『アルトナの幽閉者たち』研究II : 個人主義の挫折と他者性の悲劇

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

『アルトナの幽閉者たち』研究Ⅱ-個人主義の挫折と他者性 の悲劇-

A Study of Sequestres d'Altona Ⅱ : the Defeat of Individualism and the Tragedy of Otherness

Author(s) 鈴木 悌男（Yasuo Suzuki）

Citation 研究紀要（SHOIN REVIEW），第 29 号：103-131

Issue Date 1987

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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『ア ル トナ の 幽 閉 者 た ち 』 研 究II

個人主義の挫折 と他者性の悲劇

鈴

木

悌

男

こ の 小 論 の 目的 は 前 稿(『ア ル トナ の 幽 閉 者 た ち』研 究1、 昭 和59年12月 発 表) を受 け て 、 同戯 曲 の 登 場 人物 の 個 人 主 義 の 挫 折 と崩 壊 とを欺 隔 と疎 外 の 角 度 か ら主 と して 論 考 す る こ とに あ る。 しか し、そ の 前 に、M,シ ャプ サ ル が 指 摘 して い る よ うに 、そ の 置 か れ た状 況 に起 因 す るや や 閉塞 的 に な っ て い るサ ル トル の 心 情 を考 慮 に 入 れ る必 要 は あ る。 彼 女 とサ ル トル と は次 の よ うな 会 話 を して い る。 「…暴 力 の 問 題 に よ って 《苦 しん で い た》 あ な た 、 あ な た は この 陰 気 な社 会 の 中で は他 の 人 々 よ りず っ と居 た た まれ ず 、 少 し も くつ ろ げず 、 息 も詰 ま りそ う に な っ て い て そ して あ な た の 作 品 をア リバ イ と して 分 泌 して い る と い う 感 じが あ り ます 。 そ の た め に、 あ な た は 自 ら を《 幽 閉 者 》 と して 感 じて い る の で は な い か 、 とお き き した の で す が … 」 「違 い ます 。 『幽 閉 者 」の 暗 い性 向 は 、 も と も と フ ラ ン ス 社 会 の現 状 か ら ヒ ン トを得 た もの で す 。 そ れ は 恐 ろ しい 乱 脈 さ と言 え る け れ ど も、 わ た し もみ な と 同 じ よ う に、 ま った くそ こ に連 帯 責 任 が あ る と感 じて い ます 。 わ た しが 囚 人 で あ る とす れ ば 、 そ れ は ノ ン と言 い ノン を く り返 す す べ て の 人 々 と同 じよ う に、 ① 現 在 の体 制 に所 属 して い るか ら な の で す 。 」 サ ル トル は こ の よ うに 自分 が 《 幽 閉 者 》 的 気 分 に陥 入 っ て な い こ と を 強 調 し て い る の だ が 、は た して そ れ は ほ ん と うで あ ろ うか?A,C,Solalは そ の 頃 の サ ル トル に つ い て判 断 を ま じ えず に次 の よ うに書 く。 「『ヴ エ ネ ツ ィア の 幽 閉 者 』 が1957年11月 の 『現 代 』誌 に 載 せ られ る。9番 目 の 戯 曲 『ア ル トナ の 幽 閉 者 た ち』 が1957年 か ら58年 に 間 に書 か れ る 。 同 じ時 期 ② の 創 作 の 中 に 意 図 的 な 幽 閉 の テ ー マ が二 度 く り返 され る。」

