屋外遊具施設の発展と保育思想(4) : ドイツに探る<砂場>の起源

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(1)Title. 屋外遊具施設の発展と保育思想(4) : ドイツに探る<砂場>の起源. Author(s). 笠間, 浩幸. Citation. 北海道教育大学紀要. 教育科学編, 50(1): 61-76. Issue Date. 1999-08. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/177. Rights. Hokkaido University of Education.

(2) . 北海道教育大学紀要（教育科学編）第５０巻第１号. 平成１１年８月. ｉｏｎ（Ｅｄｕｃａｔｉ）ＶＯＩｌｏｆＨｏｋｋａｉｄｏＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＥｄｕｃａｔ１ｏｕｍａｏｎ．５０．Ｉ，Ｎｏ. Ａｕｇｔｌｓｉ，１９９９. ４）屋外遊具施設の発展と保育思想（－ドイツに探る〈砂場〉の起源－. 笠. 間. 浩. 幸. 北海道教育大学釧路校幼児教育学研究室. ［目. 次］. １．課題の成立と方法ロ．わが国における〈砂場〉の歴史１．日本で最も初期のものとされる〈砂場〉２．〈砂場〉の普及…… （以上第４３巻第２号）３．児童公園と〈砂場〉. ｍ．明治期の保育思潮と〈砂場〉１．屋外遊具〈砂場〉のもつ象徴性２．中村五六，東基吉，和田実の保育思想と〈砂場〉３．「幼稚園庭園設計方」に見る課題…… （以上第４９巻第１号）Ｗ．アメリカにおける〈砂場〉の歴史１．プレイグラウンドの発祥としての〈砂場〉２．アメリカの幼児教育と〈砂場〉３．アメリカの〈砂場〉と日本の〈砂場〉の関連…… （以上，第４９巻第２号）Ｖ．ドイツに探る〈砂場〉の起源 …… （以下本号）１．〈砂場〉の歴史を探る指針２．シュラーダー・ブライマンの民衆幼稚園３．ドイツの公園から考える〈砂場〉４．〈砂場〉の歴史，その起源班．結びにかえて. Ｖ．ドイツに探る〈砂場〉の起源. １．〈砂場〉の歴史を探るヂ鞄＋（１）再びフレーベルと〈砂場〉Ｍ‐Ｅ‐ザクルゼフスカが，久しぶりに故郷ベルリンを訪れて〈砂場〉で遊ぶ子どもたちの姿を見たのは，１８８５年のことである．そしてこれが，後のアメリカにおけるプレイグラウンド運動（児童遊園運動）のきつかっ. けとなった決定的な瞬間でもあった（前稿）．その４５年前，１８４０年にフレーベルはプランケンプルクに世界で最初の幼稚園をつくっているそこに〈砂．場〉は存在していたのか．これは，〈砂場〉の歴史に関心をもって，すぐに抱いた疑問である．そして，第一稿で触れたことであるが，彼の著作をみる限りでは，どこにも遊び空間としての〈砂場〉を見つけることはできなかったのである．６１.

(3) . 笠間浩幸. フレーベルの幼稚園に〈砂場〉はなかった．それはあまりにも意外なことであろう．幼児教育の歴史において，幼稚園を創設したフレーベルはいうまでもなく金字塔の位置にある．ところがそのフレーベルの幼稚園に，今日の幼稚園としてはあるのが当たり前となっている遊具が存在していなかったということは信じがたいことである．そもそも日本では，フレーベルの幼稚園と〈砂場〉の関係を疑う人はいない．まずもって，〈砂場〉についてそのような意識を持つことすらほとんどなされたことはないのである．しかし，筆者はこれまで日本やアメリカにおける〈砂場〉の歴史を見てくるなかで，フレーベルと〈砂場〉の関連はますます薄いと感じるようになってきた．それは，日本でフレーベルの幼稚園教育をそのまま摂取. した東京女子師範学校附属幼稚園に〈砂場〉がなかったこと，そしてアメリカでも正統フレーベル主義を主張する幼稚園の中には，何の屋外遊具も設置していない幼稚園まであったことを知るに及びそれは確信に近いものともなっている．さて，そうなると，ドイツの〈砂場〉はいっ誕生したのであろう．フレーベルが幼稚園をつくってから，Ｍ．Ｅ‐ザクルゼフスカがベルリンを訪れる１８８５年までの４５年の間だったのか．それとも，フレーベル以前にも〈砂場〉は存在していたけれど，たまたまフレーベルの幼稚園にはそれがなかったということなのだろう . （２）〈砂場〉の定義と追究の範囲いよいよ，〈砂場〉の起源という課題に向かうことになる．そこでもう一度，〈砂場〉というものをどのよ. うなものとしてとらえるのか，その定義を改めて確認しておきたい．何をもって〈砂場〉の「起源」と呼んでいいのか，それを明確にするためにもその条件を確かめておくことが必要であると思われる．すでに第一稿でも触れたことだが，自然の中での子どもの砂遊びというのは，いっの時代にも見られたというのは想像に難くない．砂浜や川辺の砂地では，ごく自然に子どもは砂で遊んでいたことだろう．そのことから〈砂場〉の歴史は，子どもの歴史とともにあったと考えることができるかも知れない．しかし，そのような考えに対して，本研究では〈砂場〉というものを次のようにとらえてきた．つまり，. 〈砂場〉というのは，「大人が子どもを砂で遊ばせるという目的を持ってわざわざつくり出した，一定の面積に相当量の砂を満たした人工の場所」であり，いわゆる人間の目的意識に基づいてつくられた「文化空間」であって，単なる砂の多い場所とは明確に切り離された概念である，と．このことから，〈砂場〉の歴史を探るということは同時に，大人社会が子どもという存在をどのようにとらえ，どう扱おうとしてきたかということと密接な関わりをもってとらえられるべきであると考える．大人が. 子どもに対して，子ども特有の時代を認め，その時代を価値あるものにするために行ってきた何らかの配慮（それは学校をつくることであったり，遊び場をつくることであったりする），まさにその歴史と重ねあわせ. て〈砂場〉の歴史を探る必要があると考える．さて，そうすると〈砂場〉の歴史は，フレーベル以前に存在した幼児のための教育施設についても，当然それを対象にしなければならないことになる．それは，ドイツ語圏だけでも相当数にのぼってくる．. ドイツでは，１８２４年にイギリスの幼児学校が紹介されたことを契機に，幼児教育が本格的に始まった．そしてフレーベルの幼稚園ができる１８４０年までには，文献上で確かめられるだけでも，およそ２００カ所以上の）その全てについて〈砂場〉の有無を調べることはもちろん無理なこ幼児教育施設があったといわれている１．. とであるが，代表的な施設をたどって，その遊び場を検討することは必要となるだろう．一方，たとえば回旋塔という遊具があるが，これはイギリス中に幼児学校を普及させたウィルダースピン）そして彼は他にもいろいろな遊具をが考案したものであることは歴史的事実として明らかにされている２．. 園庭に取り入れたということである．そうするとドイツ以外の幼児教育施設についても〈砂場〉の歴史追及６２.

