宮本輝・『道頓堀川』の人々

宮 本 輝

・ ﹃道 頓 堀 川 ﹄

人 の 々

酒

英

船 に乗 てっ 行 く

／ 別 々 のと ころ で生 ま れ た／ 別 々 の心 の／ 俺 と いう 数千 人 が

／同 船じ に 乗 り合 わ せ て／ 流 れ て行 く

﹃道頓 堀 川﹄ の初 稿 は

︑

︿芥川 賞 受 賞 第 一作

﹀ とし て︑

﹃文芸 展 望

﹄ の昭 和 五十 二年 月四 号 掲に 載 され た︒ 以後

︑ こ の初 稿 頓﹃道 堀川

﹄ を原

・﹃道 頓 堀 川

﹄ と呼 ん で︑ 定稿

﹃道 頓 堀 川

﹄ と 別区 す る︒

﹃泥 の河

﹂ と

﹃螢 川

﹄ 初の 稿

︵同 人誌

﹃わ が仲 間

﹄掲 載 の

﹃舟 の家

﹂ と

﹃螢 川 し は︑ 視 点 のぶ れ︑ 語 り 手 が作 品 のな か で占 め る きべ 位置 の揺 らぎ が見 ら れ る文 字 ど お り の習 作 であ たっ 宮︒ 本 のな か で︑ 創作 技 法 が確 立 し て いな か たっ ので あ る︒

﹃わ 仲が 間

﹄掲 載 の

﹃舟 家の

﹄︑

﹃螢 川

﹄を 改 作 し て︑ 太 宰 治 賞 芥︑ 川 賞 を 受賞 し て くい 程過 に お いて 宮︑ 本 は︑ 確 実 に お のれ の創 作 技 法 体を 得 し て い たっ の あで る︒ し たが てっ

︑ 賞両 受賞 後 執に 筆 さ れ た原

・﹃道 頓 堀 川

﹄に は︑ 視 点 の ぶれ 等 の創 作 技 法 上 未の 熟 さ はあ ま 見り ら れ な い︒ 原

・﹃道 頓 堀 川﹄

←

﹃道頓 堀 川

﹄ の創 作 技 法 上 書の き替 え は︑

︿説 明﹀

← 描へ 一一

一 行

一一 二 写

﹀ の方 向 で な さ たれ 書 き替 え 部 分 が若 干 あ るだ け であ る︒ ド スレ の裾 を まく てっ

︑ タ ク シー に乗 り込 む客 に傘 を さ し かけ て いる ホ ステ ス の姿 もあ たっ

︒

︵原

・﹃道 頓 堀 川し タ ク シ ー に乗 り込 む客 に傘 を さし かけ て るい ホ ステ スが

︑ さ とっ ド スン の裾 を まく たっ  ︒         名道 頓 堀 川 し 坊

主 頭 の︑ 最 近 では 珍 し いほ ど みす ぼ ら し いな りを し た 子供 だ たっ  ︒                    

︵原

・﹃道 頓 堀 川し 坊 主頭 に付 いた 水 滴 が︑ ネ オ ンの 色 を帯 び て光 てっ いる  ︒                                    名道 頓 堀 川 し 原

・﹃道 頓 堀 サーー﹄

の引 用 部分 が ど ちら も 場面 の

︿説 明﹀ であ る の に対 し て︑

﹃道頓 堀 川

﹄の 引 用 部 分 が ど ちら も場 面 の

︿描 写

﹀で あ る こと は歴 然 とし て いる であ ろう

︒

﹃道頓 堀 川

﹄で は 場︑ 面 を

︿描 写﹀ す る こ と で︑ そ の場 面 に生 動性 が 与 え ら れ て いる の であ る︒ 既 に述 べた よ う に︑ この よ う な書 き替 え箇 所 は そ れ ほど 多 いわ け で はな い︒ たし が てっ

