基
礎
学
力
テ
ス
ト
問
題
注 … 解 答 は す べ て 解 答 用 紙 に 記 入 の こ と 。 な お 、 出 題 作 品 に は 、 設 問 や 読 解 の 都 合 で 原 文 の 表 記 を 変 え て い る と こ ろ が あ り ま す 。 （ そ の 一 ） 一 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 設 問 に 答 え な さ い 。 ぼ く は 、 み な さ ん の ふ る さ と に 対 す る 愛 情 と い い ま す か 、 愛 郷 心 と い う ん で し ょ う か ね 、 そ う い う も の を 高 め よ う と 思 っ て こ の 授 業 を し た わ け で は な い の で す 。 ぼ く は 、 か つ て 一 度 こ の ふ る さ と を 捨 て た こ と が あ る 人 間 な ん で す 。 特 に 、 分 厚 く 積 も っ た 雪 に 対 す る 恨 み つ ら み と い う の が 激 し く て 、 ふ る さ と を 逃 れ て 、 都 会 の ほ う に 出 て い っ た と い う 、 ぼ く 自 身 が そ う い う 人 間 な ん で す ね 。 （ １ ） で も 、 人 間 と い う の は 実 に 不 思 議 な も の で 、 捨 て て み て 、 あ る い は 失 っ て み て そ の も の の あ り が た さ 、 あ る い は そ の も の の 本 質 が わ か っ て く る こ と が あ る の で す 。 ぼ く は ふ る さ と の あ り が た さ と か ふ る さ と の 本 質 み た い な も の を 知 っ た 瞬 間 か ら 、 ひ た す ら ふ る さ と に こ だ わ っ た マ ン ガ 作 品 を た く さ ん 描 く よ う に な り ま し た 。 ぼ く と い う も の を 一 つ の 器 だ と 仮 定 し た 場 合 、 ぼ く と い う 器 は ど こ か ら 見 て も こ の ふ る さ と に 生 ま れ 、 ふ る さ と に 育 て ら れ 、 ふ る さ と に よ っ て ａ ミ ガ カ レ タ 器 に ほ か な ら な い 。 そ れ に 気 が つ い た ん で す ね 。 そ う い う こ と を 発 見 し た わ け で す 。 （ ２ ） で も 、 人 間 と い う の は 、 ち ょ っ と い い 仕 事 を し た り す る と ね 、 周 り か ら チ ヤ ホ ヤ さ れ て 、 そ れ で ち ょ っ と い い 気 に な っ て 格 好 を つ け て 、 背 伸 び し た り す る よ う な と こ ろ が あ る ん で す ね 。 （ ３ ） 人 に よ っ て は 、 か っ こ よ く 見 せ よ う と 思 う あ ま り に 、 自 分 の ふ る さ と の こ と を 人 に は 言 い た く な い と い う 人 だ っ て い ま す 。 山 の 中 で 生 ま れ 育 っ た こ と を ｂ カ ク シ タ イ 人 だ っ て 、 な か に は い る わ け で す 。 だ け れ ど も そ う や っ て 背 伸 び し て 、 格 好 を つ け る と い う の は や っ ぱ り ど こ か 不 自 然 だ し 、 息 が 詰 ま っ て く る 。 い つ ま で も そ ん な 格 好 を つ け た っ て し ょ う が な い な 、 と い う こ と に な る わ け で す ね 。 （ ４ ） そ ん な と き に ぼ く は 必 ず 、 ふ る さ と の こ の 狙 半 内 さ る は ん な い で 過 ご し た 少 年 時 代 を 思 い 出 す こ と に し て る ん で す 。 あ る い は 、 思 い 切 っ て ふ る さ と に 帰 っ て み よ う と い う 気 に な る わ け で す 。 す る と ふ る さ と は 必 ず ぼ く に こ う 言 い ま す 。 「 そ の ま ん ま で い い ん じ ゃ な い の 。 」 ふ る さ と は い つ も そ う 言 っ て く れ ま す 。 「 何 も 背 伸 び し た り 、 格 好 を つ け た り す る こ と な く 、 あ な た は あ な た の ま ま で い い ん じ ゃ な い の 。 」 そ う す る と ぼ く は 、 非 常 に 救 わ れ た 気 持 ち に な る ん で す ね 。 お ご り 高 ぶ っ た 気 持 ち み た い 2017-B（ 解 答 は す べ て 解 答 用 紙 に 記 入 の こ と ） （ そ の 二 ） な も の を ぼ く の ふ る さ と の 山 や 川 や 木 や 草 や 雪 が 、 ぼ く を ｃ 諭 し て ｄ 戒 め て く れ る わ け で す 。 （ ５ ） そ う い う 意 味 で ぼ く は 、 自 分 の ふ る さ と と い う も の を い つ も 心 の 支 え に し て 生 き て き ま し た 。 （ 矢 口 高 雄 『 ふ る さ と っ て 何 で す か 』 よ り 。 ） 問 一 線 部 ａ ～ ｄ の カ タ カ ナ は 漢 字 を 、 漢 字 は 読 み を 答 え な さ い 。 送 り 仮 名 も 書 く こ と 。 問 二 こ の 文 章 は 、 次 の 段 落 が 省 か れ て い る 。 そ の 段 落 は ど こ に 入 る か 、 本 文 中 の （ １ ） ～ （ ５ ） か ら 一 つ 選 び 、 番 号 で 答 え な さ い 。 つ ま り 、 い つ の 間 に か ぼ く の 心 の 中 に お ご り 高 ぶ っ た 慢 心 と い い ま し ょ う か 、 そ う い っ た も の が 知 ら ず 知 ら ず の う ち に 芽 生 え て 、 ど う し よ う も な い 人 間 に な っ て し ま う こ と も あ る ん で す ね 。 問 三 線 部 に つ い て 、 筆 者 に と っ て の ふ る さ と の あ り が た さ や 本 質 と は ど の よ う な も の か 、 文 中 の 言 葉 を 用 い て 答 え な さ い 。 問 四 本 文 の 趣 旨 に 合 う 文 章 を 次 の （ ア ） ～ （ エ ） か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 （ ア ） 筆 者 に と っ て ふ る さ と の 存 在 は 常 に 大 切 で あ り 、 そ の こ と を こ れ ま で 忘 れ ず に い た 。 （ イ ） 筆 者 は ふ る さ と の お か げ で 、 自 分 が あ る と 考 え て い る 。 （ ウ ） 人 は 誰 し も 、 い い 仕 事 を す る こ と で 他 者 か ら 評 価 さ れ る こ と を 望 ん で い る 。 （ エ ） 筆 者 に と っ て ふ る さ と は 、 新 し い 自 分 に 出 会 わ せ て く れ る 存 在 で あ る 。 二 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 設 問 に 答 え な さ い 。 コ ラ ム 「 シ ャ ー ロ ッ ト 」 問 題 サ ル と 名 前 ２ ０ １ ５ 年 ５ 月 、 イ ギ リ ス 王 室 の キ ャ サ リ ン 妃 が 女 児 を 出 産 さ れ 、 イ ギ リ ス だ け で な く 世 界 が 祝 福 し た 。 王 女 は 「 シ ャ ー ロ ッ ト 」 と 名 づ け ら れ た 。 こ れ に つ い て お も し ろ い 反 応 が あ っ た 。 大 分 県 の 高 崎 山 に は た く さ ん の サ ル が い て 観 光 地 に な っ て い る 。 出 産 期 の 春 に な る と 、 新 生 児 に 市 民 か ら 募 集 し た 名 前 か ら 選 ん で 名 づ け る 習 慣 が あ り 、 ち ょ う ど こ の タ イ ミ ン グ で 生 ま れ た サ ル の 赤 ち ゃ ん に 「 シ ャ ー ロ ッ ト 」 と い う 名 前 に 決 ま り そ う に な っ た 。 と こ ろ が 、 こ 2017-B
（ 解 答 は す べ て 解 答 用 紙 に 記 入 の こ と ） （ そ の 三 ） の 名 前 に つ い て 、 電 話 な ど で 「 サ ル に イ ギ リ ス 王 妃 の お 子 様 と 同 じ 名 前 を つ け る な ど 失 礼 、 非 常 識 で あ る 」 と い う 非 難 が 相 次 い だ と い う の で あ る 。 お も し ろ い の は 、 こ の 報 道 に 対 す る イ ギ リ ス 人 の 反 応 で あ る 。 「 へ え 、 い い ん じ ゃ な い 」 「 う ん 、 う ち の ペ ッ ト に も シ ャ ー ロ ッ ト っ て つ け た よ 」 な ど と 好 意 的 と い う か 、 何 を 騒 い で い る の 、 と い う ａ 雰 囲 気 だ っ た 。 動 物 園 は 電 話 対 応 に た い へ ん だ っ た よ う だ が 、 「 イ ギ リ ス 王 室 か ら も と く に 困 る と の 意 見 も な い よ う な の で 」 と い う こ と で 、 シ ャ ー ロ ッ ト と 決 め る こ と に し た 。 こ の こ と は 、 日 本 人 が サ ル に つ い て も っ て い る イ メ ー ジ を 知 る よ い ｂ シ ヒ ョ ウ に な る と 思 わ れ る 。 