〔共同研究 日本人大学 生用 の学 際的英語教科 書〕
無 料 オ ンラ イ ン講 座 の大 学 英 語 教 育 で の
活 用 につ い て
中
井
糸 己明
現 在 新 聞 雑 誌 で 話 題 に な っ て い る無 料 オ ンラ イ ン講 座 で 注 目す べ きな の は二 つ(コ ー セ ラ とエ デ ィ ッ クス)で あ るが,無 料 オ ン ラ イ ン講 座 はMITOCWに 始 ま っ た 。MITは 出 遅 れ て い たe-learning分 野 で 一 気 に挽 回 す る た め に,あ る大 手 企 業 か ら五 十 億 円 の 寄 付 を得 て1800 科 目全 科 目 の教 材,シ ラバ ス,日 程 表,試 験 問題 な ど を2001年 か ら六 年 計 画 で す べ て 公 開 す る と発 表 した の だ 。 現 在 で は 学 部,大 学 院 の 全 科 目,そ して 過 去 の科 目の もの を含 め て2150 科 目が 公 開 さ れ て お り,1億2千5百 万 人 が 訪 れ て き た とい う。 本 学 の 同 僚 と共 同研 究 を し て い たMITの 教 授 か ら 聞 い た話 に よ る と,こ のMITOCWでMITはe-1earning分 野 で 先 行 す る諸 大 学 を一 気 に抜 き去 っ た と い う。 この こ とで 最 も衝 撃 を受 け て巻 き返 し を図 っ た の が 先 行 して い た ス タ ン フ ォー ドで あ っ た 。 今 回大 量 の 科 目 を登 録 した コー セ ラ とい う オ ンラ イ ン講 座 はス タ ン フ ォ ー ド主 導 で97大 学 ・機 関 が 参 加 して い る。 この 二 つ を大 学英 語 教 育 で大 々 的 に活 用 しよ う と提 案 す る の が 本 稿 の 目的 で あ る 。 コ ー セ ラ(https:〃www.coursera.org/)は ス タ ン フ ォ ー ド大 学 の コ ラ ー 教 授 ら に よ っ て 創 立 さ れ た 営 利 団 体 で,世 界 中 の100近 い 大 学,学 術 機 関 と協 力 し,無 料 オ ン ラ イ ン 講 座 を 無 償 で 提 供 して い る 。 中 国 語(27),フ ラ ン ス 語(18)な どll言 語 で89科 目(日 本 語1科 目 を 含 む) が 開 か れ て い る が,や は り英 語 が 多 く て25分 野482科 目 が あ る 。"Arts","FoodNutrition", "Health&Society" ,"Humanities","SocialSciences"な ど を 見 て い た ら 次 々 に 興 味 の あ る 科 目 が 出 て き て40以 上 の 科 目 を 登 録 し た 。 最 初 は 大 学 名 で,次 が 講 座 名 で あ る 。 1StanfordUniversity,OrganizationalAnalysis 2TheUniversityofBritishColumbia,ClimateLiteracy:NavigatingClimateChangeConversa一 tions 3StanfordUniversity,DemocraticDevelopment 4UniversityofVirginia,TheKennedyHalfCentury sCaseWesternReserveUniversity,InspiringLeadershipthroughEmotionalIntelligence キ ー ワ ー ド:Coursera,Edx,無 料 オ ン ラ イ ン大 学 講 座,大 学 英 語 カ リ キ ュ ラ ム,縮 少 版 要 約6YaleUniversity,RomanArchitecture 7UniversiteitLeiden,TerrorismandCounterterrorism:ComparingTheoryandPractice 8UniversityofCalifornia,SanDiego,ClimateChangeinFourDimensions 9DukeUniversity,ThinkAgain:HowtoReasonandArgue 10UniversityofVirginia,TheModernWorld:GlobalHistorysince1760 11YaleUniversity,MoralitiesofEverydayLife 12WesleyanUniversity,HowtoChangetheWorld 13UniversityofPennsylvania,HistoryoftheSlaveSouth 14UniversityofWisconsin-Madison,HumanEvolution:PastandFuture 15ColumbiaUniversity,TheAgeofSustainableDevelopment 16UniversityofMaryland,CollegePark,UnderstandingTerrorismandtheTerroristThreat 17DukeUniversity,HistoryandFutureof(Mostly)HigherEducation 18UniversityofMichigan,ModelThinking 19RutgersUniversity,SoulBeliefs:CausesandConsequences 20NationalUniversityofSingapore,ReasonandPersuasion:ThinkingThroughThreeDialogues ByPlato 21UniversityofVirginia,AgeofJefferson 22HECParis,UnderstandingEurope:WhyItMattersandWhatItCanOfferYou 23BrownUniversity,Archaeology'sDirtyLittleSecrets 24UniversityofMaryland,CollegePark,PracticingToleranceinaReligiousSociety:The ChurchandtheJewsinItaly 25PrincetonUniversity,PracticalEthics 26UniversityofMelbourne,Logic:LanguageandInformation1 27UniversityofVirginia,BuddhistMeditationandtheModernWorld 28PrincetonUniversity,BuddhismandModernPsychology 29UniversityofWisconsin-MadisonUniversityofBristol,GlobalizingHigherEducationandRe一 searchforthe`KnowledgeEconomy' 30UniversityofWashington,IntroductiontoPublicSpeaking 31UniversityofWashington,GlobalizationandYou 32DukeUniversity,EnglishCompositionI:AchievingExpertise 33TheUniversityofEdinburgh,Warhol 34TheOhioStateUniversity,TechnologyandEthics 35UniversityofMelbourne,Logic:LanguageandInformation2 36PrincetonUniversity,ParadoxesofWar 37UniversityofCopenhagen,AnIntroductiontoGlobalHealth
