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Extensive Readingについて

著者

埋橋勇三

雑誌名

白山英米文学 : 東洋大学文学部紀要英米文学科篇

号

37 ページ

1-17

発行年

2012

URL

http://id.nii.ac.jp/1060/00003928/

Creative Commons : 表示 - 非営利 - 改変禁止

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Extensive Reading について

埋　橋　勇　三

１　はじめに 日本の英語教育にはときどき面白い議論が出てきます。たとえば、読むことと話すことはどちらが重要か。英語を読むことを学校で教える前に英語を話すことをまず教えるべきだ。なぜなら、言葉は話すことが最初にあり、読むことは後に続くものだからである。このように読むことと話すことを対立させた議論が聞かれます。また、話すことと聞くことはどちらを優先すべきか。あるいはどちらがより重要かなどの議論が繰り返されています。読むことに関しても多読か精読かが問題になります。多読は extensive reading といいます。「多読」は extensive reading の日本語として適当でしょうか。extensive は [ex-+tend] ですから、「外のほうに向かって広がる」が正確な意味です。一箇所に留まらず、次第次第に外に読書の範囲を広げていく、これが「多読」の意味です。あるテーマに関して本を読んでいるときに、当然、出てくる疑問があるわけで、その疑問を考えるために類書を読み、読書の範囲を広げていきます。これが extensive reading です。いわゆる一般的に言われている「多読」とはすこし意味合いが異なります。これに対して intensive reading は [in-+tend] ですから、「内に向かって広がる」が正確な意味です。ある文章を繰り返し読み、その意味することを深く吟味することです。英語の extensive reading と intensive reading はよく対応していますが、日本語の「多読」と「精読」には英語ほどの対応関係がないように思われます。なんとなく、「多読」と「精読」を口にして、両者のうち、どちらを優先すべきか、どちらが重要かという話になると声高になります。英語を読むことが重要か、あるいは話すことが重要か、多読が重要か、あるいは精読が重要かなどの議論には辟易させられます。必要に応じてやればよいことであり、それ以上のことをとやかく言ってもはじまりません。どのように英語と取り組むかは個人がどのような環境に置かれているかによって異なるのであり、画一的に定めることはできない。英語教育を小学校から始めるということに関していえば、たいへん馬鹿げた話だと思います。すべての小学生が英語を学習する「環境」にあると判断していることになります。国際化とい

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うわけのわからぬ呪文が唯一の根拠になっています。これも実に奇妙な話です。英語教育には奇妙奇天烈な話があまりにも多く、それらの 1 つ１つに反論する余裕はありません。本稿においてはすでに英語にある程度習熟していて、これからも英語を続けていこうと思っている人々、特に大学生に対して、英語を読むときに出くわす問題を考えてみたいと思います。intensive reading に多くの時間を割いてきた人が、extensive reading を取り入れようとするときに参考になると思われる事柄について経験的に述べてみたいと思います。広い範囲の英語を読むためにはある程度速く読まなければなりません。そのためにはどのようなことが必要であり、どのようなことが問題になるかを考えてみたいと思います。ここに述べることは私の個人的な経験に基づくもので、なんの強制力もありません。意見の１つとして読んでいただければそれで十分です。広い範囲の英語を速く読みたいのであれば、単純にそのように読めばよいのであってお題目を並べる必要はない。このような思いが私のなかにあります。それでも書くのは、もしかしたら役立つこともあるかもしれないというささやかな思いが他方にあるからです。 ２　Intensive reading 英語の 1 語 1 語のなかへ入り込んで丹念に読む訓練をある時期に行なっておくことは重要なことです。主語、動詞、助動詞、接続詞、関係詞、前置詞、時制、倒置など、文を作り上げるために関係する諸項目に注意を払いながら読みます。できれば、語源についても考えます。ラテン系の語かゲルマン系の語かにも配慮します。もちろん、類語やスラングやイディオムにも注意します。1 文が何を伝えようとしているのか、そのために言葉をどのように使っているのか、これらのことも見逃さないようにします。そして、すべての検討が終わったところで、英文の意味をできるかぎり正確に読み取り、納得の行く自然な日本語に直します。日本語にする段階で新たな問題が浮かびあがることがよくありますので、そのときは再度検討したうえで、日本語を作り直します。このような読み方をすると、微細な点も見逃さない正確な読みが期待できます。正確な読みが期待できるということであり、期待通りにならないことも多いです。同じ英語を読んでいるにもかかわらず、人によって恐ろしく異なる読みをしていることが珍しくありません。むしろ、同じ読みをしていることなどないと言ってもよいくらいです。人によって感じ方が違うので読み方が異なるなどというレベルではなく、もっと、低いレベルでの読み違いが日常的に見ら

