『
平
家
物
語
』
覚
一
本
に
お
け
る
和
漢
混
淆
文
の
あ
り
方
内
山
唯
は じ め に 軍 記 物 語 の 代 表 作 『 平 家 物 語 』 は 、 内 容 へ の 評 価 だ け で は な く 表 現 へ の 評 価 も 高 い 。 そ の 豊 か な 表 現 を 実 現 さ せ た の は 、 言 う ま で も な く 和 漢 混 淆 文 と い う 文 体 の 存 在 で あ ろ う 。 『 国 語 史 辞 典 』 （１） に お い て 和 漢 混 淆 文 の 説 明 に は 「『 平 家 物 語 』 は そ の 代 表 的 な 作 品 」 と あ る よ う に 、 和 漢 混 淆 文 の 代 表 作 と し て も 有 名 で あ る 。 そ こ で 、 『 平 家 物 語 』 の 中 で も 表 現 が 確 立 さ れ て い る と さ れ る 覚 一 本 を 中 心 に 、 文 体 が 他 の 作 品 や 諸 本 に 比 べ て 優 れ て い る 点 を 探 っ て い く 。 な お 、 『 平 家 物 語 』 の 本 文 は 龍 谷 大 学 図 書 館 所 蔵 の 覚 一 本 を 底 本 と す る 日 本 古 典 文 学 大 系 『 平 家 物 語 上 ・ 下 』 を 使 用 す る 。 一 軍 記 か ら 見 る 「 覚 一 本 」 和 漢 混 淆 文 が 『 平 家 物 語 』 で 確 立 す る ま で に 、 様 々 な 作 品 の 存 在 が あ る 。 永 積 安 明 （２） は そ れ ら の 成 立 過 程 を 踏 ま え た 上 で 以 下 の よ う に 『 平 家 物 語 』 の 文 体 特 徴 を 述 べ て い る 。 『 平 家 物 語 』 は 、 す で に 述 べ て 来 た よ う な 和 漢 混 淆 文 の 前 史 と し て 、 し だ い に つ み あ げ ら れ て 來 た 假 名 ま じ り 文 の あ ら ゆ る 遺 産 を う け と り 、 そ れ ら を 生 か し て 行 く こ と が で き た の で あ る が 、 そ の さ い 漢 字 を 中 心 に し た 、 假 名 ま じ り 文 體 以 来 の 傳 統 が 、 『 保 元 ・ 平 治 物 語 』 に い た る ま で 、 な お 内 が わ か ら は 克 服 す る こ と が で き ず 、 ほ と ん ど 外 が わ か ら 對 立 し て 行 く だ け に と ど ま っ て い た 『 源 氏 物 語 』 を 頂 點 と す る 假 名 ＝ 和 文 の 達 成 を も 、 つ い に 本 格 的 に う け つ い で 行 く こ と が で き た 。 つ ま り 『 平 家 物 語 』 は 今 ま で の 漢 字 仮 名 交 り 文 体 に 比 べ て 、 本 格 的 に 和 文 体 の 要 素 を 取 り 込 む こ と が で き た の で あ る 。 そ こ で 本 章 で は 『 平 家 物 語 』 よ り 前 に 書 か れ た 初 期 軍 記 と 比 較 し 、 和 文 体 的 な 内 容 の 際 に 文 体 に ど の よ う な 違 い が 出 る の か を 見 て い く 。 今 回 使 用 す る 初 期 軍 記 は 『 陸 奥 話 記 』 で あ る 。『 日 本 古 典 文 学 大 辞 典 』 （３） に よ る と 「 前 九 年 の 役 （ 一 〇 五 一 ‐ 一 〇 六 二 ） 年 の 顛 末 を 漢 文 体 で 記 し た 合 戦 記 で 、 軍 記 物 語 の 先 駆 的 作 品 」 と あ り 、 漢 文 体 で 書 か れ た 初 期 の 軍 記 で あ る こ と が 分 か る 。 先 に も 述 べ た よ う に 、 『 平 家 物 語 』 の 文 体 の 特 徴 と し て 和 文 体 の 要 素 を 本 格 的 に 取 り 込 ん だ こ と が あ る 。 『 平 家 物 語 』 は 抒 情 的 な 内 容 の 際 に 、 和 文 体 的 に な る 傾 向 が あ る た め 、『 陸 奥 話 記 』 の 中 か ら も 感 情 が 強 く 動 く よ う な 内 容 を 取 り 上 げ 、 ど の よ う に 書 い て い る の か を 見 て い く 。 女 君 が 入 水 す る と い う 共 通 の 内 容 で 、 そ れ ぞ れ 本 文 を 引 用 し て 比 較 す る 。 ま ず は 『 陸 奥 話 記 』 か ら 、 頼 義 が 貞 任 ら を 破 り 城 中 の 美 女 ら を 捕 え た 場 面 を 取 り 上 げ る 。 そ の 美 女 の 中 の 則 任 の 妻 は 頼 義 に よ っ て 捕 え ら れ る 前 に 、 貞 任 の 前 で 息 子 と 共 に 入 水 す る 。 城 中 美 女 数 十 人 、 皆 衣 綾 羅 、 悉 妝 金 翠 。 交 烟 悲 泣 。 出 之 、 各 賜 軍 士 。 但 柵 破 之 時 、 則 任 妻 、 独 抱 三 歳 男 語 夫 言 、 ① 君 将 歿 。 