38WesleyanUniversity,SocialPsychology 39TheUniversityofEdinburgh,PhilosophyandtheSciences 40StanfordUniversity,ChildNutritionandCooking2.0 *41ThePennsylvaniaStateUniversity ,Creativity,Innovation,andChange Endedamonthago,classarchive *42UniversityofMichigan ,SecuringDigitalDemocracy Ended13daysago,classarchive(41と42は 終 了 し て ア ー カ イ ブ に 入 っ た よ う で あ る が,も う受 講 す る こ とは で きな い の か わ か らな い 。 偶 然 で あ る が,母 校 のバ ー ジ ニ ア大 学 提 供 科 目 が 最 も多 い 。) MITも 負 けて は いず,Harvard,UCBerkeley,Toronto,京 都 大 学 な ど30大 学 と組 ん でエ デ ィ ッ ク ス(https:〃www.edx.org/)を 立 ち 上 げ て103の 科 目 を提 供 して い る。 わ た し もす で に 中 国語 や フ ラ ンス 語 関係 の もの,大 学 レベ ル の 数 学 を 要 求 す る もの な ど を避 け て,20科 目 ほ ど登 録 して い る。 今 学 内 研 究 室 か ら ア ク セ ス して い る の だ が,何 らか の理 由 で 動 画 が 大 変 見 に くい 。 無 料 オ ン ラ イ ン講 座 の利 用 が 本 格 的 に始 ま り学 内 か ら千 人,二 千 人 規 模 で 一 斉 に ア ク セ ス す る こ と は現 状 で は で きな い 。NTTと 東 大 が 共 同研 究 して い る と聞 い た が,こ の 点 の 解 消,解 決 を 目指 して い る の で あ ろ う。 本 学 は 人 文 科 学系1学 部,社 会 科 学 系4学 部 の小 規 模 大 学 で あ る。 当 然 の こ とな が ら提 供 で きな い 科 目が 人 文 科 学 系,社 会 科 学 系,自 然 科 学 系 に た くさ ん あ る 。 そ れ らが 無 料 オ ン ラ イ ン講 座 に は あ る の で あ る 。 受 講 す る講 座 は 「聴 講 」 もで きる が,修 了 認 定 を求 め る コー ス を取 る こ と もで き る。 これ はMITOCWに は な か った 新 機 軸 で あ る。 修 了 認 定 で 良 い 成 績 を も ら え た ら,ア メ リ カ の志 望 大 学 へ の 三 年 次 編 入,必 要 単 位 数 を揃 え て本 学 と米 大 学,二 校 同 時卒 業,と い った こ と も 近 い 将 来 可 能 に な る だ ろ う。 ま た修 了 認 定 の 質 量 に よ っ て判 断 さ れ て,ア メ リカ の 大 学 院進 学 も可 能 に な る か も しれ な い 。 す べ て の 科 目で 十 分 とか 短 時 間 の動 画 に講 義 が細 分 化 さ れ て い て,英 語 力 に 問 題 の あ る世 界 の学 生 に配 慮 して い る 。 英 語 字 幕 も入 っ て い る と聞 い て い る。 しか し なが ら英 語 力 が あ る に超 した こ とは な い 。 英 語 の で きる学 生 を育 て て これ らの科 目 を活 用 す る こ とが で きれ ば, 小 規 模 校 で も大 規 模 校 に対 抗 す る道 が 開 け て くる 。 日本 オ ー プ ンオ ン ラ イ ン教 育 推 進 協 議 会 の ホ ー ム ペ ー ジ に よ る と,男 女 十 代 か ら六 十 代 ま で 各 百 名 あ ま りに 聞 い た と こ ろ,「 過 去 一 年 以 内 に大 学 オ ン ラ イ ン無 料 講 座 を利 用 した こ と が あ る 」 が わ ず か0.9%で あ っ た 。 「利 用 した こ とは な く,今 後 も利 用 した い と思 わ な い 」 が もっ と も多 く,53.4%で あ っ た 。 「利 用 した い と思 わ な い 理 由」 を 聞 い た と こ ろ,語 学 力 が な い か ら(英 語 の授 業 に は つ い て い け ない)」(34.9%),「 難 しそ うだ か ら」(29,2%)「 時 間 が な い か ら」(28.4%)と な っ て い る。 六 割 を超 え る人 が 英 語 力 に 自信 が な い とい う こ とだ
ろ う。 理 化 学 研 究所 理 事 長 野 依 良 治 先 生 に よ る と 「米 国 で 一 年 間 に博 士 号 を取 る 人 は,中 国 3600人,イ ン ド2000人,韓 国1000人,日 本 は200人 弱 」 と指 摘 して お ら れ る 。(朝 日新 聞2013 年10月9日)こ れ らの 背 景 に厳 然 た る事 実 と して 日本 の英 語 教 育 が 十 分 に機 能 して い な い と い う こ とが あ る 。 私 が 別 稿 の 大 学 英 語 教 育 新 キ ャ リ キ ュ ラ ム と大 学 英 語 教 育 で の オ ン ラ イ ン 無 料 講 座 大 規 模 活 用 を提 案 して い る の は 「語 学 力 が な い か ら(英 語 の授 業 に は つ い て い け な い)」,「難 しそ う だ か ら」 と 自信 喪 失 の 日本 人 を 大 学 の 国 際 化 の 中 に 自信 を持 っ て 送 り出 し た い か らで あ る 。 無 料 オ ン ラ イ ン大 学 講 座 の 受 講 拡 大 の 最 大 の 障 害 は 言 語 の 問 題 で あ る。 わ た し は 講 義 の (1)正 確 な講 義 録,(2)教 科 書 ・参 考 文 献 抄 録,(3)講 義 録 ・教 科 書 ・参 考 文 献 の 頻 度 別 文 例 集,(4)議 論 を深 め て 理 解 を よ り確 実 な もの にす る 質 問 集,(5)論 文 テ ー マ を選 ぶ た め の ヒ ン ト集 な ど を準 備 して オ ン ラ イ ン に載 せ て も ら う こ と を考 え て い る 。 こ れ らの 準 備 が 同 時 進 行 で 迅 速 に で き る の か は 本 年 度 実 行 して み な け れ ば わ か ら な い 。 また オ ナ ー 制 度 に抵 触 す る 点 は ない の か も照 会 しな けれ ば な ら ない 。 また 準 備 した コ ース が 一 年 限 りで 終 わ る の か, 翌 年 も同 じ科 目が提 供 さ れ て,準 備 した 資 料 が しば ら く継 続 的 に使 用 され る の か も知 りた い 。 私 の 最 初 の無 料 オ ン ラ イ ン講 座 利 用 はMITOCWで あ っ た 。 「ア メ リ カ文 化 研 究 」 とい う 科 目で 映 画 作 品 を使 い な が ら 「ア メ リ カの 家 」 を論 ず る こ とが で きる の で は な い か と考 え た の だ 。 家 とい う制 度 自体 が 文 化 的 な の だ か らこ れ は 当 た り前 の こ とで あ るが,フ ェ ミニ ス ト た ち が 「ナ チ ュ ラル 」 とい う語 を毛 嫌 い して 「カ ル チ ュ ラ ル 」 とい う語 を盛 ん に使 う こ と に 私 は気 付 い て い た か ら だ 。 