(4) . ４）屋外遊具施設の発展と保育思想（. の対象としてその視野に入れなくてはならないということになるのだろうか．この点に関して筆者は，こと〈砂場〉の起源については，これまでのところドイツの可能性がもっとも高いと考えている．ウィルダースピンにしても彼の施設において〈砂場〉が設置されたという記録はみあたらｉｋｓｅｎ）によれば，２０世紀初頭のヨーロッパでは，プレイグラウない．また，アメリカのエリクセン（Ａ‐Ｅｒンドの設置でもっとも進んでいたデンマークでさえが，〈砂場〉はドイツから入ってきた遊具であると記して）いる３．. このようなことから，現段階ではドイツを〈砂場〉発祥の地と考え，その中で可能な限りの追究を行うことにする．そして何よりも小論の目的は，日本の〈砂場〉のルーツをアメリカに求めた結果がドイツに派生したという流れにおいて，ドイツの〈砂場〉の歴史とその背景を探るということを課題とするものである．. ２．シュラーダー・ブライマンの民衆幼稚園（１）シュラーダー・ブライマンヘの着目１８８５年，ベルリンの公園に〈砂場〉があったということが，ある一つの事実を想起させる．それは，同じ）というものが存在してベルリンに貧しい労働者の子どもたちを対象とした民衆幼稚園（Ｖｏｌｋｓｋｉｎｄｅｒｇａｒｔｅｎいたことである．つまり，アメリカにおいて〈砂場〉が貧しい子どもたちのための遊び場として始まったことを思えば，民衆幼稚園と〈砂場〉とのつながりは大いに考えられるものではないか．. ベルリンでの本格的な民衆幼稚園の実践は，フレーベルの遠縁にあたる女性シュラーダー・ブライマン）それは貧困層に対する救済と支（Ｈｅｎｒｉｅｔ）によって１８７２年に始まった４ｔｅＳｃｈｒａｄｅ ‐Ｂｒｅｙｍａｎｎ１８２７‐１８９９ｒ．. 援という福祉的要素の強い幼稚園として，２歳半から６歳までの幼児を対象に出発した．８年には「フリードリッヒ街の民衆幼稚園協会」というものが結成され，民衆幼稚園運営のた６年後の１８７めの財政管理や給食の実施が始まる．さらに，６歳から１０歳の児童を収容する学校や女子のための料理・家政学校，そして女性教員の養成所などが次々とつくられ，これら全てが「ペスタロッチ・フレーベル・ハウ）」と総称されるようになるのであった．ス（Ｐｅｓｌｉｌｔａ ‐Ｆｒｏｂｅ ‐Ｈａｕｓｏｚｚやがて，この「ペスタロッチ・フレーベル・ハウス」で学んだ者たちがドイツだけではなく，イギリスやスウェーデン，アメリカ，そして日本でも活躍するようになる．鐘ケ淵託児所を皮切りに日本の保育事業に大きな貢献を果たした女性，キュックリヒも教員としてこの民衆幼稚園で学んだ一人であった．. シュラーダー・ブライマンはフレーベルに影響を受けて幼児教育の世界に入った女性である．しかし，凝り固まった形式的なフレーベル主義者とはかなり様子が違っていた．たとえば，現実の子どもの生活から遊離したような当時の形式的フレーベル主義教育を批判し，自らも恩物による教育は途中からきっぱりと止めている．また，保育実践では日常の家庭的作業や子どもの自由な遊びや活動が大切にされ，図画や歌やお話でも子どもたちの遊びや体験と結びついた内容が工夫されたといわれている．）このようなシュラーダー・ブライマンの民衆幼稚園は，「セットルメントと学校の結合したような施設５」とも評されるものであり，それはまさしく，これまで見てきた日本やアメリカにおける，幼児教育施設と〈砂場〉とを結びつけてきた環境そのものといってもよい条件がそろうことになる．このことが，ベルリンの公園の〈砂場〉からシュラーダー・ブライマンが想起された大きな理由であるが，果たしてこの幼稚園では〈砂場〉というのはどのような取り扱いになっていたのだろうか．彼女について書かれた日本語による文献から. は民衆幼稚園の実践の特徴的なことは伝わってくるが，園庭に〈砂場〉があったかどうかについてはなかなか確かめることは困難であった．そんななかで１８８９年４月に発行された『ペスタロッチ・フレーベル・ハウｌ）』が大変興味深い内容を知らせてくれる．ス協会新聞（Ｖｅｒｅｉｎｓ‐ＺｅｉｔｕｎｇｄｅｓＰｅｓｔａｌｏｚｚｉ ‐Ｆｒｏｂｅ ‐Ｈａｕｓｅｓその記事は大きく二つに分けらる．まず最初は，アメリカのボルチモアの女性が，シュラーダー・ブライ６３.

(5) . 笠間浩幸. マンに宛てて書いた手紙の部分であり，そこでは〈砂場〉の設置と利用の仕方が尋ねられている．そして，後半の部分は，その質問に対するシュラーダー・ブライマンからの回答というものである．ここに１８８０年代のドイツの幼稚園における〈砂場〉の様子をうかがい知ることができる．「ペスタロッチ・フレーベル・ハウス. 協会新聞. （Ｎｏ９．４月．１８８９年）」．. ボルチモア（出身）の，ＭｉｓｓＬａｕｒａＫｏｐｐから，ヘンリエッテ・シュラーダー宛て ……ペスタロッチ・フレーベル・ハウスでの楽しいひとときが，私の胸深く刻まれております．あなたのご厚意があったればこそのことなのですが，このように再びお願いを申し上げる失礼をお許し下さい．あなたがお知りになるように，アメリカでは庭と幼稚園とが結びつけられませんでした．そしてこのような設置の欠陥を感じています．だからボストンでは，一時的にですが砂場を使ってみたいと思っています．私はそのような砂場という遊び場を，あなたのペスタロッチ・フレーベル・ハウスで見ました．しかし，フレーベルの書物の中には，そのことについて何も見つけることができませんでした．それでお願いがございます．この遊び場，砂場の設置と利用について詳しいことを知りたいのですが，宜しくお願いします．. 私は，幼稚園の設備が他のアメリカの大都市，ボストン，シカゴ，セントルイス等と同じように，このボルチモアでも進歩することを望んでいました．フレーベル教育問題との関わりで私たちがこの冬に行う. ことができたことは，よく教育された女性の幼稚園教員の集まりをつくったことです．私たちは半月ごとの会合をやっています．そこではフレーベル教育学の研究と特に母親たちのことが話題の中心になっています．ミス・シェーダーとミス・シェーベルによる砂場の設置の図式化１．（設置）場所：できるだけ風通しの良いところ．午前か午後，子どもたちがそこにいる間に日が当たらないような日陰ができるような場所．もしもそういった砂場の場所が選択できないのなら，テントのようなものの設置が望まれるであろう．そして乾燥した土地．１１．大きさ：２０人の子どもに対しておおよそ７５平方メートルの広さ．ｍ．設置するもの：場合によっては用具保管のために施錠できる小屋を設ける．角に大きな砂山．いくつかのベンチ．. ‐ 遊び道具：シャベル荷車板車ジョウゴ砂遊び用のブリキの鋳型小枝や草花板切れ薪Ｗ，，，，，，，，．石など．Ｖ．２０名ぐらいの子どもに対して女性の先生一人．３歳から満５歳までの組み合わせか，または同年齢の. 子どもたち．年長組と年少組をまぜると，たとえば，重い石や木片で遊ぶ場合，特別な注意が必要であろう．Ｗ．子どもたちが砂場にいる時間：状況次第．１００人の子どもが幼稚園に来ていて，５時間いる場合，子ども２０人が一グループになって，１時間ずっというのが良いだろう．砂場を利用するのはいつも一グループだけで，その間，他の子どもたちは. フレーベルの学習法をやったり，運動遊びをやったりし. ている．比較的大きな砂場だったり，監視する人がいるときは，大都市の子どもたちにとって，外で自由に何時間か遊べるならそれに越したことはない．. Ｗ．学習の仕方：自由遊び．皿．女の先生の子どもたちに対する関係：先生はもっぱら見ている方がよい．しかし，それは参加しないということではない．先生は子どもたちと一緒に楽しむ．ある時は手助けをするがやりすぎないよう６４.

