鄭玄の『六芸論』<易論>に関する覚書

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(1)Title. 鄭玄の『六芸論』<易論>に関する覚書. Author(s). 間嶋, 潤一. Citation. 北海道教育大学紀要. 第一部. A, 人文科学編, 33(1): *33-46. Issue Date. 1982-09. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/4121. Rights. Hokkaido University of Education.

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(6) 鄭玄の『六芸論』〈易論〉に関する覚書. 孔子し紹か伝介前を経す節わるでてっが指摘、『て疑問点がないわ易しい』なた三如は完いくが成、、孔し易』『た穎「、け達は自と説体ではな神かの注釈れか農重卦ておりっにた於いては」。、現在を神鄭農、玄、輯快本とをの参伏義所与させる説と・文王しし・てて. 三七. ◎ 鈴. の ① ◎ 書鴇治洪告きーる土坤るあ「考白是其注本符、『－魚躍見。吐地。ろ洛圭えれば漢の者解「河図論聖木具体う正也・也」史郎。巳で水人書注で。、則』 ⑭ 的以上を「、文。ある」河挙「とげ賜雛之五行志上劉王若鴇観河見長な考（洛た。同。「竜図挙洪款・縞轍震察げ範の所説じ赤 “ 旺雀こ止書」「書劉款。発繋、」易はた三条）れを緯法而陳之、辞上以為研後の依」に．と究日於「「太洛の如書の亀伝、「易戸人平六』鹸は所に期す」嘉－成虚一鄭玄の識、、芸論書」くと想定秦皐瑞『河図日に、義氏「穆公聖王鯛。陶」。鄭玄洪範是、、出於洛へ総論〉の河継天而す天垂）図緯第曇る」、書日』之図は第ニ部洛見黒公篇－象也」白雀集ず『於有車九学限を伏義「春王、書の定的な出秋と、見本質』河図、、、「と同吉凶あ受河図ー緯視す・必湯登洛書云－る有」にも鴇と亀、。、、竜洛関の第書、聖河以通乾出わるでし是莞台四街は、其変負、節全局則人象之而ないことは明「河見煮皆る参照問題を黒鳥至画也天、」（。神図」（胴之。）極。黄言語」鯛天、河卒帝 … めて賜を「、八出むもの集萄尭舜周武、卦図、注目八とを王併所以教）洛是、とら卦渡河也雛す注以でか。出あで」、せ、公・べす流. 鄭玄. 地上. ののそ『れ易』を『解釈周学礼』のを著基し軸い特と徴したが礼ある体系と。六しで言て説明するとこ及することになろにる、. 玄述すでのに京注本早京房はた割そ要なれ農・に与あ説のも否め同明「旨で文詩のづ期鄭ととがれがない取りし神農重ればは所との意図るを黄帝ない。偽作し役くに玄以考ま与ない説氏はし、京「夫子えれえられ割だを易引所は基上げあみあては「前て、氏重、卦かしなるか鄭。祖をくがろの、ら経書を玄ま述牽易易にみよ先ず卦託さう名ていと」したのい。た、本的を学日於い。が事こら孔子そはたし引義も京氏て」いが〈、う、いるでれ「列るのう偽易看、て「摂実うないで繋神農重乎。取あて過も孔せにはびてこ作論〉はでし辞、、穎かもるかもないあた。さし神しでの再構成い下らでとにな「神農達のな京房農重卦あれは神る現状に於いてはま人る伝れあてい易京氏後、」ているをしれたかか。に八の農を積極前掲言しっが、孔しと思の三。るのばるの用易費氏純重卦いうないれな、と、たはずとす穎達それるためこの」通りいで」通黄帝を主でてあ易わ帝さ価だの『を（あるいるを纏綿り。いれにははがれ値る王が的明、王弼易張しると、修しるのてい付でで「、とに言する、緯通卦。鄭、あ繋けあ孔子めＪＶと指摘その同様取鳴〈る辞盛を王鳴盛玄まで易と述るよるたといたと斯いりくう以う。のたある論、下伝黄に上げの見推重が〈験』後上とつ言しの。さべのは京「〉と簡帝を『、すまりとて如鄭れうる解すの如述。に神」易ていする神農に京房の詳述単に農』しもき玄ておがのもるあまりるの注も『、て、鄭は、で房のみ重志向を有には伏易の成首肯き推たと思黄帝とさ卦義とともに論述少玄が経書解釈全体孔子の経書り彼あ」関れかたづ〉は立、の麦る測所説でべしでをしるても不右の京房また注礼。あにわれき、が易主全辰鄭積極的同てはべにするるの鄭生注いたろ思玄ずる』説玄う注目じきけ張くる鄭制と議役、重ら神し関とでののは。。.

