地中海沿岸ラテン系民族の時間観(その2) : 古代ローマ人(古代イタリア人)の時間観

滋賀 大 学 教 育 学 部 紀 要  人 文 科 学 。社 会 科 学 No.47, PP.69-89,1997 69

地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 の 時 間 観(そ

の2)

  古 代 ロー マ人(古

代 イ タ リア人)の

時 間観

麦 倉 達 生

Zeitbegriff  der  Romanen  am

Mittellandischen  Meer(No.2)

Zeitbegriff  der  altertUmlichen  R6mer(bzw.  Italiener)

Tatsuo  MUGIKURA   地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民族 の時 間観 を明 らか に す るに は、 当 然 の こ とな が らさ か の ぼ っ て古 代 ロ ーマ 人(古 代 イ タ リア人10))の 時 間 観 を明 ら か にす る こ とか ら始 めね ば な らな い。 そ して そ れ は、 ラ テ ィニ(ラ テ ン人)に よ る ロ ー マ の建 国(伝 説 に よ る と紀 元 前753年)か ら始 あ る こ と で も あ る わ け だ が 、 と こ ろが この 建 国 に 先 だ って す で に 北 に は エ トル ス キ(エ トル リァ 人)が 、 南 に は マ グ ナ ・グ ラエ キ ア(ギ リシ ア 人)が それ ぞれ に高 度 な文 明 を発 達 させ て い た。 そ う して こ の両 者 が 、 ロー マ の そ の後 に大 き な 影 響 を 与 え た ばか りで な く、 ロー マ の構 成 分 子 と もな って い った こ とを 考 え る と、 まず は こ の エ トル リア人 と ギ リシ ア人 に つ い て、 そ の時 間 観 に し ぼ る形 で な りと垣 間 見 て おか ね ば な らな いo エ ト ル リ ア 人   そ う い うわ け で まず エ トル リア人 につ いて 見 て み よ う とす る のだ が 、 この民 族 につ いて は今 も って そ の実 像 は よ く分 らな い ら しい。 そ の 起 源 は謎 に包 ま れ て いて 、 ヘ ロ ド トス の よ う に小 ア ジア か らの渡 来 民 族 とす る説 、 そ の他 北 方 か らの 移 住 説 、 イ タ リア土 着民 説 、 そ の混 合 説 な ど さま ざ ま で あ る。 イ ン ド ・ヨー ロ ッパ 系 で な い こ とだ け は は っき り して い る が、 彼 らの 文 字 が解 読 され て い な い こ と もあ って 、 そ の宗 教 に つ い て も ほ とん ど分 って い な い。 た だ 「死後 も 生前 と同 じよ うな生 活 が 続 くと考 え 、 火 葬 に し な い遺 体 を 墓 所 に収 あ た」n)と い う こ とか ら、 時 間 意識 の点 で は、 現 世 の時 間 が そ の ま ま来 世 へ もつ な が って ゆ くと考 え て いた わ けで 、つま り は、 時 間 は過 去 か ら未 来 へ 直進 す る と思 い な す と こ ろ の 「過 去→ 未 来 型 の 直 線 的 時 間 観 」 だ った と見 な して よ いで あ ろ う。 これ と は別 に エ トル リア人 は 「産 業 と通 商 の民 族 」 と して知 られ て い る。 す な わ ち、 「鉱 物 資 源 と くに鉄 ・ 銅 ・鉛 ・銀 の開 発 とそ れ を 加工 した武 器 ・諸 器 具 ・鏡(青 銅)の 製 造 な ど はエ トル スキ に強 大 な経 済 力 を もたせ 、 小 麦 の 豊富 な収 穫 、 木 材 ・ 瀝青 の産 出、 海 産 物 資 源 と くに鮪 が近 海 に と れ る こ とな どは それ に拍 車 を か け た。 そ れ ら豊 か な産 物 との交 換 で 海 外 貿 易 も栄 え、 フェ ニ キ ア の貴 重 品 、 ギ リシ アの ぶ ど う酒 ・オ リー ブ油 の 輸 入 が さ か ん に お こ な わ れ た。」② この 引 用 文 に み られ る よ うな鉱 物 資 源 をつ か って の製 造 と い った産 業 に あ って は、季 節 の め ぐ りな ど に は か か わ りな く、 製 品 の 出来 上 りを 目標 に、 一 年 を通 じて 日 々 コ ンス タ ン トに仕 事 に励 め る。 か っ ま た 出来 上 った 製 品 は海 外 貿 易 にお いて 輸 出 され て ゆ く。 とな れ ば人 び とは、 それ らが 出 来 上 り、 売 られ て ゆ く未 来 へ 思 いを いた しな が ら 現 在 の仕 事 に励 む はず で あ る。 とな る と、 も と

もと進 取 の 気性 に富 む エ トル リア人 の 時 間 意識 と して は い きお い未 来 志 向 的 とな る こ とだ ろ う。 さ らに ま た、 交 易 な い し通 商 と い う もの にあ っ て は、 取 引 き に お け る 日取 りの決 定 と い った こ とが き わ めて 大 切 とな る。 そ の際 、 先 々の 日程 は計 測 可 能 ・計 算 可 能 で な くて は な らな い。 こ う した こ とか ら彼 らの時 間意 識 と して は、 時 間 と は未 来 に むか って 直進 して ゆ く もの、 か っ そ の 時 間 は計 量 化 して 計 測 ・計 算 さ れ うる もの、 と い った もの に な って こざ るを得 な い だ ろ う。 こ う した 時 間意 識 が 一 見 、.遊牧 な い し牧 畜 に特 徴 的 な 直 線 的 時 間 観 一 エ トル リア 人 は一 部 に は牧 畜 も行 な い、 羊 毛 を輸 出 した り も して い た の で こ う した 時 間 観 も持 って い た 一 と同 じ もの に見 え よ う と も、 その 時 間 は も はや基 本 的 に は季 節 のめ ぐ りな ど に左 右 され る こ との な い、 か な り人 為 的 な もの に な って い る こ と につ い て は、 ほ とん ど説 明 を要 さ な いで あ ろ う。   た だ し、 こ う言 った か らと い って 、 エ トル リ ア 人 の 時 間観 が こ う した 「過 去 → 未 来 型 の 直線 的 時 間観 」 ひ とつ き りだ った と言 って い る ので はな い。 な ぜ な ら、 引用 文 中 に も 「小 麦 の豊 富 な 収 穫 」 とあ るよ うに、 彼 らが穀 作 を主 とす る 農 業 に生活 の基 盤 を お い て い た こ とは 明 らか で あ り、噛〔ブ ドウ や オ リー ブ の栽 培 を行 って い た こ と も知 られ て い る〕 そ の こ と は農 耕 に と もな う円環 的 時 間 観 もまた 同 時 に彼 らの あ い だ に息 づ いて い た こ とを 意 味 す るか らで あ る。 が そ れ で も、 「産 業 と通 商 の民 族 」 と して の エ トル リ ァ人 にあ って は 一 ギ リシ ア本 土 に お け る古 代 ギ リシ ア人 に あ って 円環 的 時 間 観 が 支配 的 で あ っ た の とは対 象 的 に 一 む し ろ直 線 的 時 間 観 の ほ う こそが 支 配 的 で あ った と見 な す の が妥 当 な よ うに思 え る。 ギ リシア植 民 地   他 方 、 南 イ タ リア一 帯 お よ び シチ リア に数 多 くつ くられ て い った ギ リシ ア人 の植 民 地 で は、 時 間 観 は ど うな って い った ろ うか。 … …古 代 ギ リシ ア人 が 多 元 的 な時 間 観 の持 ち主 で あ った こ と につ い て は 先 に述 べ た が、 彼 らの 移 住 に あ た って もそれ らの時 間 観 が その まま植 民 地 に持 ち こまれ たの は言 うまで もな い。 そ して そ れ ら が ほ ぼ そ の ま ま に根 づ い て い った の は、 何 よ り もギ リシア本 土 と南 イ タ リア ・シチ リア に お け る同質 の地 中海 気 候 のた あ で あ る。 つ ま り地 中 海 に あ って 「植 民 地 をつ くる こ と は、 目の前 に 同 じ木 々、 同 じ植 物 、 同 じ風 景 を もっ こ とで あ り、食 卓 で は 同 じ食 べ 物 を食 べ る こ とで あ る。 同 じ空 の下 に生 き、 慣 れ 親 しん だ 季 節 を ふ た た び見 出 す こ とで あ る。」13)   そ もそ も植民 活 動 は、 人 口増 加 に と もな って 食 糧 不 足 を きた し、 これ を解 消 しょ うと した こ とが 直 接 の 原 因 で あ った。 した が って 植 民 の形 態 の主 流 を な した もの は農 業 植 民 市 で あ っ て、 この同 質 の 気 候 の も とで の入 植 先 で は何 よ り も 小 麦 栽 培 の ため の 新 しい土 地(耕 地)が 確 保 さ れ、 農 耕 が 非 常 に大 規模 に行 わ れ た の だ った。 そ して総 じて そ こで の 土地 が ギ リシア本 土 よ り も はる か に肥 沃 で あ った た あ に大 量 の余 剰 穀 物 を生 み 出 し、 間 な しに小 麦 な どギ リシア本 土 に 逆 輸 出 で きる よ うに な った 。 また 牧野 に は 多 く の 牛 と羊 が飼 わ れ、 その 良 質 な羊 毛 は遠 く ミレ トスに送 られ て、 そ この羊 毛 工 業 を 支 え た とい う。 こ うな れ ば交 易 を最 終 目標 とす る商 業 活 動 も活 発 にな って くる。 この よ うに して 植 民 地 で は、 農 業 が成 功 を お さあ た ば か りで な く、 〔マ グ ナ ・グ ラ エキ ア と シチ リア は前5世 紀 に は ギ リシ ア に と って重 要 な穀 倉 とな って い た〕 交 易 も飛 躍 的 に増加 して く る。 も と も とギ リシ ア人 は海 を怖 れ ない民 族 、 陸上 を行 くよ り もず っと 軽 い気 持 で 帆 を 張 る民族 だ った が、 そ の こ と と も相 ま って 植 民 市 の ギ リシ ア人 は、 「通 商 の 民 」 に もな って い っ たの で あ る。   これ を時 間 観 の側 面 か ら見 て み る と、 ま ず は そ れ ま で の ギ リシ ア本 土 で の 農 耕 に と もな う円 環 的 時 間観 が、 これ まで に もま して 確 固 た る も の とな って根 づ い た、 と見 な して よ いで あ ろ う。 他 方 、牧 畜 に と もな う直 線 的 時 間 観 もも ち ろん 移 入 され た。 た だ これ は、 家 畜 の飼 料 と して の 草 との か か わ りで や は り季 節 の あ ぐ りの影 響 を .受 け る。 そ の たあ に 「移 牧 」(こ れ につ いて は 後 述 す る)と い う形 態 が と られ る こ とに な りは す るが 、 そ れ で も牧 畜 の一 様 式 た る こ とに変 り な い ので あ って 、 した が って そ の 時 間観 が 直線 的 で あ る こ と もま た 変 りな い。 その 点 、 「通 商 の 民 」 と な る こ とで 出 て 来 た 直 線 的 時 間 観 は

