ︽ 昇 天 ︾ へ と 至 る 流 れ は 、 死 の 暗 示 か ら 復 活 へ と 至 り 魂 の 永 遠 性 を 暗 示 す る 。 ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ は 、 墓 碑 や 葬 礼 用 の 礼 拝 堂 に 表 さ れ る こ と の 多 い 主 題 で あ る 。 マ ギ の 礼 拝 の 中 央 画 面 へ の 採 択 の 理 由 に つ い て は 後 ほ ど さ ら に 検 討 す る が 、 こ こ で は 宗教都市マントヴァ ― ３４８ ―

ま ず そ の 葬 礼 的 要 素 に つ い て の み 確 認 す る に 留 め た い 。 本 祭 壇 画 の 注 文 主 と 想 定 さ れ て い る ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ は 、 前 述 の よ う に 宗 教 政 策 に 非 常 に 力 を 入 れ て い る に も か か わ ら ず 、 そ の 墓 廟 礼 拝 堂 の た め の 作 品 が 同 定 さ れ て い な い 。 一 五 世 紀 の イ タ リ ア で は 、 君 主 を 始 め 有 力 な 市 民 た ち が 、 自 己 の 墓 廟 用 の 祭 壇 画 や 墓 碑 彫 刻 の 計 画 に 心 血 を 注 い だ 時 代 で あ り 、 芸 術 に 非 常 に 関 心 の 深 か っ た ル ド ヴ ィ ー コ が 自 ら の 墓 碑 を 構 想 し て い な い と い う こ と は 考 え 難 い 。 ル ド ヴ ィ ー コ は 自 身 の 居 城 を は じ め と し て 、 私 的 な イ メ ー ジ に つ い て は か な り の 仕 事 を マ ン テ ー ニ ャ に 一 任 し て い る 。 そ の た め 、 自 己 を 永 遠 に 記 念 す る も の と な る は ず で あ る 墓 廟 礼 拝 堂 の た め の 作 品 も 、 マ ン テ ー ニ ャ に 注 文 し て い た と 考 え る こ と が 妥 当 で は な い だ ろ う か 。 ル ド ヴ ィ ー コ の 妻 で あ る バ ル バ ラ の 墓 は 、 マ ン テ ー ニ ャ に 注 文 さ れ 彼 が 素 描 を 準 備 し て い た こ と が 明 ら か と な っ て い る ! 。 ル ド ヴ ィ ー コ は 一 四 七 八 年 に 他 界 し て お り 、 死 後 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 菩 提 寺 で あ る サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 に 埋 葬 さ れ た と 伝 え ら れ る " 。 一 三 〇 四 年 に 建 設 さ れ た こ の 聖 堂 内 の 聖 ル イ に 捧 げ ら れ た 礼 拝 堂 に は グ イ ー ド ・ ゴ ン ザ ー ガ ︵Guido G onzaga, 1290 − 1369 ︶ を 始 め と す る 歴 代 の 君 主 が 葬 ら れ # 、 僭 主 の 礼 拝 堂 と 呼 ば れ る よ う に な っ て い た 。 ル ド ヴ ィ ー コ も ま た こ の 礼 拝 堂 に 埋 葬 さ れ た よ う で あ る 。 ル ド ヴ ィ ー コ は 一 四 五 〇 年 に は こ こ に ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス の 列 聖 を 記 念 し て 、 新 た に 一 つ の 礼 拝 堂 を こ の 聖 人 に 奉 献 し て い る $ 。 こ の サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 の た め の 作 品 と し て 注 文 さ れ た と 考 え ら れ る の が ︽ 聖 ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス ︾ で あ る % 。 柱 の 装 飾 や 人 物 の 硬 さ な ど か ら 、 大 部 分 が 工 房 の 手 に よ っ て 仕 上 げ ら れ て い る よ う に 見 受 け ら れ る も の の 、 二 二 〇 × 三 八 五 セ ン チ と い う 大 作 で 、 当 時 は ま だ 珍 し い 大 型 の キ ャ ン バ ス 画 で あ る こ と か ら 判 断 す る に 、 マ ン テ ー ニ ャ に 依 頼 さ れ 工 房 で 作 ら れ た と 推 定 さ れ る & 。 大 き さ の 規 模 か ら 、 カ ッ ペ ッ ラ ・ マ ッ ジ ョ ー レ の 改 修 ' の 一 貫 と し て 、 聖 堂 の 新 し い 主 祭 壇 画 と し て 注 文 さ れ た 可 能 性 も あ る 。 ― ３４９ ― 宗教都市マントヴァ

