充満する社会／周辺の空き地

氏 名 平 ヒ ラ 田 タ 立 タ ツ 人 ト 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 3 1 7 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 3 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 作 品 〉《 Re》 : 〈 論 文 〉 充 満 す る 社 会 ／ 周 辺 の 空 き 地 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 佐 藤 一 郎 （ 論 文 第 １ 副 査 ） 東 京 造 形 大 学 教 授 有 吉 徹 （ 作 品 第 １ 副 査 ） 東 京 芸 術 大 学 准 教 授 （ 美 術 学 部 ） 大 西 博 （ 副 査 ） 〃 教 授 （ 〃 ） 保 科 豊 巳 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 今 日 、「 現 実 的 な も の 」の 多 く は 間 接 的 に し か 知 る こ と が で き な い 。視 覚 的 な 情 報 は 絵 画 に 始 ま り 、写 真 や 映 像 へ と 発 展 し 、 イ ン タ ー ネ ッ ト は 既 に 現 実 の 構 造 の な か に 浸 透 し た 。 ま す ま す 間 接 的 な 現 実 こ そ が 現 実 を 形 づ く り 、あ ら ゆ る 方 向 に 拡 張 さ れ て い る 。だ が 、「 現 実 的 な も の 」の 間 接 性 と は 単 に 知 覚 的 な メ デ ィ ア の 発 展 の み を さ し て い る わ け で は な い 。 友 人 の 話 や 、 他 人 同 士 の 会 話 も ま た 、「 現 実 的 な も の 」 を 、 そ れ ぞ れ の 形 で つ く り だ す 。 現 代 に お け る 「 現 実 的 な も の 」 の 形 態 は 、 こ の よ う な 複 雑 な か ら み あ い の な か か ら 生 み だ さ れ て い る と 言 え る だ ろ う 。 こ の よ う な 現 実 の な か で 、 絵 画 の 制 作 者 も 、 単 に 無 媒 介 で 直 接 的 な 存 在 で は あ り 得 な い 。 制 作 者 本 人 は 、自 ら が「 表 現 し て い る 」と 感 じ て い て も 、そ れ だ け で は な く 、「 自 分 の 内 部 か ら 生 ま れ て い な い 運 動 」 に よ っ て 制 作 し て い る と い う 側 面 が 存 在 し て い る 。 こ れ ま で も 作 品 と は け っ し て 「 無 か ら の 創 造 」 で は な か っ た よ う に 、 現 代 の 制 作 者 も ま た 、 こ の 時 代 を 反 映 す る よ う な 形 で 世 界 を 媒 介 し 、 作 品 に 保 存 し て い る と 考 え る べ き で あ る 。 ま た 、 時 に 制 作 者 の 創 造 の 過 程 に は 、 合 理 的 な 思 考 や 判 断 を 超 え た も の が 求 め ら れ る 。 作 者 と し て の 私 の 視 点 と は 、 こ の よ う な 合 理 的 な 思 考 や 判 断 を ど の よ う な プ ロ セ ス に よ っ て 超 え ら れ る か と い っ た も の だ と も 言 え る 。 そ し て 、 そ れ が ど こ に 「 潜 ん で い る の か 」 を 探 し だ す 作 業 は 、 身 体 に 語 り か け る こ と に よ っ て 展 開 さ れ る 。 本 論 文 で は 、 制 作 者 で あ る 私 の 視 点 か ら 、 主 体 と 客 体 、 身 体 と 精 神 、 自 己 と 他 者 の 関 係 に つ い て 考 察 す る 。 現 代 に お い て こ う し た 二 元 論 的 な 対 立 概 念 の ペ ア は 、 も は や 無 効 化 さ れ て い る と 言 え よ う 。 