「 そ の 名 前 を つ け る の は 失 礼 だ 」 と い う の は 「 サ ル は 人 よ り 格 下 だ 」 と 思 っ て い る か ら で あ る 。 だ が 、 ① た と え ば 動 物 園 の カ メ に シ ャ ー ロ ッ ト と 名 づ け た と し た ら ど う だ ろ う 。 「 い い ん じ ゃ な い 」 と ま で は い か な く て も 、 こ れ ほ ど の 拒 絶 反 応 は な い の で は な い か 。 私 は こ こ に 、 サ ル は 人 に 近 い と 感 じ て い る 日 本 人 の 心 を 読 み 取 る こ と が で き る と 思 う 。 サ ル は 人 に 近 い 、 あ る い は ほ と ん ど 同 じ で あ る と 感 じ る か ら こ そ 、 サ ル の 子 に 偉 い 人 と 同 じ 名 前 を つ け る の は 失 礼 だ と 感 じ る の で は な い か 。 失 礼 だ と 見 下 げ て 差 別 し て い る か に み え る こ の 心 情 の 底 に は 、 サ ル と 人 と を 同 一 視 す る 混 乱 が あ る と 思 わ れ る 。 こ れ は サ ル の イ メ ー ジ の 問 題 だ が 、 そ れ 以 上 に 、 名 前 に 対 す る 意 識 の 問 題 で も あ る と 思 う 。 私 た ち 日 本 人 に と っ て 子 供 に 名 前 を つ け る の は か な り の 大 ご と で 、 音 の 響 き も 、 選 ぶ 漢 字 も あ れ こ れ と 思 い 悩 む 。 一 字 一 字 に 意 味 が あ り 、 そ の 組 み 合 わ せ で さ ら に イ メ ー ジ が 膨 ら む 。 〈 中 略 〉 実 際 、 私 た ち は 初 め て 会 っ た と き 「 山 田 ま さ と し で す 」 と 聞 く と 、 「 ど う い う 字 ？ 」 と 確 認 す る こ と は よ く あ る 。 そ し て 雅 敏 で あ れ ば 「 へ え 、 な か な か い い ね え 」 と か 、 優 俊 で あ れ ば 「 な る ほ ど 、 立 派 な 名 前 だ ね え 」 な ど と イ メ ー ジ し な お し た り す る 。 親 し く な る と 「 お ま え 、 名 前 負 け だ よ 」 な ど と も 言 う 。 こ の よ う に 日 本 で は 、 名 前 に は そ の 子 が そ の 文 字 の よ う な 人 に 育 っ て ほ し い と い う 親 の 思 い が 込 め ら れ る 。 名 前 が 、 あ た か も そ の 子 の 性 格 や 人 生 に 影 響 す る か の よ う な 思 い が あ る 。 そ れ が さ ら に 進 ん だ と 思 わ れ る の が 、 成 人 す る と 名 前 を 変 え る と か 、 襲 名 と い う 習 慣 で あ ろ う 。 市 川 団 十 郎 と い う 名 前 が あ り 、 そ の 名 前 と い う 器 に 別 の 人 間 が 入 る か の よ う で あ る 。 そ し て 「 こ の 名 前 を 引 き 継 い だ か ら に は 、 そ の 名 に 恥 ず か し く な い よ う ｃ 精 進 し ま す 」 な ど と 、 名 前 の た め に 自 分 を 鍛 え る と い う 、 思 え ば お か し な 挨 拶 を す る 。 そ の 人 が 立 派 な 役 者 に な っ て 名 前 が 輝 く の で は な く 、 す で に あ る 立 派 な 名 前 の た め に 努 力 を す る の だ 。 ② こ れ は 順 序 の 逆 転 で あ ろ う 。 私 た ち に は 、 ヨ ー ロ ッ パ 人 の 名 前 が ど う い う も の で あ る か は よ く わ か ら な い 。 あ る ア メ リ カ 人 と 人 名 に つ い て 話 し た と き 、 「 と く に 意 味 は な い 」 と 答 え た し 、 あ る イ ギ リ ス 人 は 「 尊 敬 す る 人 の 名 前 を つ け た 」 と 答 え た 。 〈 中 略 〉 名 前 は ｄ フ ゴ ウ と ま で は い え な い が 、 名 前 そ の も の に は 意 味 は な く 、 ま し て や 名 前 が 人 格 に 影 響 す る こ と を 期 待 す る よ う な こ と で は な い よ う だ 。 サ ル の 子 に シ ャ ー ロ ッ ト と 名 づ け る こ と へ の 市 民 の 反 応 は 、 日 本 人 の サ ル に 対 す る イ メ ー 2017-B