英 語 を早 く正 確 に読 む こ とが で きな い 学 生 た ち の た め の 科 目 で わ た しが 日本 語 で や るの だ が,初 め て担 当 す る科 目 とい う こ と もあ り,他 の 人 は ど うや っ て家 を論 ず る の だ ろ うか と考 え た 。 この よ う な と きに はMITOCWを 調 べ るの が 私 に は一 番 で あ っ た 。 大 学 英 語 教 育 にMITOCWを 使 え ない か と しば しば そ こ を訪 れ て い た か らで あ る 。 人 類 学 科 の 科 目 の 中 に ア メ リカ の 家 関 係 科 目 は二 つ あ っ たが,2004年 春 学 期 に 開 か れ た 学 部 科 目 "TheContemporaryAmericanFamily"を 参 考 に させ て い た だ くこ と に した 。 教 科 書 は 次 の五 冊 で総 ペ ー ジ数 は1600を 超 え て い た 。 1.Coontz,Stephanie.TheWayWeReallyAre:ComingtoTermswithAmerica'sChangingFamilies. BasicBooks,1997.2.Hutter,Mark,ed.TheFamilyExperience:AReaderinCulturalDiversity. 4thed.,Allyn&Bacon,2003.3.Skolnick,ArleneS.andJeromeH.Skolnickeds.FamilyinTran- sition.12thed.,NewYork:Longman,1996.4.Stack,Carol.CalltoHome:AfricanAmericansRe-claimtheRuralSouth.NewYork:BasicBooks,1997.5.Wolf,Marjorie.TheHouseofLim:A StudyofaChineseFarmFamily.EnglewoodCliffs,NJ:Prentice-Hall,1960.こ の 本 の 中 か ら と く に 関 係 す る 章 を 各 講 義 に 割 り 振 っ て い る の で あ る 。 第ll講 義 の 講 義 メ モ は 特 に こ れ を 見 て こ の 科 目 を 参 考 に し よ う と 決 断 し た も の で あ る の で 長 い が 引 用 す る 。
March11,2004 Sexuality:TheSocialContextI 1.Review A.Biologicalsex B.Sexualorientation C.Genderidentity D.Genderrole E.Structuralgender F.Gendersymbolism II.Thesocialcontextofsexuality A.Sex:iswhatweunderstandtobebiological,geneticsex‐Xchromosome,Ychromo-some 1.Thereisalotmoretosayaboutthis,butthisisananthropologycourse 2."Biologicalsex"mostoftenreferstowhatwesee‐wecan'tseechromosomes 3.Weseeprimaryandsecondarysexfeatures,andweseethedifferentrolesinthe reproductiveprocess 4.Whatwecanconcludeaboutsuchthingsasparticularpersonalityandbehavior differencesdeterminedbysexiscurrentlyverycontested a.There'salotmoreagreementaboutanatomyandphysiologythanin brainscience B.Gender:iswhatsocietiesdowiththesebiologicalgivens 1.Andsocietiesdoquiteavarietyofthingswithbiologicalsex 2.Somesocietiesdon'tevencategorizesexasconsistingof2sexes(handaround Nandabook1) a.InIndia,athirdsexiscalledtheHijirasandtheyareconsideredtobenei-thermennorwomen b.Wefindthisverydifficulttoconceiveof;oneofthemostnatural,unques-tionableassumptionsweallhaveisthatyouareaeitherboyoragirl c.But"thirdsex"categoriesarefoundelsewhere,too,anotherwell-known setofexamplesisfoundinNativeAmericantribes d.AlsoinSaudiArabia,Tahiti,NewGuinea,andtheDominicanRepublic 1)SerenaNanda,1999.NeitherMannorWoman:TheHijrasofIndia.Belmont,CA:Wadsworth.
3.Therigidformulaof"sex"="gender"="2sexes,maleandfemale"isloosening upintheWest a.ImentionedtheworkshopIattendedinBakerHouse4yearsago,oneof theparticipantssaidthatcurrentlyhe/shefelt70%maleand30 female 1)Oursystemcannotaccommodatethis 2)He/shefollowedbysayinghis/hersexualorientationisunclear, ofcourse,becauseitdependsonaclear-cutgenderidentity forthepersonandthatofhis/herpartner 3)He/shewasright 4.Becauseweseeoursystemassonatural,findingoutwheresexleavesoffand genderbeginsisdifficulttostudy a.Preciselywhyit'susefultohavethecross-culturalrecord 1)Ifwecangetbeyondourfeelingthatourwayofthinkingand doingisnatural 2)Andanyotherwayisjustweird,unnatural,immoral,irrational, sinful,etc. III.Whatissocialandculturalaboutsexandsexuality? A.Firstisthatlikeallotherkindsoffeelings,thesefeelingsandabilitiesdeveloponly withinasocioculturalsystem 1.Itis"normal"forhumanstogrowupwithinaculturalmilieu;wearesocial,cul-turalanimals a.Feralchildren‐childrenrearedbymammalsisolatedfromotherhuman beings 1)Wolves,eventigersnurturinghumaninfants‐severalwell-documentedcases b.Theyhavenothingonecouldremotelycallhumansexualbehavior(no language,ofcourse,either) c.Theyarenotexamplesof"natural"humans;theyarepathological 2.Wecanspeakofsexualenergy,ordrive,ofacapacitytorespond a.Buttheformsthesetakearelearned;infact,forthemostparttheyare taught,formallyandinformally b.Sexualbehaviorandsexualfeelingsarelearned 1)Whatyoushoulddo
