弘 法 大 師 の 藝 術 三 八 二
弘
法
大
師
の
藝
術
小 野 玄 妙 我 が 國 文 化 の 大 恩 人 と し て の 弘 法 大 師 空 海 は 眞 言 宗 の 開 祖 と し て 我 が 思 想 界 に 偉 大 な る 足 跡 を 飴 さ れ た ば か り で な く 、 大 陸 文 化 の 請 來 と そ の 普 及 、 特 に 大 師 天 稟 の 才 能 に 本 つ く 文 章 の 麗 、 書 勢 の 美 に 至 つ て は 實 に 古 今 に 卓 越 し て 聖 者 の 稱 を 檀 に し て ゐ る 。 其 の 件 に つ き て は 史 乗 既 に 明 徴 が あ り . 何 人 も 之 を 疑 ふ も の は 無 い 。 但 し 大 師 は そ れ 巳 上 更 に 彫 刻 、 繪 畫 等 の 技 藝 に も 練 達 し て 居 ら れ た と い ふ こ と 、 是 れ は 俗 説 と し て は 相 當 に そ の 聾 が 高 い 、 併 し そ れ が ど の 程 度 ま で 眞 實 で あ り 、 ど の 程 度 已 外 は 俗 説 と し て 荒 唐 の 説 で あ る か を 分 別 す る こ と は 、 之 を 歴 史 的 に 檢 討 す る と な る と 仲 々 難 し い 問 題 に な る 。 今 回 密 教 研 究 に 於 て 記 念 號 を 發 刊 す る に つ い て 、 表 記 の 題 號 に つ い て 何 か 一 文 起 草 す る や う に と の 御 話 が あ つ た 。 お 引 受 け 致 し た も の ゝ 扨 て ど う 云 ふ こ と を ど う い ふ 風 に 記 し た ら よ い も の か 、 私 と し て 三 向 に 見 當 が 付 か な い 。 三 體 何 か 書 い て 見 や う と 思 ふ 時 、 自 分 の 頭 に 最 後 の 結 論 に 對 す る 自 信 が あ ら ば 知 ら す .く の 間 に 筆 も 運 ぶ こ と に な る が 、 そ れ が 鉄 け て ゐ る と 兎 角 執 筆 も 瀬 く な る 。 か ゝ る 場 合 は 自 分 と し て 比 較 的 解 り 易 い と こ ろ だ け を 狙 つ て 當 座 の 責 を 塞 ぐ こ と を 餘 儀 な く さ れ る 。 今 此 の 小稿
に
於
て
大
師
の
藝
術
に
つ
い
て
三
言
し
や
う
と
す
る
に
つ
い
て
は
、
三
往
の
読
述
を
試
み
る
と
い
ふ
も
の
ゝ
實
は
自
分
と
し
て
も
尚
幾
多
の
疑
議
を
含
む
極
め
て
疎
説
の
も
の
で
あ
る
こ
と
を
豫
め
お
詑
し
て
置
く
。
そ
れ
で
説
明
の
順
序
と
し
て
は
始
に
大
師
が
唐
土
よ
り
圖
像
其
の
他
藝
術
品
を
請
來
し
た
ま
ひ
し
事
實
を
述
べ
、
次
に
古
來
大
師
の
御
作
と
し
て
傳
へ
ら
る
ゝ
彫
刻
並
に
繪
畫
に
つ
い
て
愚
考
の
存
す
る
と
こ
ろ
を
記
し
て
見
る
つ
も
り
で
あ
る
。
尤
も
彫
刻
に
つ
い
て
は
、
既
に
別
に
三
文
を
草
し
て
他
紙
へ
寄
稿
し
た
の
で
、
本
稿
に
於
て
は
主
と
し
て
繪
畫
方
面
だ
け
を
申
上
げ
る
こ
と
に
な
る
次
第
で
あ
る
。
一
、
大
師
御
請
來
の
藝
術
弘
法
大
師
は
延
暦
二
十
三
年
(唐
徳
宗
貞
元
二
十
年
、
西
紀
八
〇
四
)
六
月
、
入
唐
大
使
藤
原
葛
野
麿
の
船
に
乗
じ
て
發
赴
し
、
八
月
福
州
に
着
し
十
二
月
下
旬
長
安
城
に
到
達
し
た
。
翌
順
宗
の
永
貞
元
年
六
月
、
青
龍
寺
東
塔
院
の
惠
果
阿
闇
梨
に
つ
き
て
胎
藏
大
法
を
受
け
、
同
七
月
に
金
剛
界
大
法
、
同
八
月
更
に
傳
法
阿
閣
梨
位
の
灌
頂
を
受
け
、
乃
て
供
奉
畫
工
李
眞
等
十
餘
人
を
喚
ん
で
胎
藏
金
剛
界
の
大
曼
荼
羅
等
一
十
鋪
を
圖
繪
し
、
又
供
奉
鑄
工
博
士
趙
呉
等
を
喚
ん
で
道
具
十
五
事
を
新
造
せ
し
め
、
又
二
十
餘
輩
の
經
生
を
集
め
て
金
剛
頂
等
の
諸
秘
經
﹁
百
餘
部
を
新
寫
せ
し
め
、
そ
の
翌
憲
宗
の
元
和
元
年
(平
城
天
皇
大
同
元
年
)
入
月
、
經
論
儀
軌
二
百
十
六
部
四
百
六
十
一
卷
及
び
佛
舍
利
、
梵
笑
、
諸
曼
荼
羅
等
を
携
へ
て
歸
朝
せ
ら
れ
た
の
で
あ
る
。
弘
法
大
師
御
作
の
藝
術
を
言
議
す
る
前
に
、
大
師
が
入
唐
に
際
し
て
如
何
な
る
藍
本
を
彼
の
地
か
ら
傳
へ
ら
れ
て
來
弘
法
大
師
の
藝
術
三
八
三
弘
法
大
師
の
藝
術
三
八
四
た
か
を
考
察
す
る
こ
と
は
蓋
し
當
然
の
順
序
で
あ
ら
う
、
仍
て
今
私
は
大
師
の
御
請
來
目
録
に
つ
き
て
、
大
師
の
御
請
來
に
か
ゝ
る
佛
像
曼
荼
羅
道
眞
等
に
關
し
管
見
の
及
ぶ
と
こ
ろ
を
述
べ
て
見
や
う
。
大
師
は
そ
の
御
請
來
に
な
つ
た
佛
像
曼
荼
羅
等
を
、
進
官
上
表
の
目
録
に
登
載
さ
る
ゝ
に
當
り
、
そ
れ
を
佛
像
等
、
道
具
、
阿
闇
梨
付
囑
物
の
三
類
に
分
け
て
列
次
せ
ら
れ
て
ゐ
る
。
其
の
中
佛
像
等
と
は
、
録
に
佛
像
等
大
毘
盧
遮
那
大
悲
胎
藏
大
曼
荼
羅
三
鋪
七
幅
一
丈
六
尺
大
悲
胎
藏
法
曼
荼
羅
一
鋪
大
悲
胎
藏
三
昧
耶
略
曼
荼
羅
一
鋪
三
幅
金
剛
界
九
會
曼
荼
羅
三
鋪
七
幅
三丈
六
尺
金
剛
界
入
十
一
尊
大
曼
荼
羅
三
鋪
三
幅
金
剛
智
阿
闇
梨
影
一
鋪
三
幅
善
無
畏
三
藏
影
一
鋪
三
幅
大
廣
智
阿
閣