地 中海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 の 時 間 観(そ の2) 71 一 先 に 「産 業 と通 商 の 民 」 と して の エ トル リア 人 の 時 間 観 に お い て 見 た よ うに 一 基 本 的 に季 節 の あ ぐ りに左 右 さ れ る こ と の な い、 客 観 的 に計 測 さ れ うる時 間 の うえ に成 り立 つ も の で あ って 、 同 じ く直線 的 な時 間 観 で は あ って も、 牧 畜 に伴 うそ れ とは、 そ の 内実 にお いて 異 な る。 以 上 の よ うな こ とか ら、 南 イ タ リア、 シ チ リア に お け るギ リシ ア植民 地 に は、 それ まで の三 つ の 時 間観 に 今 ひ とつ通 商 に伴 うそれ を加 えて 四 つ の 時 間 観 が 、 持 ち こま れ る な り根 づ くな り し て い った の で あ った 。 古 代 ロ ー マ 人 の ル ー ツ   以 上 エ トル リア人 とマ グナ ・グ ラエ キ ア の ギ リシ ア人 の時 間 観 を垣 間 見 た わ け だ が、 そ れ ら は後 に ロ ー マ が勢 力 をえ て そ の支 配 下 に入 って ゆ くと き に は、 必 然 的 に古 代 ロー マ人 の、 古 代 イ タ リア人 の、 ひ い て は地 中 海 沿岸 ラテ ン系 民 族 の時 間 観 の、 そ の一 部 を な す もの に な って ゆ く。 それ な らば そ もそ もその古 代 ロー マ人 の 時 間 観 は ど の よ うな もの だ った の か、 とい う こ と を 明 らか に して お か ね ば な らな い。 そ して そ の た あ に は例 の ご と く彼 らのル ー ツを 問 う と ころ が ら始 あ る こ と にな る。   彼 らの ル ー ツ に関 して は諸 説 が あ るが 、例 え ば 丹 羽 隆 子 氏 は次 の よ う に述 べ て い る。 … … 「紀 元 前2000年 ご ろ、 ギ リシ アの 歴 史 で は ドー リア人 の 南 下 して きた ころ と ほぼ 同 時 代 に、 イ タ リア に も北 方 か ら印 欧語 族 の イ タ リキ と総 称 され るひ と び とが 侵 入 し は じめ、 鉄 器 文 化 が も た ら され ま した。 彼 らは先 住 民 族 と混 じり合 い な が ら し だ い に定 着 し、 紀 元 前1000年 ご ろ に は半 島一 帯 を 占拠 しま した。 その 中 で 、 テ ィベ リス川(テ ベ レ川)流 域 の イ タ リア中 部 西岸 の ラ テ ィ ウ ム(現 在 の ラツ ィオ州)地 方 一 帯 に 落 ち つ い た 、 主 に ラテ ン人 とサ ビ二人 が 、 トロイ ア か らわ た った ア エ ネ ア ス らを迎 え 入 れ た古 代 イ タ リア 民 族 で す 。」14)一般 に は こ の よ う に、 北 方 か ら侵 入 して き た印 欧語 族 の一 派 イ タ リキ (イ タ リ ア系 人 種)の うち の、 主 に ラ テ ン人 と サ ビニ人 が古 代 ロー マ人(古 代 イ タ リア人)の お お も と だ と され る。 ただ しそ の侵 入 の時 期 と い う点 に な る と、 ず っ と遅 く前1200年 と す る 説 、 さ ら に も っ と遅 らせ て 前11世 紀 とす る説 もあ る。 とい うの も彼 らが もた ら した とさ れ る 鉄 器 文 化 の 時 代 が始 ま る の は前1200年 頃 か ら だ か らで あ る。 も っ と も、 「一 般 に鉄 器 文 化 は 後 続 イ タ リア系 人 種 に よ って もた ら され た もの と され」15)て い るの で 、 前2000年 頃 の侵 入 と い うの もそ の第 一 波 にす ぎ なか った と考 えて も よい 。 い ず れ にせ よ古 代 イ タ リア人 の起 源 が 、 前2000年 頃 ギ リシ ア へ 南 下 して い った の と同 じ印 欧(祖)語 族 だ とい う こ とな ら、 彼 らは本 来 的 に は遊 牧 な い し牧 畜 民 族 だ った わ けで あ る。 ただ し、 この 頃 に はす で に半 牧 畜 民 と して羊 の 群 れ の 飼 育 の ほか に、 土 地 の耕 作 も行 って い た ら しい。 他方 、 先 住 民 が農 業 を行 って い たの も 間 違 いな い。 そ の た め、 先 住 民 と湿 り合 いな が らラ テ ィ ウ ム地 方 一 帯 に落 ちつ い た段 階 で は、 彼 らは農 業 と牧 畜 の両 方 を営 ん で い た もの と考 えて よい 。 この よ う に して 「紀 元前10∼ 前9 世 紀 に は、 イ タ リア 中 部 に ラ テ ィ ニ(ラ テ ン 人)の 共 同体 が生 ま れ た。 ロー マ もそ の一 つ の 小 さ な集 落 で あ った。 や が て エ トル ス キや ギ リ シ ア人 の 交通 が盛 ん に な り、 テ ヴ ェ レの 渡 河 が 容 易 な この場 所 に人 び とが集 ま り、 市 が 立 ち 、 集 落 も大 き くな って 、王 を 戴 く国 家 が生 ま れ た。」16)   伝 説 で は ロ ムル スが この ロー マ建 国 の 初 代 の 王 と い う こ と に な って い る。 彼 が トpイ か ら 渡 った ア エ ネ ア スの子 孫 で あ るか ど うか は別 と して、 と もか く紀 元前8世 紀 ころ、 古 代 イ タ リ ア民 族(ラ テ ン人 、 サ ビー 二人)の 共 同 体 と し て ロー マが 建 設 され た。 ロム ル ス に率 い られ る この共 同 体 は、 羊 飼 い や農 民 た ちか ら成 り立 っ て い た。 その た め にま た 当時 の エ トル リア人 や ギ リシ ア人 の商 人 た ちか らは、 「農 業 と牧 畜 し か 知 ら な い ロ ー マ 人 」17)と して、 つ ま り 「ア テ ネ の職 人 の 手 にな る美 しい壺 を購 入 す る資 金 もな く、 エ トル リア産 の精 巧 な金 属 器 に 支払 う 貨 幣 す ら も って い な か っ た」17)とい う こ と で、 問題 に され な か った の だ った。 しか しこの よ う に エ トル ス キか ら もギ リシア植 民 市 か ら も問 題 に さ れ なか っ た こ とが む しろ幸 い して、 そ の 間 に ロー マ は徐 々 に力 を つ け て い った の で あ る。   ま ず ロ ム ル ス は、 ロ ー マ(人)と 近 隣 の サ ビ一 二族 との 四 回 にわ た る戦 闘 を優勢 の うち に