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れます。正しい読み方をするためには語学的に英語を見る目を養っておく必要があります。これが英語の基礎といわれるものです。文学と語学の境界線がまだはっきりしていなかった初期のころの学徒、少なくとも第 2 次世界大戦の前の人々はこの英語の基礎がしっかりしていました。強力な英語の基礎力をバックにして丁寧に読んで行くと時間がかかります。一生、このような読みを続けるとしたなら、読める量に限りが出てきます。そこで、どのくらいのページ数を読めばよいのかが気がかりになります。戦前に英語を学び、後に日本の英語界で活躍した人々の話や、ドイツ人で英語やフランス語を学んだ経験のある人々の話をまとめてみると、英語の基礎力をつけるための読みは 60 ページくらいに落ち着くのではないかと思います。もちろん、それ以上であれば、なお結構です。60 ページのなかには主語、動詞、関係詞、時制、語源、類語、イディオムなど英語の基礎を構成する諸要素がだいたい入ってきます。語彙に関しても使用頻度ランキングの上位を占めるものが 60 ページの間にほとんどすべて入ってきます。1 度読んだだけでは身につきませんので、60 ページを繰り返し読み、熟成させます。単に読むというだけでなく、部分的に、できればそのすべてを暗誦できるまで、読み返すことが必要です。これが正しく intensive reading です。intensive reading の手法で相当のページ数を読んできましたが、核となる 60 ページの完成度が非常に重要であると思います。 ３　目の動き intensive reading で英語の基礎を整えたなら、つぎにやることは身につけた基礎力を運用することです。つまり、英語を読み続けることです。英語は左から右に向かって書かれます。左から右に向かって書かれるということは意識の流れが言葉に則して左から右に向かって進むことです。英語を読むときの目の動きも左から右に向かいます。日本語は、本来、上から下に向かって目が動き、行は右から左へ進んでいきます。英語の場合には左から右に目が動き、行は上から下へと進みます。日本語と英語では目の移動方向が異なります。日本語でも横書きの文書が増えていますので、英語的な目の動きに慣れてきていますが、人によっては英語を書かれている通りに目で追い続けることに違和感を抱くことがあるかもしれません。最初は英語的な目の動きに慣れる訓練をするとよいかもしれません。そのためには、左から右へ、上から下へと目を動かし続けます。内容がわからなくてもよいので、目の動きの訓練をしてみましょう。英語を読むのではなく、目で英語を追い続けるだけにします。このときに気をつけ

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ることは、目が止まらないことと、目が左に戻らないことです。後から述べることになると思いますが、このことは非常に重要な意味を持っています。英語を目で追い続けることは日本語を追い続けることより簡単な面があります。ご存知の通り、英語は語と語の間にスペースがありますので、1 語 1 語が明瞭に区分されています。日本語は語と語の間にスペースがないので、1 語がどこまでなのかを判断しづらい面があります。日本語においてある語をほかの語と区別するには意味を知る必要があります。意味がわからなければいつまでも棒読みを続けることになります。日本語は目で追いにくい言語です。英語の場合には意味がわからなくともスペースがあるので、目で追い易く、それゆえに音声化も容易に行なえます。目で追うだけであれば、英語のほうがはるかに簡単です。したがって、英語を左から右へと目で追い、上から下へと下ることは日本語に比べれば、やりやすいと思います。目で追い易いということは速く読めることにもつながります。原理的にいえば、英語の構造のほうが日本語の構造より速く読めるようにできていると言えます。ところが、英語を目で追うことくらいは簡単に出来そうですが、これがなかなか上手くいきません。目で追っていると勘違いをしていることが以外に多いです。ある行を目で追っているつもりでも、実際にはその上の行や下の行の語が目に入ってくることがあります。このようなことを避けるためには鉛筆かなにかで英語をなぞりながら目で追うのがよいでしょう。私が尊敬するある英語学者は英語を読むときに、よく小指でなぞりながら英語を読んでいました。まるで小指で英語を吸い取っているような感じで、なぞり終えたときにはすべてを理解されていました。私はやったことがありませんが、行に下線を引いている人をよく見かけます。その箇所が重要だということでしょうが、私流にいえば「目でなぞった」ということになります。英語を読むときの目の動きは左から右へ、上から下へと述べましたが、実験によって確かめたわけではなく、おそらくそうであろうと思ったまでです。アメリカのある政府高官に部下が数百ページの報告書を提出したそうです。高官が読む手間隙を考えると、部下は分厚い報告書が気になったのでしょう。報告書の内容を話し始めたそうです。すると、高官は言下に言ったそうです、「君の説明を聞くより、読んだ方が速いから、説明はいらない」と。高官の言葉にうそはなく、あっという間に読んでしまったとのことです。一体、この高官の目の動きはどのようになっていたのでしょうか。どこかで読んだことのある笑い話ですが、英語の 1 ページを真中で左右に縦に分割して、左半分を左目で、右半分を右目で読み、そのまま上から下へ目を一気に走らせる。左目と右目が