(6) . ４）屋外遊具施設の発展と保育思想（に．子どもたちに，時折ことばをかけるが，あまり話しかけ過ぎたり，指示し過ぎたりして，子どもたちの発見や創造，なにかを手にいれたりする大きな楽しみを奪ってはいけない．フレーベルの「人間教育」の中には，次のようなことばが見いだされる．「子どもたちに対するとき，内的には活発で，. 外面的には受動的でありなさい！」. ［註］砂場の意味：砂場は子どもたちにとってきわめて重要だ．なぜなら砂場は可塑性をもった学習素材を提供してくれるから．ある時，私は見たことがある．子どもたちが舗装された道路にあった穴ぼこのところへ夢中になって走っていったのを．彼らはそこで自由に形を作ることのできる土を穴ぼこから取り出していたのだ．. 動物的な激情が抑制される．もし子どもたち，とりわけ男の子たちに，あまり制限をしないで自由に身体を動かさせて，創造衝動を体験させる機会を与えてやれるなら．そしてこの目的のためには，木片，板，石などが砂場では役に立つ．一般的に幼稚園で使われる子ども相手の素材本来の. フレーベル的遊び″ は，たいていの幼稚園では，とても長い時間座らせたり，見ることを強. いたり，一方的に理解させることになっている．そして，身体を動かして精神的想像力を養うような十分な機会を与えていない．そうではなく節度を守って用いられるのであれば，フレーベル的遊び. は小. さな子どもの教育にとっても必要不可欠なものとなる．. 遊びの仕方：ペスタロッチ・フレーベル・ハウスでは，他の幼稚園に比べて，自由でバランスの取れた発達を，遊びをいかして育成するという機会が多くなっている．さらに，フレーベル的な遊具を使用するだけではなく，散歩や家での手伝いなどのような活動が取り入れられている．ペスタロッチ・フレーベル・ハウスでは砂遊びの際，水も使って差し支えない．当然ほどほどにであるが．ここでは述べにくいことだが，ある経験から砂場の近くにはつるべ井戸がほってある．力のある子どもたちは，ジョウゴに水を一杯にさせるのにいつも自分でやりたがり，他人にはやらせたがらない．彼らは自分たちで湖や川を作る．乾きすぎる砂は自分たちで湿らせる．. 遊び道具は子どもたち全員にいきわたるように沢山なければならないが，２０人の子どもたちにいろいろな種類，それぞれ２０個の道具が必要なわけではない．それらは交代で使われるし，そうすれば仲良しになれるというすばらしい教育手段にもなる．子どもたちは自分たちでそれらの道具や砂場をきちんと整理しなければならない．そして道具は使ったあとはきれいにして，保管小屋にきちんと整頓し，鍵をかけておかなければならない．道具がこわれたら，女の先生は幼稚園に続く７～８歳の子どもたちのための労作学校で子どもたちと一緒に修理をすることになる．ベンチはかなり大きな生徒たちによって交代で砂場に運ばれる遊び終わったあとも再び．もとのところへ返しておく．このベンチは，疲れた子どもの休養に使われたり，幼児たちが鋳型でいろいろなものをつくって並べたりするのに使われる．. 自由と束縛６５.

(7) . 笠間浩幸. 子どもたちが砂場でのすばらしい自由を満喫するときもあれば，すぐ隣にある花壇や野菜畑で子どもたちは規律に従って仕事をしなければならないときもある．. 自由と束縛は，子どもらの年齢に応じて正しく，行われなければならない．偉大な教育規律，つまり「対立するものの仲介」が本当になければならない．冬には砂の箱によって，砂場を部屋の中へ置き換えることをわれは試みる．. （２）民衆幼稚園のく砂場〉が果たした役割実に，シュラーダー・ブライマンに手紙を書き送ったこのアメリカ人女性も，筆者と同様にフレーベルの書物に〈砂場〉を探していたのだ．そしてその結果もやはり同じであった．フレーベルの書物には〈砂場〉を見つけることができなかったのである．そして何よりも，シュラーダー・ブライマンらは〈砂場〉での遊びは「自由遊び」と一言で言い切り，こ. の遊び場をもって子どもの主体性を尊重し，想像力と創造性を育てていくことの重要性を語っていたことに注目したい．また，当時の「フレーベル的遊び」が，本来の子どもの自由な精神活動としての遊びになりえておらず，形骸化の状況を示していたことにも注意しておきたい．. 筆者はこれまで，〈砂場〉は子どもの自由で自発的な遊びを保障するという点で，反フレーベル主義（反・形式化したフレーベル主義）を象徴する遊び場であったと主張してきたわけだが，そのことがまさにここで. も裏付けられたように思われる．ところで，この協会新聞の発行は１８８９年の４月であった．ボルチモア出身のアメリカ人女性がここを訪問したのはおそらくこの年か，あるいは前年の１８８８年頃のことだと思われる．ちょうどその時期は，アメリカ. におけるプレイグラウンド運動がようやく緒に着き始めた時期にあたり，その点でこの女性は〈砂場〉についての情報をドイツのシュラーダー・ブライマンに尋ねざるを得なかったものと考えられる．さて，ベルリンの公園のく砂場〉から同じくベルリンにあった民衆幼稚園の〈砂場〉の存在を見てきた．しかし，この幼稚園の〈砂場〉がいつつくられたのかということまではまだ明らかにはなっていない．最も早ければシュラーダー・ブライマンが民衆幼稚園を創設した１８７２年ということも考えられるが，それは単な. る可能性への期待に過ぎない．ベルリンの〈砂場〉は，民衆幼稚園から生まれたものなのか，公園に設置されたものが最初であったのか．１８８０年代のそれぞれの点と点は見えてきたのであるが，その点と点をどのようにつなぐことができるのか，それはまだ不明である．そこで次に視点を変えて，こんどはドイツの公園史に〈砂場〉を探ってみることにする．. ３．ドイツの公園から考える〈砂場〉）ドクター・シュレーバーという人物（１チャドウィック（Ｇ‐Ｆ‐Ｃｈａｄｗｉｃｋ）は，ドイツの公園史における初期の児童遊園について次のように記している．. １９世紀の中頃，ドクター・シュレーバーによる，たいへん興味深い，しかもドイツ的な特徴をもつ運動を見ることができる．彼は基金を設けて土地を買い，およそ２００平米の小区画にして市民に貸与した．彼. の考えは私的なシュレーバー協会によってより発展し，体操場や集会場がつくられた．遊び場がシュレーバー・ガルテンの真ん中に設置され，個人でも共同でも楽しむレクリエーション活動が行われた．今世紀）初頭になって，この考えは多くのドイツの都市に広まった６．６６.

