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討
論
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● ・授
業
と
テ
ス
ト
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問
題
国
語
教
育
・文
学
教
育
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点
を
探
る 日 時 ー1
一 九 八 六 年 三 月 二 七 〜 八 日場
所H
東 京 ・ 八 王 子 大 学 セ ミ ナ ー 司 会 （ 山 下 ） 今 回 の 春 合 宿 は、 大 き く 、 〈 国 語 教 育 ・ 文 学 教 育 の 原 点V
と い う テ ー マ と、 大 宰 治 の 『 右 大 臣 実 朝 』 を 徹 底 的 に 検 討 し よ う と、 二 つ の こ と が あ る わ け で す 。 私 た ち は 、 〈 文 学 教 育 研 究 者 集 団 〉 で す 。 ま ず、 最 初 に 、 〈 国 語 教 育 ・ 文 学 教 育 の 原 点V
を 問 い 直 す こ と で 私 た ち の 研 究 姿 勢 を 問 い 返 す、 文 学 教 師 と し て の 私 た ち の 分 担 課 題 を、 文 学 教 師 な ら で は の 視 点 や 発 想 を 改 め て 見 つ め 直 し て み る、 と い う こ と に な る か と 思 い ま す 。 討 論 の 第 一 の テ キ ス ト は、 「 文 学 と 教 育 」 ＝ 二 五 号 に 掲 載 さ れ た 、 熊 谷 孝 さ ■司会者■ 山下 明 （東京 ・桐朋中 高） 夏 目 武 子 （横浜 ・あざみ 野中） ■発言 者■山上英男 （東 京 ・法政一高） 川浦節子 （東 京 ・小 平三小）
金井公 江 （神奈川外 語 短大高）
熊谷
孝 （国立 音大名 誉教授） 佐藤嗣 男 （明治大） 樋口正規 （千 葉 ・天羽高） 荒 川有 史 （国立 音大 ）
鈴木益弘 （横浜 商業 高） 井 筒 満 山口 りか 福田隆 義 （文 教研委 員長 ） 高田 正 夫 （神奈 川 ・住吉高） 内貴 和子 （練馬高等保育学院 ） 山ロ章浩 （東 京 ・清泉 中） 鈴木日女美 （東京 ・城 西高） ん の 「 私 の 教 室
H
イ ヌ に 食 わ れ ろ、 共 通 一 次 」 で す が （7
ー ペ ー ジ 参 照 ） 、 次 に 、1
、 昭 和 六 十 一 年 度 ・ 共 通 ｝ 次 ・ 国 語 問 題 （ 長 塚 節 『 土 』 を 出 典 と し た 部 分 ）2
、 某 入 試 問 題 例 （69
ペ ー ジ に 収 録 ） を 資 料 と し て 用 意 し ま し た 。 テ ス ト は 授 業 の 側 面 だ ー ・ 司 会 （ 山 下 ） そ う い う こ と で、 ま ず こ の 「 私 の 教 室 」 を、 私 た ち が ど ん な ふ う に 読 ん だ か 、 と い う と こ ろ か ら 話 を 始 め て い っ て は ど う か と 思 い ま す 。 山 上 「 私 の 教 室 」 に、 〈 四 年 制 の 大 学 で も 二 年 制 の 場 合 で も 原 則 に 変 わ り は な い が 、 そ の 入 試 （ 国 語 の 入 試 問 題 ） の あ り よ う が 実 は、 大 学 文 学 教 育 と 、 高 校 文 学 教 育 （ 小 ・ 中 の 文 学 教 育 を 含 め て 高 校 文 学 教 育 ） と の 直 接 の 、 そ し て 決 定 的 な 最 初 の 出 会 い の 場 に ほ か な ら な い 〉 と あ り ま す ね 。 そ の 決 定 的 な 最 初 の 出 会 い 、 そ ん な ふ う に 入 試 を 自 覚 し て い た か と い う と、 僕 自 身 、 し て い な か っ た 。 僕 も 私 立 高 校 で 入 試 す る 側 な ん だ け ど 、 や は り 選 抜 す る た め の 、 と い う こ と で 分 け て 考 え て し ま って る 。 川 浦 私 も そ う で す ね 。 こ と に 、 私 は 小 学 校 の も の で す か ら 、 ど う し て も 入 試 と い う と 、 遠 い と い う か、 そ ん な ふ う に 考 え が ち な ん で す け れ ど … … 。 で も 、 共 通 次 が 始 ま っ て 以 来 、 新 聞 で、 問 題 は な る べ く 私 も や る こ と に し て い る ん で す が、 「 私 の 教 室 」 の 入 試 問 題 例 の よ う な 、 熊 谷 さ ん の 出 題 方 法 と は 雲 泥 の 差 な ん で す ね 。 共 通 一 次 は 選 択 肢 の 問 題 ば か り で … … 。 こ れ で は 、 自 分 の 言 葉 で も の ご と を 考 え 、 や っ て い け な い 人 間 ば か り ふ え て い く 。 こ の 前、 あ る 所 で 話 題 に な っ た ん で す が 、 ち ょ う ど 六 十 年 安 保 の 時 に 生 ま れ た と い う 人 が 今 二 十 五 歳 な わ け で す ね 。 そ の 人 た ち が 今、 赤 ち ゃ ん を 生 ん で 育 て て い く 。 答 は 一 つ み た い な 受 験 体 制 の な か で 育 っ て き た 人 た ち が 社 会 人 に な っ て 結 婚 し て … … 。 答 は 一 つ で な い と 安 心 し な い 、 だ か ら 、 わ が 子 も 一 つ の 考 え し か ね … 。 恐 ろ し い な、 と 思 い ま し た 。 金 井 今 、 自 分 の 言 葉 で、 と い う こ と が 言 わ れ ま し た け ど、 そ れ が 国 語 教 育 な ん で す ね 。 「 私 の 教 室 」 で 言 わ れ て ま す よ う に、 〈 人 間 は 言 葉 で も の を 考 え る 。 思 索 す る 。 行 動 選 択 の た め の 思 索 で あ る。 思 索 す る と い う の は 、 概 念 的 認 知 と 形 象 的 認 知 と の 支 え 合 い に お け る 行 動 選 択 へ 向 け て の 思 索 と い う こ と に ほ か な ら な い 。 そ の 場 合 、 概 念 的 認 知 に よ る 支 え の 側 面 を 欠 い て も 、 ま た 形 象 的 認 知 に よ る 支 え の 側 面 を 欠 い て も 、 思 索 は 力 タ ワ な も の に な る 。 日 本 語 を 母 国 語 と す る 国 民 や 国 民 の 後 続 の 世 代 を 対 象 と す る 、 第 二 信 号 系 と し て の 国 語 の 教 育 活 動 は 、 と り わ け 、 す ぐ れ て、 母 国 語 に 固 有 の そ の 概 念 的 操 作 と 形 象 的 操 作 と の 両 側 面 の 統 一 に お け る 言 葉 の 主 体 的 習 得 を め ざ す も の で な け れ ば な ら な い 〉 と 。 そ う だ と す る な ら ば、 入 試 も な ん で す け れ ど 、 文 学 教 育 を 熱 心 に や っ て い る つ も り で も 、 授 業 は 授 業、 試 験 は 試 験 と し て い る 普 段 が 問 題 だ 。 そ の 試 験 を 、 ス パ ッ と 変 え て い く こ と で 、 毎 日 々 々 の 自 分 の 授 業 が 確 実 に 変 わ る は ず だ と い う ふ う に 今 は す ご く 思 っ て い る わ け で す 。 大 学 の 入 試 問 題 が 変 わ る こ と、 高 校 で の 入 試 問 題 が 変 わ る こ と、 そ の こ と は、 高 校 の、 中 学 の、 そ の 授 業 内 容 に か か わ っ て く る 大 き な 問 題 だ な あ、 と い う ふ う に 思 い ま す 。 熊 谷 学 校 教 師 の 場 合、 当 然 の こ と な が ら、 テ ス ト と い う の を や ら ざ る を え な い 。 文 学 教 師 は 常 に 国 語 教 師 で あ る と い う 前 提 に 立 っ て の 文 学 教 師、 国 語 教 師 。 そ こ に 学 校 教 師 も 含 ま れ て く る 。 そ こ で 、 テ ス ト な ん で す が、 「 私 の 教 室 」 に 、 〈 端 的 に い う と 、 テ ス ト は 授 業 の た い せ つ な 部 分 だ
V
と 書 き ま し た 。 か っ こ よ く 言 う と、 テ 即 ト も 授 業 の → 羅 だ 。 こ れ、 通 り が い い ん で す け ど、 や っ ぱ り、 強 調 し た か っ た の で 、 「 部 分 」 と 書 き ま し た 。 別 角 度 で 言 い ま す と 「 側 面 」 で す 。 一 枚 の 紙 に は 表 と 裏 が あ る。 裏 は 裏、 表 は 表 な ん で す け れ ど、 一 枚 の 紙 で す 。 そ う い う 意 味 で の、 国 語 の 授 業、 文 学 の 授 業 と 称 す る 紙 で す ね、 紙 の 裏 か 表 か は 別 一50