自 身 が 眠 る こ と と な る サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 を 自 ら の 希 望 に 合 わ せ て 改 修 し て い る こ と か ら 、 こ の 聖 堂 に 対 し て ル ド ヴ ィ ー コ は 格 別 の 執 着 を 持 っ て い た こ と が わ か る 。 こ れ ら の こ と か ら 、 ウ フ ィ ツ ィ の ト リ プ テ ィ ク は こ の 聖 堂 内 の 礼 拝 堂 に 、 ル ド ヴ ィ ー コ の 葬 礼 用 に 作 ら れ た 祭 壇 画 で あ る と い う こ と を 指 摘 す る の で あ る 。 こ の 僭 主 の 礼 拝 堂 に は 、 ル ド ヴ ィ ー コ の 死 後 も ゴ ン ザ ー ガ 家 の 人 間 が 多 く 埋 葬 さ れ た 。 し か し そ の た め に こ の 礼 拝 堂 は 、 一 五 〇 〇 年 を 過 ぎ た 頃 に は ゴ ン ザ ー ガ 家 の 墓 廟 で か な り 込 み 合 っ て い た こ と が 推 測 さ れ る 。 一 五 一 九 年 に は 大 掛 か り な 墓 碑 の 建 設 が 計 画 さ れ て お り 、 一 六 〇 一 年 に は 落 雷 に よ り モ ニ ュ メ ン ト の 一 部 が 破 損 し た こ と が 記 録 さ れ る ! 。 こ う し た 状 況 に 起 因 す る 礼 拝 堂 の 度 重 な る 改 修 の 末 に 、 ル ド ヴ ィ ー コ の 祭 壇 画 は 解 体 さ れ た の で は な い か と 考 え ら れ る " 。 ま た 、 マ ン テ ー ニ ャ は 当 時 の 北 イ タ リ ア で は 極 め て 早 く 銅 版 画 の 制 作 に 取 り 組 ん で お り 、 受 難 の 連 作 版 画 お よ び ︽ 聖 ア ン ド レ ア と 聖 ロ ン ギ ヌ ス を 伴 っ た 復 活 の キ リ ス ト ︾ を 制 作 し て い る # が 、 こ れ ら も ル ド ヴ ィ ー コ の 発 案 で あ る 可 能 性 が 高 い 。 ル ド ヴ ィ ー コ は サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 建 設 の 資 金 繰 り の た め に 、 マ ン ト ヴ ァ に て 出 版 業 を 興 す こ と を 試 み て お り 、 一 四 七 〇 年 代 に は マ ン ト ヴ ァ に 技 術 者 が 集 め ら れ 、 書 籍 が 発 行 さ れ た $ 。 マ ン テ ー ニ ャ の こ れ ら の 版 画 は 、 そ れ と 平 行 し て 制 作 さ れ た も の で あ り 、 復 活 し た キ リ ス ト の 版 画 は 資 金 繰 り の た め の 販 売 目 的 、 も し く は 寄 付 者 へ の 贈 答 品 で あ っ た 可 能 性 も 指 摘 さ れ て い る % 。 以 上 の よ う に 、 ル ド ヴ ィ ー コ は 、 キ リ ス ト 教 の 主 題 作 品 を マ ン ト ヴ ァ の 称 揚 と 巧 み に 結 び つ け 、 自 ら の 都 市 を 礼 賛 し て い る 。 し か し 奇 妙 な こ と に 、 あ れ ほ ど 宗 教 主 題 に 古 代 の モ チ ー フ を 引 用 し て い た マ ン テ ー ニ ャ に 描 か せ た に も 関 わ ら ず 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 注 文 し た 宗 教 主 題 の 作 品 に つ い て は 古 典 古 代 の 神 話 的 な モ チ ー フ は 一 切 用 い ら れ て い な い 。 古 代 の 引 用 は あ く ま で も 世 俗 的 な 主 題 に 限 ら れ て い た 。 そ れ は つ ま り 、 彼 が 古 代 の 神 話 を 引 用 す る 目 的 は 、 あ く ま で 宗教都市マントヴァ ― ３５０ ―

も 古 代 の 栄 光 を ゴ ン ザ ー ガ の 家 系 に 付 与 す る た め の も の で あ り 、 キ リ ス ト の 物 語 に 古 代 に 匹 敵 す る 栄 光 を 与 え る た め の も の で は な か っ た こ と を 意 味 す る だ ろ う 。 キ リ ス ト 教 主 題 の 絵 画 に お い て は 、 彼 は マ ン ト ヴ ァ の キ リ ス ト 教 に 与 す る 国 家 と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 強 調 し な が ら 、 自 ら の 国 家 を 神 聖 化 す る こ と に の み 心 を 砕 い て い る の で あ る 。 そ し て 、 そ の よ う な 国 家 の 称 揚 の 上 に 、 そ れ を 統 治 す る 君 主 と し て ゴ ン ザ ー ガ 家 が 存 在 し て い る 。 そ の 理 念 が 絵 画 に お い て は っ き り と 視 覚 化 さ れ て い る の が 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 集 団 肖 像 画 で あ る ︽ 夫 婦 の 間 ︾ ︻ 図 ５ ︼ で あ ろ う 。 こ こ で は 天 井 の ロ ー マ 皇 帝 の メ ダ イ ヨ ン 、 ペ ン デ ン テ ィ ブ の ヘ ラ ク レ ス や ア リ オ ン の 神 話 を は じ め と し て 、 古 典 古 代 の 古 代 の 神 話 主 題 や モ チ ー フ が ふ ん だ ん に 引 用 さ れ 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 血 統 の 正 当 性 を 補 完 す る 。 詳 し く は 後 述 す る が 、 さ ら に 古 代 の イ メ ー ジ だ け で な く 伝 統 的 な キ リ ス ト 教 主 題 の 構 図 や 、 聖 遺 物 に 関 す る モ チ ー フ も 援 用 さ れ て お り 、 ル ド ヴ ィ ー コ の 宗 教 政 策 と 古 代 へ の 憧 憬 が 結 実 し た 傑 作 で あ る 。 次 章 で は そ の よ う な 君 主 像 の 造 形 化 に あ た っ て 、 古 代 の イ メ ー ジ だ け で な く 宗 教 画 の 構 図 、 特 に 当 世 の フ ィ レ ン ツ ェ 美 術 の 構 図 が 援 用 さ れ て い る こ と を 指 摘 し 、 ル ド ヴ ィ ー コ の 目 指 し た 君 主 の イ メ ー ジ を 再 考 し た い 。 図 5 マンテーニャ《夫婦の間》1465−74 年 マントヴァ サン・ジョルジョ城 ― ３５１ ― 宗教都市マントヴァ

３.

ト

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ブ ル ネ ッ レ ス キ ︵Filippo Brunelleschi, 1377 − 1446 ︶ 、 ド ナ テ ッ ロ 、 マ ザ ッ チ ョ ︵Masaccio, 1401 − 28/29 ︶ 、 フ ラ ・ ア ン ジ ェ リ コ ︵Fra A n-gelico, 1387/1400 − 1455 ︶ 、 フ ィ リ ッ ポ ・ リ ッ ピ と 歴 代 に 名 を 連 ね る 芸 術 家 が 集 い 、 数 多 の 傑 作 が 都 市 を 鮮 や か に 飾 り 立 て て い た の が 当 時 の フ ィ レ ン ツ ェ で あ る 。 ア ル ベ ル テ ィ は ﹃ 絵 画 論 ﹄ に お い て 当 時 の ト ス カ ー ナ の 芸 術 の 素 晴 ら し さ を 、 生 々 し い 感 動 を も っ て し た た め て い る ! 。 イ タ リ ア 諸 都 市 に お け る ト ス カ ー ナ 芸 術 の 優 位 は 当 時 揺 る ぎ な い も の で あ り 、 ト ス カ ー ナ か ら 各 地 へ と 散 っ た 芸 術 家 達 の 遺 産 が そ れ ぞ れ の 地 で 地 方 独 特 の 要 素 と 結 び つ き 、 ル ネ サ ン ス 芸 術 を 培 っ て ゆ く 。 北 イ タ リ ア に お い て 独 創 的 な 一 様 式 を 築 い た マ ン テ ー ニ ャ の 作 品 も 、 ト ス カ ー ナ 芸 術 か ら の 影 響 な し に は 語 り え な い 。 造 形 的 に 当 時 先 端 を 切 っ て い た ト ス カ ー ナ 芸 術 を 凌 ぐ こ と は 、 注 文 主 ル ド ヴ ィ ー コ の 切 願 で も あ っ た だ ろ う 。 彼 は ド ナ テ ッ ロ を 招 聘 す る こ と を 試 み 、 ま た コ ジ モ ・ デ ・ メ デ ィ チ を 経 由 し て フ ィ レ ン ツ ェ の 建 築 を 熟 知 し た 建 築 家 ル ー カ ・ フ ァ ン チ ェ ッ リ を 雇 い い れ て い る 。 ま 図 6 マンテーニャ《マギの礼拝》 ウフィツィ美術館 図 7 フラ・アンジェリコとフィ リッポ・リッピ《マギの礼拝》1435 −55 年頃 ワシントン・ナショナ ルギャラリー 宗教都市マントヴァ ― ３５２ ―

