金春禅鳳の用字法︱﹃臨終書﹄・謡本の分析を通じて︱

(1)

金春禅鳳の用字法︱﹃臨終書﹄・謡本の分析を通じて︱

宮　本　淳　子

はじめに

稿者は ︑ 世阿弥及び世阿弥より後代に書かれた能楽資料を調査し ︑ 日本語学的視点から史的検証を続けてきた ︒ 本稿では ︑ 前稿︵１︶に続き ︑ 世阿弥以後に書かれた能楽資料のうち ︑ 金春禅鳳︵元安 ︒ 一四五四～一五三〇頃︶自筆資料を対象にどのような用字法がとられていたのか分析を試みる ︒ 金春禅鳳は ︑ 室町時代後期に活躍した能役者の一人である︶ 2

︵ ︒ 世阿弥の娘婿 ︑ 金春禅竹の孫にあたり ︑ 四十九歳で金春大夫となった人物で ︑ 晩年 ︑﹃毛端私珍抄﹄や﹃反古裏の書﹄といった数々の伝書を著している ︒ 伝書には ︑ 曾祖父である世阿弥や祖父の禅竹の理論がしばしば引用されており ︑ その影響を強く受けていた様子が窺える ︒ 同時に ︑ 技術面を中心に ︑ 具体的論を展開するなど禅鳳独自の理論も現れている ︒ 禅鳳の伝書は ︑ 兵法 ︑ 馬術 ︑ 尺八 ︑ 琵琶 ︑ 琴 ︑ 花 ︑ 鞠などといった様々な芸道を例に ︑ 能の技術的側面が説明される点が特徴的で ︑ 例えば ︑ 左記は ︑ 禅鳳の弟子の手によりまとめられた聞書﹃禅鳳雑談︶ 3

︵﹄の一部であるが ︑ 禅鳳︵当時六〇歳前後︶が芸談の中で ︑ 能と他の芸道との比較を行っている︵傍線宮本︶︒ 一 ︑ へいはうとまりが能にちかく候が ︑ まりには一つきらい所あり ︒ へいはういづれもよく候也 ︒ 花が能にちか

(2)

く候 ︒ はなとむしりからし候はで ︑ 其まゝにさすやうなるがよく候 ︒ ゆいあつめたる花をはらととき候が ︑ まくうち上候てよりらちをやぶる心にて候 ︒ 花のしほひし ︑ 池の坊被申候 ︒ おもしろく候 ︒︵﹃禅鳳雑談﹄︶

さらに ︑﹃禅鳳雑談﹄には ︑ 左に見る如く ︑ 連歌師 ︑ 宗碩︵一四七四～一五三三︶等の話なども挙げられており ︑ 禅鳳と当時の文化人との接触が窺える ︒ 禅鳳自身もまた和歌・連歌に堪能だったようで ︑ その風雅な嗜みが能を作る

うえでの基盤となったのではないかとも言われている ︒ 野々宮に ︑ 大蔵太夫 ︑﹁たれまつむしの音は﹂と云候に ︑ みゝをそばだて候て聞候を ︑ れん歌しの宗せき被

レ

申候とて ︑ 歌道ならばさやうにあるまじく候 ︒ たゞ ︑ くさばぶ〳〵とあるのゝ宮にて候間 ︑ むしがおほくなき候はんずれば ︑ たゞまへをうちはらひ候てよく候はん哉 ︒︵傍線宮本︶以上の如く ︑ 能以外の諸芸とも接触の深かった禅鳳だが ︑ 平仮名の用字法では ︑ どのような用法がとられていたのだろうか ︒ 本稿では ︑ 奥書・署名などから禅鳳自筆資料であることが確実な次の五資料を取り上げる︶ 4

︵ ︒ ︵一︶　金春禅鳳筆﹃臨終書﹄︵太鼓観世家蔵﹁竹田金春秦元安﹂の署名有︶︵二︶　金春禅鳳筆﹃富士之能﹄︵宝山寺蔵﹁竹田金春秦元安﹂の署名有︶︵三︶　金春禅鳳筆﹃忠度﹄︵法政大学能楽研究所般若窟文庫蔵﹁禅鳳﹂という晩年の署名有︶︵四︶　金春禅鳳筆﹃楊貴妃﹄︵法政大学鴻山文庫蔵﹁禅鳳﹂という晩年の署名有︶︵五︶　金春禅鳳筆﹃百萬﹄︵法政大学能楽研究所蔵﹁禅鳳﹂という晩年の署名有︶禅鳳自筆本のうち ︑ 最も多いのが謡本であり ︑ 今回取り上げる資料を含め ︑ 二十曲ほどが残されている ︒ 禅鳳自筆の伝書は伝わらず ︑ 右に挙げた ︑ 解脱上人貞慶の著書を金春禅鳳が書写した﹃臨終書﹄が残されているのみである ︒

(3)

五つの資料間には︵ア︶書写年 ︑︵イ︶資料の性質 ︑︵ウ︶自著・転写という ︑ 三つの差異が存在する ︒ ︵ア︶　資料︵一︶︵二︶は﹁元安﹂と署名があり ︑ 禅鳳を名乗る以前に書かれたものと推定されるが ︑ 資料︵三︶︵四︶︵五︶は﹁禅鳳﹂とあることから ︑ 晩年になって書かれたものと推定される ︒﹁禅鳳﹂の署名を手がかりに書写年の異なる資料を扱うことで ︑ 禅鳳の用字法に変化が見られるか ︑ 考察する ︒ ︵イ︶　資料︵一︶﹃臨終書﹄は ︑ 解脱上人貞慶が ︑ 死にゆく人を看取る人達のための心得が記された仏教書である ︒ これに対し ︑︵二︶以降は謡本で ︑ 資料の性質と用字法との関連についても考察する ︒ ︵ウ︶　五資料のうち ︑ 禅鳳の自著の可能性が考えられるものは ︑︵二︶﹃富士之能﹄のみである︶ 5

︵ ︒ 他の資料は ︑ いずれも著者は別人で ︑ 禅鳳は書写者に過ぎない ︒ 例えば﹃忠度﹄の著者は世阿弥 ︑﹃楊貴妃﹄の著者は禅竹 ︑ さら

に﹃百萬﹄は世阿弥以前の古作の能である ︒ 禅鳳の用字法を分析するためには本来 ︑ 禅鳳の自著を扱うのが望ましいが ︑ 以下の二つの理由から ︑ 今回は右の資料を対象とした ︒ ①

　 ② 能役者として活躍していた禅鳳は ︑ 謡曲を自身の記憶に基づいて記した可能性があり ︑ 禅鳳本人の用字法　﹃富士之能﹄以外に禅鳳自著自筆本が現存しない ︒

の特徴が︵自著でなくとも︶謡本に現れる可能性が高い ︒ 従って厳密には﹁禅鳳書写本における用字法﹂と称すべきだが ︑ 本稿では ︑ 煩雑さを避けるため ︑﹁禅鳳の用字法﹂

として考察することとする ︒

一各資料で使用される字母の一覧

まず ︑ 五資料の仮名の使用実態について見ると ︑ 以下のような結果となる ︒

(4)

﹃臨終書﹄は ︑ 漢字が三一八字 ︑ 総平仮名数が八一〇字 ︒﹁ゐ﹂﹁ゑ﹂の使用がないため ︑ 字母の種類は ︑ 四十六音につき八十二種類である ︒ その内訳は ︑ 一音一字母が十七音 ︑ 一音複数字母が二十九音を占める ︒ これを一音に対応

させる形でみると ︑ 以下のような結果となる ︒︵百分率は ︑ 小数点第二位を四捨五入した ︒︶一音一字母︵一音につき一種類の字母を使用するもの︶　

17 ／ 46 音︵

一音二字母︵一音につき二種類の字母を使用するもの︶　 37.0 ％︶

23 ／ 46 音︵

一音三字母︵一音につき三種類の字母を使用するもの︶　 50 ％︶

5 ／ 46 音︵

　一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 10.7 ％︶

1 ／ 46 音︵これを平均すると一音につき ︑ 2.2 ％︶

﹃富士之能﹄は漢字が三九〇字 ︑ 総平仮名数が一八二五字︵踊り字 ︑ 判読不明の字を除く︶︒ 字母の種類は四十八音結果となる ︒ 1.8 字母が使用されていることになる ︒ 同様に ︑ 謡本についても分析すると次のような

につき八十九種類である ︒ 一音一字母が十七音 ︑ 一音複数字母が三十一音を占める ︒ すなわち ︑ 以下のような結果となる ︒ 一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　