こ の 頃 、 サ ル トル が この よ うにs6questr6と い う言葉 を か な り意 識 して い た こ とは事 実 で あ ろ う し、 サ ル トル の 否 定 に もか か わ らず じっ さ い そ うい う気 分 に あ っ た こ とは 否 め な い の で は な い だ ろ うか 。 そ の 理 由 と して は 、 第 一 に1954 年 頃 か ら彼 の健 康 状 態 が よ くな か っ た こ と、 第 二 に彼 に とっ て フ ラ ン ス の社 会 的 政 治 的 状 況 が 変 転 を きわ め 、 ま っ た く不 本 意 で あ った こ と、 第 三 に彼 の 思 想 上 の行 き詰 り とそ れ が 故 の コ ミュ ニ ス ムへ 向 け て の 転 換 とで あ る。 第一 に つ い て は 、 《 過 労 が 続 い て 高 血 圧 に な っ て い た 。 医 者 は 田舎 へ 行 っ て ③ 休 め と命 じて い た》 とい う証 言 と その あ との1958年 の 彼 の 肝 臓 病 発 作 に到 る ま で の叙 述 、 小 康 状 態 に あ る と きで もつ ね に相 手 の 健 康 を気 遣 うボ ー ボ ワー ル の 態 度 、五 十 歳 の坂 に さ しか か って 、 しの び よ る 肉体 の 衰 え に さか ら うよ うな猛 烈 な そ の 仕 事 ぶ り に、 逆 に サ ル トル の 健 康 状 態 の 悪 さが か な り端 的 に示 さ れ て い る 、 と考 え て よ い。 第 二 に つ い て は 、1954年 に そ の 大 半 が書 か れ た とい う 『言 葉 』 に 関 す る イ ン タ ビ ュ ー の 中で 、 《 … … こ の 当 時 、 さ ま ざ ま な政 治 的 事 件 の 結 果 と し て、 共 産 ④ 党 と私 の 関 係 を ど うす る か で悩 ん だ 》 と語 るサ ル トル 自 らの 証 言 が あ る。1950 年 代 の歴 史 的 諸 事 件 、 す な わ ちス ター リン の 死(1952年)、 続行 さ れ る イ ン ドシ ナ 戦 争 、 ハ ンガ リー事 件(1956年)、 ソ連 共 産 党 第20回 党 大 会(1955年)、 フ ル ⑤ シ チ ョフ の 発 言 と その 後 の数 々 の 背 信 行 為 、 ア ル ジ ェ リア 戦 争(1954∼1962年) な ど の す べ て が 、彼 の 思 惑 とは 反 対 に現 実 が 動 く と い うそ れ な りの 心 痛 を もた ら しつ つ 、 《 行 動 と い う環 境 の 中 に投 げ こ まれ て 、 とつ ぜ ん それ まで の 私 の全 ⑥ 作 品 を支 配 して い た 一 種 の神 経 症 が は っ き り と見 えて きた 》 と悟 る まで に到 る の で あ る。1953年 に は 『共 産 主 義 者 と平 和 』 を書 い て洪 産 党 の 限 界 と理 由 を明 か に しつ つ 、翌 年 、「ソ連 に お い て集 団 生 活 の持 つ 数 々 の 不 便 さ は 、個 人 主 義 の ⑦ 孤 立 感 よ り嘆 か わ し くな い 、 とサ ル トル は 思 う」 と ま で ボ ー ボ ワ ー ル に言 わせ た サ ル トル の 信 頼 感 が 裏 切 られ て 行 く過 程 は 、 前 稿 に も示 し たア ル ジ ェ リア 戦 争 に お け る フ ラ ン ス 政 府 の 弾圧 と拷 問 の事 実 を 目の あ た りに す る と き、 ど う し て サ ル トル の 現 実 感 覚 を変 え な い わ け が あ ろ うか? 「昔 ほ ど未 来 を信 じら れ な くな り、過 去 に対 して い っ そ う厳 し く な っ た サ ル トル は、 と き ど き、 陰 気 に な っ た。 彼 は か って の カ ミュ の よ うに 、 しか し別 の