し か し 、 現 代 の 視 点 に 立 っ て 、 こ れ ら の 対 立 概 念 の 関 係 を 語 る こ と は 、 作 品 に 表 れ る 身 体 が ど の よ う な 時 代 を 背 景 と し て い る か を 示 唆 す る だ ろ う 。ま た 、芸 術 作 品 に お い て 身 体 を 考 え る と い う こ と は 、「 人 間 と い う も の 」 が 芸 術 作 品 に と っ て 何 で あ る の か を 考 え る こ と と 同 じ 意 味 を 持 つ と 言 え る だ ろ う 。 本 論 文 は 、 序 章 と 終 章 を 含 む 、 全 四 章 の 構 成 に な っ て い る 。 第 一 章「「 現 実 的 な も の 」を 問 う こ と に つ い て 」で は 、制 作 者 に と っ て 見 過 ご す こ と の で き な い 現 代 社 会 の 変 容 に つ い て 論 じ る 。第 １ 節「 媒 介 す る 主 体 」で は 、ま ず ス ラ ヴ ォ イ• ジジェクの論考を 手がかり に 、 主 体 と 客 体 が も つ 役 割 の 転 倒 に つ い て 示 し た 。 ジ ジ ェ ク は 受 動 的 な 客 体 に 働 き か け る 能 動 的 な 主 体 と い う 概 念 を 転 倒 さ せ 、 主 体 を 定 義 す る の は 、 基 本 的 な 受 動 性 で あ る と す る 。 し た が っ て 、 主 体 が 客 体 に よ っ て 形 成 さ れ る も の で あ る の だ と す れ ば 、 画 家 の 制 作 活 動 と は 自 ら 能 動 的 に 「 表 現 す る 」 と い う 側 面 と 、 何 か を 「 受 動 す る 」 と い う 側 面 、 こ の 両 者 の 「 間 」 の 関 係 性 の な か で 展 開 さ れ て い る と 考 え ら れ

た 。第 ２ 節「 客 観 的 な 形 態 と 主 観 的 感 情 と の「 間 」の 実 践 」で は 、ポ ー ル• セザンヌやフラン シス• ベ ー コ ン の 制 作 過 程 に 触 れ 、 画 家 の 受 動 性 や 客 観 性 に 関 わ る 画 家 の 身 体 の あ り か た に つ い て 考 察 し た 。 そ の 結 果 、 画 家 と は 主 体 と 客 体 の 「 間 」 を 媒 介 す る こ と に よ っ て 作 品 を 生 み 出 し て い る と 捉 え ら れ た 。 第 ３ 節「「 リ ア リ テ ィ 」に つ い て 」で は 、芸 術 家 の 倫 理 的 な 決 定 の 背 景 を た ど り な が ら 、制 作 者 の 身 振 り や 痛 み を と も な う リ ア リ テ ィ の 重 要 性 に つ い て 考 察 し た 。 第 二 章 「 絵 画 と 身 体 の 関 係 に つ い て 」 で は 、 ま ず 絵 画 に と っ て 「 身 体 」 と は ど の よ う な 役 割 が 与 え ら れ て い る の か に つ い て 考 察 し 、「 身 体 」と は 、個 人 の も の で あ り 、他 者 と は 交 換 不 可 能 な 作 者 の 感 覚 の 総 体 で あ る と し た 。 ま た 、 私 た ち の 身 体 は 生 ま れ た ま ま で は な く 、 構 築 さ れ た も の だ と い う こ と 、 そ し て そ れ こ そ が 現 代 の 制 作 者 の 感 覚 を 露 呈 す る も の で あ る と 捉 え ら れ た 。 次 に 「 受 動 性 」 と い う 観 点 か ら 写 真 家 の 中 平 卓 馬 の 活 動 に つ い て 考 察 し 、 中 平 の 表 現 活 動 が 、 世 界 の あ ら ゆ る も の に 張 り 付 い た 意 味 を 引 き は が す 行 為 で あ り 、 ま た 、 ほ ん も の の 現 実 と 嘘 の 現 実 を 対 立 項 と し な が ら も 、 そ の ど ち ら に も 拠 ら な い 視 点 を 見 い だ そ う と す る も の で あ っ た こ と を 明 ら か に し た 。 続 い て 、 私 の 思 考 や 制 作 に 関 す る 二 項 対 立 の 概 念 や 運 動 に つ い て 触 れ 、 そ こ で 起 こ る 現 象 を 関 係 性 の 中 に 置 く こ と で 見 え て く る 現 代 の 制 作 者 に 関 わ る 構 造 に つ い て 論 じ た 。 