︑ 原

・﹃道 頓 堀 川

﹄を 改 作 し た の は︑ 創 作 技 法 上 の問 題 から で はな いの であ る︒ 作 品 内容 に奥 行 き と広 が りを 出 す運 動

︑ これ こ そが 原︑

・﹃道 頓 堀 川

﹄←

﹃道 頓 堀 川

﹄の 書 き替 え の磁 場 働に たい 唯 一の 力 学 であ たっ

︑ と言 てっ も過 言 で はな いの であ るが

︑ こ の点 に つい ては

︑

﹃道頓 堀 川﹄ を考 察 し て いく な か で言 及 し て きい た い︒ 原

・﹃道 頓 堀 川

﹄は

︑ 二人 の対 等 の主 人 公

︑ 安 岡邦 彦 と武 内 鉄男 の物 語 であ る︒ 邦 彦 とま ち 子 の恋 の成 就 と いう 邦彦 の物 語 と︑ 武 内 と そ の 一人 息 子

・政 夫 と の和 解 と いう 武内 の物 語

︒ 精 神 的 な 父子 と も言 う べき 武 内 と邦 彦 と の絆 で こ のふ た つ

の物 語 が絡 み合 わ さ れ る こと 形で 作 ら れ る世 界

︑ これ が原

・﹃道 頓 堀 川﹄ の作 品 内 容 であ る︒ か るお と いう ゲ イボ イー 道が 頓 堀 の住 人 と し て点 描 さ れ て は いる が︑ か おる は あ く ま でも 作 世品 界 の点 景 人 物 に過 ぎ な い︒ 原

・﹃道 頓 堀川 イ﹄ コー ル邦 彦

・武 内 の物 語 と言 てっ も過 言 では な いの だ︒ 改作 当に た てっ 宮︑ 本 は︑ 邦 彦 と ま ち子 の恋 の成 就 と武 内 政と 夫 と の和 解 と うい 作 品 の枠 組 みを 動 かす こと はし な か っ た

︒

﹃道頓 堀 川

﹄の スト ー リ ー の大 枠 も 邦彦 と武 内 の物 語 あで る こ と には 変 わ り な いの あで る︒ 作 品 の枠 組 をみ 固定 たし ま ま︑ 作 品 に奥 行 き 広と が り を も た らす 試 み︑ これ が 改作 の眼 日 であ たっ のだ

︒ 邦 彦 主を 人 公 にし た邦 彦 物の 語

︒ 原

・﹃道 頓 堀 川

﹄と 最 も変 わら な い部 分 であ る︒ 出 来 事 そ れ自 体 とし ては 全 同↑ じ だ と 言 てっ よ い︒ 邦彦 の物 語 の枠 組 み は︑ 青 年 にと てっ 普 遍 的 な

︿成 長

﹀ の テ ー マ︑ 至 てっ あ り ふ れ た

︿大人

﹀ にな るた め の 通 過 儀 礼 であ ると 言 てっ よ い︒

﹁ま 女だ を 知 ら な か たっ

﹂邦 彦 女が を 知 る物 語 であ る︒ そ の子 細 を見 て いこ う そ︒ の過 程 で︑ 枠 組 み と し て 単は 純 な こ の物 語 に託 さ れ たも う ひと つの テ ー マが 見 え てく る はず だ

︒

﹃道頓 堀 川﹄ の作 品 世 界 に邦 彦 姿が を 現 す や否 や そ の目 交 登に 場 し くて る ま ち 子︒

﹁邦 彦 は︑ こ まの ち子 姐 さん の朝 顔の に︑ と き おり 強 く 心 魅 かれ る︒

﹂︑

作 品 の冒 頭 読で 者 に開 示 さ れ る邦 彦 まの ち 子 への 恋

︒ やい

︑ こ の時 点 では

︑ まだ 恋 と い う 明 確 な 感情 はで な いの かも 知 れな い︒ し かし

︑ 生 の目 的 意 識 希が 薄 な邦 彦

︑ そ のた め に生 を燃 焼 させ る と言 え るほ ど の

﹁強 く 心 魅 か れ る﹂対 象 持を た な い邦 彦 にと てっ

︑ ま ち 子 への 傾斜 大が きな 位 置 を占 め て るい こ と は間 違 いな い ので あ る︒ と は言 え

︑ ま ち子 は︑ 二十 一歳

︵大学 四年 生

︶ の邦 彦 ノの ー マル な 恋 の対 象 と し て相 応 し い女 性 と は言 難い い︒ ま ち子 ヘ 心の の傾 斜 恋を と し て明 確 意に 識化 し て いな い のは