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場所を分担して読み下る。この話が本当かどうかわかりませんが、英語を読むときの目の動きがすべて一様であるとは思えません。英語を左から右ではなく上から下へと、目を移動して読むことは通常はないのですが、まったくないわけではありません。イギリスの大きな書店に入ったときに経験したことです。書棚に並んでいる本は背表紙のみが見えます。当然のことながら、読むときには上から下へと目が動きます。すると、顔が自然と右に傾きます。しかも、目の動きが極めて遅くなります。日本語の書物を並べている書店では一目でどのようなジャンルの本が並んでいるかがわかります。英語の書物を並べている店ではそういうわけにはいきません。気づいてみると、日本の書店であれば近づくこともない育児コーナーの前に立っていて恥ずかしい思いをしたことがあります。そのおかげで「子供の名前の付け方」という本を男子用、女子用と 2 冊買うことができました。人名の研究にしばらくのめり込んだのは英語の縦読みのおかげです。 ４　戻らないこと すでに述べたことですが、英語は左から右へ目を移動させます。単純な行為ですがなかなかできることではありません。目が英語を左から右へと追っていき、いつまでもその動きを続けます。右方に向かって目が一定の速度で動きます。ところが実際には一定の速度ということはなく、動きが速まったり、あるいは遅くなったりします。これは不自然なことではなく、いつでも起こることです。だれでも上り坂は遅くなりますし、下り坂は歩みが速くなります。急な坂ほど登るときはゆっくりになり、下るときには速くなります。目の動きはわれわれの歩みと同じで緩急が出てきます。緩急の変化があるから飽きずに目で追い続けることができます。退屈しないですみます。あまりにも急な下り坂で速度が上がり過ぎて転倒することもあります。逆に急な上り坂では歩みが遅く登るのをやめたくなることもあります。速度の変化はあってもよいのですが、重要なことは決して目の動きをとめないで進むことです。目の前の道を一歩一歩進むことです。やってはいけないことは目線が後に向くことです。あるいは、まだ歩んでいないはるか先に視線が向き、足元から目が離れることです。英語を目で追って読むのですが、左から右への目の動きを続けることはむずかしいことです。左から右へ動いたかと思うと、なぜか目が突然止まり、しばらくじっとしています。そして、何を思ったのか左方向に大きく逆行して走り出します。過ちに気づいて、あわてて元の位置に戻ろうとするのですが、逆行し過ぎて元の位置がわからない。気づけば、知らない行の途中を徘徊してい

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て、行き場が見当たりません。迷っているうちに「今日の昼飯は何にするか」などの思いが表にでてきます。さもなければ、しきりに爪を噛んでみたり、頭に手をやったり、痒くもないところを掻いたりします。英語の場合にこのように目が迷走を始めがちなのは修飾語句があるときです。修飾語句が被修飾語の前にあるときはよいのですが、後にあるときは迷走しやすくなります。その典型的な例が関係詞節です。日本語には英語と同じような意味での関係詞節がないので、目で追いづらくなります。特に長い関係詞節の場合は静かに左から右に目が動かず、狂ったような速度で逆行を始めることがあります。逆行を始めるケースはほかにもたくさんあります。否定表現、比較表現、代用表現などもそうです。なかでも特質すべきは代名詞です。指示性のある表現は代名詞に限らず、定冠詞などもそうですが、目の動きが前に戻りがちになります。また、その戻り方が綺麗な戻りではなく、複雑雑多な戻りになりがちです。私たちの目の動きを見ていると、一行の英語を何度も目で重ね追いして、追っているうちに出口を失い息絶える状況に追い込まれる。このようなことが日常的に起こっています。一行を読めばすむものをそれができず、塗り重ねるような読みをします。そのためにすっきりと見えていた一行が汚れて、本当の姿が見えなくなってしまいます。この段階に至ると、読む、目で英語を追うという世界ではなく、狂気の世界に入っていきます。このようなことを避けるためには、素直に、素朴に、着実に、左から右へと語を目で追い、読めても読めなくても、決して戻らないことです。目の迷走は読めないことより深刻な症状です。速度の変化はあってよいのですが、戻ることだけはしないようにしましょう。 ５　読めてしまう 英語を左から右へ、上から下へと目で追い続けて、その歩みを決して止めないこと、逆行しないことについて述べました。意味がわからなくてもこの営みを続けます。このような目の動きで英語の伝えようとする意味を理解することができるのでしょうか。結論的にいえば、目を動かすこと、それ事態が意味を理解することにつながっています。英語の基礎力がある程度ある人が意味の介入を許すことなく、英語を目で純粋に追い続けることは不可能です。目で追いながら、すでに意味を読み取っています。読み取ることを拒否しようとしても、どうしても意味を読み取ってしまいます。人間の能力のうちでこれほどすばらしい能力はないのではないかと思うほどです。文字を見たり、何かをしゃべるのを聞くと、そこには必ず何かの意味があるに違いないと本能的に思うの