梨
影
三
鋪
三
幅
青
龍
寺
惠
果
阿
閣
梨
影
一
鋪
三
幅
親
付
法
阿
闇
梨
耶
三
行
輝
師
影
一
鋪
三
幅
右 佛 菩 薩 金 剛 諸 天 等 像 並 傳 法 阿 闇 梨 等 影 十 鋪 と あ る 。 之 に よ る と 所 謂 佛 像 等 と し て お 傳 へ に な つ た も の は 畫 像 十 鋪 、 其 の 中 始 め の 三 は 胎 藏 大 法 關 係 の も の 、 一 は 大 曼 荼 羅 、 三 は 法 (種 子 )曼 荼 羅 、 一 は 三 昧 耶 曼 荼 羅 で あ る 。 次 の 二 は 金 剛 界 大 法 關 係 の も の 、 一 は 九 會 大 曼 荼 羅 、 一 は 成 身 一 會 の 大 曼 荼 羅 で あ る 。 後 の 五 は 傳 法 阿 闇 梨 等 の 眞 影 で あ る が 、 そ の 五 祖 の 中 、 金 剛 智 、 不 空 、 惠 果 の 三 人 は 阿 閣 梨 、 善 無 畏 は 三 藏 、 一 行 は 襌 師 の 敬 稱 を 用 ゐ て 凡 そ 三 通 り に 畫 き 分 け て あ る 〇 已 上 十 鋪 の 畫 像 は 、 其 の 師 惠 果 和 術 の 告 諭 に 由 り 供 奉 丹 青 李 眞 等 十 餘 人 を . 招 い て 新 に 圖 繪 せ ら れ た も の で あ つ て 、 圖 像 其 の も の と し て は 、 大 師 が 惠 果 阿 闇 梨 か ら 兩 部 の 灌 頂 を お 受 け に な つ た 時 に 彼 の 地 の 灌 頂 道 場 で 使 用 さ れ た も の と 同 一 の も の と 思 は れ る 。 而 し て 是 等 圖 像 の 請 來 に つ い て 、 大 師 は 特 に そ の 縁 由 を 記 し て 法 本 無 言 非 言 不 顯 、 眞 如 絶 色 待 色 乃 悟 、 錐 迷 月 指 提 撕 舞 極 、 不 貴 驚 目 之 奇 觀 、 誠 乃 鎮 圖 利 人 之 賓 也 。 加 以 密 藏 深 玄 翰 墨 難 載 、 更 假 圖 畫 開 示 不 悟 。 種 種 威 儀 種 種 印 契 、 出 自 大 悲 覩 成 佛 。 經 疏 秘 略 載 乏 圖 像 一、 密 藏 之 要 實 繋 乎 茲 、 傳 法 受 法 弄 此 而 誰 突 。 海 會 根 源 斯 乃 賞 之 也 。 と 仰 せ ら れ て ゐ る が 、 そ れ は 此 の 文 に も 明 か な と ほ り 、 密 藏 は 深 玄 に し て 翰 墨 に 載 せ 難 き と こ ろ 、 更 に 圖 畫 を 假 り て 悟 ら ざ る も の に 開 示 す る 種 々 の 威 儀 な り 種 々 の 印 契 な り 、 み な 大 悲 よ り 出 で 、 一 た び 覩 さ へ す れ ば 成 佛 を す る 、 經 疏 に 秘 略 し て 之 を 圖 像 に 載 せ た の で あ つ て 、 密 藏 の 要 は 、 實 に 茲 に 繋 る 弘 法 大 陳 の 藝 術 三 八 五
弘 法 大 師 の 藝 術 三 八 六 と せ ら れ て ゐ る 。 い は ゆ る 誨 會 の 根 源 と し て 傳 法 も 受 法 も 此 の 圖 像 な し に 修 行 す る こ と は 出 來 な い こ と に な つ て ゐ る 密 家 最 極 秘 の 法 賓 で あ る 。 大 師 が 惠 果 和 尚 の 示 誨 に よ り て 特 に 之 を 新 寫 し て 請 來 せ ら れ た に つ い て は 、 そ の や う な 深 重 な 意 義 を 有 し て ゐ る の で あ つ て 、 軍 な る 藝 術 品 と か 參 考 品 と か い ふ や う な 輕 い 意 味 で 傳 持 せ ら れ た も の で は 無 い 。 次 に 道 具 に 就 い て は 録 に 道 具 五 賓 五 鈷 金 剛 杵 一 口 五 賓 五 鈷 鈴 一 口 五 賓 三 昧 耶 杵 三 口 五 賓 獨 鈷 金 剛 三 口 五 賓 羯 磨 金 剛 四 口 五 賓 輪 三 口 已 上 各 着 佛 舎 利 五 賓 金 剛 厥 四 口 金 銅 盤 子 一 口
金
花
銀
閼
伽
蓋
四
口
右
九
種
一
十
八
事
と
あ
つ
て
、
五
胎
、
三
砧
杵
、
獨古
杵
、
羯
磨
杵
、
五
胎
鈴
、
輪
、
金
剛
蕨
、
金
剛
盤
、
閼
伽
蓋
等
、
總
し
て
九
筆
十
八
點
、
是
れ
亦
其
の
師
惠
果
和
尚
の
指
命
に
よ
つ
て
供
奉
鑄
博
士
趙
呉
等
に
命
じ
て
新
に
鋳
造
せ
し
め
ら
れ
た
も
の
、
其
の
用
途
に
つ
き
て
は
、
大
師
も
明
に
智
之
無
邊
號
佛
陀
、
覺
之
無
上
名
調
御
、
智
無
邊
故
無
所
不
知
、
覺
無
上
故
方
便
難
測
。
故
能
種
種
法
門
攝
化
長
夜
。
所
謂
金
剛
等
者
並
皆
佛
之
智
法
之
門
、
受
持
頂
戴
福
利
無
極
、
外
以
摧
滅
魔
軍
内
以
調
伏
煩
惱
、
觀
智
之
端
自
茲
而
起
。
疑
南
之
子
不
可
不
知
。
と
記
さ
れ
て
ゐ
る
如
く
、
す
べ
て
是
れ
等
の
道
具
は
所
謂
佛
の
智
法
の
門
と
し
て
、
佛
子
の
常
に
受
持
頂
戴
す
べ
き
も
の
、
外
は
以
て
魔
軍
を
捲
滅
し
内
は
以
て
煩
惱
を
調
伏
す
べ
く
、
あ
ら
ゆ
る
密
法
の
勤
修
に
必
要
の
法
器
で
あ
る
。
即
ち
是
等
の
道
具
類
も
亦
大
師
と
し
て
は
前
の
佛
像
等
と
併
せ
て
密
家
不
共
の
法
賓
物
と
し
て
特
殊
の
重
大
な
意
義
を
體
し
て
傳
へ
て
來
ら
れ
だ
も
の
で
あ
つ
て
、
尋
常
の
器
物
と
し
て
持
來
せ
ら
れ
た
も
の
で
は
な
い
り
次
に
阿
閣
梨
付
囑
物
と
し
て
は
、
録
に
金
剛
智
三
藏
が
南
天
竺
か
ら
持
來
せ
ら
れ
た
も
の
入
種
と
、
青
龍
寺
惠
果
和
尚
の
付
せ
ら
れ
た
も
の
五
種
と
を
擧
げ
て
あ
る
。
其
の
中
金
剛
智
阿
閣
梨
持
來
の
も
の
と
し
て
阿
閣
梨
付
囑