一と し て、 側 面 と し て テ ス ト と い う の が あ る ん だ と 。 従 っ て、 テ ス ト と 授 業、 い い え、 テ ス ト は 授 業 な ん で す 。 授 業 の 部 分 で あ り 、 側 面 な ん で す 。 そ う す る と 、 そ れ を カ ッ 、 ト し た よ う な 授 業 と い う の は 、 授 業 の 名 に 値 し な い 。 と こ ろ で、 こ う 申 し ま す と、 必 ら ず ど っ か か ら、 や ろ う と 思 っ た っ て で き な い よ、 と い う 声 が 出 て く る ん で す 。 文 学 の 授 業 や っ た っ て 、 入 試 に 受 か ら な い と か、 テ ス ト は 教 師 間 の 合 議 で 作 ら な い と い け な い と か 、 と か、 で す ね 。 そ う い う 御 苦 労 が わ か ら な い で 言 っ て い る の で は あ り ま せ ん 。 職 場 の 組 織、 仲 間 の 組 織、 教 師 仲 間 の 組 織 と い う も の が で き て い な い 現 状 が 前 提 に あ る わ け で す 。 た だ、 そ う い う 努 力 を ど れ だ け や っ て い る か し ら 、 と い う こ と で す け れ ど … … 。 私 は 、 去 年 の 全 国 集 会 の プ ロ グ ラ ム に 「 現 代 史 と し て の 文 学 史 」 と い う 課 題 に 即 し て、 実 践 的 と は 何 で あ る か を 問 い、 芥 川 龍 之 介 の こ と ば に な ら っ て、 臨 床 的 と い う こ と だ と 書 き ま し た 。 お 医 者 さ ん み た い で す け れ ど、 臨 床 を 離 れ て 何 が 実 践 だ と い う こ と で す 。 病 気 や ケ ガ を す れ ば 、 薬 を つ か い ま す よ 。 ほ っ と き は し な い で し ょ う 。 そ れ を や る 意 志 が あ る か 。 意 志 は あ る が や ら な い ん だ、 で き な い ん だ と い う と 困 っ て し ま う ん で、 そ う い う こ と で 、 私 は 言 っ て い る わ け で す 。 そ し て、 本 当 の 自 分 の 分 担 課 題 、 分 け も つ と こ ろ の 課 題 は 何 な の か を、 自 身 に 問 う て み る 。 わ れ わ れ は と こ ろ で か な り な 時 間 を 教 師 と し て 、 国 語 教 師 と し て す ご し て お り ま す 。 け れ ど も、 国 語 教 師 と し て や る だ け や っ た よ と 言 え る だ け の こ と、 や っ て る か ど う か と い う こ と で す 。 そ の 場 合、 日 常 的 に 必 要 な こ と っ て 何 な の か 。 授 業 と テ ス ト 。 テ ス ト は 授 業 の 側 面 だ 。 と こ ろ が そ の 側 面 を は ぎ と っ た よ う な 授 業 を し て い て、 い ろ ん な 障 害 は あ る ん だ け れ ど 、 と も か く 文 学 の 授 業 を や っ て い る ん だ、 そ こ で 得 意 に な っ て み た っ て、 ど う っ て こ と な い ん で す 。 実 は 私 も、 ダ メ な ん で す よ 。 ダ メ な ん で す が、 】 歩 で も と 思 っ て 作 っ た の が、 こ の 「 私 の 教 室 」 と、 司 会 が コ ピ ー し て 下 さ っ た 問 題、 は ず か し な が ら、 助 っ 人 に い っ て い る 学 校 の 入 試 問 題 な ん で す 。 イ デ オ ロ ギ ー 主 義 で は ダ メ
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司 会 （ 山 下 ） 入 試 問 題 も 含 め て、 テ ス ト は 授 業 の 側 面 だ 。 何 人 か の 発 言 を と お し て よ り 明 確 に な っ て き た わ け で す が 、 同 時 に、 そ の 自 明 の こ と が、 決 し て 自 明 で は な い と い う 点、 改 め て 確 認 で き る よ う に 思 い ま す 。 そ こ を も う 少 し 深 め て み た い と 思 い ま す が・ − … 。 佐 藤 さ き ほ ど 山 上 さ ん が 指 摘 し て い た と こ ろ、 国 語 教 育 と は 何 か、 重 要 な 概 念 規 定、 整 理 だ と 思 い ま す が、 そ の 根 本 問 題 も 含 め て、 確 か に 自 明 の こ と で は な か っ た と 思 う ん で す 。 試 験 問 題 を 作 る に し て も、 〈 第 二 信 号 系 と し て の 国 語 の 教 育 活 動 は 、 と り わ け 、 す ぐ れ て 、 母 国 語 に 固 有 の そ の 概 念 的 操 作 と 形 象 的 操 作 と の 両 側 面 の 統 「 に お け る 言 葉 の 主 体 的 習 得 を め ざ す も の で な けれ ば な ら な い
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と い う 基 本 的 発 想 が な け れ ば ダ メ な ん で す ね 。 共 通 一 次 の 問 題、 漢 字 の 問 題 ｝ つ と っ て み て も 、 例 え ば、 こ れ は 今 日 の 資 料 外 で す が、 「 第 一 問 」 （ 松 本 三 之 介 「 近 代 日 本 の 知 的 状 況 」 に よ る ） の 「 異 同 」 と か 「 依 然 」 と か、 こ れ 一 種 の ひ っ か け で す よ ね 。 「 依 然 」 な ん て、 よ く 「 以 然 」 と 間 違 え て 書 く 。 そ れ こ そ 出 題 者 や 採 点 者 が、 ア ッ 、 ヤ ッ テ ル ヤ ッ テ ル で 喜 ん で バ ツ を つ け る （ 笑 い ） 。 わ れ わ れ 教 師 の も っ と も 悪 し き サ ン プ ル が 顔 を 出 し て る 。 文 字 こ と ば を 単 な る 記 号 と し て し か 考 え な い 。 記 憶 す べ き 単 な る 知 識 の 断 片 と し て し ま っ て る 。 な ん か、 こ う、 発 想 が、 全 然 ち が う ん で す 。 と こ ろ が、 熊 谷 さ ん の 出 題 は、 こ と ば は 第 二 信 号 系 な ん だ と い う と こ ろ で な さ れ て る 。 読 者 の こ と ば 反 応 を よ り よ く 保 障 す る た め の こ と ば 刺 激、 こ と ば 信 号 と し て 、 漢 字 で な け れ ば と い う と こ ろ が 問 わ れ て い る 。 樋 口 今 日 配 ら れ た 資 料 の2
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ぺi
ジ 参 照 ） の ほ う で す が、 「 狼 狽 」 が 読 み の 問 題 で 出 て い ま す 。 が 、 原 文 （ 「 天 声 人 語 」 朝 日 新 聞 朝 刊、 一 九 八 五 ・ 一 〇 ・ 一 〇 ） で は 平 仮 名 に な っ て ま す ね 。 で 、 こ う い う 熟 語 が 平 仮 名 だ っ た り、 ま し て や 二 字 の 熟 語 の 片 方 だ け を 平 仮 名 に し た り す る と 非 常 に 読 み に く い 。 そ れ か ら ま た 、 原 文 で は 、 サ ン シ ョ ウ ウ オ、 カ エ ル と な っ て い る 。 お そ ら く、 「 生 物 」 の 教 科 書 だ と か、 新 聞 な ど の 表 記 法 で、 動 物 や 植 物 は 片 仮 名 で、 と い う ふ う に な っ て い る ん だ と 愚 い ま す が 、 や は り 井 伏 の 『 山 椒 魚 』 を 大 事 に す る 立 場 か ら す れ ば、 漢 字 で な く ち ゃ な ら ん と 思 い ま す 。 そ う い う 表 記 法 の 問 題 な ん か に つ い て も、 や は り そ こ に 一 つ の 批 判 が あ る と い う ふ う に 読 み ま し た 。 熊 谷 樋 口 さ ん の よ う な 方 が お ら れ ま す か ら ね 、 や っ ぱ り 安 易 に は 作 れ ま せ ん ね え （ 笑 い ） 。 樋 口 も う 少 し、 い い で す か （ 笑 い ） 。 原 文 は 全 体 と し て 非 常 に す ぐ れ た 文 章 な ん だ け れ ど も、 そ れ を そ の ま ま 借 り て き て 出 題 す る と い う の で は な く て、 あ る 意 味 で は 一 人 よ が り に な り か ね な い 部 分 や 夾 雑 物 み た い な と こ ろ が カ ッ ト さ れ た り 何 気 な く 修 正 さ れ て る 。 た と え ば 、 一 行 目 に 「 結 末 の 部 分 」 と あ り ま す が 、 こ れ、 原 文 で は 「 最 後 の 部 分 」 と い う 、 な ん か 曖 昧 な ん で す ね 。 そ れ か ら 、 「 井 伏 鱒 二 自 選 全 集 」 と 、 「 井 伏 鱒 二 」 が 書 き 加 え ら れ て い た り、 特 に、 「 六 十 年 近 く た っ て 」 と い う と こ ろ で す が 、 原 文 で は 、 「 発 表 後 六 十 年 近 く た っ て 」 と あ り ま す 。 こ の 発 表 後 と い う の が 『 幽 閉 』 か ら だ と す れ ば 六 十 年 以 上 た っ て ま す か ら こ れ は お か し い、 と い う こ と で す ね 。 そ れ か ら ま た 、 こ れ は お 聞 き し て み た い こ と な ん で す が、 井 伏 さ ん の 発 言 の 「 神 様 」 が 「 神 」 に な っ て い ま す 。 熊 谷 だ け ど 、 樋 口 さ ん、 ほ ん と に、 モ ニ タ ー み た い な 方 で す ね （ 笑 い ） 。 私 の 入 試 問 題 、 御 指 摘 う け ま し た よ う に、 確 か に 手 直 し し て 出 し て い ま す 。 細 か い こ と で い う と あ の 井 伏 さ ん の 言 葉、 一52