た 、 コ ジ モ を 通 し て 、 タ ル シ ア の 職 人 も 呼 び 寄 せ た ! 。 結 局 ド ナ テ ッ ロ 招 聘 は 失 敗 に 終 わ り " 、 彫 刻 の 一 部 は 制 作 さ れ た も の の 彫 刻 芸 術 が マ ン ト ヴ ァ で 実 を 結 ぶ こ と は な か っ た 。 し か し そ の 欠 如 を 絵 画 で も っ て 埋 め た の が 、 パ ド ヴ ァ に お い て ド ナ テ ッ ロ の 芸 術 か ら ト ス カ ー ナ の 造 形 を 吸 収 し た 画 家 マ ン テ ー ニ ャ で あ る 。 初 期 作 品 の 段 階 か ら 、 マ ン テ ー ニ ャ の 作 品 に は ド ナ テ ッ ロ の 彫 刻 の 影 響 が 顕 著 に あ ら わ れ て い る こ と は 繰 り 返 し 指 摘 さ れ て い る # 。 し か し 、 初 期 作 品 に お け る ド ナ テ ッ ロ の 影 響 が あ ま り に 明 ら か で あ る た め に マ ン テ ー ニ ャ の ト ス カ ー ナ 芸 術 受 容 は ド ナ テ ッ ロ を 通 し て 語 ら れ 、 マ ン テ ー ニ ャ は 一 四 六 六 年 に フ ィ レ ン ツ ェ を 訪 れ て い る に も か か わ ら ず 、 そ の 滞 在 の 意 義 に つ い て は 、 彼 の 版 画 技 術 の 獲 得 と い う 文 脈 を 除 い て は 詳 細 に は 検 討 さ れ て い な い 。 そ の た め 本 章 で は 、 フ ィ レ ン ツ ェ の メ デ ィ チ 家 所 有 の 作 品 と 、 マ ン テ ー ニ ャ 作 品 、 特 に ︽ 夫 婦 の 間 ︾ や ウ フ ィ ツ ィ の ト リ プ テ ィ ク と の 類 似 点 を 指 摘 す る こ と で 、 マ ン テ ー ニ ャ が ト ス カ ー ナ 滞 在 期 に も 進 ん で フ ィ レ ン ツ ェ 美 術 の 学 習 を 試 み て い る こ と を 明 ら か に し た い 。 ま た 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 と メ デ ィ チ 家 と の 関 係 か ら 、 ゴ ン ザ ー ガ 家 は 君 主 の 権 力 の 視 覚 化 の 方 法 や と 芸 術 パ ト ロ ネ ー ジ に お い て メ デ ィ チ 家 の 方 法 を 念 頭 に お い て お り 、 そ れ に 対 抗 す る 形 で 自 ら の イ メ ー ジ を 形 成 さ せ よ う と し た 可 能 性 を 指 摘 す る 。 ま ず 、 造 形 的 な 観 点 か ら 類 似 点 を 指 摘 し た い 。 ウ フ ィ ツ ィ の ト リ プ テ ィ ク の 中 央 画 面 で あ る ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ ︻ 図 ６ ︼ と 、 フ ラ ・ ア ン ジ ェ リ コ と フ ィ リ ッ ポ ・ リ ッ ピ の 作 と さ れ る ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ ︵ 一 四 四 〇 年 代 ∼ 一 四 五 〇 年 代 後 半 、 ワ シ ン ト ン ・ ナ シ ョ ナ ル ・ ギ ャ ラ リ ー ︶ ︻ 図 ７ ︼ の 構 図 を 比 べ て み る と 、 左 上 か ら 右 下 の 聖 母 子 に 向 か っ て 伸 び る 坂 道 と 群 像 の 表 現 、 聖 母 子 の 位 置 関 係 が 極 め て 類 似 し て お り 、 聖 母 子 と マ ギ の 姿 勢 も 共 通 し て い る 。 ま た 、 ︽ 夫 婦 の 間 ︾ で は 、 天 井 部 分 ︻ 図 ８ ︼ の 構 成 に ブ ル ネ ッ レ ス キ の ︽ サ ン ・ ロ レ ン ツ ォ 聖 堂 旧 聖 具 室 ︾ ︵1422 − 1428 ︶ ︻ 図 ９ ︼ つ ま り ― ３５３ ― 宗教都市マントヴァ

メ デ ィ チ 家 礼 拝 堂 の 構 成 と の 類 似 が 指 摘 で き る 。 ド ー ム 型 の 天 井 の 周 り に 八 つ の メ ダ イ ヨ ン を 配 す る 構 成 は 、 旧 聖 具 室 の ド ー ム 天 井 と そ れ を 取 り 囲 む 福 音 書 記 者 と 聖 人 の 説 話 の メ ダ イ ヨ ン の 配 置 に 通 じ て お り 、 そ こ か ら 着 想 を 得 て い る よ う に 思 わ れ る 。 そ し て ︽ 夫 婦 の 間 ︾ の 壁 面 を 埋 め 尽 く す 群 像 肖 像 ︻ 図 ５ ︼ は 、 メ デ ィ チ ・ リ ッ カ ル デ ィ 内 の ベ ノ ッ ツ ォ ・ ゴ ッ ツ ォ リ に よ る 礼 拝 堂 壁 画 ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ ︵1459 − 61 ︶ ︻ 図 １０ ︼ を 想 起 さ せ ず に は い ら れ な い 。 た わ わ に 実 っ た オ レ ン ジ な ど の 果 樹 を 背 景 に 、 家 臣 の み な ら ず 馬 や 犬 を 引 き 連 れ て 集 う ゴ ン ザ ー ガ 家 の 群 像 肖 像 は 、 さ な が ら マ ギ の 一 行 で あ る 。 静 止 し た 状 態 で 描 き な が ら も 、 人 物 の 配 置 や 犬 、 馬 の 流 れ か ら 右 方 向 へ の 運 動 を 感 じ さ せ る 構 図 は 、 こ の 出 会 い が 旅 の 途 中 の 出 来 事 で あ り 、 描 か れ て い な い 更 に 奥 に は 行 列 が 未 だ 控 え て い る 印 象 を 与 え る 。 こ の よ う な 動 き の 構 図 は 、 ゴ ッ ツ ォ リ が メ デ ィ チ 家 図 8 マンテーニャ《夫婦の間》天井 部分 図 9 ブルネッレスキ《サン・ロレン ツォ聖堂旧聖具室》天井 1422−28 年 図 10 ゴ ッ ツ ォ ッ リ《マ ギ の 礼 拝》 1459−61 年 メディチ・リッカルディ 内メディチ家礼拝堂 宗教都市マントヴァ ― ３５４ ―