(8) . ４）屋外遊具施設の発展と保育思想（. 少々概括的な記述でありこれだけではよくわからないが，どうやら１９世紀の中頃につくられたシュレーバー・ガルテンなるものに，子どもの遊び場があったということのようである．一体このドクター・シュレーバーとは何者なのか．また，そのシュレーバー・ガルテンとはどのようなものであったのか‐. 彼の名前はダニエル・ゴットリープ・モーリッツ・シュレーバー（Ｓｃｈｒｅｂｅｒ，ＤａｎｉｅＩＧｏｔｔｌｉｅｂＭｏｒｉｔｚ‐. １８０８‐. ）といい，次のような人名紹介を見ることができる．１８６１. ライプチヒの整形外科医．子どもの遊び場の創設者．子どものための花壇と大人のための菜園を結合さ）せたシュレーバー・ガルテンをつくり，体育教育でも活躍した人物７．. これもまだ概略的な記述であるが，何やら興味深い人物のようである．整形外科医でありながら体育教育で活躍し，そして子どものための畑をつくったという人物．彼の人物像とその経歴を追っていくなかで，この一見無関係とも見えることがらの関連が次のように見えてきた．ドクター・シュレーバーという人物は，大きく分けて三つの顔を持っていたといえる．そして，日本にお. いてもそれぞれの顔は，それぞれの関連する分野においてたいへん有名な人物として知られていたようだ．ただ，ある分野ではその功績が高く評価されているのであるが，他の分野では全くマイナスの評価を与えられているという人物でもあった．また，それぞれの分野においては，他の分野における別なシュレーバーはほとんど知られていないという不思議な人物でもある．. さて，それではその三つの顔というのは一体どのような顔であったのか．まず第一は心理学，特に精神分析の分野で有名な顔，第二は体育学の分野においてよく知られる顔，そして第三に造園・緑地，農業の分野における顔の三つである．この三つの分野には全く関連性が感じられないのであるが，彼の人物像を端的に著した文章があるので，まずそれから見ておきたい．著名な精神病者の父，ダニエル・ゴットリープ・モーリッツ・シュレーバーは並外れた男だった．彼は. 人間の解剖学，生理学，衛生，体育に関する本を書き，体操によるボディビルに熱中し，毎日運動を欠かさず，庭に鉄棒や平行棒を設置し，そのための体育館を建て，学生団体を説いてそのメンバーを体育協会に強制的に加入させることに成功した．（中略）シュレーバー博士は，シュレーバー菜園もはじめた．これは都市の居住者が郊外に小さな土地を所有し，）週末に耕しに出かけるもので，スイスの一部およびドイツでまだ広く行われている８．. これはモートン・シャツツマン（Ｍｏｒｔｏｎｓｃｈａｔｚｍａｎ）の『魂の殺害者』という本に描かれたドクター・. シュレーバーである．本稿の課題である子どもの遊び場は，彼の第三の顔であるこの「シュレーバー菜園」と関係してくるのであるが，ここで第一，第二の顔についても少しく触れておきたい．それは第三の顔と決して無関係ではないからである．まず第一の顔であるが，上の引用の冒頭に「著名な精神病者の父」とある．実はこのドクター・シュレーバーは，その息子ダニエル・パウル・シュレーバー（１８４２－１９１１）という有名な子どもの父として，二次的に有名になった人物であった－息子のシュレーバーというのは４２歳のときに精神分裂症にかかり，それから６９歳で亡くなるまでの間に１３年間を精神病院で過ごしている．その間，一時回復の兆しが見えた６１歳のとき，. 自分の経験や思いを『ある神経病者の回想録』という本にまとめて出版するが，これが著名な精神医学者フロイトによって研究されたことからこの息子シュレーバーが一躍有名になったのである．フロイトは，シュ. ）レーバーの病気パラノイアの原因を「同性愛的愛着の抑圧，反動形成，投影」と診断した９．６７.

(9) . 笠間浩幸. しかし，先の『魂の殺害者』の著者シャツツマンはフロイトの分析は中途半端であると論じる．彼は息子. シュレーバーの迫害妄想は幼少の頃から父によって受けた様々な肉体的，精神的迫害が原因であったと断言するのだ．たとえば，父シュレーバーは子どもの姿勢を正だすためにと，シュレーバー垂直姿勢器なる器具をつくり息子に試している．これは，机に向かって文字を書くときに胸のところに水平の棒が当たるように机に取り付けられたもので，体が前屈みにならないようにする道具であった．また，子どもの頭が前や横に傾かないようにするための頭部固定器というヘッドギアや，眠っているときにきちんと仰向けのままでいられるようにと，ベッドに取り付けられたベルトによって腕と胸を押さえるなど，矯正器具を用いた異常なまでの子育てを行丁っている．このような身体的な束縛の他にも，父シュレーバーは好き嫌いやわがままは決して許さず，大人への絶対服従を教育の方針としていた．シャツツマンは，彼のような育児法であれば「どんな子どもでもめちゃくちゃ０）になったであろう１」と述べ，教育における愛という名の迫害ほど子どもの心をダメにするものはないと警告. している．このように心理学，精神分析の分野に登場するシュレーバーの第一の顔は，今日のわれわれの子育てにおける反面教師として登場しているのである．. 次に，第二の顔，体育学の分野であるが，今度は一転して大きくその進歩に貢献した人物として評価がなｉｋ』は，フランスやアメリカ，そして日本でもすでに明治期には翻訳される．彼が著した『Ｚｉｍｍｅｔｒｇｙｍｎａｓされていた．室内体操の手引きの書として，また，スウェーデン体操などとともに，今日のラジオ体操をつくる上での参考にされたともいわれるものである．また，本国ドイツにおいても，彼の出身地ライプチヒで. は体育大学に彼の名前がつけられるなど，その功績が今日に伝えられている．往年の東ドイツにおける体操王国の称号も，その源は彼にまでさかのぼることができるとさえいわれているのである．さて，以上のような顔を持つドクター・シュレーバーであるが，いよいよ第三の顔として登場するのが子どもの遊び場づくりの功労者として，そしてシュレーバー・ガルテンの創設者という顔である．. （２）シュレーバー・ガルテンと子どもの遊び場自分の息子にたいへん厳しい「教育」を行ったドクター・シュレーバーは，若い世代全体にたいしても特別の「教育的」思いから，ある種の憂いをもっていた．つまり，その当時，都市化する町では子どもの遊び. 場が少なくなり，路上で遊ぶ子は辻馬車にはねられたり，反対に中流以上の子どもはあまり外に出ない不健康な毎日を送っていた．そのことに対する強い憤りの思いであった．そこで彼はそのような状況に追い込まれてしまった子どもたちを，なんとかして広い自然の中で鍛え直したいと考えるのである．しかし，当時の町場における広い場所，たとえば公園の緑地などはあまりにも装飾. 的な傾向が強く，子どもの肉体的・精神的発達のための場所としては不向きなところであった．そこで彼は，幼い子どもに対する遊び場と青少年のための体操場を設置していくことをライプチヒ市議会などで盛んに呼びかけたのである．このことはまさに先に見た，シュレーバー第二の顔としての面目躍如である．だが，ドクター・シュレーバーはその実現を見ることなく１８６１年，５３歳の若さで亡くなってしまうのである．あれほど自らの体力と健康には気をつかっていたはずの彼であったが，どうも家族のだれかに殺された. という憶測もなされるほど不可解な突然の死であった．しかし，ドクター・シュレーバーの子どもの遊び場づくりにたいする熱い思いは，彼の後継者らによってｉｌｄ）が，受け継がれることになった．１８６４年，小学校長であったハウスシルド（Ｅ．Ｊ．Ｈａｕｓｃｈ，１８０８一１８６４. 父兄・教師ら２５３名を集めて「シュレーバー協会」を設立し，子どもの遊び場建設をめざした．ところが，残念なことにハウスシルドもまたこの年に亡くなってしまうのであるが，それでも翌年の１８６５年には最初の６８.

