『後拾遺集』の詞書をめぐって

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創 作 詩 の 増 加 す る 和 歌 史 の 中 で 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ は 、 日 常 詠 的 な 歌 か ら し だ い に そ の 性 格 を 文 芸 性 の 重 視 へ と 移 行 す る 過 渡 期 に 位 置 す る 。 そ こ で 、 こ の 中 世 和 歌 へ の 構 築 を な し た 時 期 に 対 す る 多 面 的 な ア プ ロ ー チ の 一 環 と し て 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ の 詞 書 の 特 色 に つ い て 二 、 三 の 私 見 を 述 べ る こ と に し た い 。 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ の 詞 書 は 、 全 体 的 に 長 文 で あ る と い う 特 徴 が あ る 。 そ の 長 文 な 詞 書 の 現 状 を 把 え る 為 、 昭 和 五 十 一 年 十 一 月 刊 の 糸 井 通 浩 ・ 渡 辺 輝 道 編 ﹃ 後 拾 遺 和 歌 集 総 索 引 ﹄ に 拠 っ て そ の 表 記 の 長 さ を 調 査 す る と 、 次 の よ う な 結 果 に な っ た 。 二 行 に わ た る も の ⋮ 21 (春 上 ) よ み 人 し ら ず ・ 27 加 茂 成 助 ・ 29 堀 河 右 大 臣 線 か 蹴 首 三 行 に わ た る も の ⋮ 柳 (春 上 ) 能 因 法 師 ・ 珊 (哀 傷 ) 一 条 院 ・ ㎜ (恋 三 ) 輔 親 。 伽 (恋 三 ) 能 宣 ・ 跚 ( 雑 一 ) 懐 円 ・ 瀰 (雑 一 ) 小 弁 ・ 嬲 (雑 二 ) 顕 綱 ・ 粥 (雑 二 ) 清 少 納 言 ・ 粥 (雑 二 ) 四 条 宰 相 ・ 蛻 (雑 二 ) 輔 親 ・ 脚 (雑 三 ) ー ユ ア よ み 人 し ら ず ・ 06 (雑 四 ) 輔 親 ・ 07 (雑 四 ) 増 基 法 師 エ ユ ・ 砌 (雑 四 ) 後 三 條 院 ・ 価 (雑 五 ) 伊 勢 大 輔 ・ 伽 (雑 4■工 -五 ) 長 能 ・ 鰤 ( 雑 五 ) 兼 明 親 王 ・ 鮑 (神 祗 ) ・ ㈱ (釈 教 ) よ み 人 し ら ず ・ 嬲 ( 誹 諧 歌 ) 実 方 以 上 20 首 ユ 四 行 に わ た る も の ⋮ 醐 (恋 一 ) ・ 踴 ( 雑 一 ) 道 綱 母 ・ 鮒 ( 雑 五 ) 相 模 ・ 鯔 ( 雑 五 ) 清 少 納 言 以 上 4 首 五 行 に わ た る も の ⋮ 伽 ( 雑 五 ) よ み 人 し ら ず ー ま た 、 こ れ ら 詞 書 表 記 の 詳 し い 歌 の 各 巻 に お け る 分 布 状 況 を み る と 、 二 行 の 詞 書 二 一 五 首 中 、 四 季 歌 二 九 、 賀 、 別 、 羇 旅 、 哀 傷 部 四 〇 、 恋 部 二 四 、 雑 部 一 二 二 首 、 三 行 の も の で は 、 四 季 一 、 賀 、 別 、 羇 旅 、 哀 傷 一 、 恋 二 、 雑 = ハ 首 で 、 四 行 の 詞 書 は 、 恋 一 、 雑 三 首 で 、 五 行 で は 、 雑 一 首 で あ る 。 こ の 分 類 か ら 明 ら か に 判 明 す る よ う に 、 雑 部 に 詞 書 表 記 の 長 い 歌 が 分 布 し て い る こ と に な る 。 ち な み に そ の 比 率 は 、 雑 部 ( 一 ∼ 六 巻 ) 全 歌 数 三 八 八 首 中 、 一 四 二 首 に 二 行 以 上 の 詞 書 が 付 さ れ て い る こ と に な り 、 三 六 b 六 パ ー セ ン ト に の ぼ っ て い る 。 こ の 現 象 に 関 し て は 、 後 述 す る こ と に し て 、 先 に 掲 げ た 長 文 の 詞 書 の 歌 に つ い て 考 察 し て み た い 。 こ の 際 全 歌 に つ い て 述 べ る 紙 幅 の 余 裕 が な い の で 、 こ こ で は 四 行 以 上 の 詞 書 歌 を 五 首 取 り あ げ る こ と に し た い , (本 文 は