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です。たとえば、「彼は片手倒立をしたまま眠ります」という言葉を聞いたときに、最初は「そんな、ばかな！」と思いますが、そのあと、「もしかしたら、ありえるかも」などと思い直すこともありえます。起きているときでも片手倒立などできないし、半年の訓練を積んでも、片手倒立ができるか疑わしいのに、それを睡眠中にやる。常識の世界をはるかに逸脱しているにもかかわらず、それでもなんとかして意味を取ろうとします。彼はどのような人間なのか。彼はどこにいるのだろうか。宇宙空間にいる飛行士の睡眠の話なのだろうか。片手倒立を実際にはしていないが、寝ている姿を見ると片手倒立をしているように見えるのだろうか。「彼は片手倒立をしたまま眠ります」と発言した人の表情に信憑性を感ずれば感ずるほど、真剣に意味を取ろうとします。人間はいかなる状況下でも意味を取ろうとします。いかに馬鹿げた話でも、馬鹿げていると知りながらも、なお、意味を取ろうとします。いかなる人もこの能力を持っていて、この能力を封印することはできません。一見、押さえ込んだように思えても、実際には心の奥底ではマグマのように動いています。本能的に意味をさぐり、読み取ろうとする能力は人間にとってたいへんありがたいもので、言葉をまったく知らない国に行っても、案外、問題なくコミュニケーションがとれるものです。これは身振りや表情などから意味を理解しようとする本能があるからです。また、この能力があるからこそ、人の言葉に悩み苦しむこともあります。よい、わるいではなく、人間には意味を取ろうとする、あるいは意味が取れてしまう能力が備わっています。この能力は神が与えてくださった尊い贈物、まさにギフトなのであります。英語を左から右へ、上から下へと、目で追って行きます。そのときにも意味を取ろうとする本能は眠っているわけではなく、活発に動いています。読み手の側に意味を取っているつもりがなくても、読み手の知らないところで意味を読み取っています。本人も気づかぬうちに意味が読み取れているのです。 ６　読み取れない語 目で英語を追っていくと、無意識のうちに意味を読み取っている、読み取れてしまうことについて述べました。あたかもすべての意味が読み取れてしまうような印象を与えたかもしれませんが、実際には、読み取れない語、意味のわからない語があります。語の意味がわかっても、文そのものが意味することが何であるかわからないこともあります。いかなる人でも、すべてを理解することは不可能です。すべてが理解できることもあるかもしれませんが、英語を読んで、すべての意味がわかるということはそうあることではありません。読み

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取れてしまうということからすれば、これは矛盾するように思われるかもしれませんが、そうではありません。読み取れない部分は常に残ることも真実なのです。この原稿は主に一定の基礎力を身につけた大学生あたりを読者として想定しているのですが、英語を読んでいて意味のわからない語が出てきたら、その都度、辞書を引いて調べてみるべきかどうかという質問を受けることがあります。これは質問のように見えますが、実際には質問の体を成していません。1 ページ読んで意味の分からない語が１つ出てきたのであれば、辞書を引いてもよいかもしれません。1 個くらいであれば英語を左から右に目で追うという営みが中断しても、それはわずかな時間の中断ですみます。しかし、1 ページに 10 個も意味不明の語が出てくるのであれば、中断ではすまなくなります。目で追うと言えない状況が生じます。意味不明の語がたくさん出てくるときには英語を目で左から右に追い、本能的に意味を理解する能力のみに頼ります。中断が頻繁に起こると頼りの本能も機能しなくなります。わからない語が多いほど辞書を引かないようにすることが重要です。そもそも辞書を引くと言うときには、わからない語が少なくて、しかも、そのわからない語が辞書を引いて理解してほしいと訴えているときにのみ辞書を引きます。自分から調べたいというよりは語のほうから調べてほしいと訴えてくるときが辞書を引くときです。つまり、こちらから英語を読んでいくのではなく英語がこちらに向かって読んで欲しいと訴えかけてくる力を利用します。英語と対立関係のポジションに身を置くのではなく、英語の側に身を置き、英語と一緒になって進んで行きます。自分自身が英語に成り代わるのです。もっと言えば、その英語を書いた人に成り代わるのです。対立関係に身を置くと、こちらの好みや気性に合わないものを毛嫌いしたり排除したりしがちになります。よく批判的に読むということが言われます。この「批判的」という表現は知性や個性を感じさせる恰好のよい言葉ですが、私は「批判」や「批評」という言葉を使うのをためらいます。また、頻繁に「批判」や「批評」を使う人に対して本能的に危険なものを感じます。英語を目で左から右に追い、その英語を書いた人の立場に身を置き、著者と自分を重ね合わせて英語を見て行き、その過程で感ずる著者と自分との歪みを語ること、これがいわゆる「批判」や「批評」の原点なのであります。ふたりの人間が重なり合う努力もなく、まったく別々のところにいる限り、「批判」や「批評」はありえません。ふたりの人間が重なり同化する「やさしさ」がなければなりません。「批判」や「批評」の原点は「やさしさ」なのです。英語を左から右に目で追うときにわからない語が出てくることがあります