一「 神 様 」 と な っ て い ま し た よ ね 。 つ ま り 原 爆 問 題、 核 の 問 題 を と り あ げ ら れ て 、 人 間 は 神 様 や 道 徳 な ん か 否 定 し て し ま っ た 。 そ れ で、 「 天 声 人 語 」 の 論 者 が 語 る わ け で す 。 先 生 は、 人 間 と 現 代 文 明 と い う も の に、 も う 絶 望 し き っ た 。 そ の 結 果 あ の 『 山 傲 魚 』 の 末 尾 部 分 の カ ッ ト と い う こ と に な っ た 。 違 い ま す か、 と 聞 く わ け で す ね 。 そ れ に は 答 え な い で、 核 の 問 題 は ど う な っ て い ま す か、 と い う 井 伏 さ ん の 返 事 が か え っ て き た と、 見 事 に 締 め く く ら れ て い ま す 。 と こ ろ で、 い か が で し ょ う か 。 国 語 教 育 の 場 合、 井 伏 は 神 様 な ど と 言 っ て る、 あ れ は ど う も 根 本 の 観 念、 大 前 提 が 狂 っ て る 、 そ れ を 教 え る の が 国 語 教 師 の 仕 事 で あ る 。 な ぜ な ら ば、 私 は 唯 物 論 者 で あ ら ね ば な ら ぬ か ら 、 な ん て、 僕 は 唯 物 論 者 の や る 仕 事 じ ゃ な い と 思 う ん で す 。 こ こ に お 集 ま り の 多 く の 方、 唯 物 論 者 が い ら っ し ゃ る と 思 う け ど 、 大 前 提 は 唯 物 論 で あ っ て も、 全 体 が ぼ け ち ゃ う と 意 味 を 失 っ て し ま う 。 唯 物 論 の 視 点 か ら い っ て、 観 念 論 者 の 言 う こ と は 自 分 の 考 え 方 の 肥 し と し て と る こ と は け し か ら ん こ と だ と、 こ れ が 世 間 一 般 な ん で す け ど、 そ ん な こ と は な い 。 国 語 教 育 の 問 題 と し て も、 知 ら ず し ら ず イ デ オ ロ ギ
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主 義 に な っ て い る こ と が こ わ い ん で す 。 井 伏 さ ん に も い ろ ん な フ ァ ク タ ー が あ る と 思 う ん で す 。 あ の 方 が 唯 物 論 者 か ど う か は 知 り ま せ ん が、 作 品 の 多 く は、 た と え ば、 『 さ ざ な み 軍 記 』 に せ よ 、 『 多 甚 古 村 』 に せ よ 、 こ れ な ん か 唯 物 論 の エ ッ セ ン ス だ な、 と 感 銘 を う け ま す 。 あ の 方 の 胸 の 中 に、 も の の 考 え 方 ・ 感 じ 方 の 中 に あ る ん で す ね、 こ う し た 論 理 が 。 実 は 、 唯 物 論 に 徹 し た 論 理、 文 学 の 論 理 で 書 か れ た 文 章 な ん で す 。 そ の 井 伏 さ ん が 、 本 当 に 今 の 人 間 っ て の は こ わ い 、 神 様 を も お そ れ な い、 こ わ い こ と だ っ て 叫 ん で い る 。 そ こ だ け 前 後 を 切 り 離 し て と り ま す と ね、 こ れ は 神 の 存 在 を 認 め た 発 言 だ、 観 念 論 の 権 化 だ っ て こ と に な る ん で す 。 「 神 様 」 で も 「 神 」 で も い い ん で す が … …、 た だ、 な ん と な し、 神 様 で は ね え、 あ の 大 文 学 者 が 子 ど も じ み て し ま う ん で 、 神 と 直 し た ん で す が （ 笑 い ） … … 。 と に か く、 神 を お そ れ ぬ 人 間 に 、 つ ま り、 人 間 と い う 名 に 値 し な い 、 恰 好 だ け 人 間 の 動 物 に な り さ が っ た と い う 意 味 の こ と を 井 伏 さ ん は 指 摘 し て お ら れ る 。 私 な ん か も そ う 思 う ん で す よ 。 当 然、 僕 の 立 場 か ら す れ ば そ う い う 言 葉 は 使 わ な い ん で す け れ ど、 本 当 に 同 質 の も の な ん で す 。 神 を お そ れ ぬ 、 そ う 言 っ た か ら と い っ て 間 違 い だ と は 思 い ま せ ん 。 そ の 言 葉 が 一 番 適 切 な く ら い に、 核 の 問 題 に つ い て 感 じ て い ま す 。 国 語 教 師 は 、 い ま、 何 を な す べ き か 。 い か に ふ る ま う べ き か 。 井 伏 さ ん が 神 様 と 言 っ た 云 々 式 の ね 、 そ う い う ふ う に 、 い ち い ち ほ じ く り 返 し て ま す ね 。 国 語 教 育 は 断 じ て イ デ オ ロ ギ ー 主 義 と 手 を つ な い で は い か ん、 と 思 う ん で す 。 そ し て ま た、 反 核 の 立 場 に 立 た な け れ ば、 本 当 の 国 語 教 育 者 じ ゃ な い と、 そ う 考 え て い ま す 。 司 会 （ 山 下 ） 具 体 例 を 検 討 す る こ と 「か ら 始 ま っ て、 だ い ぶ 問 題 が 煮 つ ま っ て き ま し た が、 頭 休 め に、 ち ょ っ と 休 憩 と い う こ と に し ま し ょ う か 。 言 葉 で も の を 考 え る ・ 思 索 す る ー ・ 司 会 （ 夏 目 ） 長 丁 場 、 司 会 の ほ う も 交 替 で す 。 休 憩 前 に 熊 谷 さ ん が 私 達 に 問 い か け ら れ た こ と、 そ れ は ま た、 私 た ち は 何 を な す べ き か、 そ う し た 問 い か け な し の 資 料 主 義、 素 材 主 義 批 判 で も あ る と 思 い ま す 。 そ う し た 点 も 含 め て、 イ デ オ ロ ギ ー 主 義 批 判 が 提 起 さ れ た、 そ れ に 続 く 形 で 御 発 言 を お 願 い し ま す ． 荒 川 い ま、 お 話 を う か が っ て い て、 先 程、 佐 藤 さ ん も 指 摘 し て い ま し た が 、 改 め て、 第 二 信 号 系 と し て の 母 国 語 を 大 事 に し な く ち ゃ い か ん な、 と い う こ と を 感 じ ま し た 。 あ る 部 分 を 全 体 の 文 脈 か ら 切 り 離 し て そ こ だ け ほ じ く り 出 し て イ デ オ ロ ギ ー 主 義 に な る の で は な く て、 と い う こ と、 深 く 反 省 し な が ら で す ね。 そ の 言 葉 に 託 さ れ て い る 感 情 ぐ る み の 事 物 認 識 で す か、 そ の 言 葉 に 託 さ れ て い る 怒 り と か 悲 し み と か、 さ ま ざ ま な 呼 び か け 、 そ れ こ そ 継 承 す べ き 言 葉 操 作 の 極 致 と し て 位 置 づ け ら れ る と き に 見 え て く る も の が、 そ こ に あ る ん じ ゃ な い か 。 私 た ち が 言 葉 を 媒 体 と し て と ら え て い く と い う こ と の 意 味 、 第 二 信 号 系 と し て 言 葉 を と ら え て い く と い う こ と の 意 味 が、 で す ね 。 神 を お そ れ ぬ 所 業 と い う、 そ う い う 言 葉 に 託 さ れ て い る 文 脈 を と ら え て い く 発 想 を 、 大 事 に し て い き た い な、 と つ く づ く 思 い ま す 。 鈴 木 （ 益 ） た と え ば、 資 料
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の 共 通 一 次 の 問 題 で す け れ ど 、 長 塚 節 の 『 土 』 の 一 節 で す が、 「 烈 し い 西 風 が 目 に 見 え ぬ 大 き な 塊 を こ う っ と 打 ち つ け て は、 ま た こ う っ と 打 ち つ け て 皆 痩 せ こ け た 落 葉 木 の 林 を ｝ 日 苛 め 通 し た 。 」 で 始 ま る、 そ の 部 分 に 傍 線 が ひ い て あ っ て、 他 に も 風 や 樹 木 に つ い て の 描 写 部 分 が 四 箇 所 あ げ ら れ て い て、 問1