（ 解 答 は す べ て 解 答 用 紙 に 記 入 の こ と ） （ そ の 四 ） ジ や 、 名 前 に 対 す る 意 識 を 考 え る よ い 機 会 に な っ た 。 （ 高 槻 成 紀 『 と な り の 野 生 動 物 』 よ り 。 ） 問 一 線 部 ａ ～ ｄ の カ タ カ ナ は 漢 字 を 、 漢 字 は 読 み を 答 え な さ い 。 問 二 線 部 ① の 理 由 に つ い て 、 次 の 解 説 文 の 空 欄 １ ・ ２ に 合 う よ う に 文 章 を 考 え て 入 れ な さ い 。 カ メ は １ と イ メ ー ジ さ れ て い る の に 対 し て 、 サ ル は ２ と イ メ ー ジ さ れ て い る か ら 。 問 三 線 部 ② と は ど の よ う な 意 味 か 。 人 と 名 前 と の 関 係 に つ い て 、 次 の 解 説 文 の 空 欄 ３ 〜 ５ に 合 う よ う に 文 章 を 考 え て 入 れ な さ い 。 日 本 で は 、 名 前 は 単 な る 付 属 物 で は な く 、 名 前 が ３ と い う 意 識 が あ る た め 、 あ た か も ４ か の よ う に 、 ５ に 合 わ せ て 人 の 方 が 変 わ ろ う と 努 力 す る な ど の 言 動 が 見 ら れ る 。 三 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 設 問 に 答 え な さ い 。 教 育 を め ぐ っ て 意 見 が 対 立 す る 理 由 、 そ れ は ま ず 何 よ り 、 わ た し た ち 全 員 が 教 育 を 受 け た 経 験 を も っ て い る か ら で す 。 み ん な 教 育 に 対 し て 、 な ん ら か の い い た い こ と を も っ て い る 。 不 満 が あ れ ば 、 文 句 の 一 つ も い っ て み た く な る 。 そ し て み ん な が み ん な 、 そ れ を ス ト レ ー ト に 主 張 し 合 う か ら 、 収 拾 が つ か な く な っ て し ま う の で す 。 こ れ を わ た し は 、 「 一 般 化 の ワ ナ 」 と 呼 ん で い ま す 。 一 般 化 と は 要 す る に 、 自 分 だ け の 限 ら れ た 経 験 を 、 ほ か の 人 に も あ て は ま る も の と し て 考 え て し ま う こ と で す 。 た と え ば 、 か つ て 受 験 エ リ ー ト だ っ た 大 人 た ち は 、 そ ん な 自 分 の 経 験 を 一 般 化 し て 、 「 勉 強 す る の は い い 大 学 に 入 っ て い い 仕 事 に つ く た め だ 」 と 、 自 分 の 子 ど も に い っ た り す る こ と が あ り ま す 。 一 方 、 学 歴 を 必 要 と し な い 職 業 に つ い た 大 人 た ち は 、 そ ん な 自 分 の 経 験 を 一 般 化 し て 、 「 学 校 の 勉 強 な ん て 何 の 役 に も 立 た な い 」 と い う か も し れ ま せ ん 。 で も 、 人 そ れ ぞ れ 、 受 け て き た 教 育 の 経 験 も 、 そ こ か ら 得 た も の も 、 役 に 立 っ た も の も 立 た な か っ た も の も 、 本 当 は み ん な 違 っ て い る の で す 。 2017-B
（ 解 答 は す べ て 解 答 用 紙 に 記 入 の こ と ） （ そ の 五 ） だ か ら 、 わ た し た ち が 自 分 の 経 験 を 一 般 化 し て い う こ と が 、 す べ て の 人 に あ て は ま る と い う わ け で は あ り ま せ ん 。 「 勉 強 は 将 来 い い 暮 ら し を す る た め に 必 要 な も の だ 」 と 思 う 人 も い れ ば 、 「 学 校 の 勉 強 な ん て 何 の 役 に も 立 た な い 」 と 思 う 人 も い る 。 ど ち ら が 正 し い と い う わ け で も な い し 、 ど ち ら か が 絶 対 に 間 違 っ て い る と い う わ け で も な い 、 そ れ だ け の こ と な の で す 。 （ 苫 野 一 徳 『 勉 強 す る の は 何 の た め ？ 』 よ り 。 ） 問 一 筆 者 の い う 「 一 般 化 の ワ ナ 」 に 陥 っ て い る 例 を 自 分 で 考 え て 、 一 つ 書 き な さ い 。 問 二 問 一 で 書 い た 例 に つ い て 、 何 故 そ れ が 筆 者 の い う 「 一 般 化 の ワ ナ 」 に 陥 っ て い る か 、 そ の 理 由 を 具 体 的 に 書 き な さ い 。 問 三 問 一 で 書 い た 例 を 、 筆 者 の い う 「 一 般 化 の ワ ナ 」 に 陥 ら な い よ う 、 具 体 例 を 挙 げ な が ら 書 き 直 し な さ い 。 2017-B
