翻訳の可能性 ： 『小公女』からロマンス小説へ

翻訳の可能性 ： 『小公女』からロマンス小説へ

著者 宗意 和代

著者別名 MOTOI Kazuyo

その他のタイトル The Future of Translation ‑A Little Princess to Romance Novel‑

ページ 1‑141

発行年 2015‑03‑24

学位授与番号 32675甲第344号 学位授与年月日 2015‑03‑24

学位名 博士(学術)

学位授与機関 法政大学 (Hosei University)

URL http://doi.org/10.15002/00011756

博 士 学位 論 文

論 文 内容 の 要 旨 お よ び 審 査結 果 の 要 旨

氏 名 宗 意 和 代

学 位 の 種 類 博 士 （ 学 術 ） 学 位 記 番 号 第 56 0 号

学 位 授 与 の 日 付 20 15 年 3 月 24 日

学 位 授 与 の 要 件 本 学 学 位 規 則 第 5 条 第 1 項(1 )該 当 者(甲) 論 文 審 査 委 員 主 査 教 授 田 中 優 子

副 査 教 授 竹 内 晶 子

副 査 社 会 学 研 究 科 教 授 金 原 瑞 人 翻 訳 の可 能 性 ― 『 小 公 女 』か ら ロ マ ン ス 小 説 へ―

こ の 論 文 の 方 法 と 意 義

本 論 は 従 来 の 文 学 論 で は な く 、 翻 訳 論 で あ る 。 つ ま り 作 品 そ の も の を 論 じ る の で は な く 、 そ の 作 品 が ど の よ う に 翻 訳 さ れ た か 、 原 作 の 背 景 と 、 翻 訳 の 背 景 に は そ れ ぞ れ い か な る 事 情 が あ り 、 そ れ が ど の よ う な 「 ず れ 」 と し て 表 現 さ れ た か 、 を テ ー マ に し て い る 。 ま た そ れ は 、 原 作 者 の 背 景 と 翻 訳 者 の 背 景 と し て も 、 語 ら れ る 。 翻 訳 は 、 翻 訳 で き な か っ た 部 分 を 含 む 。 同 時 に 、 原 作 者 が 意 図 し な か っ た 読 み の 誘 発 も 含 む 。 ど ち ら も 誤 解 で は あ る が 、 そ れ が よ り 豊 か な 誤 解 に な る 可 能 性 が あ る 。 本 論 は そ れ を 指 摘 し て い る 。

ま た 本 論 は 、 大 衆 文 学 論 で も あ る 。 翻 訳 文 学 は 近 代 に お い て 、 エ リ ー ト 層 の 小 説 を 生 み 出 す 土 壌 に な っ た 。 日 本 の ほ と ん ど の 近 代 文 学 は 、 イ ギ リ ス 、 ド イ ツ 、 ロ シ ア 、 フ ラ ン ス 、 ア メ リ カ な ど の 翻 訳 を 通 し て 成 り 立 っ た 。 し か し 本 論 は そ れ ら を 対 象 と は し な い 。 む し ろ 児 童 雑 誌 に 連 載 さ れ た 児 童 文 学 や 、 女 性 の み が 受 け 容 れ る 大 衆 ロ マ ン ス 小 説 を 取 り 上 げ て い る 。 そ こ に 本 論 の 特 徴 が あ る 。

論 文 の 目 次

序 章

第 １ 節 問 題 の 所 在

第 ２ 節 研 究 の 方 法 と 目 的 第 ３ 節 先 行 研 究

第 ４ 節 本 論 文 の 構 成

第 １ 章 『 小 公 女 』 の 展 開 第 １ 節 作 品 の 背 景 第 ２ 節 翻 訳 の 正 体 第 ３ 節 受 容 の 軌 跡 第 ４ 節 読 者 の 世 界

第 ２ 章 ロ マ ン ス 小 説 の 展 開 第 １ 節 ロ マ ン ス 小 説 の 系 譜 第 ２ 節 ロ マ ン ス 小 説 の 読 者 第 ３ 節 ロ マ ン ス 小 説 の 魅 力

第 ３ 章 翻 訳 小 説 の 展 開 第 １ 節 テ ー マ の 理 解 第 ２ 節 ジ ャ ン ル の 成 立 第 ３ 節 翻 訳 小 説 の 受 容

結 章

第 １ 節 結 論

第 ２ 節 今 後 の 課 題

そ れ ぞ れ の 章 の 要 旨 と 評 価

序 章

・ 概 要

序 章 の 「 問 題 の 所 在 」 で は 、 外 国 作 品 を 翻 訳 出 版 す る 際 に 作 品 選 定 の 判 断 の た め に お こ な わ れ る 「 リ ー デ ィ ン グ 」 と い う 作 業 に つ い て 述 べ 、 何 が 翻 訳 さ れ る べ き か 、 と い う 異 文 化 受 容 の 判 断 に は 、 参 照 で き る 具 体 的 な 指 標 が 必 要 で あ り 、 そ の た め に 翻 訳 研 究 が 必 要 で あ る 旨 を 述 べ て い る 。

「 研 究 の 目 的 」 に お い て は 、 新 作 の 受 容 が 減 少 し て い る 一 方 で 、 過 去 に 受 容 さ れ た 作 品 が 様 々 な 変 容 を 見 せ な が ら 求 め 続 け ら れ て い る 現 状 を お さ え 、 そ の 事 例 と し て 1 8 9 4 年 に 翻 訳 さ れ た 『 小 公 女 』 を 挙 げ た 。 こ の 作 品 は 複 数 の 翻 訳 が 出 た あ と 、 1 9 8 0 年 代 に ア ニ メ 化 さ れ 、 2 0 0 9 年 に テ レ ビ ド ラ マ 化 さ れ て い る 。 一 方 、 現 代 社 会 に お い て 新 し く 受 容 さ れ る よ う に な っ た 「 ロ マ ン ス 小 説 」 を 、 現 代 の 翻 訳 の 主 力 ジ ャ ン ル と 位 置 づ け 、 そ の 両 者 を 比 較 す る 、 と い う 意 図 を 述 べ る 。

す な わ ち 、 ① 古 典 作 品 と し て 『 小 公 女 』 の 受 容 に つ い て 、 明 治 の 版 か ら 現 代 の 版 ま で 各 訳 者 お よ び そ の 読 者 の 理 解 を 推 察 し 、 作 品 が ど の よ う な も の と し て 理 解 さ れ 、 ま た 求 め ら れ た も の で あ る か を 知 る こ と 、 ② 現 代 の 翻 訳 小 説 と し て 、 安 定 し た 読 者 数 を 維 持 し て い る ロ マ ン ス 小 説 に つ い て 、 そ の 成 り 立 ち と 特 徴 を 考 察 し 、 日 本 の 読 者 に 受 け 入 れ ら れ た 理 由 を 検 討 す る こ と 、 そ し て ③ 読 者 が 求 め る 翻 訳 小 説 の 魅 力 を 示 す 。

以 上 の よ う に 論 文 の 目 的 を 明 ら か に し 、 そ の 上 で 、 ① ② そ れ ぞ れ の 先 行 研 究 と 、 全 体 の 構 成 を 述 べ て い る 。

・ 評 価

序 章 に お い て 評 価 す べ き 点 と し て は 、 こ の 論 文 の 特 徴 を 明 確 に し て い る こ と で あ る 。 そ れ は 、 翻 訳 本 の 選 定 に と っ て 参 照 で き る 具 体 的 な 指 標 を 立 て る こ と 、 読 者 が 求 め る 翻 訳 小 説 と は 何 か を 明 ら か に す る こ と 、 と い う 、 文 学 論 を 超 え た 翻 訳 の 現 場 に 即 し た 研 究 で あ る こ と だ 。

