【書評】『社会変容をめざすESD：ケアを通した自己変容をもとに』曽我幸代 著
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(2) を 指 す の で は な く、 ま た あ る 特 定 の 随 す る 教 育 で は な く、 端 的 に、 そ こ. が一方的に設定した到達要求にどれ. る。 換 言 す る と、 教 育 を 提 供 す る 側. 要 求 に 応 え る 「教 育」 で あ る と 言 え. ることなく具体的に変容を持たらす. 教 師 に 対 し て 「理 念」 の 丸 投 げ を す. （ 一 四 一 頁 ）。 こ の こ と か ら 、 本 書 は 、. 柱」 と 接 合 さ せ て 一 覧 に 示 し て い る. か ら 「解 放 さ れ た 教 育」 に よ っ て で. 教育に必要なコンピテンシーを示し. 同 時 に、 学 習 者 の 権 利 に 基 づ く 学 習. あ る こ と に 気 づ か さ れ る。 こ の 場 合. だ け 応 え た か、 と い う 「 教 育 」 で. 教 育 は、 も ち ろ ん 序 列 化 と 排 除 に 追. す の で は な い は ず で あ る。 す な わ ち、. は な い。 ま ず こ の 点 に. 人のみがその恩恵に浴する社会を指 い か な る 属 性 や ル ー ツ、 あ る い は 経 の 教 育 の 本 質 は 『変 容』 を も た ら す. 解の仕方や各自に帰する課題が異な. 的 に、 前 者 は、 学 習 者 そ れ ぞ れ の 理. 普遍的価値に基づく人権思想に貫. 最 後 に、 本 書 は 単 な る 教 育 論 に 終 わ る こ と な く、 人 類 の 歴 史 と し て の. め る 教 育 の 再 方 向 性 が 見 え る。 具 体. そ し て、 こ の 画 一 性 と 序 列 化 か ら 解 放 さ れ た 「変 容」 を も た ら す 教 育. た と 言 え よ う。. 済的事情などの背景があったとして と い う こ と に な ろ う。. こ そ が 、「 持 続 可 能 な 開 発 の た め の. が求. も、 そ れ ら に 関 係 な く ひ と し く 全 て 続 け、 そ れ ぞ れ の 文 化 と よ き 環 境 が. か れ て い る よ う に 思 わ れ る。. の い の ち が つ な が り 続 け、 支 え あ い 深 ま り 続 け る た め の 当 事 者 と し て、. る こ と に 着 目 し、 こ れ ら に 応 じ て 目. （. ）ということであ. を推進するための. Global. れの想いを引き受けることができる. 対 す る 考 え 方、 多 様 な 価 値、 そ れ ぞ. 決 め た 選 別 の 枠 組 み か ら 脱 し て、 相. そ 、「 序 列 」 と い う 誰 か が 都 合 よ く. い、 と い う こ と だ ろ う。 だ か ら こ. を予見しイメージすることはできな. つ ま り、 永 遠 に 持 続 可 能 な 社 会 の 姿. は 自 ら の 生 を 証 明 す る に は 至 ら な い。. 小さな安心感に縋って暮らすだけで. るいは序列化された狭小社会の中で. 済 の 二 項 対 立 や、 支 配 と 被 支 配、 あ. を （著 者 が い う と こ ろ の） 環 境 と 経. 成 り 立 っ て い る に も 関 わ ら ず、 そ れ. とが複雑な因果関係によって社会が. ら ば、 人 と 人、 人 と 社 会、 人 と 自 然. ら 否 定 す る こ と に な る。 だ と す る な. 成り立つ私たち一人ひとりの生を自. 私たちに網羅的な理解を提供してく. 表 さ れ て い る （ 一 三 四 ～ 一 三 六 頁 ）。. 分析が加えられて. レ ポ ー ト 』） な ど か ら 丁 寧 に 比 較 ・. び 」の「 学 習 の. の内容が. 本 柱」 （『 ド ロ ー ル・. た め の 学 び、 人 間 存 在 を 深 め る 学. 学 び、 為 す た め の 学 び、 共 に 生 き る. 