ミャンマーの伝統芸能 (フォト・エッセイ)
著者
兵頭 千夏
権利
Copyrights 日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア
経済研究所 / Institute of Developing
Economies, Japan External Trade Organization
(IDE-JETRO) http://www.ide.go.jp
雑誌名
アジ研ワールド・トレンド
巻
142
ページ
52-55
発行年
2007-07
出版者
日本貿易振興機構アジア経済研究所
URL
http://hdl.handle.net/2344/00005212
ミ ャ ン マ ー の 芸 術 が 花 開 い た の は 、 多 民 族 国 家 に お い て 一 八 八 五 年 ま で 続 い た ビ ル マ 族 最 後 の 王 朝 の 頃 。 近 隣 諸 国 の 影 響 を 受 け つ つ 宮 廷 か ら 生 ま れ た 芸 能 の 数 々 は 、 国 の 保 護 を 受 け て い る 。 ミ ャ ン マ ー の 文 字 の よ う に 丸 く 優 雅 に 踊 る こ と を 美 と す る 舞 踊 、 ミ ャ ン マ ー 芸 術 の 集 約 と 言 え る 糸 操 り 人 形 、 そ し て 、 あ ら ゆ る 行 事 や 儀 礼 、 芸 能 事 に 必 要 不 可 欠 な オ ー ケ ス ト ラ ﹁ サ イ ン ワ イ ン ﹂ を 紹 介 し よ う 。 舞 踊 は 大 き く 二 種 類 に 分 け ら れ る 。 仏 教 行 事 で 踊 ら れ る も の と そ う で な い も の と だ 。 ビ ル マ 族 の ほ と ん ど が 敬 虔 な 仏 教 徒 で あ る こ と か ら 、 仏 教 と 芸 術 は 深 く 関 わ り あ っ て い る と い え る 。 仏 教 の お 祭 り に は 、 男 性 ダ ン サ ー を 座 長 に 歌 や 踊 り 、 芝 居 や お 笑 い を 交 え 、 明 け 方 ま で 行 な わ れ る ﹁ ザ ッ ポ エ ﹂ の 仮 設 小 屋 が 建 つ 。 そ の 逆 に 女 性 の 踊 子 を 座 長 と し た ﹁ ア ニ ェ イ ン ﹂ も ま た 仏 教 行 事 と 一 緒 に 見 ら れ る 芸 能 だ 。 し か し 現 在 は 、 庶 民 の 娯 楽 も 増 し た こ と で 人 気 は 落 ち 、 さ ら に 警 備 上 の 問 題 か ら 都 会 で の 上 演 は 減 る 一 方 で あ る 。 息 子 の 出 家 を 喜 ぶ 母 親 を 表 現 し た ﹁ ビ ョ ー ア カ ﹂、 農 耕 に 関 す る 踊 り ﹁ チ ェ ー レ ー ア カ ﹂、 愛 を 語 り あ う 男 女 ペ ア の ダ ン ス ﹁ ナ パ ー ト ワ ﹂、 大 勢 で タ イ ミ ン グ を 合 わ せ な が ら 踊 る ﹁ イ エ ィ ン ア カ ﹂、 鬼 や 鳥 や 猿 、 錬 金 術 師 の 踊 り な ど 、 多 様 な 舞 踊 が 数 々 の 行 事 、 儀 礼 で 踊 ら れ て い る 。 ■ フォト・エッセイ ■
ミャンマーの伝統芸能
写真・文兵頭千夏
Chinatsu Hyodo 夜を徹して繰り広げられるザッポエ糸 操 り 人 形 の ヨ ウ ッ テ ー は 他 国 の 影 響 を 受 け な い 、 ミ ャ ン マ ー 固 有 の 芸 能 。 子 ど も 向 け と 思 わ れ が ち だ が 、 王 様 に 愛 さ れ た 糸 操 り 人 形 は 大 人 が 楽 し む も の だ 。 彫 師 に よ り 製 作 さ れ た 人 形 は 四 五 ∼ 七 ○ セ ン チ の 大 き さ 。 命 を 吹 き 込 む 人 形 遣 い の 手 に か か れ ば 約 一 三 本 の 糸 を 操 る こ と に よ っ て 一 ○ ○ 以 上 の 動 作 を す る と い う 。 