17 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 35.4 ％︶

26 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 54.2 ％︶

3 ／ 48 音︵

一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 6.3 ％︶

2 ／ 48 音︵

平均すると一音につき ︑ 4.2 ％︶

﹃忠度﹄は漢字が五八九字 ︑ 総平仮名数が一七五九字 ︒ 字母の種類は四十八音につき ︑ 九十三種類であり ︑ 一音一 1.8 字母が使用されている ︒

(5)

字母が十四音 ︑ 一音複数字母が三十四音を占める ︒ 一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　

14 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 29.2 ％︶

24 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 50 ％︶

9 ／ 48 音︵

一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 18.8 ％︶

1 ／ 48 音︵

平均すると一音につき ︑ 2.0 ％︶

一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　一音一字母が十音 ︑ 一音複数字母が三十八音を占める ︒ ﹃楊貴妃﹄は漢字が三百七十四字 ︑ 総平仮名数が一八〇六字 ︒ 字母の種類は四十八音につき ︑ 九十六種類であり ︑ 1.9 字母が使用されている ︒

10 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 20.8 ％︶

28 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 58.3 ％︶

10 ／ 48 音︵

平均すると一音につき ︑ 20.8 ％︶

一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　一音一字母が十四音 ︑ 一音複数字母が三十四音を占める ︒ ﹃百萬﹄は ︑ 漢字が四百四十八字 ︑ 総平仮名数が一五六四字 ︒ 字母種類数は四十八音につき ︑ 九十五種類であり ︑ 2 字母が使用されている ︒

14 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 29.2 ％︶

23 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 47.9 ％︶

9 ／ 48 音︵

一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 18.8 ％︶

2 ／

48 音︵

4.2 ％︶

(6)

平均すると一音につき

以上 ︑ 字母の種類数から五資料を比較すると﹃臨終書﹄が四十六音につき八十二種類と最も少ない結果になってい 1.97 字母が使用されていることになる ︒

る ︒ これは ︑ 総平仮名数のうえでも﹃臨終書﹄が最も少なく︵上記の︻表一︼参照︶︑ そのことが字母種類数に影響した可能性も考えられるところであるが ︑ 後述の通り ︑﹁ち︵地︶﹂﹁な︵那︶﹂﹁ゐ︵爲︶﹂﹁ゑ︵恵︶﹂を使用していな

い点 ︑﹁す︵寿︶﹂﹁て︵帝︶﹂を使用している点が他の四資料と異なり ︑ 個々の字母の使用傾向を見ても他資料とは異なる様相を示している ︒﹃臨終書﹄が禅鳳による転写本であること ︑ 謡本とは性格を異にする仏教書であることが ︑ 右の結果と関係しているのかもしれない ︒

次に ︑ 五資料の共通点に着目すると ︑ いずれの資料においても ︑ 一音二字母の占める割合が最も多い点が挙げられる︵次頁︻表二︼参照︶︒ また八～十頁に︻表三︼として一覧を示すが ︑ 五資料において共通して使用される字母が存する ︒ ︻表三︼の一覧は ︑ 左欄に字母を示し ︑ 〇か × で字母の使用の有無を示している ︒ 右側

の欄の﹁共通﹂という列では ︑ 五資料に共通している字母を黒丸︵ ● ︶︑ 四資料に共通の場合を二重丸︵ ◎ ︶︑ 三資料に共通の場合を丸︵〇︶で示してある ︒

これによれば ︑ 五資料全てにおいて使用されている字母は以下の七十三である ︒

禅鳳自筆本総仮名数字母種類数

『臨終書』 810 82

『富士之能』 1825 89

『忠度』 1759 93

『楊貴妃』 1806 96

『百萬』 1564 95

︻表一︼

(7)

五資料に共通する字母︵ ● ︶ ︙

73 あ︵安︶い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶か︵加︶か︵可︶き︵幾︶き︵起︶く︵久︶く︵具︶け︵介︶

け︵氣︶こ︵古︶こ︵己︶さ︵左︶し︵志︶し︵之︶す︵春︶す︵寸︶せ︵世︶そ︵曽︶た︵多︶た︵太︶ち︵知︶つ︵川︶つ︵津︶つ︵徒︶て︵天︶と︵止︶と︵登︶な︵奈︶に︵耳︶に︵尓︶ぬ︵奴︶ね︵祢︶

の︵乃︶の︵能︶の︵農︶は︵者︶は︵八︶ひ︵比︶ふ︵不︶へ︵部︶へ︵遍︶ほ︵本︶ま︵末︶ま︵万︶ま︵満︶み︵見︶み︵三︶み︵美︶む︵武︶む︵無︶め︵女︶も︵毛︶や︵屋︶や︵也︶ゆ︵由︶ゆ︵遊︶

よ︵与︶ら︵良︶り︵利︶る︵留︶れ︵連︶れ︵禮︶ろ︵呂︶ろ︵路︶わ︵王︶わ︵和︶を︵越︶を︵遠︶ん︵无︶

︻表二︼

(8)

【表三】 –1

かな字母臨終書富士忠度楊貴妃百萬共通

署名元安元安禅鳳禅鳳禅鳳

あ安 ○ ○ ○ ○ ○ ●

あ阿 ○ ○ × ○ ○ ◎

い以 ○ ○ ○ ○ ○ ●

う宇 ○ ○ ○ ○ ○ ●

え衣 ○ ○ ○ ○ ○ ●

お於 ○ ○ ○ ○ ○ ●

か加 ○ ○ ○ ○ ○ ●

か可 ○ ○ ○ ○ ○ ●

き幾 ○ ○ ○ ○ ○ ●

き起 ○ ○ ○ ○ ○ ●

く久 ○ ○ ○ ○ ○ ●

く具 ○ ○ ○ ○ ○ ●

け計 ○ ○ × ○ ○ ◎

け遣 × ○ ○ × ×

け介 ○ ○ ○ ○ ○ ●

け氣 ○ ○ ○ ○ ○ ●

こ古 ○ ○ ○ ○ ○ ●

こ己 ○ ○ ○ ○ ○ ●

さ佐 ○ × ○ ○ ○ ◎

さ左 ○ ○ ○ ○ ○ ●

し志 ○ ○ ○ ○ ○ ●

し之 ○ ○ ○ ○ ○ ●

す寿 ○ × × × ×

す春 ○ ○ ○ ○ ○ ●

す須 ○ × ○ × ○ ○

す寸 ○ ○ ○ ○ ○ ●

せ世 ○ ○ ○ ○ ○ ●

せ勢 × × ○ ○ ○ ○

そ曽 ○ ○ ○ ○ ○ ●

そ楚 × × ○ × ×

た多 ○ ○ ○ ○ ○ ●

た太 ○ ○ ○ ○ ○ ●

た堂 × × × ○ ×

ち知 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ち地 × ○ ○ ○ ○ ◎

つ川 ○ ○ ○ ○ ○ ●

(9)

【表三】 –2

かな字母臨終書富士忠度楊貴妃百萬共通

署名元安元安禅鳳禅鳳禅鳳

つ津 ○ ○ ○ ○ ○ ●

つ徒 ○ ○ ○ ○ ○ ●

て帝 ○ × × × ×

て天 ○ ○ ○ ○ ○ ●

と止 ○ ○ ○ ○ ○ ●

と登 ○ ○ ○ ○ ○ ●

な奈 ○ ○ ○ ○ ○ ●

な那 × ○ ○ ○ ○ ◎

に耳 ○ ○ ○ ○ ○ ●

に仁 ○ × ○ ○ × ○

に丹 × × × × ○

に二 × × ○ × ×

に尓 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ぬ奴 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ぬ怒 × × × ○ ○

ぬ努 × × × × ○

ね祢 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ね年 × ○ × × ×

の乃 ○ ○ ○ ○ ○ ●

の能 ○ ○ ○ ○ ○ ●

の農 ○ ○ ○ ○ ○ ●

の濃 × ○ × × ×

は者 ○ ○ ○ ○ ○ ●

は波 × × ○ ○ ○ ○

は八 ○ ○ ○ ○ ○ ●

は盤 × × × × ○

ひ日 × × ○ ○ ○ ○

ひ比 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ひ飛 × × ○ ○ ○ ○

ふ不 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ふ婦 × ○ × × ○

ふ布 × × ○ ○ ○ ○

へ部 ○ ○ ○ ○ ○ ●

へ遍 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ほ保 ○ × ○ ○ ○ ◎

ほ本 ○ ○ ○ ○ ○ ●

(10)