⑧ 意 味 で 真 実 を表 現 す る こ とは 作 家 には 不 可 能 だ と嘆 い た」 第 三 に つ い て は、 前述 の よ うに マ ル クス 主 義 へ の 接 近 を 図 りつ つ 、 自 己の 思 想 の 転 換 を試 み て行 くの だ が 、 両 者 の 結 婚 は可 能 で あ っ た の に 、 つ い に その 思 想 的 結 実 と して の 生 産 的 な意 味 で の 子供 は 生 み 出 せ な か っ た と い う意 味 で 、 結 果 的 に、 そ れ は 『弁 証 法 的 理 性 批 判 』 の 著 述 の 契 機 と内容 とに な っ て行 く。 し か し それ は あ くまで 分 折 の 書 で あ っ て 、 新 しい価 値 を世 に 問 うて い る書 で は な い と こ ろ に と ど ま る の で あ る。 「い ず れ にせ よ以 上 の よ う な状 況 が 背 景 に あ っ て 、 『ア ル トナ の 幽 閉 者 た ち』 は書 き起 さ れ た 。 す で に み た よ うに 、 そ れ は1958年5月 頃 に書 き始 め られ 、 同 年9月23日 に 肝 臓 発 作 を起 して 中 断 、 は か ば か し くな い 病 状 の 回 復 も あ っ て 、 そ の完 成 は翌 年 の 秋 の こ と と な る。 こ の よ うな考 察 を予 め 試 み たの は、 言 うまで も な く、 疎 外 さ れ 、 幽 閉 さ れ て い る と 目 され る この 戯 曲 の全 登 場 人 物 が 、 た ん に彼 の 思 想 的 帰 結 で あ る ば か り で な く、 たぶ ん に 当 時 の 彼 の 感 性 的 帰 結 で も あ っ た の で は な い か 、 と考 え られ るか らで も あ る。 そ れ ほ ど この 戯 曲 の 五 人 の登 場 人 物 は 、救 い の な い、戯 曲 『出 口 な し』 の 諸 登 場 人 物 よ り も も っ と新 し く、 もっ と複 雑 な 《 出 口な し》 の 状 況 に 置 か れ て い る の で あ る。 そ れ を これ か らみ て み よ う。 父 親 、 フ ォ ン ・ゲ ル ラ ッ ハ 父 親 とい うの は 、 現 代 は と もか くと して 、 昔 は権 威 と 自信 と に溢 れ 、 家 族 に とっ て は 世 間 と その 掟 と を象 徴 して い る もの と相 場 が 決 っ て い た。 「… か くて 父 で あ る 中 心 人 物 は 自分 の 《家 〉 に、 自分 の 固 有 の 矛 盾 をお しつ け る 。 彼 は 、 彼 が要 求 し、 《 信 仰 》 に よ っ て しか 説 明 の つ か な い献 身 に よ っ て 正 当化 す る。 じ っ さ い 彼 の 子 供 た ち に とっ て は 、 家 へ の 疎 外(他 有 化)は 、 現 ⑨ 実 に は 父 親 へ の 封 建 的 疎 外(他 有 化)と して 生 き られ る一 」 こ の戯 曲 にお け る父 親 像 は 、 ま さ し くこ の 叙 述 に お け る よ う な父 性 一 般 の タ

イ ブ を狙 っ た 象 徴 的 な像 と して 描 か れ る。 す な わ ち 、 威 圧 的 で 、 軍 隊 の よ う に 規 律 に厳 し く、全 家 族 を その 権 威 に 従 わ せ る の で あ る 。そ の 意 味 で は 、『汚 れ た 手 』 にお け る優 し く、 強 くて 、 自信 に溢 れ た エ ドレー ル 、 あ る い は 『自由 へ の 道 』 の ブ リュ ネ を思 わせ るの で あ るが 、 そ の 職 業 と身 分 、 その 立 場 か らは む し ろ 『あ る指 導 者 の 幼 年 時代 』 の 父 親 に似 て い る と言 え るか も知 れ な い 。 彼 は き っ と、 『嘔 吐 』に 描 か れ て い る町 の 名 士 の よ うに、 日曜 日に は教 会 の 帰 りに に こ や か に町 の 人 々 と挨 拶 を交 わ す 《 俗 物 》 に ち が い な い。 と い うの は 、 彼 は 男 爵 家 フ ォ ン ・ゲ ル ラ ッハ の正 嫡 で あ り、 ル ター の後 継 者 と して の 誇 り高 きプ ロ テ ス タ ン トで あ り、 自 らの 造船 会 社 を戦 時 中 に は ナ チ と手 を結 ん で ドイ ツ産 業 界 の 屈指 の 大 会 社 に仕 立 て上 げ た大 立 物 なの で あ る。 こ うい うエ ジ プ ス 的 構 造 の 人 物 が そ もそ も 自 らの実 存 の 《 無 償 性 》 な ど 自覚 す る は ず も な い 。 む しろ そ れ を無 意 識 に 感 ず る と きは 、 そ れ を 自分 に隠 そ う とす る で あ ろ う し、 既 存 の価 値 に す が ろ う とす るで あ ろ う。 この 戯 曲 の 父 親 は そ こ の と こ ろ で登 場 して くる。 自 らの 無 力 を感 じな い よ う に、 彼 に と っ て至 上 の 価 値 と な る権 力 と会 社 の 利 益 を計 算 家 の 野 心 的 な社 長 とし て飽 く な く追 求 し続 け 、 つ い に ゴ ッ ド ・フ ァー ザ ー 的 地 位 と権 力 とを手 に 入 れ て し ま うの で あ る。10万 人の社貝 を使 い、家 族全 員 の 役 割 を決 定 し、 服 従 を誓 わせ 、 その 世 界 を編 成 して 背 後 で 自在 に糸 を操 る と い う、 すべ て を知 り、 す べ て を可 能 とす る こ とが で き る境 遇 を 自 らの手 で 作 り上 げ な が ら も、 あ る 日、 自分 が喉 頭 癌 に侵 され 、 余 命 が 半 年 しか な い こ とを 知 る と き、 彼 も ま た そ の 不 条 理 の前 で そ の 無 力 を思 い 知 る。 彼 が フ ラ ン ツ に語 ⑩ る台 詞 、 「お前 も また 無 力 を思 い知 っ た の だ 」、 「わ しは世 界 は も う変 る ま い と ⑪ 思 っ て い た が 、 変 っ て し ま っ た」 な どが そ れ を端 的 に物 語 っ て い よ う。 こ う し て 「死 」 の影 が 迫 っ て い る こ と を 自覚 した 瞬 間 か ら、 彼 は 自 ら作 り上 げ た 価 値 が 虚 妄 に す ぎ なか っ た こ と、 築 き上 げ て きた 人 生 の 根 底 に あ る全 信 仰 が 崩 壊 し て行 くこ と を感 じ、 すべ ての 真 実 が 見 え て くる の で あ る。 そ れ で は い っ た い何 が 見 え て 来 た の か?そ れ は凡 そ 次 の よ うな事 柄 で あ っ た と思 わ れ る。す な わ ち、 (1)自 分 が ナ チ に 手 をか した卑 怯 者 で あ り、 暴 力 と強 制 収 容 所 とを容 認 した 戦 争 犯 罪 人 で あ る こ と:「 … … ね え お 父 さん … … あ な たが 密 告 者 だか ら こ そ ぼ ⑫ くは 拷 問者 な ん で す よ 」