︑ 邦 彦 の常 識 的 な社 会 通念 彼が の恋 心 を 抑 圧 し て いる から かも 知 れ な い︒ 邦 彦 よ り十 歳一 も 年 上 の 三十 二歳 のま ち 子

⁝

⁝︒ ま ち 子 五は 年 前 ま で新 町 の芸 妓 だ たっ が

︑ 旦那 に ひか され て︑ いま は玉 屋 町 で

︿梅 ノ木

﹀ と いう 小 料 理 屋を 営 ん で 一一 一一一

一 四一

るい 旦︒ 那 と いう のは や︑ は り心 斎橋 筋 にあ る大 き な老 舗 の貴 金 属 店 の社 長 だ たっ が も︑ う 七十 を と う 過に ぎ て いて

︑ 実 際 息は 子 に代 譲を てっ 隠 居 し て いる 身 分 だ たっ

︒ そ し て いま 滅は 多 に自 分 の女 の店 にも 顔 を出 さな か たっ

︒ 第 一章

︵邦彦 が視 点 人物

︶ で︑ ま ち子 を ち﹁ま 子姐 さ ん﹂ と表 記 し て いた 作 者 は︑ 邦 彦 のま ち子 への 傾斜 恋が と し て結 晶 化 す る第 五章

︵邦彦 が視 点 人 物

︶と 邦 彦 を視 点 人 物 にす るそ れ 以後 の章 にお いて は︑

﹁ま ち 子﹂ と表 記 し て いる ので あ る

︵第 五章 の冒 頭文 にお いて だ け

﹁ま ち子 姐 さ

﹂ん と表 記 し て いる が

︶︒

﹁ま ち子 姐 さん

﹂←

﹁まち 子﹂ への 表記 の変 動 は︑ 彦邦 のま ち 子 への 意 識 の地 殻 変 動 に連 動 す る力 学 であ ろう

︒ ま ち 子を

﹁ま ち子 姐 さ

﹂ん と意 識 す る こと は︑ ま ち子 を

﹁旦 那 に ひか さ れ て︑ いま は 玉 屋町 で

︿梅 ノ木

﹀と いう 小 料 理 屋 を 営 ん で いる

﹂女 性 寄姐 さ んじ と し て徴 づ け る こと であ り︑ 邦 彦 のま ち 子 への 恋 愛 感情 を抑 圧 す る装 置 にな てっ たい のだ 邦︒ 彦 の常 識 的 な社 会 通 念 が彼 の恋 抑を 圧 し て たい こと は間 違 いな い︒ 彼 女 を

﹁ま ち

﹂子 と意 識 し て いる こと は︑ 邦彦 恋の 心 が解 禁 さ れ て いる こ と の現 れ であ る こと は確 か であ る が︑ 邦 彦 は 明確 な 意識 的 選 択 と し て︑ ま ち 子 への 恋 心を 結 品 化 さ せた わ け では な いの であ る︒ 言 わば

︑ そ よの うな 地点 に転 げ 落 ち た のだ

︒ 飼 い犬 の コニ 本 足 の大

﹂

︵小 太 郎

︶と と も にま ち 子 が作 品 世 界 立に ち顕 れ る こ と に端 的 に象 徴 さ れ て るい よう に︑ ま ち子 は 欠︑ 損 感 で徴 づ け ら れ て いる の であ る︒ 芸 妓

← 旦那 持を つ

﹁姐 さん

﹂

⁝

⁝︒ ま ち子 の側 で も︑ お のれ の身 に刻 印 さ たれ

﹁姐 さ ん

﹂ を 強 く意 識 す る こ と で︑ 邦 彦 への 恋 愛感 情 を抑 圧 し て たい に違 いな い︒ こ のよ う な 二人 が︑ いな く な たっ 小 太 郎 捜を し て︑ 夜 の道 頓 堀 川 の辺 歩を く ので あ る︒ 邦 彦 にま ち 子 の旦 那 のこ と を話 題 さに せ た も のが 彼︑ のな か で明 確 に は意 識 化 さ れ て いな か たっ 嫉 妬 心