【表三】 –3

かな字母臨終書富士忠度楊貴妃百萬共通

署名元安元安禅鳳禅鳳禅鳳

ま末 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ま万 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ま満 ○ ○ ○ ○ ○ ●

み見 ○ ○ ○ ○ ○ ●

み三 ○ ○ ○ ○ ○ ●

み美 ○ ○ ○ ○ ○ ●

む武 ○ ○ ○ ○ ○ ●

む無 ○ ○ ○ ○ ○ ●

め女 ○ ○ ○ ○ ○ ●

め免 × × × ○ ○

も裳 ○ ○ ○ ○ × ◎

も毛 ○ ○ ○ ○ ○ ●

や屋 ○ ○ ○ ○ ○ ●

や也 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ゆ由 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ゆ遊 ○ ○ ○ ○ ○ ●

よ与 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ら羅 × × × ○ ○

ら良 ○ ○ ○ ○ ○ ●

り利 ○ ○ ○ ○ ○ ●

り里 × ○ ○ ○ × ○

る流 ○ ○ ○ ○ × ◎

る留 ○ ○ ○ ○ ○ ●

る累 ○ × ○ ○ × ○

れ連 ○ ○ ○ ○ ○ ●

れ禮 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ろ呂 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ろ路 ○ ○ ○ ○ ○ ●

わ王 ○ ○ ○ ○ ○ ●

わ和 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ゐ井 × × × ○ ×

ゐ爲 × ○ ○ ○ ○ ◎

ゑ恵 × ○ ○ ○ ○ ◎

を越 ○ ○ ○ ○ ○ ●

を遠 ○ ○ ○ ○ ○ ●

ん无 ○ ○ ○ ○ ○ ●

(11)

また ︑ 五資料のうち ︑ 四資料および三資料に共通な字母についても列挙すると以下のようになる ︒ 四資料に共通する字母︵ ◎ ︶ ︙

10 あ︵阿︶け︵計︶さ︵佐︶ち︵地︶な︵那︶ほ︵保︶も︵裳︶る︵流︶ゐ︵爲︶ゑ︵恵︶三資料に共通する字母︵ ○ ︶ ︙

9 す︵須︶せ︵勢︶に︵仁︶は︵波︶ひ︵日︶ひ︵飛︶ふ︵布︶り︵里︶る︵累︶以上のように ︑ 全体で約九十前後の使用字母のうち ︑ 七十三の字母が五資料に共通することから ︑ 禅鳳は一貫して特定の字母を使用し ︑ その使用傾向にはあまり揺れがないといえる ︒ この結果を ︑ 前稿で指摘した世阿弥 ︑ 禅竹の用字法と比較すると ︑ 次の字母の使用が相違点として挙げられる ︒

す︵寿︶て︵帝︶ぬ︵怒努︶の︵濃︶も︵裳︶る︵累︶もっとも ︑ 禅鳳の自筆資料のうち ︑ 一資料でのみ使用する字母 ︑ および一資料でのみ使用しない字母も皆無ではない ︒ 一資料でのみ使用する字母﹃臨終書﹄でのみ使用する字母　　　 ︙ 　す︵寿︶て︵帝︶﹃富士之能﹄でのみ使用する字母　　 ︙ 　ね︵年︶の︵濃︶﹃忠度﹄でのみ使用する字母　　　　 ︙ 　そ︵楚︶に︵二︶﹃楊貴妃﹄でのみ使用する字母　　　 ︙ 　た︵堂︶ゐ︵井︶﹃百萬﹄でのみ使用する字母　　　　 ︙ 　に︵丹︶ぬ︵努︶は︵盤︶一資料でのみ使用しない字母﹃臨終書﹄でのみ使用しない字母　　 ︙ 　ち︵地︶な︵那︶ゐ︵爲︶ゑ︵恵︶

(12)

﹃富士之能﹄でのみ使用しない字母　 ︙ 　あ︵阿︶さ︵佐︶ほ︵保︶﹃忠度﹄でのみ使用しない字母　　　 ︙ 　け︵計︶﹃楊貴妃﹄でのみ使用しない字母　　 ︙ 　なし﹃百萬﹄でのみ使用しない字母　　　 ︙ 　も︵裳︶る︵流︶

二各音節の使用字母の特徴

次に ︑ 各音節の使用字母の特徴について ︑ 資料ごとにまとめることとしたい ︒

　﹃臨終書﹄　まず ︑ 一音につき一種類の字母のみを使用する事例を資料ごとに見ていくと次のようになる ︒ 1 一音一字母の特徴い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶せ︵世︶そ︵曽︶ち︵知︶な︵奈︶に︵仁︶ 18 例

ぬ︵奴︶ね︵祢︶ひ︵比︶ふ︵不︶め︵女︶よ︵与︶ら︵良︶り︵利︶ん︵无︶﹃富士之能﹄　

17 例

い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶さ︵左︶せ︵世︶そ︵曽︶て︵天︶ぬ︵奴︶ひ︵比︶ほ︵本︶め︵女︶よ︵与︶ら︵良︶ゐ︵爲︶ゑ︵恵︶ん︵无︶﹃忠度﹄　　　

あ︵安︶い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶て︵天︶ぬ︵奴︶ね︵祢︶め︵女︶ 14 例

(13)

よ︵与︶ら︵良︶ゐ︵爲︶ゑ︵恵︶ん︵无︶﹃楊貴妃﹄　　

10 例

い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶そ︵曽︶て︵天︶ね︵祢︶よ︵与︶ゑ︵恵︶ん︵无︶﹃百萬﹄　　　

14 例

い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶そ︵曽︶て︵天︶ね︵祢︶も︵毛︶よ︵与︶り︵利︶る︵留︶ゐ︵爲︶ゑ︵恵︶ん︵无︶右のように五資料を比較すると ︑﹃臨終書﹄が最も一音一字母の字母数が多く ︑ 固定的な字母の使用傾向が見られる ︒ 五資料全てに共通して使われている字母は次の六字母である ︒

い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶よ︵与︶ん︵无︶

　﹃臨終書﹄　次に ︑ 一音につき二種類の字母を併用する事例を見ると ︑ 次のようになる ︒ 2 一音二字母の特徴

23 例︵字母種類数

あ︵安阿︶か︵可加︶き︵幾起︶く︵久具︶け︵氣計︶こ︵古己︶さ︵左佐︶し︵之志︶た︵多太︶ 46 ︶

て︵天帝︶と︵止登︶は︵者八︶へ︵遍部︶ほ︵本保︶む︵武無︶も︵毛裳︶や︵屋也︶ゆ︵遊由︶る︵留流︶れ︵連禮︶ろ︵路呂︶わ︵王和︶を︵遠越︶﹃富士之能﹄　

26 例︵字母種類数

あ︵安阿︶か︵可加︶き︵幾起︶く︵久具︶こ︵己古︶し︵之志︶す︵寸春︶た︵多太︶ち︵知地︶ 52 ︶

(14)

と︵止登︶な︵奈那︶に︵尓耳︶ね︵祢年︶は︵八者︶ふ︵不婦︶へ︵部遍︶む︵武無︶も︵毛裳︶や︵也屋︶ゆ︵由遊︶り︵利里︶る︵留流︶れ︵禮連︶ろ︵呂路︶わ︵王和︶を︵遠越︶﹃忠度﹄　　　

24 例︵字母種類数

か︵可加︶き︵幾起︶く︵久具︶こ︵己古︶さ︵左佐︶し︵之志︶せ︵世勢︶そ︵曽楚︶た︵多太︶ 48 ︶

ち︵知地︶と︵止登︶な︵奈那︶ふ︵不布︶へ︵部遍︶ほ︵本保︶む︵武無︶も︵毛裳︶や︵也屋︶ゆ︵由遊︶り︵利里︶れ︵禮連︶ろ︵路呂︶わ︵和王︶を︵遠越︶﹃楊貴妃﹄　　

28 例︵字母種類数

あ︵安阿︶か︵可加︶き︵幾起︶く︵久具︶こ︵己古︶さ︵左佐︶し︵之志︶す︵寸春︶せ︵世勢︶ 56 ︶

ち︵知地︶と︵止登︶な︵奈那︶ぬ︵奴怒︶ふ︵不布︶へ︵部遍︶ほ︵本保︶む︵武無︶め︵女免︶も︵毛裳︶や︵也屋︶ゆ︵由遊︶ら︵良羅︶り︵利里︶れ︵禮連︶ろ︵呂路︶わ︵王和︶ゐ︵爲井︶

