一 新 し い 発 見 二 〇 一 〇 年 一 月 、 奈 良 県 桜 井 茶 臼 山 古 墳 の 再 発 掘 調 査 に お い て 三 百 片 以 上 の 銅 鏡 片 が 出 土 し 、 こ れ ま で に 知 ら れ て い た 資 料 を 合 わ せ て 、 鏡 の 面 数 が 少 な く と も 八 一 面 に の ぼ る こ と が 公 表 さ れ た 。 橿 原 考 古 学 研 究 所 か ら の 発 表 で は さ ほ ど 強 調 さ れ な か っ た が 、 そ の 中 に 正 始 元 年 鏡 を 含 む 二 六 面 以 上 の 三 角 縁 神 獣 鏡 が 含 ま れ て い る こ と は 重 要 で あ る と 考 え る 。 よ く 知 ら れ て い る よ う に 三 角 縁 神 獣 鏡 に は 魏 の 景 初 三 年 （ 二 三 九 ） 、 正 始 元 年 （ 二 四 〇 ） の 紀 年 銘 を 持 っ た も の も が あ り 、 「 魏 志 倭 人 伝 」 に 魏 皇 帝 が 邪 馬 台 国 女 王 卑 弥 呼 に 与 え た と 記 す 「 銅 鏡 百 枚 」 の 有 力 候 補 と し て 早 く か ら 認 識 さ れ て き た 。 そ し て 、 三 角 縁 神 獣 鏡 の 分 布 が 大 和 盆 地 を 中 心 と し て 畿 内 地 域 に も っ と も 厚 い こ と か ら 、 い わ ゆ る 「 邪 馬 台 国 畿 内 説 」 の 根 拠 資 料 と し て も 重 要 視 さ れ て い る 。 桜 井 茶 臼 山 古 墳 で は 、 一 九 四 九 年 の 発 掘 調 査 に よ っ て 少 な く と も 一 〇 面 分 の 三 角 縁 神 獣 鏡 の 破 片 が 知 ら れ て い た が 、 今 回 の 再 調 査 に よ っ て 本 来 そ の 二 倍 以 上 の 副 葬 が あ っ た こ と が わ か っ た こ と に な る 。 初 期 大 和 政 権 の 中 枢 地 で 、 古 墳 前 期 の 大 王 墓 級 の 前 方 後 円 墳 に こ れ だ け の 三 角 縁 神 獣 鏡 が 副 葬 さ れ て い た こ と は 、 政 権 と 三 角 縁 神 獣 鏡 の つ な が り を つ よ く 示 唆 し て い る と い え る 。 そ し て 、 三 角 縁 神 獣 鏡 が 「 銅 鏡 百 枚 」 に あ た る な ら 、 こ の 大 和 の 地 で 邪 馬 台 国 か ら 大 和 政 権 へ の 連 続 的 な 発 展 が 無 理 な く 説 明 で き る こ と に な る の で あ る 。 桜 井 茶 臼 山 古 墳 の 新 し い 成 果 は 正 始 元 年 鏡 な ど の 三 角 縁 神 発 行 ・ 豊 中 歴 史 同 好 会 責 任 者 山 口 久 幸 豊 中 市 岡 町 北 二 ― 八 ― 十 一 〒 五 六 一 ― 〇 八 八 四 （ 山 口 久 幸 宅 ） 電 話 （ 〇 六 ） 六 八 五 七 ― 四 九 五 九 第 273 号 1 0 . 1 0 . 1
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三 角 縁 神 獣 鏡 と 邪 馬 台 国 論 ─ 桜 井 茶 臼 山 古 墳 の 調 査 成 果 に 寄 せ て ─ 福 永 伸 哉 『 三 国 志 』 烏 丸 ・ 鮮 卑 、 東 夷 伝 の 国 々 の 位 置 と 面 積 草 川 英 昭 大 分 ・ 熊 本 の 古 代 史 を 探 る 旅 （ 一 ） 古 高 邦 子獣 鏡 を 介 し て 邪 馬 台 国 論 に も 大 い に 関 連 を 有 し て い る の で あ る 。 二 三 角 縁 神 獣 鏡 製 作 地 論 争 し か し 、 三 角 縁 神 獣 鏡 に つ い て は 、 そ れ が 日 本 列 島 で 作 ら れ た の で は な い か と す る 根 強 い 反 論 が あ る の も 事 実 で あ る 。 