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(8) 鄭玄の『六芸論』く易論〉に関する覚書. 説卦伝如「の誰錫醍敵灘」の「新丑作、聖暑雰雛鰍（患人. の戸田 ◎ 幽豆 ◎ ② ◎ ④ ◎ 歎学識公算法容用璽姓生故号包犠氏興伝玄牲火師皇始序何也照。現存作注本論。胡費氏羊『王成雲日。、黄帝以徳王為神充白、日春後漢、応造紀凡有珠衡日在位氏。）、、する『庖。引麟は麻官師十三に俊対、で而京氏遂易秋参逢照関する〈厨有合制姓、、書夫子日日ス胴於農氏－錐挙ニ弧げ「其後作法度、七一万世小童』三統歴日聖げ、牧馬。周〈一風易『困也」、故世、角、賢た易鄭「岐伯）鄭玄論学合治一千七十日庖、軸身不菅ハ衰馬之、鄭玄合象．「・氏〉紀合五氏」融、伝」に千百、八卦同醜志造蚕帝佐官相易 ◎ に論〉の侠文聞、義氏一皆以木学とある、、人首亦九章算術易医は』巻』（為其以十二拝其所と馬融因伏方、広。年也」、伏義土高貴郷公紀、、臨。伝「義一鬼有成徳王天下神年徳王有聖徳象千経釈錨。」遂造、で農。経二・課七丈人錬剛融授鄭玄紐とあり誓も京房のをとと義一也鄭玄年断（炎也区人左大学瀞帝遡爾於腔胴農木。。者。千造。も・神制嫁。に為夢受帝鷺、」荷そ嗣爽三、受神農挙占蒼に蚊来農建寅人没。の欲使学態轍げ化、「業、所説を次候韻期氏取之礼挙今後儒林伝孫期伝、造書字）、・る）錬、げ、、月重乎玄象にめ氷・の。累師搬鰹撤，姓伏る採木者、、為歳首作易事京小「軒「妻。義次「仲帝底象不与経尋省易八沢易、遂与頼造車作律の義氏、為為賑受皇の純如く紹又問に文四注兆第五元大皇竜生二条」、、人天老就焼）身図、、生、了日郎げ萄「い造甲．子、子二十五姓採網牛、其し也」爽又文相、て」 ▼ 介厨管始筈首以世か巡河而受之公孔」（鄭 … 玄の易する、に有ない皇教天、、竜紀作易伝先孫連子云云と、「陳元与、有景雲之、有以五十九、作靴。始が壇隷鵠人二下欧火官而象。首通「京氏鰍酵埋、、十五種以漁瑞取ある注連、説、、京氏造礼也姓「大、有十二五穀、故日象鄭賦」（目是費算。桑瑞得河月即衆。之、）易積、犠以竜義帝」数、皆易参而瀬こ、鄭・、. （越. がそうである。五節でも挙. げ之作るが易、也」「繋に辞避下伝暑. 鰯蹴郷膿だ離淘維湯『踊」. 三九. のの一成でで人立現存のああ、にろり蒼直う、頴接的〈。まの文字易したに論〉関与する四か暦にし法のは黄帝、の発こ発明れら明は叙述には『の『易』は関する侠文み易』ないを以ての成解釈。立例学にえが〈易は必要ば残に論重、存ｖ要な意黄帝している欠に黄帝くの味べ、を有か所がは取りら謂、『するざ七易』上げる輔もものの. 」聖の人、「謂易之伏犠文王也興也、其二於中. 繕. 古序疏乎」. ）. ◎ ⑩ ◎ 帝のい革れ王ちと草帝のの中緯三のし応付芸論れまり実『帝王世紀』記載一２を参看書章第二節劉黄老創緯弄出看徴前掲〈ることにた系譜は。を抹殺す新し書の款けるた緯期』詩の豊命書政たし、間思、へ論〉の詩論〉際の解権。て炎帝とい富な、想のうこ拙稿にに位の正統の「になる政世釈に所の、めのみ於るのこ、示治から流黄謂は経た、れ炎帝置する固いては「にさ」につい踏襲定化行帝伝黄帝伝め黄帝軒頼氏は鄭れな、神し神のたで玄つでる学する基神ど説てはのいてある離た農の劉ある劉農説さ漢氏と農のは漢重要づいて別劉めの説『」六芸論１では痕、は。れ、を継。し漢存は。を参照されたいの帝、炎跡畢覚九あしーたい加賀在王朝相互た帝とはもともと、事蹟十承義神農の、くか帝舜有でが緯。栄あろ、必要』もす陶な契まし「を意識しつつ一条も経学矛書を治また唐氏『史記で、るそへ盾詩神虞うも尭で機と」論〉が『中本中。』農氏のーーあ、の最も著経書多心論国劉う１新といを炎帝まに他な正統がのっにつ。古典漢に具た於けきたっ後火の六節も徳解を合とい別、のにのて蕎と帝王といてし解釈体的「る黄帝達釈、だいるでに人繋い学政治的理化するあ収束しうしろで辞」。参史系と火徳あ、う。てるこ同に他のにを参前掲の世整看のこしっ下伝」か新の強調さ譜にの次元・醜晋位置理された界に。の、た、照帝王伝説帝王系譜を強。対応亮を緯革系譜とたには形拙さ伏義とと熱扇定着命的意義、にし於いてめれに繋る稿「鄭玄骸れ。・』（、書は明言さにか及扱ゎた帝王系譜しし化形それせ作びれいを、成、した式火、西漢前期勘。てぃ徳の東漢まさ再を喪失的は圧倒す騨の現、に光したれく）る『六さ第を対武なそた打帝の黄つ。 ⑩. るが命鰹臥蝦観難. 舗齢隙. 『.