で 、 表 現 の 仕 方 の 上 で 一 つ だ け 他 と 異 な る 性 格 の も の が あ る か ら 探 せ と、 な ん か 宝 探 し み た い な 問 題 が あ り ま す （ 笑 い ） 。 「 西 風 が … … 苛 め 通 し た 。 」 と か、 「 木 の 枝 は … … 泣 い た 。 」 と か 、 俗 に 擬 人 法 と 言 わ れ て い る 表 現 法 で す が、 そ れ と 違 う も の を 選 ば せ よ う と し て い る 。 形 式 的 に 擬 人 法 と は、 と い う こ と が わ か っ て い れ ば 解 け る 仕 組 み に な っ て い る 。 発 想 と こ と ば は 二 人 三 脚 だ、 と い う、 こ と ば の 本 質 が、 発 想 と の 関 係 が 全 く 無 視 さ れ て い る 。 そ れ に、 西 風 な ら 西 風 の 描 写 の も つ 象 徴 性 が、 ぜ ん ぜ ん 問 わ れ て い な い ん で す 。 西 風 が 、 い わ ば 生 き 物 と し て 迫 っ て く る 実 感 み た い な も の、 そ れ は お 品 の 生 活 の あ り よ う と か、 そ う い う も の と の か か わ り の 中 で、 受 け 手 （ 読 者 ） に も の す ご い イ メ ー ジ を 喚 起 す る 表 現 に な っ て い る と 思 う ん で す 。 い ま、 荒 川 さ ん が お っ し ゃ っ た よ う に、 言 葉 を 媒 体 と し て イ メ ー ジ 化 し て い く わ け で す が、 そ う し た 一 番 大 切 な と こ ろ が 問 わ れ て い な い 。 象 微 と い う、 言 語 形 象 を と お し て の 思 索 を 無 視 し た、 単 な る 記 号 操 作 と し て の 比 喩 の 段 階 に お と し め て い る、 私 に は、 ど う し て も そ ん な ふ う に し か 思 え な い ん で す 。 一54
一井 筒 話 は 一 コ マ 前 に 戻 っ て、 そ れ か ら 鈴 木 さ ん の お 話 に つ な が る と 思 う ん で す が … … 。 先 程、 熊 谷 さ ん が 指 摘 さ れ た わ け で す け ど も、 な ん か、 ど っ か、 イ デ オ ロ ギ ー 主 義 的 に 裁 断 し て は い な い か 。 こ れ、 い ろ ん な と こ ろ で 顔 を 出 し て く る と 思 う 。 下 手 す る と、 自 分 の 政 治 的 心 情 と 似 た よ う な こ と が 書 い て あ る と 、 オ ッ ナ カ ナ カ イ イ ジ ャ ナ イ カ っ て 。 違 う と、 ナ ン ダ 、 ダ メ ダ 、 コ リ ャ っ て や っ て し ま う （ 笑 い ） 。 や っ ぱ り 、 自 分 の 頭 で 考 え な き ゃ い け な い 。 い わ ゆ る 借 り も の の 言 葉 な ん か で、 う ま く い な し て い る う ち は 本 物 に な ら な い と 思 う ん で す 。 国 語 教 育 は、 だ か ら、 自 分 の 言 葉 を 持 っ て、 自 分 の 言 葉 で も の を 考 え る よ う な 人 間 に な れ 、 と い う こ と で も あ る わ け で す よ ね 。 テ ス ト も 授 業 の 部 分 だ 。 ほ ん と に そ う だ と 思 い ま す が 、 た と え ば、 資 料
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の 問 題、 問 三 ・ 問 四 で、 三 百 字 前 後 で 自 分 の 判 断 を 書 き な さ い、 と い う の が あ り ま す が （70
ペ ー ジ 参 照 ） 、 こ れ な ん か 、 自 分 r の 言 葉 で な け れ ば 書 け な い 問 題 で す よ 。 い ろ ん な 言 葉 が 出 て く る か も し れ な い け れ ど も、 た だ こ ぎ れ い に ま と め る こ と は で き な い 問 題 じ ゃ な い か 。 鈴 木 さ ん が お っ し ゃ っ た よ う に、 言 葉 を 通 し て の 思 索 が な け れ ば、 そ し て そ れ が 本 当 に 自 分 の 言 葉 に つ な が る よ う な 思 索 に な っ て な け れ ば、 ダ メ な ん で す ね 。 熊 谷 い ま、 井 筒 さ ん が 指 摘 し た 設 問、 あ れ、 「 前 後 」 と い う と こ ろ、 出 題 者 の 一 つ の ミ ソ な ん で す け ど ね 。 何 字 以 内 で ま と め う っ た っ て、 も う ち ょ っ と 書 く と 書 け る と い う 入 も あ れ ば、 三 百 字 よ り あ ま り 減 っ て て も 具 合 い が 悪 い と い う こ と も あ り ま す し … … 。 だ け ど こ の 文 章 （ 前 出 「 天 声 人 語 」 ） 見 事 だ と お 思 い に な り ま せ ん か 。 こ れ だ け の ス ペ ー ス で、 『 山 傲 魚 』 が ど ん な 作 品 な の か、 つ く さ れ て い る と は 言 い ま せ ん が、 そ れ で も 見 事 に 語 ら れ て い る 。 こ う い う 文 章、 私 た ち も 見 習 い た い も の だ と 思 い ま す 。 と こ ろ で、 答 案 を 見 て い て ア ッ と 思 っ た ん で す 。 「 は ず か し な が ら 」 と い う 書 き 出 し な ん で す 。 は ず か し な が ら 私 は、 『 山 椒 魚 』 と い う 作 品 、 読 ん だ こ と が あ り ま せ ん 、 と い う ん で す 。 そ り ゃ あ 読 ん で た ほ う が よ り よ く 書 け る こ と は 確 か で す け ど ね 。 で も 、 こ の 「 天 声 人 語 」 を ち ょ っ と す り か え た 文 章 を 読 め ば、 こ の 出 題 に 関 す る 限 り 、 わ か る よ う な 書 き 方 を し て い る わ け で す 。 だ か ら、 は ず か し な が ら な ん て 余 計 な こ と を 書 く こ と が 大 体 マ イ ナ ス な ん で す 。 ま し て や 字 数 を 稼 こ う な ん て、 ね 。 は ず か し い の は 結 構 だ け ど （ 笑 い ） … … Q あ れ、 発 想 が 欠 け て る ん で す 。 は ず か し な が ら 読 ん で な い け ど、 問 題 文 に よ る と こ う だ 、 こ う い う 発 想 の 作 品 だ と い う 前 提 に 立 て ば 、 と い う な ら わ か る ん で す が ね 。 は ず か し く て、 百 字 ぐ ら い で 終 っ て し ま う ん で す よ （ 笑 い ） 。 問 三 が そ う で す か ら 、 問 四 は も う 白 紙 で す 。 書一 け っ こ な い ん で す 。 学 校 の 中 で の 期 末 テ ス ト な ん か は 別 で す が 、 読 ん で る 、 読 ん で な い 人 を つ か ま゜ え て く ど く ど い じ め る よ う な 問 題、 入 試 に 出 題 す る 人 が い る で し ょ う 。 あ あ い う の は い け ま せ ん。 そ う い う 意 味 の 知 識 を 問 う 出 題 で は な い ん で す、 こ の 間 題 は 。 と こ ろ で、 そ の 答 案 を 書 い た 受 験 生 は 反 核 と い う こ と が わ か っ て は い な い 。 『 山 椒 魚 』 読 ん で な い っ て こ と、 ま あ 本 人 の 罪 で は な い か と も 思 っ た ん で す け れ ど、 や っ ぱ り 相 当 な も の な ん で す ね 。 し た が っ て 、 彼 女 は ま た 反 戦 な ん て こ と は 書 け な い ん で す よ 。 こ れ、 現 代 人 で は な い な と 思 い ま し た 。 現 代 人 で な い 子 に 育 て る 高 校 教 育 と は な ん だ ろ う 、 し ば ら く 考 え こ ん で し ま い ま し た 。 佐 藤 反 核 の 問 題、 井 伏 さ ん が 神 も 道 徳 も 無 視 し て し ま っ た 所 業 だ と 絶 望 の 想 い を 述 べ る し か な い、 そ の 巨 大 な 問 題 を 私 た ち、 真 剣 に 考 え て い か な け れ ば な ら な い わ け で す が、 そ う し た 現 実 を と ら え 得 る だ け の も の を 次 の 世 代 に 本 当 に 残 し て や っ て い る の か と い う と、 は な は だ 心 も と な い ん で す ね 。 本 当 に、 現 実 把 握 の た め の 発 想 を 鍜 え て い く 授 業 を や っ て い る の か ど う か 。 試 験 に い た っ て は ま す ま す と い う … … 。 た と え ば 、 「 私 の 教 室 」 掲 載 の 問 題、 問 十 二 で す が、 「 め で た さ も 」 の 句 の 前 書 き の 部 分 で す 。 「 お の れ ら は 俗 塵 に 埋 れ て 世 渡 る 境 界 な が ら、 鶴 亀 に た ぐ へ て 祝 尽 く し も、 厄 払 ひ の 口 上 め き て そ ら ぞ ら し く 思 ふ か ら に 、 か ら 風 の 吹 け ば と ぶ 屑 家 は く ず 家 の あ る べ き や う に 、 門 松 立 て ず、 煤 は か ず、 雪 の 山 路 の 曲 り な り に、 こ と し の 春 も あ な た 任 せ に な ん む か へ け る 」 。 一 茶 の 書 い た 文 章 の と こ ろ、 僕 が 出 題 し た ら ね、 「 あ な た 」 に 傍 線 ひ い て こ れ 何 だ、 説 明 せ よ、 と か ね 。 選 択 肢 を 作 っ て 逃 げ る か も し れ ま せ ん が、 問 題 文 の 中 に 、 「 あ ん ま り め で た が り も せ ず、 と い っ て 放 っ た ら か し と い う の で も な く ア ミ ダ さ ま に お 任 せ し て ほ ど ほ ど の 正 月 を、 と い う こ と だ ろ う 」 と あ る か ら 、 ち ゃ ん と 読 ん で さ え い れ ば 解 け る は ず だ と か 言 っ ち ゃ っ て ね、 得 々 と し て 問 題 を 作 る と 思 う ん で す 。 第 二 信 号 系 と し て の 言 葉 の 信 号 操 作 を 無 視 し て、 知 ら ず し ら ず の う ち に 子 ど も た ち を 記 号 と し て の 言 葉 操 作 の 世 界 に、 言 葉 の 置 き か え の 世 界 に、 解 釈 と 絵 と き の 世 界 に 追 い や っ て し ま う 。 こ わ い こ と だ な、 と 思 い ま す 。 と こ ろ が、 「 私 の 教 室 」 の 例 で は 、 そ の 「 あ な た 」 に く 注