人 形 劇 団 の 演 目 は オ ー ケ ス ト ラ の 生 演 奏 で 始 ま る 。 地 球 が 自 然 現 象 に よ り 破 壊 さ れ 、 そ し て 再 び 新 し い 世 界 が 創 世 さ れ た こ と を 演 奏 だ け で 表 現 し 、 そ し て 舞 台 の 幕 が 上 が る 。 こ こ か ら 糸 操 り 人 形 が 登 場 す る 。 ま ず は 巫 女 の 人 形 が 上 演 を 守 っ て く だ さ る よ う 祈 り を 込 め て 操 ら れ 、 そ し て 動 物 が 集 う 。 馬 、 猿 、 鬼 、 龍 、 鳥 神 ガ ル ー ダ 、 象 、 ト ラ 、 最 も 難 し い 人 形 と 言 わ れ る 錬 金 術 師 と い う 順 番 だ 。 錬 金 術 師 は 魔 法 の 杖 を 用 い て 不 老 長 寿 の 薬 を 作 り 、 森 の 中 を 飛 び 回 る 。 こ の 人 形 が 一 番 難 し く 、 錬 金 術 師 の 技 を 見 れ ば 人 形 劇 団 の 実 力 が 分 か る と い わ れ る 。 最 後 の 演 目 は 二 八 種 類 以 上 の 人 形 を 用 い た 、 一 ∼ 二 時 間 の 物 語 。 内 容 は 、 悟 り を 得 る ま で に 五 五 ○ 回 生 ま れ 変 わ っ た お 釈 迦 様 の 前 世 の お 話 し で 、 教 訓 め い た も の 。 文 楽 の よ う な 心 中 物 は 御 法 度 だ 。 け れ ど 歌 手 が 感 情 豊 か に 唄 い 上 げ 、 愛 を 語 り 合 う 男 女 の シ ー ン が 大 き な 山 場 と な り 、 そ し て ハ ッ ピ ー エ ン ド を 迎 え 、 幕 が 降 り る の だ っ た 。 残 念 な こ と に 人 形 劇 団 は 減 り 続 け 、 滅 多 に 見 ら れ な い 芸 能 に な っ て し ま っ て い る 。 彫師は衣装で隠れても人形の性別まで製作する 小さな人形という意味のヨウッテー。錬金術師が一番難しい 人形の動きに似せたポーズが多いことから、一緒に踊ることも ネーピードー ラオス ビエンチャン タイ バンコク カンボジア ヤンゴン マンダレー ダカ バングラデシュ 中国 ミャンマー
伝 統 的 オ ー ケ ス ト ラ ﹁ サ イ ン ワ イ ン ﹂ 抜 き に し て ミ ャ ン マ ー の 芸 能 を 語 る こ と は で き な い だ ろ う 。 仏 教 の 祭 り や 得 度 式 、 精 霊 信 仰 の 儀 礼 、 先 に 述 べ た ザ ッ ポ エ 、 ア ニ ェ イ ン 、 人 形 劇 団 と 、 あ ら ゆ る 場 面 に 欠 か せ な い 。 頼 ま れ れ ば ど こ へ で も 移 動 し 演 奏 す る こ の 楽 団 は 最 低 八 人 で 構 成 さ れ て い る 。 サ イ ン ワ イ ン の 指 揮 者 と な り 演 奏 を 進 行 し て い く ﹁ サ イ ン ﹂︵ ま た は パ ッ ワ イ ン ︶ が 中 央 に 位 置 す る 。 大 小 一 七 ∼ 二 二 個 の 太 鼓 を 環 状 に ヒ モ で 吊 り さ げ 、 両 手 を 駆 使 し て 直 接 叩 く 。 パ サ と い う 糊 状 の も の を 太 鼓 の 上 面 に 練 り つ け て チ ュ ー ニ ン グ し 太 鼓 が メ ロ デ ィ ー を 奏 で る の だ 。 サ イ ン 奏 者 の 右 側 に は 主 旋 律 を 演 奏 す る 楽 器 が 配 置 さ れ る 。 一 八 ∼ 一 九 個 の 真 鍮 ゴ ン グ が 環 状 に 並 ぶ ﹁ チ ー ワ イ ン ﹂ は 高 音 を 響 か せ 、 そ の 後 ろ に は ﹁ マ ウ ン ﹂ と い う 一 七 個 の 黒 い ゴ ン グ が 四 角 い 木 枠 の 中 に は め 込 ま れ て い る 。 