物
弘
法
大
師
の
藝
術
三
八
七
弘
法
大
師
の
藝
術
三
八
八
佛
舍
利八
十
粒
就
中
金
色
含
利
一
粒
刻
白
檀
佛
菩
薩
金
剛
等
像
一
龕
白
緤
大
曼
荼
羅
尊
四
百
四
十
七
尊
白
緤
金
剛
界
三
昧
耶
曼
茶
羅
尊
一
百
二
十
尊
五
賓
三
昧
耶
金
剛
一
口
金
銅
鉢
子
一
具
二
口
牙
床
子
一
口
白
螺
貝
一
口
右
八
種
物
等
。
本
是
金
剛
智
阿
闊
梨
從
呂南
天
竺
國
持
來
。
轉
付
大
廣
智
阿
闇
梨
。
廣
智
三
藏
又
轉
與
青
龍
阿
闇
梨
。
青
龍
和
尚
又
轉
賜
空
禦
。
斯
乃
傳
法
之
印
信
。
萬
生
之
歸
依
者
也
。
佛
舎
利
已
下
。
刻
檀
佛
像
一
龕
、
白
緤
大
曼
荼
羅
、
白
緤
金
剛
界
三
昧
耶
曼
荼
羅
、
五
砧
、
金
銅
鉢
子
、
床
子
、
螺
貝
等
を
傳
へ
ら
れ
た
。
是
れ
等
は
付
記
の
文
に
も
あ
る
通
り
、
傳
法
の
印
信
と
し
て
金
剛
智
阿
闇
梨
か
ら
大
廣
智
不
空
阿
闇
梨
へ
、
不
空
阿
閣
梨
か
ら
惠
果
阿
閣
梨
、
惠
果
阿
閣
梨
か
ら
更
に
大
師
へ
と
、
次
第
に
付
囑
せ
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
又
惠
果
和
尚
の
付
囑
と
し
て
は
健
陀
穀
子
袈
裟
一
領
碧 瑠 璃 供 養 鏡 二 口 虎 珀 供 養 鈍 一 口 白 瑠 璃 供 養 椀 一 口 紺 瑠 璃 箸 一 具 右 五 種 亦 是 青 龍 阿 閣 梨 之 所 付 也 。 健 陀 穀 子 袈 裟 を 始 と し て 、 供 養 鏡 、 箸 、 合 せ て 五 種 六 點 を 傳 承 し て 歸 朝 せ ら れ た の で あ つ た 。 而 し て 是 等 の 法 賓 物 を 惠 果 阿 閣 梨 か ら 付 囑 を 受 け ら れ た 當 時 の 事 情 に 就 き て は 、 具 に 録 の 中 に 詳 記 せ ら れ て あ る 。 但 し そ れ 等 の こ と に つ い て は 、 今 茲 で 改 め て 申 上 げ る 必 要 も な い が 、 斯 く し て 大 師 が 唐 か ら 傳 へ ら れ だ 法 賓 物 は 、 そ の 後 ど う な つ た か と 云 ふ こ と 、 是 れ は 大 師 の 請 來 物 が 如 何 に 我 が 國 文 化 に 影 響 を 與 へ た か を 考 察 す る う え に 、 多 少 に 拘 ち ず そ の 必 要 が あ る 。 其 の 中 先 づ 第 三 類 の 佛 像 等 に 就 い て 考 へ て 見 る 。 大 師 が 李 眞 等 を 喚 ん で 盡 か せ ら れ た 十 鋪 の 圖 像 の 内 、 傳 法 阿 闇 梨 等 の 影 五 鋪 は 、 現 に 東 寺 の 大 經 藏 に 秘 襲 し て ゐ る の で あ る が 、 佛 菩 薩 金 剛 諸 天 等 像 の 五 幅 、 即 ち 兩 界 曼 荼 羅 關 係 の も の は 、 其 の 眞 本 は 夙 に 散 失 し て 三 部 も 残 つ て ゐ な い 。 但 し 模 本 を 以 て 傳 っ て ゐ る 。 申 す ま で も 無 く 兩 部 の 大 曼 荼 羅 は 密 殺 根 本 の 圓 像 で あ つ て 、 一 宗 と し て 最 極 無二 の 靈 賓 で あ る か ら 、 嚴 重 に 秘 襲 さ れ 泥 こ と は 察 す る に 難 弘 法 大 師 の 藝 術 三 八 九
弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 〇 く な い 、 そ れ か ら 叉 度 々 の 秘 法 勤 修 に 於 て 常 に 之 を 懸 け 奉 り 、 そ の 破 損 の 憂 も 多 い と 同 時 に 、 そ の 新 摸 の 像 を 造 る こ と も 屡 々 行 は れ た 。 大 師 在 世 中 に 於 て 既 に 三 回 も 新 摸 の 兩 界 曼 茶 羅 を 造 顯 せ ら れ た 事 實 が 、 性 靈 集 に 載 せ ら れ た 大 師 自 身 の 記 文 に 依 つ て 明 か に せ ら れ て ゐ る 。 そ の 大 師 が 唐 か ら 請 來 せ ら れ た 李 眞 筆 の 大 悲 胎 藏 大 曼 荼 羅 、 及 び 金 剛 界 九 會 曼 荼 羅 は ど う い ふ も の で あ つ た か 、 爾 後 そ れ が ど う な つ た か と い ふ に 就 て は 、 確 と し た 記 録 と し て 、 其 の 丈 量 に 就 い て 胎 金 倶 に 七 幅 、 三 丈 六 尺 で あ つ た こ と が 、 請 來 目 録 の 中 に 明 記 さ れ て あ る 。 そ の 繪 像 が 絹 本 で あ り 、 し か も そ れ に 五 彩 の 着 色 が あ つ た こ と 、 且 つ 如 何 な る 事 情 か 大 師 在 世 中 、 逸 早 く 破 損 の 厄 に 遇 ひ 、 そ れ が 爲 に 大 師 が 新 摸 の 曼 荼 羅 を 造 ら れ た こ と が 、 性 靈 集 第 七 に 載 す る ﹁ 奉 爲 四 恩 造 二 部 大 曼 荼 羅 願 文 ﹂ の 中 に
人
願
天
順
、
得
入
大
唐
、
儻
遇
導
師
、
圖
得
兩
部
大
曼
荼
羅
、
兼
學
諸
尊
眞
言
印
契
等
、
從
爾
已
還
、身
過
三
六
、
絹
破
彩
落
、
尊
容
欲
化
、
顧
後
學
而
與
歎
、
悲
群
生
之
無
福
,
於
焉
諸
佛
照
憺
、
一
天
感
誠
、
后
妃
随
喜
、
震
計
亦
應
、
三
台
竭
心
、
衆
人
数
力
。
謹
從
弘
仁
十
二
年
四
月
三
日
起
首
、
至八
月
盡
、
奉
圖
大
悲
胎
藏
大
曼
茶
羅
一
鋪
八
幅
、
金
剛
大
曼
荼
羅
一
鋪
九
幅
、
五
大
虚
空
藏
菩
薩
、
五
忿
怒
尊
、
金
剛
薩
唾
、
佛
母
明
王
、
各
四
幅
一
丈
、
十
大
護
天
王
、
蘗
魯
拏
天
像
、
龍
猛
菩
薩
.