V
が つ い て い る ん で す 。 「 『 あ な た 』 は、 浄 土 真 宗 の 信 者 で あ る 一 茶 の、 ア ミ ダ 仏 に 対 す る 親 愛 の 情 を こ め た 呼 び 方 。 」 だ と 。 び っ く り し ま し た 。 あ あ、 こ れ が 注 の つ け 方 な ん だ、 受 験 生 の、 と い う よ り も 読 者 に む け て の よ り よ い く 印 象 の 追 跡V
と し て の 読 み を 保 障 す る 注 な ん だ と 。 同 時 に 、 読 者 の 、 言 葉 に よ る 思 索 を 保 障 す る た め に は、 こ う し た 神 経 の 行 き 届 い た こ ま か い 手 立 て が 必 要 な ん だ と 。 こ ん な こ と、 し み じ み 考 え さ せ ら れ て し ま っ た ん で す 。 テ ス ト も ． 印 象 の 追 跡 “ だ1
熊 谷 い ま、 印 象 の 追 跡 と い う こ と を 言 わ れ ま し た が、 そ う な ん で す よ 。 ま っ と う な 読 み を 保 障 す る 。 そ う い う 意 味 で、 一56
一こ の 入 試 問 題、 実 は こ れ、 僕 の 授 業 形 式 な ん で す 。 基 本 的 に、 で す ね 。 司 会 （ 夏 目 ） 言 葉 で も の を 考 え る、 印 象 の 追 跡 を し て い く、 そ れ を 受 験 者 に 保 障 す る、 学 習 者 に 保 障 す る 。 実 は 問 題 自 体 が 授 業 形 式 に な っ て い る 。 な ん か 、 テ ス ト も 授 業 の 側 面 だ、 ま す ま す は っ き り し て き た と 思 う ん で す 。 そ こ で 熊 谷 さ ん に こ の 出 題 意 図 で す か、 話 し て 頂 け た ら 、 と 思 う ん で す が … … 。 熊 谷 は ず か し な が ら、 話 す ほ ど の こ と は あ り ま せ ん、 と い う と 、 先 程 の 受 験 生 の よ う に な っ て し ま い ま す が （ 笑 い ） … … 。 と も か く、 こ れ が 僕 の 授 業 形 式 な ん で す 。 「 私 の 教 室 」 に 出 し た、 「 い や 難 か し き 『 お ら が 春 」 」 と い う 朝 日 新 聞 の コ ラ ム に 拠 っ た ほ う で す 。 そ の 間 一 と 問 二 、 関 係 な い と み ん な は と っ て い る ん で す け れ ど、 問 一 が は っ き り し て い た ら 問 二 の 答 え が 出 る、 と い う 出 題 方 法 な ん で す 。 問 一 は、 「 め で た さ も 中 く ら い な り … と い う 句 」 の 全 文 を 書 き な さ い 。 な ん て く だ ら な い こ と を 出 す ん だ う と お 思 い で し ょ う 。 原 文 は 、 「 め で た さ も 中 く ら い … … 」 で す 。 普 通 の 人 に は こ れ で わ か る わ け で す 。 と こ ろ が 、 今 の 受 験 生 に は 無 理 な ん で す ね 。 そ こ で 、 「 な り 」 を つ け ま し た 。 問 題 文 で 紹 介 し た コ ラ ム の 見 出 し と つ な げ れ ば 、 「 め で た さ も 中 く ら い な り お ら が 春 」 と 続 く ん だ っ て こ と が わ か る わ け で す 。 と に か く、 こ の 句、 五 ・ 七 ・ 五 が わ か ら な く て は、 こ の 先 ど う し よ う も な い と い う こ と で す 。 問 二 は、 小 林 一 茶 。 イ ッ チ ャ と い う の が あ り ま し た 。 イ ッ チ ャ ね え 。 う ー ん、 や っ ぱ り こ れ で は 困 る ん で す よ （ 笑 い ） 。 ま あ、 そ こ で 読 み の 問 題 を 出 し ま し た 。 そ れ が 問 二 の
A
。 次 にB
、 ｝ 茶 は 、 江 戸 の 前 ・ 中 ・ 後 期、 い ず れ の 時 期 に 活 躍 し た 俳 人 か 。 こ の 程 度 の 文 学 史 意 識 は 持 っ て ほ し い わ け で す 。 次 にC
で す か 。 こ れ は く わ し く 言 う と ど こ と ど こ に 旅 を し た な ん て 沢 山 あ る ん で す け ど、 江 戸 に 出 た こ と は 確 か な ん で、 江 戸 だ 、 故 郷 だ と 。 で、 故 郷 は ど こ だ と な る わ け で す 。 問 題 文 の 中 に、 故 郷 が 出 て る ん で す よ 。 そ う で な け れ ば、 わ ざ わ ざ 信 州 柏 原 の ほ う の 出 身 の 人 か ら 「 抗 議 を 受 け て し ま っ た 」 と い う と こ ろ 、 わ か ら な く な っ て し ま う 。 わ か ら な く て も、 柏 原 と 書 き た く な り ま せ ん か ね （ 笑 い ） 。 書 い て く れ れ ば 、 こ こ で 覚 え て く れ れ ば い い ん で す 。 で 、 信 州 と 書 け ば、 ね 。 け れ ど も、 わ ざ わ ざ 県 に 直 し た り す る 。 こ れ、 ど っ か で や っ て る、 小 学 校 の 悪 い 癖 （ 笑 い ） 。 そ れ が ま た、 静 岡 県 の 柏 原 な ん て く る （ 笑 い ） 。 と に か く 、 今 ま で 知 ら な か っ た ら、 こ こ で 知 れ ば い い 。 お や 、 ま だ 問 の 二 で す か、 ち ょ っ と 一 休 み と い う こ と に さ せ て 下 さ い 。 山 口 （ リ ） 問 二 のC
で す け れ ど、 こ れ が わ か ら な い と、 問 六 の、 「 抗 議 を 受 け て し ま っ た 」 と 「 抗 議 を 受 け た 」 と の 違 い 、 ニ ュ ア ン ス と い う の か 、 言 葉 の 違 い と い う の か、 そ の 言 葉 で な け れ ば 表 現 し え な い も の 、 そ れ が ど う 違 う の か、 発 想 ぐ る み で 問 い か け て い る、 そ の 質 問 に も 答 え ら れ な い、 と い う こ と に な っ て しま い ま す ね 2 熊 谷 そ の 通 り な ん で す よ 。 こ れ で 問 六 は 済 ん で し ま い ま し た （ 笑 い ） 。 井 筒 熊 谷 さ ん の 出 題 者 と し て の お 話 と 今 の や り と り を お 聞 き し て い て、 『 文 学 教 育 の 構 造 化 』 （ 一 九 七 〇 年 、 三 省 堂 刊 ） の 「 文 体 に お い て 読 む と い う こ と 」 の 章 を 思 い 出 し て い た ん で す が … … 。 あ の 章 、 熊 谷 さ ん が お 書 き に な っ て い た わ け だ け れ ど、 作 家 の 小 島 信 夫 さ ん か な、 「 文 章 と い う も の を 非 常 に 簡 単 に 考 え て い る 」 と 言 っ た の に 対 し て 、 佐 多 稲 子 さ ん は、 い や、 た い へ ん む ず か し い、 と・ … − 。 そ れ を 紹 介 さ れ な が ら 、 文 章 は 簡 単 だ 。 い わ ゆ る 事 柄 だ け と し て み れ ば 小 学 生 で も わ か る か も し れ な い 。 し か し 文 体 と し て 、 本 当 に そ れ を と ら え る 。 そ の イ ン プ リ ケ ー シ ョ ン は、 い っ た い 何 な の か を と ら え る た め に は、 そ れ は、 実 は 「 人 生 に 係 わ る 答 え に く さ 」 を 答 え よ う と し て い る 文 章 な ん だ と い う 場 面 規 定 が な け れ ば な ら な い し 、 そ れ か ら、 そ う い う ふ う な 場 面 規 定 が 、 自 分 で、 主 体 的 に で き る に は、 一 つ の も の に 打 ち 込 ん だ 体 験 の 前 提 が 必 要 な ん だ、 と 。 そ う い う 意 味 で、 文 章 を 、 本 当 に 文 体 と し て 読 む と は ど う い う こ と な の か が こ こ で は 問 わ れ て い る わ け だ し、 だ か ら こ そ、 場 面 規 定 を 押 さ え て 読 む と い う 姿 勢 を 自 分 た ち の 中 に、 生 徒 た ち の 中 に 培 っ て い く こ と が、 決 定 的 に 必 要 な ん だ と い う こ と が、 同 時 に、 出 題 方 法 と し て 指 摘 さ れ て い る ん で す ね 。 問 一 、 問 二 の 設 問 自 体 が 場 面 規 定 を 喚 起 し て る 。 そ こ を 十 分 に 受 け て、 文 章 の 基 本 的 発 想 を と ら え て い け ば 、 山 口 さ ん が 指 摘 し た よ う に、 問 六 も 見 え て く る 。 場 面 規 定 を し っ か り 踏 ま え て 自 分 の 印 象 を 追 跡 す る 。 そ れ が 本 物 の 印 象 の 追 跡 だ し、 文 体 と し て 読 む と い う こ と だ と 慝 い ま す 。 か り に、 共 通 ｝ 次 の 問 題 が 単 な る 文 章 論 の レ ベ ル に あ る も の だ と す れ ば、 今、 私 た ち が 検 討 し て い る 「 私 の 教 室 」 の ほ う は、 文 章 を 文 体 と し て 、 本 当 に 印 象 の 追 跡 を 可 能 に す る 問 題 と な っ て い る の じ ゃ な い で し ょ う か 。 荒 川 同 感 で す ね 。 た と え ば、 と 言 っ て 例 は 資 料