a)Wethinkkissingisgreat‐toexpressseveralkinds offeelings,toacknowledgeseveralkindsofrelation-ships b)Otherculturesseekissingasdisgusting;who'sto saythey'rewrongandwe'rerightbecausewhatwedo is"natural"? c)Incultureswheremenandwomendon'teatto- gether,theideaofloversgoingonapicnicisdisgust-ing 2)Alsolearnediswhatyouwouldliketodobutmustnot a)Example:thepostpartumsextabooofayear,2 years;amongtheDaniofhighlandNewGuineafor5 years b)Wehaveoneaswell,butit'samatterofweeks c)Ourspost-partumsextabooismedicalized,secular-ized:whenthenewmother'sgenitaliahaveassumed theirpre-birthcondition 3)Alsolearnediswhoyoushouldbeattractedto a)Obligatoryheterosexuality:howyoushouldfeel, howyoushouldbehave (1)Desireforsamesexwasseenasapathol-ogy,neededtreatment b)HowtheWest'sattitudehaschangedtowardhomo-sexualityisalsoanindicationofwhoisattractedto whombeingamatterofculturalprescriptionsandpro-scriptions c)Samoans,priortoEuropeancontact,sawhomosex- ualpracticesassimplynotoccurring(whywouldany-onedothiswhentherewerewomenaround?) (1)Butitwasnotcondemned,notasin (2)Theseviewschangedfollowingcontact d)Anotherexample:institutionalizedlesbianrela-tionshipsinMuslimMombasa 4)Alsolearnediswhoyoudoitwith(notthesamethingas#2)
a)IntheSouthSeaislandofMangaia,adolescentboys spendatwo-weekperiodofformalinstructionabout thetechniquesofintercourse,whichisfollowedbya culurallyapprovedexperiencewithamaturewomanin thevillage b)They'renotconsideredamanuntilthishappens c)Comparethepracticeinsomemiddleandupper classLatinAmericanfamiliesoftakingboystohouses ofprostitutionorexpectingadomesticmaidtoprovide theboy'sfirstexperiences 5)Andyoulearnwhen‐thisishighlyvariable a)Childhoodsexualbehavior:whetheraccepted,en-couraged,discouragedishighlyvariable (1)Example:Huxley'sBraveNewWorld,the encouragingattitudetowardchildren'sgames like"FindtheZipper" b)AmongtheTikopiainOceania,sexualactivitybe-foremarriageisexpected;havingseveralloversis considerednormalfortheyoung c)Thenotionthatolderpeopledoandshouldbeac-tivesexuallyhasevolvedagreatdealinthiscountry d)Earlierinthiscenturyattitudestowardthisidea werelimitedto"dirtyoldman" e)Nowwethinkitshouldhappenand,ifnecessary, canhelpitalongwithViagra 6)Whatyoudotomakeyourselfattractiveishighlyvariable 7)And,ingeneral,theimportanceasocietygivestosexandexpec-tationsaboutfrequencyofsexualactivity,varytremendously 3.Hence,"doin'whatcomesnaturally"(fromthemusical"AnnieGetYourGun") meansdoingwhatyourculturehasprogrammedyoutothinkisnatural 4.Understandingsofsuchthingsasfemaleorgasm,orhomosexuality,forinstance, varyenormously