進 あ た あ と、 両 部 族 が 合 同 す る形 で の和 平 を提 案 した。 サ ビ 一二 族 の 王 タ テ ィ ウス が これ を受 け入 れ た の で 、 ロ ーマ 人(ラ テ ン人)に よ'るサ ビ一 二族 の併 合 で はな く、 あ く まで対 等 な立 場 に立 って の 合 同 が 成 っ た。 ロ ムル スに して み れ ば 、 人 口 の 増 加 と兵 力 の増 大 を 望 む が ゆ え の策 で あ った の だ ろ うが 、 その 後 も踏 襲 され る この や り方 は、 ロ ー マ の強 大 化 にお お い に寄与 し、 つ い に は古 代 ロー マ帝 国 を築 か しあ る重要 な要 因 の一 つ とな る。 プ ル ター クが 「英 雄 伝 」 の な か で 「敗 者 で さ え も自分 た ち に同 化 させ る この や り方 く らい、 ロー マ の強 大 化 に寄 与 した もの は な い」18)と述 べ て い る とお りで あ る。   二 代 目 の王 ヌマ は、 農 業 と牧 畜 業 の振 興 に 力 を そ そ い だ。 暦 の 改革 を行 った の もその 一 環 と 考 え られ る。 す な わ ち、 月 の満 ち欠 け に準 じて 一 年 を十 ニ ケ 月 と決 あ た が、農業 の営み には月 の満 ち欠 け を基 準 とす る太 陰暦 法 の方 が 実 用 的 だ か らだ ろ う。 三 代 目、 四代 目 の王 の もとで も ロー マ は、 農 耕民 によ く見 られ る よ うに、 ゆ っ くり と、 しか し着 実 に勢 力 圏 を拡 大 して い っ た。 五 代 目の王 タル ク ィニ ウス ・プ リス コは、 そ れ まで の王 とち が って、 エ トル リア 出身 で あ っ た。 そ の た あ こ の 王 が 統 治 し た紀 元 前7世 紀 に 、 ロー マ はエ トル スキ型 の 都市 国家 に転 生 した も のの よ うだ。 す なわ ち、 「タル ク ィニ ウ スが 導 入 した エ トル リア の技 術 に よ って変 貌 した ロ ー マの 都市 が、 もと もとが 農 耕民 族 で あ る ロー マ 人 を 技術 の力 に 目覚 あ させ た の で あ る。 ロー マ へ の エ トル リア文 明 の影 響 は、技 術 面 の み に留 ま らなか った 。 大 規 模 な土 木 工事 に は、 資 材 を 提 供 で き る人 間 が 必 要 だ。 この面 を担 当 した の も、 当 時 の ロ ー マ人 に は無 理 で あ った以 上 、 エ トル リア人 しか い なか った。 商 業 に手 工 業 とい う、 以 前 の ロ ー マ で は家 内 規 模 で しが な か った 産 業 が 街 中 に 目立 つ よ うに な る。 当 然、 経 済 は 活 発 に な る。 商 工 業 の活 性 化 に よ って、 人 々 の 生 活 も向 上 した。 ロー マ は、 多 くの 面 で、 都 市 国 家 と して バ ラ ンス の とれ た構 造 を もち は じめ て い た ので あ る。」19)   六 代 目 の王 セ ル ヴ ィ ウス ・ トゥ リウ ス もエ ト ル リア人 で あ る。 彼 は ロー マ に七 つ あ る丘 の一 つ に、 狩 の女 神 デ ィア ナ に捧 げ る神 殿 を 建立 さ せ た。 この女 神 は、牧 畜 業 を も っぱ らとす る周 辺 の部 族 た ちの 守 護 神 だ った。 だ か ら この 神 殿 の建 設 は、 その 人 た ちに 対 して、 この女 神 を敬 う人 な らば ロ ー マ市 民 で な い 他者 で も受 け いれ ると の意 志 表 示 で もあ った。   七 代 目 の王 タ ル ク ィニ ウ ス ・スペ ル ブ ス も エ トル リア人 で あ っ た。 ま るで ロー マが エ トル リ ア人 の支 配 下 に入 って ゆ くか の 観 さえ あ る この 紀 元 前6世 紀 に、 ラ テ ィ ニ、 サ ビ一 二 に エ トル スキ が加 わ る ことで 、 都 市 国 家 ロ ー マ は確 た る 地 歩 を 固 め て い っ た。 そ れ は農 業 ・牧 畜 を基 幹 と し、 貴 族 が一 般 農 民 を隷 属 させ る こ と は な い が 、 これ に優 越 す る と い う体 制 で あ っ た。 しか しロー マ に お け る王 制 は七 代 目 の王 を もっ て終 り、以 後五 百 年 間 つづ くロ ー マ人 主 導 の共 和 制 へ と移 る。 ち な み に、 王 制 か ら共 和 制 へ の この 移 行 は、商 工 業 を独 占す る エ トル リア系 ロ、一 マ 人 に対 す る、 農 牧 を も っぱ らとす る先 住 ロー マ 人 の反 撥 ・巻 き返 しだ った とす る学 者 もい る ほ どで あ って、 この時 期 に はす で に基 幹 と して の 農 業 ・牧 畜 が、 そ れ だ け確 固 た る もの に な って いた こ とを 端 的 に物 語 って い る と も解 せ る わ け で あ る。 そ れ は と もか く、 今 こ こで、 これ ま で の ロ ーマ の 歩 み を 時 間観 の側 面 か らふ りか え っ て 見 て お くこ とに した い。 王 制 時 代 の ロー マ人 の 時 間観   まず 古 代 イ タ リア民 族 の ル ー ツが 印 欧語 族 だ とす るな ら、 そ れ な ら彼 らの も と も との 時 間 観 は、 遊 牧 な い し牧 畜(民 族)に 特 徴 的 な 「過 去 → 未 来 型 の直 線 的 時 間 観 」 で あ った こ と は間 違 い な い。 しか しな が ら、 そ の 侵入 開 始 か ら定 着 まで の千 年 を こえ る長 い 期 間 に は地 中 海 気 候 を 身 に しみ て感 じる こ と に よ って 、 時 と は反 復 的 に く りか えす もの、 な い しは反 復 的 な ジ グザ グ 運 動 で進 んで ゆ く もの と い った 親 方 もま た持 つ に到 った に違 い な い。 だ が それ と同 時 に、 い や そ れ以 上 に、 イ タ リア の気 候 風 土 が 牧 畜 よ り も む しろ農 業 に む い て い る こ とを 知 って 、 先 住 民 か ら農 業 を学 びっ っ 農 牧 民 と な って ゆ く こと に よ り、 農 業 に特 徴 的 な、(と は地 中 海 気 候 で は 秋 播 ・夏 期 乾 燥 型 に よ る)円 環 的 時 間観 を も発 達 させ て い った の だ った。 そ して ロー マ建 国 後 の発 展過 程 に お い て は、 農 業 と牧 畜 とを と も ど

地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 の 時 間観(そ の2) 73 もに み つ か らの 都市 国 家 の基 幹 と しな が ら も、 次 第 に農 業 の ほ うを主 に して い った もの の よ う で あ る。 この 農 業 に伴 う円環 的 時 間観 とは 「場 的 な 時 間 観 」 で あ る。 そ して 「場 的」 で あ る と は、 この 「場 」 の な か に す べ て を受 容 す る特 性 を もっ とい う こ とだ。 そ の こ とに よ って、 「産 業 と通 商 の 民 」 と して の エ トル リア人 の時 間 観 、 あ の例 の 計 測 可 能 な 直 線 的 時 間 観 を も、 こ の 「場 」 の な か に受 け とあ て い った のだ っ た。 あ るい は エ トル リア人 の 支配 か ら ロー マ人 が独 立       なりわい して ゆ く につ れ て、 み つ か らま た 通 商 を 業 と す るに い た った の で あ る。 この よ うに見 て くる と、 王 制 の 終 った 段 階 で の古 代 ロー マ人 が、 い ま だ ギ リシ ア植 民 市 との 直 接 的 な接 触 は なか っ た に もか か わ らず、(こ の時 期 まで は ギ リシ ア 文 明 は す べ て エ トル リア経 由 で しか入 って き て い な か った)先 にギ リシ ア人 が 植民 市 に持 ち こ む な り新 た に獲 得 す るな り して い た あ の多 元 的 な 時 間 観 の す べ て を 、 す で に み つ か ら持 って い た こ とが 明 らか とな る。 つ ま り、 古 代 ロー マ人 も また古 代 ギ リシ ア人 と同 様 に 多元 的 な時 間 観 の 持 ち主 と な って い った わ け だ が、 そ の こ との 何 よ り も大 き な要 因 は、地 中海 気 候 の同 質 性 に こそ あ っ た と見 なせ な い で あ ろ うか。   ロー マ に お いて 王 制 が終 焉 し、 前509年 に共 和 制 が 樹 立 され る とそ れ を 機 に、 そ れ ま で イ タ リア中 部 ・北 西 部 の 支 配 権 を握 って い た エ トル リアの 国 も文 化 ・文 明 も次 第 に そ して完 全 に消       も   も   ら   も 滅 して ゆ き、 そ の後 はた だ も う ロー マ の勢 力 圏 も の 地 理 的 な一 部 にす ぎぬ もの とな った。20)それ に よ って ロ ー マ と ギ リシ ア植民 市 の か か わ りは、 そ れ ま で の エ トル リアを 介 す る間接 的 な もの か ら、 よ り直 接 的 な もの とな った。 当初 は もち ろ ん ギ リシ ア文 明 ・ギ リシ ア文化 の ほ うが は る か に 高度 に進 ん だ もの だ った か ら、 外 面 的 に は時 間 観 に 関 して も、 ギ リシ ア人 た ち の多 元 的 な時 間 観 が ロ ー マ人 の あ いだ に 浸透 して ゆ くと い う 形 を、 そ して ロ ー マ人 が そ れ を受 容 す る と い う 形 を と っ た。 しか しい ま しが た見 た と お り、 こ の段 階 で の両 者 の時 間 観 の 内実 は ほ とん ど全 く と言 って い い ほ ど に同 じもの で あ ったか ら、 そ の実 際 に お い て は、 ギ リシア人 の時 間観 が ほ と ん ど抵 抗 な くそ の ま ます ん な り と ロー マ人 の そ れ とつ な が りあ い なが ら、 ロー マ人 の あ い だ に 拡 大 して ゆ くと い った もの で あ った ろ う。 ま た これ を逆 に、 異 文 化 を 吸 収 ・同 化 す る能 力 を も つ ロ ー マ人 の立 場 な い し意 識 か ら見 るな ら、 ギ リシ ア人 の 時 間 観 を 自分 た ち の そ れ に 同 化 させ なが ら受 け容 れ て い った と見 な せ な く もな い。 じっ さい そ の 後 ロー マ が政 治 ・経 済 ・軍 事 等 の 面 で よ り以上 の 力 を持 つ に お よ ぶ と、 ギ リシ ア 植 民 市 は結局 は この勢 力 の 内 に 同化 さ せ られ、 その 圏 内 に と り込 まれ て ゆ く こ とに な る か らで あ る。 そ して い さ さか先 走 って言 え ば、 そ の の ち紀 元 前146年 に はギ リシア本 土 ま で もが ロー マ帝 国 の 一層 州 とな って い った のだ った。 ロ ー マ に よ る イ タ リア 統 一 か ら 古 代 ロ ー マ 帝 国 へ   ロ ーマ は紀 元 前509年 に共 和 制 を 樹 立 した。 歴 史 家 ポ リビ ウ スは、 そ の後 の ロ ー マ興 隆 の要 因 は この共 和 制 とい う ロー マ独 自の 政 治 シ ス テ ムの 確立 に あ った、 と見 な して い る。 つ ま り、 王 制 の利 点 は執 政 官 制 度 に よ って 、 貴 族 制 の 利 点 は元老 院制 度 に よ って、 民 主 制 の 良 い と こ ろ は市 民集 会 に よ って活 用 す る と い う独 自の 政 治 シ ス テ ムの確 立 に よ って、 ロ ー マ は国 内 の 対 立 関 係 を解 消 し、 挙 国 一 致 の体 制 を築 くこ とが 出 来 た か らだ とす る。 ふ つ う政 治 にあ って は、 例 え ば 王制 な ら王 制 とい う(路)線 を と る と した な ら、他 の貴 族 制 とか 民 主 制 と い った(路)線 は否定 され て、 王 制 の線 上 に受 け容 れ られ る こ と はな い。 と ころ が ロ ー マ の共 和制 な る もの は、 いわ ば一 つ の 「場 」 で あ って 、 そ の 「場 」 に 、 ま るで よ い と こ取 りをす る ため の ご と くに 王 制 も貴 族 制 も民 主 制 も等 し く受 け容 れ られ 、 そ れ ぞ れ本 来 の持 ち味 ・利 点 を なお 保持 しつ つ、 そ れ ら三 つ の線 が な い まぜ て 一 つ に ま とあ られ 、 そ れ に よ って全 体 と して 力 を 発揮 す る シス テ ム だ と言 って よ い。 ロー マ人 は本 来 的 に は農 牧 民 族 で あ るが、 時 代 がす す む につ れ て農 業 の方 に ウ ェイ トが お か れ て ゆ き、 や が て は 「農 業 国 家 ロー マ」 と言 わ れ る ほ ど にな って い った。 そ し て この農 業 に特 徴 的 な のの が 円環 的 な時 間観 、 つ ま り 「場」 的 な 時 間 観 で あ る が、 こ う した 「場 」 的 な物 の 親 方 、 物 の 考 え方 が し っか り と 身 に つ い て くる と やが て 政 治 シス テ ム を考 え る に あ た って も、 ま さ に 「場 」 の うち に多 様 な も