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が、左から右に目で追う営みは常に続けなければなりません。意味の分からないことをことさら意識せずに目で追い続けます。英語を書いた人の立場に身を置こうという気持を持っていれば、意味の分からない語も自ずと光を放ち始め、その意味するところがおぼろげながら分かってくるようになります。人には癖があります。性向というようなものがあります。そのためによく使う語があります。また、あるテーマについて述べるとするなら、そのテーマ固有の表現が何度となく出てくるでしょう。ある小説を読むと draw という語が何度も出てきます。「引く」とはまったく関係のない意味です。前後を見ると名詞です。まったく知らなかった語ですが、読み終えるころにはそのあたりの辞書の 5 番目に、6 番目に出てくるそっけない定義とは比べものにならないほど、ふくらみを持って、人の臭いを感じながら、登場人物の表情をからめながら、その意味が理解できます。意味の分からない語が出てきても、目の動きを止めず、前へ進みます。そして、語が自らその意味を語るのを待ちます。やさしい気持を持って、忍耐強く待ち続ければ、意味の分からない語も少しずつこちらに近寄ってきます。人は意味のわかる語が圧倒的に多いにもかかわらず、わずかに出てくる意味の分からない語に過大に反応する傾向があります。こういう場合には立ち位置、ポジションが悪いのです。味方のほうがはるかに多いことを忘れています。多くの味方に囲まれて、英語を目で追えば、意味のはっきりしない語もこちらに近づいてきます。意味の分からない語などあっても気にとめないことです。待つことです。 ７　リズムを追う 英語を左から右に目で追います。これが基本です。しかし、目で追うと言ってもどのように追うのでしょうか。この追い方を身につけるにはすこしばかり努力が必要です。すべての語を目で追うのですが、同じテンポで追うのではありません。I am a student. という 4 語を目で追うときに、4 語に均等に目の力が加わるわけではありません。am や a には力が加わることはあまりありません。力の加わる 1 語を選べと言われれば、それは student になるでしょう。2 語を選べと言われれば、student と I になるでしょう。目で追うときのテンポは [ I ] [ama] [student] の 3 つの塊になるのが普通でしょう。テンポは速度と関係しますので、速く目が動くところと、ゆっくり目が動く箇所が出てきます。まったく同じ目の力で、同じ速度で追うとすぐに眠気がやってきます。眠気だけでなく、意味もわからなくなります。なぜなら、同じ目の力で同じ速度で追うことは生きている英語を生きている状態でとらえているのではなく、死んだ状態で

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とらえていることになるからです。生きているものにはすべてリズムがあります。あるものが死んだというときにはリズムを失ったということです。英語ももちろん生きているのであり、リズムがあります。そのリズムを目で追うことが読むということになります。リズムは音の強と弱、長と短などによる相互関係で表現されます。音の強い語、長い語は自ずと文のなかでの時間の占有率が高くなりますので、他の語に比べてより響くことになり、それだけ読み手の心に訴えてきます。それゆえに、意味的にも重要になってきます。すぐにリズムを目で追うことはむずかしいですが、最初のうちはとりあえず英語を目で追います。そのうちに、リズムらしきものを感ずるようになります。リズムをつかむ手っ取り早い方法は長い語を中心にして目で追うことです。1 行の英文のなかにある長い語をすこし意識して目で追います。長い語には必ず強く読む音節が含まれているからです。そして、意味内容を持つ語だからです。訓練として、試しに、長い語のみを追ってみるのもよいでしょう。長い語は名詞か動詞か形容詞でしょうか。これらの語を追うだけでもある程度、意味がわかります。すると、1 行を読むと言っても、そのなかに含まれる長い語を３つか４つ見れば、大体の意味はわかってきます。BBC ニュースなどを聞くときにやっていることですが、長い語、強く読む語、よく響く語を中心に聞くことです。そうしなければ、意味がわかりません。この手法をそのまま読むときにも取り入れます。書いてある英語を音声化した状態にして、耳で聞くようにして目で追うということです。名詞、動詞、形容詞などが長い語になりがちですが、裏を返せば、短い語は長い語の間のつなぎになっているということです。冠詞、前置詞、関係詞、接続詞などの機能語は短くなりますので、目で追うときにはつなぎを意識して速めに通り過ぎます。代名詞は強く読まれることはありませんので、追う速度が速くなります。しかし、代名詞は意味を取る上で重要です。代名詞を取り違えないようにしましょう。その都度、強く読んで取り違えをしないようにするのではなく、英文の背景のなかに代名詞をうまく溶け込ませておきます。何度も出てくると読者の了解済みの事項となり、英語というテキストの背景に溶け込んだことになります。リズムを目で追うためにはこのような意識的な訓練が必要かもしれません。前置詞のみに関心を寄せて、目に力を加えて追うとするなら、ほとんど、意味がとれなくなるでしょう。主語と動詞と目的語を意識して、目で追えば意味は取り易くなるでしょう。これらの語には強く読む音節が含まれる傾向にありますから。いろいろな角度から目で追う試みをしてみてはいかがでしょうか。そして、最後には、語ではなく、語群を目で追うようにします。語群とは前置詞

