春曙文庫蔵『千載和歌集』断簡紹介

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春

_{曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介}

短

大

_{日本語日本文学科編}

は _じめに春曙文庫所蔵の写本中、ここに翻刻・影印して紹介するのは、藤原俊成が撰んだ七番目の勅撰和歌集﹃千載和歌集﹄のうち、巻第十七雑歌中の冒頭から五十四首所収の断簡である。新編国歌大観番号でいうと一〇五二番歌から一一一〇五番歌までに相当する。 43 ﹃千載和歌集﹄の伝本は、約一五〇を超えて現存することが知られている。それらの諸本は大局的にいって異本は一存在せず、すべて一系統に属すると考えられている。ただし基準歌三首の出入りによって、一応甲乙丙丁の四類に分類され、作者表記の仕方によって、さらに甲乙と丙丁の二つに分けられている。版本は丙丁類であるが、甲乙に比較的書写年次の古い伝本が多く、近年はこれらの系統の善本を底本にして、活字化されている。その底本のみ校合本を略して挙げると次のようになる。 _{○笠間叢書17 乙類の静嘉堂文庫本︵伝為秀筆本。南北朝頃の筆と推定され﹁奏覧正本也俊成在判﹂の奥書がある。︶} ○ 新編国歌大観甲類の陽明文庫本︵江戸初期写。奏覧本で校合した旨を記す応永二十六年の宋雅の本奥書がある。なお陽明叢書3に影印がある。︶ ○ 岩波文庫甲類の久保田淳蔵本︵江戸写︶

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春 _{曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介} ○ 新日本古典文学大系乙類の龍門文庫本︵鎌倉末頃写、なお龍門文庫善本叢刊第一巻に影印がある。︶ ○ _{和泉古典叢書8 乙類の龍門文庫本。} ※なお、笠間影印叢刊に乙類の書陵部蔵本︵南北朝写︶がある。 _{多くの伝本の大半は近世写本で、成立時期に近いものはないのであるが、その一方で、撰者である俊成自筆の断簡} ﹁日野切﹂が残っている。笠間叢書17巻末の﹁日野切本文集成﹂、﹃古筆学大成﹄九巻︵八十一葉二百二首を収める︶、﹃古 _{筆切資料集成﹄などに集成されている。日野切は巻十一から巻二十の下帖のみの断簡であるが、撰者自筆の一等} 資料である。ちなみに、春曙文庫蔵断簡所収歌のうち、﹁日野切﹂に見えるのは、九葉十八首︵先掲三書による、偽筆・模本などの認定は問わない︶である。この自筆の断簡がありながら完本の古写本が少なく、鎌倉期をさかのぼる有力な古写本がないというのが﹃千載和歌集﹄の伝本をめぐる現状であろう。一以上の _{ような本文研究の現状にあって、基準歌を含まない部分なので明確な分類はできないが、春曙文庫所蔵﹃千 44} 載和歌集﹄断簡は、その書写年代の古さからいって、ともかく本文研究に有益かつ貴重な資料であることは間違いな一い。本文について春曙文庫所蔵﹃千載和歌集﹄断簡︵以下﹁本断簡﹂︶の本文については、次に歌句の異同を一、二例示するにとどめる。後掲の影印・翻刻を活用されんことを願う次第である。︵︶内は新編国歌大観番号。 _{この世にはすむへきほとや蓋ぬらんよのつねならすものぞかなしき︵一〇九四︶} 右の一首の第五句は、龍門文庫本、陽明文庫本はじあ諸本では﹁もののかなしき﹂とあるが、﹁日野切﹂では本断簡と同じく﹁ものぞかなしき﹂であり注意される。なお、次のように﹁日野切﹂と本断簡とが異なる場合も多い。例え