の を多 様 な ま ま に 受 け 容 れ て しま うよ うな、 そ ん な共 和 制 な る シ ステ ムを思 い つ く こ とに な っ た の で もあ ろ うか 。   と もか く ロ ーマ は、 共 和 制 と い う独 自の政 治 シ ス テ ムを確 立 す る こ と に よ って 、 そ の こ次 第 に興 隆 へ とむ か う。 そ れ は実 際 に は、 他 の部 族 あ る い は民 族 との戦 争 に お いて 勝 利 をお さあ っ つ 、 同 化 政 策 に よ って勢 力 を拡 大 して ゆ くこ と で あ る。 戦 争 に勝 利 す るた あ に は、 だが 何 よ り も軍 団 が 強 くな くて は な らな い。 そ して そ の ロー マ軍 団 の 強 さ は、 主 力 とな る重 装 歩 兵 に こ そ あ った の だ。 と ころ が この重 装 歩 兵 な る もの は、平 時 は農 業 に たず さわ る農 民 で あ る。 強 い ロ ーマ軍 を支 え る戦 士 は した が って農 民 戦 士 で あ っ たの だ。 戦 士 が い わば プ ロの戦 士 で あ った な らば、 これ を失 っ た場 合 、 補 充 す るの は容 易 で は な い。 しか る に 「農 業 国 家 ロ ー マ」 にあ っ て は、 そ う した場 合 に もす ぐま た新 た に軍 団 を 編 成 しな おす こ とが 出来 た ので あ り、 そ れ が ま た ロー マ軍 の強 さ の秘 訣 で もあ っ た。 そ の よ う に して ロー マ は紀 元 前270年 に は、 北 は ル ビコ ン川 か ら南 は メ ッ シー ナ海 峡 に い た る イ タ リア 半 島 の統 一 を完 成 した の で あ った が、 この あ と カ ル タ ゴ とぶ つ か り合 った 時 に こそ、 ま さ に こ の ロー マ軍 の 強 さ(の 秘訣)が い か ん な く発 揮 され た の で あ った 。   わ れ わ れ が い ま ロ ーマ とカ ル タ ゴ との戦 い の 歴 史 を ふ りか え って み る と き、 カ ル タ ゴの名 将 ハ ンニバ ル に比 肩 し うる よ うな 執 政 官(戦 い の さ い総 指 揮 官 と な る)は 、 残 念 な が ら ロー マ側 に は い なか っ た こ とを知 る。 実 際 カ ンネの 会戦 (B.C.216)な どで は、 ハ ンニバ ルの 戦 略 ・戦 術 の ま え に ロ ー マ軍 は大 敗 を喫 して い る。 しか しそ れ で もロ ー マ側 は、 そ のつ どす ぐまた 新 た に軍 団 を編 成 しな お す の だ。 一 方 ハ ンニバ ル側 は、 た とえ勝 利 つ づ きの戦 闘 だ か らと い って も 決 して無 傷 で あ るわ けで はな い。 そ のつ ど補 充 の きか な い プ ロの 戦 士 を 失 って ゆ く。 そ うなれ ばや が て は戦 士 数 にお い て 劣 る軍 を も って 、 む しろ軍 団 を ふ や す ロ ーマ 軍 と戦 う こ とに な るわ け で、 名 将 ハ ンニ バ ル と い え ど も い き お い 戦 略 ・戦 術 に も制 限 が 加 え られ ざ るを得 な くな る。 そ う して い る うち に も しハ ン ニ バ ル の 戦 法 を す っか り学 び取 った執 政 官 が ロ ー マ側 に出 て く れ ば 、 形 勢 は 逆 転 す る こ と に も な る 。 ザ マ の 会 戦(B.C.202)に お い て ス キ ビ オ が ハ ン ニ バ ル を 破 っ た の も 、 結 局 の と こ ろ は 、 そ の つ ど 幾 度 で も軍 団 を 新 た に 編 成 しな お せ る ロ ー マ 側 の 組 織 力 が 、 そ う した こ と が 思 う に ま か せ な か っ た 一 人 の 名 将 に 勝 利 した と い う こ と で あ っ た の だ 。 あ え て ひ と言 で い うな ら、 組 織 が 個 人 に 対 し て 勝 利 し た と い う こ と だ 。 そ れ は と も か く、 こ の ザ マ の 会 戦 に よ っ て 第 二 次 ポ エ ニ 戦 役(B.C. 218∼201)は 終 結 し、 こ れ 以 後 ロ ー マ は 西 地 中 海 の 覇 権 を 掌 握 す る こ と に な る 。 そ して こ の 50年 後 の 第 三 次 ポ エ ニ 戦 役(B.C.149∼146) は 、 い わ ば カ ル タ ゴ の 息 の 根 を 止 め る た あ に 起 こ さ れ た よ う な も の で あ り、 カ ル タ ゴ の 徹 底 的 な 破 壊 を も っ て 、 こ の 戦 役 は 終 結 し た の で あ っ た 。 これ に よ り カ ル タ ゴ は ロ ー マ の 属 州 と な る 。 こ の 同 じ年(B.C.146)、 マ ケ ドニ ア も ギ リ シ ア も事 実 上 の 属 州 と な る。 こ の の ち 、 イ ベ リア (ス ペ イ ン)の ヌ マ ンテ ィ ア を 攻 略(B.C.133) し て 、 イ ベ リ ア も属 州 と す る。 前129年 に は 、 ペ ル ガ モ ン の 王 が み ず か らの 死 後 の 王 国 を ロ ー マ に 託 し て 死 ん だ の で 、 小 ア ジ ア の 西 岸 一 帯 を 占 め て い た ペ ル ガ モ ン 王 国 故 領 も ま た 属 州 と な っ た 。 か く し て ロ ー マ は 領 有 す る 土 地 の 広 さ で も 、 地 中 海 世 界 の ゆ る ぎ な い 覇 権 国 家 と な っ た 。 こ の 時 点 で す で に 地 中 海 は、 ロ ー マ 人 に と っ て 、 「わ れ ら が 海 」(マ ー レ ・ ノ ス ト ウ ル ム)に な っ た の で あ る。   ロ ー マ は 、 農 業 民 族 ら し く領 土 型 の 国 家 を 形 成 し、 こ の あ と も支 配 領 域 を 拡 大 し て ゆ く。 し か し、 西 洋 古 代 最 大 の 帝 国 た る古 代 ロ ー マ 帝 国 の 興 亡 の 歴 史 を 跡 づ け る の が 筆 者 の 目 的 で は な い の で 、 こ の あ と も は し ょ っ て 略 述 す る に と ど あ た い 。 一 前63年 、 ポ ン ペ イ ウ ス に よ る オ リエ ン ト制 圧 完 成 に よ っ て 、 地 中 海 を あ ぐ る 全 地 域 が ロ ー マ の 覇 権 下 に 入 る 。 第 一 次 ・第 二 次 三 頭 政 治 を 経 て 、 前31年 、 ア ク テ ィ オ ン 沖 の 海 戦 に お い て オ ク タ ヴ ィ ア ヌ ス が ア ン トニ ウ ス ・ク レオ パ ト ラ連 合 軍 を 撃 破 す る と 、 翌 年 に は エ ジ プ ト も ロ ー マ 領 と な る 。 前27年 、 オ ク タ ヴ ィ ア ヌ ス が 元 老 院 に よ り ア ウ グ ス ト ゥ ス の 尊 称 を 受 け る と 、500年 の 長 き に わ た っ て 続 い た 共 和 制 も 終 り を つ げ 、 帝 政 時 代 が 始 ま る 。 こ の ア ウ グ ス ト ゥ ス の 時 期 が 古 代 ロ ー マ 帝 国 の 実