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句、副詞句、名詞句、動詞句などのように 2 語以上で１つの意味を持つものです。1 行に含まれる語数が１２語であったとしても、語群は３つか４つくらいになります。3 語、4 語を目で追うような感じで語群を目で追います。語の小さなリズムが響き合って、語句のリズムになり、そして、文のリズムになります。目で追うときには耳でリズムを聞きながら追うようにしましょう。 ８　目の力を抜く 目で英語を追うのですが、真剣に追い続けると疲れが出てきます。緊張は長く続かないものです。そこで、英語を目で追うときに目の力を抜きます。目の力を抜くということは文字をあまり真剣に見ないということです。真剣に語を見ると、語そのものに意識が集中しすぎて、こわばりや不自然さが出てきます。弓を引くときのことが参考になります。射手は的を真剣に見て引いているように傍目には見えますが、実はそうではありません。真剣に見ている人がほとんどでしょうが、達人と言われる人はぼんやりと的を見ています。目を見開かないで、目の緊張を緩めて、なかば半開きの状態にしています。矢を放すときの目つきを見れば、的中するか否か、およその見当がつきます。的ははっきりと見えていません。ぼんやりと見えています。そのかわり、自分の心を確かめて、自分の精神を確かめて、己自身を見ています。語を追うときも同じです。真剣に語という名の的を見るのではなく、自分の精神を見つめます。目は入口であり、単なるセンサーに過ぎません。情報の取り入れ口が目になっているだけです。本当の活動は情報が脳に入り映像を作ることで始まります。もっとも活発に動いているのは脳や精神です。一言でいえば、センサーで取り込んだ情報が作り出す映像です。この映像を見て何を感じ、何を考えるかということです。この部分を活性化するためには取り入れ口の目の緊張を解いてやる必要があります。そのためにはあまり真剣に文字を見ないことです。疲れているときには視力が落ちて、文字が見えづらくなりますが、このような状態のときに英語がよく読めることがあります。文字があまりよく見えないにもかかわらず、見えづらい感じがあるにもかかわらず、かなり鮮明な映像が見えることがあります。一方、文字がはっきり見えているにもかかわらず、映像ができないこともあります。目に与える緊張感が強すぎるのだと思います。半眼で英語を追い、心が鮮明で、力強い映像を描ければ、それが一番楽しいことです。映像のことを話しましたが、文字を目で追うということは心のスクリーンにその映像を映し出すことです。目で文字を見ていますが、そこを過ぎると心は映像を見ているのです。取り入れ口にある目と心の目があり、読んだものが深

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い内容を持つとか、美しい景色だとか、笑えるとか思うのはすべて心の目が心に映った映像を見るときです。語を目で追い、リズムをつかみ、書かれている内容を読み取って行く。これはすべて心に映像を作るために必要な作業なのです。英語が読めているかどうかの判断は人に判断してもらわなくても、自分で判断できます。映像を心の目ではっきり見ることができれば、そのときは読めていることになります。映像が見えているかどうかはどのように判断したらよいのでしょうか。それには自分を映像化する人間の立場においてみればよいでしょう。すぐに思い浮かぶのは映画監督です。映画監督は役者やいろいろな小道具を使って、すべてを映像にまとめるプロです。自分が読んだ英語を映画監督になったつもりで映像化できるかどうか、これが読めているかどうかを決めます。自分の好みにしたがって映像化するのではなく、自分の気持ちをむなしくして、目から入って来た情報をそのまま映像化することが読むことなのであります。批判や批評をしたければ、その後にやればよいのです。すぐれた射手のように半眼で緊張感を持たずに文字を追い、得られた情報を正確に映像化し、その映像を心の目で見つめます。半眼で、緊張感を持たずに目で追うことによって、よい映像が出てきます。読書はくつろいだ目と活性化された心からつくりだされた映像の連続だと言えます。 ９　楽しむ 文字を目で追うときに、日頃、感じていることを書きました。すでに触れるところがありましたが、ここに述べたことは私の感じ方であって、このように読まなければならないということではありません。それぞれが読みたいように読めばよいのであって、講釈するような性質のものではないかもしれません。それでも参考になることが１つでもあればという思いがあり、私の経験を述べました。人にはそれぞれの読み方があり、とやかく言うべきことではありませんが、よい読み方か否かの判断はあってよいはずです。非常に効率の悪い不自然な読み方を続けることは益よりも害をもたらすことがあるからです。読書はすべて益になるなどということはありません。読まないほうがよいということもあります。それゆえに、自身の読書が悪い方向に向かっていないかを判断する必要があります。判断基準は読んでいて楽しいかどうかということです。時間の過ぎるのを忘れるくらい書かれていることのなかに入り込んでいるかどうかということです。人間の営みには楽しい、楽しくない、そのどちらでもないの３つの感情のいずれかを伴います。できれば、読書も楽しいほうがよい。文字を目