八 代 集 抄 本 に よ る ) 。 四 行 に わ た る 硼 ・ 恋 一 の 、 加 茂 の 祭 の 帰 さ に 、 前 駈 つ か ふ ま つ れ り け る に 、 青 い ち の ひ も お ち て 侍 け る を 、 女 の 車 よ り 、 か ら ぎ ぬ の ひ も を と き て と ち つ け 侍 け る を 、 尋 ね さ せ け れ ど 、 誰 と も し ら で や み 庶 け り 。 又 の 年 の ま つ り の 垣 下 に て 斎 院 に ま ゐ り て 侍 け る に 、 女 の い づ ら つ け し ひ も は と 、 お と つ れ て 侍 け れ ば つ か は し け る か ら 衣 む す び し ひ も は さ し な が ら た も と は は や く く ち に し 物 を の 歌 は 、 ㈱ ( よ み 人 し ら ず ) と の 恋 の 贈 答 歌 で 、 国 歌 大 観 本 、 八 代 集 抄 本 に は 作 者 名 は 記 さ れ て い な い 。 し か し 、 糸 井 氏 の 前 掲 書 に 翻 刻 さ れ た 宮 内 庁 本 に よ る と 実 方 朝 臣 の 詠 と あ る が 、 本 歌 は 能 宣 集 ( ﹃ 私 家 集 大 成 ﹄ 中 古 1 ・ 卿 ・ 鯉 ) に 見 え 、 そ の 一 本 で あ る 書 陵 部 蔵 三 十 六 人 集 の 能 宣 集 に 付 さ れ た 詞 書 表 記 と の 類 似 点 が 多 い 。 こ の よ う な 性 格 の 贈 答 歌 は 、 恋 部 で 双 方 の 詠 作 者 を ぼ か す 場 合 も あ り 、 こ の 場 合 も そ れ に 当 ろ う 。 ま た 、 同 じ く 母 に お く れ 侍 て 、 又 の 年 の わ さ な ど 過 て 、 つ れ づ れ に 侍 け る 夕 暮 に 、 ち り つ も り た る こ と な ど 、 お し の こ ひ て 、 ひ く と は な け れ ど 、 今 は ほ ど な ど 過 に け れ ば 、 折 々 な ら し け る を 、 を ば な り け る 人 の あ ひ 住 け る か た よ り 、 琴 の ね き け ば 物 ぞ か な し き 、 な と い ひ お こ せ て 侍 け る 返 事 に 読 る 大 納 言 道 綱 朝 臣 絣 な き 人 は お と つ れ も せ で こ と の を x た ち し 月 日 ぞ か へ り に け る の 歌 は 、 ﹃ 蜻 蛉 日 記 ﹂ ﹁康 保 二 年 七 月 条 ﹂ の 母 の 一 周 忌 に 琴 を ひ き 叔 母 と 母 と を し の ぶ と い う 内 容 の 中 に 見 え 、 こ の 記 載 部 分 を 典 拠 に し た も の と 考 え ら れ る 。 そ れ ら の 記 述 を 比 較 検 討 し て み る と ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ の 表 記 は 、 こ の 日 記 の 章 段 の 内 容 を 要 約 、 整 理 し 、 簡 潔 に そ の 作 歌 事 情 を 記 そ う と し た 形 跡 を 感 じ さ せ て い る 。 入 道 一 品 宮 に 、 入 々 ま ゐ り て 遊 び 侍 け る に 、 式 部 卿 敦 貞 の み こ 、 笛 な ど を か し く 吹 侍 け れ ば 、 か の み こ の も と に 侍 け る 人 の も と に 、 又 の 日 、 よ べ の 笛 の を か し か り し よ し 、 い ひ つ か は し た り け る を 、 み こ つ た へ き Σ て 、 思 ふ 事 の か よ ふ に や 人 し も こ そ あ れ 、 き Σ と が め け る 事 な ど 侍 け る 返 事 に 相 模 ユ 螂 い つ か 又 こ ち く な る べ き う ぐ ひ す の さ へ づ り そ め し 夜 半 の 笛 竹 は 、 相 模 の 仕 え た 入 道 一 