そ の よ う な 具 体 的 な 目 的 を も っ た 研 究 で あ る こ と を 明 確 に し た こ と で 、「 翻 訳 の 歴 史 」 と 「 ロ マ ン ス 小 説 」 と い う 、 異 な る テ ー マ を 論 文 の な か で 同 時 に 扱 う こ と の 意 味 を 表 明 し て い る 。

し か し 第 １ 節 「 問 題 の 所 在 」 で は 、 研 究 の 目 標 を 出 版 社 の リ ー デ ィ ン グ 担 当 と い う 個 人 の 経 験 と 、 リ ー デ ィ ン グ に 際 し て の 指 標 が 欲 し い と い う 要 望 に 還 元 し て し ま っ て い る 。 そ の 論 法 は 論 文 に ふ さ わ し い も の で は な く 、 個 人 的 な 想 い が 根 底 に あ っ た と し て も 、 よ り 客 観 的 な 「 問 題 」 の 所 在 を 指 摘 す べ き で あ っ た 。

ま た 第 ２ 節 「 研 究 の 方 法 と 目 的 」 に は 、「 か つ て 児 童 小 説 と し て 受 容 さ れ て

『 小 公 女 』 を 過 去 の 受 容 の 例 と み な し 、 そ れ に 対 し て 、 ロ マ ン ス 小 説 を 現 代 の 主 力 ジ ャ ン ル と し て 、 そ れ ぞ れ の 受 容 の 背 景 お よ び 受 容 後 の 展 開 を 考 察 す る 。 そ の 結 果 と し て 以 下 の 点 を 明 ら か に す る こ と を 試 み る 」（ ｐ 4 ） と あ る が 、 そ れ は い さ さ か 無 理 が あ る 。 大 人 向 け の ロ マ ン ス 小 説 の 現 在 と そ の 展 開 を 考 察 す る う え で 有 効 な の は 、 大 人 向 け の ロ マ ン ス 小 説 の 受 容 史 で あ る 。 た と え ば 、 本 論 文 で も 触 れ ら れ て い る 『 高 慢 と 偏 見 』 は 多 く の 翻 訳 、 抄 訳 も あ り 、 ま た 翻 案 も あ り 、 Ｂ Ｂ Ｃ の Ｔ Ｖ ド ラ マ も あ り 、 日 本 で も 漫 画 化 さ れ 、 さ ら に 宝 塚 の ミ ュ ー ジ カ ル に も な っ て い る 。 そ れ を 児 童 書 の 受 容 史 で 代 替 で き る と い う の で あ れ ば 、 そ の 理 由 が 必 要 で あ っ た 。

第 １ 章 『 小 公 女 』 の 展 開

・ 概 要

「 作 品 の 背 景 」 で は 、『 小 公 女 』 の 著 者 フ ラ ン シ ス ・ エ リ ザ ・ ホ ジ ソ ン ・ バ ー ネ ッ ト の こ と 、 当 時 の 作 家 と い う 職 業 の こ と 、 そ し て 女 性 の 作 家 が ど の よ う な 立 場 で あ り 、 ど の よ う な 位 置 に い た か 、 収 入 、 生 活 な ど 詳 細 を 述 べ た 。 そ の 上 で 、『 小 公 女 』 の 成 り 立 ち と 構 造 を 述 べ て い る 。 そ の 構 造 と は 、 あ る 世 界 か ら 出 発 し て 、 別 の 世 界 を 体 験 し 、 最 後 は 元 に 戻 る と い う 円 環 的 な 構 造 で あ り 、 主 人 公 セ ー ラ は 、 生 ま れ つ い た 元 の 階 級 に 戻 り 本 質 的 に は 何 も 変 わ ら な い 。 そ こ に は 、 ど の よ う な 環 境 に お か れ て も 決 し て 変 わ る ま い と す る 姿 が 強 調 さ れ 、 そ の 、 自 分 の 信 念 を 曲 げ ず 価 値 観 を 貫 き 通 す 生 き 方 こ そ 、 著 者 バ ー ネ ッ ト が 望 ん だ も の で あ る 、 と 結 論 す る 。 こ の 結 論 は 、 前 段 で 述 べ て き た 、 作 家 の 人 生 の 考 察 に 対 応 す る も の と し て 、 論 じ ら れ て い る 。

「 翻 訳 の 正 体 」 で は 、『 小 公 女 』 が イ ギ リ ス に お け る 、 植 民 地 問 題 も 含 め た 階 級 構 造 に よ っ て 出 来 上 が っ て い る 「 階 級 の 物 語 」 で あ る こ と を 詳 細 に 分 析 し た 。 本 論 は 翻 訳 論 で あ る の で 、 こ れ は 単 に 『 小 公 女 』 の 分 析 を お こ な っ て い る の で は な く 、 そ の 階 級 問 題 が 、 翻 訳 に は い か に 「 反 映 さ れ な か っ た か 」 を 証 明 し た の で あ る 。 こ こ に 、 翻 訳 の も っ て い る 根 本 問 題 が 見 え る 。

「 受 容 の 軌 跡 」 で は 、 そ の 階 級 問 題 の 翻 訳 不 可 能 性 を 含 め 、 さ ら に 詳 細 に 、 翻 訳 の 言 葉 に 即 し て 、 何 が 翻 訳 さ れ 、 何 が さ れ な か っ た か を 示 し た 。 こ こ で は 翻 訳 者 の 背 景 も 紹 介 さ れ て い る 。 若 松 賤 子 、 菊 池 寛 、 水 島 あ や め 、 伊 藤 整 、 谷 村 ま ち 子 の 翻 訳 者 と し て の 姿 勢 を 考 察 し 、 ア ニ メ 、 テ レ ビ ド ラ マ に お け る 翻 案 に 、 時 代 を 考 察 し て い る 。 時 代 に よ る 変 化 と は 、 良 妻 賢 母 教 育 に 沿 う 教 訓 的 な も の か ら 、 い わ ゆ る 児 童 文 学 に な り 、 や が て 娯 楽 に 変 化 し て い く 軌 跡 で あ る 。

「 読 者 の 世 界 」 で は 、 一 作 品 の 翻 訳 を 通 し た 意 味 の 変 化 が 、 い か な る 読 者 お よ び 掲 載 媒 体 の 変 化 に よ っ て 受 け 止 め ら れ て き た か 、 の 分 析 で あ る 。 明 治 時 代 の 児 童 雑 誌 か ら 、 次 の 時 代 の 少 女 雑 誌 を め ぐ り 、 そ の 執 筆 者 の 吉 屋 信 子 を 経 て 、 戦 後 、 少 女 雑 誌 が 少 女 漫 画 の 舞 台 と な る ま で を 書 い て い る 。 こ こ で は 、『 小 公 女 』 が 児 童 雑 誌 に 掲 載 さ れ た こ と か ら 始 ま り 、「 雑 誌 」 を 基 準 に し て そ の 変 化 を 描 く と 、『 小 公 女 』 が 、「 西 洋 」 を 存 分 に 取 り 入 れ た 「 少 女 漫 画 」 に つ ら な り 、 そ れ が 、 次 の 章 の 内 容 で あ る 「 ロ マ ン ス 小 説 」 に つ な が る 、 と い う 「 読 者 」 側 の 道 筋 が 見 え て く る 。

・ 評 価

こ の 章 は 、 本 論 文 の 白 眉 で あ る 。『 小 公 女 』 論 は 論 文 執 筆 者 が 、 長 い あ い だ 取 り 組 ん で き た テ ー マ で あ る 。 初 期 に は 「 翻 訳 者 論 」 で あ っ た も の が 、「 翻 訳 の 正 体 」 の 執 筆 を 経 て 、「 翻 訳 論 」 と な っ た 。 つ ま り 、 翻 訳 と は 、「 翻 訳 し て い な い 」「 翻 訳 で き な い 」 事 柄 を 抱 え 込 ん だ も の で あ り 、 そ れ こ そ が 翻 訳 の 正