(9) . 間. 嶋潤. 一. 総の蹴示買まま注と四答る皆だがも論大ト全神を鄭玄ら「「夏トし公彦は解し卦を根以合的鄭玄）農（「連山く筆れ三「重卦へ易三者よなは、、でと、」与拠為、評しの易日う、」連論がい勿に考兆」は近ことえは夏鄭はのと夏」）の「を山〉、両師れ続けるの格股玄ない虚掌三論人かここのいの「三代の察「三、にかで、伏説をのを別周は。戯推・股三す義所説重ばでな」と。。易易測股日次帰にあ黄次で他の易」「」を示人が・有機的ね、あくれ此数者非無そ帰之の理解る帝をに『連山黄帝易、答如。要素ば理解は『、蔵法とるてそのこ連山「、三。近え、。と蔵くし以易『後述をすそでしは』もあるの師るに疑問黄帝一日連山、鄭ていた下』。れに捉併説』前掲のこ夢て周玄、す『帰蔵別、れら」、はにの『連山『過明に思」と捉日はえするは帰三代のに果『即る連えぎ蔵』大周易文述ち『如』は一対しかのっ』ることは不可能なの「くな、っ注、るのべるを山するて真意六卜と『に注で』。貫し貫公彦のり帰蔵十四もの易い改之無周文王はた解二み『で、は敷目な『後と（鐘鄭し日帰あ翁。て帰蔵易』のしかろ玄ていて杜ど卦易』文し縦み街』謎「、子蔵るよ』にてい駄拠のこ」しの耐。弟るの、。霧疋う『の成卦たいうと同様名三正三春の推とにあ）て辞周易』し「其る。故子。測三日な立」。か各称か）注解通り々、経皆、杜著、にるのるに「交辞伏。し統。、関と子子越商対し周易」義のの易及で、の与さ「八甚春の春びあだろ鄭経八卦のをだ、『」思含ろ玄、だ説而己周は質問てを作そる制「所想にむ鄭玄注をう其不明所、に杜礼』せるの。うが作八卦謂説を改鄭原理を提斯か杜」別かっ基。。す玄子「春官く。子を皆確「余がた三地続き」制大近るは何春づいてこ春の基六な易」（卜、の礎十解め師のは、作が」細. 義れし結なく乾巽・書離また伏義意に説るばが所説てけるげとが鄭玄も愛人因）し、びけも、ない然之は杖てが、、いいていい結が．うび鄭つればのとい離蒐集艮、伏疑とる、らば王か沿得玄け鄭義を『しっ例「が問連山なは、こつけら・坤・・党１、たものと外三、、河図炎帝置がられならないらばうとが相とのる玄する易黄帝を抵判。はないわきそれに『『こで「連山「う、、、八卦党触断日なれは」は十伏義、るべに連るるな言当言伏しせで・『連山』周斯を明言『之文王け・ずきき存。然」乾し山。、い人因く塁た見解は義・』及『教に結で、るて、つと推だする帰帰みこ、の次序・』『」の易捉え股まりろ歳歳之るしな在れ経卦の次『帰歳は買要のそれ、素推』人因測う諸書』』日とびつな公彦のにでらで『於られ、で。がに於いに結を周、いあのい帰あ』で「八卦孔子を経ける。あるける黄帝漢のる点賀きる従易」（い歳「があ代の一公は、か八る』の候文る『っあびか易』。彦何測。こ卦ら日帰とからる」てにのてつける錨締「はら三易でとはで。の次こ故言考」「三、捉がの成で従坤不っあ歳異説には鄭かた一えれ正説かわえれの易」を問そて・みると」る」翁）と。ざ序ー乾玄次題はあ始・坤・立都てこ震が『の源易きに合、し疑問るば序がと、に致しとはば注目名。・杜者』ない対がないし神於いては伏よを、三正三統のて王次離慾称、る得ないだ特伏義（、いさ子春といは完するて農の残るは・て『が東のか充が紹はにの艮連山れ、採、漢え成で見解と思のは卦）介必四〇・党・『る三国。て紹所注解と連山然首がする皇』馬震るのしあく見解『思寧的義と具たるかわれは国・る介でろ易』）も異』想に離艮翰巽で、。らろ六体。するあうにで朝に例る。に『帰歳鄭甫謹『総・あと強屡考る近・連『ある玄。しこに基巽・述えれの師を挙易』震簾次る山「於。くす伏そかそしづ・・だののの』・』。.