第 三 章 「 充 満 し た 社 会 に 対 す る 無 意 味 な 身 振 り 」 で は 、 私 自 身 の 制 作 に お け る 試 行 に つ い て 論 じ た 。 ま ず 、 私 の 作 品 は パ ズ ル の よ う な 断 片 の 集 積 に よ っ て 形 成 さ れ て お り 、 私 が 作 品 や 意 見 を 語 る と い う こ と は 、 世 界 の 像 を 小 さ な 断 片 の う ち に 語 ろ う と す る こ と で あ る と し た 。 ま た 、 作 品 と は 意 図 し て も 意 図 し な く て も 、 制 作 者 の 意 見 の 総 体 で あ り 、 制 作 者 の 問 題 や 意 見 の 露 出 で あ り 、 個 人 の 問 題 や 意 見 と し て の 作 品 は 、 小 さ な 断 片 が 集 ま る こ と で ひ と つ の 世 界 を 描 き 出 す だ ろ う と 結 論 し た 。 第 四 章 「 制 作 の 実 際 」 で は 、 制 作 年 代 順 に 私 の 個 々 の 作 品 に つ い て 述 べ た 。 私 の 作 品 は 、 そ こ が 世 界 の ど こ で あ る の か 、 ま た ど の よ う な 状 況 下 で あ る の か を 明 確 に は 示 さ な い 。 私 が 求 め て い る の は 、 複 雑 な 世 界 に 対 す る 単 純 な 答 え と し て の イ メ ー ジ で は な く 、 常 に 曖 昧 な 回 答 で あ る と し た 。 ま た 、 イ メ ー ジ そ の も の は 、 そ れ 自 体 に 内 在 す る 潜 在 的 な 可 能 性 を 開 く こ と が で き 、 そ れ ぞ れ の う ち に 孕 ん で い る 物 語 を 展 開 さ せ て い く こ と に な る 。 そ れ ゆ え に 、 人 の 手 や 思 考 に よ っ て つ く ら れ た 作 品 は 、 説 明 で き な い 世 界 の あ り 方 や 、 非 論 理 的 で あ っ て も 、 現 在 の 世 界 の 感 覚 は こ う な っ て い る と い う 承 認 を あ た え る き っ か け を 与 え る 可 能 性 を 残 し て い る と し た 。 （ 博 士 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） 平 田 論 文 は 、 現 代 社 会 の さ ま ざ ま な 変 容 の な か で 、 今 日 の 絵 画 の 捉 え 方 と 絵 画 の 制 作 者 が 認 識 す べ き 事 柄 や 態 度 に つ い て 、 関 連 す る 内 容 の 考 察 と 平 田 本 人 の 制 作 経 験 な ど を 通 し て 論 究 す る こ と を 目 的 に 書 か れ た も の で あ る 。 平 田 論 文 は 、 主 体 と 客 体 や 主 観 性 と 客 観 性 と い っ た 、 美 術 作 品 の 制 作 者 に と っ て 重 要 か つ 根 本 的 な 概 念 や そ れ ら の 関 係 性 を め ぐ る 現 状 に つ い て 、 現 代 社 会 の 変 容 に も と づ く 意 識 化 を 通 し て 再 整 理 す る こ と に 成 功 し て い る 。 な か で も 、 従 来 の さ ま ざ ま な 対 立 項 の 関 係 が 流 動 化 し て い る 現 代 に お い て 、 そ れ ら の 対 立 項 を 包 括 す る も の と し て 制 作 者 の 身 体 の 役 割 に つ い て 指 摘 し た 論 究 は 、 極 め て 今 日 的 な 示 唆 に 富 み 優 れ て い る 。 ま た 、 そ う し た 分 析 に 結 び つ け て 自 ら の 制 作 の 思 考 を 誠 実 に 検 証 し 、 論 じ よ う と し た 全 体 の 構 成 に は 充 分 な 整 合 性 が あ り 、 結 果 と し て 現 代 の 制 作 者 の 思 考 の 実 際 を 詳 ら か に 示 す も の と し て 大 い に 価 値 が 認 め ら れ る 。 