体 で あ る 、 と い う 本 質 を 具 体 的 な 事 例 で 執 筆 し た の で あ る 。

本 章 は そ の 「 翻 訳 の 正 体 」 を 中 心 に し て 、 そ の 前 に 原 作 者 に つ い て 書 き 、 そ の 後 に 翻 訳 者 論 を 置 い た 。 し か し さ ら に そ の 後 に 「 読 者 の 世 界 」 と い う 掲 載 メ デ ィ ア 論 を 置 く こ と で 、「 翻 訳 す る 側 」 か ら 、「 翻 訳 を 読 む 側 」 へ と 、 視 点 の 移 動 を お こ な っ た 。 こ の 視 点 の 移 動 に よ っ て 、 明 示 し な い ま で も 、 少 女 漫 画 の 受 容 と ロ マ ン ス 小 説 の 受 容 に 関 連 が あ る こ と が わ か り 、 そ れ は 、 翻 訳 と い う も の が 果 た し て い く 役 割 に つ い て 考 え さ せ る 。

す な わ ち 、 読 者 は ジ ャ ン ル で 読 む の で は な く 、 自 分 自 身 の 育 つ 時 代 や 環 境 、 自 分 自 身 の 性 や 、 年 齢 に 沿 っ た 読 み 方 の 変 化 と と も に 読 書 す る の で あ る 。 当 然 、 児 童 書 も 漫 画 も 小 説 も ア ニ メ も ド ラ マ も 渡 り 歩 き な が ら 横 断 す る の で あ っ て 、 そ こ に 翻 訳 書 や 翻 案 も の が 自 然 に 組 み 込 ま れ て い る 。 読 者 が 作 者 に な る 場 合 も 当 然 、 そ の 横 断 の な か で 発 想 す る の で あ っ て 、 そ こ に 、 翻 訳 の 影 響 が 社 会 に 深 く 浸 透 す る こ と に な る 。 し か し こ の 論 が 「 翻 訳 の 正 体 」 に 支 え ら れ て い る た め に 、 深 く 浸 透 し て い く 翻 訳 文 化 と は 、 大 き な 取 り こ ぼ し や 誤 解 を も 含 み 込 ん だ も の で あ る に も か か わ ら ず 、 疑 い な く 、 翻 訳 が 互 い の 文 化 を 豊 か に し て い く こ と が わ か る 。 以 上 の 意 味 で 、 本 章 は 今 ま で に な い 翻 訳 論 と し て 評 価 で き る 。

一 方 、 こ の 章 の 第 二 節 ・ 第 三 節 に 関 す る 問 題 点 を 指 摘 す る と す れ ば 、 日 本 に お け る 『 小 公 女 』 の 受 容 （ 翻 訳 論 、 再 話 研 究 を 含 む ） に つ い て は 、 学 術 雑 誌 に 多 く 論 文 が 出 て い る に も か か わ ら ず 、 そ う い う も の が ほ と ん ど 参 照 さ れ て い な い こ と で あ る 。 た と え ば 畠 山 兆 子 の 諸 論 文 は 、 こ こ で 扱 わ れ て い る

『 小 公 女 』 の 日 本 に お け る 再 話 、 挿 絵 の 問 題 な ど と 多 く 重 な っ て い る が 、 参 照 さ れ て い な い 。 参 考 文 献 表 に お い て も 、 記 載 さ れ て い る 日 本 語 文 献 は ほ と ん ど が 書 籍 で あ る 。 学 術 雑 誌 記 載 論 文 へ の 目 配 り が 足 り な い 。

と く に 第 二 節 で 言 え ば 、 イ ギ リ ス の 社 会 階 級 に つ い て の 説 明 が 多 く 、 こ の 節 の 結 論 を 導 く の に こ の 長 さ は 不 要 で あ る 。「 翻 訳 の 正 体 」 を 説 明 す る の に あ ま り 役 に 立 っ て い る と は 思 え な い 。

ま た 第 四 節 に つ い て の 問 題 点 で あ る が 、 少 女 小 説 と 少 女 漫 画 の 歴 史 を 長 く 紹 介 し た そ の 「 ま と め 」 で 、 簡 単 に 『 小 公 女 』 と の 極 め て 間 接 的 な 関 わ り を 示 唆 す る だ け に な っ て い る 。 そ の 結 果 、 第 一 章 ・ 第 四 節 の 構 成 は 破 綻 し て い る 。 第 三 節 で 「 受 容 の 軌 跡 」、 第 四 節 で 読 者 が 少 女 小 説 に よ せ る 要 望 の 歴 史 的 変 化 、 と い う よ う に 切 り 離 し て 論 じ る の で は な く 、 一 つ の 節 の 中 で 時 系 列 に 沿 っ て 両 者 の 相 関 関 係 を 確 認 し な が ら 一 緒 に 論 じ て い っ た 方 が 、 論 文 と し て わ か り や す く な っ た 。

な お 、 こ の 章 全 体 で 言 え ば 、 こ の あ と 「 ロ マ ン ス 小 説 」 を 語 る に は 、 こ の 章 で 明 治 か ら 現 代 ま で の 大 人 の 女 性 む け の 小 説 を 語 る べ き だ っ た 。 明 治 か ら

ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス 導 入 の 前 ま で 、 日 本 の 女 性 読 者 を と ら え て き た 本 は ど の よ う な も の だ っ た の か 、 明 確 に す べ き で あ っ た 。

第 ２ 章 ロ マ ン ス 小 説 の 展 開

・ 概 要

1 9 7 9 年 か ら 日 本 で も 刊 行 さ れ た 西 洋 の 恋 愛 小 説 「 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス 」 に つ い て 書 か れ た 章 で あ る 。 冒 頭 に あ る よ う に 、 少 女 漫 画 の 世 界 に 求 め て い た も の を 見 出 し た 少 女 た ち が 大 人 に な っ た と き 、 こ の ジ ャ ン ル に 入 る の は 唐 突 で は な い こ と を 述 べ て い る 。

本 章 で は 、「 ロ マ ン ス 」 の 本 来 の 意 味 、 西 洋 の 小 説 の 歴 史 な ど を 説 明 す る 。 サ ミ ュ エ ル ・ リ チ ャ ー ド ソ ン 『 パ メ ラ 』 を 事 例 に 挙 げ な が ら 、 手 紙 文 体 に よ る 即 時 的 な 書 き 方 が 、 実 生 活 に 即 し た 小 説 の 成 立 に つ な が っ た こ と を 述 べ る 。 ま た 、 ジ ェ ー ン ・ オ ー ス テ ィ ン を 事 例 に 挙 げ な が ら 、 そ の 恋 愛 観 が 、 現 代 の ロ マ ン ス コ メ デ ィ ー 的 な ロ マ ン ス 小 説 に つ な が っ た こ と を 述 べ る 。 ま た シ ャ ー ロ ッ ト ・ ブ ロ ン テ を 挙 げ な が ら 、 ゴ シ ッ ク ロ マ ン ス の 系 譜 に つ い て 述 べ る 。 ま た サ ー ・ ウ ォ ル タ ー ・ ス コ ッ ト を 挙 げ な が ら 、 新 旧 の 価 値 観 の 対 立 が 恋 人 同 士 の 家 の 間 の 対 立 を 生 み 、 悲 劇 に つ な が る ロ マ ン ス の 型 に つ い て 述 べ る 。 さ ら に ス ー ザ ン ・ ウ ォ ー ナ ー を 挙 げ な が ら 、「 健 気 な ヒ ロ イ ン が 、 艱 難 辛 苦 に 耐 え 、 や が て 理 想 の 男 性 が 現 れ て 最 後 は 幸 福 な 結 婚 に 至 る 」 と い う シ ン デ レ ラ ス ト ー リ ー が 、 信 仰 心 に 裏 打 ち さ れ た 家 庭 小 説 と し て 広 ま っ た こ と を 挙 げ る 。