(10) . ４）屋外遊具施設の発展と保育思想（遊び場が完成することになる．）であった．彼はフｌｓｅｓハウスシルドのなきあと，この事業を大いに推進したのが一人の教師，ゲゼル（Ｇｅレーベルの信奉者であったともいわれ，まさにそのことを物語るように，園芸作業を教育活動の一貫として）ｉｎｇａｒｔｅｎｅ取り入れることを考えていた．そして，ゲゼルはその実践を行うなかで，クラインガルテン（Ｋ１と呼ばれる小さな菜園に子どもの遊び場を融合させるという画期的な試みを成し遂げた．そして，ついにその遊び場の中に〈砂場〉の登場を見ることになるのである．この事情についてドイツのクラインガルテン史. に詳しい広瀬毅彦は次のように述べている．１８６８年，かれはまず子どもたちだけの手で，子ども花壇″ をつくるが，悪童たちの襲撃にあって失敗．. 翌年は同伴の父兄が興味を示し，ファミリー花壇として親子共同方式にした．ところが，父兄の方が熱中してしまい，子どもの参加の余地がなくなり，これまた失敗．そこで１８７０年に両者のスペースをそれぞれ分ける方式に落ち着く．すなわち，敷地中央に児童公園のようにブランコや砂場をつくり，サッカーがで. １）きるほどの芝生の広場にする．この周囲を親たちの菜園が一軒ずつ低い垣根で仕切られて囲む１．ゲゼルの努力によって子どもたちは親の働く姿を横目に見ながら遊び，親たちも子どもの遊ぶ姿を見ながら畑仕事に勤しむ．また，時には親子で一緒に畑仕事を楽しむことができるようになったのである．そして，このような菜園の中央に遊び場が配置されたクラインガルテンを，特に「シュレーバー・ガルテン」と称し，２）その後のクラインガルテンの標準的形態としてライプチヒからドイツ全体へと広がっていったのである１．. ６）ドイツにおけるクラインガルテンの思想そもそも，ドイツにおける小菜園，クラインガルテンの歴史は，中世の城壁庭園と呼ばれる趣味的園芸に３）しかし今日的なクラインガルテンの歴史はもう少し新しまで起源をさかのぼることができるといわれる１，．ｔｅｎ）をもって始まったものであった．ラく，１９世紀初頭に貧困家庭を救済するための救貧菜園（Ａｒｍｅｎｇａｒイプチヒでは，１８３２年に市会議員ゼーブルグ博士の努力によって，貧しい住民に土地を開墾して与えたことが最初で，同時期にベルリンやドレスデンなど他の諸都市にも次々とクラインガルテンがつくられていった．そのクラインガルテンに子どもの遊び場が備わったことは，クラインガルテンの新たな発展の可能性を生んだわけであるが，土に触り，土を耕すということが人間の基本的な欲求であることをドイツ国民はこのよ. うな体験を通して幼少の頃から意識することができたのかも知れない．今日のドイツでは都市公園における緑化計画の一環として，クラインガルテンの区画数が５０万を越え，都市に住む人々が週末など気軽に土や農業の営みに触れることが可能になっているといわれる．さらに，ついでにいえば，近年日本においても「市４）民農園」などと呼ばれて，このクラインガルテン運動が広がりを見せているのである１．以上のように，ドクター・シュレーバーが呼びかけた子どものための遊び場づくりは，ハウスシルドやゲ. ゼルらの努力によって大きく花開いた．特にその貢献者であったゲゼルが，フレーベルの信奉者であったということも偶然ではないような気がするが，そこに〈砂場〉が設置されたということは感慨深い．ところで，この遊び場の設置は１８７０年ということである．先に見たシュラーダー・ブライマンの貧民幼稚園よりも十数年歴史をさかのぼることになるが，ここから各都市に子どもの遊び場が広まっていったことを考えるならば，ベルリンの公園の〈砂場〉は限りなく，シュレーバー・ガルテンの流れに近づくように思われる．サポラ（Ａ‐Ｖ．Ｓａｐｏｒａ）によれば，ベルリンの公園の〈砂場〉はドイツにおける子どものレクリエーショ５）さらにウィア（ＷＨ‐Ｗｅ）は，一般にヨーロッパｉン施設としてもっとも初期のでものであるという１ｒ．，．６９.