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で追っていて、楽しいと思うほうがよいに決まっています。「楽しい」とか、「楽しむ」とかいう言葉は誤解を受け易いのですが、簡単にいえば感情や理性が十分目覚めていて、ダイナミックに活動している状態です。死んでいる状態ではなく快く生きている状態です。生きていると感ずるときが楽しいと感じるときです。すべての人が生きているのですが、生きている感覚がないのが普通です。毎日、生きていることがあまりにも当然過ぎて、生きていることを感じることができないのがわれわれ人間です。そんな平凡な生を平凡でないものと感ずる瞬間が楽しいと感ずるときです。文字を半眼で追いながら、そこから作り出される映像を見て、自分が快く生きていると感ずることができれば、それが楽しいということです。楽しいということは快感であり、快感があればどのような読み方をしていようが、それがその人にとって一番よい読み方であると言えるのではないでしょうか。 10　そのほかのこと ここではこれまでに書かなかったことに簡単に触れておきます。項目を立てて述べるほどではないけれど、それでも一言触れておきたいような些事を順不同で書いておきます。語学的に考えない語学的な基礎がないと確かな読みはできません。そのために、名詞、動詞、複数、時制などたくさんある文法現象を身につけようと努めます。これは非常に重要なことです。しかし、長い間このような訓練を続けていると、どんな英語を見ても語学的な見方が支配的になります。英語の文章に反応するのではなく、英語の語学的現象に反応してしまいます。これは経験した人でないとわからないことですが、英語学的なセンサーが敏感に働かないようにしようと思っていても、貴重な例が出てくると印をつけたくなります。たとえば、scads of などが出てくると、読み飛ばしてしまえばよいのに、lots of が想起されて、果して２つの複数はまったく同じ意味合いなのだろうか、「多数」を意味する複数はすべて同一の基準で分類できるのだろうか。こんなことが一瞬でも頭をよぎると、その時点で目の動きが止まり、リズムが狂ってきます。語学的な視点に立って、論理的に詰めて英語を読む習慣はどうしても必要ですが、英語を楽しんで読もうとするときには楽しく読むモードにスイッチを切り替えなければなりません。語学的訓練を長く積み、それが習慣化すると、語学の呪縛から逃れられなくなります。これは避けがたいことですが、出きる限り語学の呪縛

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から開放された状態で英語に触れてみましょう。そのためには自分自身が語学をやっているというスタンスではなく、どこにも縛られないひとりの人間であることを思い起こすとよいでしょう。すべてとは言いませんが、ほとんどの人が語学や文学や経済や政治などの呪縛に支配されて開放されることがありません。そんなときはひとりの人間にすぎないことを噛み締めてみるとよいでしょう。時間集中して英語を読む訓練をするのも有効です。数ページの短いものを選び、時間を区切って読みます。時間を 15 分と設定して、その枠内で読みます。この読み方は時間が短いので、どんなジャンルのものでも毛嫌いすることなく読めます。読書に垣根を感ずることなく、簡単に取り組めるメリットもあります。時間は 30 分では長過ぎます。15 分か 20 分くらいがよいのではないでしょうか。行末ターン左か右に目で文字を追います。行末で次の行に移るときに目の動きにロスが出ることがあります。正しく次の行に移ることは以外にむずかしく、同じ行に目が移ったり、1 行飛ばしてしまったりします。すると、集中できなくなり、リズムが狂います。とくに 1 行が長いときに、このようなことが起こります。そういうときには目印として行の左端に指を置いておくのも有効です。流れるようにターンするためには、行末で次の行の先頭にくる語を予測できている必要があります。行末に限らず読書には予測が付き物で、これができてくれば、目で追うだけでなく、目が引かれていきます。追う力と引く力が合わされば、目の動きに快い楽しさが出てきます。最初の 50 ページはゆっくり読むどんな本でも初対面ですぐに親しみを覚えることは少ないです。稀にですが、読み始めた途端に、自分と同じ考え方、同じ感じ方だと思うことがあります。というより、他人が書いた文章ではなく、自分で書いたものではないかと思うほど似ている本に出合うこともあります。このような本は楽しいという感情と楽しくないという感情が同時に起こります。しかし、このようなことはまず起こりません。初対面の本を読むときには最初の 50 ページは相手の顔色をうかがいながら、ややゆっくり目に読みます。50 ページまで行かないものは相手がよくないと判断して、すぐに別れましょう。50 ページまで行ければ、友達