さ ら に 煽 情 小 説 と 言 わ れ た ジ ャ ン ル を 取 り 上 げ 、 オ ー ル コ ッ ト や バ ー ネ ッ ト が そ の 作 者 で も あ る こ と を 述 べ て い る 。 バ ー ネ ッ ト の A L a d y o f Q u a l i t y を 例 に 挙 げ 、 煽 情 小 説 が 勧 善 懲 悪 の プ ロ ッ ト で あ る こ と 、 主 人 公 は 目 的 の 達 成 の た め に は 罪 を 犯 す こ と も い と わ な い こ と 、 そ れ は 読 者 の 願 望 の 成 就 を 目 指 す も の で あ っ た こ と 、 抑 え ら れ て い た 幅 広 い 領 域 の 女 の 感 情 の 表 現 し 、 抗 議 と 逃 避 の 幻 想 を 放 出 し 満 足 さ せ る こ と に よ っ て 、 女 性 の 読 者 に 強 力 に 訴 え か け た こ と を 、 述 べ て い る 。

バ ー ネ ッ ト を 含 む 以 上 の 小 説 家 の 作 品 の 特 徴 が ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス に 流 れ 込 ん だ こ と を 背 景 と し つ つ 、 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス の 作 家 と 作 品 に つ い て 説 明 し て い る 。 そ れ に よ る と 、 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス の 特 徴 と は 、 情 愛 的 個 人 主 義 で あ り 、 束 縛 や 抑 圧 の な い 同 等 の 愛 情 に よ る 関 係 で あ る 「 友 愛 結 婚 」 に 至 る 「 ハ ッ ピ ー エ ン ド 」 で あ る 。

「 ロ マ ン ス 小 説 の 読 者 」 で は 、 １ ２ 世 紀 か ら の 「 恋 愛 の 発 見 」 の 歴 史 を 振 り 返 り 、 １ ８ 世 紀 か ら の 「 ロ マ ン テ ィ ッ ク ラ ブ ・ イ デ オ ロ ギ ー 」 の 浸 透 が 西

欧 で ど の よ う に お こ な わ れ た か に 及 ん で い る 。 英 国 で は そ れ が 「 貸 本 屋 」 の 隆 盛 期 に 重 な り 、「 家 庭 小 説 」「 感 傷 小 説 」 が 流 行 し た 。

「 ロ マ ン ス 小 説 の 魅 力 」 で は 、 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス の 「 型 」 を 詳 し く 説 明 し て い る 。 す な わ ち 、 二 人 の 前 に 障 害 が た ち は だ か る が 、 最 終 的 に は そ れ を 乗 り 越 え 、 感 情 的 に 満 足 で き る 楽 観 的 な 結 末 を 迎 え る 、 と い う 型 で あ る 。 さ ら に そ の 要 素 と し て 「 共 感 で き る ヒ ロ イ ン 」「 強 力 な ヒ ー ロ ー 」「 緊 張 感 」

「 意 外 性 と リ ア リ テ ィ 」「 ハ ッ ピ ー エ ン ド 」 を 必 須 と す る 。 そ こ に は 強 力 な

「 コ ー ド 」 と 「 神 話 性 」 が あ り 、 大 衆 小 説 と は 、 そ の 定 型 を 常 に 再 構 築 す る こ と だ と い う 。

・ 評 価

本 章 は そ の す べ て が 、 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス の 「 型 」 を 形 成 し た 西 欧 文 学 の 系 譜 （ す べ て で は な い に し て も ） と 、 西 欧 の ロ マ ン テ ィ ッ ク ラ ブ ・ イ デ オ ロ ギ ー と 、 そ し て 実 際 の ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス の 「 型 」 に つ い て 述 べ て い る 。 本 章 だ け を 見 る と 翻 訳 論 か ら 離 れ て い る が 、 第 １ 章 最 後 の 「 読 者 の 視 点 」 か ら の 大 衆 小 説 論 に な っ て お り 、 大 衆 小 説 の 仕 組 み が 見 え る 。 も と よ り 、 日 本 の 基 準 で あ る 「 純 文 学 」「 大 衆 文 学 」 と い う 分 類 は 使 用 さ れ て お ら ず 、 商 品 と し て の 小 説 の 視 点 を 、 こ こ で は 明 確 に し た 。

本 論 文 の 特 徴 で あ る 通 ジ ャ ン ル 的 な も の が 、 児 童 文 学 。 翻 訳 文 学 、 少 女 漫 画 か ら 、 女 性 大 衆 恋 愛 小 説 に 拡 が っ て き て 、 こ れ が 次 の 章 で 翻 訳 の 現 場 の 問 題 と し て 展 開 す る 。

本 章 の 問 題 と し て は 、 翻 訳 論 で あ る 本 論 に 、 本 章 が い か な る 関 連 を も っ て い る か を つ か み に く い 点 で あ る 。 随 所 に そ の 関 連 を 書 く こ と に よ っ て 、 本 論 を 全 体 に 強 く 結 び つ け る こ と が で き た は ず だ 。

具 体 的 に 言 え ば 、 第 一 節 「 ロ マ ン ス 小 説 の 系 譜 」 で は 「 友 愛 結 婚 こ そ が ロ マ ン ス 小 説 が 目 指 す ハ ッ ピ ー エ ン ド で あ る 」（ p . 7 0 ) と い う の が こ の 節 の 結 論 だ が 、 そ れ を 言 う た め に こ れ ほ ど の 詳 細 な 作 品 紹 介 が 必 要 な の か 、 疑 問 で あ る 。「 翻 訳 論 」 と い う 本 論 文 の 大 枠 に お け る 本 節 （ お よ び 本 章 ） の 意 義 が 明 快 で な い の は 、 こ こ に 見 ら れ る よ う に 「 不 必 要 な 情 報 が 多 す ぎ る 」 か ら で あ る 。 言 い 換 え れ ば 、 あ ま り に 枝 葉 末 節 に こ だ わ り す ぎ た 結 果 、「 論 文 に と っ て の 重 要 性 」 と 「 ペ ー ジ 数 」 の バ ラ ン ス が 取 れ て い な い 。

第 二 節 の 「 ロ マ ン ス 小 説 の 読 者 」 で は 、 「 文 学 的 評 価 は 低 く 、 「 な ぜ 女 性 た ち は ロ マ ン ス 小 説 に 夢 中 に な る の か 」 と し ば し ば 疑 問 視 さ れ る 」 と あ る が 、 大 衆 小 説 は 一 般 に 文 学 的 評 価 が 低 く 、 「 な ん で 、 あ ん な く だ ら ん も の を 読 む の か 」 と 疑 問 視 さ れ る 。 か つ て 漫 画 も 同 じ で あ っ た 。 こ こ で 、 そ う い っ た も の の な か か ら と く に 「 ロ マ ン ス 小 説 」 を 取 り 上 げ た の は 、 ロ マ ン ス 小 説

が 冒 険 小 説 や 漫 画 と は 異 な る 視 座 を 提 供 し て く れ る か ら で あ ろ う 。 し か し そ こ が 明 ら か に な っ て い な い 。 ジ ェ ン ダ ー の 問 題 が か ら ん で く る の だ と す れ ば 、 そ こ は は っ き り さ せ る べ き だ っ た 。