国 際 委 員 会」 が 示 し た 「知 る た め の. 献、 そ し て ユ ネ ス コ 「二 一 世 紀 教 育. ロ ー の 「変 容 的 学 習」 や ユ ネ ス コ 文. ウロ・フレイレの影響を受けたメジ. で最も偉大な教育学者と言われるパ. る。 と り わ け、 本 書 で は、 二 〇 世 紀. きが導かれていることにあると言え. 合による新しい思知からこの結びつ. スコが蓄積してきた教育と人権の統. てそれを支える子どもの権利やユネ. 換 を 図 る 時 代 的 要 請 と 必 然 性、 そ し. 去 ・ 現 在 ・ 未 来 」、「 変 容 を 遂 げ る こ. 実 践 」、「 変 化 を 想 像 す る こ と ： 過. ク・ ア プ ロ ー チ： 統 合 的 な 思 考 と. ン ピ テ ン シ ー と し て 「ホ リ ス テ ィ ッ. す と 言 え る 観 点 か ら 「教 育 者」 の コ. て、 本 書 は 学 習 者 の 学 習 要 求 を 満 た. は な い こ と が わ か る。 こ の 点 に つ い. ら、 後 者 の 教 育 は 採 用 さ れ る べ き で. を明瞭に理解する必要があることか. 自 分（ わ た し ）と の 関 係（ つ な が り ）. 事 者 と な る 変 容 を 遂 げ る た め に は、. 身近なことから社会に至る課題の当. 体 性 が 認 識 さ れ る 」 こ と を 通 し て、. た し』 が 自 覚 さ れ、 そ れ に 基 づ く 主. な 因 果 関 係 と つ な が り の 中 で 「『 わ. 度 で 測 る。 し か し、 先 の よ う に 多 様. 目標に到達したかという一律の達成. 化 さ れ た 「児 童 生 徒」 が ど れ だ け 諸. 教 育 目 標 や 達 成 目 標 に 対 し て、 抽 象. け る こ と が で き よ う。. の 「教 育 の 再 方 向 性」 と し て 位 置 づ. 人権と教育との歴史的枠組みの中で. な 社 会 ） と の か か わ り を 導 く 点 で、. い う 個 人 の 主 体 的 な 社 会 （持 続 可 能. ワ ー ド で あ る 変 容 は 、「 わ た し 」 と. 構 成 さ れ て い る。 本 書 の 重 要 キ ー. 学習への権利の内容の具現化として. る」 一 人 ひ と り の 人 間 的 成 長 を 伴 う. て「 選 択 肢 を 広 げ 可 能 性 を 追 求 す. る で あ ろ う 課 題 に 向 き 合 い 」、 そ し. る 内 容 で あ り 、「 人 生 の 中 で 直 面 す. 教育は個人の尊厳を確かなものにす. こ と が 示 さ れ て い る。 つ ま り、 そ の. 教育アプローチを土台としている」. 後者はあらかじめ用意された一定の. 人 （当 事 者） へ と 自 己 を 『変 容』 し. れ て い る 点 で 必 見 で あ ろ う。. 本. て 、「 わ た し 」 と い う 主 体 性 を 持 つ. か ら 援 用 し 、「 学 習 の UNECE. と ： 人 ・ 教 授 法 ・ 教 育 シ ス テ ム」 を. て、 そ の よ う な 『変 容』 を 生 み 出 す. 必 要 が あ る こ と が 理 解 で き る。 そ し. に内包される教育価値の転. る （ 一 一 二 頁 ）。 重 要 で あ る こ と は 、. 標 を 設 定 し て 教 育 を 提 供 す る。 一 方、. 教 育 」（ ＝. す る 社 会 で あ ろ う。 そ う で な け れ ば、. これら恩恵が得られることを可能に. E S D. と こ ろ で、 こ れ ら 教 育 の 根 底 を 貫 いているのは先の非画一化であると. あらゆる命の営みとその尊厳の上に. E S D. ）「 原 則 （ ｃ ）」 に Action Program お い て は 、「 は権利に基づく. G A P. E S D 4. E S D. 4. E S D. E S D. 38.
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