(11) . 笠間浩幸. ではアメリカとは違って，子どものためのレクリエーション運動は，大人のためのレクリエーション運動よ６）そうだとすればこのシュレーバー・ガルテンの遊び場りも遅く始まったというのがその特徴だと述べる１，．はドイツにおける子どものレクリエーション活動の原点といえるかも知れない．そしてまた，本当にそうだとすれば，〈砂場〉の歴史もここに起源を見ることができるのかも知れない．そろそろ，そのあたりを明らかにしていきたいと思うのであるが，公園におけるレクリエーション施設の. 普及よりも，幼児教育の歴史はもう少し前にさかのぼることが可能である．そこでもう一度，幼早教育の分野に戻っていよいよその詰めを行っていくことにする．. ４．〈砂場〉の歴史，その起源（１）三たびフレーベルとく砂場〉. フレーベルの幼稚園において，あるいは彼の著作の中においてといった方が正確かも知れないが，〈砂場〉を見つけることができなかったことはこれまで何度も述べてきたとおりである．シュラーダー・ブライマンに手紙を書き送ったアメリカ人女性ともこの点では一致した．しかし，フレーベルは「砂」というものを教育的な素材として高く評価していたはずである．その彼が〈砂場〉について何も書かなかったというのは，くどいようだが理解に苦しむところであった．このことをどう考えればよいのか．そろそろ「どうもフレーペルの幼稚園には〈砂場〉がなかったようだ」. という中途半端な物言いではなく，それなりの結論を出す必要が出てきたと考える．ここで批判を覚悟で次のように言うことにしたい．つまり，「遊びは幼児期の発達の最高段階である」とまで言ったフレーベルをしても，彼には〈砂場〉という遊び場の意義を特に特筆すべきものとして，そしてわざわざつくり出してまで子どもに与えるべき遊具としてとらえるまでの理解には至らなかったのだ，と．これまで，〈砂場〉は日本においてもアメリカにおいても，恩物を中心とした正統フレーペル主義とは反対の立場から支持されてきた遊び場であったことをみてきた．そしてそのことは，このドイツにおいても全く同じであったと考える．つまり，子どもの遊びの最大の擁護者であったはずのフレーベルも，ひとたび恩物. による系統的な「遊び」の体系に重心を置くことにより，子どもの自発的な遊びを可能にしてくれる〈砂場〉というものが，彼の視野からは外れてしまったのではないかと考えるものである．もっとも，フレーベルの教育観としては次のようなことがあった．彼の幼稚園の理念は，キンダー（子ども）のためのガルテン（庭・菜園）にあったのだ．つまり，そこでは幼児が自らの手で土に触り，種をまき，. 草花や野菜を育て，花を愛で，収穫するという一連の作業が，たいへん重要な教育活動として基本に据えられていたのである．そんなフレーペルにとっては，屋外においての土いじりの作業，つまり畑での作業こそ. 重要な活動であり，それは砂遊びの要素をも内に含みながら，しかし，それをはるかに凌駕する意味をもつものとしてとらえていたのかも知れない．子どもたちは，畑を耕し，穴を掘りながら，時には砂山ならぬ土山をつくって遊ぶこともあったであろう．フレーベルにとってはそのことで十分であり，〈砂場〉のような場所での純粋な遊びの要素よりも，畑作業と. いう仕事の中に潜む遊びの要素を彼は大切にしたのではないだろうか．だからこそ，フレーベルの幼稚園の園庭は畑が中心となり〈砂場〉は設けられなかったのではないだろうか．７）このような思いにたどりついたところで，彼の著作「幼稚園における子どものための庭１」に載っている庭. 園の平面図をもう一度よく眺めてみた．そしてもしそこに〈砂場〉があったとしたならば，逆に違和感を持つのではないかと感じるようになった．つまり，子ども一人一人のための畑や共同の畑が整然と区画され，. 季節ごとの美しい草花や大切な食料となる野菜が栽培されている場所の中に，もしも〈砂場〉のような遊びの空間があったとしたならば，それは周囲との目的の違いにより，いかにも不釣り合いなものになったので７０.

(12) . ）４屋外遊具施設の発展と保育思想（. はないかという印象である．先に見たシュレーバー・ガルテンの場合は，畑仕事をしようとする大人たちと遊ぼうとする子どもたちとは，その対象者と目的はそれぞれに違っていた．ところが，フレーベル幼稚園の場合は，その対象となるのは子どもだけであり，その目的は作業を通して土や砂に触れるということであって，そこではあえて遊びを目的とする場所をつくる必要はなかったと考えることが自然のような気がしてきたのである．そこで，むしろフレーベルは自らの幼稚園から積極的に〈砂場〉を外した，これがここに至ってたどりついた結論である．そしてそのことを肯定的に受けとめるならば，フレーベルは〈砂場〉に代わるそれ以上の活動の場を畑という形で用意をし，そして保障したというようにも考えることができるのかも知れない．もちろんこのような肯定的受け止めが可能なのかどうか，また，畑が遊びの場としての〈砂場〉に代わり得るものであるのかどうか，その判断は難しいものがあるが，何やらフレーベルの意志なるものがこの辺にあったのではないかと思い至ったところである．. （２）フェルジンクの幼児学校と〈砂場〉フレーベルに関してかなり大胆な考えを述べたあとで，ドイツにおける初期の〈砂場〉に関係するのでは. ないかと考えられる人物を見ておきたい．それはフレーベルの幼稚園に先立って，幼児学校を開設していたｌｉｎｇ）である．フェルジンク（Ｊｓ．Ｆｂ鍵線型のフェルジンクは貧しい家庭の子どもたちと，裕福な家庭の子どもたちとをそれぞれに対象とする複. 幼児教育を行った点においてフレーベルと一線を画した人物である．しかし，それ以外の点においては，フレーベルとたいへん似かよった主張と実践を行い，フレーベルもわざわざ彼のところに行っては，幼児学校８）を幼稚園と改称するように頼んだというほど彼に信頼を寄せていたといわれる１．そして，フェルジンクはフレーベルよりもフレーベルらしいというと奇妙であるが，そんな評価が可能な実践家でもあった．つまり，彼は「遊び」というものは「子どもの生命の花」であるとして，その教育的な. 意義を高らかにうたいあげる．そして，発達を導くための子どもの遊びは「多面的に展開していく自由な遊びでならなければならない」と主張する．さらに，遊びは他のものから強制されたり，統制されたりしてはならないし，また，不自然な理屈やこじつけ，人工的な教育学の押しつけも許されるものではないとして，９）フレーベルの恩物主義教育に対しても厳しく批判を行っているのであった１．そんなフェルジンクは，フレーベルの代表的な著作である『人間の教育』と同名の著書も著している．それはいかにもフレーベルヘの対抗心の現れのようでもあるが，実はこのフェルジンクの『人間の教育』に，. 興味ある子どもの遊びの様子が記されている． ……ここでは一人でやる遊びと二人以上でやる遊びの違いに簡単に触れておきたい．つまり「砂山」ではどの子も一人で遊ぶことができる．このことは他の一人遊び，例えば花の咲く木の下で花びらを集めて数えたり，「馬乗り」や「人形遊び」の場合と同じである．（中略）子どもが幼ければ幼いほど，自由に遊ばせなければならない．その機会を与えてやるだけでよい．その機会を与えてやるだけでよい．２歳の娘のヴィルヘルミーネは，もみの木の皮で，小さな小屋をつくると０）か，砂をかき寄せたりするし，小さな車に砂を積んであちこち走らせたりする２．フレーベルを批判したフェルジンクの幼児学校には「砂山」があった．しかも，フェルジンクは，子どもの自由な遊びの一つとして砂遊びを特筆していることに注意しておきたい．このことこそ，日本，アメリカいずれの国においても，〈砂場〉という遊び場を性格づける共通のとらえ方であったことが思い起こされるで７１.