龍
智
菩
薩
眞
影
等
都
二
十
六
鋪
、
取
九
月
七
日
、
聊
設
香
華
、
供
養
曼
荼
。
と 明 記 し て あ る 。 文 中 、 年 三 六 を 過 ぎ て 絹 破 れ 彩 落 ち て 尊 容 化 し な ん と す と あ る は 、 大 師 歸 朝 後 僅 に 十 入 年 に し て し か も そ の 原 本 の 絹 が 破 れ 色 彩 が 剥 落 し て 尊 容 も 化 し て 解 ら な く な つ て 來 た と い ふ の で あ る 。 同 時 に 畫 か れ た 他 の 五 鋪 の 傳 法 阿 閣 梨 等 の 眞 影 が 、 今 大 猜 ほ 嚴 然 と し て 保 存 せ ら れ あ る の に 拘 ら す 、 特 に 兩 部 の 大 曼 荼 羅 の み が 、 僅 か に 二 十 年 も 經 た ぬ 間 に 斯 く 損 壊 さ れ た と い ふ の は 如 何 な る 事 情 に 基 づ く も の か 詳 か で な い が 、 兎 も 角 も 弘 仁 十 二 年 の 四 月 三 日 に 第 三 回 の 轉 寫 が 行 は れ た こ と は 事 實 で あ る 。 而 し て 此 の 兩 界 曼 荼 羅 等 の 圖 寫 は 一 體 那 處 で 行 は れ 、 そ の 檀 越 は 誰 で あ つ た か と い ふ 。 そ の 檀 越 に 就 い て は 天 皇 皇 后 公 卿 衆 庶 等 の 結 縁 が あ つ た こ と が 本 文 に 見 え て ゐ る 。 那 處 で と い ふ こ と に な る と 文 に 明 記 が な い か ら 臆 断 で 定 め る 譯 に は ゆ か ぬ が 、 前 後 の 事 情 か ら 推 測 す る と 、 恐 ら く 高 雄 山 寺 で は な か つ た ら う か 。 假 令 高 雄 山 寺 で な く 京 洛 中 で 畫 か れ た に し て も 、 そ の 成 品 は 同 寺 へ 納 つ た も の で は な い か と 思 は れ る 。 何 故 か と 云 ふ に 、 弘 仁 十 二 年 に は ま だ 東 寺 を 賜 つ て ゐ な い 、 か の 東 寺 を 賜 つ た の は 弘 仁 十 四 年 で あ る し 、 金 剛 峯 寺 の 草 創 は 更 に そ の 後 の こ と で あ る か ら 、 東 寺 並 に 高 野 で な い こ と は 明 か で あ る 。 そ れ で 高 雄 山 寺 で な け れ ば な ら ぬ と い ふ 理 由 は 、 大 師 唐 よ り 歸 朝 已 來 、 密 教 の 本 道 場 と し て 兩 部 の 大 灌 頂 を 修 行 せ ら れ た と こ ろ と い へ ば 高 雄 よ り 他 に な い か ら で あ る 。 そ れ と も う 一 つ 考 へ な く て は な ら ぬ こ と は 、 此 の 時 に 畫 か れ た 兩 部 の 大 曼 茶 羅 が 即 ち 現 在 高 雄 に 傳 へ て ゐ る 古 曼 荼 羅 で あ る 弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 一
弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 二 べ き こ と で あ る 。 請 來 の 曼 荼 羅 は 絹 本 彩 色 で あ つ た に 對 し て 、 高 雄 の 曼 荼 羅 は 彩 色 で な く て 金 泥 で あ る 、 此 の 點 は 前 引 願 文 に も 明 記 は な い が 、 そ の 胎 藏 界 が 一 鋪 八 幅 で あ り 、 金 剛 界 が 一 鋪 九 幅 で あ る こ と は 正 し く 現 存 の 遣 品 と 前 の 記 文 と 全 く 合 致 す る の で あ る 。 そ れ と 、 是 れ は 間 接 の 證 據 の 三 に 計 へ 得 る と 思 ふ こ と は 、 醍 醐 本 の 十 天 形 像 が 其 の 奥 に ﹁ 右 本 者 神 護 寺 眞 濟 僧 正 本 云 々 是 大 師 御 本 云 々 ﹂ と 記 し て あ る の は 、 此 の 弘 仁 十 二 年 の 兩 界 曼 荼 羅 と 同 時 に 畫 か れ た 十 大 護 天 王 の 模 本 で あ る こ と を 物 語 つ て ゐ る や う に 見 え る 、 是 れ 亦 併 せ て 高 雄 の 神 護 寺 に 傳 つ た も の と し て 見 る と 、 斯 く 申 す 私 の 想 像 は 十 中 七 入 迄 は 恐 ら く 間 違 ひ な か ら う と 思 ふ 。 此 の 他 に 大 師 は 更 に 幾 回 か 兩 部 大 曼 荼 羅 の 模 本 を 造 ら れ て ゐ る 。 高 野 雑 筆 集 卷 上 に 大 師 が 某 相 公 に 寄 せ ら れ た 書 牘 が あ る が 、 其 の 文 に 中 冬 霜 寒 、 伏 惟 動 止 兼 勝 、 貧 道 器 劣 前 修 、 識 怨 可 畏 、 謬 沐 先 帝 恩 命 、延 暦 末 年 得 入 工大 唐 、 幸 遇 慈 悲 大 師 、 已 遂 本 願 、 大 毘 盧 遮 那 金 剛 界 兩 部 眞 言 秘 教 、 及 二 部 曼 荼 羅 、 灌 頂 傳 授 、 誓 志 言 歸 、 翼 宣 揚 秘 輪 、 大 同 初 年 乃 得 著 岸 、 即 所 將 來 經 及 佛 像 等 、 附 使 高 判 官 、 修 表 奉 進 訖 、 今 上 馭 暦 、 恩 普 卉 . 木 、 有 勅 返 賜 所 進 經 佛 等 、 兼 宣 以 傳 授 眞 言 、 即 率 二 三 弟 子 日 夜 教 授 、 東 大 杲 隣 實 慧 、 元 興 泰
範
、
大
安
智
泉
等
、
稍
得大
法
之
旨
趣
、
自
外
大
小
師
等
、
各
得
一
尊
之
喩
伽
、然
今
天
恩