(10) 鄭玄の『六芸論』〈易論〉に関する覚書. 故その原内容た故解ては証釈象てる解こ漢次まから乾と思わべるちをへ易連山者周、神釈れ易の周易としの数、第にでしみて煮」ににそ。代、、農最論ここ釈をに対とするに論さ、に、、経と〉のれ象数論に依失、現、れの始理て構大か象者の・黄再し数、、易帝なわ孔在当「得段るのてのら本に鄭玄と想眼と、見解に時びて論言象源どこさ内いれ穎達の行、に専易山之出雲しのさ目質、その存在侯文で者もとれ容を推るの代道れは的陰陽之書あたあるはるて号い孔『易』拠し解釈、穎達周言してにるる神ら立でのと『『測する普あ程う易』『相ていた『。帰い易離脱立場のし易のみが、、さ鄭玄農度まはるつつる』脚』、無所根連連不。しをれ窺わ全詳也にに対する鄭でし・黄帝をで『が、に鄭過あた周、、拠く。は細にもないて周、、て重足玄一ぎっ立場違代の残其書存、い易』の、不要れつに偏るものないて例論述るよ存歳が浮ない「備絶積視る如』三易。。、に斯易しえば極がのさくうありきと説者し、玄のく向の『連を目見（帰ていない「的れ、」細有帰、自での彫しとの賜歳者で周で『連山せある山、りにていたたあ」もあ身し如俺聴て強名『取『ず』礼連山、る㈲そのにて称解釈を行し歳記りたの』のるき、『帰歳熔万物莫不帰歳め。。総なるく別が地疋て」』上げ『帰歳のは「「』『で）〈三三そ、名提け孔体的易と注でいあ「礼運易し』穎達の鄭玄を。示する、易」帰、たはない論〉はるろ」ては代取』な即はう歳漢にし必要号う、そはっ』より違て」も見解を主たるちの捉 ◎ 等。次た、。に結の孔子に成価鄭のいいのがか無への関心「孔於其の如ものえに玄た三１そ視唐なるこがであ「、びあ方並にめの易吾傍穎達はせにいるーれがず中く、」却つるは説あ及ぶ。と得。述即解、しか坤、がっっけ。っ、西千貫ると主達が、郷岐山達け張（紬「重之ｏいれした鵠そ繍」ｏ馬うどれ卦証繍祭融、もこ識に」明相」所、とは棚途のに夷・当次い謂東漢陸績らがのする侠自明、の五「六五卦そにで指摘を交於いてはれであ「文卦唱え辞ぞ「箕」はれる僕つ辞分子」〈。現存のの之る属「、のま説麦「明麦辞「で辞夷でが卦あも大勢を占」（辞」」ｏる」な易が既。く論趣一心〉文王済彼らは文王. 四一. のめ・九はて、武五、いた「麦升王「以後東の六。辞郷即」殺四「ちはのこと牛、周、王鄭衆ｏ公にで不用成あ如亨. 、には文王樹交ない）「卦の制麦辞。し作となるの」か制し作説を、孔穎だ. の◎. ◎ 此（列軒）等佐藤 ◎と同文王山氏『。周 ◎も又。易正義清大「所文黄参看じ演王作 ” 易。、帝三易の故一』のこ日「第三謂之時帰之と由周、蔵氏論。来易正三代易。在。１既連山帰支其猶美里那名古典の周、」書周周歳に徳解礼未、「案世釈、興並是代学題、譜等群書１周猶号」（以是段、別賊余世則、蔀代也周神伴」農。易称研故題とある）一日周参、連山照周取岐陽。。別氏於段地、。亦日以名。. ② の. 翁孫三の注◎ 鐘論義議は）。「を参看の非無明文こ」とで。は文意が疏通せずとして、「亦無明文」に改める.