2
な ん で す が 、 問 四 （69
ペ ー ジ 参 照 ） で 、 僕 な ん か、 つ い、 正 解 は → つ で は な い か と 、C
が 基 本 で、 あ と はB
は ダ メ だ し 、A
は ち ょ っ と 甘 い ん じ ゃ な い か と い う ふ う な 形 で 処 理 し ち ゃ う ん で す ね 。 改 め て 読 み 返 し ま す と 、 正 解 は 一 つ で は な い 、A
もC
も な ん だ っ て 思 い ま す 。 そ れ ぞ れ の モ メ ン ト を 最 大 限 に 深 く 把 握 し な が ら、 一 人 ひ と り の 子 供 た ち や 若 者 た ち の 可 能 性 を 最 大 限 に 引 き 出 し て い く と い い ま す か、 そ う し た 姿 勢 が こ う し た 設 問 の あ り 方 に も 出 て い ま す 。 そ ん な こ と を す ご く 感 じ ま し た 。 読 み 手 の 自 由 を 保 障 す る ！ 司 会 （ 山 下 ） こ こ で ま た 、 司 会 交 替 で す 。 「 私 の 教 室 」 の 問 題 例 の 出 題 意 図 は、 と い う こ と で 進 め て ま い り ま し た が そ れ に 即 し な が ら、 必 ず し も そ れ だ け に し ば ら れ な い で い き た い と 思 い ま す 。 休 憩 前 の 話 題 に つ な が る と こ ろ か ら 、 御 発 言、 お 願 い し ま す 。 一58
一熊 谷 即 し て 離 れ ろ 、 と は ま た 、 む ず か し い 注 文 を 出 し ま し た ね、 司 会 は （ 笑 い ） 。 冗 談 は さ て お き ま し て 、 荒 川 さ ん の 御 指 摘 ね 、 そ う、 正 解 は 一 つ じ ゃ な い ん で す 。 結 論 を 申 し ま す と、
C
が 中 心 で、 つ ま り 答 案 はA
とC
に ○ を つ け た の が 満 点 な ん で す 。 何 も ｝ つ に す る こ と は な い ん で す 。 出 題 は ち ゃ ん と、 正 解 は 一 っ あ る ら そ れ を 選 べ な ん て 書 い て な い （ 会 場 ざ わ め く ） 。 ほ ん と に そ う だ と 思 っ た ら、 二 つ で も 三 つ で も ○ を つ け た ら い い 。 た だ 三 つ も つ け た ん で は ね （ 笑 い ） 。 ひ ど い の はD
に 書 い た り し ま す よ 。 こ れ だ け ス ペ ー ス が あ る か ら、 何 か 書 け ば い い ん で し ょ （ 笑 い ）、 で も 、 書 い た こ と が 全 然 ナ ン セ ン ス だ と い う の が あ り ま す （ 笑 い ） 。 荒 川 と も か く、D
の 項 ま で あ る と い う こ と も 含 め て 、 基 本 的 に は 、 本 当 に 読 み 手 の 自 由 を 保 障 す る と い う こ と な ん で す ね 。 熊 谷 そ う で す ね 。 し か し 、A
とC
な ん で し て 。 し か も、C
が 中 心 な ん で す 。 か り に 配 点 を 十 ｝ 点 と し ま す と、 評 価 と い う の は 絶 え ず 伴 う わ け で す か ら、 授 業 に は 。 で す か ら、 こ れ も 一 種 の 評 価 な ん で す 。A
とC
と 書 い た 人 は 十 一 点 。C
だ け の 人 は 十 点 。A
だ け の 人 は 、 や っ ぱ り 一 点 と か 二 点 と か ね 。 む ろ ん、B
を 含 ん だ 複 数 答 案、 こ れ は ダ メ で す よ 。 全 然 わ か っ て い な い ん で す か ら 。 や は り 共 通 一 次 を 標 準 と し て、 大 学 の 入 試 あ る い は 高 校 の 入 試 で 、 正 解 は ］ つ と い う 出 し 方 を し て い る の が 多 い で す ね。 出 す の は 勝 手 だ け ど、 信 念 が あ る な ら そ れ で い い ん だ け れ ど、 た だ、 い け な い の は 正 解 は 一 つ だ と い う 先 入 観 を 植 え つ け て し ま う こ と 。 こ う い う 教 育 こ そ 国 語 教 育 の 敵 な ん で す 。 少 な く と も 。 普 段 の 授 業 を 思 っ て み て 下 さ い 。 答 え は 一 っ で す か 。 教 師 の 気 づ か な か っ た こ と を 、 学 習 者 が 言 っ て く れ る こ と だ っ て あ る 。 こ こ で は そ れ をD
に 保 障 し た わ け で す 。 で も こ こ で は、 保 障 は し た け れ ど、D
と 改 め て 書 く ほ ど の こ と、 あ り や な し や と い う こ と で す が ね 。 教 師 は 問 題 の 引 き 出 し 役1
司 会 （ 山 下 ） 先 程 は 無 理 な 注 文 を 出 し て し ま い ま し た が （ 笑 い ）、 司 会 の 意 図 し た 方 向 で 話 は 進 ん で い る よ う で す 。 出 題 と 採 点、 評 価 の か ら み と、 話 題 が 展 開 し て い ま す 。 普 段 や っ て る 授 業 が テ ス ト 問 題 に 出 れ ば い い、 そ う し た 点 が 強 調 さ れ て い る と 思 い ま す 。 熊 谷 そ う で す よ 。 普 段 の 授 業 が 出 れ ば い い ん で す よ 。 そ こ で、 先 程 の 「 私 の 教 室 」 の 一 茶 云 々 の ほ う に 戻 り ま す け れ ど、 問 五、 「 だ か ら 文 学 は 面 白 い 」 とK
氏 が 語 っ て い る、 文 学 に 固 有 の 面 白 さ と い う の は 、 ど う い う 面 白 さ か、 と い う と こ ろ 。 こ れ、 僕 と し て は 何 か 面 白 く て 書 い た ん で す 。 と こ ろ で 、 「 文 学 」 と い う 言 葉 、 原 文 で は 「 俳 句 」 な ん で す 。 し か し こ れ、 文 学 の 面 白 さ を 語 っ て い る 。 そ こ で 直 し ま し た 。 直 し た 以 上、 金 子 兜 太 さ ん の 名 前 を 出 す わ け に は い き ま せ ん の でK
氏 と し ま し た 。 こ こ の 面 白 さ は、 資料
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の 去 来 の 話 の 面 白 さ と 同 じ で す ね 。 問 六 は も う 済 ん で い ま す 。 こ う や っ て、 問 七 、 間 八、 問 九、 と い う ふ う に 追 っ て き ま す と ね、 読 者 に は 、 し た が っ て 受 験 生 に も 、 何 だ か わ か ら な く な っ て く る ん で す 。 筆 者 は 「 ち ょ う っ く れ え 」 な の か も し れ ま せ ん 、 と 言 う け れ ど、 こ ち ら も 「 ち ょ う っ く れ え 」 な 気 持 ち に な っ て し ま う （ 笑 い ） 。 そ こ で 僕 は こ の コ ラ ム の 筆 者 に 不 満 と い う か 、 先 程、 佐 藤 さ ん が 紹 介 し て く れ た 、 問 十 二 に 引 用 し た 文 章 、 あ の 著 名 な 『 お ら が 春 』 と い う 句 集 の 初 っ ぱ な に 出 て い る 文 章、 読 ん で い る は ず な ん で し ょ う が ね 。 だ っ た ら、N
氏 と い う の は 中 村 真 「 郎 氏 で す が、KN