論 文 審 査 会 に お け る 平 田 本 人 に よ る 発 表 は 、 論 文 全 体 の 内 容 を 明 確 か つ 的 確 に 述 べ る も の で あ っ た 。 本 人 発 表 後 の 審 査 会 で は 、 平 田 論 文 の 本 体 お よ び そ の 発 表 を 総 合 し た 審 査 が な さ れ 、 複 雑 な 内 容 に つ い て 真 向 か ら 取 組 み 高 い レ ベ ル か ら 論 文 が 形 成 さ れ て い る と 、審 査 員 全 員 か ら 極 め て 高 い 評 価 が 得 ら れ た 。 こ れ ら を 総 合 す れ ば 、 平 田 論 文 は 東 京 藝 術 大 学 大 学 院 博 士 課 程 の 論 文 と し て 充 分 な 普 遍 性 を 有 し て お り 、 ま た 平 田 本 人 の 研 究 能 力 も 充 分 な 段 階 に 達 し て い る と 評 価 さ れ よ う 。

（ 作 品 審 査 結 果 の 要 旨 ） 平 田 が 制 作 す る 作 品 は 、 発 想 か ら 作 品 化 に い た る す べ て に お い て 独 自 の シ ス テ ム が 構 築 さ れ て い る 。 博 士 作 品 と し て 提 出 さ れ た 作 品 は 、 一 見 し て 感 覚 的 風 景 表 現 や 、 対 象 に 対 す る 人 間 の プ リ ミ テ ィ ブ な ま で に 純 粋 な 恣 意 的 表 現 と 見 受 け ら れ る 。 し か し 、 こ れ ら の 表 層 的 印 象 と は 裏 腹 に 、 非 感 覚 的 と も い え る 制 作 プ ロ セ ス に よ っ て 発 想 が イ メ ー ジ 化 さ れ 絵 画 化 さ れ て い く 。 発 想 の 段 階 に お い て 、 発 想 を 構 成 す る 物 質 の 選 択 が お こ な わ れ る 。 人 形 や 模 型 、 場 所 を イ メ ー ジ さ せ る 環 境 を マ ケ ッ ト と し て 制 作 し 、 デ ジ タ ル 写 真 に よ っ て 記 録 さ れ る 。 コ ン ピ ュ ー タ ー 上 で 、 複 数 の 写 真 が 統 合 さ れ 、 必 要 と な る イ メ ー ジ の 要 素 が 合 成 さ れ る 。こ の デ ジ タ ル 画 像 を も と に し た 忠 実 な 複 写 が 、絵 画 材 料 に よ っ て 画 布 の 上 に 定 着 さ れ る 。 デ ジ タ ル 画 像 の ノ イ ズ や モ ア レ 、 情 報 量 の 不 足 に よ る 不 鮮 明 さ は 、 絵 画 を 構 成 す る 重 要 な 要 素 と し て 捉 え ら れ て い る 。 博 士 作 品「 Re:」は 、過 去 ５ 年 間 に お い て 制 作 さ れ た 作 品 を イ ン ス タ レ ー シ ョ ン と し て 構 築 し た 作 品 で あ る 。再 生 や 繰 り 返 し を 意 味 す る「 Re:」が 示 す よ う に 、構 成 す る 個 々 の 絵 画 作 品 、オ ブ ジ ェ を 、個 々 の エ レ メ ン ト と し て 捉 え な お し 自 己 の 思 考 を 再 構 築 す る こ と で 、 平 田 と い う 一 表 現 者 の 表 現 思 考 を 視 覚 化 す る 試 み で あ る と い え る 。 個 々 で 成 立 す る 作 品 の 個 別 性 を 作 品 か ら 切 り 離 し 、 イ ン ス タ レ ー シ ョ ン の 場 に お い て「 一 つ の 現 象 」に 置 き 換 え る こ と は 、論 文 に お い て 論 考 さ れ て い る「 存 在 と 不 在 」に 由 来 す る 。 絵 画 行 為 に お い て 具 体 化 さ れ る こ と を 作 品 と 捉 え 、 完 成 し た 作 品 を 現 象 と 捉 え る な ら ば 、 自 己 に 現 わ れ て く る 現 象 を 作 品 に 置 き 換 え る こ と が 可 能 に な る 。「 Re:」 に お い て 平 田 自 身 の 現 象 と し て の 作 品 群 を 再 構 築 す る こ と で 、 自 己 の 思 考 と 表 現 行 為 の 形 象 化 と し て の 場 の 提 示 が 明 ら か に な る 。 