舶 載 鏡 説 に 対 す る 根 本 的 な 疑 義 は 、 そ も そ も 大 陸 か ら い ま だ に 一 枚 も 出 土 し て い な い 三 角 縁 神 獣 鏡 を 中 国 製 と み る の は 不 適 当 だ と い う 点 か ら 出 発 し て い る 。 初 期 の 「 日 本 製 説 」 は 、 弥 生 時 代 に す ば ら し い 銅 鐸 な ど を 残 し た 列 島 在 来 の 工 人 が そ の 後 三 角 縁 神 獣 鏡 を 製 作 し た と い う も の で あ っ た 。 た だ 、 三 角 縁 神 獣 鏡 に は 長 文 の 銘 文 を 持 つ 例 が 多 い 。 倭 の 工 人 が 古 墳 時 代 に そ う し た 銘 文 を 使 い こ な し た と 考 え る の は や は り 無 理 が あ る 。 そ の 後 、 一 九 八 〇 年 代 に 王 仲 殊 氏 に よ っ て 唱 え ら れ た 「 日 本 製 説 」 は 、 魏 と 対 立 関 係 に あ っ た 華 南 の 呉 の 工 人 が 日 本 列 島 に 渡 来 し て 大 和 政 権 の 求 め に 応 じ て 三 角 縁 神 獣 鏡 を 製 作 し た と す る こ と で 銘 文 の 問 題 を ク リ ア す る 。 さ ら に 、 三 世 紀 の 中 国 南 北 で の 銅 鏡 の ス タ イ ル の 違 い な ど も 加 味 し て 論 理 を 補 強 し 、 「 呉 の 渡 来 工 人 製 作 説 」 と し て 現 在 の 「 日 本 製 説 」 の 中 心 的 な 主 張 と な っ て い る 。 ほ か に も 、 作 り が 粗 い 大 量 生 産 品 で あ る 、 枚 数 が 多 す ぎ て 単 な る 葬 具 で あ る 、 副 葬 時 に 足 元 や 棺 外 に 置 か れ て い る も の が あ る の で 二 級 品 の 扱 い で は な い か 、 な ど の や や 主 観 的 と も 思 え る 理 由 を あ げ て 「 日 本 製 説 」 を 唱 え る 向 き も あ る 。 三 実 物 観 察 に よ る 魏 鏡 説 私 は 三 角 縁 神 獣 鏡 そ の も の の 特 徴 か ら 製 作 工 人 の 系 譜 を た ど れ る の で は な い か と 考 え 、 す で に さ ま ざ ま な と こ ろ で 立 場 を 述 べ て き た 。 製 作 技 術 上 の 特 徴 で あ る 長 方 形 鈕 孔 、 デ ザ イ ン 上 の 特 徴 で あ る 外 周 突 線 、 銘 文 に み ら れ る 特 異 な 語 句 な ど を 追 求 す る こ と に よ り 、 結 論 的 に は そ の 製 作 工 人 は 三 世 紀 の 魏 領 域 に 求 め る ほ か は な い と の 理 解 に 至 っ て い る 。 長 方 形 鈕 孔 は 鏡 の 鈕 に 設 け ら れ た 紐 通 し の 孔 が 長 方 形 を 呈 す る と い う 特 徴 で あ る 。 三 角 縁 神 獣 鏡 の ほ と ん ど に み ら れ る 特 徴 で あ る が 、 ほ か の 中 国 鏡 で は 魏 の 紀 年 銘 鏡 （ 表 ） を 含 め て 魏 の 領 域 で 出 土 す る 三 世 紀 の 製 品 に 特 有 に 認 め ら れ る の み で あ る 。 王 仲 殊 氏 が 想 定 し た 呉 の 工 人 に お い て は 円 形 な い し 半 円 形 の 鈕 孔 が 一 般 的 で あ り 、 三 角 縁 神 獣 鏡 と は 明 確 な 違 い を 見 せ て い る 。 外 周 突 線 は 三 帯 の 文 様 を 施 し た 外 区 の 最 外 周 に 一 条 の 突 線 を 加 え る も の で 、 三 角 縁 神 獣 鏡 の 約 半 数 に 認 め ら れ る 。 大 陸 で の 類 例 は や は り 少 な い が 、 魏 の 領 域 で あ る 河 北 省 、 北 京 市 、 遼 寧 省 、 朝 鮮 半 島 北 部 な ど に 分 布 が み ら れ る 。 