を︵遠越︶﹃百萬﹄　　　

23 例︵字母種類数

46 ︶

あ︵安阿︶か︵可加︶き︵幾起︶く︵久具︶こ︵己古︶さ︵左佐︶し︵之志︶せ︵世勢︶た︵多太︶ち︵知地︶と︵止登︶な︵奈那︶へ︵部遍︶ほ︵本保︶む︵武無︶め︵女免︶や︵也屋︶ゆ︵由遊︶

ら︵良羅︶れ︵禮連︶ろ︵呂路︶わ︵王和︶を︵遠越︶

次に ︑ 一音につき三種類の字母を併用する事例を見ると ︑ 次のようになる ︒ 3 一音三字母の特徴

(15)

﹃臨終書﹄　　

5 ︵字母種類数

﹃富士之能﹄　つ︵川津徒︶に︵尓耳仁︶の︵乃農能︶ま︵末万満︶み︵見三美︶ 15 ︶

3 例︵字母種類数

　　﹃忠度﹄　つ︵川津徒︶ま︵末万満︶み︵美見三︶ 9 ︶

9 例︵字母種類数

け︵氣介遣︶す︵寸春須︶つ︵川津徒︶の︵乃農能︶は︵八者波︶ 27 ︶

ひ︵比飛日︶ま︵末万満︶み︵三見美︶る︵留累流︶﹃楊貴妃﹄　　

10 例︵字母種類数

30 ︶

け︵介氣計︶た︵多太堂︶つ︵川津徒︶に︵尓耳仁︶の︵乃農能︶は︵八者波︶ひ︵比飛日︶ま︵末満万︶み︵三見美︶る︵留流累︶﹃百萬﹄　　　

9 例︵字母種類数

す︵春寸須︶つ︵川津徒︶に︵尓丹耳︶ぬ︵奴怒努︶の︵乃農能︶ひ︵比日飛︶ 27 ︶

ふ︵不布婦︶ま︵万末満︶み︵三美見︶これらを比較すると ︑﹃楊貴妃﹄が十例と最も多く ︑ 次いで﹃忠度﹄﹃百萬﹄が九例と多い ︒ 五資料に共通する字母

は ︑﹁ま︵末万満︶﹂のみである ︒

次に ︑ 一音につき四種類の字母を併用する事例を見ると ︑ 次のようになる ︒ 4 一音四字母の特徴

(16)

﹃臨終書﹄　　

1 例︵字母種類数

﹃富士之能﹄　す︵春須寸寿︶ 4 ︶

2 例︵字母種類数

　　﹃忠度﹄　け︵介氣計遣︶の︵乃能農濃︶ 8 ︶

1 例︵字母種類数

　　﹃百萬﹄　に︵尓耳仁二︶ 4 ︶

2 例︵字母種類数

といった字母の使用が﹃臨終書﹄﹃富士之能﹄それぞれに見られる点が特徴的である ︒ ﹃楊貴妃﹄において一音四字母の使用はみられなかった ︒ 他資料ではあまり使用されない﹁す︵寿︶﹂ ︑﹁の︵濃︶﹂け︵氣介計遣︶は︵八者波盤︶ 8 ︶三一音複数字母の特徴

五資料の使用字母について概観してきた ︒ ここでは ︑ 一音に対し二種類の字母を併用する事例を中心に ︑ どのような書き分けの傾向があるのか検討していく ︒ 五資料︵﹃臨終書﹄﹃富士之能﹄﹃忠度﹄﹃楊貴妃﹄﹃百萬﹄︶全てに共通す

る一音二字母の事例は ︑ 以下の十四である ︒ か︵可加︶き︵幾起︶く︵久具︶こ︵己古︶し︵之志︶と︵止登︶へ︵部遍︶

む︵武無︶や︵屋也︶ゆ︵由遊︶れ︵禮連︶ろ︵呂路︶わ︵王和︶を︵越遠︶まず ︑ 語の位置︵語頭 ︑ 非語頭︶に見る字母の使用傾向を確認しておくことにしたい ︒ ここでは ︑ 一音二字母の全

(17)

用例を調査した結果 ︑ 主だった特徴が見られた字母の中から ︑ 幾つかの字母に絞って具体例を掲げることとする ︒ なお ︑ 用例の後に示した番号は ︑ 各資料内の通し行番号である ︒

︻か︼　可﹃臨終書﹄

42 例

　﹃富士之能﹄

91 例

　﹃忠度﹄

77 例

　﹃楊貴妃﹄

87 例

　﹃百萬﹄

加﹃臨終書﹄ 100 例

2 例

　﹃富士之能﹄

1 例

　﹃忠度﹄

8 例

　﹃楊貴妃﹄

4 例

　﹃百萬﹄

﹃富士之能﹄ ︙ 可ゝ流雲濃︵かゝる雲の﹁可﹂は語中を中心に使用するものの ︑ 語頭・非語頭・付属語においても広く使用する ︒ 禅鳳は ︑﹁か﹂の仮名として二種の字母︵﹁可﹂﹁加﹂︶を併用し ︑﹁可﹂を主用字母として多く使用する ︒ 4 例 66 ︶左奈可良︵さながら

51 ︶物可奈︵物かな

﹃臨終書﹄語頭一方 ︑ 次に挙げるように ︑ 少用字母の﹁加﹂は ︑ 語頭を中心に使用する ︒ 17 ︶

　 2 例非語頭

0 例

　﹃富士之能﹄語頭

　 1 例非語頭

0 例

　﹃忠度﹄語頭

　 8 例非語頭

﹃楊貴妃﹄語頭 0 例

　 4 例非語頭

0 例

　﹃　百萬﹄　語頭

　 2 例非語頭

﹃臨終書﹄　 ︙ 加多利於者利︵かたりおはり以下は ︑ 各資料における﹁加﹂の語頭使用例である ︒ 2 例 15 _︶

加良女︵からめ

﹃富士之能﹄ ︙ 加乃己︵かのこ 72 ︶

　﹃忠度﹄　 ︙ 加也宇︵かやう 46 ︶

6 _︶

加与者无︵かよはん

69 _︶

加者礼︵かはれ

78 _︶

加与不︵かよふ

加具 93 ︶

　︵かく

126 _︶

　加多之久︵かたしく

141 _︶

加奈之︵かなし

157 _︶

加宇与︵かうよ

﹃楊貴妃﹄　 ︙ 加三 193 ︶

　︵かみ

25 _︶

　加宇布利︵かうふり

104 _︶

加利耳︵かりに

192 _︶

加者世︵かはせ

　﹃百萬﹄　 ︙ 加多之氣奈久︵かたしけなく 209 ︶

69 _︶

　加々留︵かかる

116 ︶

(18)

いずれも語頭で使用されており ︑﹁加﹂の非語頭での使用は二例に止まる ︒ 一例は ︑ 複合語の後置語基で︵久呂加三くろかみ

33 _︶︑

語頭に準じた箇所での使用といえる ︒ もう一例は付属語︵などかは︶での使用例で ︑ 次の如く ︑ 行頭

に﹁か﹂が並ぶことから ︑ 右行の﹁加﹂に対する隣接忌避の可能性が考えられる ︒ ﹃百萬﹄　　 ︙ 可本止群集乃其中尓奈止　　　

　︵　　　かほど群集の其中になど

加者女久利安者左良武・嬉之幾 65 ︶

　︵かはめぐりあはさらむ ︒ 嬉しき

く ︑ これに反する使用例が多い ︒ 金春禅竹の自筆資料とも共通する傾向である ︒ しかし ︑ 禅鳳に関していえば ︑ その傾向は ︑ 世阿弥ほど顕著ではな以上 ︑﹁か﹂の使用を語の位置別にみてきたが ︑ こうした﹁か﹂の字母の語頭・非語頭による書き分けは ︑ 世阿弥・ 66 ︶