重
流
、
奉
画
兩
部
大
曼
荼
羅
像
、
其
功
欲
畢
、一
生
再
喜
自
天
而
下
、
幸
甚
幸
甚
、
是
則
兩
相
公
之
所
致
也
、
貧
道
如
今
生
年
近
知
命 三、 二 類 已 颯 然 、 生 願 已 満 、 應 傳 亦 了 と あ る 。 此 の 書 は 宛 名 の 人 を 詳 か に せ す 、 又 其 の 年 暦 を 明 に し な い 、 但 し 文 中 の ﹁ 生 年 近 知 命 ﹂ の 句 に ょ り 、 大 師 五 十 歳 に 垂 ん と す る 時 で あ つ た こ と が 解 か り 、 中 冬 の 語 を 以 て 起 筆 し て ゐ る の で 、 年 は 解 ら ぬ な が ら も 月 は 十 一 月 で あ る こ と が 判 然 と し て ゐ る 。 そ の 近 知 命 の 言 を 、 假 り に 四 十 入 歳 と す れ ば 弘 仁 十 二 年 、 四 十 九 歳 と す れ ば 同 十 三 年 と な る 。 弘 法 大 師 年 譜 は 之 を 十 二 年 に 系 し 前 述 の 兩 部 曼 荼 羅 等 二 十 鋪 の 圖 寫 と 同 年 の 事 と し て ゐ る が 、 果 し て 如 何 や 、 い つ れ に し て も 彼 と 此 と 同 一 の 事 實 で な い こ と は 、 年 は 兎 も 角 と し て 月 も 異 へ ば 、 檀 越 も 同 じ で な い 。 即 ち 前 の も の は 四 月 に 書 寫 を 始 め て 八 月 に 畢 つ て ゐ る の に 、 今 者 は 十 一 月 に 於 て な ほ ﹁ 其 功 欲 畢 ﹂ と あ つ て 全 了 し て は ゐ な い 。 そ れ か ら 又 前 者 は 上 御 一 人 を 始 め 衆 多 知 識 の 外 護 を 得 た こ と に な つ て ゐ る が 、 此 の 分 は ﹁ 天 恩 重 流 ﹂ と 云 ひ ﹁ 一 生 再 喜 自 天 而 下 ﹂ と あ る に 徴 し 、 且 つ ﹁ 今 上 馭 暦 ﹂ 云 々 已 下 の 叙 事 か ら 推 し て 、 確 に 弘 仁 帝 の 御 願 に 由 る も の で あ る こ と が 知 ら れ る の で あ る 。 或 は 案 す る に 此 の 曼 荼 羅 は 、 弘 仁 十 三 年 東 大 寺 中 に 新 に 眞 言 院 が 草 創 さ れ 灌 頂 道 場 が 造 建 さ れ た に つ い て 、 そ の 本 尊 の 料 に と て 圖 寫 さ れ た も の で は あ る ま い か 。 但 し 是 れ は ほ ん の 當 座 の 推 測 で あ る 。 此 の 他 に 大 師 が 御 自 身 で 兩 部 曼 荼 羅 を 造 顯 せ ら れ た と い ふ こ と が 、 性 靈 集 第 八 に 載 す る ﹁ 孝 子 爲 先 妣 周 忌 圖 寫 供 養 兩 部 曼 荼 羅 大 大 經 講 説 表 白 文 ] に は 弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 三
弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 四 因 茲 移 法 身 海 會 作 兩 部 曼 荼 、 留内 證 微 言 書 毛 軸 眞 典 と あ り 、 ﹁ 勸 進 奉 造 佛 塔 知 識 書 ﹂ に も 於 金 剛 峯 寺 一、 奉 建 砒 盧 遮 那 法 界 體 性 塔 二 基 及 胎 藏 金 剛 界 兩 部 曼 荼 羅 と あ る 。 前 の 分 は 年 代 不 明 で あ る が 、 後 の も の は 承 和 元 年 入 月 一 十 三 目 の 撰 文 で あ る 。 而 し て そ の 高 野 の 曼 荼 羅 に つ き て は 、 東 賓 記 に 引 く 所 の 圓 明 房 の 記 に よ れ ば 、 ﹁ 彩 色 本 五 幅 、 も と 中 院 に 在 り 、 當 時 は 北 院 の 經 藏 に 在 り ] と あ る 。 い つ れ に し て 大 師 御 在 生 中 に 大 小 幾 許 か の 兩 界 曼 荼 羅 の 模 本 の 出 來 た こ と は 事 實 で あ る 。 却 説 、 朝 廷 か ら 大 師 に 東 寺 を 賜 つ た の は 同 十 四 年 の 正 月 で あ る が 、 此 の 時 に 至 つ て 始 め て 眞 言 秘 教 の 根 本 道 場 が 定 つ た 譯 で あ つ て 、 歸 朝 以 來 彼 方 此 方 と 随 身 し て 居 ら れ た 請 來 の 法 文 道 具 等 が 此 の 寺 の 大 經 藏 に 納 ま つ た 次 第 で あ ら う 。 彼 の 御 請 來 の 兩 部 曼 荼 羅 の 正 本 も 同 時 に 此 處 に 傳 へ ら る ゝ に 至 つ た こ と ゝ 思 は れ る 。 古 來 兩 界 曼 荼 羅 と い へ ば 東 寺 所 傳 の 五 彩 の 曼 荼 羅 を 以 て 規 模 と す る の で あ る が 、 そ れ は 御 請 來 の 正 本 を 以 て 依 憑 と す る も の で あ る こ と は 勿 論 で あ る 。 と こ ろ が 此 の 御 請 來 の 正 本 な る も の が 、 既 に 弘 仁 十 二 年 中 に 絹 破 れ 綵 落 つ る と い つ た や う な わ け で 第 三 回 の 轉 寫 が 行 は れ て ゐ る 。 但 し 高 雄 の も の は 命 泥 で あ つ て 五 彩 で は な い 。 そ れ が た め と い ふ 譯 で は あ る ま い が 、 此 の 時 灌 頂 院 の 備 付 と し て 正 本 に 由 る 五 彩 の 兩 界 曼 荼 羅 が 、 長 者 實 恵 僧 都 に 由 つ て 圖
繪
せ
ら
れ
た
。
そ
れ
が
東
寺