銘 文 語 句 の 点 で は 、 三 角 縁 神 獣 鏡 に 記 さ れ た き わ め て 特 異 な 語 句 で あ る 「 銅 出 徐 州 」 「 甚 獨 奇 」 な ど を 有 す る 中 国 鏡 が 、 魏 の 領 域 で ご く わ ず か に 確 認 さ れ て い る 。 「 銅 出 徐 州 」 銘 は 遼 寧 省 遼 陽 三 道 壕 壁 画 墓 出 土 の 方 格 規 矩 鳥 文 鏡 （ 図 １ ） に あ る が 、 本 鏡 は 外 周 突 線 ・ 長 方 形 鈕 孔 の 特 徴 を 持 つ 点 で も 三 角 縁 神 獣 鏡 と き わ め て 近 い 関 係 に あ る 。
図１ ｢同出余州｣銘方格規矩鳥文鳥 （遼寧省遼陽三道壕） 図２ ｢甚獨奇｣銘方格規矩鳥文鏡
（河北省易県燕下都）
ま た 、 銘 文 関 係 で 最 重 要 資 料 は 、 河 北 省 易 県 燕 下 都 で 出 土 し た 方 格 規 矩 鳥 文 鏡 （ 図 ２ ） で 、 「 吾 作 明 鏡 甚 獨 奇 保 子 宜 孫 富 無 訾 」 と い う 一 四 文 字 の 銘 文 全 体 が 、 静 岡 県 松 林 山 古 墳 出 土 の 三 角 縁 二 神 二 獣 鏡 と 一 致 す る 稀 有 な 例 で あ る 。 外 周 突 線 は な い が 、 長 方 形 鈕 孔 を 有 す る ほ か に 、 銘 文 字 体 も 類 似 点 が 多 く 、 工 人 レ ベ ル で の つ な が り さ え 想 起 さ せ る 資 料 で あ る 。 三 角 縁 神 獣 鏡 と の 関 係 が う か が わ れ る 以 上 の 三 特 徴 は 、 す べ て 魏 の 領 域 の 三 世 紀 の 銅 鏡 生 産 の な か に 存 在 す る も の で あ る 。 景 初 三 年 、 正 始 元 年 い う 卑 弥 呼 の 朝 貢 に ま つ わ る 紀 年 銘 が 含 ま れ る 三 角 縁 神 獣 鏡 は 、 や は り 「 銅 鏡 百 枚 」 と 関 連 づ け て と ら え る の が も っ と も 妥 当 で あ ろ う 。 そ の う え で 、 枚 数 が 多 い こ と は 数 回 の 朝 貢 で 入 手 し た よ う な 状 況 を 想 定 で き る し 、 中 国 か ら 出 土 し な い こ と は 、 倭 人 の 朝 貢 に 対 し て 特 別 に 作 り 与 え た 鏡 で あ っ た と い う 説 明 が 可 能 で な か ろ う か 。 四 再 び 桜 井 茶 臼 山 古 墳 出 土 鏡 に つ い て 桜 井 茶 臼 山 古 墳 で 明 ら か に な っ た 鏡 群 の 内 容 は 研 究 上 の さ ま ざ ま な 意 義 を 持 っ て い る が 、 私 は 大 き く 三 つ の 特 徴 に 注 目 し て み た い 。 ま ず 第 一 点 目 は 、 正 始 元 年 三 角 縁 神 獣 鏡 の 存 在 が 確 認 さ れ た こ と で あ り 、 こ れ に よ り 確 認 さ れ る 魏 の 紀 年 銘 鏡 と し て は 二 九 面 目 の 例 と な っ た 。 三 次 元 形 状 計 測 に よ っ て 、 わ ず か 数 セ ン チ メ ー ト ル の 破 片 か ら 群 馬 県 柴 崎 蟹 沢 古 墳 な ど で 見 つ か っ て い た 正 始 元 年 鏡 と の 「 同 笵 関 係 」 を 同 定 し た 手 法 も 特 筆 さ れ る 。 紀 年 銘 三 角 縁 神 獣 鏡 は こ れ ま で 畿 内 地 域 で の 確 認 例 が な か っ た 。 三 角 縁 神 獣 鏡 が 日 本 で 製 作 さ れ た と の 立 場 を と る 研 究 者 の な か で も 「 景 初 三 年 鏡 」 「 正 始 元 年 鏡 」 は 魏 鏡 で あ り 「 銅 鏡 百 枚 」 に 含 ま れ る こ と を 認 め る 場 合 が 多 い 。 