の 礼 拝 堂 に お い て 試 み た も の で あ っ た 。 ま た 、 メ デ ィ チ 家 注 文 の こ れ ら の ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ に お い て は 、 孔 雀 が 非 常 に 重 要 な 位 置 を 占 め て い る こ と に も 注 目 し た い 。 こ の モ チ ー フ は キ リ ス ト 教 的 な イ コ ノ グ ラ フ ィ ー の 一 端 を 担 い な が ら 、 同 時 に メ デ ィ チ 家 の 富 を 象 徴 し て い る と 指 摘 さ れ て い る ! が 、 そ れ は ︽ 夫 婦 の 間 ︾ に お い て も そ の 図 像 プ ロ グ ラ ム の 要 と し て 天 井 の 中 心 に 描 か れ て い る 。 こ れ ら の 類 似 か ら 、 マ ン テ ー ニ ャ は 意 識 的 に メ デ ィ チ 家 の 宗 教 主 題 の 作 品 か ら そ の 構 成 や 造 形 を 真 似 て い る こ と が 指 摘 で き る で あ ろ う 。 マ ギ の 礼 拝 と い う 主 題 は 、 当 時 の フ ィ レ ン ツ ェ で は 権 力 の 象 徴 的 意 味 も 担 っ て お り 、 メ デ ィ チ 家 は マ ギ の 礼 拝 と い う 主 題 を 盛 ん に 描 か せ る こ と で 、 自 ら が フ ィ レ ン ツ ェ の 実 質 的 な 統 治 者 で あ る と い う こ と を 暗 に 印 象 づ け る こ と を 目 論 ん で い た と 考 え ら れ る 。 そ の た め そ れ を 知 る ゴ ン ザ ー ガ 家 は 、 自 ら の 祭 壇 画 の 主 題 に マ ギ の 礼 拝 を 選 び 、 居 城 の 核 で あ る 謁 見 の 間 に も マ ギ の 一 行 と 一 族 を 重 ね あ わ せ る 構 図 を 採 用 し た の で は な い だ ろ う か " 。 ま た 、 キ リ ス ト の 聖 血 を 重 要 視 し て い た ゴ ン ザ ー ガ 家 が 祭 壇 画 を 作 ら せ る に い た っ て は 、 そ れ を 視 覚 的 に 印 象 づ け ら れ る た め に 磔 刑 の 場 面 を 描 か せ る と い う 選 択 肢 が あ っ た に も 関 わ ら ず 、 聖 血 に 関 わ る 主 題 を 両 翼 に 選 び な が ら も あ え て マ ギ の 礼 拝 を 中 央 画 面 の 主 題 に し て い る 。 そ の よ う な 主 題 選 択 は 、 葬 礼 美 術 に マ ギ の 礼 拝 と い う 主 題 が 適 す る と い う 理 由 だ け で は 説 明 し が た い よ う に 思 え る の で あ る 。 ゴ ン ザ ー ガ 家 の メ デ ィ チ 家 に 対 す る 対 抗 意 識 に つ い て は 、 さ ら に サ ン テ ィ ッ シ マ ・ ア ン ヌ ン ツ ィ ア ー タ の パ ト ロ ネ ー ジ か ら も 指 摘 す る こ と が で き る 。 本 聖 堂 は 、 も と も と メ デ ィ チ 家 が 多 大 な 寄 付 を も っ て 工 事 を 取 り 仕 切 っ て い た 聖 堂 で あ る 。 し か し ル ド ヴ ィ ー コ の 先 代 で あ る ジ ャ ン フ ラ ン チ ェ ス コ は 、 そ こ に 多 額 の 寄 付 を 継 続 す る こ と で フ ィ レ ン ― ３５５ ― 宗教都市マントヴァ