地 中 海沿 岸 ラテ ン系 民 族 の時 間 観(そ の2) 75 質 的 な 最 盛 期 で 、 「パ ク ス ・ロ マ ー ナ 」(ロ ー マ の 平 和)の 実 現 を み た の で あ っ た 。 し か し、 満 つ れ ば 欠 け る の 世 の な らい の た と え ど お り、 こ の 時 期 に は す で に 農 業 国 家 ロ ー マ を 支 え て き た そ の 基 幹 と して の 農 業(政 策)に 問 題 ・矛 盾 が 生 じ て き て い た の だ 。(こ れ に つ い て は す ぐ次 に 見 て み る こ と に す る。)し か し外 面 的 に は 、 五 賢 帝 時 代(A.D.96∼180)の う ち の ト ラ ヤ ヌ ス 帝(位98∼117)の 時 代 に 帝 国 領 土 は 最 大 と な り、 そ の 版 図 は 東 は 小 ア ジ ア 、西 は イ ベ リア 半 島 、 南 は ア フ リ カ 地 中 海 沿 岸 、 北 は イ ギ リス に ま で 及 ん だ 。 こ の 時 代 の 最 後 の 二 代 の ア ン トニ ヌ ス 朝 は、 か っ て ギ ボ ン に よ っ て 、 人 類 史 上 も っ と も幸 福 な 時 代 、 「パ ク ス ・ロ マ ー ナ 」 を 謳 歌 し た 時 代 と し て 讃 え ら れ た 。 しか し な が ら、 イ タ リア の 衰 退 は こ の 時 代 に 始 ま っ て い た の で あ っ た 。 テ オ ド シ ウ ス 帝 の 死(395年)後 、 帝 国 は東 西 に 分 裂 。 コ ン ス タ ン チ ノ ー プ ル に 都 し た 東 ロ ー マ 帝 国 は 、1453年 ト ル コ に 滅 ぼ さ れ る ま で 、 千 余 年 もつ づ い た 。 こ の 間 首 都 は ギ リ シ ア正 教 の 中 心 地 と して 宗 教 上 の 指 導 的 地 位 に あ り、 ま た 燦 然 た る ビザ ン チ ン文 明 を 生 み 出 した 。 い っ ぽ う西 ロ ー マ帝 国 の 首 府 は ロ ー マ 。 476年 ゲ ル マ ン人 才 ドア ケ ル に 滅 ぼ さ れ た 。 西 欧 で は一 般 に 、 こ の 西 ロ ー マ 帝 国 の 滅 亡 を も っ て 古 代(ロ ー マ 帝 国 の 時 代)は 終 り、 中 世 が 始 ま る と さ れ る 。 そ して そ の 中 世 は、 東 ロ ー マ 帝 国 の 滅 亡 に 至 る ま で の 時 期 を さ す と い わ れ て い る 。 古 代 ロー マ人(古 代 イ タ リア人)の 時 間 観 の 推 移   こ こで 話 を も とに戻 して、 古 代 ロー マ人(古 代 イ タ リ ア人)の 時 間観 の推 移 を跡 づ け てゆ く こと に した い 。 … … と ころ で先 に見 た よ うに、 羊 飼 いや 農 民 の首 領 で あ った ロ ムル ス は、 紀 元 前753年 ロ ー マに建 国 した あ と、 ま ず は近 隣 の サ ビ一 二 族 を 同 化 政策 に よ り引 き入 れ る こと で、       もとい の ち の 発 展 の 基 を き つ い た 。 そ の サ ビ 一 二 族 の い た サ ビ ニ ウ ム 地 方 に つ い て 、 古 代 ギ リ シ ア の 地 理 学 者 ス トラ ボ ン(B.C.64∼A.D。21)は そ の 著 『ギ リ シ ア ・ロ ー マ 世 界 地 誌 』 の な か で 次 の よ う に 記 述 して い る 。 「サ ビ 一 二 族 の 土 地 は ど こ で も オ リ ー ブ樹 と ぶ ど う樹 が 格 別 よ く育 ち、 どん ぐり もた くさん 採 れ る。 ま た、 一 般 に 家 畜 を 飼育 す るの に優 れ た土 地 で、 と りわ け レ ア テ種 の ラバ の名 が広 く世 に通 って い る こ とは 驚 くば か りで あ る。 い って見 れ ば、 イ タ リア全 土 が 家 畜 の 飼育 や農 作 物 の収 穫 に は一 番 の りっ ぱ な土 地 で 、 そ れ ぞ れ の地 域 に応 じて異 った種 類 の 特 産 物 が あ り、 最 高 の 出 来 高 を あ げ て い る。」2qス トラボ ンの 本 国 ギ リシ ア は全 体 的 に は 山が ち な国 土 で、 した が って耕 作 可 能 な土 地 も狭 くやせ て い て、 か つ な が い夏 の乾 期 ゆ え に 牧 畜 に と って の 草 の成 育 に も必 ず し も適 した土 地 が らで は な い。(も ち ろ ん ギ リシ ア に も牧 畜 に適 した 地 域 は あ るが 。)そ の よ う な ギ リシ ア に比 べ る と、 上 述 の サ ビニ ウム地 方 に代 表 され る よ うな イ タ リア は、 中 央 に ア ペ ニ ン山 脈 が 走 って い る と は いえ 、耕 作可 能 な土 地 は は るか に広 くかっ 肥 沃 で、 そ れ に 同 じ地 中海 気 候 の圏 内 に あ る と い って もギ リシア よ り西 に位 置 して い る分 だ け、 農 作物 の生 育 に不 可 欠 な雨 に恵 ま れ る期 間 が 長 い。(ギ リ シア で は十 月 中 に 最 初 の 降雨 を見 、 最 後 の 雨 は四 月 か ら五 月 に わ た る 程 度 、 い っぽ うイ タ リアで は九 月 中 に雨 が降 り は じあ、 五 月 下 旬 に最 後 の 降 雨 を み る。)だ か ら、三 ケ月 あ ま りの 夏場 の乾 期 を灌 漑 に よ って 克 服 す る な らば、一 年 中 作 物 の つ くれ る畑 地 に な る し、 他 方 降 雨 ゆ え の 湿地 は干 拓 事 業 に よ っ て 平野 とな り耕 地 と な る こ とを得 る。 そ して実 際 、 す で に灌 漑 ・干 拓 の 技 術 を も った ギ リシ ア 人 が 、 ロー マ建 国 と ほぼ 時 期 を 同 じ う して イ タ リアへ の植 民 活 動 に の りだ し、 南 イ タ リア と シ チ リアに 「マ グナ ・グ ラ エキ ア」(大 ギ リシ ア) と呼 ば れ るほ ど にお び ただ しい農 業 植 民 市 を建 設 して い った の に伴 って 、 この 技術 は古 代 イ タ リア人 の あ い だ に も拡 ま って い った。 イ タ リア にお け る この灌 漑 の重 要 性 はの ち ロー マ農 書 の 出現 によ って、 カ トー(B.C.234∼149)、 プ リニ ウ ス (A.D.23/24-79)、  コル メ ラ (紀 元 後 約1世 紀)ら に よ り一 段 と強調 さ れ る と こ ろ とな った。22)   ロ ーマ は、 建 国 当 初 は農 業 と牧 畜 とを国 の基 幹 と して い た が、 農 業 に適 した気 候 風 土 の ゆえ に、 牧 畜 はそ の ま ま継 続 され な が ら も、 次 第 に 農 業 が 重視 さ れ て ゆ き、 や が て 「農 業 国 家 ロ ー マ」 とい わ れ るほ ど に な っ た こ とに つ いて は先

に述 べ た 。 ま た、 その ロー マ を 徐 々 に興 隆 せ し あ て い った の は、 現 実 に は何 よ り も ロー マ軍 団 の主 力 とな る重 装 歩 兵 の強 さに あ った が 、 そ の 重 装 歩 兵 は平 時 は農 民 で あ って 、 い わ ば 農民 戦 士 で あ っ た こ と につ いて も述 べ て お いた。 ロー マ に と って の農 業 ・農 民 の こ う した 重要 性 に つ い て 塩 野 七 生 氏 は 次 の よ う に 述 べ て い る。 「ロー マ人 は も と も と、 農 耕 民族 で あ った。 農 民 と して は、 勤 勉 で進 取 性 に も富 み 、 ロ ーマ の 農 民 の生 産 性 は、 国境 に接 す る カ:リア人 よ り格 段 に優 れ て い た とい うの が定 説 に な って い る。 ま た農 業 に従 事 す る こ とは、 市 民 の職 業 と して も立 派 な こ と と思 わ れ て い た。 紀 元 前5世 紀 の 話 だ が、 独 裁 官 に推挙 さ れ た キ ンキ ナ ー トゥス   くわ は鍬 を捨 て指 揮 杖 を もち、 戦 い に勝 って もど っ て来 た後 は再 び鍬 を と った とい う話 が残 って い る。 家庭 的 な 規 模 の 自作農 で あ り、 奴 隷 が い た と して も一 人 、二 人 とい う と ころで あ った ろ う。 そ の 後 農 耕地 も奴 隷 の 数 も少 しず つ 増 え たが 、 自作 農 が 主流 で あ る こ とに は変 りな か った。 彼 ら 自作 農 が 、 第 四 と第 五 階級 に属 す る資 産 家 と い う こ とに な って も、 直接 税 の代 りで あ る兵 役 を 務 め 、 ロ ー マ覇 権 樹 立 へ の一 翼 を に な って き た ので あ る。」23)だ か ら農 業 が、 とは っ ま り中 産 階 級 た る中 小 の 自作 農 が 健全 で あ る か ぎ り、 な お ロ ーマ 国 家 は興 隆 を つ づ け て ゆ き得 る とい う ことで あ る。 そ して ロ ーマ は実 際 、 前270年 に は イ タ リア半 島 の統 一 を 完成 した の だ った。 そ の あ と ポ エ ニ戦 役 にお け る勝 利 。 そ して共 和 制 か ら帝 制 へ と移 り、 ロ ーマ帝 国 の最 盛 成 へ と 向 か う。   こ う した こ とを い ま古 代 ロー マ人(古 代 イ タ リア人)の 時 間 観 に則 して 見 て ゆ く と した ら、 ど うい うこ と に な るで あ ろ うか 。 … …古 代 ロー マ人 の時 間 観 が も と もと多 元 的 な もの で あ った こ とに つ い て は先 に述 べ たが 、 こ こで は主 と し て農 業 に特 徴 的 な 円環 的 時 間 観 と、 牧 畜 の 直線 的 時間 観 と の か か わ りあ いの 観 点 か ら見 て ゆ く こ とに した い。 そ うす る と、 ロー マ 建 国 の 当初 に は、 これ ら二 つ の時 間 観 が ほぼ対 等 に、 同 時 並 行 的 に存 在 して い た と見 な し得 る。 と ころ が や が て、 「ロ ー マ 人 は も と も と、 農 耕 民 族 で あ った」 と思 わ れ るま で に農 耕 民 族 化 して くる と、 円環 的時 間 観 の方 が それ だ け優 勢 にな って 前 面 に 出、 他 方 牧 畜 に伴 う時 間 観 は背 後 に さ が っ た状 態 で 存続 しつ づ け る こ と に な る。 こ う した 構 図 が 基 本 的 に 変 る こ と な く一 と い う よ りは重 装 歩 兵=自 作 農=農 業 の重 要 性 を い っ そ う増 しっ っ 一 建 国 い らい500年 間 の 長 き に わ た って 続 き、 そ の成 果 と して イ タ リアの 統 一 を成 し就 げ た と あ らば_{、 この農 業 に伴 う円 環} 的 な時 間 観(=場 的 な 時 間観)は 、 もはや す で に 確 固 不 動 の もの と して 定 着 し、 い ま や 古 代 ロー マ人(古 代 イ タ リア人)に と って の基 盤 と して の時 間 観 に な った と見 な して よ いで あ ろ う。   そ れ だ か ら こそ、 この の ちポ エ ニ戦 役 の結 果 と して、 この基 盤 を打 ち崩 し、 農 ・牧 の か か わ りあ い の構 図 に も変 化 を きた す よ うな事 態 が 出 て く る と、 そ れ を元 に戻 そ う とす る努 力 もは ら わ れ る こ とに な る。 グ ラ ック ス兄 弟 の改 革 運 動 が そ れ で あ る。 改 革 は結 局 失 敗 に終 るが、 そ う した 間 の い きさつ を少 し具 体 的 に見 て み る と次 の よ うで あ る。 … …前129年 に小 ア ジア の ペ ル ガモ ン王 国 の故 領 が ロ ー マ の属 州 とな るに及 ん で、 地 中海 の全 体 が ロ ー マ人 に と り 「わ れ らが 海」 とな った。 「この よ うな 巨大 な海 外 支 配 は、 ロー マ とイ タ リア の社 会 に構 造 的 な 変化 を もた らす こ とに な った。 ロー マ と イ タ リア は これ ま で 、 基本 的 に は中小 農 民 の農 業 社 会 を基 幹 と し、 商 業 交 易 に関与 して致 寓 した上 層 を 支 配 層 とす る社 会 で あ った が、 ハ ンニ バ ル戦 争 にお け る特 に南 イ タ リア の農 地 の荒 廃 、 重 装 歩 兵 と して 出 陣 した多 数 の 中小 農 民 の戦 死 は、 す で に イ タ リ ア農 村 の 様 相 を変 え て い た。 中南 部 イ タ リア の 農 民 農 地 は手 放 され て富 裕 な上 層 の手 に渡 り始 あ、 こ う して形 成 され る大 土 地 所 有 者 は農 業 か ら牧 畜 に経 営 を切 りか え た。 農 地 を手 放 した貧 困 市 民 の 大 都市 と くに ロー マへ の集 中 も始 ま っ た。 前2世 紀 の 海 外 で の長 い相 つ ぐ戦 争 は こ の 傾 向 に拍 車 を か け農民 の没 落 は い っそ う進 ん だ。 … こ う して 形 成 さ れ た 大 土 地 所 有 で は、 こ れ ま た戦 争 で た くさん手 に入 れ た奴 隷 を労 働 力 と して使 い、 ぶ ど う酒 や オ リー ブ油 の市 場 向 け プ ラ ンテ ー シ ョ ンを 経 営 して い っそ う儲 け た。 こ の奴 隷 制 大 農 場 と牧 畜 経 営 が 、 い ま や イ タ リア 農 村 の特 徴 的 な相 貌 とな った。」24)