5.Weconnect"natural"to"normal"to"moral,correct" a.WhyweinitiallyreactwithdisgustatobligatoryhomosexualityinNew Guineacultures b.Wearenotreactingneutrally c.Onelessonaboutculture 1)Itsprescriptionsandproscriptionsarenotgivenintheformof "itwouldbeniceifyoudid/felt/believedthis ,butifyou don't,OK" 2)Rather,theyaregiveninthecontextof"thisishowhumansbe have";"thisiswhatthegodscommandyoutodo";"doitthis wayoryouwillbeconsideredverydeviant,abnormal,sick" d.Sowecanbetterunderstandjusthowdisturbingitiswhenwhatyou thinkisnatural,atraitofthespecies,isnot,andyoucan'tfindmuch evidencethatthatpersonissick,asinnerinotherways,etc. 1)IntheAnthropologyProgramwehaveavideotitled"YouDon't KnowDick,"aboutfemale-to-maletranssexuals 2)Oneofthesemenisinterviewedalongwithhisfriends 3)Oneofthefriendssaysasmallpartofherwantedhisdecisionto resultinahugefailure,demonstratingthathehadbeen"out ofhisflippin'mind"becausethenshewouldn'thavetore-thinksomuchofwhatshe'dcometobelieve B.Second,sexualityisalwaysintegratedintotheentiresocioculturalsystem;behaviors, feelings,etc.weconsidersexualinsomefashionwillserveotherpurposes,do otherkindsof"work"intheculture 1.Examples? 2.Marriageandthefamily a.Theseinstitutionsdoagreatdeal.Weseesexualattraction,whichisa majorpartoffallinginlove,asveryinstrumentalinmakingpeople wanttomarry 3.Sexualityandpower:Wetalkedlasttimeaboutawomanusinghersexualityfor non-sexualends 4.Advertisingusingsexualitytogetpeopletobuystuff 5.TheNewGuineacaseoftheSambia:sexualactivitiesseenasnecessarytoturn boysintomen
6 7. Anthropologistshaveanalyzedsomekindsofexpectationsandprescriptions aboutsexualityasadaptiveincontributingtopopulationcontrol Sexuality,especiallyfemale,andsocialstratification a.Degreeofseclusionofwomencorrelateswithrankinthesocieties thatemphasizetheimportanceofvirginity,modesty,chastity, etc. b.Inpartbecausethelowerclassescan'taffordtohavehalftheir adultlaborpowersoconfined c.Inpartbecausewomen'sbodiesareseenastherepositoryoffam-ilyhonorandtheupperclasseshavemorehonortomaintain d.InabookwereadaboutMoroccoinanotherclassIteach 1)Thereisagraphicdescriptionofaweddinginvolvinga stagedstrugglebetweenthegroomandthebride's kinswomenafterwhichheforciblypenetratesher(but doesn'tcontinue‐it'sverybadformtoejaculate) 2)Andthebloodstainedsheetisimmediatelydisplayedin frontoftheweddingguests,causeofgreatcelebration andululation 3)Studentsveryfrequentlyfindthishardtotakeandhard tounderstand 4)Thevaluesarestated,thelogicisclear a)Itisaverydifferentlogic e.IntheMiddleEastcountriessometimeswomenareputinjailfor theirownprotectionbecausetheirfatherandbrothersare tryingtokillthem 1)Somethingtheydidbesmirchedthefamilyhonor 2)Theirmotherandsistersagreethismustbedone 3)Ostensiblysuch"honorkillings"areagainstthelaw,but lawisnotenforced 4)TherearePakistanimeninBritishandScandinavianjail whohavekilledtheirdaughtersorsistersandarenotrepen-tautatall 5)Women'sgroupsinthesecountriesworktohelpsuch womenindangerofbeingkilledfindasafeplacetolive
elsewhereinthecountry C.Third,becauseofculture,humansarefreedfromsomeofthebiologicalcontrolsover behaviorcharacteristicofallotheranimals 1.Advancesintechnologyhaveproducedreliablebirthcontrol 2.Playedanimportantroleinthesexualrevolutionofthe1960sand1970s 講 師 は こ の 講 義 メ モ を も と に,受 講 生 に 教 科 書 か ら の 次 の 論 文 を 読 ま せ た 上 で 講 義 と デ ィ ス カ ッ シ ョ ン を 行 っ て い く 。 Clark."DatingontheNet:TeensandtheRiseof"Pure"Relationships."inHutter,pp.115-131. Schalet."RagingHormones,RegulatedLove:AdolescentSexualityintheUnitedStatesandthe Netherlands."inSkolnickandSkolnick,pp.129-133. Berkowitz,andPadavic."GettingaManorGettingAhead."inHutter,pp.132-146. D'Emilio,andFreedman."TheSexualizedSociety."inHutter,pp.351-365. 英 語 を 早 く 正 確 に 読 め な い 日 本 人 大 学 生 の た め の 日 本 語 で 行 わ れ る 講 義 で あ る か ら,毎 回 講 義 ノ ー ト と 論 文 を 読 ん で 私 の 講 義 の 参 考 に す る の で あ る 。 こ の 講 義llの9ペ ー ジ に わ た る 講 義 メ モ はSex(生 物 学 的 性),Gender(社 会 が 押 し 付 け る 性 役 割),Sexuality(性 嗜 好)の 区 別 を 確 認 し て 性 はsocialでculturalで あ る こ と を 多 文 化 圏 か ら 広 く 例 を 取 っ て 論 じ て い る 。 