ツ ェ に ゴ ン ザ ー ガ 家 の 威 光 を 残 す こ と を 画 策 し て い た 。 ル ド ヴ ィ ー コ は そ れ を 受 け 継 い で 寄 付 を 上 乗 せ し 続 け 、 つ い に は メ デ ィ チ 家 を 上 回 っ て 内 陣 工 事 の 指 揮 権 を 得 、 フ ィ レ ン ツ ェ に ゴ ン ザ ー ガ 家 の 爪 痕 を 残 す こ と に 成 功 し て い る 。 建 築 家 は ア ル ベ ル テ ィ に 変 更 さ れ 、 巨 大 な ド ー ム に は ゴ ン ザ ー ガ 家 を 賞 賛 す る 銘 が 刻 み 込 ま れ た ! 。 一 四 四 七 年 、 ル ド ヴ ィ ー コ 侯 は 傭 兵 隊 長 と し て フ ィ レ ン ツ ェ に 従 事 し て い る " 。 家 来 を フ ィ レ ン ツ ェ に 派 遣 す る こ と も し ば し ば で あ り 、 メ デ ィ チ 家 の 栄 光 と 芸 術 を 利 用 し た そ の 演 出 に つ い て は 、 誰 よ り も 熟 知 し て い た で あ ろ う 。 そ の た め に 自 ら も ト ス カ ー ナ 芸 術 に 匹 敵 す る 作 品 を マ ン ト ヴ ァ に 残 す こ と を 志 し 、 ル ー カ ・ フ ァ ン チ ェ ッ リ を 雇 い ド ナ テ ッ ロ に 呼 び か け た の で あ る 。 そ し て 、 建 築 家 と し て ア ル ベ ル テ ィ を 、 画 家 と し て マ ン テ ー ニ ャ を 雇 い い れ た こ と で 、 ル ド ヴ ィ ー コ は つ い に ト ス カ ー ナ 芸 術 を 凌 駕 す る た め の 腕 を 得 た 。 ル ド ヴ ィ ー コ に よ る マ ン テ ー ニ ャ の フ ィ レ ン ツ ェ 派 遣 は 、 彼 の 手 に よ っ て 居 城 の 中 心 と な る ︽ 夫 婦 の 間 ︾ に 記 念 碑 的 な 作 品 を 描 か せ る に 際 し て 、 マ ン テ ー ニ ャ に よ り 一 層 ト ス カ ー ナ 芸 術 を 学 ば せ る た め の も の で あ り 、 そ の 成 果 は 以 降 の 作 品 に い か ん な く 発 揮 さ れ て い る と い う こ と を 本 論 で は 強 調 し た い 。 こ こ ま で 指 摘 し て き た よ う に 、 ︽ 夫 婦 の 間 ︾ と ウ フ ィ ツ ィ の ト リ プ テ ィ ク で は 構 図 や 主 題 を メ デ ィ チ 家 の 作 品 か ら 援 用 し て い る 。 し か し な が ら そ の 図 像 プ ロ グ ラ ム は メ デ ィ チ 家 の 作 品 以 上 に 野 心 的 で あ る 。 ︽ 夫 婦 の 間 ︾ 西 壁 に お い て は マ ギ の 一 行 に 一 族 を 重 ね な が ら 、 北 壁 に お い て は 伝 統 的 な 構 図 の 聖 母 子 の 位 置 に 自 ら を 配 し て い る 。 メ デ ィ チ 家 の 作 品 に お い て は キ リ ス ト 教 的 な 象 徴 を 担 っ て い た 孔 雀 は 、 そ の 意 味 を 残 し な が ら も 富 と 結 婚 の 啓 示 へ と 役 目 を 変 え て い る 。 ま た 、 ウ フ ィ ツ ィ の ト リ プ テ ィ ク の 中 央 画 面 で は 、 マ ギ の 贈 物 の 一 つ で あ る 金 は 王 冠 と し て 描 か れ 、 聖 母 子 の 膝 に 載 せ ら れ て い る 。 ヴ ェ ン ト ゥ ー ラ の 指 摘 す る よ う に 、 こ れ は 王 権 を 強 調 し た 自 己 称 賛 と も と ら え ら れ る で あ ろ う # 。 宗教都市マントヴァ ― ３５６ ―

お

わ

り

に

常 に 財 政 的 に 豊 か で あ っ た と は 言 え な い マ ン ト ヴ ァ が 、 国 の 規 模 に 見 合 わ な い ほ ど の 巨 額 を 宗 教 設 備 と 芸 術 に つ ぎ 込 ん で い た こ と は 先 に 述 べ た 。 そ し て ル ド ヴ ィ ー コ は 、 そ の よ う な 宗 教 国 家 マ ン ト ヴ ァ を 治 め る 頂 点 と し て 自 ら を 効 果 的 に 視 覚 化 す る こ と に 腐 心 し て い る 。 そ の 信 条 は 、 ル ド ヴ ィ ー コ が 一 四 七 五 年 に バ ル ト ロ メ オ ・ メ ロ ー リ に 作 ら せ た メ ダ ル ︻ 図 １１ ︼ に も 端 的 に 表 さ れ て い る 。 甲 冑 に 身 を 包 ん だ ル ド ヴ ィ ー コ の 向 か い に は 、 信 仰 の 擬 人 像 と 知 恵 の 女 神 ミ ネ ル ヴ ァ が 立 ち 、 ﹁ 信 仰 と 知 恵 が 信 仰 篤 く 聡 明 な 君 主 を 助 く る ! ﹂ と 銘 打 た れ た こ の メ ダ ル は 、 ル ド ヴ ィ ー コ の メ ダ ル を 鋳 造 す る 際 に 参 考 に さ れ た と 思 わ れ る ア ル フ ォ ン ソ ・ ダ ラ ゴ ン の メ ダ ル ︻ 図 １２ ︼ が 、 も っ ぱ ら 武 勲 に 重 き を 置 い て い る " の と は 対 照 的 で あ る 。 ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ は 武 勲 こ そ 多 く は な い が 、 キ リ ス ト 教 の 信 仰 と 古 代 の 威 光 を バ ラ ン ス よ く 政 策 及 び 自 ら の 演 出 に 取 り 入 れ る こ と に は 極 め て 長 け て い た 。 本 論 で は そ の よ う な 君 主 像 を 視 覚 化 さ せ る 際 に メ デ ィ チ 家 に 対 す る 対 抗 意 識 が 大 き く 影 響 し て お り 、 君 主 間 の パ 図 11 バルトロメオ・メリオ ー リ《ルドヴィーコのメダル》1475 年 ヴィクトリア・アンド・アル バート・ミュージアム 図 12 クリストーフォロ・ジ ェ レミア《アルフォンソのメダル》 1458 年頃 ヴィクトリア・アン ド・アルバート・ミュージアム ― ３５７ ― 宗教都市マントヴァ