品 宮 脩 子 内 親 王 家 の 記 録 が こ の 詞 書 の 資 料 と な っ た も の と 思 わ れ 、 次 の 雑 五 の 、 陸 奥 守 則 光 、 く ら 人 に て 侍 け る 時 、 い も せ な ど い ひ つ け て 、 か た ら ひ 侍 け る に 、 里 へ 出 た ら ん 程 に 、 人 々 尋 ん に あ り か な 告 そ と い ひ て 里 に ま か り 出 て 侍 け る を 、 人 々 せ め て せ う と な れ ば し る ら ん と 、 あ る は い か が す べ き と い ひ お こ せ て 侍 け る 返 事 に 、 め を つ ﹂ み て つ か は し た り け れ ば 、 則 光 心 も 得 で 、 い か に せ よ と あ る ぞ と 、 ま う で き て 問 侍 け れ ば 、 よ め る 清 少 納 言   価 か づ き す る あ ま り の あ り か を そ こ な り と ゆ め い ふ な と や め く は せ け ん の 歌 で は 、 ﹃枕 草 子 ﹂ に そ の 典 拠 を 認 め ら れ る が 、 こ の 資 料 を そ の ま ま 用 い た 形 跡 は な く 、 表 記 上 か ら 撰 者 の 何 ら か の 作 意 を く み と る こ と が で き る よ う で あ る 。 最 も 長 い 五 行 の 詞 書 の 付 さ れ た 雑 五 の 、 中 納 言 実 成 、 宰 相 に て 五 節 奉 り け る に 、 い も う と の 弘 徴 殿 女 御 の 御 も と に 侍 け る 人 、 か し つ ぎ に 出 た り け る を 、 中 宮 の 御

か た の 人 々 ほ の か に き x て 見 な ら し け ん も N し き を 、 か し づ き に て 見 る ら ん ほ ど も 哀 と 思 ふ ら ん と い ひ て 、 は こ の ふ た に 、 し ろ が ね の 扇 に ほ う ら い の 山 つ く り な ど し て 、 さ し ぐ し に ひ か げ の か づ ら を む す び つ け て 、 た き 物 を た て 、 文 に こ め て 、 か の 女 御 の 御 方 に 侍 け る 人 の も と よ り と お ぼ し く て 、 左 京 の き み の も と に い は せ て 、 果 の 日 さ し お か せ け る よ み 人 し ら ず   12 お ほ か り し と よ の 宮 人 さ し わ け て し る き 日 か げ を あ は れ と そ 見 し ー で は 、 よ み 人 し ら ず 歌 と な っ て い る が 、 こ の 歌 が 、 家 集 や 日 記 に 見 え る と い う 根 拠 か ら 紫 式 部 の 詠 歌 と し て い る 。 し か し 、 ﹃ 紫 式 部 日 記 ﹂ 中 の 表 記 と は 相 違 し 、 本 歌 は ﹃ 栄 花 物 語 ﹄ 巻 八 ﹁ は つ は な ﹂ と 本 集 の 記 載 が 類 似 し て い る と こ ろ か ら そ の 資 料 的 な 関 連 性 も 認 め ら れ よ う 。 以 上 の よ う に 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ 中 、 長 文 の 詞 書 表 記 に つ い て 考 察 し て み る と 、 そ の 明 ら か な 点 は 何 ら か の 事 情 か ら 作 者 名 を 伏 せ な け れ ば な ら な か っ た 恋 の 歌 な ど に 、 そ の 間 の 実 情 を 詳 細 に 述 べ よ う と し た 意 図 の み ら れ る こ と 、 ま た そ の 入 集 さ れ た 個 々 の 歌 が 、 日 記 や 物 語 と い っ た 散 文 文 学 に 典 拠 を 求 め た も の が 多 く そ れ ら を 本 集 に 入 集 さ せ る に 当 っ て 、 撰 者 通 俊 は あ る 程 度 は 詞 書 表 記 の 改 変 の 必 要 性 を 感 じ た の で あ ろ う 。 