第 三 節 「 ロ マ ン ス 小 説 の 魅 力 」 で は 、 ロ マ ン ス 小 説 の ヒ ー ロ ー の 条 件 と し て 、「 ア ル フ ァ ・ メ イ ル 」 と い う 典 型 例 を 挙 げ 、 そ の 「 傲 慢 さ や 強 引 さ が ヒ ロ イ ン に よ っ て 優 し さ に か わ る 」 と い う 特 徴 が 、「 中 世 騎 士 物 語 か ら の 伝 統 的 な ヒ ー ロ ー 像 」 に 由 来 す る も の で あ り 、 日 本 の （ 漫 画 や 小 説 に お け る ） ヒ ー ロ ー に 欠 け て い る 点 で あ る と 指 摘 し て い る 。 し か し そ う 断 ず る 際 に あ げ た 根 拠 は 、 た っ た 二 点 （ 三 浦 し を ん と 松 岡 な つ き の 対 談 と 、 谷 崎 潤 一 郎 の 指 摘 ） の み で あ っ た 。 実 際 、「 恋 愛 を 通 し て 傲 慢 な 男 が 優 し さ を み せ る よ う に な る 」 と い う 例 は 、 た と え ば 日 本 の 少 女 漫 画 の 世 界 で は 定 型 と い っ て よ い 。 古 く は

『 キ ャ ン デ ィ ・ キ ャ ン デ ィ 』 の テ リ ー か ら 、『 花 よ り 男 子 』 の 道 明 寺 司 に 至 る ま で 、 い わ ゆ る 「 ツ ン デ レ 」 キ ャ ラ は ほ ぼ す べ て こ れ に あ た る 。 こ れ 一 つ と っ て も 、 三 浦 と 松 岡 が 現 状 を 正 確 に 把 握 し て い る と は と て も 言 い 難 い 。

ま た 、 こ う し た ロ マ ン ス 小 説 の ヒ ー ロ ー の 特 徴 が な ぜ 女 性 読 者 を 魅 了 す る の か 、 と い う 点 に つ い て は 、 す で に ジ ェ ン ダ ー の 観 点 か ら 非 常 に 示 唆 に 富 ん だ 分 析 が 行 わ れ て い る 。 た と え ば 参 考 文 献 に も あ る R a d w a y の R e a d i n g t h e R o m a n c e で は 、「 冷 た い 男 が 女 に よ っ て 温 か く な る 」 と い う パ タ ー ン は 、 女 性 読 者 に 「 現 実 の （ 冷 た い ） パ ー ト ナ ー も 、 自 分 の 態 度 如 何 で 変 わ る 」 と い う 幻 想 を あ た え る も の で あ り 、 そ の 意 味 で 、 家 族 に 「 労 わ り 」 を 与 え る 責 務 を 妻 ・ 母 に の み 押 し 付 け る 家 父 長 制 度 を 補 強 す る も の だ 、 と 指 摘 し て い る 。 こ う し た 分 析 に 賛 成 す る に せ よ 反 対 す る に せ よ 、 こ こ で ロ マ ン ス 研 究 の 代 表 的 な 先 行 研 究 が 無 視 さ れ て い る 点 は 問 題 で あ る 。

そ も そ も ロ マ ン ス 小 説 の 分 析 に お い て 「 ジ ェ ン ダ ー 」 と い う 観 点 を 抜 き に す る 事 は で き な い 。 本 論 文 で は ヒ ー ロ ー 像 に つ い て だ け で な く 、 ロ マ ン ス 小 説 全 般 に 関 し て 、 先 行 研 究 に お け る ジ ェ ン ダ ー に ま つ わ る 議 論 が 無 視 さ れ て い る 傾 向 が あ る 。

ま た 、 読 者 が ロ マ ン ス 小 説 を 読 み 続 け る 理 由 と し て 、 最 近 の ニ ュ ー ス 記 事 を 数 本 あ げ 、「 時 事 に 影 響 さ れ ず 必 ず ハ ッ ピ ー エ ン ド を み せ て く れ る 」 か ら だ と ま と め て い る が 、 こ れ は あ ま り に も 単 純 で あ り 、 ロ マ ン ス 小 説 の 先 行 研 究 が 、 た と え 書 名 が 論 文 内 で 引 か れ て い て も 、 き ち ん と 読 ま れ て い な い こ と が 推 測 さ れ る 。

た と え ば 先 に 引 い た R a d w a y の 研 究 で は 、 ロ マ ン ス 小 説 を 読 者 が 読 み 続 け ず に い ら れ な い 理 由 と し て 、 単 に 「 ハ ッ ピ ー エ ン ド 」 に 還 元 で き な い 、 よ り 複 雑 な 、 そ し て よ り 説 得 力 に 富 ん だ 社 会 的 理 由 を 、 ジ ェ ン ダ ー の 観 点 か ら 幾 つ も あ げ て い る 。 R a d w a y に 反 対 す る の で あ れ ば 、 そ れ を 記 述 す べ き で あ っ

た 。 ジ ェ ン ダ ー 論 を 踏 ま え た ロ マ ン ス 小 説 の 先 行 研 究 を 万 全 に 組 み 込 む こ と が で き れ ば 、 こ の 章 は よ り 充 実 し た 。 ま た そ れ に よ っ て 、「 ロ マ ン ス 小 説 を 現 代 の 日 本 で 翻 訳 す る 意 義 」 を 論 じ る 次 章 も 、 よ り 説 得 力 を も っ た の で は な い か と 思 わ れ る 。

な お 、 本 章 で は リ チ ャ ー ド ソ ン の 『 パ メ ラ 』 を ロ マ ン ス 小 説 の 嚆 矢 と し て い る が 、 そ れ に 先 行 す る 女 性 作 家 の ロ マ ン ス 小 説 が 多 数 あ り 、 『 パ メ ラ 』 は そ の 影 響 を 多 く 受 け て い る と 指 摘 さ れ て い る 。 ま た 「 ア メ リ カ で は 1 8 6 0 年 代 家 庭 小 説 に 続 き 「 煽 情 小 説 」 と 呼 ば れ る 類 が や は り 中 産 階 級 の 女 性 が 一 人 で 楽 し む 物 と し て 流 行 し た 」 （ ｐ 6 5 ） と あ る が 、 そ の 「 煽 情 小 説 」 （ 不 倫 、 近 親 相 姦 、 き わ ど い 性 的 描 写 な ど ） の 原 型 が す で に 『 パ メ ラ 』 の 先 行 作 品 と し て 存 在 し て い る 。 あ と の ほ う で 、 「 『 パ メ ラ 』 を 原 点 と す る 感 傷 小 説 の 系 譜 に は 、 女 性 の 生 き 方 が 模 索 さ れ て い る 。 そ の 表 現 の 仕 方 が 抑 制 さ れ た 形 か ら 次 第 に 激 し く 大 胆 に な り 、 教 訓 的 な も の か ら 煽 情 的 な も の に 変 わ っ た 」 と あ る が 、 『 パ メ ラ 』 の 先 行 作 品 に そ の よ う な 作 品 は 多 く 存 在 す る 。

さ ら に 言 え ば 、 ロ マ ン ス 小 説 に 読 者 の 期 待 す る 要 素 と し て あ げ ら れ て い る 条 件 が 気 に な る 。

１ ． 共 感 で き る ヒ ロ イ ン ２ ． 強 力 な ヒ ー ロ ー ３ ． 緊 張 感

４ ． 意 外 性 と リ ア リ テ ィ ５ ． ハ ッ ピ ー エ ン ド

と あ る が 、 こ れ は 主 人 公 が 女 性 か 男 性 か と い う 違 い を 除 け ば 、 ほ と ん ど の エ ン タ テ イ ン メ ン ト に 共 通 す る 条 件 で あ る 。 ま た 、 「 ス ト ー リ ー に 反 応 し て ゆ く だ け で な く 、 ス ト ー リ ー を 発 展 さ せ る よ う な 行 動 を 起 こ す ヒ ロ イ ン 」 も 同 じ だ 。 さ ら に 、 「 定 型 の 意 味 」 の と こ ろ で も 、 展 開 さ れ る の は ロ マ ン ス 小 説 の 定 型 と い う よ り は 、 エ ン タ テ イ ン メ ン ト の 定 型 論 で あ る 。 ま た 、 「 主 役 ヒ ロ イ ン に は 同 時 代 の 女 性 の 等 身 大 が 求 め ら れ る 」 と あ る が 、 以 上 の 条 件 を 満 た し 、 夢 を か な え る ヒ ロ イ ン が 「 同 時 代 の 女 性 の 等 身 大 」 で あ る は ず は な く 、 あ く ま で も 理 想 的 な ヒ ロ イ ン で し か な い の で は な い か と 思 う 。