ト ロ ネ ー ジ の 拮 抗 の 中 で そ の 具 体 的 な イ メ ー ジ が 形 成 さ れ て い た こ と を 明 ら か に し よ う と 試 み た 。 ト ス カ ー ナ 芸 術 の 粋 を メ デ ィ チ 家 の 作 品 か ら 吸 収 さ せ る の み な ら ず 、 そ の 際 に 特 に キ リ ス ト 教 美 術 の 図 像 伝 統 を 援 用 し 自 ら を キ リ ス ト に 匹 敵 す る 聖 な る 存 在 と し て 演 出 し よ う と い う 野 心 は メ デ ィ チ 家 以 上 の も の で あ る 。 そ の 野 心 を 、 ト ス カ ー ナ 芸 術 と 北 イ タ リ ア 芸 術 、 ま た 古 代 と 現 代 を 縦 横 無 尽 に 行 き 交 い な が ら 、 他 に 追 従 を 許 さ な い 筆 で 持 っ て 描 き き っ た の が 画 家 マ ン テ ー ニ ャ で あ っ た 。 ル ド ヴ ィ ー コ ・ ゴ ン ザ ー ガ は 、 自 ら の 機 知 を 無 比 の 表 現 を も っ て 視 覚 化 す る 事 の で き る 、 類 ま れ な る 才 能 を 持 っ た 芸 術 家 を 手 に 入 れ た 、 幸 運 で 聡 明 な ル ネ サ ン ス の 君 主 で あ っ た と 言 え る だ ろ う 。 註 ! A. Schivenoglia, “Cronaca di Mantova di Andrea Schi venoglia dal 1445 al 1484, trascritta ed annot ata da C arlo D’Arco”, in Giuseppe Mu ller, Ra cco lta di cro nisti e do cu m en ti sto rici lo m ba rd i in ed iti, M ila no, 1857, Vol .II , pp.145 − 146 " M . L. Dunke lm an “D ona te llo ’s In flue nc e on M an te gna ’s Ea rly N arr ati ve S ce ne s” in T he Ar t B ul le tin , lxi i, pp.226 − 235, G. Fi oc co , L’ al te di Andr ea Mant egna, Ve ne zia , 1959 # 一 四 六 六 年 七 月 に は フ ィ レ ン ツ ェ ︵M ant ova , A rc hi vi o G onz ag a, Le tte re di Fi re nz e, 1466/ 7/ 5, P. Kr ist ell er, Andr ea Mant egna, Be r-lin , 1902, doc . 36 ︶ 、 一 四 六 七 年 七 月 に は ピ サ ︵Pi sa , A rc hi vi o de ll’ Ope ra R ic or da nz e, I, to rc h, c.96, 1467/ 7/ 3, P. Kr ist ell er, doc .38 ︶ に い た こ と が ド キ ュ メ ン ト か ら 確 認 さ れ る 。 ど ち ら も お そ ら く 短 期 滞 在 で あ る と 考 え ら れ る が 、 こ の 滞 在 後 に も マ ン テ ー ニ ャ の 様 式 に 変 化 は な く 、 マ ン テ ー ニ ャ は こ の ト ス カ ー ナ 滞 在 に お い て は 各 地 の 芸 術 か ら 新 た な も の は 得 て い な い と い う 見 解 が 多 い 。Li ght bown, Mant egna − wi th a compl ete cat al ogue of th e pai nt ings , dr awi ngs , and pr in ts − , Ca lif or ni a, 1986, p.90 $ M . Bour ne , “The A rt of Di pl oma cy : M an tu a and Gonz ag a, 1328 − 1630” , in C . M . R os enbe rg , edi te d by, Th e C ou rt C ities of no rth ern Ital y, Mi lan, Par m a, Pi ac en za , M ant ua, Fe rr ar a, P es ar o, and Ri mi ni , Ca mbr idge Uni ve rsi ty Pr es s, 2010 % I. Done sm ondi , Dell’isto ria ecclesia stica di M an to va , M ant ova , 1612, lib ro 4, p.343 ff. , G . B . Int ra , “Il sa nt ua rio de lla Be ata V ergi ne 宗教都市マントヴァ ― ３５８ ―

de lle Gr az ie pr es so M ant ova ”, Ar ch iv io stor ic o lombar do, Se r.3 S oc ie ta stor ic a lomba rd a, pp.167 − 184, M . Bour ne , op. cit ., 2010 , サ ン タ ・ マ リ ア ・ デ ッ レ ・ グ ラ ー ツ ィ エ は 一 四 〇 六 年 に フ ラ ン チ ェ ス コ 会 に 帰 属 さ れ 、 八 月 十 五 日 の 聖 母 被 昇 天 の 祝 日 に 聖 別 さ れ て い る 。 ! 松 下 真 記 ﹁ マ ン ト ヴ ァ の 聖 遺 物 ﹁ 聖 な る 御 血 ﹂ と ︿ カ メ ラ ・ デ ッ リ ・ ス ポ ー ジ ﹀ ﹂ 所 収 ﹃ 人 間 文 化 論 叢 ﹄ 第 六 巻 二 〇 〇 三 pp.49 − 62 " 特 に サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 の 修 道 院 長 と の 軋 轢 は 大 き く 、 彼 が サ ン タ ン ド レ ア 聖 堂 改 築 に つ い て 長 ら く 反 対 し て い た た め に 、 建 て 替 え の 計 画 は 一 四 五 九 年 か ら 提 唱 さ れ て い た に も 関 わ ら ず 着 工 が 一 四 七 二 年 と な っ た 。D. S. C hamb ers “San t’An dr ea at M ant ua an d G onz ag a P atr ona ge , 1460 − 1472” , Jo ur na l of th e W ar bu rg an d Co ur ta uld In stitu tes, 1977, vol .40, pp.99 − 128, M . Bour ne , op. cit ., p.155 # Ib id . $ ピ ウ ス 二 世 は 聖 血 に よ っ て 自 ら の 痛 風 が 癒 え た こ と を 伝 え て い る 。D. S. Chambers, op. cit . % 実 際 に 枢 機 卿 の 任 に つ く の は 一 四 六 一 年 十 二 月 の こ と で あ る 。 & 一 四 五 六 年 頃 か ら こ の 城 を 居 城 に す る 事 を ル ド ヴ ィ ー コ は 考 え 始 め た と ラ イ ト ボ ー ン は 指 摘 す る 。Li ght bown, op. cit ., 1986, p.85 ' ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス は 一 四 二 〇 年 に は マ ン ト ヴ ァ を 訪 れ て い る 。 死 後 一 四 五 〇 年 に 列 聖 さ れ た こ と を 契 機 に ル ド ヴ ィ ー コ は 聖 堂 内 の 礼 拝 堂 を 聖 ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス に 奉 献 し な お し て い る 。_I. Done sm ondi , op. cit ., 1612, vol .5 p.364 − 5, p.386 ( そ れ ぞ れ の 建 築 契 機 と ゴ ン ザ ー ガ の パ ト ロ ネ ー ジ と の 関 わ り に つ い て は_R. E. La mour eux, Al be rti ’s C hur ch of San Se bas tiano in Mant ua, Ne w Y or k and London, 1979, D. S. Cha m be rs, op. cit ., 1977, S. La ng “T he Pr ogr amme of th e SS. Annunz ia ta in Flo ren ce, ” Jo ur na l of th e W ar bu rg an d Co urra uld In stitu tes, 1954, vol .17, pp.288 − 300 L. Br own, “T he Pa trona ge an d B ui ld in g H ist or y of th e T ribuna of SS. Annunz ia ta in Fl or en ce , a R ea ppr ais al in L ight of Ne w D oc u-me nt ati on,” Mitteilungen des Kunsthistori schen Institutes in F lorenz, 1981, vol .25, pp.59 − 146 な ど を 参 照 ) 飛 ヶ 谷 潤 一 郎 ﹃ 盛 期 ル ネ サ ン ス の 古 代 建 築 の 解 釈 ﹄ 中 央 公 論 美 術 出 版 、 二 〇 〇 七 、 九 七 頁 以 降 * ト リ プ テ ィ ク を 構 成 す る ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ 、 ︽ 割 礼 ︾ 、 ︽ 昇 天 ︾ は 一 五 八 七 年 に 初 め て 記 録 上 に 現 れ る 時 か ら マ ン テ ー ニ ャ の 作 品 と し て 三 枚 ま と め て 取 り 扱 わ れ て い る 。 た だ し 、 一 八 二 七 年 に ウ フ ィ ツ ィ が 額 装 し ひ と つ の 祭 壇 画 の 形 式 に し て し ま う ま で ― ３５９ ― 宗教都市マントヴァ