︻き︼　幾﹃臨終書﹄

12 例

　﹃富士之能﹄

20 例

　﹃忠度﹄

27 例

　﹃楊貴妃﹄

31 例

　﹃百萬﹄

起﹃臨終書﹄ 24 例

5 例

　﹃富士之能﹄

10 例

　﹃忠度﹄

11 例

　﹃楊貴妃﹄

5 例

　﹃百萬﹄

　　﹃忠度﹄幾武多知乃御中尓己楚／安留良女止御名由可之幾箇所において字形の書き分けは見られないようで ︑ 非語頭 ︑ 付属語では ︑ 両字形の﹁幾﹂が使用されている ︒ い字形の二種類が見られる ︒ 語頭で使用する場合には ︑ 平仮名﹁き﹂に近い形を用いる傾向が見られるが ︑ その他の属語の区別なく使用する ︒ また ︑﹁幾﹂は ︑ 崩し方の程度に差異があり ︑ 漢字﹁幾﹂に近い字形と平仮名﹁き﹂に近五資料とも使用数の差異はあるものの ︑﹁幾﹂﹁起﹂の二字母を併用している ︒﹁幾﹂は ︑ 主用字母として語頭 ︑ 付 6 例

︵きむたちの　御中にこそ／あるらめと　御名ゆかしき

232 ︶

(19)

一方 ︑ 少用字母﹁起﹂の使用位置に注目すると ︑ いずれも非語頭で使用する ︒ ﹃臨終書﹄語頭

　 0 例非語頭

5 例

　﹃富士之能﹄語頭

　 0 例非語頭

10 　例付属語

﹃忠度﹄　語頭 1 例

　 0 例非語頭

11 例

　﹃楊貴妃﹄　語頭

　 0 例非語頭

5 例

　﹃百萬﹄語頭

　 0 例非語頭

　　﹃臨終書﹄　 ︙ 多起︵たき﹁起﹂の具体的な使用例は以下の通りである ︒ 6 例

38 ︶不可起︵ふかき

68 ︶止起︵とき

75 ︶奈起︵なき

83 ︶可起利︵かぎり

﹃富士之能﹄ ︙ 由以世起︵ゆいせき 85 ︶

33 8 34 ︶

　 3 例以曽起︵いそぎ

14 ︶ □ 起︵ □ き

28 ︶申遍起︵申べき

遠起給比︵をき給ひ 31 ︶ 38 ︶多不止起︵たふとき

55 ︶止利王起︵とりわき

84 ︶不可起︵ふかき

　　﹃忠度﹄　 ︙ 宇起身︵うき身 97 ︶

15 ︶宇起世︵うき世

17 ︶宇起己止︵うきこと

23 ︶宇起尓︵うきに

宇起和左︵うきわざ 25 ︶

39 ︶比末奈起︵ひまなき

45 ︶奈起︵なき

148 ︶不可起︵ふかき

志起之末︵しきしま 154 ︶

170 ︶奈介起之︵なげきし

185 ︶定奈起︵定なき

　﹃楊貴妃﹄　 ︙ 奈氣起︵なげき 228 ︶

20 ︶可起利︵かぎり

21 ︶奈遣起︵なげき

188 ︶遠起︵をき

199 ︶宇起︵うき

　　　﹃百萬﹄　 ︙ 止起︵とき 206 ︶

114 70 ︶宇起︵うき

83 ︶於起︵おき

95 ︶阿利可多起︵ありかたき

115 ︶奈起︵なき

134 ︶

(20)

︻く︼　久﹃臨終書﹄

17 例

　﹃富士之能﹄

28 例

　﹃忠度﹄

20 例

　﹃楊貴妃﹄

35 例

　﹃百萬﹄

具﹃臨終書﹄ 29 例

2 例

　﹃富士之能﹄

2 例

　﹃忠度﹄

2 例

　﹃楊貴妃﹄

1 例

　﹃百萬﹄

﹃臨終書﹄語頭く使用し ︑ 少用字母の﹁具﹂は非語頭に集中する傾向が見られる ︒ 五資料ともに﹁く﹂の仮名として﹁久﹂﹁具﹂の二字母を併用するが ︑ 主用字母の﹁久﹂は語頭・非語頭の区別な 2 例

　 0 例非語頭

2 例

　﹃富士之能﹄語頭

　 0 例非語頭

2 例

　﹃忠度﹄語頭

　 0 例非語頭

﹃楊貴妃﹄語頭 2 例

　 0 例非語頭

1 例

　﹃　百萬﹄　語頭

　 0 例非語頭

﹃臨終書﹄　 ︙ 志者良具︵しばらく 2 例 69 ︶安良具︵あらく

﹃富士之能﹄ ︙ 者也具︵はやく 72 ︶

13 ︶志八良具︵しばらく

89 _︶

﹃忠度﹄ ︙ 奈具︵なく

5 _︶

加具︵かく

﹃楊貴妃﹄　 ︙ 幾具︵きく 126 ︶ 219 _︶

　　　　　　　　　　　　

　﹃百萬﹄ ︙ 与具〳〵︵よく〳〵

47 ・ 144 ︶

︻こ︼　己﹃臨終書﹄

5 例

　﹃富士之能﹄

35 例

　﹃忠度﹄

28 例

　﹃楊貴妃﹄

32 例

　﹃百萬﹄

古﹃臨終書﹄ 21 例

8 例

　﹃富士之能﹄

2 例

　﹃忠度﹄

7 例

　﹃楊貴妃﹄

10 例

　﹃百萬﹄

﹃臨終書﹄語頭一方 ︑﹁古﹂は ︑ 語頭を中心に使用する傾向が五資料にほぼ共通して見られる ︒ では ︑﹁古﹂の用例数の方が多くなっている︶︒ 五資料とも﹁己﹂﹁古﹂の二字母を併用し ︑﹁己﹂を主用字母として語頭・非語頭の両方に使用する︵但し ︑﹃臨終書﹄ 7 例

　 8 例非語頭

0 例

　﹃富士之能﹄語頭

　 2 例非語頭

0 例

　﹃忠度﹄語頭

　 7 例非語頭

﹃楊貴妃﹄語頭 0 例

　 9 例非語頭

1 例

　﹃　百萬﹄　語頭

　 3 例非語頭

具体例を挙げると ︑ 以下の通りであり ︑﹁こと﹂﹁ことさら﹂など ︑﹁こ﹂の後に﹁と﹂が続く箇所と ︑﹁こゝ﹂﹁こゝ 4 例

(21)

ろ﹂など同音﹁こ﹂が連続する箇所に多く使用が見られる ︒ ﹃臨終書﹄　 ︙ 古止久　︵ことく

79 _︶

　古登　　︵こと

8 _︶

　　古止奈利︵ことなり

古止左良︵ことさら 31 84 ︶

6 _︶古ゝ路　︵こゝろ

27 35 _︶古ゝ　　︵ここ

﹃富士之能﹄ ︙ 古止八利︵ことはり 52 ︶

49 _︶古宇无　︵こうん

　　　﹃忠度﹄　 ︙ 古也︵こや 103 ︶

19 _︶

　　古ゝ路　︵こゝろ

26 _︶

　古連　

　︵これ

33 　　　︶古利︵こり

　古多衣︵こたえ 39 ︶

52 _︶

　古連　　︵これ

75 _︶

　　古之　　︵こし

　　﹃楊貴妃﹄　 ︙ 古止︵こと 207 ︶

6 _︶

　　古武八久︵こむはく

22 _︶古礼　　︵これ

53 　　︶古止久︵ごとく

古止八利︵ことはり 110 ︶

135 92 ︶古宇幾宇︵こうきう

198 95 　︶古比之︵こひし

　　﹃百萬﹄　 ︙ 古比草︵こひ草 232 ︶

19 _︶

　古天　　︵こで

37 _︶

　　古比之也︵こひしや

安良物寸己乃宮中也考えられる ︒ 同じ語を別字母﹁己﹂で記した箇所が右行に見られることから隣接忌避のために非語頭に﹁古﹂を使用した可能性がなお ︑ 右の反例と思われる﹁古﹂の非語頭例も幾つか見られるが︵﹃楊貴妃﹄一例 ︑﹃百萬﹄四例︶︑ 左記の如く ︑ 132 ︶

　︵　あら物すごの宮中や︶︵﹃楊貴妃﹄

奈阿良物春古乃宮中 58 ︶

　︵　なあら物すごの宮中︶︵﹃楊貴妃﹄

　﹃百萬﹄ ︙ 宮古︵宮こあたり ︑ 語頭に準じた箇所での使用と捉えられる ︒ ﹃百萬﹄における﹁古﹂の非語頭例は ︑ 次の如く四例存するが ︑ いずれも複合語後置語基や二字漢語の後置要素に 59 ︶

104 ︶花古呂毛︵花ころも

112 ︶寸可古毛︵すがごも・菅菰

41 ︶止古︵どこ・何処

134 ︶

(22)