「 現 実 逃 避 型 の フ ァ ン タ ジ ー 」 の と こ ろ で は 、 「 ロ マ ン ス は 現 実 を 書 く も の で は な い 」 と い う マ レ リ ー の 言 葉 が 引 用 さ れ 、 「 比 較 的 安 い ロ マ ン ス 小 説 が 、 人 々 の 癒 や し に な っ て い る こ と は 間 違 い な い 」 と 結 ば れ 、 ま た 「 リ ア リ ズ ム が 優 先 さ れ る 一 般 の 小 説 と は 違 い 、 現 実 の 出 来 事 に 影 響 さ れ な い 」 と も 書 か れ て い る 。 だ と す る と 、 ヒ ロ イ ン が 「 同 時 代 の 女 性 の 等 身 大 」 で あ る 必 要 も な い で あ ろ う 。 実 際 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス に は 。 「 東 欧 か ら 政 治 的 な 理 由 で ア メ リ カ に 亡 命 し て き た 男 性 作 家 に 恋 す る 、 女 性 ジ ャ ー ナ リ ス ト 」 「 メ

キ シ コ 湾 に 油 田 を 持 つ 企 業 の 社 長 に 恋 す る 、 女 性 弁 護 士 」 と い っ た 設 定 も 多 く 、 「 同 時 代 の 女 性 の 等 身 大 」 で は な い 作 品 も 多 い 。

第 ３ 章 翻 訳 小 説 の 展 開

・ 概 要

こ の 章 が 、 前 章 の 「 ロ マ ン ス 」 お よ び 「 ロ マ ン チ ッ ク ・ イ デ オ ロ ギ ー 」 の 翻 訳 に 関 す る 問 題 提 起 で あ る 。 す な わ ち 、「 日 本 に お け る ロ マ ン ス 小 説 の 受 容 」 つ ま り 翻 訳 を 考 え る に は 、 そ の 前 提 と し て 、 日 本 に お け る 「 恋 愛 」 の 理 解 か ら 考 え る 必 要 が あ る 、 と い う こ と だ 。

「 テ ー マ の 理 解 」 で は 、 ド ナ ル ド ・ キ ー ン 、 谷 崎 潤 一 郎 、 北 村 透 谷 、 木 下 尚 江 、 泉 鏡 花 、 厨 川 白 村 の 『 近 代 の 恋 愛 観 』、 菊 池 寛 、 伊 藤 整 、 そ し て エ レ ン ･ ケ イ 『 恋 愛 と 結 婚 』 の 翻 訳 や 、 ス タ ン ダ ー ル 『 恋 愛 論 』 の 翻 訳 な ど を 取 り 上 げ な が ら 、 西 欧 的 な 恋 愛 観 が ど の よ う に 日 本 に 導 入 さ れ 、 ぎ く し ゃ く し な が ら 接 ぎ 木 さ れ て い っ た か を 書 い て い る 。

「 ジ ャ ン ル の 成 立 」 で は 、 明 治 以 降 に 恋 愛 観 念 が 移 入 さ れ た 日 本 に お い て 、 1 9 7 9 年 に ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス が 輸 入 さ れ 、 そ れ が ど の よ う に 展 開 し た か を 述 べ て い る 。 書 店 に 専 門 の 棚 が 設 け ら れ 、 発 行 部 数 が 増 大 し 、 日 本 の 市 場 に 外 国 小 説 部 門 の 一 ジ ャ ン ル と し て 位 置 づ け ら れ た と い う 。 そ し て 国 産 の ロ マ ン ス 小 説 が 生 ま れ た 。 し か し 「 ロ マ ン ス 小 説 の 伝 統 の な い 日 本 に は ロ マ ン ス 作 家 は 存 在 し な い 」 と い う 結 果 に な り 、 翻 訳 は 売 れ た が 、 日 本 人 ロ マ ン ス 作 家 は 育 た な か っ た 。 一 方 、 翻 訳 ロ マ ン ス 小 説 は 、 ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス だ け で は な く 、 種 々 の も の が 刊 行 さ れ る よ う に な っ た 。 こ の よ う に し て 、 翻 訳 ロ マ ン ス 小 説 の ジ ャ ン ル が 、 日 本 で 成 立 し た 。

「 翻 訳 小 説 の 受 容 」 で は 、「 家 」「 家 族 」「 社 会 」 と い う 普 遍 的 な テ ー マ が 、 ど の よ う に 表 現 さ れ て い る か を 述 べ て い る 。 若 松 賎 子 、 新 渡 戸 稲 造 、 エ マ ニ ュ エ ル ・ ト ッ ド を 例 に 挙 げ な が ら 、 欧 米 と 日 本 の 家 族 観 の 違 い に つ い て 述 べ る 。 そ こ に 、 ノ ー ス ロ ッ プ ・ フ ラ イ の 、「 主 人 公 が 自 分 の 属 す る 社 会 か ら 孤 立 さ せ ら れ る 悲 劇 的 結 末 」「 主 人 公 が 自 分 の 属 す る 社 会 に 包 摂 さ れ る 喜 劇 的 結 末 」 と い う 分 類 を 関 わ ら せ 、 ハ ッ ピ ー エ ン ド を 「 社 会 に 包 摂 さ れ る 」 プ ロ ッ ト と 位 置 づ け る 。 そ れ こ そ が 、 実 生 活 に 即 し 、 現 実 に 希 望 を 与 え る 物 語 だ と い う 理 解 が 、 ロ マ ン ス 小 説 的 理 解 で あ る よ う だ 。

「 ロ マ ン ス 小 説 は 勧 善 懲 悪 の 構 成 で あ り 、 そ の 世 界 自 体 が 道 徳 的 で あ る 」 と い う 指 摘 も 興 味 深 い 。 こ れ が 、 ロ マ ン ス 小 説 は 西 洋 恋 愛 小 説 の 『 水 戸 黄 門 』、 と い う 表 現 に な る 。

・ 評 価

い わ ば こ の 章 は 「 大 衆 文 学 論 」 な の だ が 、 翻 訳 に お け る 大 衆 文 学 論 は 今 ま で な か っ た 。 翻 訳 が 生 ま れ た 後 に は 、 翻 案 小 説 が 成 立 し 、 や が て そ れ が 国 産 の 文 学 に な っ て い く と い う 経 緯 を 、 日 本 で は こ の ４ ０ ０ 年 た ど っ て き た 。 し か し こ の 章 で 明 ら か に な っ た の は 、 ロ マ ン ス 小 説 は 国 産 化 が 起 こ ら な い 、 と い う 事 実 で あ る 。 国 産 化 が 起 こ ら な け れ ば 、 翻 訳 の 定 着 と 拡 大 が 起 こ る の か ？ ど う や ら そ う ら し い 。 し か も 翻 訳 文 学 と い う 、 エ リ ー ト 階 層 の も の だ っ た ジ ャ ン ル が 大 衆 文 学 と な り 、 定 型 を も っ て 、 ま る で 時 代 劇 の よ う に 作 用 し て い る 。 恋 愛 の 悲 劇 的 結 末 の 多 か っ た 日 本 の 物 語 世 界 で 、 喜 劇 的 結 末 の 恋 愛 も の が 受 け 容 れ ら れ 拡 大 す る 。 こ れ が 、 こ こ で い う ス ト レ ン ジ ャ ー と の 出 会 い と な っ て い る 。 翻 訳 と は 何 か 。 そ れ は 必 ず し も 、『 小 公 女 』 が た ど っ た よ う に 、 本 質 的 な 部 分 （ 階 級 ） が 意 図 的 で な く 隠 蔽 さ れ 、 誤 解 さ れ な が ら 、 日 本 的 に 翻 案 さ れ て 広 ま る だ け で は な い 。「 家 」「 家 族 」「 社 会 」 と い う 普 遍 的 な 問 題 に お け る 「 違 い 」 を 知 り な が ら 、 そ の ま ま 受 け 容 れ 、 楽 し む と い う 翻 訳 の 世 界 が あ り 得 る と い う こ と だ 。 そ の よ う な 翻 訳 の 世 界 を 、 こ こ で は 提 示 で き た 。