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ば﹁はなさかぬ谷のそこにもすまなくにふかくも物をおもふころかな﹂︵一〇六〇︶の第五句は、﹁日野切﹂ほか諸本﹁おもふはるかな﹂︵書陵部蔵伝堀河具世筆八代集本は﹁おもひけるかな﹂︶であり、また、﹁心あらはにほひをそへよさくら花後の春をはいつかみるへき﹂︵一〇五二︶の第五句は、﹁日野切﹂︵笠間叢書17﹁日野切本文集成﹂による︶、伝堀河具世筆本は﹁たれかみるへき﹂であるが、諸本は本断簡と同じ。花に_{そむ心のいかてのこりけんすてはて＼きと思我身を︵一〇六六︶} 右の一首︵﹁日野切﹂はない︶の第五句は、龍門文庫本、陽明文庫本はじめ諸本は﹁おもふ我身に﹂であり︵八代集抄イ本が本断簡と同じ︶、本断簡の独自本文。そのほか例えば、﹁いかにせむいせのはまをきみかくれておもはぬいその浪に_{くちなは﹂︵一〇八九︶の第五句は、龍門文庫本が﹁なみにくちなん﹂とするが、﹁日野切︵模本︶﹂はじめ諸本は} 本断簡と同じ。﹁いにしへもそこにしつみし身なれとも猶こひしきはしらかはの水﹂︵一〇八一︶の詞書﹁述懐の嵜よ一み_{侍けるときむかし白河の院につかうまつりける事を思てよめる﹂などは陽明文庫本では﹁述懐のうたあまたよみ侍 45} ける時むかし白川院にちかくつかうまつりけることをなどおもひていて、よみ侍ける﹂とある︵作者名﹁藤原家基﹂一の下に﹁法名素覚﹂の注記あり、他本も同様︶。 _{こうしてみると、本断簡の本文も注意して扱う必要があろう。} 以下、簡略に書誌的事項について示しておく。 ◇ 所蔵番号 _{九一一・一三ーS 春一〇二三／◇列帖装／◇縦一六・二糎×横一六・二糎／◇残存十二丁。表十} 一行、裏十二行を原則として構成。／◇巻第十七雑歌中の冒頭から五十四首所収の残葉からなる。／◇金泥横雲下絵薄朽葉色表紙・料紙雁皮。／◇本書の書写年次であるが、鎌倉時代後期から南北朝頃と目される。春曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介

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春曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介︻翻刻本文と影印︼はかなさをうらみもはてし桜花︿凡例﹀うき世はたれもこsうならねは＊本文は、漢字．仮名の別、送りがな、仮名遣いなど僧都頼実みまかりて後又の

も、全て底本の表記のままとした。としの春禅定院のはなの

_{、異体．通俗の漢字は、原則として底本に従う．、とにさかりなるをみてよみ侍ける} _{したが、一部通行の字体に改めたところがある。}

_{＊見せ消ち゜補入゜分かち書は底本に即した・そ囎正尋範}

＊丁表裏ごとに一行空けて明示した。やともとと花もむかしに＼ほへともぬ _{しなき色はさひしかりけり} 千載 _{和嵜集巻第十七かしらおろして後東やまの﹁} 雑歌 _{中花みありき侍けるに 46}

五十御 _{賀すきてまたのとしの圓城寺の花おもしろかりけるを一} 春 _{とは殿の桜のさかりにみてよみ侍ける} 御せんの花 _{を御らんして} _{よませたまひける前中納言基長} _{鳥羽院御製いにしへにかはらさりけり山さくら} 心 _{あらはにほひをそへよさくら花花は我をは如何みるらん} 後の春をはいつかみるへき遁世の＼ち花の嵜とてよめる落花の心をよみ侍ける皇太后宮大夫俊成仁_{和寺後入道法親王覚性雲のうゑのはるこそさらにわすられね}

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花 _{はかすにもおもひいてしをなけく事侍けるころよめる} 式い_{し山にたひくまうて給けるを和泉○部} はての _{たひせきのし水のもはなさかぬ谷のそこにもすまなくに} _{とに御車と、めてこのたふかくも物をおもふころかな} ひ _{はかりやと心ほそく御らん前大納言公任なかたにといふ所に} ゐこもり○けるときつかはしける _{してよませたまひける法性寺入道前太政大臣} 東三條 _{院谷のとをとちやはてつるうくひすの} あまた、ひ行あふさかの関水にまつにおとせて春のくれぬる一い_{まはかきりのかけそかなしき山寺にこもりて侍けるころ 47}