妾 不 得 独 生 。 請 、 君 前 先 死 。 則 乍 抱 児 、 自 投 深 淵 死 。 ② 可 請 烈 女 矣 。古典教育デザイン 創刊号 （「 将 軍 、 美 女 を 兵 に 与 え 、 則 任 の 妻 、 入 水 す 」） 城 中 の 美 女 数 十 人 、 皆 綾 羅 を 衣 て 、 悉 く 金 翠 を 妝 ふ 。 烟 に 交 つ て 悲 泣 す 。 之 を 出 だ し 、 各 軍 士 に 賜 ふ 。 但 し 柵 破 る る の 時 、 則 任 の 妻 、 独 り 三 歳 の 男 を 抱 き 夫 に 語 り て 言 ふ 、「 君 将 に 歿 せ ん と す 。 妾 は 独 り 生 く る を 得 じ 。 請 ふ 、 君 が 前 に 先 に 死 な ん 」 と 。 則 ち 乍 ち 児 を 抱 き て 、 自 ら 深 淵 に 投 じ て 死 す 。 烈 女 と 謂 ふ べ き な り 。 夫 の 前 で 妻 が 入 水 す る と い う 悲 劇 的 な 場 面 で あ る 。 し か し 二 人 の 間 に 交 わ さ れ る 言 葉 は 妻 が 発 し た ① の 「 君 将 歿 。 妾 不 得 独 生 。 請 、 君 前 先 死 。」 だ け で あ る 。 死 を 目 前 に し た 人 に し て は 落 ち 着 い て お り 、 「 入 水 す る 」 と の 決 意 の み を 述 べ る 。 悲 劇 的 な 状 況 に 対 し て 嘆 く こ と も 、 夫 へ の 別 れ の 言 葉 を 述 べ る こ と も な い 。 し か し 二 人 の 心 情 を 具 体 的 に 描 か れ る こ と は な い も の の 、 妻 が 発 し た 言 葉 に は 悲 劇 的 な 二 人 の 未 来 が 端 的 に 述 べ ら れ 、 悲 し さ を 強 く 感 じ さ せ る 。 ま た 、 筆 者 が 語 っ て い る 「 可 請 烈 女 矣 」 は 妻 の 行 動 を た た え る よ う な 書 き 方 で あ る 。 文 章 の 全 体 が 女 性 の 凛 と し た 姿 と 漢 文 訓 読 の 力 強 さ が 重 な り 、 よ く 表 現 さ れ て い る 。 以 上 よ り 、 悲 し み を 具 体 的 な 心 情 描 写 な ど で 描 く こ と は な い も の の 、 登 場 人 物 の 言 葉 や 行 動 か ら 読 み 取 れ る よ う に 仕 向 け て い る こ と が 分 か る 。 次 に 、 『 平 家 物 語 』 か ら は 通 盛 の 死 を 知 っ た 北 の 方 （ 小 宰 相 ） が 入 水 す る 場 面 を 取 り 上 げ る 。 北 の 方 は 女 房 と の 会 話 の 後 、 女 房 が 目 を 離 し た 隙 に 入 水 し て し ま う 。 北 の 方 や は ら ふ な ば た へ を き い で て 、 漫 々 た る 海 上 な れ ば 、 ① い づ ち を 西 と は し ら ね 共 、 月 の い る さ の 山 の は を 、 そ な た の 空 と や お も は れ け ん 、 し づ か に 念 仏 し た ま へ ば 、 沖 の し ら 洲 に 鳴 千 鳥 、 あ ま の と わ た る 梶 の 音 、 折 か ら あ は れ や ま さ り け ん 、 し の び ご ゑ に 念 仏 百 返 ば か り と な へ 給 ひ て 、 「 な む 西 方 極 樂 世 界 教 主 、 弥 陀 如 來 、 本 願 あ や ま た ず 淨 土 へ み ち び き 給 ひ つ ゝ 、 あ か で 別 し い も せ の な か ら へ 、 必 ひ と つ は ち す に む か へ た ま へ 」 と 、 な く ／ ＼ は る か に か き く ど き 、 な む と と な ふ る こ ゑ 共 に 、 海 に ぞ し づ み た ま ひ け る 。 （「 小 宰 相 身 投 」） 序 盤 で の 北 の 方 と 女 房 の 会 話 は 、 心 情 の 変 化 が 読 者 に も 追 い や す い よ う に な っ て い る 。 会 話 は 北 の 方 が 通 盛 へ の 思 い を 語 る と こ ろ か ら 始 ま る 。 「 通 盛 と の 最 後 の 会 話 や そ の 様 子 」、 「 通 盛 が 亡 く な っ て し ま っ た 今 、 幼 い 子 ど も を 一 人 で 育 て て い く こ と へ の 不 安 な 気 持 ち 」、 「 辛 い 毎 日 を 送 る く ら い な ら 死 に た い と 思 う 今 の 心 境 」 ま で を 語 る 。 な ぜ 、 入 水 に 至 る の か を 詳 細 に 記 し て お り 、 文 字 数 に し て 九 三 八 文 字 も あ る 。 こ の 北 の 方 の 言 葉 の 中 に は 、 （ 通 盛 が ） 「 い つ も よ り 心 ぼ そ げ に う ち な げ き て 、 「 明 日 の い く さ に は 、 一 ぢ や う う た れ な ん ず と お ぼ ゆ る は と よ 。 