地 中 海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 の 時 間観(そ の2) 77 「移 牧 」 に お け る時 間 観   と こ ろで 、 農 業 にお け る時 間観 と牧 畜 の そ れ との 関 わ り合 い の構 図 にお け る変 化 を 見 て ゆ く た め に も、 こ こで少 し横 道 にそ れ て 、 「移 牧」 に伴 う時 間 観 を見 て お くこ と に しよ う。 … …一 般 に認 あ られ て い る よ うに、 砂 漠 的 な い し草原 的 な風 土 に住 む遊 牧 な い し牧 畜 民 族 に と って は、 時 の流 れ と はそ の砂 漠 とか 草 原 の うえ を過 去 か ら未 来 に向 か って 直進 して ゆ く もの と い うふ う に意 識 さ れ る、 とい う こ とを まず もって 確 認 し て お こ う。 つ ま り遊 牧 な い し牧 畜 に伴 う時 間 意 識(時 間 観)は 、 「過 去 → 未 来 型 の直 線 的 な時 間 観 」 に な る と い う こ とで あ る。 そ の よ う な時 間 観 を もつ 牧 畜 民 族 が イ タ リア の地 に移 住 して 定 着 して い った と き、 彼 らの時 間 観 もま た この 地 に根 を お ろ し定 着 して い った の だ った。 ただ そ の 際、 彼 らが 原 郷 にお い て営 ん で い たや り方 そ の ま まを 継 承 して ゆ くこ と は出来 な か った。 地 中 海 地域 の気 候 風 土 が 「きわ あ て特 殊 」 な も の だ か らで あ る。 つ ま り、 長 い夏 場 の乾 燥 期 に は、 低 地(平 野 部)で は牧 草 の生 育 が止 ん で し ま うた あ に、 これ を何 とか 乗 り切 ろ う と して、 この 時 期 に もな お草 の あ る高 地(山 地)へ と家 畜 の群 れ を 移動 さ せ る 「移 牧 」 と い う形 式 が、 ギ リシ ア の一 部 を ふ くんで 、 イ タ リア 、南 フ ラ ンス、 イ ベ リア半 島 とい っ た共 通 す る地 中 海型 気 候 の地 域 に お い て一 般 化 して い った の だ った。 だ か ら 「移 牧 」 は、 い って み れ ば風 土 ゆ え の 牧 畜 の一 形 態 で しか ない わ け で あ る。 そ して ふ つ うに は夏 が 来 る と高 地 の牧 草 地 に行 き、 そ れ 以 外 の期 間 は、 冬 期 で もな お草 の残 って い る平 野 部 で放 牧 す る とい うの が一 般 的 な ので 、 これ を 《正 規 の 》 移 牧 〔正 移牧 〕 とい う。 この場 合 に は、 家 畜 の 所 有 者 ま た羊 飼 い は平 野 部 の人 で あ る。 そ れ に対 して、 もと も と高 地 に住 んで い る 場 合 に は 、 冬 の間 寒 す ぎ る高 地(山 地)を 避 け、 家 畜 も羊 飼 い も山 を下 りて 、低 地(平 野 部)で       さか 放 牧 す る。 これ を 《逆 さ》 移牧 〔逆 移 牧 〕 と い う。 所 有 者 と羊 飼 い は もち ろん 山岳 住 民 で あ る。 正 移牧 の 方 が逆 移牧 よ り も率 か らい ってず っ と 多 い が 、 しか し後 者 も共 々 に古 くか ら存 在 して い て、 例 え ば 、 小 プ リニ ウ ス(A.D.61/62一 113)が あ る手 紙 の 中 で、 ロ ー マ市 か ら17マ イ ル離 れ た彼 の ラ ウ レ ンテ ィ ウ ムの別 荘 にむ か う 沿 道 の こと を次 の よ うに述 べ て い るが 、 これ な ど は明 らか に逆 移 牧 で あ る。 「沿 道 の 景 色 は 変 化 に富 み、 森 を 抜 け るの で 道 が 狭 くな った か と '思う と 、 急 に道 が 広 が り、 広 大 な 牧 草 地 が 展 開 す る。 そ こに は沢 山 の羊 の 群 れ 、馬 や 牛 の 群 れ       は が、 冬 、 山 の上 か ら追 わ れ て 来 て 草 を 食 み 、 春 の よ う な暖 か さ の中 で肥 え て い る。」25)あ るい は ま た、 「ア ブル ー ツ ィ地 方 と プ ー リア地 方 の タ ボ リエ レ平 野 の間 の逆 移 牧 は ロ ーマ 時 代 か ら 続 き、 ター ラ ン トの ラシ ャ製 造 業 が 盛 ん で あ る こ との説 明 に な る」26)とい う。   と もか く、 正 逆 いず れ に しろ 「移 牧 」 で は、 夏 期 の高 地 で の牧 草 地 と、 冬 期 の 低 地 で の 牧 草 地 との 間 を、 家 畜 の群 れ と羊 飼 い とが 、 交互 に 往 復 す る。 この よ うに、 地 中 海 地 域 の 気 候風 土 に あ って は古 くか ら、 「高 地 あ るい は低 地 へ と 交 互 に放牧 を行 って い た ので あ る。 そ こ に は 自 然 で 避 けが た い必 然 性 が あ っ た。 つ ま り高 度 の 違 った 場 所 の牧 草 を順 番 に利 用 して い く、 とい う こ とで あ る。」27)夏冬 と い う季 節 の変 化 に 合 わ せ な が ら、 「高 度 の 違 っ た場 所 の 牧 草 を順 番 に利 用 して い く」 とい う こと に際 して の羊 飼 い の意 識 と して は、常 に一 定 の牧 草 を、 高 度 の 違 い を 利 用 しな が ら先 へ 先 へ と求 あ て い る の で あ って 、 これ は一年 を とお して変 る こ とが ない 。 つ ま り、 夏 冬 と い う季節 の め ぐ りな ど は本 質 的 に は何 ら問 題 に な らず、 要 は家 畜 に と って の牧 草 が常 に コ ンス タ ン トに 得 られ る よ うに と、 順 次 先 へ 先 へ と思 いを 、 ま た足 を進 あて ゆ くこ と が第 一 義 な ので あ る。 そ れ ゆえ 、 「移牧 」 にお け る時 間意 識 もま た、遊 牧 あ るい は牧 畜 の それ と同 じ く、 時 間 と は過 去 か ら未 来 に むか って 先 へ先 へ とま つす ぐに進 ん で ゆ く もの と把 え る も の で あ る こ とは明 らか で あ る。 つ ま り、 「移牧 」 にお け る 時 間 観 もま た、 「過 去 → 未 来 型 の 直 線 的 時 間観 」 に な る ので あ る。   な お っ い で な が ら、 「移 牧 」 はふ つ う短 距 離 の 半 径 で行 わ れ る ので 、 平野 に あ る冬 の牧 草 地 か ら高 地 に あ る夏 の牧 草 地 へ の、 い わ ば 《垂 直 方 向 の 》 移動 が一 般 的 で あ る。 しか し時 代 が く だ る につ れ て、 移 動 が何 百 キ ロ メー トル に もな る よ う な 「大 規 模 な移 牧 」 も行 わ れ る よ う に