は 、 こ れ ら は 三 枚 と も ば ら ば ら の 状 態 で 保 管 さ れ て い た 。 そ れ ぞ れ の サ イ ズ は ︽ 昇 天 ︾ お よ び ︽ 割 礼 ︾ が₈₆ ×42.5 cm 、 ︽ マ ギ の 礼 拝 ︾ が₇₆ ×76.5 cm 。 マ ギ の 礼 拝 は 、 曲 が っ た 状 態 の 板 に 描 か れ た 非 常 に 稀 有 な 作 品 で あ る 。 ! ︽ マ リ ア の 魂 を 抱 く キ リ ス ト ︾ は 、 カ ル ッ パ ッ チ ョ に よ る 作 品 で あ る と 長 ら く 考 え ら れ て き た が 、 ロ ン ギ に よ っ て 一 九 二 〇 年 に マ ン テ ー ニ ャ の 作 品 に 帰 さ れ 、 さ ら に 一 九 三 四 年 に ︽ 聖 母 の 死 ︾ と 関 連 づ け ら れ た 。 本 論 で は こ の 再 構 成 に 対 し て 異 論 は な い 。 ︽ マ リ ア の 魂 を 抱 く キ リ ス ト ︾ は_27.5 ×17.5 cm 、 ︽ 聖 母 の 死 ︾ は₅₄ ×42 cm " こ れ ら の 連 作 の そ れ ぞ れ の 帰 属 お よ び 年 代 に つ い て は 今 な お 意 見 が 分 か れ る と こ ろ で あ る が 、 こ こ で は_M. Z uck er, “Man teg na an d his Sc hool ”, in A. von Ba rts ch, W . L. St ra us s, J. T. Spi ke , Th e Illu stra ted B ar tsch , Ne w Y or k, vol .13 ︵25 A ︶,1980, pp.73 − 120, M ant egna ”, in The Inv en tio n of the Ital ia n R enai ss anc e P rint mak er , N ew He av en , London, 1999, pp.17 − 44 ら の 説 に 依 拠 し 、 一 四 七 〇 年 代 前 半 ま で に 制 作 さ れ た と 考 え る 。 # サ ン ・ ジ ョ ル ジ ョ 城 礼 拝 堂 作 品 に つ い て の 先 行 研 究 と し て は 以 下 を 参 考 に し た 。P. Kristeller, op. cit ., Be rli n, 1902, R. Longhi , “Lettere pittoriche R obert o L onghi a G iuseppe Fiocco”, Vita ar tistica : stu di di sto ria de ll’a rte, v.1, no.11, pp.127 − 139, 1926, R. Longhi , “Ri sa rc im en to di un M ant egna ” Pa n : ra sseg na di lettere, arte e m us ica , II, no.3, M ilá n, 1934, pp.503 − 512, E. Ti etz e-Conr at, “Was Man teg na an E ng rav er?”, Ga zette de s bea ux -a rts, vol .24, 1943, pp.375 − 81, Mant egna : G em äl de , Z eic hnunge n, Kupf er sti che , Köl n, 1956, pp.12 − 13, pp.181 − 182, p.186, N. Ga ra va gl ia , L ’ope ra co mpl eta de l M an te gna , M ila no, 1967, pp.96 − 97, Gli U ffizi : ca ta -logo ge ne ra le , 1979, p.364, C. Ci eri .Vi a, L’a ntico fra sto ria e alleg or ia , Roma , 1985, pp.98 − 103, R. Li ght bown, op. cit ., 1986, pp.86 − 92, pp.411 − 415 , L . V en tu ra , “La re lig ione pr iv ata : Ludovi co II, Andr ea M ant egna e la C appe lla de l C as te llo di Sa n G io rg io ,” Quade rn i di P al az zo Te , n.7 ︵_lugl io -d ic em br e 1987 ︶,pp.23 − 34, E. Ca me sa sc a, Mant egna, M ila no, 1992 ︵ 邦 訳 訳： 塚 本 博 ﹃ マ ン テ ー ニ ャ ﹄ 東 京 書 籍 一 九 九 三 ︶ $ 美 学 芸 術 学 会 第 １４ 回 大 会 口 頭 発 表 ﹁ マ ン テ ー ニ ャ 作 ゴ ン ザ ー ガ 家 礼 拝 堂 祭 壇 画 再 解 釈 の 試 み ﹂ % C. Cie ri V ia , op. cit ., 1985, pp.98 ff. , L . V en tu ra , op. cit ., 1987 & こ の 墓 碑 は 実 際 に 作 ら れ る こ と は な か っ た 。Li ght bown, op. cit ., 1986, p.130 ' I. Done sm ondi , op. cit ., 1612, vol .6. p.57 た だ し 年 代 記 作 家 の ス キ ヴ ェ ノ イ ア は マ ン ト ヴ ァ の 大 聖 堂 サ ン ・ ピ エ ト ロ に 埋 葬 さ れ た と 記 し て い る_A. Sc hi ve nogl ia , op. cit ., p.185 S ( 本 聖 堂 は か な り の 部 分 が 改 修 、 解 体 さ れ て お り 、 こ の 礼 拝 堂 に 存 在 し た と さ れ る 墓 碑 は わ ず か な 断 片 以 外 ほ ぼ 残 っ て い な 宗教都市マントヴァ ― ３６０ ―