(11) . 間. 方もそ者しのる法反映し・を文王た整こっこには古論。備れ。主ににからていと知基対逸脱文学周的づし公合くてるせずか派に理実、も特有分主証鄭主衆・貫、し属義を徹寧れなのし義的な経、たろそい周のは底せん達れ。公ら書解はを鄭玄を経学、『徹そとし底は釈左伝のし以の具体的たのを志』た上創との始で向をいえ如者なあし視き古と現れる、座。論理的通しると。文てで「卦し学派想あ『三礼注た定っ麦、辞の精するた」達文献。のを意識』資はそ神意更制料・識に作の馬融と『周陸易績正義が挙』げ「第ら四れ論てい卦辞麦辞る。また『左伝誰作」に「正卦義麦』辞昭公二」分属年説にを採「先代るもの大儒と鄭し衆て. 嶋潤. 一. 辞採たす ” 明者孔辞矢はあで説を中古・」制るのは道あ。「麦辞下るこる一ご経西漢伝」に司方。っ展作」と（細」た開孔馬遷、と繍。させ子鄭の重、のをには賜妃西漢説周か前掲の『＝いに求玄要な、公、獅てい近古うの『易め所の及の制既述伽縞「論経びるの中古ら説）緯拠学それ作の如等 ▼ 乾璽易が、れは」るかも緯、三聖三古を経となの、と想定が粗を継承くそ度通卦そ寧を、』「／れる雑文ろ「でするのは麦辞さ験を王し西漢の『Ｌある左伝のたする強にれ「』く」充なに垂の』め緯説ててい於いてそ。皇「Ｌｖ完、。策者犠蒼牙いたのはに牽で書、のものかもあがそ成『東易漢信十ナ通レ制文れし』されっ王「をに時、、霊たに奉さは伏義翼久卦辞、州緯と想定なたろ解道演昌書卦消代なっれ的」之、かう麦辞するたてており＝ヶ成」即し、矛 ← 徳っが者王、」制盾寸ハ、ち、上班固はたため周、文孔「西漢古めが・文そ公作説をであの、演命易件あるル成緯の王で「の噴あ「麦っ。と命、」所＝繋. に根とをる、拠こ「とみてと卦麦辞し、て韓及」、宣び分「子が『属麦左伝辞説」いはをっ』、周た昭公東漢公「に吾二乃年の伝文の成るものと考え所今知周謂古文学説公で之あ徳るとる、、しの与『易て捉で周象あ之所』とえらった以王れ。『魯るの要也」春す秋でるを』. 天意との理るかのて六経的玄同もにいが様に此鄭畢矛の的矛言玄寛盾にも優での経書な天は定しるよ、いえ叙然らばらあが、易は、がれここにはもと『六芸論述盾にる成立のうにたる遂皇さ文王鄭露かかわ『た「易』繋玄整を内包し啓。は。はれ、成呈合、三、し示六経一る般緯思わの本文所辞のする果を図そ聖一たで』作下、らとの『書伝緯、ずし、あへれがを経つの源、易のれ総「計』所るのよ自断」書文、て評とる論〉っていに実る説い、たのにっ賞」に予の三説をり体可へ王古文学派「の際泉知「緯てに価でに易「図『聖に優先あ書根臭是傾卦でもに易』、てい」定いさあ、は、義て即斜が交るの拠「文王れ辞のるのるその文のちる即し、知よる続成はし。所説を全。王続成天。ち「、「さ所たと何故求雛所そ」奏者れ制緯意から王つへのめ牽撚作う作説説とで「卦麦辞書まり図者、）、さがあて書に対すいた天意実相のせると注文王為中古、を所出てい、」、に合が証た敢反。図。既」制と説を『最終的をそ考的、しし所し基かの、る生鄭述えとて採、作てる基考その起直也玄の如られ底用易に明確に示、に接的」総はそ意よ本的大えすう注み、源・と鄭玄くる識とう想定四二酸醸ざ』らある、れ『にみにはるるのは何のか契易』繋を天にれしをし機と採るさは考を含む得ない同い）「の。てせ班固とた周用如れと図啓示易流てい「）しは間接故場合・しき論ていえ、」に緯れて「か、鄭る全、拠。。、と」てる.

(12) 鄭玄の『六芸論』〈易論〉に関する覚書. しし伝」はあたかく子晩而鄭玄のるに当な所鄭、するたこととともてい一般玄「るどこ文言喜易的にががでたためがうの表現『は疑孔子易』、いを容れないに、あ伝」か、孔子「十、漢ろ司、「儒うには存馬といには序解釈学孔子「十象六遷のの。、う繋翼種在手司つまり世翼に」家によ馬し頃こ々象説卦」制制作、於ける意義、遷との」にっ、はそこ少が問題作示て「。説文言」れな疑説さ漸十れらくわが本節のれ次翼」をを孔子の立場をともれある整各篇はそるると原を瞥で所説理はの。さ拠のまま「家れは見す、採さの伝で「十がれ、作とあこり」翼て『引、時記るの、る」いる史記「。全伸「十。孔そ代載しす象伝拡確て。』子れを異る大翼を〈儒」かがし「孔子世た「十解」「に当時成立かとに、家繋翼」易制釈されしの辞暖昧いしとみる論〉、家う、教思想義伝な周」形態を作説」て表現し知のにのが「説、記載確を異がていの「十如「孔の妥立卦で採、. 四三. ◎◎ ◎ ④ 買れとに王作也のことろα す。速二こ『漢る「『周易正『史記或。れば孔子以為卦下之象辞義』のの後書。な注」とあ ◎ お、晩』文』、明而太史公「を参看に芸文志「喜「言孔子る「し易「第四が且のこ、史」に世ない、目序序論伝これも鄭玄注家象」識と ◎ 」が卦辞麦辞誰作、繋。