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹂ の 特 色 で も あ る 長 文 の 詞 書 の 意 図 す る と こ ろ は 先 に 述 べ た が 、 そ れ で は 作 者 名 が あ っ て な お ﹁ 題 し ら ず ﹂ と し た 歌 に は ど の よ う な 意 味 が 存 す る の か 、 こ の 点 に つ い て 以 下 に 述 べ て み よ う 。 こ の よ う に 詠 作 者 は 判 明 し て い る が 、 あ え て ﹁ 題 し ら ず ﹂ と し て い る 歌 は 、 本 集 中 一 〇 六 首 、 う ち 四 季 歌 中 で は 五 二 首 、 羇 旅 一 首 、 恋 部 一 首 、 雑 部 一 〇 首 で あ る 。 明 ら か に 四 季 歌 と 恋 歌 に そ れ が 多 く 分 布 し て い る 。 こ の 現 象 は 、 先 の 特 色 と も 関 連 す る 問 題 と し て も と ら え な け れ ば な ら な い で あ ろ う 。 あ る 意 味 で は 、 四 季 歌 や 恋 部 に こ の ﹁ 題 し ら ず ﹂ が 多 い こ と は 、 詠 作 事 情 や 周 辺 の 状 況 な ど よ り も 、 歌 そ の も の の 価 値 が 見 直 さ れ た の で あ り 、 恋 部 の 題 し ら ず 歌 に は 独 詠 歌 が 多 い 。 時 間 や 場 、 ま た そ の 間 の 事 情 に 限 定 さ れ な い で し か も 歌 が 単 独 で そ の 主 張 を と げ て い る の は 、 あ る 意 味 で の 文 芸 性 を 語 る も の な の か も 知 れ な い 。 で は 、 あ え て 詳 細 な 詞 書 を 付 さ な か っ た 四 季 歌 や 恋 歌 と 反 し て 、 か な り 積 極 的 に 詞 書 を 記 し 、 詠 歌 事 情 を 明 ら か に し よ う と し た 羇 旅 、 雑 部 に 存 す る ﹁ 題 し ら ず ﹂ 歌 は ど の よ う な 性 格 を 有 す る も の な の で あ ろ う か 。 羇 旅 の 題 し ら ず 歌 は 増 基 法 師 の 、 兜 け ふ ば か り か す ま さ ら な ん あ か で 行 み や こ の や ま は そ れ と だ に 見 ん で 、 こ の 歌 は ﹃ い ほ ぬ し ﹄ ﹁ 遠 江 の 日 記 ﹂ の 部 に 見 え 第 四 句 を ﹁ 都 の 山 を ﹂ と す る 。 こ れ に は 、 ﹁ は る か に ひ え の 山 を み て 、 あ す よ り は か く れ ぬ べ し と 思 て ﹂ と い う 詞 書 が あ り 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ は こ の ﹃ い ほ ぬ し ﹄ か ら 採 集 し た の で あ ろ う 。 と す る と な ぜ ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ で は 題 し ら ず と し た の で あ ろ う か 。 一 般 に は 典 拠 に な っ た 資 料 に 詠 作 事 情 を 示 す 詞 書 の な か っ た 場 合 や 、 こ の 増 基 法 師 の 歌 の よ う に あ っ て も そ れ 僚 ど の 有 効 性 が 認 め ら れ な か っ た 際 に ﹁ 題 し ら ず ﹂ と し た の で は な か ろ う か 。 ま た 、 雑 部 に は 、 一 〇 首 の 題 し ら ず 歌 が あ る 。 そ の う ち 雑 一 の 巻 頭 歌 で 善 滋 為 政 の 、