︵恋 愛 感 情

︶で あ たっ こ と は言 う ま でも あ るま い︒

﹁若 い男 の人 と︑ こう や てっ ふ た り き り で歩 たい りす る のん

︑ き うょ が初 め てや

﹂︑

ま ち子 も ま た︑

﹁姐 さ

﹂ん と し て封 印 し てき た感 情 を 流出 さ せ始 め て いる ので あ る︒ だ から ま︑ ち 子 は︑

﹁う ち自 分 を かた わ 人な 間 や と思 う とき があ るね

﹂ん と︑

お の がれ

﹁姐 さ ん﹂ であ る こと

邦︵ 彦 の恋 の対 象 にな ら な いこ と

︶ の悲 し みを そ とっ 漏 ら す ので あ る︒

﹁邦 彦 も ま ち 子も

︑ も う 小 郎太 を捜 し て いる こと な 忘ど れ て し ま てっ

︑ ど ち ら から と も な く西 西へ へと 歩 き つづ

﹂け る ので あ る︒ 言葉 終が わ る と同 時 に︑ ま ち 子 邦は 彦 に近 づ いて きた

︒ た だ単 に︑ ま ち子 顔は を あげ た だ け かも 知 れ な か たっ が︑ 邦彦 は そ こ に顔 を 埋 め て い たっ

︒ そ れ はす ぐ に離 れ て行 たっ が︑ 初 め て嗅 いだ 口紅 の匂 いが

︑ い つま もで 邦 彦 唇の に 残 てっ たい

︒ ま

ち 子 は同 じ 言 葉 を 同 調じ 子 で つぶ や く と︑ 微 笑 みな が ら

︑ こん ど は は つき り と自 分 から 唇 を寄 せ て きた

︒ 邦彦 にと てっ は︑ そ こ に明 確 意な 志 働が いた と は言 い難 い︑ 偶 発的 な出 来 事 あで たっ と言 てっ よ いで あ ろう

︒ し かし

︑ 結 果的 に︑ ま ち 子 への 傾斜 が前 景 化 し 明︑ 確 な 欲 情 と し て意 識 さ れ た こ と 確は かな の であ る︒ ま ち 子は

﹁︑ いま かぐ わ し い 匂 いを 放 ちな が ら 邦︑ 彦 心の にま と い つい て離 よれ う とし な か たっ

﹂ ので あ る︒ こ の偶 発的 な出 来 事 が︑ 邦 彦 を邦 彦 の物 語 クの ライ マ クッ ス に単 線 的 に導 いて くい わけ あで るが 彼︑ の恋 物 語 に は︑ 彼 に課 され て いる 真 のテ ー マが 重 ねら れ て い る ので あ る︒ 始 ま たっ と き︑ 既 に︑ 別 れ が 予感 さ れ て るい のだ ま︒ ち子 と 幸橋 上の から 道 頓 堀 を 眺 ため 邦彦 は︑

﹁な る ほど

︑ 自 分 はあ ん な と こ ろ 生で き て いる のか

﹂︑

﹁あ ん な眩 ゆ い︑ 物 寂 し 光い 増の 渦 の中 で生 き て いる の か﹂と 痛 感 す る ので あ る︒ ま ち 子 と のあ いだ 起に こ たっ 一瞬 の出 来 事 を 思 出い そう と し た が︑ 心 の中 には

︑ 幸橋 の上 か ら眺 ため 道 頓 堀 遠の い 光 亡 が映 し 出 さ たれ 眩︒ ゆく 華 や か な眺 め であ たっ ずは だ たっ が 邦︑ 彦 には か︑ てつ 見 た こと もな い冷 え冷 え と し た︑ ひど く ち ぽっ け な 景観 と し て心 甦に てっ 来 る の であ る︒ 幸 橋 の上 から 夜 の道 頓 堀 眺を め る と

﹁電 撃的 啓

﹂示 を 受 け る と武 内 が 言 たっ

︑ そ の行 為 を ま ち子 と とも にす るこ と 何に か意 味 があ る の であ ろ う か︒ ま ち 子 に のめ り 込 ん だ と き︑ 道 頓 堀 が

﹁眩 ゆ い﹂ それ で てい

寂﹁物 し

﹂い 場 所 と し て意 識化 一一 五