今 回 の 成 果 に よ り 、 そ の 一 枚 が た し か に 大 和 盆 地 東 南 部 の 有 力 者 の も と に あ っ た こ と が 確 認 さ れ た わ け で 、 邪 馬 台 国 と 大 和 政 権 を つ な ぐ 資 料 が い っ そ う 充 実 し た と 考 え ら れ る の で あ る 。 第 二 点 目 は 、 八 一 面 以 上 と い う 鏡 の 多 さ で あ る 。 従 来 、 古 墳 副 葬 鏡 と し て は 京 都 府 椿 井 大 塚 山 古 墳 、 奈 良 県 佐 味 田 宝 塚 古 墳 の 三 六 面 が 知 ら れ る 最 大 値 で あ っ た が 、 こ れ を 二 倍 以 上 も 上 回 っ て い る 。 今 回 の 調 査 成 果 を 受 け て 、 前 期 の 大 王 墓 古 墳 の 実 態 を 示 す も の で は な い か と い う 意 見 も あ っ た 。 た だ 、 大 王 墓 ク ラ ス の 既 知 の 情 報 と し て 奈 良 県 メ ス リ 山 古 墳 で 二 〇 面 近 い 副 葬 が 推 定 さ れ て い る ほ か 、 同 佐 紀 陵 山 古 墳 で は 五 面 が 知 ら れ て い る が 、 桜 井 茶 臼 山 古 墳 の 八 一 面 以 上 と い う 数 は や は り 特 異 な ほ ど 突 出 し て い る と み る べ き で あ ろ う 。 私 は 、 こ の 多 さ は 次 の 第 三 点 目 の 注 目 点 と し て 示 す よ う に 、 茶 臼 山 古 墳 被 葬 者 の 銅 鏡 を 利 用 し た 政 治 活 動 を 反 映 し て い る の で は な い か と 考 え て い る 。 そ の 第 三 点 目 は 、 茶 臼 山 古 墳 の 鏡 種 が き わ め て 多 様 な こ と で あ る 。 三 角 縁 神 獣 鏡 、 方 格 規 矩 鏡 、 内 行 花 文 鏡 、 神 獣 鏡 と い っ た 基 本 的 な 分 類 で 数 え て も 一 〇 種 以 上 に の ぼ り 、 舶 載 鏡 に つ い て は お よ そ 前 期 古 墳 に 副
葬 さ れ る 鏡 種 の ほ と ん ど を 網 羅 し て い る 。 ま た 、 特 に 注 目 さ れ る の は 、 中 国 鏡 を 模 倣 し た 倣 製 鏡 の 最 古 段 階 の も の を 一 四 面 （ 内 行 花 文 鏡 一 〇 面 、 ダ 龍 鏡 四 面 ） も 持 っ て い る こ と で あ る 。 全 国 的 に み て も 滋 賀 県 雪 野 山 古 墳 、 奈 良 県 新 山 古 墳 ぐ ら い し か 類 例 の な い 、 ご く 初 期 の 倣 製 内 行 花 文 鏡 と ダ 龍 鏡 を 多 数 副 葬 し て い る こ と は 、 茶 臼 山 古 墳 の 被 葬 者 こ そ が そ う し た 倣 製 鏡 を 鋳 造 し て 政 治 的 に 活 用 し よ う と し た 「 張 本 人 」 で あ る こ と を つ よ く 示 唆 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 い い か え れ ば 、 茶 臼 山 古 墳 に お け る 多 数 か つ 多 彩 な 鏡 群 は 、 大 和 政 権 の 重 要 戦 略 で あ る 倣 製 鏡 生 産 を 立 ち 上 げ た 中 枢 に 位 置 す る 人 物 で あ れ ば こ そ 持 つ こ と の で き た セ ッ ト で あ る と 理 解 で き る の で は な か ろ う か 。 そ し て 、 そ の 鏡 群 の な か に 正 始 元 年 鏡 を 含 む 二 六 面 の 三 角 縁 神 獣 鏡 が 含 ま れ て い た こ と は 、 邪 馬 台 国 か ら 大 和 政 権 へ の 展 開 を こ の 地 で た ど る こ と の 妥 当 性 を 示 し た 点 で 、 邪 馬 台 国 論 に も 新 た な 手 が か り を 提 供 す る も の と い え る の で あ る 。