の
曼
荼
羅
と
し
て
東
密
家
の
定
本
と
な
つ
た
の
で
あ
る
。
そ
の
後
更
に
幾
回
か
の
轉
寫
を
經
た
が
、
其
の
事
に
つ
き
て
杲
賓
法
印
の
東
寳
記
に
は
三
ヶ
處
に
わ
た
つ
て
記
し
て
あ
る
。
即
ち
卷
第
二
佛
賓
中
灌
頂
院
の
下
に
一
兩
界
曼
荼
羅
付
敷
曼
茶
羅
或
記
云
、
實
惠
僧
都
、
以
高
雄
曼
荼
羅
被
圖
給
歟
、
始
被
申
置
灌
頂
之
以
前
定
圖
儲
曼
荼
羅
歟
云
々
私
云
、
御
請
來
大
曼
荼
羅
七
幅
云
々
、
當
院
所
懸
摸
彼
本
様
歟
、
高
雄
曼
荼
羅
九
福
非
綵
色
本
是
金
泥
也
長
者
補
任
云
、
建
久
二
年
辛
亥
十
二
月
廿
入
日
東
寺
灌
頂
供
養
、
依
修
理
一也
、
但
兩
界
曼
荼
羅
新
摸
之
、
大
壇
金
剛
界
俊
證
僧
正
、
片
壇
延
杲
法
印
徽
醜
、
色
衆
三
十
口
、
委
記
有
別
紙
云
々
或
記
云
、
天
永
三
年
十
月
二
十
日
、
灌
頂
大
阿
闊
梨
長
者
寛
助
、
敷
曼
茶
羅
等
皆
悉
被
新
寫
云
々
(中
略
)
私
云
、
檜
尾
僧
都
所
圖
曼
荼
羅
破
損
之
間
、
於
兩
界
曼
荼
羅
者
、
建
久
二
年
俊
證
僧
正
寺
務
時
被
昌新
寫
之
、
繪
師
勝
賀
法
橋
也、
於
敷
曼
荼
羅
者
、
天
永
三
年
寛
助
僧
正
寺
務
時
被
新
寫
之、
繪
師
賢
襌
大
法
師
也、
以
其
多
被
補
威
儀
師
畢
自 天 永 三 年 至 建 久 二 年 經 八 十 年當
時
所
懸
兩
界
曼
荼
羅
者
、
願
行
憲
静
上
人
大
勸
進
之
時
、
永
仁
年
中
令
圖
繪
乏
、
寒
典
主
畫
之
、
於根
本
曼
荼
羅
者
、
永
仁
七
年
令
安
置
賓
藏
畢
長 筥 一 合 納 之敷
曼
茶
羅
當
時
所
見
在
賓
藏
、
是
天
永
圖
畫
本
歟
、
兩
界
同
尊
形
也
金 剛 界 者 一 會 曼 茶 羅 也 、 兩 界 同 加 圓 外 部 天 尊 弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 五弘
法
氏
師
の
藝
術
三
九
六
裏
云
尊
形
至
徳
二
年
九
月
廿
六
大
、
賓
藏
掃
除
之
時
、
見
賓
藏
内
、
右
本
兩
界
圖
マ
タ
ラ
朽
損
散
々
破
と
云
ひ
、
同
大
經
藏
の
下
に
一
兩
界
大
曼
茶
羅
或
記
云
、
檜
尾
僧
都
長
者
時
所
圖
兩
界
大
曼
茶
曼
茶
羅
、
東
寺
灌
頂
院
所
懸
朽
損
之
故
、
後
代
新
圖
改
之
、
本
曼
茶
羅
納
賓
藏
云
々
私
云
、
大
師
御
請
來
兩
部
大
曼
茶
羅
者
、
共
以
七
輻
一
丈
六
尺
也
、
於
唐
朝
以
丹
青
李
眞
等
十
餘
人
被
圖
繪
佛
菩
薩
等
像
十
輻
之
随
一
也
,
當
時
賓
藏
所
見
在
兩
部
大
曼
茶
羅
古
像
.
大
略
朽
損
、
丹
青
落
失
、
納
長
筥
一
合
是
檜
尾
僧
都
圖
絡
歟
、
將
又
大
師
請
來
正
本
歟
.
不
知
子
細
、
又
建
久
二
年
俊
證
僧
正
長
者
之
時
、
以
勝
賀
法
橋
新
圖
畫
令
懸
灌
頂
院
云
々
件
曼
茶
羅
將
及
損
壊
、
仍
去
永
仁
年
中
、
願
行
房
憲
辞
爲
大
勘
進
新
致
圖
繪
、
令
懸
灌
頂
院
、
本
曼
茶
羅
令
安
置
賓
藏
了
後 納 長 筥 合 也 、 此 外 兩 界 大 曼 茶 羅 各 一 鋪 、 菩 提 院 寛 惠 僧 正 為 後 七 日 御 修 法 被 施 入 之 、 近 年 加 修 補 了 、 眞 言 院 回 祿 之 時 、 根 本 曼 茶 羅 炎 上 之 故 、 其 後 今 用 昌敷曼 荼 羅云々 仍 被 寄進 之と
云
ひ
又
同
第
三
佛
賓
下
西
院
の
條
に
一
兩
界
曼
茶
羅
或
記
云
、
兩
界
曼
茶
羅
證
本
、
圓
明
房
云
、
高
雄
金
泥
本
九
幅高
野
彩
色
本
五 幅 在 庫 院 當 、 時 在 北 院 經 藏東
寺
本
若 西 院 内 陣 所 レ 懸 、 三 幅 彩 色本 歟 云 々 、 私 云 、 西 院 内 陣 兩 界 曼 茶 羅 、 文 治 二 年 十 月 五 日 、 北 院 御 室 被 召 渡 升 帖 策 子 乏 時 、 同 被 召 之 云 々 、 是 中 古 當 時 荒 廢 之 刻 、 天 下 騒 亂 之 時 、 依 有 散 失 之 恐 也 、 其 後 代 遷 人 化 、 而 依 不 辮 子 細 、 于 今 不 及 返 納 御 沙 汰 者 也 、 件 曼 茶 羅 大 師 御 筆 云 々 、 可 尋 之 今 是 等 三 所 の 記 文 を 見 る に 、 そ の 第 一 と 第 二 と は 倶 に 同 一 の 曼 茶 羅 に 關 す る 記 事 で あ る 。 即 ち 一 は 懸 け 奉 ら れ た 灌 頂 院 に つ き 、 一 は 之 を 納 置 し た 大 經 藏 に つ き 便 宜 之 を 記 入 し た に 過 ぎ ぬ 、 蓋 し 東 寺 の 灌 頂 院 は 弘 法 大 師 の 御 草 創 で は あ る が 、 そ の 在 世 中 に 完 成 に 至 ら す 實 恵 僧 都 の 時 、 始 め て 灌 頂 御 願 を 修 す る に 至 つ た も の 、 從 つ て 同 院 の 本 尊 た る 兩 界 曼 茶 羅 が 僧 都 の 時 に 成 つ た と い ふ 事 も 、 事 實 當 に 爾 有 る べ き で あ る 。 