脇 と し ふ れ は あ れ の み ま さ る 宿 の 内 に こ こ ろ な が く も す め る 月 か な 宇 治 忠 信 母 脳 月 か げ の い る を を し む も く る し き に 西 に は 山 の な か ら ま し か ば 藤 原 爲 時 鄒 我 ひ と り な が む と お も ひ し 山 里 に お も ふ こ と な き 月 も す み け り の 三 首 は 、 そ れ ぞ れ が 月 を 惜 し む 気 持 を 詠 む 。 巻 頭 歌 は 荒 れ た 家 に 誰 も 問 う 入 が な い 。 し か し 月 は 昔 と 変 わ ら ず 清 く 澄 ん で い る と い っ た 不 変 の 月 を 詠 み 、 脳 は 月 を 惜 し む 心 を 、 脇 で は 思 う こ と あ っ て 山 居 し て い る 身 の 上 で は あ る が 、 そ ん な こ と と は お か ま い な し に 澄 み わ た っ て い る 月 を 惜 し む と い う 主 題 で 雑 部 の 冒 頭 を か ざ る 。 こ の 導 入 部 の ﹁ 題 し ら ず ﹂ 歌 は 、 こ の 雑 部 全 体 の 底 流 に あ る 人 間 の ﹁ あ は れ ﹂ の 思 想 と 宗 教 観 を 独 立 し た 歌 の み に よ っ て 主 調 さ せ 、 全 体 の 意 味 づ け を す る ⑩ ま た 雑 二 の 巻 末 歌 の 元 真 と 斎 宮 女 御 の 、 蜘 う き 事 も ま だ し ら 雲 の 山 の は に か か る や つ ら き こ x う な る ら ん 朔 ふ く か ぜ に な び く あ さ ち は 我 な れ や ひ と の こ こ ろ の 秋 を し る ら ん も ﹁ 題 し ら ず ﹂ で 、 こ の 雑 二 の 巻 は 男 女 間 が か れ が れ に な っ た 嘆 き や 怨 み の 歌 で 構 成 さ れ 、 こ の 両 首 は そ の 巻 末 に 位 置 し 、 恋 の 観 念 的 な 状 況 に 対 す る 設 定 を 必 要 と し な か っ た の で あ ろ う 。 以 上 に 掲 げ た の は ほ ん の 一 例 に す ぎ な い が 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ の ﹁ 題 し ら ず ﹂ は 、 資 料 的 に そ の 詠 作 事 情 が 明 確 で な い と い う 実 状 か ら 、 し か た な く ﹁ 題 し ら ず ﹂ と し た の で は な く 、 歌 自 体 の 独 立 し た 有 効 性 を ね ら っ た 撰 者 の 意 図 的 な 計 ら い が 感 じ ら れ る の で あ る 。 以 上 の よ う に 、 人 事 的 要 素 の 強 い 雑 部 に 長 文 の 詞 書 分 布 が 顕 わ れ て い て 、 そ の 意 味 性 の 問 わ れ る 部 分 で あ る 。 雑 部 は 、 四 季 部 に も ま た 賀 、 別 、 羇 旅 部 、 恋 部 に も 所 属 し な い 歌 を 収 容 し た 部 立 で 、 そ の よ う な 部 類 か ら は み 出 し た 歌 と は い っ て も そ れ ゆ え に あ る 種 の 自 由 さ 、 新 し さ を 発 揮 で き る 巻 で も あ る 。 ま た そ の 雑 歌 も 、 自 然 を 対 象 と し て 働 き か け 、 そ こ か ら 受 け る 心 情 の 吐 露 を 詠 ず る 四 季 歌 と 相 違 し 、 人 間 と 人 間 の 、 ま た 人 聞 と 社 会 と の 関 係 に 於 け る 日 常 性 の 中 か ら 生 じ る も の で あ る 。 こ の よ う に 人 間 の 精 神 史 を 詠 う 為 に 、 雑 部 は 比 較 的 生 活 色 の 濃 い 歌 が 集 め ら れ た も の と 言 え よ う 。 そ れ だ け に そ の 時 代 の 風 潮 を よ く 反 映 し て い る と も 考 え ら れ る 。 古 代 和 歌 の 終 焉 を 迎 え 、 中 世 和 歌 へ の 橋 渡 し と し て の ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ が 、 雑 部 と い う 極 め て 革 新 性 の 要 求 さ れ る 部 立 に 、 撰 者 で あ る 通 俊 の 意 欲 的 な 撰 集 意 識 を 看 取 す る こ と が で き る 。 