我 い か に も な り な ん の ち 、 人 は い か ゞ し 給 ふ べ き 」」 と 、 こ の 場 に い な い 通 盛 の 言 葉 を 代 弁 す る よ う な 箇 所 も 見 受 け ら れ る 。 北 の 方 か ら の 目 線 で あ る が 「 い つ も よ り 心 ぼ せ そ げ に 」 と 通 盛 の 心 情 ま で 描 い て い る 。 こ の 言 葉 に 対 し て 、 女 房 が 入 水 を 思 い と ど ま る よ う 説 得 を す る 。 説 得 を 鬱 陶 し く 思 っ た 北 の 方 は 、 「 此 事 あ し う も き か れ ぬ と や お も は れ け ん 」 と 素 直 な 気 持 ち が 地 の 文 に 書 か れ 、 そ の 後 も 会 話 が 続 く 。 「 小 宰 相 身 投 」 の 中 で 会 話 の 始 ま り か ら 入 水 ま で を 範 囲 と す る と 二 〇 〇 七 文 字 中 一 五 四 三 文 字 、 つ ま り 全 体 の 約 七 七 パ ー セ ン ト が 会 話 文 と な っ て い る 。 そ し て 入 水 の 描 写 か ら は 、 ① の よ う に 文 章 全 体 が 七 五 調 に な る 。 ま た 、 七 五 調 の 文 章 に は 「 あ ま の と わ た る 」 な ど の 歌 語 も 登 場 し 、 和 歌 の
要 素 が 取 り 入 れ ら れ る 。 北 の 方 の 心 情 を 描 く だ け で な く 、 海 を 叙 景 す る こ と で 北 の 方 の 心 情 と 景 色 が よ く 重 な り 、 読 み 手 に 悲 し み を 印 象 付 け る 表 現 と な っ て い る 。 北 の 方 と 女 房 の 会 話 か ら 入 水 ま で 一 貫 し た 和 文 体 で あ り 、 特 に 会 話 部 分 は 長 い 。 し か し 、 最 後 の 見 せ 場 で は 七 五 調 で ま と め た 美 文 体 に し 、 会 話 文 と 変 化 を つ け る こ と で 読 者 を 飽 き さ せ な い 工 夫 が さ れ て い る 。 い ず れ も 内 容 は 悲 し み の 要 素 が 強 い も の で あ る が 、 簡 潔 に 物 事 を 表 現 す る 漢 文 訓 読 体 に は 細 や か な 心 情 表 現 を す る こ と が 不 可 能 だ 。 そ の た め 、 『 平 家 物 語 』 で は 登 場 人 物 の 心 情 描 写 を 変 化 ま で 丁 寧 に 描 写 し て い る の に 対 し て 、 『 陸 奥 話 記 』 で は 最 初 か ら 心 情 描 写 を し よ う と し て い な い 。 特 に 会 話 部 分 に は 、 圧 倒 的 な 文 体 特 徴 の 違 い が 見 ら れ る 。 二 諸 本 か ら 見 る 「 覚 一 本 」 『 平 家 物 語 』 に は 、 諸 本 が 多 く ８ ０ 以 上 あ る と さ れ て い る 。 永 積 安 明 （４） は 、 「 中 世 初 期 か ら 末 期 ま で に わ た っ て 広 汎 に 流 布 し た 『 平 家 物 語 』 諸 本 成 立 の プ ロ セ ス は 、 そ の ま ま 和 漢 混 淆 文 の 成 熟 過 程 を 体 現 す る こ と に な っ て い る 」 と 述 べ て お り 、 諸 本 成 立 と 和 漢 混 淆 文 の 成 立 は 切 り 離 し て は 考 え ら れ な い と 分 か る 。 そ こ で 、 本 章 で は 『 平 家 物 語 』 諸 本 比 較 に よ り 、 覚 一 本 の 文 体 特 徴 を 探 る 。 ま ず は 『 平 家 物 語 』 冒 頭 部 分 で あ る 祇 園 精 舎 を 取 り 上 げ る 。 山 田 俊 雄 （５） が 「『 平 家 物 語 』 の 冒 頭 、 「 祇 園 精 舎 」 の 著 名 な 一 節 は 、 「 和 漢 混 淆 文 」 の 典 型 と 称 せ ら れ て 来 た 」 と 述 べ て い る よ う に 、 『 平 家 物 語 』 の 中 で も 和 漢 混 淆 文 の 典 型 と 位 置 付 け ら れ て い る た め 取 り 上 げ た 。 底 本 を 龍 谷 大 学 所 蔵 の 覚 一 本 と し 、 屋 代 本 、 百 二 十 句 本 、 延 慶 本 、 長 門 本 、 四 部 合 戦 状 本 、 『 源 平 盛 衰 記 』 を 使 用 し て 諸 本 の 比 較 検 討 を 行 っ た 。 そ の 結 果 、 章 段 の 最 後 に 、 「 殿 上 の 仙 籍 を ば ゆ る さ れ ず 」 と い う 文 に 特 徴 が 見 ら れ た 。 