山にのほりてしはしおこなひあめふりて心ほそかりけるに一 _{なとし侍ける時よみ侍ける} _{前大納言公任人のまうてきて寄なとよみ} い_{まはとて入なん後そおもほゆる侍けるついてによめる} 山ちをふかみとふ人もなし道命法師 _{春ころあはたにまかりてよめるかくてたに猶あはれなるおく山に} うき世をは峯の霞やへたつらむ君こぬよ＼を思しらなむ猶山さとはすみよかりけり除目のころつかさ給はらてなけ _{き侍けるときのりなか＼もとに} 春曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介

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春曙文庫蔵﹁千載和歌集﹄断簡紹介つか _{はしける我後の世をひと、ふらは、} _{大江公資世をそむきて又のとしの} としことに涙のかはにうかへとも春の花をみてよめるみはなけられぬ物にそ有ける寂然法師寄霞述 _{懐の心をよめるこの春そおもひはかへす桜花} むなしき色にそめし心を _{源仲正題しらす} 思事 _{なくてや春をすくさまし世の中をつねなきものと思はすは}

うき世へた、る霞なりせはいかてか花のちる渓えまし一

_{よをのかれて後白河の花をみやこうつりとかやきこえ 48}

みて_{よあるける又のとしのはる白かはの花一} 円位法師ちるをみてかへる心やさくらはなさかりに女の手にてはなのむか _{しにかはるしるしなるらんしたにおとしをきて侍ける} はな寄の寄あまたよみ侍けるときよみ人しらす花にそむ心のいかてのこりけんかくはかりうき世のすゑにいかにしてすてはて、きと思我身をはるはさくらの猶匂らむ花のさかりに法成寺にまいり佛には_{桜の花をたてまつれて金堂の前のはなのちり}

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を _{けるをみてよみ侍ける家に桜のうゑてよみ侍ける} 皇 _{太后宮大夫俊成源師教朝臣} ふ_{りにけりむかしをしらはさくら花おひかよにやとに桜をうつしうゑて} ちりのすゑをも哀とはみよ猶心みに花をまつかな _{高倉院東宮の御時権の亮} 依花待客といへる心をよめるに侍けるを参議にて程へける源定宗朝 _{臣ころ賀茂のやしろの嵜合とて} 山さくらはなをあるしとおもはすは人々よみ侍けるに述懐の寄とてひ_{とをまつへきしはのいほかはよみ侍ける一} _{円位法師かす∼め侍ける百首の権中納言実守 49}

嵜の中にはなの寄とてよめる一 _{藤原定家くらゐ山はなをまつこそ久けれ} いつ_{くにて風をも世をもうらみまし春のみやこにとしはへしかと} 吉野のをくも花はちるなり崇徳院の御とき十五首の寄花の寄とてよめるたてまつりける時述懐の心を _{源季広よみ侍ける} ふか_{くおもふことしかなは、こむ世にも右兵衛督公行} か _{すか山まつにたのみをかくるかな} 花みるみとやならんとす覧ふちのすゑ葉の数ならねとも春曙文庫蔵﹁千載和歌集﹄断簡紹介

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春曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介 _{なけく事侍けるころ読侍ける廣田社の寄合によめる} _{前左衛門督公光藤原盛方朝臣} ものおもふご＼ろやみにもさき立てあはれてふひともなきみをうしとてもうき世をいてんしるへなるへき我さへいか＼いとひはつへき右大将実 _{房中将に侍ける時} に述 _{懐の寄とてよめる十五首の寄よみ侍ける時述懐} _{俊恵法師の寄とてよめる} か_{すならてとしへぬる身は今更に中原師尚} よをうしとたに思はさりけり数ならぬ身をうき雲のはれぬ哉一道 _{因法師さすかに家の風はふけとも 50} いつ_{とても身のうき事はかはらねと︸} むか _{しは老を歎やはせし学問料申侍けるを給はらす} 述懐の寄よみ侍けるとき侍ける時人のとふらへりける返むか _{し白河の院につかうまつ事につかはしける} _{りける事を思てよめる大江匡範} 藤原 _{家基おもひやれとよにあまれるともし火の} か、けかねたるこsろ細さをいに_{しへもそこにしつみし身なれとも題不知藤原公重朝臣} 猶こひしきはしらかはの水世のうさをおもひしのふと人もみよ