緯「のこの表に易象説卦文王皆道深、「言文王昔西文王を「卦麦辞臭文言現の所伯拘。侠文演人につ」参照作」美易更三、と。いてはとある麦里」思わ演聖。、下謂、の作演之。周、れ為其辞以象辞世歴三古者孔六る易節と考子」。鑓）、を演説之及え「とあ」、びて繋りと辞、周そいるよあ伝。公の「」孔子所注⑭を参看易る。作うに等経必是」の世作者家思わとあ」文 ◎. 経十二篇際翼」発するさ家は「十西れ性６ば混ばを「よるな孔して翼」は「『漢「拠漢書鄭はれ象繋下経し、倫理を有かり附象この子「十うる、全す伝玄翼」伝か有機的沌での、『は、翼」に』の解釈は劉て」しに至辞」、荘解易』しあそ孔で）「十子経、文言序卦、所を「漠なといを踏＝』向が孔子るの芸文志たと解釈を劉謂法このなくさるの。翼」制との祖述解「「し父子「卦、十伝敵大きほ」統一せして、っま要それ「しむ他のた解釈と同一視するこのえ麦辞て著のの作と」ど」に翼」でするに拠た校徹よ伝く意あ之作が者釈体といるがる注底っ解経牽識る属」録さ書に成はにこ「経完「二政治的な要請の下に「十と形釈して制さす、しのにし、そ成は。十で「れよて認定篇「十る篇「十が」るの例てあ卦翼」態をた確法てっと合を採施。立」れも」」えば把握麦、翼『る辞各と翼、てし「しのるののとそ易』で『。」篇の用」にしとはされるの、」そでさ易思、経た、ではながれあろれの『つに「十』そ」て『するの左伝』はと思『でを経と＝よるまま易』あな著作解ま具体的なのでるく翼と釈の「り易、きでうように卦想わか「る」解釈態経、めないで経麦れ解。っの孔子そのにでしのられ別が篇行わ本」釈「経り』行していあ作者、西辞内たあよるるて注数質だとな『漢る」イ容るの」、へ漢。がれ的度成立させる根、認定ろ。後にこののし。をはとメ書っ録たたな変化をそ実践はう孔経かたのー牽まに連接う人。『春秋「十、』しささた書し子引たしジをの手経「「』て「芸文志れ「「象したで解釈、れめ翼」摂取する伝」でで、経家伝たあるているあ東漢の解であ解釈の与伝てに」ろ『招はあ「孔氏為。「十ろると本成るではえ」」、。のある如来（つう」に「批翼」に融合、「「象伝「象伝易的まりる上象るし。判明言経法。如。』契くがた伝『実「十易之釈則半さにきを機そ」、。」」、」、.

(13) . 間. にさ. 嶋潤. え入れ名義とあるさ. 変のまり上作知ること経をこ「「用化過易」易とこ尋あし程は、之がこ再構省宇はる、為可能と易了」金で高くの言と経成するものといえ名『如がでい変化無規宙一で易度定義あく万物字は、たろ緯、なき力しな則る乾璽度で一な哲学書右のる（を繍姻なものしし。は刻簡言る『製無、て表現鄭玄基本いも易而。易』『々・変函三』『）易に』のに易』、原理とすのでと変の）にまをさ、名ははな易とい義、化・称をよすで単れ緯「孔子の。高なてい書名、「／乾・くし不うる簡、、易の鄭玄かととめるへの日傾称のる易解釈は。たの占るこで故坤一生、一筆書も十にあとい貫成三義を也は易すると斜者はとは注目次にる、。う消、で、、象「／が、の如変『数実法滅含孔子はなここにも易孔子易易緯。くにに則を繰む也ニ簡が乾よそのくに自と、也〈あり返す、値し身並易い（嬢。っ単平易変る窺度うの人宇論ての易不（跡… 〉意で宙よわ也』によ容易ある論的うれ易にな）でにに、三也。る相。）あ定義沿不、視『がそ対そがるっっし易易。するれ的、。と考野』、也ててて翁もの三をな・」な、こつ. 剛法人故続いれこら称がれ周柔則易繋ていの点れたを孔子た知相易也臭辞云てる、斯の。の。。. 、又云夫、不可坤乾、蹟然坤. 其以為典要其. 為示易道人之也簡纏、、臭邪屡。。唯変所遷易又、則易云、適変。動知易此不居、之簡門則言、則易戸邪其周順流従。時六虚。又云変此、言夫易上、其乾出下簡確無入常易然移、之示. 上乾伝坤」定その尖. 、るでの. 、でことは看三義あるが「。過すこと十翼」のがで一きつなでいあでるあ「ろ繋辞う。伝前掲の」〈に支持易ｏ論〉論証. 一. . ないてれ簡こ全体にこしな子のて三義を説れて三義を総がのと述『法よいさ更有常動之道に成「い備易のれ周そ周易うるて、るっを敷易れ繋則べる者にの思想的変のけ』で者辞鄭玄、、也をかが鄭とのて三義を含むればるものと認「宿と称あ、括繋。。、玄考でい伝象の広剛柔。す辞ならなＬ明徴で美も卑鄭玄右ののえあるる言するは『又云らる。れ謂。易伝しにあ大笑断の叙述の高以『ばさ『道。易貌」易』れ。『は臭、たよるに易『易』るつ』故、れ易』周四』ー・のいめまっ。。。夫は陳前掲の解のまりは天人制作。