物 語 文 学 の 影 響 も 当 然 な が ら 、 で き る だ け 題 し ら ず を さ け 、 そ の 歌 の 成 立 事 情 を 正 確 に 、 し か も 詳 し く 具 体 的 に 述 べ よ う と し た 姿 勢 に は 、 人 間 感 情 が 多 岐 に 渡 っ て 、 歌 そ の も の の 持 つ 独 立 し た 文 学 性 よ り も 雑 歌 と い う 一 つ の 抒 情 世 界 を 形 成 し よ う と す る 試 み と し て の 部 分 が 充 分 受 け 取 れ る の で あ る 。 次 に ﹃ 後 拾 遺 集 ﹂ 詞 書 の も う 一 つ の 特 色 と し て 、 詞 書 中 に 於 け る ﹁ 心 を 詠 め る ﹂ の 語 の 問 題 を 掲 げ る こ と が で き る 。 こ の 点 に 関 し て 註 1 は 、 既 に 井 上 宗 雄 氏 が 、 中 古 、 中 世 和 歌 史 上 の 一 つ の 顕 著 な 傾 向 で あ る 後 拾 遺 、 金 葉 集 の 詞 書 中 の ﹁ 心 を 詠 め る ﹂ に 注 目 し 、 、詳 細 で 綿 密 な 御 論 を 展 開 さ れ て お ら れ る の で 、 そ れ に 譲 り た い が 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹂ の 詞 書 表 記 を 一 覧 す る と か な り 意 識 化 さ れ た 表 記 法 を 感 じ さ せ て い る 。 そ れ は 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ と い う 平 安 和 歌 史 上 の 過 渡 期 的 な 勅 撰 集 と し て 位 置 す る と い う 意 味 あ い も 含 め て 多 い に 検 討 さ れ る べ き

で あ ろ う 。 こ の 六 六 例 (糸 井 氏 等 前 掲 書 ) の h 心 を 詠 め る ﹂ 歌 の 詠 作 者 は 、 白 河 院 五 首 ( 吻 ・ 嬲 ・ 猫 ・ 蹴 ・ 脇 ) 1 範 永 四 首 ( 23 ・ 初 ・ 跚 ・ 鰯 ) 良 暹 四 首 ( 2 3 0 3 り乙 ● 2 ● り﹂ ● 1 1 1 3 尸⊃ ) 師 賢 四 首 ( 3 ー0 〆nU 3 ● 3 ● 2 ● り﹂ 2 3 8 ) 頼 家 四 首 ( 1 1 9 0 / 8 ● 3 ● 6 ● ?﹂ 2 3 り﹂ 8 ) 能 宣 三 首 ( 96 ・ 螂 ・ 励 ) ま の 順 で 、 能 宣 を 除 け ば す べ て 当 代 歌 人 で 、 範 永 、 頼 家 は 和 歌 六 人 党 の 代 表 的 歌 人 、 良 暹 や 師 賢 も こ の 六 人 党 の 彼 ら と 親 交 の あ っ た 人 間 で あ る 。 ま た 、 井 上 氏 の 前 掲 論 文 に も 触 れ ら れ て い る が 、 ﹁ 後 拾 遺 集 ﹄ の ﹁ 心 を 詠 め る ﹂ に 付 随 さ れ て い る ﹁ 春 従 東 来 ﹂ ﹁ 春 風 夜 芳 ﹂ ﹁ 水 辺 梅 花 ﹂ ﹁ 柳 掃 池 水 ﹂ ﹁ 遠 花 誰 家 ﹂ ﹁遙 聞 時 鳥 ﹂ と い っ た 四 字 の 漢 字 か ら 成 り 、 二 つ な い し そ れ 以 上 の 事 柄 を 結 合 し た 題 に よ っ て 詠 ま れ て い る 歌 は 、 範 永 、 棟 仲 、 頼 実 、 厂 兼 長 、 経 衡 、 頼 家 、 義 清 、 為 仲 ら が 構 成 し た 和 歌 六 人 党 の 歌 人 達 が 好 ん で 詠 ん だ 清 澄 な 叙 景 歌 に こ の よ う な 題 が 多 く み ら れ る 。 こ の よ う な 題 は 、 個 人 の 山 荘 な ど で 行 な わ れ た 歌 会 に 詠 ま れ 、 あ る 種 の 限 定 さ れ た 世 界 を 卒 直 に 捕 え 、 心 に 感 じ た ま ま を 詠 作 す る と い う 態 度 は 、 あ る 種 の 気 迫 に 満 ち た 世 界 を 表 現 す る こ と に な る 。 