〔 覚 〕 殿 上 の 仙 籍 を ば ゆ る さ れ ず 〔 屋 〕 未 放 殿 上 ノ 仙 籍 ヲ ハ ケ リ 〔 百 〕 殿 上 の 仙 籍 を ば い ま だ ゆ る さ れ ず 〔 延 〕 未 ダ 殿 上 ノ 仙 籍 ヲ 不 聴 〔 長 〕 い ま た て ん 上 の 仙 籍 を は ゆ る さ れ す 〔 四 〕 未 タ レ 被 レ 許 ル サ 二 殿 上 ノ 仙 籍 ヲ ハ 一 〔 源 〕 い ま だ 殿 上 の 仙 籍 を ば ゆ る さ れ ず 他 の 諸 本 を 見 て 分 か る よ う に 、 覚 一 本 以 外 は 全 て 「 い ま だ ～ ず 」 の 漢 文 訓 読 的 語 法 （６） が 使 わ れ て い る 。 百 二 十 句 本 は 他 と 位 置 は 異 な る も の の 、 語 法 自 体 は 用 い ら れ て い る 。 漢 文 訓 読 の 「 い ま だ 」 は 『 角 川 古 語 辞 典 』 （７） に お い て 、 以 下 の よ う に 説 明 さ れ て い る 。 漢 文 訓 読 で は 、 「 未 」 は い わ ゆ る 再 読 文 字 で 、 「 イ マ ダ … ズ 」 と 読 む 習 慣 が あ り 、 和 漢 混 淆 文 な ど で は 否 定 文 中 に 用 い る こ と が 多 い が 、 『 西 大 寺 本 金 光 明 最 勝 王 経 』 の 古 点 な ど で は 、 「 未 」 字 を 「 ズ 」 も し く は 「 ジ 」 と だ け 読 み 、 必 ず し も 「 イ マ ダ 」 と は 読 ん で い な い 。 『 西 大 寺 本 金 光 明 最 勝 王 経 』 は 平 安 時 代 の 作 品 で あ る た め 、 『 平 家 物 語 』 成 立 よ り 前 か ら 漢 文 訓 読 語 法 を 崩 し た 形 で 表 現 が さ れ て い る こ と が 分 か る 。 ま た 、 永 積 安 明 （８） が 大 鏡 や 栄 花 物 語 を 例 に 取 り 、 徐 々 に 和 文 と 漢 文 訓 読 が 交 え ら れ て い く 過 程 を 説 明 し 「 假 名 ＝ 和 文 體 は 、 内 が わ か ら も 徐 々 に 切 り 崩 さ れ て 行 っ 」 た と 述 べ て い る 。 以 上 よ り 、 和 漢 混 淆 文 の 成 立 の 過 程 で 徐 々 に 文 法 の 乱 れ が 起 こ っ て お
古典教育デザイン 創刊号 り 、 今 回 の 祇 園 精 舎 で も 同 じ 現 象 が 起 き て い る 。 こ の 文 法 の 乱 れ こ そ が 、 真 の 和 漢 混 淆 が な さ れ た 結 果 と は 考 え ら れ な い だ ろ う か 。 三 文 体 変 化 か ら 見 る 「 覚 一 本 」 ― 和 漢 混 淆 パ タ ー ン ― 和 漢 混 淆 文 は 、 他 の 和 文 体 や 漢 文 訓 読 体 な ど と 異 な り 、 場 面 に よ っ て 文 体 を 変 化 さ せ る 特 徴 を も つ 。 前 田 富 祺 （９） は 「『 平 家 物 語 』 は 、 時 に は 俗 語 ・ 古 語 を 用 い 、 漢 語 を 用 い 、 そ の 場 面 に 応 じ て 文 体 を 変 え て い た の で あ る 。 そ の よ う な 意 味 で は 単 純 に 一 つ の 文 体 と い う こ と は で き な い 。」 と 述 べ て い る 。 そ こ で 、 本 章 で は 『 平 家 物 語 』 本 文 の 文 体 変 化 を 丁 寧 に 追 い 、 そ れ ぞ れ の 内 容 に ど の よ う な 特 徴 が 見 ら れ る の か を 考 察 し て い く 。 そ の 際 、 以 下 の 文 体 チ ェ ッ ク リ ス ト を 用 い る こ と で 、 文 体 を 確 定 す る こ と と し た 。 ◯ 文 体 チ ェ ッ ク リ ス ト 〔 漢 文 訓 読 体 〕 該 当 箇 所 ： ① 音 読 み 熟 語 を 使 用 ② 漢 文 訓 読 的 な 言 葉 を 使 用 〔 和 文 体 〕 ② の 該 当 箇 所 ： ③ の 該 当 箇 所 ： 強 調 文 字 ① 漢 文 訓 読 体 の 二 つ の チ ェ ッ ク 事 項 に 当 て は ま ら な い ② 歌 語 を 使 用 ③ 七 五 調 の 韻 文 、 又 は 七 五 調 を 交 え た 散 文 に な る 和 漢 混 淆 文 に お け る 表 現 パ タ ー ン は 無 数 に あ る が 、 今 回 は ① 和 文 体 と 漢 文 訓 読 体 を 織 り 交 ぜ た 文 章 ② 和 文 体 中 心 に 書 か れ た 文 章 ③ 漢 文 訓 読 体 中 心 に 書 か れ た 文 章 の ３ つ に 分 け て 考 察 を 行 う 。 ま ず は 和 文 体 と 漢 文 訓 読 体 の 両 要 素 を 含 む 文 章 か ら 、 平 家 の 福 原 落 の 場 面 を 見 て い く 。 海 人 の た く 藻 の 夕 煙 、 尾 上 の 鹿 の 曉 の こ ゑ 、 渚 々 に よ す る 浪 の 音 、 袖 に 宿 か る 月 の 影 、 千 草 に す だ く 蟋 蟀 の き り ／ ＼ す 、 す べ て 目 に 見 え 耳 に ふ る ゝ 事 、 一 と し て 哀 を も よ ほ し 、 心 を い た ま し め ず と い ふ 事 な し 。 