低 音 だ が ま ろ や か な 音 を 出 す 。 右 端 に は リ ー ド の あ る 笛 ﹁ フ ネ ー ﹂ が く る 。 日 本 の チ ャ ル メ ラ に 似 た 音 の 管 楽 器 だ 。 フ ネ ー 以 外 は 音 を 自 由 に 伸 ば す こ と が で き な い こ と か ら 重 要 な 役 目 を 担 っ て い る 。 サ イ ン の 左 側 に は リ ズ ム 楽 器 が 並 ぶ 。 す ぐ 隣 の ﹁ パ ッ マ ジ ャ ウ ン ﹂ は ピ ン サ ユ ー パ と い う 龍 に も 似 た 聖 獣 の 装 飾 に 大 き な 両 面 太 鼓 の ﹁ パ ッ マ ﹂ が ぶ ら さ が り 、﹁ サ ク ゥ ン ﹂ と 呼 ば れ る 太 鼓 が 横 に 寝 か さ れ 、﹁ チ ャ ウ ロ ン パ ッ ﹂ と い う 大 小 六 個 の 太 鼓 が 床 に 置 か れ て い る 。 計 八 個 の 太 鼓 を 手 で 叩 き 指揮者であるサイン奏者を中心に演奏される 精霊信仰の儀礼にもサインワインは欠かせない 太鼓が環状に吊りさげられ、サインはメロディーを奏でる
観 客 席 か ら は 背 中 を 向 け る 格 好 で 演 奏 す る 。 そ の 隣 に ﹁ リ ン グ ィ ン ﹂、 い わ ゆ る シ ン バ ル が い て 、 後 ろ に ば ち で 叩 く 太 鼓 の ﹁ ス ィ ー ド ー ﹂ が 。 ス ィ ー ド ー の 右 側 に は ﹁ ス ィ ー ・ ワ ﹂ と い う テ ン ポ を 決 め る 奏 者 が 座 る 。 そ し て サ イ ン 奏 者 の 後 ろ 、 も し く は 前 に 歌 手 が 立 つ 。 も ち ろ ん 場 所 の 関 係 で こ の よ う に 配 置 で き な い こ と も あ る 。 指 揮 者 で あ る サ イ ン 奏 者 の 気 持 ち ひ と つ で 曲 の 雰 囲 気 は が ら り と 変 わ っ て し ま う 。 さ ら に 熟 練 し た サ イ ン 奏 者 に な る と 即 興 的 に ア レ ン ジ し 、 二 度 と 同 じ よ う に 演 奏 す る こ と は な い と ま で 言 わ れ て い る 。 サ イ ン 奏 者 は 尊 敬 さ れ 王 朝 時 代 な ど は 領 主 の 地 位 が 与 え ら れ て い た ほ ど 。 早 い テ ン ポ で 演 奏 さ れ 大 変 賑 や か な サ イ ン ワ イ ン 。 お 祭 り 好 き の ミ ャ ン マ ー の 人 は サ イ ン ワ イ ン の 音 を 耳 に す る と ム ズ ム ズ し て く る と い う 。 娯 楽 の 少 な か っ た 頃 、 サ イ ン ワ イ ン が ﹁ 特 別 な 事 ﹂ を 知 ら せ て く れ た か ら な の か も し れ な い 。 政 府 は 伝 統 芸 能 を 守 る べ く 文 化 大 学 で 舞 踊 、 糸 操 り 人 形 、 サ イ ン ワ イ ン を 教 え て い る 。 そ し て 毎 年 国 を あ げ て 行 わ れ る 伝 統 芸 能 コ ン テ ス ト の 種 目 に 取 り 入 れ て も い る 。 こ れ ら の 伝 統 芸 能 が 途 絶 え る こ と な く 継 承 さ れ 続 け 、 も っ と 世 界 中 の 人 た ち に 知 っ て も ら え た ら と 、 現 地 で 二 年 間 調 査 し た 私 は 思 わ ず に は い ら れ な い の だ っ た 。 ︵ ひ ょ う ど う ち な つ ／ 写 真 家 ︶ 男女のペアーダンスを操る文化大学の学生 長い裾をさばきながら優美に踊るのがミャンマーの舞踊 舞踊 5 〜 10 才部門で競う少女たち。伝統芸能コンテストにて PHOTO ESSAY ミャ ンマー/Myanmar