(13) . 笠間浩幸. あろう．さらに，フレーベルを批判する立場にあった幼児教育施設に「砂山」を見ることができたということも，全く共通しているのである．フェルジンクの『人間の教育』が出版されたのは１８５０年のことである．そして，その場所はシュレーバー・ガルテンが始まったライプチヒでのことであった．. （３）フリートナーの幼児学校に見る〈砂場〉の起源フェルジンクの次に，いよいよ〈砂場〉の最初の形ともいえるそのような遊び場をつくったと思われそう. な一人の人物として，新教派の牧師であり貧しい子どもたちの幼児学校設立に貢献したフリートナー（ＴｈｅｏｄｏｒＦ１ｉ）について触れることにする．（ｍｅｒｅ，１８００－１８６４. フリートナーは，若い頃から献金を集める目的で外国を旅し，イングランドやスコットランドで多くの幼. 児学校を見る機会に恵まれた．特にウィルダースピンの貧民を対象とした幼児学校には心を動かされ，帰国後の１８３６年に教区カイザースベルトに最初の幼児学校を設立する．その後も精力的に幼児学校の普及に努１）め，６年後の１８４２年までに，ライン・ラントを中心に４０校近い幼児学校の設立に関わっている２．. また，フリートナーは，幼児学校設置とともにそこで子どもを指導する教員を育てるための「看護尼養成所」も開設した．ここで養成された教員は１８５１年までに約４００人にものぼり，フリートナーの影響下にある. 幼児学校に次々と卒業生が送り出されていった．フリートナーの教育の特徴は，一つには初等学校とあまり変わりのないような知的教育と宗教的・道徳教育が重視されたことであり，またもう一つには屋外での遊びを積極的に奨励したことである．特に後者につ２）いては，アウグスブルクに託児所を開いていたヴィルトが「素晴らしい遊び場である２」と絶賛するほどの遊び場を彼は設置したということである．. 一方で知的な教え込みと道徳的教化を強調し，また一方で外遊びの推奨という，この二つの特徴は一見矛盾するように思われるが，フリートナーにとって遊びは，あくまで前者の学習に従属するものであり，勤勉に対する一種の報償としての位置づけになっていたといわれる．先に見たフェルジンクはフリートナーの幼児学校に対して，あまりにもむずかしいことを教えすぎていて子どもの健全な発達にはよくない，と厳しい評価をしているが，この点でフリートナーはフレーベルやフェルジンクとは大きな違いが見られるのであ３）る２．. しかしながら，ヴィルトが「素晴らしい遊び場」と賞賛を惜しまなかったフリートナーの屋外の遊び場は，やはりそれなりに注目すべきものであった．そこには回旋塔や体操棒，ボール遊びができる場所，その他き４）そしてもう一つ実はここにこそ筆者は〈砂場〉わめて素朴な遊具が広い遊び場いっぱいに配置されていた２，．の最も最初の姿，いうならばその原始的な姿を見つけることができるのではないかと考えるものである．「原始的」というのは，これが〈砂場〉といえるものかどうか，その判断は微妙なものであり，いわば「自. 然空間」から「文化空間」への移行期に属するような位置にあると思われるからである．では，その原始的な〈砂場〉とはどのようなものであったのか．彼の屋外の遊び場について，次のような記述を見つけることができる．. 子どもの遊びには先生のくぼる注意が何よりも欠かせず，広い遊び場ではもちろんのことである．この遊び場には，汚れのない，粒のあまり細か過ぎない砂を敷き，一部には上に雨や雪，日差しをよける覆い. を付ける．先生はあまり遊びに割り込んだりせず，むしろ自由に，走り跳んで遊ぶようにさせる．遊具は５）単純な作りのものを，しかし，数だけは十分にそろえてやる２．. ７２.

(14) . ４）屋外遊具施設の発展と保育思想（フェルジンクの遊び場には，全体に砂が敷かれていたのだ．この光景をどのように受けとめればよいだろ. う．遊具が立ち並ぶ遊び場いっぱいに敷き詰められた砂．それはどのような遊びの様子を見せてくれただろう．回旋塔から振り落とされる子どもや，遊びに夢中になってつまづき転ぶ子ども．しかし，広場に敷き詰められた砂はクッションの代わりとなって子どもを受けとめたに違いない．また，子どもの服が泥だらけに汚れることを砂が防いでくれることにもなったであろう．遊び場いっぱいに敷き詰められた砂．これを厳密には〈砂場〉と呼ぶことはできないかも知れない．しかし，敷き詰められた砂だからといって，それで子どもが遊ばない，遊んではいけないというものではない‐ 元来，子どもは砂が大好きであるわけだから，間もなく子どもたちは砂をかき集めたり，崩したり，何かの容器に入れて運んだりということを始めたのではないだろうか．さて，そうなれば，もはやその空間は限りなく〈砂場〉に近いものといえるのではないだろうか．見ようによっては，たいへん広い〈砂場〉の中にいろいろな遊具が配置されているようにも映るだろう．このことこそ，〈砂場〉の原始的姿といってよいものではないだろうか．そして，もちろん，その砂が初めから「砂遊びのために」という意図のもとに用意されたものであれば，それはもはやれっきとした〈砂場〉として見なすことも可能であろう．残念ながらフリートナーにそのような意図があったのか否か，今やそれを確認することはできない．しかし，もしもその意図が薄かったとしても，教育・遊びの場に砂を持ち込んだ彼の「功績」は大きかったのではないか．まさにその時点において，彼は自然の砂地とは違ったもう一つの砂地空間を人工的につくり出したのである．それは程なく，子どもの遊びにとって有効な空間であることを気づかせてくれただろう．そして，そのような環境を引き続き保障しようとしたその時，これこそ紛れもなく〈砂場〉誕生のときではなかったか．このことからある一つのことが想起される．それは日本における〈砂場〉登場前後のことである．明治３３. 年，京阪神連合保育会におけるある会合の席で，神戸の頒栄幼稚園の和久山会長が，幼稚園の園庭に砂をおいたらどうなるだろうと言った．それに対して，すかさず葺合幼稚園の竹中先生が「砂を敷くことは誠に宜しきことと思います．幼児はいつも遊びの時間になると走っていって山などをこしらえて楽しそうに遊んで６）います」と答えていたことである２．砂を，砂遊びという限定された目的において持ち込む以前に，園庭を覆う砂の使用があったということ，そしてそれが程なく，幼児の遊びにとって大変適したものであり，独立の遊具となり得るという認識にたどり着いたこと．日本の〈砂場〉の歴史の中でも見られたこの〈砂場〉という遊び空間の発見は，ドイツでの経験とも通じる，子どもの自然な遊びの中にその意味を問いただし，そして新たな意義を認識するという一. つの普遍的な過程ではなかったのか．）が，１９世紀末のベルリンの公園について，次のようにも記しここでまた，前出のサポラ（Ｖ‐Ａ‐Ｓａｐｏｒａていたことが思い出される．そこは単に開かれた空間で，全体が砂で覆われているだけだった．あたかもとても大きな砂場のような７）もので，その上に２歳から８歳の子どものためのいろいろな遊び道具が配置されていた２. まさにフリートナーの遊び場のイメージに重なっていく，ベルリンの〈砂場〉の姿ではないだろうか．. さて，幼い子どもにその特有の時代を認めて誕生した幼児学校や幼稚園という新しい施設．そしてその施設に人工的な砂地空間がつくり出され，それはやがて，遊びを通して子どもがいきいきとした生命の発露を７３.