而 し て そ の 曼 茶 羅 の 筆 寫 に つ き て は 、 必 す 御 請 來 の 正 本 の 曼 茶 羅 に 由 り 五 彩 を 施 し 、 て 圖 寫 さ れ た も の で あ る に 相 蓮 な い 、 或 記 の 説 に 高 雄 の 曼 茶 羅 に 由 つ て 圖 繪 し た と 傳 ふ る こ と の 允 當 な ら ざ る こ と は 既 に 杲 賓 法 印 の 指 示 せ ら れ た 通 り で あ る 。 御 請 來 正 本 の 兩 界 曼 茶 羅 が 其 の 後 ど う な つ た か 那 處 に 秘 藏 さ れ た か と 云 ふ や う 様 な 問 題 に 就 き て は 之 を 證 定 す べ き 確 と し た 記 録 は 残 っ て ゐ な い 。 杲 賓 法 印 は 當 時 寳 藏 に 見 在 す る と こ ろ の 兩 部 大 曼 茶 羅 の 古 像 は 、 是 れ 檜 尾 僧 都 の 圖 繪 か 將 た 又 大 師 請 來 の 正 本 か 子 細 を 知 ら す と 云 ふ て ゐ る が 、 御 請 來 の 正 本 は 弘 仁 十 二 年 に 既 に 絹 破 れ 彩 落 ち て 摸 本 作 製 の 必 要 が あ つ た と 云 ふ 位 で あ る か ら 、 そ の 後 更 に 二 百 弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 七
弘
法
大
師
の
藝
術
三
九
八
年
も
三
百
年
も
保
存
に
堪
へ
た
か
ど
う
か
甚
だ
疑
問
に
な
つ
て
來
る
。
し
て
見
る
と
杲
賓
法
印
當
時
賓
藏
に
見
在
し
た
古
曼
茶
羅
は
寧
ろ
檜
尾
信
都
圖
寫
の
本
で
あ
つ
た
と
見
る
方
が
穏
當
か
も
知
れ
ぬ
。
而
し
て
此
の
東
寺
灌
頂
院
の
實
恵
僧
正
圖
寫
の
曼
茶
羅
は
、
其
の
後
建
久
二
年
、
俊
證
僧
正
長
者
の
時
、
勝
賀
法
橋
に
命
じ
て
新
に
之
を
圖
寫
せ
し
め
灌
頂
院
に
懸
け
ら
れ
た
が
、
尋
い
て
永
仁
年
中
に
至
り
件
の
曼
茶
羅
が
損
壊
に
及
ん
だ
の
で
願
行
房
憲
静
上
人
大
勧
進
と
な
つ
て
新
に
圖
給
を
致
し
て
灌
頂
院
に
懸
け
、
本
曼
茶
羅
は
永
仁
七
年
に
之
を
賓
藏
に
安
置
し
た
と
云
は
る
ゝ
の
で
あ
る
。
現
今
奉
安
の
も
の
は
徳
川
時
代
に
な
つ
て
新
寫
し
た
此
の
永
仁
の
曼
茶
羅
の
轉
寫
本
で
あ
る
。
右
東
寺
正
傳
の
灌
頂
院
の
大
曼
茶
羅
の
他
に
、
同
賓
藏
中
に
天
永
三
年
十
月
に
長
者
寛
助
僧
正
が
繪
師
賢
藤
大
法
師
を
し
て
畫
か
し
め
た
敷
曼
茶
羅
や
、
菩
提
院
寛
恵
僧
正
の
施
入
せ
ら
れ
た
兩
界
曼
茶
羅
等
も
納
置
せ
ら
れ
て
ゐ
た
の
で
あ
つ
た
。
猶
ほ
大
師
御
筆
の
曼
茶
羅
が
西
院
の
内
陣
に
も
安
置
し
て
あ
つ
た
、
そ
れ
を
文
治
二
年
十
月
五
大
に
北
院
御
室
に
光
帖
策
子
を
召
し
渡
さ
れ
た
時
に
三
緒
に
御
室
に
持
參
せ
ら
れ
た
と
い
ふ
。
此
の
本
は
中
院
の
彩
色
本
と
併
せ
て
北
院
の
經
藏
に
收
め
ら
れ
て
あ
つ
た
と
の
こ
と
で
あ
る
が
、
そ
の
後
の
消
息
を
詳
に
し
な
い
。
之
を
要
す
る
に
大
師
請
來
の
兩
界
曼
茶
羅
は
、
高
雄
本
を
筆
頭
に
、
轉
寫
に
轉
寫
を
重
ね
て
、
今
現
に
到
る
所
に
流
術
し
て
ゐ
る
の
で
あ
る
。
次
に
大
悲
胎
藏
法
曼
茶
羅
に
就
き
て
は
、
私
と
し
て
今
日
ま
だ
古
粉
本
の
そ
れ
に
擬
す
べ
き
も
の
を
拜
見
し
て
ゐ
な
い
。
大
悲
胎
藏
三
昧
耶
略
曼
茶
羅
に
つ
き
て
は
、
隆
碁
阿
閣
梨
の
大
悲
胎
藏
曼
茶
羅
説
現
圖
所
傳
決
明
鈔
第
一
に
大
悲
胎
藏
三
昧
耶
略
曼
茶
羅
一
鋪
三 幅 、 私 云 、 吾 朝 結 緑 灌 頂 、 傳 法 灌 頂 所 用 数 曼 茶 羅 歟と
あ
り
、
圖
本
で
私
の
拜
見
し
た
も
の
と
し
て
は
、
今
回
大
正
新
修
大
藏
經
圖
像
に
收
載
し
た
大
悲
胎
藏
三
昧
耶
略
曼
茶
羅
一
紙
(紙
端
切
れ
て
文
字
鉄
け
た
る
所
あ
る
も
、其
裏
左
端
に
敷
曼
茶
羅
胎
藏
界□
八
家
秘
録
云□
御
筆
本
録
云
三
幅
の
文
字
あ
り
)
が
そ
れ
で
あ
ら
う
と
思
ふ
。
但
し
此
の
圖
に
出
す
各
尊
の
三
昧
耶
形
は
、
諸
説
不
同
記
、
石
山
七
集
そ
の
他
古
相
承
の
圖
本
と
必
す
し
も
一
致
し
な
い
。
一
例
を
云
へ
ば
中
台
入
葉
の
五
佛
の
如
き
、
大
日
は
賓
塔
、
東
方
賓
瞳
如
來
は
幢
、
南
方
開
敷
華
如
來
は
光
、
西
方
無
量
壽
如
來
は
開
敷
蓮
花
、
北
方
鼓
音
如
來
は
螺
具
で
あ
る
。
是
れ
等
は
却
て
十
住
心
論
並
に
秘
藏
賓
鑰
の
説
に
契
同
す
る
と
こ
ろ
を
見
る
と
、
通
説
と
は
一
致
せ
ぬ
が
證
本
と
し
て
の
確
實
性
は
充
分
で
あ
つ
て
、
恐
ら
く
御
請
來
正
本
の
轉
寫