昨 日 は 東 關 の 麓 に く つ ば み を な ら べ て 十 万 余 騎 、 今 日 は 西 海 の 浪 に 纜 を と い て 七 千 余 人 、 雲 海 沈 々 と し て 、 青 天 既 に く れ な ん と す 。 （ 中 略 ） は る ／ ＼ き ぬ と お も ふ に も 、 た ゞ つ き せ ぬ 物 は 涙 也 。 浪 の 上 に 白 き 鳥 の む れ ゐ る を み 給 ひ て は 、 か れ な ら ん 、 在 原 の な に が し の 、 す み 田 川 に て こ と と ひ け ん 、 名 も む つ ま じ き 都 鳥 に や と 哀 也 。 壽 永 二 年 七 月 廿 五 日 に 平 家 都 を 落 は て ぬ 。 （「 福 原 落 」） ・ 海 人 の た く 藻 の ～ 心 を い た ま し め ず と い ふ 事 な し 。 〔 文 体 〕 語 法 は ０ か 所 、 熟 語 は １ か 所 で あ る 。 「 海 人 の た く 藻 の ～ き り ／ ＼ す 」 ま で 七 五 調 を 交 え た 散 文 に な っ て お り 、 歌 語 も ９ か 所 見 ら れ る た め 和 文 体 的 な 文 章 で あ る 。 〔 内 容 〕 平 家 側 の 人 々 が 福 原 に 火 を か け 、 船 で 出 て い く と き の 情 景 を 描 い て い る 。 ・ 昨 日 は 東 關 の 麓 に ～ 青 天 既 に く れ な ん と す 。 〔 文 体 〕 語 法 は ０ か 所 、 熟 語 は ５ か 所 で あ り 、 漢 文 訓 読 体 的 な 文 章 で あ る 。 〔 内 容 〕 １ 日 で 兵 が １ ０ 分 の １ 以 下 に 減 少 し た 事 を 述 べ 、 唯 一 、 内 容 に つ い て 触 れ て い る 。 ・ は る ／ ＼ き ぬ と お も ふ に も ～ 都 鳥 に や と 哀 也 。 〔 文 体 〕 語 法 ・ 熟 語 共 に ０ か 所 。 「 は る ／ ＼ ～ 」 は 七 五 調 を 交 え た 散 文 で 和 文 体 的 な 文 章 で あ る 。 〔 内 容 〕 『 伊 勢 物 語 』 を 用 い て 都 か ら 遠 く 離 れ た と こ ろ へ 来 て し ま っ た 悲 し み を 描 い て い る 。 ・ 壽 永 二 年 七 月 廿 五 日 に 平 家 都 を 落 は て ぬ 。 （ 10）
〔 文 体 〕 叙 事 文 学 の 本 来 の 文 体 で あ る 記 録 体 （ 変 体 漢 文 ） に よ く 見 ら れ る 一 文 で あ る 。 〔 内 容 〕 平 家 の 一 連 の 都 落 ち に 関 す る 結 び を 、 記 録 的 に 記 し て い る 。 以 上 よ り ２ つ の こ と が 分 か る 。 １ つ 目 は 文 体 と 内 容 の 関 わ り よ り 、 漢 文 訓 読 体 で は 具 体 的 な 内 容 、 和 文 体 で は 人 々 の 心 情 、 と 明 確 に 書 か れ る 内 容 が 分 か れ て い る こ と で あ る 。 日 本 の 古 典 で は 、 漢 詩 に は 政 治 や 志 に つ い て 述 べ 、 和 歌 で は 恋 愛 や 季 節 を 詠 ん だ よ う に 棲 み 分 け が さ れ て き た 。 文 体 で も 同 じ よ う に 棲 み 分 け が さ れ て い る の で あ ろ う 。 こ れ ら の 中 で も 特 徴 的 な の は 、 和 文 体 で 『 伊 勢 物 語 』 の 都 鳥 の 部 分 を 本 説 取 り し て い る こ と で あ る 。 東 下 り の 途 中 、 都 に 残 し て き た 愛 し い 人 の 安 否 を 都 鳥 に 問 う た 有 名 な 一 節 を 平 家 の 人 々 と 重 ね 合 わ せ る こ と で 「 遠 く へ 来 て し ま っ た 悲 し さ 」 を 連 想 さ せ て い る 。 ２ つ 目 は 文 体 の 移 り 変 わ り が 自 然 で あ る こ と で あ る 。 便 宜 上 、 そ れ ぞ れ の 文 章 を 筆 者 が 和 文 体 と 漢 文 訓 読 体 と 分 け て い る も の の 、 そ れ ら は 完 全 な も の で は な い 。 冒 頭 の 「 海 人 の た く 藻 の ～ 」 で も 音 読 み 熟 語 が 使 わ れ て い る よ う に 、 あ く ま で 和 漢 混 淆 の 文 が 、 い ず れ か の 文 体 の 要 素 を 強 く 持 っ て い る の で あ る 。 よ っ て 、 ２ つ の 文 体 の 移 行 は 非 常 に 自 然 で あ り 、 共 存 し て い る と 言 え る 。 四 文 体 変 化 か ら 見 る 「 覚 一 本 」 ― 和 文 中 心 パ タ ー ン ― 次 に 和 文 体 を 中 心 に 成 り 立 つ 文 章 を 見 て い く 。 