(15) . 笠間浩幸. 可能とさせる遊び場へと発展していったこと．まさにこのことをもって，ようやく〈砂場〉の歴史をたどる仕事に一つの終止符を打ちたいと考えるものである．. に）ドイツに〈砂場〉が生まれた理由ところで，ドイツにはどうして〈砂場〉が誕生したのだろう．特にフリートナーの遊び場は，遊具の種類だけでなく，たいへん広い面積を誇る遊び場でもあったという．また，上に見たようにサポラが紹介するベルリンの公園も広い〈砂場〉を有していた．一体，ドイツではなぜこのような〈砂場〉の設置が可能であったのか．この疑問に対して，前出の広瀬氏が実に興味深い話をして下さった．広瀬氏は言う「そもそも，クライン．ガルテンとして市民に貸し出される土地というのは，あまりよい土地ではないのですよい土地はみな，本．格的な農業に使われています．このよい土地じゃないという意味は，つまり，砂地であるということクラ．インガルテンのところでは，ちょっと掘るとすぐに砂が出てきます」と．. そこで広瀬氏の文章をもう一度確認してみると次のような一節がある．１８３２年６月２４日．ライプチヒ（現東ドイツ領）のオストフォアシュタット地区につくられたヨハニスタールクラインガルテンは同市第一号のもので，ドイツでも最古参のものである．これはライプチヒの市. 会議員ゼーブルグ博士が失業対策事業を兼ね，砂地のゆるやかな傾斜地を市民の手で開墾させようと市会８）にはかって実現へとこぎつけたものであった２．. （傍線筆者）. ドイツには比較的砂の多い場所が方々にあったというのだ．まさにこの自然的要因が，フリートナーの遊び場をつくり，クラインガルテンと〈砂場〉を結合させ，シュラーダー・ブライマンの民衆幼稚園に７５平米もの〈砂場〉をつくり，そして，あのザクルゼフスカが見たであろう，あたかも砂浜のようなのベルリンの. 公園の〈砂場〉の誕生を可能としたのではなかったのか．. 【付記】後日，日本においてもこのような特徴をもつ幼稚園の存在を知った．その幼稚園は千葉県市川市にある，その名前も「自然幼稚園」という幼稚園である．この幼稚園のあった場所というのはかつて海であったことから，園庭はまさに全面が砂で覆われている．そしてどこを掘っても砂が出てくることから，子どもたちはいたるところで思い思いに砂遊びをしていた．園庭の隅にはいわゆる本物の〈砂場〉も設置されているのであるが，皮肉なことにここには余り砂は入っておらず，またその必要もなかった．何しろ，園庭中が〈砂場〉なのだから．. この幼稚園のすぐ近くを走る京成線の車窓からは，昔はもっとあったという松並木を見ることができる．その昔の砂松原の様子が目に浮かぶようだ．地質的には，沖積層の市川砂層と呼ばれる地層が表出しているところであり，このような自然条件であればこそ見ることのできる〈砂場〉の「原始的」姿である．なお，この幼稚園を訪問してもう一つ驚いたことをあわせて紹介しておきたい．実は，現在の園長石田カ. チエ先生は昭和６年にこの幼稚園を創立された石田締，トナ御夫妻の娘さんということであるが，彼女から見た母方の叔母というのが末田ますということであった．前々稿で触れたあの，日比谷公園の最初の児童指導員を務めた末田ますとの意外な「再会」である．. ７４.

(16) . ４）屋外遊貝施設の発展と保育思想｛. Ｗ．結びにかえてこれまで，幼児のための屋外遊具施設として，今日ではその設置が当然と見なされている〈砂場〉について，その発生と普及の経緯を，特に幼児教育思想・実践との関わりにおいて追究してきた．そしてこの遊び場が，いかなる子ども観，遊び観のもとにつくられてきたものなのかということを明らかにすることができたと考える．. かつて本田和子は子どもの日常的な保育事象にまつわる人々の考えや試みを歴史的に考察していく課題について，「保育文化史研究」と称して次のように述べている．. 保育文化史の研究は，保育学分野の中でも，とりわけ，停滞の著しい分野であると考える．従来，それは保育制度史や児童文学史の一部として，ささやかな片鱗を見せるにとどまり，保育文化そのもの，つまり，子どもの生を支える文化事象，及び，それに注がれる人々のまなざしのありようを，過去という時間９）の中から浮かび上がらせる種類の研究は，極めて稀であったと言えよう２．. これまでこの研究を，本田のいう「ささやかな片鱗」しか見せてこなかった「保育文化史研究」の一試みとして位置づけ，ありふれた子どもの文化の背後にある，人々の思いやまなざしのありようというものを，いろいろな角度からとらえることを心掛けてきた．それは文献からの研究はもちろんのこと，大胆な仮説を. 立てながらの現地訪問，聞き取り調査，写真や手紙，雑誌広告等あらゆるものを過去を読み解くテキストとして使用するなど，多様な研究手法を駆使しながらの追究でもあった．いま，〈砂場〉の歴史がようやく見えてきたところで，このような子どもの歴史へのアプローチの面白さをつくづくと感じているところである．それは，子どもに関係する具体的な「もの」や「こと」に徹底的にこ. だわることを通して，過去の人物や保育・教育に関する思想や言説といったものに，これまで以上の「親近感」と「臨場感」をもって接することができたという面白さである．「保育文化史研究」のスタイルが，子どもの歴史，保育の歴史に新たな断面を切り開いていくことを確信しながら，稿を閉じることにする．. 【註】９８１巻，講談社，１７４１７１）岩崎次男「先駆的な幼児教育施設」，ｐ ‐ ，『世界教育史体系』第２２）同上，ｐ１１１ ‐ ３）Ｅｒｉｋｓｅｎｉｍｌｌｄｌ９８５，ｐ．１９ｓを“，ＶａｎＮｏｓｔｒａｎｄＲｅｏ，Ａ‐ Ｐ海胆の“”〆Ｄｅ. ４）シュラーダー・ブライマンについては，岩崎次男の前掲書，及び「フレーベル以前の幼児教育の状況」，『世界の幼児教育』第５巻，日本らいぶらりに詳しい．２１３５）小川正道『世界の幼児教育』，明治図書，１９６６，ｐ．ｔｅｃｔｕｒａＩＰｒｅｓｓｌ６）Ｃｈａｄ団ｃｋＴ脳Ｒ９６６ｏｗ“，ＴｈｅＡｒｃｈｉｚ飛 αれｄ劫Ｂ７１ｚ．７，Ｇ‐Ｆ，ｐ‐１９７）Ｍｅｙｅｒｓ２５５２ｉｚｄＺｓ物ＢＳＬ鎚妬ｏれ，ｐｚｙため－Ｒ ‐ ‐ β７. ２６‐２７８）モートン・シャツツマン，岸田秀訳『魂の殺害者』，草思社，１９７５ｐ，ｐ ‐ ．. ９）同上書，第７章１０）同上書，ｐ２１ ‐ １３７１１）広瀬毅彦「クラインガルテンヘの誘い」，東廉『市民農園』，家の光協会，１９８７，ｐ．. ９３４）の中で「シュレーバー２）横山光雄は，「独逸小菜園及英国小園地の沿革考設」１，『造園雑誌』第１巻２号（日本造園学会，１ガルテン」の定義とその意義について，次のように論じている．. ｌｌ氏は，この遊戯場の一部を児童菜園に変え児童保健教育の一助たらしめたの而して其の一年後この事業に参興したＧｅｓｅ）となり，ｌｉｌｉである．所が，この児童菜園は家族を誘致する必然性をもっていた為，次第に転じて家族菜園（Ｆａｔｎｅｎｇａｒｅｎ７５.