︻し︼　之﹃臨終書﹄

20 例

　﹃富士之能﹄

82 例

　﹃忠度﹄

113 例

　﹃楊貴妃﹄

81 例

　﹃百萬﹄

志﹃臨終書﹄ 45 例

9 例

　﹃富士之能﹄

22 例

　﹃忠度﹄

12 例

　﹃楊貴妃﹄

33 例

　﹃百萬﹄

﹃臨終書﹄語頭資料毎の内訳は以下の通りである ︒ 五資料とも﹁志﹂﹁之﹂の二字母を併用し ︑﹁志﹂は語頭 ︑﹁之﹂は非語頭・付属語で主に使用する傾向が窺える ︒ 10 例

　 5 例非語頭

　 4 例付属語

1 例﹃富士之能﹄語頭

16 　例非語頭

　﹃忠度﹄語頭 6 例

12 　例非語頭

　　　　　　　 0 例﹃楊貴妃﹄語頭

25 　例非語頭

8 例﹃百萬﹄語頭

　 7 例非語頭

3 例このうち ︑ 語頭での使用例は以下の通りである ︒ ﹃臨終書﹄　 ︙ 志良春留︵しらする

30 ︶志也宇志遊︵しやうじゆ

45 51 ︶志者良具︵しばらく

　志者利︵しばり 69 ︶

70 _︶志本利　︵しぼり

　　　﹃忠度﹄　 ︙ 志者︵しば 92 ︶

45 _︶

　志流之　︵しるし

120 57 　︶志保︵しほ木

82 　　　︶志多︵した

　志良寸︵しらず 107 ︶

139 _︶志也者　︵しやば

154 _︶

　志可留︵しかる

165 　︶志起之末︵しきしま

　志八之︵しはし 170 ︶

188 _︶志良左里︵しらざり

191 _︶

志可飛︵しかひ

﹃楊貴妃﹄　 ︙ 志也宇之︵しやうし 225 ︶ 147 　︶志良奴︵しらぬ

162 1 ︶志八之︵しはし

165 ︶志由之也宇︵しゆしやう

　　志可留︵しかる 177 ︶

181 　︶志由見︵しゆみ

184 _︶志也宇可以︵しやうかい

和宇志也久︵わうしやく 190 ︶

191 ︶志武曽宇︵しむそう

194 ︶志流︵しる

195 　︶志川可

　︵しつか

　志川三天︵しつみて 205 ︶

234 _︶志可礼止︵しかれと

17 ︶志毛︵しも

25 　︶志良寸

　︵しらす

志也宇己武︵しやうこむ 178 28 ︶

44 ︶志川本宇︵しつほう

46 ︶志八良久︵しはらく

　志乃氣天︵しのけて 54 ︶

78 _︶志世以　︵しせい

137 _︶志留之　︵しるし

133 53

224 ︶

(23)

﹃富士之能﹄ ︙ 志利　︵しり・知

34 ︶志可礼者︵しかれば

40 67 　︶志良奴︵しらぬ

46 49 _︶

志天　　︵して

志良雪︵しら雪 59 62 ︶

67 _︶志多可比︵したかひ

72 _︶志无世无︵しんぜん

84 _︶

志八良具︵しばらく

志八之︵しばし 89 ︶ 89 _︶志良寸　︵しらず

91 _︶

　志无多久︵しんたく

98 _︶

志利曽介︵しりそけ

　﹃百萬﹄　 ︙ 志良奴︵しらぬ 107 ︶

4 _︶志可〳〵︵しか〳〵

9 _︶志可良三︵しからみ

91 _︶

志良露　︵しら露

志良須︵しらず 94 ︶

95 _︶志无多武︵しんたむ

120 _︶志也可武︵しやかむ

れている ︒ さらに ︑﹁さはがしくして﹂︵﹃臨終書﹄存在する ︒ その多くは﹁古﹂の場合と同様 ︑﹁ふししずみ﹂など複合語の後置語基や ︑ 二字漢語の後置要素で使用さこのように﹁志﹂は語頭に多用され ︑ 語頭専用の字母とも捉えられるが ︑ その反例ともいうべき ︑ 非語頭例が数例 135 ︶がどのように併用されているのかを具体的に見てきた ︒ また ︑ 語の位置︵語頭・非語頭︶別に ︑ 一音二字母の使用率以上 ︑ 禅鳳自筆本に見られる一音複数字母︵一音に対し複数の種類の字母を併用する場合︶について ︑ 複数の字母詞における﹁志﹂の使用は ︑ 禅竹自筆資料でも同様の傾向が確認される ︒ 合語や二字漢語同様 ︑ 二つに分けることができる箇所であり ︑ 語頭に準じた箇所での使用と捉えられる ︒ この接続助 34 ︶など ︑ 接続助詞︵付属語︶にも﹁志﹂が使用されている ︒ 複

を分析することで ︑ 禅鳳の用字法の特徴を考察してきた ︒ その結果 ︑ 禅鳳においては ︑ 世阿弥のような顕著な書き分けの傾向は見られず ︑ 語頭・非語頭といった語の位置に

おいて緩やかな書き分けが見られる字母が存することが明らかとなった ︒ 特に ︑ 主用字母では語頭・非語頭・付属語と広く使用する傾向が認められるが ︑ 少用字母では ︑ 数例の反例はあるものの ︑ 語頭︵あるいは非語頭︶に偏る傾向

が見られた ︒ また ︑ 少用字母の反例として挙げた用例に関しても ︑ 語頭に準じた箇所︵複合語後置語基や二字漢語の後置要素︶に使用される例が多いことを指摘した ︒

(24)

おわりに

本稿では ︑ 禅鳳の書写した五資料を対象に ︑ 使用字母の種類とその使用位置について検討してきた ︒ まず ︑﹃臨終書﹄は字母の種類が八十二種類 ︑ 一音に対応する形にすると ︑ 以下のような結果となった ︒ 一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　　

17 ／ 46 音︵

　一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 37.0 ％︶

23 ／ 46 音︵

　一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 50 ％︶

5 ／ 46 音︵

　一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 10.9 ％︶

1 ／ 46 音︵

﹃富士之能﹄同様に ︑ 謡本についても字母の種類数の分析を行ったところ ︑ 次のような結果となった ︒ 2.2 ％︶

89 ﹃忠度﹄

93 ﹃楊貴妃﹄

96 ﹃百萬﹄

95 ﹃臨終書﹄と比較するため ︑ 右の謡本の字母種類数を加算し ︑ 平均値をとると ︑ 九十三種となり ︑﹃臨終書﹄の八十二種類に比べ ︑ 謡本の方が字母種類数が多い結果となった︵小数点以下は四捨五入︶︒ 一音に対応する形で ︑ そ

の平均値を示すと ︑ 次の通りである ︒ 一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　　

14 ／ 48 音︵

　一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 29 ％︶

25 ／ 48 音︵

　一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 52 ％︶

8 ／ 48 音︵

　一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 17 ％︶

1 ／

48 音︵

すなわち ︑ 謡本では ︑ 以下に挙げる字母の使用が見られる ︒ 2 ％︶

(25)

せ︵勢︶ち︵地︶な︵那︶は︵波︶ひ︵日︶ひ︵飛︶ふ︵布︶り︵里︶さらに ︑ 一音に対し二種類の字母を併用する一音二字母の事例のうち ︑ 五資料に共通して用いられている字母に焦点をあてて ︑ その使用位置を含めた分析を行った結果 ︑ 以下のようなことが明らかとなった ︒ ︵一︶　語の位置による使い分けは ︑ 禅鳳においてもみられるが ︑ 世阿弥ほど顕著な使い分けは看取されない ︒ ︵二︶　一音二字母のうち ︑ 主用字母は ︑ 語頭・非語頭の区別なく使用されることが多い ︒ か︵可︶き︵幾︶く︵久︶こ︵己︶し︵之︶と︵止︶へ︵部︶

む︵武︶や︵屋︶ゆ︵由︶れ︵禮︶ろ︵呂︶わ︵王︶を︵越︶︵三︶　一音二字母のうち ︑ 少用字母は語頭や非語頭に偏る傾向が見られ ︑ またその反例を分析した結果 ︑ 二字漢語