さ ら に こ れ に 読 み の 助 け に と 次 の 問 い が 準 備 さ れ て い る 。」 1.How,accordingtoClark,doteensusetheterm"dating"today?Whatarethedifferencesbe-tweendatingpatternstodayandduringthe1950s? 2.Whatwasthe"sexualrevolution"thatoccurredduringthe1960sand1970s? 3.DescribeGiddens'ideaofa"risksociety"(derivedfromUlrichBeck).(p.126) 4.Whatisa"pure"relationship,accordingtoGiddens? 5.WhatconclusionsdoesClarkdraw? 6.InwhatwaysdidtheUSandDutchintervieweessharplydifferintheirresponsestoSchalet? 7.WhatopinionsoftheUSparentsdoyoulike?WhatopinionsoftheDutchparentsdoyouap-proveof? 8.D'EmilioandFreedmansuggestthat"theliberalconsensusaboutsexhaddissolved."Whatdo theymean? 9.Howdidfamilylifechangebetweenthe1960sand1980sinwaysthataffectedsexualityin America(asdiscussedinD'EmilioandFreedman)? 10.Whathappenstowomenwhoenterthemarketplacewithrespecttotheirmarriageroles,as discussedinD'EmilioandFreedman? 11.D'EmilioandFreedmanmentionareportaboutDetroit.Whatdiditsay?
12.Howdidtheeroticdimensionofmarriagechangeduringtheperiod1960-1980?Howdidit staythesame? 13.InKinsey'stimethefrequencyofmaritalcoituswasdeclining.Whatwastheexplanationof this?Whatperiodoftimewasthis? 14.ThepiecebyD'EmilioandFreedmanmentions"thecontroversyoverBabyM."Ifyouknow aboutthiscontroversy,describeit. 15.Howdidthesociallifeofgaysandlesbianschangebetween1960and1980,accordingto D'EmilioandFreedman? 16.Whataresomeofthedifferencesbetweengaymalecouplesandlesbiancouples? 17.Whatwerethedownsideaspectsofthesexualrevolution? 以 上 の よ う な 教 材 類 は 私 が こ の11の 講 義 を す る 際 に 参 考 に し た も の で あ る 。 論 じ ら れ た 論 文 な ど は 学 生 は 読 む こ と が で き な い の で,私 は 私 の 専 門 分 野 で あ る ア メ リ カ 文 学 の 次 の 映 画 作 品 を 学 生 に 見 せ て ア メ リ カ の 家 に つ い て の 論 文 を 書 か せ た 。(TheKidsareAllRight,Ameri-canBeauty,EyesWideShut,Junglee-Fever,Boy2NTheHood,1)otheRightThing人 種 問 題 と結 婚,同 性 婚 の 問 題,黒 人 の 置 か れ た 状 況 な どが 描 か れ て い る 秀 作 ば か りで あ る 。) わ た しが 大 学 英 語 教 育 で や り た い の はMITOCWの 教 材 類 を 英 語 の ま ま 学 生 た ち に ぶ つ け ら れ な い か と い う こ と で あ る 。 教 科 書 は 五 冊 で あ り,ペ ー ジ 数 は 合 計1600ペ ー ジ を 超 え る 。 英 語 力 が 十 分 で は な い 日本 の 学 生 に こ れ ら を 精 読 さ せ た り 速 読 さ せ た りす る こ と は で き な い 。 そ れ で 人 類 学 科 のAnthropologicalTheoryと い う 科 目 の 担 当 者 が 「読 み 」 に 関 し て 書 い て い る こ と に ヒ ン ト を 得 た 。 学 部 の1,2年 生 は 一 語 一 語,一 行 一 行 を 正 確 に 読 ん で い く こ と な ど で き な い 。 論 文 の 各 パ ラ グ ラ フ の ト ピ ッ ク ・セ ン テ ン ス(パ ラ グ ラ フ の 先 頭 に 来 る こ と が 圧 倒 的 に 多 い)を 選 び 出 し て,そ れ を 束 ね た 言 わ ば 「縮 小 版 」 要 約 を 教 師 が 用 意 し て そ れ を 精 読 さ せ た ら ど う か 。以 下 は 先 ほ ど の 私 の 講 義llで 参 考 論 文 と し て 挙 が っ て い たD'Emilio, andFreedman."TheSexualizedSociety."inHutter,pp.351-365.を ト ピ ッ ク セ ン テ ン ス を 中 心 に,関 連 す る 具 体 的 な 情 報 も 入 れ て,日 本 語 に 翻 訳 し た も の で あ る 。 私 の 「変 貌 す る 家 」 全 体 に か か わ り の あ る 重 要 な 論 文 で あ る と 思 え た の で 翻 訳 し て 学 生 に 渡 し た 。 「性 に取 りつ か れ た ア メ リ カ社 会 」 縮小 要 約 版 消 費 文 化 の諸 価 値 と公 共 の 場 で の セ ク シ ャ リテ ィ情 報 の 充 満 が あ い ま っ て,1960年 代 後 半 ま で に 「セ ク シ ャ リ テ ィ」 は 個 々人 に と っ て意 味 の あ る もの の 源 とい う確 信 が ア メ リ カ社 会 に浸 透 。 結 婚 が そ の 期 待 に応 え る とい う考 え は 通 じな くな っ た。 性 の快 楽 が 彼 らの 生 活 の 中 で 正 当 で 必 要 な 部 分 で あ り,こ の部 分 は結 婚 相 手 へ の 忠 誠 とか 永 続 性 に縛 られ な い と多 くの ア メ リカ