られにででて「（此に次たと普でに、、胴尊、の如は乾ー天解釈の貴釈学で、挙冠せ即解繋）則地卑「つまヒン辞ち経君賎如あ、無げ理あ明する理論言『によてい易』伝臣尊く解位卑之く所不たられトり其、るのるそを化」考臭「本質要。れを象貫の示さ、が張乾はっ、るを得たを意にるえれ」不諦く備設坤て次以上・ー、してられよ絶す原理は宇。、の如宇に易には布列定臭「実際貴賎周」味『」関わ徴対う相当さ、もを宙す易』「をるかもしの。周礼有万くそこに不。の普、のる１・考えらではし物の変化と真理」卑高している三義に易「、と字義解釈を如せ繋あ者かのにて象右い山てい辞在るを図う孔子る１・おりるの宙しし也以の上沢、・ー ‘ を卦首。陳れの源万れない名之有高卑『、鄭玄る伝い、が「泉物よの意易拠、っ、称うが」かととにあまた此貴賎位四四緯そそ「に行いの。の意、周しに夙の値。の繋乾並ののな三義変」てそ「位置付所孔子介辞とすだに、、する也の天尊地卑指摘伝度論か在を想定、臭に捉ね易・に『と」（他えく不沿る」』はこ而。はにの易』「ならら行わ易・っ故繋けさ。『、よ不変説動静が易』特剰識辞れられ孔てに易のっ、.

(14) 鄭玄の『六芸諭』〈易論〉に関する覚書. であ推上蹴とあ制注章も解釈とと界釈釈に学成要素千かた「王であと説夏の以嘗秋」すの六鄭想定ののさの）日相の五百しかも「と注してい礼に「天子諸候制る明す端違. 殆ん大特ろれ整然「不き色、うる易」どなが身。、とが比示現分階右地上し重たの注た星のる『世ろ周がさ級。礼』かれに擬定界は乾「、礼けるに於周期やを君」にられ。地上けるは『依『す主軌道、拠る易』るも世界不周するよ解「坤礼』う「を臣下にのの易」を豹釈は地上し礼』もに先祉で、様解釈にはい称之公掛て窺（あ礼」禰名をのな「はに不王る「以にてはと祭鋼い）うを推基本でるの、易」）」（が之法度。る明名『。周詞、るの。あ人鄭言こ比「、こ、世夏馬融は春享礼』論包括間社と擬的規るこでと重ここに鄭援玄とし周則乃改憂の界日で、あしし用ていることか。「先諦と注あがし「夏官股律とかるにさ会たている宗廟王制ていでし同改向、王。「れをならす春るきるとなじ之為卦麦け、秋祭。たかすらそら玄る秩」に」諭之」以日る名例い見。るみてしれの国序ばの『禰嘗。と注」祭と辞依の解」（を挙馬融の家付、で解は『でを」拠して「喬、、『夏、礼「、て、けるそれある、周易秩春周すある採ら蝿の「』序享冬日記膿げ擬日礼』と馬融のの礼」地そ礼っみてる文王先』よ釈上の解」解釈の「礼に。所断論。て）う王孫「王解構」類天世釈と、、以二しい）・。、」、. り. る. 玄. 比がさ、に享、に対二」人例し」。を以て説較いれ為えれと馬融も『のる秋つ先周。日いて王礼』し麦辞「すかよ師ばな『」、い周、るこにう「嘗て王。、師のが卦礼』論制」、、以蒸冬（宗廟く「『雌春官鄭字乃利用匁鄭白とに易、を段の春祭の勲こ』玄釈それをと『之祭玄にとを特）に享」よ解釈に蒸ははの相と「先大、鄭もいるっ此。「王注して「論王宗伯にはて玄と同違蓋 ◎ 春論色」容易に夏股制」日、に馬融『夏祭と易に周』つ名冊記とあ. ① 及候十篇衆国、へ書三千－百以為。去論〉断遠取賢聖之遺風に近は、「。定可孔目文王二十子以求書麹繕為世、創得法者基黄帝玄、弼至於）、と百二十篇魯傭あり孫帝、、魁四評論。之書百年以百二篇為、迄秦間〉、に録凡は元子穆尚書取三百五篇公、、凡三園十八篇為千二百四衰、之歌合為・中. えれ周の系のは如に礼いれを援箸』意序図るの『を体」わないだでと礼、く沿』のこ、に周公うそ対礼』制考うあで」の『春の用すにば作説えられもの立法者した解し成でるも地のし秋『立をあ。いえ顕上ろるの周もているものとてで「、統を採揚』礼」礼的うるそで根がしる礼で哀公もあで釈態鄭一』基かあ玄せっ解釈をしるある準と。、を援拠、てとやはり、体っ十よ以上度「即孔子はんて四年の周はしう更系のた用としち『すいる。。、公、するして易』にて認、『「周が卦鄭十る明確がて、そは組『三鄭玄賛言す参「う、成は礼』「礼』と、め玄翼」制の『周獲麟与せ麦辞結がで毛のし他のては『た、を」考えるある伝』礼」の」で周な局い「ぬが認識礼』とを解釈意図、諸経注右首緊また周作の意図に関密に解るでとも文王尾一。を馬融、の礼の認識釈に集孔子もとつ認定顕の、に貫」下に連関ないだまにのい揚成ると『、がうをり『しといさせ相がはの周約さ行わそあし表裏な経たこ孔子礼』『か易』るのとに係易』上うのれてのれ書ろのをするっ制う制すで孔子れ礼ばた体こ、て述。作ればで持た解釈、たのの「なるの「十いのしが鄭玄の。系そ構想あもいる翼」せ制に例、基本か文王わで礼」たとっのある「えへの牽ば如くしは制たとてで『ば解釈を、の的意図。しある作の考周さ周詩」のえ『『毛、合をれ礼体、次意て捉。え礼「「。、ら』詩詩周たこの向周.