な った。 例 え ば、 先 に挙 げ た ア ブ ル ー ッ ィ地 方 (イ タ リア中 部 の州)と プ ー リア地 方(イ タ リ ア南 部 の州)の 台地 の 間 を、 あ る い は ア ル プ ス の南 部 地 域 と ク ロ地 方(南 仏 画ー ヌ河 下 流 の デ ル タ地 帯)を 、 カ ス テ ィー リア北 部 地 方 と エ ス ト レマ ド ゥー ラ地 方(ス ペ イ ン中 西 部)と ド ン ・キ ホ ー テ の ラ ・マ ン チ ャ(ス ペ イ ン中 南 部)の 南 部 牧 草地 帯 との 間 を、 羊 と羊 飼 い の群 れ が大 河 さ な が らに揺 れ動 い て い った。 こ う し た移 牧 は、 今 日で は規 模 が ご く小 さ くな りは し た が 、今 な お 目に し う る光 景 で あ る。 と もか く、 イ タ リア、 南 フ ラ ン ス、 イ ベ リア半 島 は典 型 的 な移 牧 地 域 で あ って、 そ れ は この地 域 に共 通 す る地 中海 気 候 に起 因 す る もの な の で あ る。 風 土 'の影 響 の人 な る こ とを 改 あ て知 らさ れ る 。 古 代 ロ ー マ人(古 代 イ タ リア人)の 時 間 観 の推 移(続 き)   さて こ こで ま た 話 を 元 に 戻 す と、 それ まで 長 く続 い て きた イ タ リア 農村 の様 相 に変 化 が 見 ら れ は じあ た の は、 第一 次 ポエ ニ戦 役 が終 了 した あ と(紀 元 前240年 当 時)か らで あ る。 す な わ ち、 新 た に属 州 とな った シチ リア(そ れ まで は ギ リシア植 民 市 に と って の穀 倉 だ ったが 、 今 や ロー マ に と って の 穀倉 に変 った)か ら直 接 税 と して届 く多 量 の小 麦 が 、 ロー マ及 び イ タ リア の 小規 模 農 家 の 小麦 生 産 に と って打 撃 と な った の だ。 価 格 競 争 力 で 敗 れ た小 麦 の代 わ りに、 農 民 た ち は牧 畜 業 ・オ リー ブ油 ・ブ ドウ酒 に主 力 を 移 す。 た だ農 民 の 多 くが小 規 模 な 自作 農 で 占 め られ て い た この 時 代 は、 そ れ で もな お農 家 と し て成 り立 って い け た。 そ れ に ま た時 間 観 の点 で も、 オ リー ブ と ブ ドウの栽 培 は一 年 周 期 の円 環 的 な 時 間 サ イ クル に よ って営 ま れ る もの だ し、 牧 畜 業 とい って も小 規 模 農 家 の それ だ と、農 作 業全 体 の 中 で の一 部 と して営 ま れ る もの の はず だ か ら、 確 固 た る もの と して定 着 して い た円 環 的 な 時間 観 そ の もの の 優位 性 に は ほ とん ど何 ら の変 化 も生 じな か った と考 え て よ い だ ろ う。 そ れ に ま た、 牧 畜 業 に伴 う直線 的時 間 観 が 、 そ れ ま で の背 後 に ひ か え て い た状 態 か ら少 しく前 面 に 出 て きた に しろ、 そ れ とて も、 円環 的 な 時 間 観 の 「場 」 の うち に 内包 さ れ る が ご と き もの で あ った ろ う と見 な す の が、 む しろ当 を得 た見 方 で は あ る まい か。 他 方 、 没 落 した農 民 に対 して は、 植 民 へ の送 り出 しに よ る農 民 と して の再 建       ヤ   も   ヤ   ヤ   ヤ   ぬ   も   へ と い う救 済策 が と られ た の で、 この 点 で も円 環 的 時 間 観 の 優位 性 はそ の ま ま継 続 され た のだ っ た。   と こ ろが、 第 二 次 ポ エ ニ戦 役 終 了 後 の 紀 元 前 2世 紀 前 半 に は、 事 態 はか な り深 刻 にな って き た。20年 近 く続 い た ハ ンニ バ ル 戦 争 の た め の 農 地 の荒 廃 、 多数 の 中小 農 民 の戦 死 によ る労 働 力 の激 減 、兵 役 を務 あ て生 きて 帰 郷 して み て も、 家 族 労 働 で得 られ る収 穫 物 は、 多 数 の奴 隷 を 使 う大 規 模 農 園 の収 穫 物 に、 あ る い は海 外 か ら低 価 格 で 流 入 す る輸 入 もの に、 価 格 競 争 で 敗 れ 苦 境 に追 い込 ま れ る。 そ の苦 境 を 乗 り きろ う と し て 借 金 を す る。 だ が そ れ も所 詮 は無 駄 な あが き にす ぎず 、借 金 の か た に土 地 を 取 られ る始 末 。 こ う して 元 自作 農 の失 業 者 が 出 現 す る と い った 事 態 を きた した の だ。 この者 た ち は首都 ロ ーマ に流 れ こん だ が、 彼 らが ロ ー マの 人 口の7パ ー セ ン トに も及 ん だ とい うか ら、 これ は も うれ っ き と した社 会 問題 で あ る。 と こ ろが 為政 者 は、 海 外 支配 に よ って獲 られ る富 で これ らの 貧 困 市 民 を 養 う とい う方 法 を とっ たた あ に、 ロ ーマ 社 会 の 病 弊 は固 定 化 され る こ と にな った。   こ れ に 対 して 改 革 運 動 に の り 出 した の が グ ラ ック ス兄 弟 だ った。 ロー マの 軍 事 力 が 自作農 と い う中産 階 級 の上 に築 か れ て きた 以上 、 前2 世 紀 に進 行 した この よ うな農 民 の 没 落 が 軍事 力 の 低 下 に つ な が る の は必 定 で 、 そ れ を憂 慮 して の こ とで あ る。 だが 、 大 土 地 所 有 者(=大 規 模 奴 隷 制農 場)か ら法 定 面 積 以 上 を取 り上 げ、 そ れ を 貧 困農 民 に再 配 分 しよ う と い う農地 改革 は、 結局 は失 敗 に終 っ た。 この 失 敗 は、 防衛 力 の危 機 が 存続 す る こと、 農 耕 地 の集 中 傾 向 と失業 者 問題 とい う社 会 的 病 弊 が 進 行 す る こ とを 意 味 し た。 前者 の危 機 を切 りぬ け させ た の は、 マ リウ スの兵 制 改革 だ っ た。 ひ と言 で いえ ば、 志 願 兵 制 に切 り替 え た ので あ る。 しか しこの新 兵制 に よ って、 軍 隊 と将 軍 との 間 に個 人 的 な結 びつ き を生 み、 後 に は政 治 的 争 いが た だ ち に軍 事 的 対 決 に ま で発 展 す る結 果 を 生 む こ とに な って、 や が て は共 和 制 か ら帝 制 へ と移 って ゆ く遠 因 と も な った の で あ る。   い っぽ う大 規 模 奴 隷 制 農 業 は、農 地 改 革:の失