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になれますので、そのあとは勢いがついて、すいすいと進みます。経験的にいえば、500 ページの本も 100 ページごろまでは読んでいるという感覚がありますが、そのあとの 400 ページはほとんど読んでいるという意識はなく、楽しんでいるという感覚のみが残ることが多いです。読めないことを気にしない本を読むと、その本が読めているかどうかが気になります。読書を楽しみとするためには読めているかどうかをいっさい気にしないようにしましょう。このようなことを気にすると、読めていない部分のほうがより気になります。読めているところのほうがはるかに多いのに、読めていないことのみが意識化されます。よい部分に目をつむり、わるい部分のみを取り上げて自分を責めます。これは非常に芳しくない傾向です。全部、読めるはずもないのですから、読めないことを気にしても仕方ありません。読めるところだけを読めば、それでよい。このくらいゆったりと構えます。楽しいはずの読書が難行苦行になっては本も子もありません。小説などを読んでいるときに筋書きが途中からわからなくなることがあります。まったくあわてることはありません。わからなくてもそのまま読み続けます。そうしているうちに、また本筋に戻ることが多いです。厚い本を読む厚い本に挑戦することをお勧めします。短いものばかり読んでいると、短さに慣れてしまい、ページ数の多い厚い本を見ると、内容よりも分量の多さに圧倒されてしまいます。初めのうちにこれを克服しておくと、あとは短いものばかりですから、気が楽です。ジャンルはなんでもよいですから、500 ページ以上の本をいくつか読んでおきましょう。18 歳のときに翻訳でトルストイの「アンナ・カレーニナ」を読んだことが、英語を読む場合にも役立ちました。ジャンル１つのジャンルだけでなくいろいろなジャンルのものを読みましょう。好きなものだけを読むのも結構ですが、それだけですと脳の同じ箇所のみが刺激を受けます。恐竜の身体構造、ダイエットに成功した人の話、家具の宣伝、熱帯多雨林の話、天体の話、数学の問題集、等等、世間の評判に関係なく、自分の倫理観を越えたようなものでもなんでも手当たり次第、読んでみるのもよいです。脳が異なる刺激を受けます。身が軽くなるような経験もできます。いろいろなジャンルのものを読むときには長いものは避けましょう。数学の英語本を

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100 ページも読む根気もなければ、時間もありません。数ページずつで十分です。短いから印象に残らないかというとそうではなく、短いから印象に残るということもよくあります。それぞれが好き勝手にコピーしてきたものを５、６人の仲間で回し読みするのも結構楽しいものです。同じ作家のものを読む同じ作家の書いたものを読みましょう。作家には、当然、癖がありますから、読めば読むほどにその癖に慣れるので読みやすくなります。作家が設定して舞台がアメリカ西部であるとするなら、この作家のものを読み続けることによって、英語に慣れるだけでなく、西部の風俗習慣や地形などにも通じてきます。雰囲気や環境に慣れてきますので、既知情報の量が増し、緊張感が解けてきます。そのためにくつろいだ気持で楽しく読むことができます。ゴールズワージーの書いたものをすべて読み、ゴールズワージーの研究家よりゴールズワージーを語れるのに、そのことをおくびにも出さない英語学者を知っていますが、恰好いいと思いました。ディケンズの全集を全部読んだと吹聴する英文学者を知っていますが、「ああ、そう？」という感じになりました。読書は楽しむもので、吹聴するものではありません。静かにするものです。後になってみないとわからない一冊の本を読めば、理解できるところもあれば理解できないところもあります。しかし、本当に理解できているかどうかは後になってみないとわかりません。読めていないと思っていたことが、かなりの時をおいて読めていたと感ずることもあります。読書は読書することそのものにも意義がありますが、読書が人に与える影響がどんなものであったかも重要です。読んだものがすべて、一旦、記憶から消えて、人の体のどこかに入り込み、その人の一部となって、その人自身のものとなって、再び、外に出ていきます。有名な作家の有名な言葉を引用して喋るのをよく聞きます。アリストテレスや、シェイクスピアや、アインシュタインの言葉を引用して、何かを喋ります。純粋な引用であれば問題はないのですが、隠れ蓑として使うのはよくありません。相手からなにか言われないために、また、自分の知識の深さを吹聴するために、引用するのはよくありません。これらの人の読書は保身のための読書なのです。保身のための学習としての読書なのです。読んだものは本の著者、内容を含めて、すべてを一旦忘れるのがよいと思います。忘れようと思ってもすぐに忘れられるものではありません。忘れるためには時間が必要です。体に取り込まれて、刻まれて、

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解けて、入用なものとそうでないものに分別されていく時間が必要です。これらの過程は無意識の世界で起こっています。そして、やがて、自分のものとなって外へ出てくるものがあり、どこかに消えて再び姿を現わさないものもあります。食事と同じで、食べたものがどのように肉体の糧になっているかは意識できません。でも、食べれば何かになっていることを感じます。エネルギーになっているのを感じます。食事の場合には効果が現れる時間が比較的短いのですが、読書の場合には非常に長くなることが珍しくありません。読書をして、その成果をすぐに求めるのではなく、読んだものをどんどん忘れていき、読書の影響や効果が出てくるのをいつまでも待ちます。待つ気持ちを持たずに待っています。読んでいるときに楽しければよいのであり、見返りを求めてはいけません。文字を目で追い、リズムに乗って楽しめれば、それでよいのです。それで終りです。あれこれ言う必要もありません。読んだことがどういうことだったのかは後になってみないとわかりません。

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