ま ず は 、 清 盛 の 悪 行 を 書 い た も の と し て 名 高 い 祇 王 の 場 面 で あ る 。 か く て 春 す ぎ 夏 闌 ぬ 。 秋 の 初 風 吹 ぬ れ ば 、 星 合 の 空 を な が め つ ゝ 、 あ ま の と わ た る か ぢ の 葉 に 、 お も ふ 事 か く 比 な れ や 。 夕 日 の か げ の 西 の 山 の は に か く る ゝ を 見 て も 、 日 の 入 給 ふ 所 は 西 方 淨 土 に て あ ん な り 、 い つ か わ れ ら も か し こ に 生 れ て 、 物 を お も は で す ぐ さ む ず ら ん と 、 か ゝ る に つ け て も 過 に し か た の う き 事 共 お も ひ つ ゞ け て 、 唯 つ き せ ぬ 物 は 涙 な り 。 （「 祇 王 」） 〔 文 体 〕 漢 文 訓 読 の 語 法 は ０ か 所 、 熟 語 は １ か 所 あ る 。 「 か く て 春 ～ 比 な れ や 」 ま で 完 全 な 七 五 調 で 語 ら れ 、 歌 語 も ６ か 所 見 ら れ る 。 熟 語 が 見 ら れ る が 、 全 体 は 和 文 体 で 書 か れ て い る と 言 え る だ ろ う 。 〔 内 容 〕 祇 王 一 家 が 出 家 し 、 京 の 山 奥 に 引 き こ も っ て 生 活 し て い る 時 の こ と を 描 い て い る 。 主 に 情 景 描 写 で 成 り 立 ち 、 「 秋 」 の 描 写 に 重 ね 合 わ せ る 形 で 祇 王 ら の 辛 い 心 境 を 描 い て い る 。 文 章 全 体 が 「 秋 」 を 象 徴 す る 「 寂 し さ 、 辛 さ 」 で ま と め ら れ て い る よ う に 見 え る が 、 七 夕 に 関 す る 歌 語 （ 星 合 の 空 、 あ ま の と わ た る 、 か ぢ の 葉 ） を 使 う こ と で 、 祇 王 の 清 盛 に 対 す る 切 な い 恋 心 を も 表 現 し て い る 。 ま た 完 全 な 七 五 調 を 使 用 し 、 七 五 調 を 交 え た 散 文 の 表 現 よ り も 和 歌 の 意 識 が 強 く 見 ら れ る 。 次 に 、 同 じ く 和 文 体 中 心 の 文 章 か ら 平 家 の 月 見 の 場 面 を 見 る 。 ふ る き 都 は あ れ ゆ け ば 、 い ま の 都 は 繁 昌 す 。 あ さ ま し か り け る 夏 も す ぎ 、 秋 に も 已 に な り に け り 。 や う ／ ＼ 秋 も な か ば に な り ゆ け ば 、 福 原 の 新 都 に 在 ま す 人 々 、 名 所 の 月 を み ん と て 、 或 は 源 氏 の 大 將 の 昔 の 跡 を し の び つ ゝ 須 磨 よ り 明 石 の 浦 づ た ひ 、 淡 路 の せ と を お し わ た り 、 繪 嶋 が 磯 の 月 を み る 。 或 は し ら ら ・ 吹 上 ・ 和 歌 の 浦 、 住 吉 ・ 難 波 ・ 高 砂 ・ 尾 上 の 月 の あ け ぼ の を な が め て か へ る 人 も あ り 。 舊 都 に の こ る 人 々 は 、 伏 見 ・ 廣 澤 の 月 を 見 る 。 （「 月 見 」） 〔 文 体 〕 語 法 は ０ か 所 、 熟 語 は ４ か 所 、 歌 語 は ８ か 所 見 ら れ る 。 熟 語 が 四 か 所 あ る が 、 全 体 は 和 文 体 と い え る だ ろ う 。 （ 12） （ 12）
古典教育デザイン 創刊号 〔 内 容 〕 福 原 に 遷 都 後 、 平 家 の 人 々 が 月 の 名 所 へ 出 か け 、 月 見 を 楽 し む 様 子 が 描 か れ て い る 。 こ の 文 章 で は 月 に 関 す る 歌 語 （ 地 名 ） を 多 く 書 き 並 べ 、 ど こ に い て も 月 見 の 楽 し さ を 忘 れ な い 貴 族 ら し い 平 家 が 描 か れ て い る 。 そ の 記 述 の 中 に は 『 源 氏 物 語 』 の 光 源 氏 や 須 磨 ・ 明 石 を 連 想 さ せ る よ う な も の が あ る 。 源 氏 物 語 の 須 磨 明 石 と 言 え ば 、 都 か ら 離 れ て き た 光 源 氏 が 辛 く わ び し い 生 活 を 送 る 場 面 で あ る 。 光 源 氏 と 平 家 方 の 人 々 を 重 ね る こ と で 、 ふ る さ と を 捨 て て 始 ま っ た 新 し い 地 で の 生 活 へ の 不 安 や 、 ふ る さ と を 懐 か し む 「 望 郷 」 の 思 い が 読 み 取 れ る 。 一 見 、 月 見 の 様 子 だ け を 描 い て い る よ う に 見 え る が 、 『 源 氏 物 語 』 を 使 う こ と で 平 家 の 人 々 の 心 情 を 豊 か に 描 き 出 し て い る 。 