自 己 の イ メ ー ジ を 構 築 す る た め の 現 象 と し て 制 作 さ れ た マ ケ ッ ト は 、 そ の マ ケ ッ ト か ら イ メ ー ジ と し て 絵 画 化 さ れ た 作 品 と 並 列 さ れ る こ と で 、 マ ケ ッ ト と 絵 画 が 両 有 す る も の と し て の イ メ ー ジ を 明 ら か に す る 。 こ の 状 況 に お い て 絵 画 と し て の 実 体 、 物 質 と し て の マ ケ ッ ト の 現 実 性 が 厳 然 た る 現 象 と し て 現 わ れ 、 絵 画 と マ ケ ッ ト の 間 で イ メ ー ジ は 浮 遊 す る 。 論 文 に お い て 論 考 さ れ る 「 周 辺 の 空 き 地 」 は 、 現 実 を 構 築 す る 最 も 重 要 な 要 素 と し て の 平 田 自 身 の 思 考 と 表 現 行 為 の 形 象 化 と し て の 場 な の で は な い の だ ろ う か 。 彼 の 制 作 姿 勢 を 評 価 す る と 共 に 、 博 士 作 品 と し て 提 出 さ れ た 作 品 は 、 平 田 独 自 の 芸 術 的 世 界 観 を 提 示 す る も の で あ り 、 博 士 の 学 位 を 認 め る に 相 応 し い 優 れ た も の で あ る と い う 評 価 で 全 員 一 致 し た 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 絵 画 表 現 と い う い う 場 合 、 基 本 的 に 眼 で み え る も の を ど の よ う に 画 面 に 表 現 す る の か が 、 画 家 の 力 量 で あ る と い わ れ る 。 そ の 際 の 「 表 現 」 と は 一 つ に は 自 己 表 現 （ Expression） と い う 側 面 と 、 再 現 表 現 （ Representation） と い う 側 面 を 併 せ 持 っ て い る と 思 わ れ る 。 平 田 立 人 の 本 論 文 は 、 現 代 社 会 に お け る 自 己 表 現 と は ど の よ う な も の な の だ ろ う と 問 い か け る こ と か ら 始 ま る 。 社 会 と 個 人 と の 接 点 に 着 目 す る と 、 現 代 は 、 マ ス メ デ ィ ア の 発 達 や イ ン タ ラ ク テ ィ ヴ な 対 話 が で き る コ ン ピ ュ ー タ に よ る 情 報 通 信 環 境 の 拡 大 に 曝 さ れ て い る 。 膨 大 な 情 報 量 の 氾 濫 の 中 で 、 自 己 同 一 性 を 探 る に し て も 、 身 近 な 直 接 的 体 験 の み な ら ず 、 サ イ バ ー ス ペ ー ス 内 の 間 接 的 体 験 も お の ず と 関 わ っ て こ ざ る を え な い 。 眼 で 見 る と い う 行 為 が 成 立 す る に は 、 見 ら れ る も の と 間 に 透 明 な 媒 体 （ メ デ ィ ア ） が 存 在 し な け れ ば な ら な い と 、 ア リ ス ト テ レ ス は 述 べ て い る 。 こ の 透 明 な 媒 体 が 電 子 化 さ れ 、 高 度 情 報 化 時 代 と い わ れ る 現 代 社 会 に お い て は 、 間 接 的 な 体 験 と し て 個 人 に 働 き か け て い る 。こ の よ う な 透 明 な 媒 体 に 取 り 囲 ま れ た 現 代 を 、「 充 満 す る 社 会 」と 平 田 立 人 は 規 定 し 、自 分 自 身 、あ る い は そ の 身 近 な と こ ろ に わ ず か に 感 じ ら れ る 空 地 に 着 目 す る 。 絵 画 表 現 の 現 場 に お い て 、 自 己 表 現 （ Expression） を 目 指 す に は 、 自 分 自 身 の 意 識 を 超 え た 、 す な わ ち 無 意 識 の 領 域 に ま で 立 ち 戻 る 必 要 を 、 平 田 立 人 は 感 じ て い る 。 さ ま ざ ま な 素 材 （ 紙 粘 土 、 玩 具 、 ベ ニ