そ れ が 、 平 安 和 歌 史 上 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹂ の 序 に 言 わ れ る 如 く ﹁ し も ﹂ 、 後 拾 遺 、 金 葉 、 詞 花 の 時 代 は 、 古 代 和 歌 終 焉 に 向 か う 衰 亡 の 時 代 と 言 っ て 良 く 、 こ の 時 代 は こ の よ う な 和 歌 衰 退 の 現 実 に 醒 め つ つ 古 代 和 歌 の 伝 統 的 世 界 と し て 三 代 集 を 定 位 し 、 古 今 集 伝 統 を 基 盤 に 中 世 和 歌 へ の 形 成 を な し た 時 代 と 言 え る の で は な か ろ う か 。 そ し て 、 こ の 期 に 特 異 な 歌 人 集 団 で あ る 和 歌 六 人 党 が 出 現 し 、 そ の 歌 人 達 の 詠 歌 態 度 が 以 上 の よ う な 手 段 と 方 法 で 即 応 し た の は 興 味 深 い こ と で あ る 。 漢 語 で 構 成 さ れ た 既 に あ る 美 的 世 界 を 投 影 し て い る 題 詠 に さ ら に ﹁ 心 ﹂ と い う 語 が 付 加 さ れ る の は 、 現 実 と の 関 わ り の 強 い 景 物 を ﹁ 心 ﹂ に よ っ て 完 結 さ せ 、 一 つ の 独 立 し た 創 作 詩 の 世 界 を 形 成 す る 。 ﹁ 心 ﹂ の も た ら す 情 趣 が 、 六 人 党 の 歌 人 等 に よ っ て 作 り 出 さ れ 、 古 今 集 以 来 の 常 識 的 、 伝 統 的 な 歌 作 態 度 か ら さ ら に 新 し い 叙 景 歌 を め ざ そ う と し た 意 欲 的 な 姿 勢 が 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹂ の 文 芸 性 を 形 成 し て ゆ く 胎 動 と も 連 な り 、 中 世 和 歌 史 移 行 に 伴 う 題 詠 の 手 法 の 確 立 期 と も 符 号 す る 現 象 と し て も 把 え た い 。 以 上 、 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹂ の 詞 書 の 特 色 と し て 、 長 文 の 詞 書 表 記 の 問 題 、 そ し て 詞 書 中 の ﹁ 心 を 詠 め る ﹂ の 題 詠 の 問 題 の 二 点 に つ い て 述 べ た 。 次 に は そ れ ら を 踏 ま え て 、 各 巻 に 於 け る 詞 書 表 記 の 特 色 と 撰 者 の 撰 集 意 識 を 探 っ て み た い 。 本 集 二 十 巻 を 、 お お ま か に 四 季 歌 、 賀 、 別 、 羇 旅 、 哀 傷 部 、 恋 部 、 雑 部 と に 分 類 し 、 そ れ ぞ れ の 部 立 中 の 詞 書 表 記 に つ い て 述 べ る こ と に す る ゆ 四 季 歌 (春 上 下 、 夏 、 秋 上 下 、 冬 ) の 詞 書 は 比 較 的 単 純 で 明 瞭 な も の が 多 く 、 題 の テ ー マ を 卒 直 に 表 記 し た も の 、 詠 作 場 所 (歌 会 、 歌 合 ) を あ わ せ て 記 ル た 詞 書 な ど で あ る 。 先 述 し た 特 色 の 一 つ で あ る ﹁ 心 ﹂ の 藷 が 詞 書 中 に 多 い の も こ の 四 季 歌 で あ る 。 次 の 賀 、 別 、 羇 旅 隅 哀 傷 部 で は 、 人 事 的 な 色 彩 の 強 い 巻 だ け に 長 註 2 く 詳 し い 詞 書 が 付 さ れ て い て 、 詞 書 表 記 中 に 人 名 の 付 さ れ た 歌 が 多 い 。 こ の 巻 に 関 し て は 、 特 に 政 治 性 の 色 彩 が 強 い だ け に 配 列 構 成 も