論 争 が あ る わ け で す け れ ど も 、 討 論 以 前 の 問 題 で す 。 方 言 云 々 の 問 題 で は な い 。 で 、 こ う い う 資 料 が あ る ん だ よ と、 特 別 な 資 料 で な く て 、 」 茶 の 句 集 に あ る ん だ よ と 。 わ ざ わ ざ 、 『 お ら が 春 』 と い う 句 集 名 も や め て、 そ こ へ 出 し た わ け で す 。 と こ ろ で 、 こ れ は 受 験 生 相 手 の 問 題 で す か ら、 一 茶 の 文 意 が つ か め る か っ て、 問 十 二 は そ こ を つ か ま せ る た め の 出 題 な ん で す 。 全 部 訳 せ と い っ た っ て し よ う が あ り ま せ ん か ら、 後 半 部 に 傍 線 を 引 い て そ こ を 訳 せ と 。 そ う し ま す と、 当 然 、 受 験 生 は そ こ だ け で は 訳 し よ う が あ り ま せ ん か ら 、 前 の 訳 し に く い 所 ま で 目 を 通 す、 そ し て 大 意 を つ か み ま す 。 大 意 を つ か み な が ら、 「 め で た さ も 中 く ら い な り … 」 の 詞 書 と い う か 前 書 と い う か 、 そ う い う 役 割 を 果 た し て い る ん だ な、 と い う こ と を 理 解 し て い く わ け で す 。 文 意 を つ か ん だ 上 で 問 十 三 と な る わ け で す 。 問 十 三 。 問 十 二 に 引 用 し た と こ ろ の 、 「 お の れ ら は 俗 廛 に 埋 も れ て … … 」 と い う 一 文 の 叙 述 を 前 提 に し て、 「 め で た さ も … … 」 の 句 意 を 考 え て み る と す る と、 「 中 く ら い な り 」 と い う 言 葉 に 託 さ れ た 思 い は、 表 現 し き っ て い る か ど う か は 別 と し て で す、 託 さ れ た 思 い は ど う い う 内 容 の も の か と、 そ れ に つ い て 、K
氏 やN
氏 の 見 解 を よ く 読 み 返 し て、 反 論 が あ っ た ら 反 論 を 提 出 す る 形 で 、 肯 定 す る も の は 肯 定 し て 、 あ な た の 判 断 を 、 ま あ 三 百 字 前 後 で お 書 き な さ い と 、 こ う い う 問 題 を 出 し た わ け で す 。 普 段 の 授 業 で す と 、 あ あ だ こ う だ と 学 生 の 間 に 議 論 が 出 て く る わ け で す 。 文 学 は ど う 解 釈 し よ う と 自 由 だ と や り 出 す 学 生 も い れ ば 、 真 理 は 一 つ だ と 頑 張 る 学 生 も 出 て く る 。 そ う い う 時 に、 歴 史 的 存 在 と し て 客 観 的 に あ る 資 料 を 入 れ て み る こ と で 、 言 い か え れ ば 、 そ う い う 資 料 を み つ け る こ と で、 自 分 の 判 断 の 狂 い を 是 正 で き な い か と、 こ う い う 指 導 を す る ん で す 。 こ う し た 場 合 の 研 究 の 資 料 、 判 断 の 資 料 は ＝ 子 一 句 た り と も 抜 く こ と が で き ま せ ん 。 そ の ま ま 引 用 し な け れ ば な り ま せ ん 。 コ ピ ー を 作 っ て 配 っ た り す る わ け で す よ 。 こ う い う の は、 僕 は 意 味 が あ る と 信 じ て い ま す 。 か え ち ゃ ダ メ で す 。 こ れ は 資 料 主 義 と 似 て ま す が、 全 く 違 う も の で す 。 資 料 主 義 と い う の は、 知 識 の ひ け ら か し で す 。 必 要 な も の を 資 料 と し て 使 う。 資 料 を 選 択 し て 使 う と い う こ と で す 。 一60
一先 程 、 ど な た か が 問 題 に さ れ て い ま し た が、 〈 注 〉 の 問 題 で す ね 。 い わ ば あ れ も 、 受 験 生 が 読 ん で い く 上 で の 資 料 の 提 示 で す よ 。 み な さ ん、 ど う で す か、 あ の 注 の 付 け 方 。 学 習 者 へ の 読 み の 上 で の 手 助 け、 助 言 。 あ れ も こ れ も ひ け ら か し た 注 を つ け る 人 が い ま す ね 。 け れ ど も、 国 語 教 師 は そ ん な こ と 授 業 で や り ま す か 。 必 要 不 可 欠 の、 最 低 限 度 の 注 で い い じ ゃ あ り ま せ ん か 。 そ こ で、 教 室 で は、 か り に 藤 原 定 家 を や っ た と し て で す ね、 定 家 の 歌 を つ か む た め に は ど う す れ ば い い か 。 定 家 の 歌 な ん だ か ら 、 定 家 の 歌 論 を 読 め ば い い ん だ ろ う 。 ダ メ な ん で す ね 。 少 し し か わ か ら な い 。 中 世 の 時 代 の、 い ろ ん な 歌 人 の 評 論 が あ る 。 そ の 中 に、 定 家 の 歌 を 批 評 し て い る も の が あ る 。 そ う い う も の へ も あ た り を つ け る 。 そ う い う よ う に 指 導 し て い く わ け で す 。 時 間 が か か り ま す 。 無 駄 骨 を 折 る こ と に も な り ま す 。 三 十 一 文 字 の、 た っ た 一 首 の た め の 資 料 あ た り に 何 時 間 も か か る 、 か け る わ け で す 。 こ れ が 大 学 だ と 思 い ま す よ 。 た っ た 一 首 に 何 週 間 か け る ん だ、 い い じ ゃ な い で す か 。 一 緒 に 学 生 と 読 み な が ら、 普 通 言 う と こ ろ の、 応 用 が き く っ て い う こ と 、 移 調 で き る と こ ろ ま で 鍜 え て や る わ け で す 。 そ れ を や る わ け で す よ 。 司 会 （ 山 下 ） 熊 谷 さ ん の お 話 を う か が っ て い ま す と、 教 師 は、 こ う い う と こ ろ が 大 事 な の で は な い か、 こ う い う こ と を す る と も っ と よ く 見 え て く る よ と か 、 い わ ば、 問 題 の 引 き 出 し 役 で す か、 助 言 者 で す か、 そ こ に 徹 し な い と い け な い の だ と い う こ と が よ く わ か っ て き ま し た 。 既 成 の 知 識 と か 何 と か を 、 ま し て や 、 上 や 外 か ら 与 え ら れ た も の を た だ 教 授 し て い る だ け で は 、 全 く、 教 師 、 特 に 国 語 教 師 は 失 格 だ と い う こ と で す ね 。 そ れ で は こ こ で 休 憩 を と る こ と に し ま す 。 教 科 構 造 を 踏 ま え る こ と ー ・ 司 会 （ 夏 目 ） そ れ で は 再 開 し ま す け ど 、 授 業 も テ ス ト も、 一 貫 し て、 言 葉 で 思 索 す る、 そ の 言 葉 の 主 体 的 習 得 を 目 指 す も の だ と い う こ と が 、 い ろ い ろ な 角 度 か ら 明 ら か に さ れ て い る と 思 い ま す が 、 さ ら に 続 け て み て 下 さ い 。 荒 川 い ろ い ろ お 話 を う か が っ て い て 何 点 か 明 確 に な っ て き た ん で す が、 ま ず 一 つ は こ う い う こ と で す 。 た と え ば、 音 大 の 場 合 で す 。 幼 児 教 育 専 攻 の 学 生 対 象 に 「 国 語 」 を 担 当 し て い ま す 。 何 年 か 前 に、 音 大 に 来 て な ぜ 国 語 を や る ん で す か 、 と 聞 く 学 生 が い た ん で す ね 。 音 楽 だ け で 子 供 は 成 長 し ま す か、 や は り 母 国 語 を き ち ん と 身 に つ け な い と こ ろ に 子 ど も の 全 人 的 な 成 長 っ て な い ん じ ゃ な い か と、 切 り 返 し た ん で す け れ ど、 え て し て、 そ う い う 学 生 に 限 っ て 基 礎 も 身 に つ い て い な い ん で す 。 資 料
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の 問 一 と 問 二 で す が 〔69