人 が考 え始 め た 。 1960年 代 半 ば か ら1980年 代 まで に セ ク シ ャ リテ ィで の ア メ リ カ史 最 大 の 変 化(性 の 商 品 化, 態 度 の 重 大 な変 化,ア メ リ カ人 の ラ イ フサ イ ク ル の 変 化)が 起 こ っ た 。 性 産 業(SexIndustry) セ ク シ ャル ・リベ ラ リズ ム 内 の 争 い(エ ロ テ ィ ッ ク な こ とは 結 婚 の至 高 の 経 験 とい う考 え と, エ ロ テ ィ ック な こ と は 「結 婚 」 以 外 の と こ ろ に置 こ う と努 力 す るや り方)こ の争 い に付 け込 ん で セ ク シ ャ リテ ィの 商 業 利 用 が 発 展 最 高 裁 は 性 的 イ メ ー ジ を抑 え て きた が1950年 代,60年 代 に 方 針 を変 え始 め た。 資 本 家 は性 欲 を まだ満 た され てい な い領 域 と して とらえ た。 ど こ を見 て も商 品の 形 で エ ロ テ ィ ッ ク な もの が 手 招 き して い た 。 ポル ノ1970年 代 に何 千 とい う映 画 館 がTripleX映 画 を上 映NC,SCは ポ ル ノ映 画 館 が もっ と も集 中 雑 誌,ペ ーパ ーバ ッ ク 新 聞 販 売 ス タ ン ドの 売 り上 げ の か な りの 部 分 は 十 年 前 な ら警 察 が 摘 発 した 類 の もの VHS(1970年 代 後 半 ポ ル ノ が 家 庭 に)奥 さ ん,ガ ー ル フ レ ン ドを連 れ て レ ン タル ・シ ョ ッ プ で 品 定 め 。 レ ン タ ル ・シ ョ ッ プ の売 り上 げ の か な りの部 分 が ポ ル ノ 1980年 代 ま で に"SexIndustry"成 立 売 上 と利 益 で 性 産 業 は 食 品 産 業 と 同 じ可 能 性 を持 っ て い る と考 え られ た 。 文 化 に 性 が 蔓 延 して ア メ リ カの 日常 生 活 に性 の イ メ ー ジ群 が 組 み 込 まれ て い く。 広 告 業 界 は消 費 者 を性 的 に刺 激 す る 戦 略 を新 聞広 告 で 採 用 。1980年 代 に は男 性 の 肉 体 も広 告 に使 わ れ る。 ア パ レル 業 界,百 貨 店 思 春 期 前 の 少 女 の お色 気 を利 用 。 レ コ ー ドの ジ ャ ケ ッ トも性 的 刺 激 の 強 い もの で 消 費 者 を 引 き付 け る 。 テ レ ビ ドラマ も性 的 に際 ど い もの を売 り に した 。 人 生 相 談 で も性 の相 談 は当 た り前,独 身 の 男 女 へ の助 言 「さ ま ざ ま なパ ー トナ ー との 方 が セ ッ ク ス は よ く分 か る」 ラ ジ オ の パ ー ソ ナ リテ ィ は終 始 性 の 喜 び を語 り,雑 誌 に は 「午 後 の 恋 愛 」 を求 め る 「離 婚 した 白人 男 性 」 の 「彼 女 求 む」 欄1970年 代 まで に は結 婚 入 門書 が 性 の指 南 書 に取 っ て代 わ られ る 。TheJoyofCookingか らTheJoyofSexが で き,こ の ゲ イ ・ レ ズ ビ ア ン版 が で き た。 1960年 代 か ら1980年 代,多 くの ア メ リカ 人 の ラ イ フス タ イ ル が よ り複 雑 に予 測 しが た い もの に な っ た 。 結 婚 と子 供 を 産 む タ イ ミ ン グ,産 児 制 限,伝 統 的核 家 族 の不 安 定,住 み 方 の 工 夫 のす べ て が 性 的基 準 の 再 編 を促 した 。 1960か ら1980の 問 に結 婚 率 は25%落 ち た 。1985年 に は 結 婚 平 均 年 齢 が 上 が っ た 。(男25.5女 は23.2)こ れ と共 に1970年 代 半 ば に は 人 口 維 持 に か ろ う じて 必 要 な 出 生 率 を保 っ た が,1950 年 代 後 半 の ピー ク時 に遠 く及 ば な か っ た 。 簡 単 に で き る合 法 的 堕 胎,不 妊 手 術 へ の 加 速 す る 流 れ,信 頼 性 の 高 い 避 妊 法 な どで,結 婚 して い る 夫 婦 は子 作 りを完 全 に制 御 した 。 中産 階級 で は子 作 りを しな い こ とが 真 剣 に考 え る べ き選 択 肢 に浮 上 した 。1970年 代 の終 わ りに は結 婚
して い る20代 後 半 の 女 性 の 四 分 の 一 以 上 は子 供 が い な い。 ア メ リ カ 人 の 結 婚 年 齢 が 遅 くな り子 の 数 が 少 な くな っ た だ け で は な か っ た 。 「家 族 」 は影 響 を よ り受 け や す か っ た の だ 。 州 法 の 自由 化 に助 け ら れ て,1960年 代 半 ば に は離 婚 率 が 急 激 に上 が っ た 。1960か ら1980の 問 に離 婚 し た男 女 数 が ほ ぼ200%上 が っ た 。 離 婚 率 自体 も90% 跳 ね 上 が っ た。 黒 人 の 場 合 は 離 婚 の影 響 は よ り深 刻 だ っ た 。1980年 に25歳 か ら54歳 の ま で の 黒 人男 女 の25%が 離 婚 した 。 白人 の場 合 は10%以 下 で あ っ た 。 離 婚 した 者 の多 くは 再 婚 した が,再 婚 は初 婚 よ り一 層 長 続 き しな か っ た 。1980ま で に は離 婚 ラ ッシ ュ は多 少 治 ま っ たが, 1970年 代 後 半 の結 婚 で 続 くの は半 分 。 以 上 の変 化 が ア メ リ カの 家 の 規 模 と構 造 に影 響 を与 え た。 家 は小 さ くな り,多 様 な構 成 にな っ た。1970年 代 半 分 以 上 の家 が 家 内 部 の 血 縁 関 係 が なか っ た 。 父 ・母 ・子 供 の伝 統 的 な家 族 は 1980に は5分 の3ま で に な っ た 。 こ の 数 字 だ け で は 「伝 統 的 な 家 族 」 が ま だ優 勢 の よ う だ が, 実 情 は そ の 「伝 統 的 な家 族 」 の 多 く も持 解 体 を経 験 して い て,た い が い の ア メ リ カ人 は子 供 時 代 あ るい は成 人 して か らの 時 代 の 一 部 分 を伝 統 的 で は な い状 況(父 ・母 ・子 供)の 中 で過 ごす 覚悟 が 必 要 で あ っ た 。 1970年 代 に は お お い に は や され た の は 「同 棲 」 とい う男 と女 の 「工 夫 」 で あ っ た 。1960代 に は全 く注 目 さ れ な か っ た け れ ど も1970年 代 に は1960代 の 三倍 に もな っ て が ぜ ん注 目 され た 。 同棲 組 は ア メ リ カの 家 の 三 パ ー セ ン トにす ぎな か っ たが,こ の 「工 夫 」 に 自分 も参 画 す る確 率 は は るか に高 か っ た。 実 際 の 妻 とは 違 う女 性 と少 な く と も6カ 月 間住 ん だ こ とが あ る ア メ リカ人 男 性 は五 人 に一 人 だ とい う研 究 が あ る。 この 現 象 は 白人 よ り黒 人 の 問 で よ り普通 で あ っ た。 この 同 棲 す る 男 性 の大 部 分 は離 婚 歴 が あ っ た 。 家 と家 の 構造 の再 編 の 中 で 注 目す べ き変 化 は 「働 く女 性 」 の 台 頭 で あ った 。 第 二 次 世 界 大 戦 後 白 人 既 婚 女 性 は 着 実 に労 働 市 場 に進 出 して きた が,黒 人 の 妻 も家 外 で働 くの は 普 通 の こ と で あ っ た 。 こ れ は フ ェ ミニ ズ ム の 影 響 もあ っ た が経 済 上 の事 情 もあ っ た 。1970イ ン フ レが 急 騰 した り,生 活 レベ ル を上 げ る消 費 が増 え た り して 二 万 五 千 ドル か ら五 万 ドル の 年 収 の 主 婦 は ぎ りぎ りの生 活 を避 け る た め に働 か ざ る を え な か っ た。 また 離 婚 率 が 高 くな っ て 家 を仕 切 る離 婚 主 婦 は働 か ざ る を え な か っ た 。 