の二字目 ︑ 複合語の後置語基 ︑ 接続助詞︵して︶など語頭に準じる箇所で使用される ︒ これは ︑ 世阿弥・禅竹自筆本においても ︑ 見られる傾向である ︒ ︵四︶　﹃富士之能﹄に関しては ︑ 字母の種類が八十九種類と ︑ 他の謡本に比べ ︑ 字母種類数が少ない ︒﹃富士之能﹄でのみ使用される字母は﹁ね︵年︶﹂﹁の︵濃︶﹂の二例で ︑ 反対に﹃富士之能﹄でのみ使用されない字母は ︑ ﹁さ︵佐︶﹂﹁ほ︵保︶﹂などが挙げられる ︒ いずれも他の禅鳳の自筆謡本では ︑ しばしば使用される字母である ︒ また ︑﹃富士之能﹄では ︑ 一音三字母の割合が低く ︑﹁つ︵川津徒︶﹂﹁ま︵末万満︶﹂﹁み︵美見三︶﹂の九種類にとどまる ︒ 先にも記した通り ︑﹃富士之能﹄は ︑ 世阿弥作の古曲﹃富士﹄を禅鳳が自ら改作したものである可能性が高く ︑ こうした点が用字法に影響した可能性も考えられる ︒ 本稿では ︑ 右の五資料に限定して考察を進めたが ︑ 禅鳳筆の謡本は他にも数点残されており ︑ 今後それらをも合わせて検討するとともに ︑ 同時代の他の謡本と比較検証することで ︑ 本稿で指摘した禅鳳の用字法が平仮名用字法の歴

(26)

史的変遷の中でどのように位置づけられるかを明らかにしていくことにしたい ︒

︻注︼

︵

1 _︶宮本淳子﹁金春禅竹﹃五音三曲集﹄における用字法について﹂﹃東京女子大学紀要論集　第六十二巻一号﹄︵東京女子大学　二〇一一年︶︵

2 _︶禅鳳の経歴については ︑ 表章・伊藤正義﹃金春古伝書集成﹄︵わんや書店　一九六九年︶を参考とした ︒ ︵

3 _︶

﹃金春古伝書集成﹄︵わんや書店︶四七〇頁・四五一頁から引用した ︒ ︵

4 _︶

﹃臨終書﹄には奥書に﹁竹田金春秦元安﹂という禅鳳を名乗る以前の署名とともに ︑﹁桐林禅鳳﹂という署名が末尾に付されている ︒ しかし ︑ 筆跡からも ︑ 末尾の﹁禅鳳﹂の署名は ︑ 筆跡から後人によるものだと考えられている ︒ 岩崎雅彦氏が﹁太鼓観世家蔵金春元安筆﹃臨終書﹄︱紹介と考察︱﹂︵﹃能楽研究　第十七号﹄法政大学能楽研究所　一九九三年︶で紹介された写真と翻刻を参照した ︒ また資料︵二︶以降の謡本に関しては法政大学能楽研究所および奈良女子大学図書館電子資料室が公開するデータベースの写真を参照し ︑ 独自に翻刻 ︑ データを作成した ︒ ︵

5 _︶

﹃富士之能﹄奥書に次のような記載があり ︑ 禅鳳の自著として扱うのが妥当であると思われる ︒

　　此富士之能　禅竹之作也　多武峯之為に □ をば俄に □ □ をし候也　其憚少なからず〳〵 □ 内は虫損不明部分であるが ︑ その欠字部分は﹁多武峯之為に後をば俄に書な

00

おし候也﹂と推定されており ︑ 禅鳳が後半部分を全面的に書き改めたものと考えられている ︒﹃金春古伝書集成﹄五百七十七頁 ︑ 補注参照 ︒ なお ︑﹃富士﹄を金春禅竹の作とするのは禅鳳の誤解で ︑ 世阿弥作とするのが正しい ︒ ︵

6 _︶

﹁ゐ﹂﹁ゑ﹂そのものの使用が見られないことから﹁爲﹂﹁恵﹂の不使用については﹃臨終書﹄のみに見られる現象であるが ︑ ここでは取り上げない ︒ 資料︵一︶︵二︶と︵三︶︵四︶とに分けた場合の分類なので︵三︶︵四︶どちらかとの一致があった場合も採録しない ︒

︻付記︼

本稿に掲載した写真は ︑ 法政大学能楽研究所ホームページに公開されているデータベースに基づく ︒ 末筆ながら ︑ 写真の掲載にあたり能楽研究所に御許可いただいたことをここに深謝申し上げる ︒

(27)

︵東京女子大学大学院博士後期課程人間科学研究科在籍︶

キーワード

　　金春禅鳳 ︑ 用字法 ︑ 平仮名 ︑ 字母 ︑﹃臨終書﹄︑ 隣接忌避

金春禅鳳の用字法︱﹃臨終書﹄・謡本の分析を通じて︱

金 春 禅 鳳 の 用 字 法 ︱ ﹃ 臨 終 書 ﹄・ 謡 本 の 分 析 を 通 じ て ︱

宮 本 淳 子

は じ め に

う え で の 基 盤 と な っ た の で は な い か と も 言 わ れ て い る ︒ 野 々 宮 に ︑ 大 蔵 太 夫 ︑﹁ た れ ま つ む し の 音 は ﹂ と 云 候 に ︑ み ゝ を そ ば だ て 候 て 聞 候 を ︑ れ ん 歌 し の 宗 せ き 被

︵ ︒ 他 の 資 料 は ︑ い ず れ も 著 者 は 別 人 で ︑ 禅 鳳 は 書 写 者 に 過 ぎ な い ︒ 例 え ば ﹃ 忠 度 ﹄ の 著 者 は 世 阿 弥 ︑﹃ 楊 貴 妃 ﹄ の 著 者 は 禅 竹 ︑ さ ら

② 能 役 者 と し て 活 躍 し て い た 禅 鳳 は ︑ 謡 曲 を 自 身 の 記 憶 に 基 づ い て 記 し た 可 能 性 が あ り ︑ 禅 鳳 本 人 の 用 字 法 ﹃ 富 士 之 能 ﹄ 以 外 に 禅 鳳 自 著 自 筆 本 が 現 存 し な い ︒

と し て 考 察 す る こ と と す る ︒

一 各 資 料 で 使 用 さ れ る 字 母 の 一 覧

ま ず ︑ 五 資 料 の 仮 名 の 使 用 実 態 に つ い て 見 る と ︑ 以 下 の よ う な 結 果 と な る ︒

さ せ る 形 で み る と ︑ 以 下 の よ う な 結 果 と な る ︒︵ 百 分 率 は ︑ 小 数 点 第 二 位 を 四 捨 五 入 し た ︒︶ 一 音 一 字 母 ︵ 一 音 に つ き 一 種 類 の 字 母 を 使 用 す る も の ︶

17 ／ 46 音 ︵

一 音 二 字 母 ︵ 一 音 に つ き 二 種 類 の 字 母 を 使 用 す る も の ︶ 37.0 ％ ︶

23 ／ 46 音 ︵

一 音 三 字 母 ︵ 一 音 に つ き 三 種 類 の 字 母 を 使 用 す る も の ︶ 50 ％ ︶

5 ／ 46 音 ︵

一 音 四 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 四 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 10.7 ％ ︶

1 ／ 46 音 ︵ こ れ を 平 均 す る と 一 音 に つ き ︑ 2.2 ％ ︶

17 ／ 48 音 ︵

一 音 二 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 二 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 35.4 ％ ︶

26 ／ 48 音 ︵

一 音 三 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 三 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 54.2 ％ ︶

3 ／ 48 音 ︵

一 音 四 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 四 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 6.3 ％ ︶

2 ／ 48 音 ︵

平 均 す る と 一 音 に つ き ︑ 4.2 ％ ︶

﹃ 忠 度 ﹄ は 漢 字 が 五 八 九 字 ︑ 総 平 仮 名 数 が 一 七 五 九 字 ︒ 字 母 の 種 類 は 四 十 八 音 に つ き ︑ 九 十 三 種 類 で あ り ︑ 一 音 一 1.8 字 母 が 使 用 さ れ て い る ︒

字 母 が 十 四 音 ︑ 一 音 複 数 字 母 が 三 十 四 音 を 占 め る ︒ 一 音 一 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 一 種 類 を 使 用 す る も の ︶

14 ／ 48 音 ︵

一 音 二 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 二 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 29.2 ％ ︶

24 ／ 48 音 ︵

一 音 三 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 三 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 50 ％ ︶

9 ／ 48 音 ︵

一 音 四 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 四 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 18.8 ％ ︶

1 ／ 48 音 ︵

平 均 す る と 一 音 に つ き ︑ 2.0 ％ ︶

10 ／ 48 音 ︵

一 音 二 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 二 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 20.8 ％ ︶

28 ／ 48 音 ︵

一 音 三 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 三 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 58.3 ％ ︶