し か し な が ら 、 タ イ ト ル と 内 容 が 合 致 し て い な い 。 内 容 に 合 う の は 、「 恋 愛 小 説 か ら ロ マ ン ス 小 説 へ 」 と い っ た タ イ ト ル で は な い だ ろ う か 。 第 一 節 「 テ ー マ の 理 解 」 と い う タ イ ト ル も 、「 恋 愛 観 の 変 遷 」 の 方 が ふ さ わ し い 。 内 容 の 問 題 点 と し て は 、 第 一 節 に つ い て 言 え ば 、 こ こ で 展 開 さ れ て い る 、 西 洋 と 日 本 の 「 恋 愛 」 観 の 齟 齬 が 、 日 本 に お け る ロ マ ン ス 小 説 の 受 容 ・ 生 産 に ど う 影 響 を あ た え て い る の か 、 が 説 か れ て い な い 。 言 い 換 え れ ば 、 論 文 の 他 の 部 分 と こ の 箇 所 が 、 有 機 的 に 結 び つ い て い な い 。 第 三 節 「 翻 訳 小 説 の 受 容 」 の 問 題 と し て は 、 最 後 の 頁 （ 1 1 5 頁 ） で 、「 本 研 究 対 象 は 、 い ず れ も 女 性 の 日 常 的 な テ ー マ が 扱 わ れ て お り … こ れ ら を 読 む こ と は ア メ リ カ の ホ ー ム ポ ジ シ ョ ン を 抑 え る こ と に つ な が る 」 と あ る が 、 こ こ ま で 述 べ て き た こ と か ら 、 こ の よ う に 結 論 づ け る の に は 無 理 が あ る 。 た と え ば 、『 小 公 女 』 に み る 孤 児 に な っ た セ ー ラ の 体 験 は 、 現 在 の 日 本 女 性 の 「 日 常 的 な テ ー マ 」 と い え る の だ ろ う か ？ ま た 、 ロ マ ン ス 小 説 を 読 む こ と が 「 異 国 の ホ ー ム ポ ジ シ ョ ン 」 を 抑 え る こ と に つ な が る と 論 じ る に 足 る ほ ど 、 ア メ リ カ 発 ロ マ ン ス 小 説 の 世 界 と 現 代 日 本 女 性 の 生 活 環 境 の 「 違 い 」 が 、 分 析 さ れ た わ け で も な い 。 本 節 も ま た 、 論 文 の 他 の 部 分 （『 小 公 女 』 論 と ロ マ ン ス 小 説 論 ） と 有 機 的 ・ 論 理 的 に う ま く 結 び つ い て い な い 。

「 本 論 で 追 求 し た 『 小 公 女 』 お よ び 「 ロ マ ン ス 小 説 」 は 、 本 国 で 人 気 を 博 し 、 な お か つ 世 界 中 で 読 ま れ て い る 」 と い う 指 摘 は 間 違 い な い が 、 こ の ふ た つ か ら 「 こ れ か ら の 翻 訳 受 容 を 展 望 」 し て よ い の か 、 疑 問 で あ る 。 つ ま り 、

こ の 場 合 の 「 翻 訳 」 が ロ マ ン ス 小 説 以 外 の 作 品 を ふ く む の か ど う か 、 い わ ゆ る 文 学 作 品 や ノ ン フ ィ ク シ ョ ン を ふ く む か ど う か と い う こ と で あ る 。

ｐ 4 で 「 上 記 二 点 の 考 察 の 結 果 か ら 、 読 者 に 求 め ら れ る 翻 訳 小 説 の 魅 力 を 示 す 」 と あ っ て 、 そ の 結 論 が 、 「 翻 訳 小 説 が 読 ま れ な く な っ て い る 今 だ か ら こ そ 、 新 た な 読 者 の 拡 大 の た め に 、 そ の 理 解 の 基 礎 と な り 興 味 を 呼 ぶ よ う な 大 衆 的 な も の を 受 容 す る こ と が 望 ま れ る 」 と い う 翻 訳 へ の 展 望 は 物 足 り な い 。

終 章

・ 概 要

こ こ ま で た ど っ た 経 緯 を 述 べ な が ら 、「 今 後 の 課 題 」 を 示 し て い る 。 た と え ば 「 多 種 多 様 な 作 品 の 中 か ら 、 こ れ ら が 選 ば れ た 理 由 を 示 す に は 至 ら な か っ た 」 と い う 課 題 が 指 摘 さ れ て い る 。 翻 訳 と は 選 択 で あ る 。 そ こ に は 受 け 容 れ ら れ る 、 と い う 予 想 や 、 受 け 容 れ ら れ な く と も 翻 訳 す る 価 値 が あ る 、 と い う 価 値 観 が 作 動 す る 。 そ の 選 択 基 準 は な に か 、 基 準 の 変 遷 は あ っ た か な ど 、 確 か に そ の テ ー マ も 重 要 で あ ろ う 。

「 翻 訳 に よ っ て 、 何 か は 失 わ れ る が 、 何 か 新 し い も の も 生 ま れ る 」 と い う 指 摘 も 大 切 だ 。 翻 訳 を 読 む 者 は 、 何 が 失 わ れ て い る か 気 が つ か な い 。 そ れ を 裏 返 せ ば 、 加 わ っ た 豊 か さ も 意 識 せ ず に 受 け 取 っ て い る こ と に な る 。 そ れ は 著 者 が 言 う よ う に 、「 翻 訳 固 有 の 魅 力 を 具 体 的 に 主 張 で き る 方 法 」 を 開 発 す る こ と に よ っ て 、 読 者 に 伝 わ る で あ ろ う 。

・ 評 価

終 章 は 主 に 、 書 い て き た こ と を 振 り 返 る 章 で あ る か ら や む を 得 な い が 、 量 が 少 な い よ う に 思 う 。 何 が 必 要 か と い う と 、 自 分 自 身 が 論 じ て き た こ と の

「 評 価 」 で あ る 。 つ ま り 、 書 け な か っ た こ と に つ い て の 「 今 後 の 課 題 」 だ け で な く 、 書 け た こ と の 位 置 づ け と 評 価 が 必 要 で あ っ た 。

し か し そ れ は 、 も っ と も 難 し い こ と で も あ る 。 距 離 を も っ て 自 身 の 論 文 を 読 み 、 評 価 す る に は 時 間 が 必 要 だ か ら だ 。