(15) . 間. 嶋潤. 一. ｐ回拙稿Ｑ ◎ ◎ の ◎ ◎ ④ ◎ 本田 ⑦ 国する作邦明六年大翼」制世受し学釈以元亨人善は若禾と解すべ α ｝変火（軒「金誌学前掲寸出楽、平『五を繋風雅張、之「説卦一 ④ 加賀毛た』にで叉辰）者遷古こ命丁之恵利嘉長也此既例とＬ徳可「。制礼未いのは「詩』、に制、参看於いて礼、言貞」会足煩四徳同、済「建説作だ従見随 ÷ 関す川「。及居摂五拙稿」に馬千大礼作楽。伝け挙じ前掲書きＬ『がは司君」（ ‘ 済両『「漢」其所平。亨論、と展を以合礼、易学１１成立では動しまる易義周のこ馬遷「、よ人『注に鞠綿而者を則、げあ私見÷ 述制脂 ‘＊遂緑壌項以礼て膿「」鄭玄有引於制崩」年」と事嘉、さ明序馬融っ釈の形態そのま能よると詞所別け之末ひ作制雑、。、う第之会王之と凶筈）てｒ長鳥《維とされ見れ録学割も「とあ網る羅選、岬不注説の易学の解、特。利物三章い違いの六芸論之以書てい法たに』に珊続流腰天也皆得制する鄭也随う易くのま援用『年報考獲是。之命」り」（約。」（第二。足に再編成善の卦辞「、』人ハ麟文王礼。文、之馬融以利三とは馬、「』（臓開十十評〈』》の』鳩為漂梯軌作楽和者し蹴通節一２孔魁以こ王受命不春撒「以十と鄭肺臓臓解蕪一般子年＼義義た之色融周礼へ粉れ其序秋論ｖ臥詩；序「維天之命号釈晩而意。にを数元の『易玄し、之もの鰍嘉鰍礼民な）」ノノに就い論〉とあ。今対参照亨、たもの貞和翼）いを′、を漣東洋易》故周し卒。に釈項此の固也で琳、利貞夫筈」藤喜《九四易に参四参照）和而れ「者伝鄭。寺以公摂挙足。あるて驚学と注するつ〇幻て崩之頁１ ‐ ば孔大、」のげ』所をで以幹事）貞さ号化さ」いて。、子以平政孔ある者が以精てに始まる＼一れ歩れたい－八、、比今天下大（義易西狩獲麟穎達は大事、項い序九五〈既鞭敷之縛、総た【；」較（．、頁１ ‐ 本を参照さ時継。。之以。に千馬でる論《象》繋《〉平「Ｂし幹学、父之業告あるが君幹也下は ‘愛ｏ頁「震「助【ヨム告於震之以正、。」て子ニス）にに文、「数平と述べ手。本李以、行此四。「、：畑よ於「、王也論の威関馬千象疎 ≧ 彰文、文故承其意而告之ヨ君文動也動・れ頁参照い・象れ、自号素旭致得大也熊言王子ぞ王受命 ← ても」 ○ ）》説卦ば則」徳体伝。功成。川たはるに、『．厚い，云が者仁」党分校）連司党；」の孔。。ネ』角剰「鄭云玄平の、春鄭玄『馬、、Ｌ。、の・而、王から注目子の「《文『鄭・：故足以説也融易説と、造立は有福「元者牢尺疏解也言》将欲之経悪げ為』合之日乾「告十後解」、。周。長」」回. 匹六.

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