い 。 ゴ ン ザ ー ガ 家 の 墓 碑 に つ い て は_R. Si gnor in i, “G onz ag a T ombs an d C ata fa lque s” , in D . C ha mbe rs, J. M art in ea u, edi te d by, Spl endour s of the Gonz aga, catalogue : exhibition, 4 N ovember 1981 − 31 Ja nua ry 1982, Vi ctor ia & A lb ert M us eu m, London, pp.3 − 13 を 参 照 。 " シ ニ ョ リ ー ニ ︵ 一 九 八 一 ︶ は こ の 新 た に ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス に 奉 献 さ れ た 礼 拝 堂 が 、 も と も と 聖 ル イ に 捧 げ ら れ て い た 僭 主 の 礼 拝 堂 で あ る と 同 定 し て お り 、 ラ イ ト ボ ー ン ︵ 一 九 八 六 ︶ は 聖 ア ン ト ニ ウ ス に 捧 げ ら れ て い た 僭 主 の 礼 拝 堂 で あ る と 記 し て い る 。 ウ ッ チ ェ ッ リ ︵A. Uccelli, “San B ern ard in o, un po sto da ero e” in S . F acch in etti, A. Uccelli, I M ant egna di Br er a, Milan o, 2006, pp.50-75 ︶ は も と も と 聖 ア ン ト ニ ウ ス に 奉 献 さ れ て い た 礼 拝 堂 が 改 修 さ れ た も の で あ る と す る が 、 一 六 一 二 年 の ド ネ ス モ ン デ ィ の マ ン ト ヴ ァ 教 会 史 か ら は ﹁ も と も と は サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 に 入 っ て 右 手 に あ っ た 礼 拝 堂 ︵la Cap ella pr ima à m an de str a en tra ndo ne lla Chi es a di Sa n F ra nc es co ︶ ﹂ を 作 り な お し ベ ル ナ ル デ ィ ヌ ス に 奉 献 し 直 し た と い う こ と し か わ か ら な い 。 # マ ン テ ー ニ ャ の 真 筆 で あ る か ど う か 、 ま た 絵 画 中 の 年 期 を 何 年 と 解 釈 す る の か ︵1460, 1468, 1469 ︶ に つ い て は 議 論 が 分 か れ て い る が ︵Li ght bown, op. cit ., 1986, pp.420 − 421 ︶ 、 初 期 の モ チ ー フ と 夫 婦 の 間 の モ チ ー フ が 混 在 し て お り 、 工 房 の 手 が 多 い こ と か ら 制 作 時 期 の 特 定 は 困 難 だ が 、 支 持 体 が 大 型 の キ ャ ン バ ス で あ る こ と か ら 論 者 は 一 四 六 九 年 頃 の 作 品 で あ る と 判 断 し て い る 。 $ マ ン テ ー ニ ャ の 作 品 で は 、 一 四 六 〇 年 代 後 半 か ら キ ャ ン バ ス が 使 用 さ れ る よ う に な る 。 マ ン テ ー ニ ャ が 制 作 し た 大 型 の キ ャ ン バ ス 画 と し て は 一 四 八 〇 年 頃 に 制 作 さ れ た ︽ 聖 セ バ ス テ ィ ア ヌ ス ︾ や ︽ カ エ サ ル の 凱 旋 ︾ な ど が あ げ ら れ る 。 % ド ネ ス モ ン デ ィ に よ れ ば 、 カ ッ ペ ッ ラ ・ マ ッ ジ ョ ー レ の 改 修 は 一 四 八 七 年 に 完 了 し て い る 。op. cit ., p.70 & R. Si gnor in i, op. cit . ' こ の マ ン テ ー ニ ャ の ト リ プ テ ィ ク は 、 一 六 二 一 年 に は メ デ ィ チ 家 の 財 産 目 録 に 記 載 さ れ て い る 。 ( 注 ! を 参 照 ) 一 四 七 二 年 に は ボ ッ カ ッ チ ョ に よ る ﹃ デ カ メ ロ ン ﹄ が 発 行 さ れ て い る 。E. Li nc ol n, op. cit ., 1999 * Ib id . + L. B. ア ル ベ ル テ ィ 訳 三 輪 福 松 ﹃ 絵 画 論 ﹄ 中 央 公 論 美 術 出 版 一 九 七 一 、 八 頁 , G. Ferlisi, “1459 : V erso la nuova Mantova di Ludovico II, Alberti e Mantegna”, in M. Burgarelli, A. Calzona, M . C eriana, F . P . ― ３６１ ― 宗教都市マントヴァ

Fi or e, a cur a di, Leo n Ba ttista Alb erti e l’a rch itettu ra , M ant ova , 2006 pp.424 − 443 ! G. B. In tra , “D ona te llo e il M arc he se L odovi co Gonz ag a” , Ar ch iv io St or ic o L ombar do, 13, 1886, pp.666 − 669, J. La ws on, “N ew Doc ume nt s on D ona te llo ” Mitteilungen des Kunsthistori sches Institutes in F lorenz, 18, 1974, pp.357 − 62 " M . L. Dunke lm an , op. cit ., な ど 。 # J. R. Sa le , “Bi rd s of a fe athe r : th e M ed ic i ‘Ador ati on’ tondo in W as hingt on” , th e B ur lingt on Magaz in e, vol .149, 2007, pp.4 − 13 $ ︽ 夫 婦 の 間 ︾ に お け る マ ギ の 礼 拝 と の 関 連 に つ い て は 、 詳 し く は 拙 稿 ﹁ マ ン テ ー ニ ャ 作 ︿ 夫 婦 の 間_Ca me ra de gl i S pos i ﹀ │ 主 題 解 釈 に 関 す る 一 考 察 │ ﹂ 所 収 ﹃ 美 学 芸 術 学 ﹄ 二 五 号 、 二 〇 一 〇 年 七 〇 │ 八 六 頁 を 参 照 さ れ た い 。 % S. La ng, op. cit ., 1954, L. Br own, op. cit ., 1981 & E. W. Swain, “The wages of peace : the condotte of Ludovico Gonzaga, 1436 − 1478” , Re nai ss anc e Studi es , vol .3, iss ue 4, pp.442 − 452 ' L. Ve nt ur a, op. cit ., 1987 ( FIDO ET SAPIENTI PRINCIPI FIDES E T P ALLAS A SSISTVNT ) ク リ ス ト ー フ ォ ロ ・ ジ ェ レ ミ ア に よ る 一 四 五 八 年 鋳 造 の メ ダ ル 。REGNI MARS ET BELLONA CORONANT VICTOREM ︵ マ ル ス と ベ ッ ロ ー ナ が 、 王 国 の 勝 利 者 に 冠 を 授 く ︶ と 銘 う た れ て い る 。 宗教都市マントヴァ ― ３６２ ―