本
た
る
こ
と
に
於
て
、
疑
を
挾
む
の
必
要
は
あ
る
ま
い 。次
に
金
剛
界
八
十
一
尊
曼
茶
羅
に
就
き
て
は
、
東
密
家
で
は
普
通
は
九
會
の
曼
茶
羅
を
用
ひ
、
成
身
一
會
の
曼
茶
羅
は
殆
ど
之
を
使
用
し
な
い
。
併
し
全
然
使
用
し
な
か
つ
た
譯
で
無
い
こ
と
は
、
天
永
三
年
成
就
院
寛
助
僧
正
が
賢
襌
大
法
師
に
畫
か
し
め
た
東
寺
灌
頂
院
の
敷
曼
茶
羅
は
一
會
曼
茶
羅
で
あ
つ
た
こ
と
は
、
前
引
東
賓
記
の
記
文
に
詳
か
で
あ
る 。 弘 法 大 師 の 藝 術 三 九 九弘
法
大
師
の
藝
術
四
〇
〇
石
山
寺
深
密
藏
の
藏
本
に
廣
本
相
承
と
傳
へ
ら
る
ゝ
兩
界
曼
茶
羅
が
あ
る
、
摺
本
で
徳
川
末
期
頃
の
新
し
い
も
の
で
は
あ
る
が
、
其
包
紙
に
廣
澤
相
承
兩
界
曼
茶
羅
南
御
室
常
懸
曼
茶
羅
是
也
以
金
岡
寫
之
兩
界
共
大
師
御
請
來
出録 八十 一 尊 曼 茶 羅 云 々 と 記 し て あ る 。 南 御 室 と は 仁 和 寺 歴 代 の 法 親 王 の 中 、 そ の 誰 方 に 當 る や 今 自 分 の 手 許 に 之 を 詳 に す べ き 參 考 書 が な い が 、 兎 も 角 も 寛 助 信 正 以 來 廣 澤 流 に 相 承 の あ つ た も の と 見 ら れ る 。 そ れ を 版 に 興 さ れ た の が 極 め て 近 代 の こ と で あ る と こ ろ を 見 る と 、 御 室 か 嵯 峨 か い つ れ か の 本 山 に 古 曼 茶 羅 も 版 木 も 人 知 れ す 珍 襲 し て 居 ら る ゝ の で は あ る ま い か 。 圖 は 大 正 新 修 大 藏 經 圖 像 第 一 卷 に 收 載 し て あ る と ほ り 、 五 佛 、 四 波 羅 蜜 、 十 六 大 菩 薩 、 十 二 供 養 、 賢 劫 十 六 尊 、 二 十 天 、 四 神 、 四 明 王 の 八 十 一 尊 そ れ に 賢 劫 千 佛 も 書 き 加 へ ら れ て あ る 。 成 身 一 會 の 曼 茶 羅 と い へ ば さ う い へ ぬ こ と も な い が 、 九 會 の 中 成 身 會 だ け を 引 き 抜 い て 圖 し た も の と い ふ の で は な い 。 此 は 別 に 獨 立 し た も の で 、 五 解 脱 輪 中 の 二 十 五 尊 と 香 花 燈 塗 の 外 の 四 供 養 は そ れ み ぐ 五 種 の 座 に 乗 御 し て ゐ ら れ 、 且 つ 外 院 の 四 隅 に は 四明 王 が ゐ ら れ 、 一 目 し て 成 身 倉 そ の も の で な い こ と が 解 る 。 そ の 上 尊 形 な ど も 大 部 異 つ て ゐ る 。 例 せ ば 外 院 の 拘 摩 羅 天 の 如 き 、 普 通 の 九 會 曼 茶 羅 の も の は 荷 葉 座 に 坐 し て ゐ ら れ る が 、 今 圖 で は 六 面 で 孔 雀 に 乗 り 、 右 手 は 蓮 華 の 上 に 鈴 あ る を 持 し て ゐ る 。 胎 藏 の 圖 に 似 て 而 も 持 物 が 異 つ て ゐ る 、 其 の 餘 推 知 す べ き で あ る 。 そ し て 五 佛 、 四 波 、 十 六 菩 薩 、 外 四 供 等 が 五 種 座 に 乗 つ て ゐ ら る と こ ろ 、 外 院 の 四 隅 に 四 大 明 王 の 在 す と こ ろ な ど は 、 台 密 家 所 傳 の 一 會 曼 茶 羅 に 酷 似 し て ゐ な い で も な い が 、 實 質 的 に は 是 れ 亦 大 に 相 違 し て ゐ る 。 例 せ ば 、 四 佛 の 獣 座 、 今 本 で は 象 、 馬 等 各 一 體 で あ る が 、 台 家 の 本 は そ れ み ぐ 七 数 を 畫 い て あ る 、 賢 劫 千 佛 は 無 く 、 今 例 と し て 擧 げ た 二 十 天 中 の 拘 摩 羅 天 の 如 き 、 普 通 の 荷 葉 座 で あ る 。 そ れ に 四 隅 の 四 大 明 王 、 行 宴 の 金 剛 界 尊 號 、 興 然 の 可 七 集 の 説 の 如 く 、 今 本 は 東 北 角 降 三 世 、 東 南 角 六 足 尊 . 西 南 角 馬 頭 、 西 北 角 軍 茶 利 で あ る が 、 台 家 本 は 安 然 の 金 剛 界 諸 尊 種 子 、 叡 山 本 金 剛 界 曼 茶 羅 等 の 説 に 一 致 し て 東 北 角 不 動 、 東 南 角 降 三 世 、 西 南 角 軍 茶 利 、 西 北 角 大 威 徳 で あ る 。 詳 細 な る 比 較 は 他 日 別 の 機 會 に 述 ぶ る こ と も あ ら う が 、 い つ れ に し て も 他 本 と は 別 に 一 種 獨 特 の も の で あ る こ と は 明 か で あ る 。 次 に 五 鋪 の 傅 法 阿 闇 梨 等 影 に 就 き て は 、 始 め は 大 師 御 自 身 の 手 許 に 護 持 し て 居 ら れ た 、 一 時 左 大 将 の 傳 語 に よ り 其 の 使 河 内 浄 濱 に 托 し て 相 公 の 許 に 送 ら れ た 消 息 文 が 高 野 雑 事 集 の 中 に 載 つ て ゐ る 。 東 寺 を 賜 つ て 以 後 は 、 同 寺 の 大 經 藏 に 秘 襲 さ る ゝ こ と に な り 、 現 在 猶 ほ 國 家 の 靈 賓 と し て 嚴 存 し て ゐ る 弘 法 大 師 の 藝 術 四 〇 一