ま た 、 結 論 は 書 い て い る が 、『 小 公 女 』 と 「 ロ マ ン ス 小 説 」 と い う ふ た つ の テ ー マ に つ い て 、 単 に 大 衆 的 に 流 布 し た 翻 訳 、 と い う 共 通 性 を 指 摘 す る だ け で は 、 足 り な か っ た 。 ジ ェ ン ダ ー の 問 題 、 大 衆 小 説 メ デ ィ ア に お け る 読 者 の 行 動 、 と い う ２ つ の 観 点 で の 強 い つ な が り を 感 じ る か ら で あ る 。 自 身 が こ の ２ つ の テ ー マ を 選 ん だ と い う 事 実 を も と に 、 も っ と テ ー マ の 根 源 的 関 連 を 指 摘 し て も よ か っ た よ う に 思 う 。

論 文 全 体 の 評 価 と 審 査 結 果

主 査 、 副 査 と も に 「 問 題 点 」 と し て 挙 げ た 点 は 、 全 体 の 構 成 に 見 え る 「 バ ラ ン ス の 悪 さ 」 で あ っ た 。

こ の 問 題 に は 理 由 が あ る 。 論 者 は ま ず 『 小 公 女 』 に よ る 翻 訳 論 を 執 筆 し た 。 次 に 、 翻 訳 書 の リ ー デ ィ ン グ 作 業 を 通 し て 翻 訳 書 の 現 状 を 分 析 す る 必 要 を 感 じ た こ と か ら 、 大 衆 翻 訳 小 説 で あ る ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス 論 を 展 開 す る こ と に な っ た 。 自 ら の 中 で 重 な っ て い る こ の 二 つ の テ ー マ を 、 論 文 と し て 構 成 し よ う と し た と き 、 歴 史 的 な 観 点 か ら 両 者 を つ な げ る 必 要 が 生 じ た 。 そ こ で 、 ロ マ ン ス 小 説 論 を あ い だ に 置 く こ と に よ っ て 、 構 成 し た 。

し か し 、 客 観 的 に は テ ー マ の 異 な る 二 つ の 論 文 を 一 緒 に 構 成 す る に は 、 そ の 動 機 と な る 自 ら の な か の 連 続 性 を 問 い 詰 め 、 全 体 を 貫 く 論 理 に し な け れ ば な ら な い 。 こ の 場 合 、 そ の 論 理 の 柱 に な る と 思 わ れ る の は 、 「 ジ ェ ン ダ ー 論 」 「 翻 訳 論 」 「 読 者 論 」 の い ず れ か 、 あ る い は 全 て で あ る 。 本 論 文 は 翻 訳 論 、 読 者 論 を 含 ん で い る が 、 読 者 論 と と も に 駆 動 し な け れ ば な ら な か っ た ジ ェ ン ダ ー 論 を 欠 い て い る た め に 、 一 貫 性 が 弱 く な っ た 。

し か し 一 方 、 本 論 は 二 つ の 役 割 を 果 た し た 。 冒 頭 の 「 こ の 論 文 の 方 法 と 意 義 」 で 述 べ た よ う に 、 ま ず 本 論 は 翻 訳 論 と し て 、 一 定 の 役 割 を 果 た し て い る 。 作 品 が ど の よ う に 翻 訳 さ れ た か 、 原 作 の 背 景 と 、 翻 訳 の 背 景 に は そ れ ぞ れ い か な る 歴 史 が あ り 、 原 作 者 の 背 景 と 翻 訳 者 の 背 景 は ど の よ う に 異 な る か を 、 書 く こ と が で き た 。 そ の 上 で 、 翻 訳 書 が 「 翻 訳 で き な か っ た 部 分 」 を 鮮 明 に 指 摘 し た 。 そ れ は 社 会 背 景 の 違 い に 起 因 し て お り 、 受 容 者 の 社 会 常 識 に 拠 っ て い る 。 つ ま り 翻 訳 は 、 翻 訳 さ れ た 社 会 の 状 況 に 依 拠 す る の で あ る 。 そ の 点 を 明 確 に し た 。

二 つ 目 は 、 大 衆 翻 訳 小 説 論 の 可 能 性 を 示 し た こ と で あ る 。 『 小 公 女 』 を 翻 訳 と し て 論 ず る だ け で な く 、 ア ニ メ 、 テ レ ビ ド ラ マ に ま だ 及 ん で 、 多 様 な メ デ ィ ア に お け る 翻 案 の 展 開 ま で み る 必 要 が あ る こ と を 示 し た 。

ま た 、 そ の こ と と 少 女 漫 画 ま で 視 野 に 入 れ る こ と に よ っ て 、 そ の ジ ャ ン ル の 読 者 が ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス に つ な が る 可 能 性 を 示 し 、 そ の 側 面 の 数 少 な い 論 の ひ と つ と な っ た 。

日 本 の ほ と ん ど の 近 代 文 学 は 、 イ ギ リ ス 、 ド イ ツ 、 ロ シ ア 、 フ ラ ン ス 、 ア メ リ カ な ど の 翻 訳 を 通 し て 成 り 立 っ て お り 、 そ れ は エ リ ー ト 層 の 作 家 に よ る 小 説 群 を 生 み 出 す 土 壌 に な っ た 。 し か し 本 論 は 児 童 雑 誌 に 連 載 さ れ た 児 童 文 学 や 、 も っ ぱ ら 女 性 に 受 容 さ れ て き た 大 衆 ロ マ ン ス 小 説 を 取 り 上 げ て い る 。 そ こ に 本 論 の 特 徴 が あ る 。 す な わ ち 、 初 め て の 翻 訳 大 衆 小 説 論 が 、 本 論 に お

い て 成 立 し て い る 。 そ れ が 本 論 の 意 義 で あ る 。

し か し 決 定 的 な 翻 訳 論 を 書 く の で あ れ ば 、 や は り 、 そ の エ リ ー ト 層 の 作 家 た ち に よ る 翻 訳 や 翻 案 、 翻 案 か ら 生 ま れ た 新 し い 日 本 文 学 を も 、 対 象 に せ ざ る を な い だ ろ う 。 そ こ に 、 日 本 の 大 衆 小 説 を 生 み 出 し た 翻 訳 や 、 翻 訳 だ け で 成 り 立 っ て い る ロ マ ン ス 小 説 の よ う な ジ ャ ン ル 、 そ し て 、 国 産 の 大 衆 小 説 も 生 み 出 し た が 、 そ の 内 容 と 質 に お い て 大 き な 違 い が あ る ミ ス テ リ ー や Ｓ Ｆ な ど が 論 じ ら れ て い れ ば 、 ま さ に 追 随 を 許 さ ぬ 、 決 定 的 な 大 衆 翻 訳 小 説 論 に な っ た で あ ろ う 。

今 後 の 方 法 と し て は 、 ひ と つ に は 『 小 公 女 』 論 を 、 多 様 な ジ ャ ン ル に 展 開 し 翻 案 さ れ た そ の 状 況 ま で 含 め て 執 筆 し 、 古 典 翻 訳 本 の 現 代 に お け る 展 開 と 大 衆 化 に 迫 る 著 書 に す る こ と で あ る 。

も う ひ と つ は 、 本 格 的 な ハ ー レ ク イ ン ロ マ ン ス 読 者 論 を 執 筆 す る こ と で あ る 。 こ の 論 は 、 ジ ェ ン ダ ー 論 な し に は 成 り 立 た な い 。 現 代 世 界 に お い て 「 女 性 読 者 」 が な ぜ 成 立 す る の か と い う 論 は 、 女 性 の も つ 普 遍 的 な 幻 想 を 明 ら か に す る こ と に な り 、 極 め て 重 要 な 論 に な る で あ ろ う 。

こ の よ う に 、 本 論 は さ ま ざ ま な 問 題 点 が あ る と は い え 、 今 後 の 可 能 性 を 示 唆 す る 重 要 な 問 題 提 起 を 含 ん で い る 。

以 上 の 理 由 で 、 本 論 は 博 士 論 文 と し て 、 世 に 問 う 価 値 の あ る も の で あ り 、 博 士 論 文 の 認 定 を し て さ し つ か え な い も の と 判 断 す る 。