ペ ー ジ 参 照 ） 、 語 意 識 と 品 詞 意 識 を 問 う て い る わ け で す 。 丸 谷 才 一 氏 な ど が 言 う、 国 語 教 育 は 文 学 を 教 え な く て も い い 、 文 学 や 文 法 を し っ か り 教 え ろ、 と い う の で は あ り ま せ ん が 、 こ れ は 国 語 教 育 の 基 本 だ と 思 う ん で す 。 熊 谷 国 語 教 育 の 基 本 と い う の は 、 理屈 を こ ね る こ と で は な い し、 な ん か 感 じ る 感 じ な い だ け で は な い ん で す よ ね 。 問 一 は、 御 指 摘 の よ う に、 語 意 識 の 問 題 で す 。 語 意 識 が な い 国 語 教 育 と い う の は ゼ ロ で す 。 語 意 識 が 確 実 で あ る た め に は、 品 詞 意 識 。 単 語、 単 語 の 性 質、 つ ま り 文 法 的 性 質 を し っ か り と ら え る と い う こ と 。 こ れ が な け れ ば 国 語 教 育 で は あ り ま せ ん 。 と こ ろ で、 こ れ、 古 典 と い い な が ら 、 十 七 世 紀 も 終 わ り に 近 い 頃 の 、 向 井 去 来 の 書 い た 文 章 で す 。 『 源 氏 物 語 』 の な ん の と い う の は、 全 然、 性 質 が 違 い ま す 。 近 世 の 文 章 の む ず か し さ と い う の は、 別 個 な と こ ろ に あ る の で あ っ て、 い わ ゆ る 学 校 文 法 的 に い え ば、 た い へ ん や さ し い も の で す 。 た ま た ま、 こ れ 、 普 通 に 古 文 と か 言 う ん で す が 、 古 文 も へ っ た く れ も な い 。 だ い た い、 こ れ、 中 学 校 の 教 科 書 ぐ ら い に 出 る よ う な 文 章 で す 。 ど だ い 、 高 校 な ん か の、 現 代 文 だ、 古 文 だ と 分 け て 教 え る や り 方 、 ナ ン セ ン ス な ん で す 。 私 た ち、 長 年、 主 張 し て き ま し た ね、 分 け る べ き で は な い と 。 そ う い う わ け で し て 、 こ こ で は 基 本 か ら き ち っ と や り 直 そ う と い う 出 題 で し た 。 荒 川 私 の 舌 足 ら ず の 発 言、 今 の お 話 で よ り 明 確 に な っ た わ け で す が、 二 つ 目 の 点 を 申 し ま す と 、 出 題 の 基 本 に、 〈 現 代 史 と し て の 文 学 史
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の 視 点 が あ る と い う こ と 。 「 私 の 教 室 」 の 問 題 文 の ほ う で す が、 一 茶 の 世 界 、 一 茶 の 現 代 的 意 義、 つ ま り、 〈 現 代 史 と し て の 文 学 史V
的 な 意 義 が ど こ か と ら え ら れ て い る 表 現 に な っ て い る 。 そ こ が き ち ん と 押 さ え ら れ た 上 で の 出 題 に な っ て い る 。 金 子 兜 太 さ ん の 場 合 は、 俳 句 っ て 面 白 い ね え と し か 書 い て い な い 。 熊 谷 さ ん は ヘ ヘ ヘ へ 文 学 っ て 面 白 い ね え と い う 角 度 で 追 跡 し て い く 。 そ れ は、 去 来 の 文 章 の 中 に 、 本 当 に、 芭 蕉 の 文 学 論 の 面 白 さ を 見 い 出 し た 出 題 の 姿 勢 と も つ な が っ て い く わ け で す 。 口 先 だ け で 文 学 を 必 要 と す る ん じ ゃ な く て 、 人 間 と し て 生 き て い く た め に、 教 師 と し て 生 き て い く た め に、 文 学 は 欠 き え な い も の な ん だ と い う こ と を 実 感 し て い る 人 に し て 始 め て 、 そ う し た 原 文 の キ ラ ッ と 光 る 面 が 見 え て く る ん だ な あ、 と い う こ と が わ か っ て き ま す 。 特 に、 → 茶 云 々 の 文 章 で す ね 。 去 年 の 六 月 の コ ラ ム だ っ た と 思 い ま す が、 私 は こ う し た 発 想 で は 読 み 切 れ て い な か っ た 。 や は り 、 な ま は ん か な 勉 強 で は 見 え て こ な い ん で す 。 一 茶 の 『 お ら が 春 』 の 文 章 に 示 さ れ た、 そ の 時 点 に お け る 一 茶 の 世 界 観 と い い ま す か、 生 き る 姿 勢 で す ね 。 「 あ な た 任 せ 」 が 刹 那 主 義 で は な く 、 利 益 追 求 と か 立 身 出 世 主 義 で も な く、 本 当 に 自 分 自 身 を 見 す え て 生 き て ゆ く ん だ と い う 、 一 茶 の 性 根 み た い な も の 、 そ う し た 一 茶 の 持 つ 魅 力 も、 芭 蕉 か ら 蕪 村 へ の 文 学 史 的 な 流 れ の 中 で、 矮 小 さ も 見 す え て お ら れ る か ら こ そ、 と ら え ら れ て く る の で は な い で し ょ う か 。 熊 谷 話 題 が は ず れ た ら、 ス ト ッ プ を か け て 下 さ い。 と 言 い ま す の は、 最 近 、 堀 田 善 衛 さ ん の 話 を 聴 き ま し て ね 。 う ん う ん、 こ の 点 一62
一堀 田 さ ん と 握 手 だ な と 思 っ た ん で す 。 堀 田 さ ん の 言 葉 を 借 り ま す と、 我 々 が 生 き て い る 時 代 を 現 代 と 呼 ぶ 。 そ の 前 に あ っ た の が 近 代 。 そ の 前 が 近 世 。 そ の 前 に 中 世 が あ っ て と 、 こ う 追 っ て い く と 、 古 代 と か 中 世 と か い う の は、 ず っ と 向 う に あ っ て 、 自 分 と は 直 接 の 利 害 関 係 は な い、 と い う こ と に な る 。 「 過 ぎ 去 っ た 過 去 」 で す 。 こ れ、 僕 の 言 葉 だ け れ ど 、 過 ぎ 去 っ た か ら 過 去 で、 現 在 と 無 関 係 な ん で す 。 た だ そ う い う、 過 去 に 文 化 を 持 っ た 民 衆 だ っ た、 と い う だ け 。 け れ ど も、 そ う じ ゃ な い ん で し て、 現 代 と い う の は 一 切 の 過 去 を 含 ん で る っ て こ と を 堀 田 さ ん は 言 っ て い ま し た 。 た と え ば、 地 層 。 こ れ は 何 万 年 前 の だ と か 、 地 震 の と き は そ れ が こ う な っ て あ あ な っ て と か い う、 そ の 地 層 の 上 で 現 代 の 人 間 は 生 き て い る 。 と い う こ と は、 文 化、 精 神 文 化 の 面 で も、 わ れ わ れ は、 過 ぎ 去 っ た と 思 っ て い る も の の 上 で 生 き て い る わ け で す 。 そ れ を 過 去 と 名 づ け る な ら ば 、 人 間 は 過 去 と と も に 生 き て い る 。 こ れ が 人 間 の 人 間 た る ゆ え ん で す 。 第 二 信 号 系 を 持 っ た 生 き も の だ と い う 特 徴 だ ろ う と 思 う ん で す 。 犬 や 猿 に と っ て は 先 祖 と は 関 係 な い 。 自 分 だ け 一 代 で す。 過 去 と は 関 係 な い 。 ： … ・ 実 は そ う じ ゃ な い ん だ け ど、 そ れ は 意 識 で き な い 。 第 二 信 号 系 を 持 た ざ る ゆ え に 、 で す 。 と こ ろ が、 人 間 は 第 二 信 号 系 を 持 っ て い る 。 と も あ れ、 現 代 と は、 一 切 の 過 去 を 含 ん で い る も の だ っ て い う こ と 。 こ の 認 識 に 立 っ て 歴 史 観 を 持 た な い 限 り、 歴 史 と い う の は 単 な る 知 識 の 問 題 に な っ て し ま う。 く り 返 し ま す と、 現 代 と は 歴 史 な ん で す 。 過 去 が あ っ て 生 き て い る 。 過 去 が 生 き て い な い 現 代 と は、 現 代 で は な い 。 現 代 人 と し て 育 て る と い う こ と は、 で す か ら、 す ぐ れ て 言 語 操 作 の 面 に お い て、 歴 史 を 準 体 験 さ せ る と い う こ と だ と 思 い ま す 。 国 語 教 育 も 、 現 代 人 を 育 て る 教 育 な ん で す 。 古 典 も 読 あ な い 、 小 林 】 茶 も 知 ら な い と い う ん で は 、 こ れ、 ど う し よ う も な い 。 そ こ で 、 「 私 の 教 室 」 の ほ う の 問 二 と な っ た わ け で し た よ ね 。 語 意 識、 品 詞 意 識 、 文 法 意 識 と い う こ と、 話 題 に さ れ ま し た が 、 近 世 文 学 史 の 中 軸 の 一 つ を な し て い る 俳 諧 史 、 そ れ を 大 づ か み に 、 こ の 程 度 の 文 学 史 意 識 も 持 っ て ほ し い わ け で す 。 荒 川 現 代 史 と し て の 文 学 史 意 識 を 持 つ こ と の 重 要 性、 改 め て 知 ら さ れ た 思 い で す 。 そ れ に 、 文 法 意 識 を 持 つ こ と の 大 切 さ も で す ね 。 そ こ で 改 め て 思 う わ け で す が、 文 学 教 育 は 、 鑑 賞 学 習 ・ 表 現 学 習 ・ 文 学 理 論 学 習 ・ 文 学 史 学 習 の 四 学 習 の 相 互 の 支 え あ い に よ る の だ と い う 私 た ち の 、 そ れ こ そ、 長 年 の 主 張 で す ね 。 小 学 校 段 階 な ん か で は 必 ず し も 文 学 史 学 習 が 前 面 に 出 る 必 要 は な い わ け で す よ 。 基 本 的 に は 。 熊 谷 さ ん は、 こ の 入 試 問 題 の 出 題 方 法 は 普 段 の 授 業 そ の も の だ と 言 わ れ た 。 四 つ の 学 習 領 域 が 見 事 に 支 え 合 う こ と で、 受 験 生、 学 習 者 の 考 え る 道 す じ が 実 現 さ れ て る 。 思 索 の 道 す じ が 保 障 さ れ て る 。 本 当 に 実 践 的 な 授 業 、 問 題 な ん で す ね 。