以 上 の 祇 王 と 月 見 の ２ つ に 共 通 し て 、 和 文 体 で は 情 景 描 写 の 際 に 多 く 歌 語 を 使 っ て い る こ と が 分 か る 。 『 和 歌 大 辞 典 』 に よ る と 歌 語 は 「 伝 統 的 に 付 与 さ れ て き た 独 自 の 意 味 ・ 情 調 を 有 す る 含 意 言 語 で あ る こ と 」 と あ る よ う に 、 元 々 持 つ 言 葉 の 意 味 だ け で な く 、 和 歌 の 中 だ け で 使 わ れ る 意 味 を 持 っ て い る 。 そ の た め 、 実 際 に 書 か れ て い る 言 葉 以 上 に 細 や か な 心 情 描 写 を 可 能 と し て い る 。 ま た 、 「 す べ て 和 語 で 占 め ら れ 、 漢 語 は 特 殊 な 形 で し か 存 在 し な い 」 と あ り 、 漢 文 訓 読 体 に 比 べ て 豊 か な 心 情 描 写 を 可 能 と し て い る の は 、 歌 語 の 働 き が 大 き い と 言 え る 。 五 文 体 変 化 か ら 見 る 「 覚 一 本 」 ― 漢 文 中 心 パ タ ー ン ― 最 後 に 漢 文 訓 読 体 を 中 心 と し た 文 章 、 座 主 流 を 取 り 上 げ る 。 山 門 に は 大 衆 お こ （ ッ ） て 僉 議 す 。 「 義 眞 和 尚 よ り こ の か た 、 天 台 座 主 は じ ま （ ッ ） て 五 十 五 代 に 至 る ま で 、 い ま だ る ざ い の 例 を き か ず 。 倩 事 の 心 を あ む ず る に 、 延 暦 の 比 ほ ひ 、 皇 帝 は 帝 都 を た て 、 大 師 は 當 山 に よ ぢ の ぼ （ ッ ） て 四 明 の 教 法 を 此 所 に ひ ろ め 給 し よ り こ の か た 、 五 障 の 女 人 跡 た え て 、 三 千 の 淨 侶 居 を し め た り 。 （ 中 略 ） 代 々 の 賢 王 智 臣 、 此 所 に 壇 場 を し む 。 末 代 な ら む が ら に 、 い か ん が 當 山 に 瑕 を ば つ く べ き 。 心 う し 」 と て 、 お め き さ け ぶ と い ふ 程 こ そ あ り け れ 、 滿 山 の 大 衆 み な 東 坂 本 へ お り 下 る 。 （「 座 主 流 」） 〔 文 体 〕 語 法 が ２ か 所 で 熟 語 が ２ ３ か 所 あ る 。 以 上 よ り 漢 文 訓 読 体 で あ る と い え る 。 〔 内 容 〕 天 台 座 主 明 雲 大 僧 正 流 罪 決 定 に 対 し 、 山 門 の 大 衆 が 怒 り 僉 議 す る 場 面 。 漢 文 訓 読 体 は 和 文 と 異 な っ て 曖 昧 な 表 現 を 嫌 う 文 体 で あ る 。 そ の た め 事 実 が 明 ら か と な り 、 何 か を 説 得 す る 内 容 を 書 く 時 に 効 果 を 発 揮 す る 。 こ こ も 流 罪 と い う 重 す ぎ る 罪 に 対 し て 反 抗 し て い る 内 容 で あ る 。 『 平 家 物 語 』 の 中 で 説 得 で 有 名 な 段 と 言 え ば 「 教 訓 状 」 で あ る が 、 こ こ で も 清 盛 に 対 す る 重 盛 の 説 得 の 言 葉 に は 漢 文 訓 読 体 が 使 用 さ れ て い る 。 ま た 今 回 の 「 座 主 流 」 や 「 一 行 阿 闍 梨 之 沙 汰 」 「 山 門 滅 亡 」 「 山 門 牒 状 」 「 南 都 牒 状 」 な ど 僧 が 中 心 に な る 場 面 や 、 天 皇 皇 后 に つ い て 書 か れ た 「 聖 主 臨 幸 」 で は 漢 文 訓 読 体 が 使 用 さ れ て い る 。 こ れ ら の 牒 状 の よ う な 公 式 文 書 、 ま た 高 位 の 人 の 格 調 の 高 さ を 表 現 す る た め に 、 漢 文 訓 読 体 を 用 い て い る と 考 え ら れ る 。 お わ り に 和 漢 混 淆 文 と 『 平 家 物 語 』 の 評 価 は 切 り 離 せ な い も の の 、 な か な か 文 学 的 見 地 か ら 研 究 さ れ て い る も の は 少 な い 。 今 回 は 文 学 的 な 面 （ 13）