ヤ 板 、 絵 具 ） を 組 み 合 わ せ 、 箱 庭 の よ う な も の を 作 っ て み る 。 無 我 夢 中 で 組 み 立 て て い る う ち に 、 断 片 に す ぎ な い も の が 連 結 し 、 集 積 物 に な っ て く る 。 無 意 識 の な せ る 構 造 物 と な り 、 他 者 と は 交 換 不 可 能 な 作 者 の 感 覚 の 総 体 が 現 れ 出 る 。 こ の よ う な ブ リ コ ラ ー ジ ュ を 、 デ ジ タ ル カ メ ラ で 撮 影 し 、 コ ン ピ ュ ー タ に 取 り 込 み 、 再 び サ イ バ ー ス ペ ー ス 内 で コ ピ ー ・ エ ン ド ・ ペ ー ス ト を 繰 り 返 し 、 コ ラ ー ジ ュ し て い く 。 そ の 画 像 を 、 カ ン ヴ ァ ス に 転 写 し 、 再 び 画 像 を 摸 写 し て い く 。 こ の よ う な さ ま ざ ま な 媒 体 を 使 い 、 繰 り 返 し 制 作 を 続 け て い く こ と に よ っ て 、 一 つ の 世 界 が 形 成 さ れ て い く 。 い わ ば 、そ の 繰 り 返 し の 営 為 は 、再 現 表 現（ Representation）と し て の 表 現 で も あ る 。し か し な が ら 、 平 田 立 人 の 作 品 は 、 そ こ が 世 界 の ど こ で あ る の か 、 ま た ど の よ う な 状 況 下 で あ る の か を 明 確 に は 示 さ な い 。 平 田 が 求 め て い る の は 、 複 雑 な 世 界 に 対 す る 単 純 な 答 え と し て の イ メ ー ジ で は な く 、 常 に 曖 昧 な 回 答 で あ る 。 と は い っ て も 、 現 在 の 地 球 規 模 で 展 開 し て い る 環 境 問 題 や 政 治 問 題 を 含 む 世 界 に 対 す る 「 リ ア ル な 感 覚 」 を カ ン ヴ ァ ス と い う 空 地 に 描 こ う と し て い る と は い え な い だ ろ う か 。 博 士 論 文 「 充 満 す る 社 会 ／ 周 辺 の 空 地 」 の 内 容 の 緻 密 な 論 考 と そ の 形 式 の 構 成 に 対 し て 、 全 員 の 審 査 委 員 の 評 価 は 高 か っ た 。「 社 会 と 個 人 」、「 主 体 と 客 体 」、「 身 体 と 精 神 」、「 自 己 と 他 者 」な ど の 対 立 項 の 関 係 を 包 括 す る も の と し て 制 作 者 の 身 体 の 役 割 に つ い て 指 摘 し た 論 究 は 、 極 め て 今 日 的 な 示 唆 に 富 み 優 れ て い る と の こ と で あ っ た 。 ま た 、 自 ら の 制 作 の 思 考 を 誠 実 に 検 証 し 、 論 じ よ う と し た 全 体 の 構 成 に も 充 分 な 整 合 性 が あ り 、 結 果 と し て 現 代 の 芸 術 家 の 思 考 の 実 際 を 詳 ら か に 示 す も の と し て 大 い に 価 値 が 認 め ら れ た 。 博 士 作 品「 Re:」は 、イ ン ス タ レ ー シ ョ ン と み な さ れ る が 、そ れ ぞ れ 単 体 の 作 品 と み な し て も い い の か も し れ な い 。 単 体 の 作 品 が 、 再 び 組 み 合 わ せ ら れ る と 、 平 田 立 人 の 人 と な り 、 お よ び 作 品 世 界 が 相 乗 効 果 に よ り 、 明 確 に な っ て い る と 思 わ れ る 。 箱 庭 の よ う な 模 型 を 作 る 過 程 を も 指 し 示 す 展 示 方 法 は 、 イ メ ー ジ を 立 体 模 型 化 し 、 そ れ を も と に 再 び カ ン ヴ ァ ス に 再 現 表 現 す る 表 現 行 為 の あ り か た そ の も の の の 展 示 で も あ っ た 。 博 士 論 文 は 、 平 田 立 人 と の 制 作 の 背 景 と そ の 実 際 を 的 確 に 文 章 化 し て お り 、 博 士 作 品 と の 密 接 な 関 係 を 語 っ て い る 。 博 士 課 程 作 品 を 起 点 と し て 、 今 後 制 作 に 励 み 、 新 た な 進 展 を 期 待 し た い 。