か な り 明 確 で 一 貫 し た 意 図 の も と で 行 な わ れ た よ う で あ る 。 そ こ に は お の ず と 詞 書 に で き る だ け そ の 配 列 意 識 に の っ と っ た 意 味 を 持 た せ る 事 が 必 要 に な っ て く る 。 そ こ で 、 詞 書 中 に 詠 ん だ 理 由 と 同 時 に 誰 の 為 に 詠 ん だ 歌 な の か を 明 示 す る 必 要 が 生 じ た 為 で あ ろ う か 。 そ の 現 象 は 本 巻 に 題 し ら ず 歌 が 三 首 で あ る と い う 点 か ら も う な ず け る の で は な か ろ う か 。 恋 部 四 巻 の 詞 書 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 恋 部 と 同 様 に ほ と ん ど 詞 書 ら し い も の は な く 、 恋 の 経 過 に 従 っ て い る よ う で 、 恋 二 、 恋 三 に は や や 詳 し い 詞 書 表 記 が あ り 、 恋 一 、 恋 四 に は そ れ ほ ど 詳 細 な 詞 書 表 記 の な い 点 も 興 味 深 い 。 あ く ま で も 恋 と い う 人 間 感 情 の 陰 影 が 投 影 さ れ る 巻 だ け に 、 恋 部 四 巻 の 個 々 の 巻 全 体 の 色 調 を 重 視 す る 傾 向 が 強 か っ た と 言 え る の で は な か ろ う か 。 最 後 に 、 雑 部 の 詞 書 に つ い て は 先 に 述 べ た が 、 ﹁ 雑 歌 ﹂ と い う 最 も 人 間 感 情 の 介 在 す る 部 立 で あ る だ け に 、 こ の 巻 数 が 急 増 し た 点 や そ れ ら の 歌 を か な り 意 識 的 に 分 類 し 、 雑 部 の 内 部 構 成 も 整 然 と し て い る 点 な ど か ら 考 え る と 、 撰 者 通 俊 が 個 々 の 歌 を 配 列 さ せ る に 当 り 、 詞 書 表 記 に 対 す る 意 識 も 大 き く 働 か せ た こ と は 明 ら か な 事 実 で あ ろ う 。 こ の よ う な 理 由 か ら 長 く 詳 細 な 詞 書 を 施 し た の で あ ろ う 。 新 し さ を 試 み る が ゆ え に で き る だ け 本 集 に 対 す る 批 難 を さ け よ う と し て 、 歌 の 成 立 事 情 を 個 々 の 歌 に 詳 し く 述 べ た と い え る で あ ろ う か 。 以 上 の よ う に 、 各 巻 別 に そ の 詞 書 表 記 の 特 色 を み て き た 。 ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ の 撰 者 で あ る 通 俊 は こ う し て 四 季 歌 や 恋 部 に は 、 で き る だ け 簡 潔 な 詞 書 を 付 し 、 和 歌 が 創 作 詩 と し て の 独 立 を 目 ざ し て ゆ こ う と す る 姿 勢 を 感 じ さ せ 、 ま た そ の 反 面 、 人 事 的 で 政 教 性 の 濃 い 賀 、 羇 旅 、 別 、 哀 傷 巻 や 革 新 的 な 雑 部 に 詳 細 な 詞 書 を 付 し た と い う こ と は 四 季 歌 な ど に 見 ら れ る 歌 の 趣 の 独 立 性 が 、 そ の お も し ろ さ を 捕 え て ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ の 序 に 言 う ﹁ ひ と へ に を か し き 風 体 ﹂ を 織 り な す 美 的 世 界 の 構 築 へ と 、 雑 部 の 人 間 介 在 の 人 事 的 要 素 に 高 め ら れ た 抒 情 世 界 へ の 構 築 へ と 意 味 づ け ら れ て 行 く の で あ る 。 そ こ に ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ 撰 者 が 、 詞 書 の 記 し 方 に 関 し て も か な り 苦 労 し た 跡 が 察 せ ら れ る の で あ る 。 註 1 、 ﹁ 心 を 詠 め る に つ い て ﹂ ( 立 教 大 学 ﹁ 日 本 文 学 ﹂ 第 三 五 号 昭 和 五 一 年 二 月 ) ﹁ 再 び 心 を 詠 め る に つ い て ﹂ ( 立 教 大 学 ﹁ 日 本 文 学 ﹂ 三 九 号 昭 和 五 二 年 十 二 月 十 日 ) 註 2 拙 稿 ﹃ 後 拾 遺 和 歌 集 詞 書 人 名 索 引 ﹄ ( ﹃ 文 芸 論 叢 ﹄ 十 一 号 ・ 昭 和 五 十 年 三 月 刊 )