10 ／ 48 音 ︵

平 均 す る と 一 音 に つ き ︑ 20.8 ％ ︶

14 ／ 48 音 ︵

一 音 二 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 二 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 29.2 ％ ︶

23 ／ 48 音 ︵

一 音 三 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 三 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 47.9 ％ ︶

9 ／ 48 音 ︵

一 音 四 字 母 ︵ 一 音 に つ き 字 母 四 種 類 を 使 用 す る も の ︶ 18.8 ％ ︶

2 ／

48 音 ︵

4.2 ％ ︶

平 均 す る と 一 音 に つ き

以 上 ︑ 字 母 の 種 類 数 か ら 五 資 料 を 比 較 す る と ﹃ 臨 終 書 ﹄ が 四 十 六 音 に つ き 八 十 二 種 類 と 最 も 少 な い 結 果 に な っ て い 1.97 字 母 が 使 用 さ れ て い る こ と に な る ︒

の 欄 の ﹁ 共 通 ﹂ と い う 列 で は ︑ 五 資 料 に 共 通 し て い る 字 母 を 黒 丸 ︵ ● ︶︑ 四 資 料 に 共 通 の 場 合 を 二 重 丸 ︵ ◎ ︶︑ 三 資 料 に 共 通 の 場 合 を 丸 ︵ 〇 ︶ で 示 し て あ る ︒

こ れ に よ れ ば ︑ 五 資 料 全 て に お い て 使 用 さ れ て い る 字 母 は 以 下 の 七 十 三 で あ る ︒

禅鳳自筆本 総 仮 名 数 字母種類数

『臨終書』 810 82

『富士之能』 1825 89

『忠度』 1759 93

『楊貴妃』 1806 96

『百萬』 1564 95

︻ 表 一 ︼

五 資 料 に 共 通 す る 字 母 ︵ ● ︶ ︙

73

あ ︵ 安 ︶ い ︵ 以 ︶ う ︵ 宇 ︶ え ︵ 衣 ︶ お ︵ 於 ︶ か ︵ 加 ︶ か ︵ 可 ︶ き ︵ 幾 ︶ き ︵ 起 ︶ く ︵ 久 ︶ く ︵ 具 ︶ け ︵ 介 ︶

よ ︵ 与 ︶ ら ︵ 良 ︶ り ︵ 利 ︶ る ︵ 留 ︶ れ ︵ 連 ︶ れ ︵ 禮 ︶ ろ ︵ 呂 ︶ ろ ︵ 路 ︶ わ ︵ 王 ︶ わ ︵ 和 ︶ を ︵ 越 ︶ を ︵ 遠 ︶ ん ︵ 无 ︶

︻ 表 二 ︼

【表三】 –1

かな 字母 臨終書 富士 忠度 楊貴妃 百萬 共通

署名 元安 元安 禅鳳 禅鳳 禅鳳

あ 安 ○ ○ ○ ○ ○ ●

あ 阿 ○ ○ × ○ ○ ◎

い 以 ○ ○ ○ ○ ○ ●

う 宇 ○ ○ ○ ○ ○ ●

え 衣 ○ ○ ○ ○ ○ ●

お 於 ○ ○ ○ ○ ○ ●

か 加 ○ ○ ○ ○ ○ ●

か 可 ○ ○ ○ ○ ○ ●

き 幾 ○ ○ ○ ○ ○ ●

き 起 ○ ○ ○ ○ ○ ●

金春禅鳳の用字法︱﹃臨終書﹄・謡本の分析を通じて︱

宮　本　淳　子

はじめに

うえでの基盤となったのではないかとも言われている ︒ 野々宮に ︑ 大蔵太夫 ︑﹁たれまつむしの音は﹂と云候に ︑ みゝをそばだて候て聞候を ︑ れん歌しの宗せき被

︵ ︒ 他の資料は ︑ いずれも著者は別人で ︑ 禅鳳は書写者に過ぎない ︒ 例えば﹃忠度﹄の著者は世阿弥 ︑﹃楊貴妃﹄の著者は禅竹 ︑ さら

　 ② 能役者として活躍していた禅鳳は ︑ 謡曲を自身の記憶に基づいて記した可能性があり ︑ 禅鳳本人の用字法　﹃富士之能﹄以外に禅鳳自著自筆本が現存しない ︒

として考察することとする ︒

一各資料で使用される字母の一覧

まず ︑ 五資料の仮名の使用実態について見ると ︑ 以下のような結果となる ︒

させる形でみると ︑ 以下のような結果となる ︒︵百分率は ︑ 小数点第二位を四捨五入した ︒︶一音一字母︵一音につき一種類の字母を使用するもの︶　

17 ／ 46 音︵

一音二字母︵一音につき二種類の字母を使用するもの︶　 37.0 ％︶

23 ／ 46 音︵

一音三字母︵一音につき三種類の字母を使用するもの︶　 50 ％︶

5 ／ 46 音︵

　一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 10.7 ％︶

1 ／ 46 音︵これを平均すると一音につき ︑ 2.2 ％︶

17 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 35.4 ％︶

26 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 54.2 ％︶

3 ／ 48 音︵

一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 6.3 ％︶

2 ／ 48 音︵

平均すると一音につき ︑ 4.2 ％︶

﹃忠度﹄は漢字が五八九字 ︑ 総平仮名数が一七五九字 ︒ 字母の種類は四十八音につき ︑ 九十三種類であり ︑ 一音一 1.8 字母が使用されている ︒

字母が十四音 ︑ 一音複数字母が三十四音を占める ︒ 一音一字母︵一音につき字母一種類を使用するもの︶　

14 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 29.2 ％︶

24 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 50 ％︶

9 ／ 48 音︵

一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 18.8 ％︶

1 ／ 48 音︵

平均すると一音につき ︑ 2.0 ％︶

10 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 20.8 ％︶

28 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 58.3 ％︶

10 ／ 48 音︵

平均すると一音につき ︑ 20.8 ％︶

14 ／ 48 音︵

一音二字母︵一音につき字母二種類を使用するもの︶　 29.2 ％︶

23 ／ 48 音︵

一音三字母︵一音につき字母三種類を使用するもの︶　 47.9 ％︶

9 ／ 48 音︵

一音四字母︵一音につき字母四種類を使用するもの︶　 18.8 ％︶

48 音︵

4.2 ％︶

平均すると一音につき

以上 ︑ 字母の種類数から五資料を比較すると﹃臨終書﹄が四十六音につき八十二種類と最も少ない結果になってい 1.97 字母が使用されていることになる ︒

の欄の﹁共通﹂という列では ︑ 五資料に共通している字母を黒丸︵ ● ︶︑ 四資料に共通の場合を二重丸︵ ◎ ︶︑ 三資料に共通の場合を丸︵〇︶で示してある ︒

これによれば ︑ 五資料全てにおいて使用されている字母は以下の七十三である ︒

禅鳳自筆本総仮名数字母種類数

︻表一︼

五資料に共通する字母︵ ● ︶ ︙

あ︵安︶い︵以︶う︵宇︶え︵衣︶お︵於︶か︵加︶か︵可︶き︵幾︶き︵起︶く︵久︶く︵具︶け︵介︶

よ︵与︶ら︵良︶り︵利︶る︵留︶れ︵連︶れ︵禮︶ろ︵呂︶ろ︵路︶わ︵王︶わ︵和︶を︵越︶を︵遠︶ん︵无︶

︻表二︼

かな字母臨終書富士忠度楊貴妃百萬共通

署名元安元安禅鳳禅鳳禅鳳

あ安 ○ ○ ○ ○ ○ ●

あ阿 ○ ○ × ○ ○ ◎

い以 ○ ○ ○ ○ ○ ●

う宇 ○ ○ ○ ○ ○ ●

え衣 ○ ○ ○ ○ ○ ●

お於 ○ ○ ○ ○ ○ ●

か加 ○ ○ ○ ○ ○ ●

か可 ○ ○ ○ ○ ○ ●

き幾 ○ ○ ○ ○ ○ ●

き起 ○ ○ ○ ○ ○ ●

く久 ○ ○ ○ ○ ○ ●

く具 ○ ○ ○ ○ ○ ●

け計 ○ ○ × ○ ○ ◎

け遣 × ○ ○ × ×

け介 ○ ○ ○ ○ ○ ●

け氣 ○ ○ ○ ○ ○ ●

こ古 ○ ○ ○ ○ ○ ●

こ己 ○ ○ ○ ○ ○ ●

さ佐 ○ × ○ ○ ○ ◎