働 き始 め た 女 性 は 自信 を持 ち 夫 以 外 の つ なが りで独 自 の友 を持 ち,独 立 を享 受 して い た。 こ の よ うな 妻 を満 足 させ る の は 容 易 で は な く,離 婚 とい う こ と に な っ て い くケ ー ス が 多 くな っ た。 黒 人 の 間 で は離 婚 や 女 が 家 長 の 家(1980ま で に黒 人 の 家 の 約 半 分 は女 性 が 家 長)が 増 え,結 婚 以 外 の 場 で 生 まれ た子 が依 然 と して 高 止 ま り して い た(黒 人 の 子 供 の 過 半 数 は 未 婚 女 性 か らの 生 ま れ,二 親 が そ ろ っ た家 で 育 て られ た の は半 数 以 下 。)お よ そ 成 人 の黒 人 の 半 数 は結 婚 して い な い。 黒 人 の 男 女 の 問 は う ま くい っ て い ない 。 家 の 問 題 は黒 人 社 会 の長 期 的 大 問題 。 日常 世 界 へ の セ ク シ ャ リテ ィの 侵 入 な どが ア メ リ カ人 の性 の 行 い や 態 度 の 大 変 化 の 前 触 れ で あ っ た 。 婚 期 が 遅 れ る とい うの は豊 か な 性 体 験 を持 っ て結 婚 す る とい う こ とで あ った 。 離 婚
の増 加 は よ り多 くの ア メ リカ 人 が 成 熟 した 新 しい相 手 を探 して い る とい う こ とで あ っ た。 子 供 も大 人 も自分 の 親 が 結 婚 とい う制 度 の 枠 外 で性 交 渉 を持 っ て い る とい う こ とを 知 る こ と に な っ た 。 異 性 との 同 棲,レ ス ビ ア ニ ズ ム,ゲ イ な どが 結 婚 以外 の 選 択 肢 と な っ た 。 子 作 りの 先 送 りと出 生 率 の低 下 が 子 作 りの た め の 性 と快 楽 の た め の性 の 区 別 を浮 き彫 りに した 。 性 欲 を満 た す 場 と して 特 権 的 な 地 位 を 占 め て き た結 婚 とい う制 度 が 弱 くな り,独 身 の ま まで い る こ と も一 つ の選 択 肢 と な っ た 。 婚 姻 外 の 性 が 認 め られ る よ う に な っ た 。1950婚 前 交 渉 を認 め るの は25%以 下,1970は こ の数 字 は逆 転 。 同性 愛 を認 め る の は若 もの で は年 寄 りの 三 倍 。 妻 以 外 のす べ て の人 が 愛 の な い性 を容 認 。 子 作 りか ら の性 の 分 離,性 行 為 は子 作 りと は別 性 以 外 の 子 作 り法(子 宮 外 で の 卵 子 受 胎,代 理 母,将 来 の た め に胎 芽 の 保 存,精 子 提 供,養 子) 結 婚 入 門 書 よ り性 技 指 南 書 1950と1970と 比 較 す る と正 常 位 以 外 を 試 み る人 倍 増 白 人夫 婦 の 間 で(黒 人 夫 婦 間 は違 う)オ ー ラ ル セ ッ クス(フ ェ ラ テ ィオ,ク ンニ リ ン グ ス) 力唯 技 に取 り入 れ られ た こ とが 歴 史 的 大 変 化 と考 え ら れ て い る。 性 関係 につ い て は90%の 妻 が 満 足,そ の う ち の75%が 性 交 の 頻 度 に つ い て 満 足,25%は もっ と多 くの 頻 度 を望 ん で い る 。 性 技 指 南 書 で の学 習,実 験 で 女 性 独 自の 快 楽 の 開発,そ して これ が 性 行 為 に お け る 男 の 独 占 を弱 め る。 性 行 為 の 頻 度 が 多 けれ ば満 足 感 大 きい 。 レズ ビア ン は頻 度 少 な め で 二 年 一 緒 に暮 らす と頻 度 が ガ ク ン と落 ち る 。 若 い レズ ビ ア ンは 年 配 の レズ ビ ア ン よ りオ ー ラ ル セ ッ ク ス が 多 い 。 あ ら ゆ る カ ッ プ ル の 中 で ゲ イ が性 技 を駆 使 す る。 一 夫 一 婦 制 の結 婚 を超 え よ う とす る の は レズ ビ ア ンで28%,夫 で25%,妻 で21%だ が,ゲ イ は多 数 の 相 手 と性 交 渉 を持 つ のが 行 き方 。 同棲 して い る 間パ ー トナ ー以 外 の20人 以 上 と性 関 係 を持 つ の は,レ ズ ビ ア ンで1%,夫 で7%に 対 して 実 にゲ イ の40%。 1976年 の 調 査 で は 婚 前 の性 的 活 動 が 活 発 な者 で18歳 まで に妊 娠 す る の は 白人 で27%,黒 人 で 45 セ ク シ ャ リ テ ィ を幅 広 く認 め る1960,1970年 代 の ア メ リカ で,信 頼 の お け る避 妊 法 が あ る の に妊 娠 とい う形 で 悲 惨 な苦 しみ を女 性 に一 手 に 引 き受 け させ るの は ジ ェ ン ダ ー に 絡 む ア メ リ カ の文 化 内 の矛 盾 。 性 が幸 福 で あ る こ との 重 要 な 側 面 で あ る な らなぜ そ れ を結 婚 の 中 に だ け位 置 付 け る の か と, セ ク シ ャル ・リベ ラ リ ズ ム は 過 激 な主 張 を展 開 して き た。 婚 期 や 子 作 りの先 送 り,離 婚 の 増 加,フ ェ ミニ ス トや ゲ イ ・リベ レイ シ ョニ ス トが 異 性愛 正 当性 を問 題 に取 り上 げ る とい っ た状 況 の 中 で,婚 姻 外 の セ ク シ ャ リテ ィが 当 た り前 に な っ て
い る 。 1970年 代 後 半 に保 守 派 が セ ク シ ャ リテ ィの 過 激 な流 れ を ス ト ップ して 以 前 の セ ク シ ャ ル な 秩 序(結 婚 とい う制 度 内 の 生 殖 の た め の セ ク シ ャ リテ ィ)に 戻 そ う と して い る 。 セ ク シ ャル ・ リベ ラ リズ ム の崩 壊 は新 しい 安 定 した 共 通 理 解 を ま だ生 み 出 して い な い 。 以 上 の よ うな文 献 の 縮 小 要 約 版,さ ら に頻 度 分 析 にか け られ た重 要 な 構 文,表 現 を学 生 自 身 が 作 文 や 対 話 で 活 用 で きる よ う に 提 供 し た ら ど う か 。MITOCWの 多 くの 科 目 に は 講 師 の 実 際 の 映 像 ・音 声 情 報 は な い が,エ デ ィ ック ス や コ ー セ ラ で は 音 声 情 報 も あ る か ら,そ れ ら の トラ ンス ク リ プ トを作 り,活 字 と して も読 む こ とが で きる よ う に した ら ど うか 。 講 義 の正 確 な 講 義 録,教 科 書 ・「縮 小 版 」 要 約,講 義 録 ・教 科 書 ・参 考 文 献 の頻 度 別 文 例 集,議 論 を 深 め て 理 解 を よ り確 実 な もの にす る 質 問 集,論 文 テ ーマ を 選 ぶ た め の ヒ ン ト集 な ど を準 備 し て エ デ ィ ック ス や コ ー セ ラ に載 せ て も ら っ た ら ど う だ ろ うか 。 エ デ ィ ッ クス や コー セ ラ で こ れ らの 助 け を借 りなが ら興 味 深 い コ ンテ ン トを し っか り学 び と り,こ の 経 験 が 徐 々 に英 語 の 読 解 力 や 表 現 力 を もつ け て い る。 こ の よ う な朗 報 を 日本 人 大 学 生 に もた らす た め にエ デ ィ ッ ク ス や コ ー セ ラ受 講 を我 々 の 準 備 す る もの で 活 性 化 して い か な け れ ば な ら な い 。 (2013年12月10日 受 理)