か ら の 『 平 家 物 語 』 の 文 体 特 徴 を 探 っ て き た が 、 い く つ か 明 ら か に な っ た 。 ま ず 初 期 軍 記 と の 比 較 で は 、 漢 文 体 で 書 か れ た 『 陸 奥 話 記 』 は 全 く 心 情 描 写 を し て お ら ず 、 細 や か な 心 情 表 現 が 不 可 能 で あ る こ と 。 そ れ に 対 し 、 和 文 体 の 要 素 を 本 格 的 に 取 り 込 ん だ と さ れ る 『 平 家 物 語 』 で は 歌 語 や 七 五 調 な ど を 使 っ て 、 豊 か な 心 理 描 写 を 可 能 と し て い る 。 次 に 、 諸 本 比 較 か ら は 覚 一 本 だ け に 見 ら れ る 漢 文 訓 読 的 な 語 法 の 乱 れ か ら 、 真 の 和 漢 の 融 合 が 進 め ら れ て い る と い う 可 能 性 が 考 え ら れ る こ と 。 最 後 は 、 漢 文 訓 読 体 と 和 文 体 の 要 素 を 様 々 に 組 み 合 わ せ た そ れ ぞ れ の パ タ ー ン か ら 、 ① 漢 文 訓 読 体 が 事 実 を 述 べ る 、 和 文 体 は 心 情 を 述 べ る 、 と そ れ ぞ れ 役 割 が 明 確 に 分 か れ て い る も の の 、 文 体 の 移 り 変 わ り が 非 常 に 自 然 で あ る ② 情 景 描 写 に 含 ま れ る 歌 語 に よ っ て 繊 細 な 心 情 描 写 を 可 能 と し て い る ③ 漢 文 訓 読 体 は 描 写 す る 対 象 や 場 面 が 特 定 の も の に 集 中 さ せ る こ と で 、 描 か れ た 人 た ち の 格 式 の 高 さ を 保 つ 効 果 が あ る と い う 三 つ の こ と が 分 か っ た 。 以 上 の よ う に 和 漢 混 淆 文 は 、 漢 字 中 心 の 仮 名 交 り 文 に 和 文 体 の 要 素 が 大 胆 に 入 っ て き た こ と で 、 和 文 体 、 漢 文 訓 読 体 の ど ち ら の 良 い 点 も 持 ち あ わ せ た 万 能 の 文 体 と な っ た こ と が 分 か る 。 和 漢 混 淆 文 は 見 る 文 章 に よ っ て 全 く 様 子 を 変 え る 文 体 で あ る た め 、 今 後 は 本 稿 で は 見 ら れ な か っ た 文 体 の 特 徴 も さ ら に 探 っ て い き た い 。 ※ 使 用 し た 本 文 の 引 用 元 は 、 以 下 の 通 り で あ る 。 『 平 家 物 語 上 ・ 下 』 岩 波 日 本 古 典 文 学 大 系 ／ 高 木 市 之 助 ・ 小 沢 正 夫 ・ 渥 美 か を る ・ 金 田 一 春 彦 校 注 ／ 一 九 五 九 年 二 月 ・ 一 九 六 〇 年 一 一 月 （ 龍 谷 大 学 図 書 館 所 蔵 ） 『 将 門 記 陸 奥 話 記 保 元 物 語 平 治 物 語 』 小 学 館 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集 ／ 柳 瀬 喜 代 志 矢 代 和 夫 松 林 靖 明 信 太 周 犬 井 善 壽 校 注 ・ 訳 者 ／ 二 〇 〇 八 年 一 二 月 （『 陸 奥 話 記 』 国 立 国 会 図 書 館 所 蔵 ） 注 （ １ ） 『 国 語 史 辞 典 』 林 巨 樹 ・ 池 上 秋 彦 編 ／ 東 京 堂 出 版 ／ 一 九 七 九 年 九 月 （ ２ ） 『 中 世 文 学 の 展 望 』 永 積 安 明 ／ 東 京 大 學 出 版 會 ／ 一 九 五 六 年 十 月 （ ３ ） 『 日 本 古 典 文 学 大 辞 典 第 五 巻 』 日 本 古 典 文 学 大 辞 典 編 集 委 員 会 編 ／ 岩 波 書 店 ／ 一 九 八 四 年 十 月 （ ４ ） 『 日 本 文 学 講 座 ２ 文 学 史 の 諸 問 題 』 永 積 安 明 ／ 一 九 八 七 年 五 月 ／ 大 修 館 書 店 （ ５ ） 『 岩 波 講 座 日 本 語 １ ０ 文 体 』 山 田 俊 雄 ／ 岩 波 書 店 ／ 一 九 七 七 年 九 月 （ ６ ） 本 稿 で の 漢 文 訓 読 的 な 言 葉 と は 「 漢 文 訓 読 体 の 語 法 」 高 野 繁 男 ／ 『 上 智 大 学 国 文 学 論 集 』 ／ 一 九 八 四 年 一 月 に 紹 介 さ れ て い る ８ ２ パ タ ー ン と す る 。 （ ７ ） 『 角 川 古 語 大 辞 典 一 巻 』 中 村 幸 彦 ・ 岡 見 正 雄 ・ 阪 倉 篤 義 編 ／ 角 川 書 店 ／ 一 九 八 二 年 六 月 （ ８ ） 前 掲 書 注 ２ （ ９ ） 『 講 座 国 語 史 第 六 巻 文 体 史 ・ 言 語 生 活 史 』 前 田 富 祺 ／ 大 修 館 書 店 ／ 一 九 七 二 年 二 月 （ 10） 前 掲 書 注 ６ （ 11） 参 考 ： 『 平 家 物 語 全 注 釈 中 巻 』 冨 倉 徳 次 郎 ／ 角 川 書 店 ／ 一 九 六 七 年 五 月 （ 12） 参 考 ： 「 覚 一 本 平 家 物 語 の 自 然 描 写 ― 事 象 か ら 心 情 ま で ― 」 松 尾 葦 江 ／ 東 京 女 学 館 短 期 大 学 紀 要 ／ 一 九 八 〇 年 一 月 （ 13） 『 和 歌 大 辞 典 』 犬 養 廉 井 上 宗 雄 大 久 保 正 小 野 寛 田 中 裕 橋 本 不 美 男 藤 平 春 男 編 ／ 明 治 書 院 ／ 一 九 八 六 年 三 月 横 浜 国 立 大 学 卒 業 生 （ う ち や ま ・ ゆ い ）