地 中海 沿 岸 ラ テ ン系 民 族 の 時 間 観(そ の2) 79 敗 を よ い こ と に、 奴 隷 の反 乱 を 頻 発 させ な が ら も、 そ の後 も利 益 の多 い ブ ドウや オ リー ブの 栽 培 を中 心 に続 け られて い っ た。 それ に よ り イ タ リア は、 地 中海 商 業 交 易 圏 に お いて ブ ドウ酒 と オ リー ブ 油 の主 要 産 出国 とな った。 そ して ま た 農 業 よ り も牧 畜 の方 が利 益 が多 い と い うこ とで 、 「大 土 地 所 有 者 は 農 業 か ら牧 畜 に経 営 を 切 り か え た」 の で あ る。 牧畜 経 営 の方 が、 土 地 の利 用 法 と して は は るか に収 益 が 多 い こ とを、 例 え ば カ トー(B.C.234∼149)は 、 ロー マ最 初 の農 書 で あ る 『農 事 論 』 の な か で 次 の よ うに述 べ て い る。 「まず い ちば ん い い の は、 収 益 の よ い家 畜 を 飼 う こ と。 次 は何 が いい か 。 あ ま り収益 の 上 らな い 家 畜 を 飼 う こ とだ。 そ の 次 は?全 然 収 益 の 上 らな い 家 畜 を 飼 う こ と。 そ の 次 は? そ の次 は … … そ うそ う、 その 土 地 を 耕 して 種 子 を蒔 くこ とだ 。」28)ま るで 当時 の農 業 に お け る 病 弊 に 目 を つ む りで も して い る ご と くに、牧 畜 へ 帰 れ と提 唱 して い るの で あ る。 そ して お そ ら く は こ う した提 唱 に意 を強 く した で あ ろ う大 土 地 所 有 者 は、 ぶ ど う酒 や オ リー ブ油 の市 場 向 け プ ラ ンテ ー シ ョ ンを 経営 して儲 け るい っぽ う、 牧 畜 経 営 に も意 を用 いて 利益 を あ げ て い っ た の で あ った 。 ぶ ど うや オ リー ブの栽 培 が 円環 的 時 間 観 に依 拠 す る農 作 業 で はあ って も、 本 命 と も い うべ き穀 作 農 業 が 疲 弊 して い く現状 の な か で、 も う一 方 の牧 畜 が盛 ん に営 まれ だ した とな れ ば、 時 間 観 の点 で は、 円環 的 時 間 観 よ り は直線 的 時 間 観 の方 が む しろ優 勢 に な りだ した と見 な しえ よ う。 しか しな が ら時代 とい う もの は、 こ う し た奴 隷 制 大 農 場 と牧 畜経 営 に とって いつ まで も 好 都 合 な ま ま にす す ん で ゆ くわ けで は ない 。 時 代 の推 移 に よ って 状 況 は変 化 して ゆ くのだ 。 つ ま り、 そ れ まで は イ タ リア の ぶ ど う酒 や オ リー ブ油 の輸 出先 だ っ た属 州 自体 が、 そ れ らの 生 産 地 に変 り だ す の で あ る。 「と き と と もに属 州 自 体 が そ れ らの生 産 地 に変 じ始 め、 イ タ リア製 品 の 販 路 を 圧 迫 した ばか りか 、 つ い に は イ タ リア に まで そ れ らの属 州 製 品 は売 り こま れ て くる の で あ る。 奴 隷制 農 場 にお け る オ リー ブ ・ぶ ど う の 大 規 模 栽 培 を 繁栄 の基 礎 と した帝 政 初 期 の イ タ リア諸 都 市 は、 こ う した属 州 の経 済 的発 展 に よ って 深 刻 な 打 撃 を受 け た ので あ る。… 紀 元 前 2、1世 紀 以 来 奴 隷 制 農 業 の 中心 地 で あ り、 世 界史 的 に も珍 しい奴 隷 制 社 会 を現 出 して いた イ タ リア は、 こ う して紀 元 前1世 紀 後 半 に は、 ま ず遠 隔地 の穀 畑 か ら小 作 制 に切 りか え られ は じ あ、 しだ い に奴 隷 制 経 営 はす て られ て ゆ く傾 向 を た ど った。」29)   ロー マ とイ タ リア は、 中小 農 民 の農 業 社 会 を 基 幹 と して きた。 だ か ら中小 の 自作 農 が 健 全 で あ るか ぎ り興 隆 を続 け るが、 と ころ が そ の 自作 農 が 没 落 して 奴隷 制農 業 に変 じ、 そ して 次 に は 小 作 制 に切 りか え られ て い った、 つ ま り気 が つ いて み た ら 自作農 が小 作 に と って替 え られて い た と あ らば、 それ は と り もな お さず 、 古 代 ロ ー マ帝 国 を 築 いて き た基 盤 そ の ものが 骨 抜 き に な り代 替 物 で 入 れ か え られ て い た とい うこ とな の だ か ら、 それ が 早 晩 、帝 国 の崩 壊 につ な が る で あ ろ うこ と は容 易 に想 像 が っ く。 な ぜ な ら、 今 み て き た よ うな変 化 を 時 間 観 の側 面 か らみ る と、 次 の よ うに言 え るか らで あ る。 … … 自作 農 の ひ と りひ と りが 一 年 周 期 の時 間 サ イ クル に お い て 健全 な農 作 業 に い そ しむ こ とに よ り、 ロー マ な い しイ タ リア が興 隆 を続 けて い く とい う こ とは、 そ れ は例 え て み れ ば、 自作 農 とい う一 つ ひ とつ の 細 胞 が 健全 に息 づ くこ とで 、 ロー マ な い しイ タ リア とい う身 体 の全 体 に血 液 が健 全 に循 環 し て 、 そ れ で全 体 と して力 を発 揮 し続 け て ゆ く、 と い う よ うな もの だ。 と こ ろが いま 、 この 自作 農 が 奴 隷 に お きか え られ た らど うな るか。 奴 隷 に と って 「農 業 に 従事 す る こ と は、市 民 の職 業 と して も立 派 な こ と」 な ど で は さ ら さ らな い 。 戦 争 で 敗 けた た あ に奴 隷 と して つ れ て来 られ て 、 耕 作 の方 法 な ど も知 らぬ ま ま む りや り農 作 業 に 従 事 させ られ て い るだ け だ。 大 土 地 所 有 者 が 、 農 事 を ス ム ー ズ に営 ん で ゆ くた あの 円環 的 な時 間意 識(=場 的 な時 間 意識)を 十 分 に持 ち合 わ せ て い る と して も、 大 農場 とい う 「場 」 の なか に放 り こま れ、 そ こで 働 か さ れ て いる あ ま た の 奴 隷 た ち にす れ ば、 た だ も う言 われ る ま ま に働 い て い る だ け の こ とで あ る。一 つ ひ とつ の農 作 業 を、 円環 的 な時 間 サ イ クル の つ なが りに お い て し っか り意 識 しっ っ 働 い て い る わ けで は な い。 だ か ら奴 隷 制 大 農 場 にお け る農 事 で は、 外 側 か ら見 るか ぎ りで は な る ほ ど、農 業 に特 徴 的 な 円 環 的 な 時 間 サ イ ク ル な い し時 間観 が な お機 能 し て い るよ うに見 え よ うと も、 そ の 内実 は あ の 自

作 農 一 人 ひ と りに見 られ た健 全 さ はす で に失 わ れ て、 内 側 の全 体 は もは や ほ とん ど機 能 して い な い ので あ る。 外 目 に は な お元 気 そ う に見 え よ うと、 す で に内 は病 に蝕 まれ て い る身 体 の よ う な もの だ。   この内 な る病 を治 して本 来 の健 全 さを 取 り も どす に は、 大 土 地 所 有 制 を廃 し、 元 自作 農 を 土 地 に復 帰 させ る しか な い。 そ う した思 い にか ら れ て 改 革 に の り出 した の が グ ラ ッ ク ス 兄 弟 で あ ったが 、 しか しな が らそ の農 地 改 革 は結 局 は 実 現 しなか っ た。 そ の た め に この 病 弊 は固定 化 され た ま ま、 む しろ進 行 して い った 。 人 び との うっ うっ た るや らん か た な い思 い は抑 圧 され た ま ま くす ぶ り続 け る こ と にな る。 そ して ま さに そ の こ と に こ そ、 ヴ ェ ル ギ リウ ス(B.C.70-B.C.19)の あ の 「農 耕詩 』(B.C.29)が 当 時 の ロ ーマ 市民 か らあ れ ほ どの 称 賛 を 受 け た理 由 もあ った の で あ ろ う。 古 典 農 書 の 典型 とさ れ る この 『農 耕詩 』 は次 の よ うに 唱 い だ さ れ る:   何 が 実 りを 豊 か に す るの か 、 い か な る星 の も   と に地 を掘 り起 こ し、         つる   にれ         ゆわ   葡 萄 の 蔓 を 楡 の支 柱 に結 え る べ き か 、 マ エ   ケー ナ ス よ 、   牛 を 飼 い、 仔 を 育 て るに は ど うす べ きか 、       わ  ざ   勤 勉 な 蜜 蜂 を 養 う に は 、 ど れ ほ ど の 技 術 が 必   要 か 、   か か る こ と に つ い て 、 わ た し は う た お う 。 お   お 、 天 に あ っ て 、   廻 り ゆ く年 を 導 く、 た ぐ い な く明 る く輝 く も   の よ   リー ベ ル と 、 恵 み 深 き ケ レ ー ス よ 、 も し、 あ   な た の 好 意 に よ っ て 、       かしわ   大 地 が カ ー オ ニ ア の癬 の実 を み ご とな 小麦 の   穂 に変 え、   な ま の川 水 を酒 と い う新 しい飲 物 で 味 つ け し   て下 さ るな ら、   か か る贈 物 の こ と を もわ た し は う た お う。   (1-10行)30) この 冒頭 の何 行 か で もす で に知 られ るよ うに、 そ して全 体 を 読 あ ば は っ き り と分 るよ うに、 こ の 『農 耕 詩』 に う たわ れ て い る農民 は、 ひ た い に汗 し、 手 を土 まみ れ に して働 く農 民 で あ る。 奴 隷 は一 人 も出 て 来 な い。 自 ら耕 し、 自 ら収 穫 す る。 農 具 さえ 自分 で 作 る。 「い か な る星 の も と に地 を 掘 り起 こ し」 た らよ いか を知 り、 「た ぐい な く明 る く輝 く もの 」、 つ ま り太 陽 や 月 と い った 天 体 の 運 行 に よ っ て 「廻 り ゆ く年 」 を 知 って 農 事 に励 む。 「年 が 自 らの足 跡 を 辿 って め ぐ るよ うに、 農 作 業 も一 回 り して 元 に戻 る。」 (403行)農 作 業 は、 天 体 の 運 行 に あ わ せ て 、 一 年 周 期 の 円環 的 時 間 サ イ クル に よ って 営 まれ る。 円環 的時 間 観 で あ る こ と はあ ま りに も明 瞭 で あ る。31)ヴェル ギ リウス は、 そ う した 自然 本 来 の農 民 を、 あ る い は農 作 業 を愛 情 を こあ て う た う こ とに よ って 、 人 び とを 自然 本 来 の 農業 に 立 ち か え らそ う と願 って い るの で あ る。 そ れ は 決 して、 輝 か しい時 代 の ロー マ を支 え て い た の は ほ か な らぬ中 小 の 自由農 民 で あ った が ゆ え に、 今 い ち ど そ こへ 立 ちか え らそ う とす る単 な る懐 古 趣 味 で もな けれ ば、 また単 な る保 守 性 の ゆ え で もな い。 そ うで はな くて、 彼 もま た、 利 益 や 経 済 性 を 優 先 させ た大 土 地 所 有 に よ る大 農 経 営 な どで は な い、 自作 農 に よ る本 来 の農 業 の復 興 こそ が 、 国 家 再建 の た あ の急 務 で あ る と見 抜 い て い たか ら に他 な らな い。   と こ ろが 、世 の 中 に は こ う した こ との 理 解 で きて いな い研 究 者 が あ ま りに多 いの に驚 か さ れ る。 次 は岩 片 磯 雄 氏 の 『西 欧 古 典 農 学 の 研 究 』 か らの 引 用 で あ る。 「さ らにK.D.  Whiteは そ の 近 著 の 中 で 、Virgilが 農 業 の知 識 を も た ず、 「農 耕 詩 」 は、年 老 い て す で に 隠 居 して い た Varroの 著 作 か らの;剽窃 で あ 〔る〕 こ と を 述 べ て い る。 … す な わ ちDaubenyやOliverら が、 ほ とん どVirgilを 問題 に しな か った の は、 適 切 で あ っ た と し な け れ ば な ら な い。 こ と に Heitlandの 如 き は、 Varroの あ と農 耕 が ほ と ん ど 奴 隷 の 手 に 委 ね ら れ て し ま っ た 時 に、 Virgilは 誰 を 相 手 に農 耕 へ の 情 熱 を 説 い た の か と問 うて い る。 当 代 の人 々 が 「農 耕 詩 」 の 出 典 や 信 頼 性 を 問 題 に して きた場 合 、 自分 は単 な る農 民 で 「書 く こ と と黎 く こ と と は別 の 素 質 だ」 と したTullが 、 早 く 「農 耕 詩 」 の虚 構 性 を洞 察 した の は、 ま こ と に 畏 敬 に 値 す る。」32) た しか に ヴ ェル ギ リウ スは、 農 民 の子 で は あ っ たが 、 しか し実 際 に は農 耕 に たず さ わ った こ と のな い文 人 で あ った。 そ の た あ 「農 耕 詩 」 を書 くに あ た っ て は、 同 時 代 人 の ウ ァロ ー(B.C. 116∼27)の 『農 業読 本』(B.C.37∼36)を