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か_{くてふるやの∼きの気色をたなかみの山さとにすみ侍ける} 菅 _{原是忠ころ風はけしかりける夜} ひ_{く人も疏パ紅財てたる心つよきも妙助肱りよめる} 源俊頼朝臣二條院参河内侍まきのとを宮まおろしにたsかれていかてわれひ_{ま行駒を引とめてとふにつけてもぬる＼袖かな} むか _{しにかへるみちをたつねん山田のいほに煙のたちける} 摂政右大臣の時の家の寄合にをみてよめる

述_{懐の嵜とてよめる橘盛長一} _{源師光 51} い_{まはた＼いけらぬものに身をなしてお山田のいほにたくひのありなしに一} む_{まれぬのちの世にもふるかなたつ煙もや雲となるらん} つか _{さめしにいせになりけるを堀河の院の御時百首の寄た} _{し＼申ける時大僧正行尊かてまつりける時山家の心をよめる} 大 _{もとにつかはしける二條院皇大后宮肥後} _{源俊重山さとのしはおりくにたつけふり} ひ_{とまれ也とそらにしるかな} いかにせむいせのは_{まをきみかくれてなか月のつごもりかたわつらふ} おもはぬいその浪にくちなは事ありてたのもしけなく春曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介

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春_{曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介} 覚 _{けれはひさしくとはぬ人にけるころさかみかもとにつかはしける} つか _{はしける藤原兼房朝臣} あはれともたれかは我を思いてむ藤原基俊ある世をたにもとふ人もなしニ秋 _{はつるかれの＼虫のこゑたえは前大納言公任なかたにすみ侍} ありやなしやを人のとへかしけるころ風はけしかりける _{女のもとにまかりて月のあかくよのあしたにつかはしける} 侍けるにそらの気色も物こ、ろ中納言定頼

ほ_{そく侍けれはよみ侍ける一} 藤 _{原道信朝臣ふるさとのいたまの風にねさめして 52} この世にはすむへきほとや蓋ぬらん谷のあらしを思こそやれ一よのつねならすものぞかなしき返し前大納言公任題不知泉式部谷風の身にしむことにふる里の命あらは脚鍵疑せんむしたに秋は西簾け木のもとをこそ思やりつれ前_{大納言公任入道し侍て} 紫式部長たに、侍ける時僧のさうか _{すならて心にみをはまかせねとそくほうふくなとおくり侍とて} 身にしたかふはこ、ろ成けりつかはしけるつねよりも世の中はかなく聞法成寺入道前太政大臣

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いに_{しへは思かけきやとりかはしこほりを三のみこのもとに} おくられて侍けれはつかはしけるか_{くきむものとのりの衣を輔仁のみこ} かへし入道前大納言公任山さとのかけひの水のこほれるはおなしとし契しあれは君かきるおときくよりもさひしかりけりの_{りのころもをたちをくれあや} 三条の院かくれさせたまひて返し聡子内親王後かの_{院のまへを過けるに山さとのさひしきやとのすみかにも}

松の梢おなしさまにてついかけひの水のとくるをそまっ一か_{きところくくつれたるに大納言実家もとに三十六人 53}

む_{くらのしけりたるをみて集をかへしつかはしけるなかにご一} _{そのうちにかうし、うか侍けるにおほゐの御門の右大臣の書} つかは_{しけるて侍ける草子にかきて} をしつけられて侍ける弁乳母大皇太后宮むかしみし松のこすゑはそれなからこのもとにかきあつめたる事の葉をむ_{くらのかとをさしてける哉別し秋のかたみとそみる} _{一品聡子内親王仁和寺に} _{すみ侍ける冬ころかけひの} 春_{曙文庫蔵﹃千載和歌集﹄断簡紹介}

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