② 目的 の ため に 手段 を選 ば な か った こ と。 す なわ ち、19世 紀 的 タ イ プ の 実 業 家 と して 、 会 社 の拡 張 と利 潤 の 追 求 と い う大 義 が 彼 の 人 生 上 の た く さん の 策 略 を正 当化 して い た こ と、 ③ ゲ ル ラ ッハ 家 の 生 存 理 由 で あ るプ ロ テ ス タ ン トの倫 理 と も言 うべ き資 本 主 義 の 原 理(前 稿 で 説 明)に 支 配 され て い た こ と、 逆 に 言 え ば 貴 族 で ブ ル ジ ョ ワ で あ るの は もはや 意 味 が な い こ と、 (4)そ の エ ゴ イ ズ ム の 原 理 が個 人 的 孤 独 の 際 限 の な い 並 置 を 導 き、 疎 外 感 し か 生 じ させ な い こ と、 ㈲ 彼 が 作 り、 彼 が 命 令 を下 して い た会 社 に 、 今 は 逆 に隷 属 し、 命 令 され て い る こ と 二 「わ しは お ま え が わ し を継 い で 会 社 を動 か す こ と を願 っ て い た。 動 か して い る の は会 社 の 方 だ。 会 社 は わ しの 部 下 を選 ぶ 。 会 社 の 方 が わ し を し り ⑬., ぞ け た の だ。わ し は所 有 して い るが も う指 揮 して は い な い」。もの を作 り出 した 人 間 が 逆 に そ の もの に よっ て 思 想 の 改 変 を迫 られ 、支 配 され て行 く とい う こ と、 (6)今 や 、 エ ゴ イ ズ ム か ら 自分 に似 せ て 作 り、会 社 の た め に 育 て 上 げ た 息 子 フ ラ ン ツの 幽 閉 の 真 の 理 由 を知 る必 要 が 生 じた こ と。 とい うの は 、 人 生 の 終 り を宣 告 さ れ 、 そ れ を仕 上 げ る に あ た っ て 、 す べ て を知 っ て 行 っ て 来 た 父 性 と し て 、 自 己 の 人 生 を無 に しな い た め に は す べ て を知 らな け れ ば な らな い か らで あ る。 父親 「… … も しあ れ と会 えれ ば 、 わ しは決 算 して 勘 定 す る よ」 レー 二 「そ ん な に面 倒 な こ とを わ ざ わ ざ しな けれ ば な ら な い の?勘 定 は ひ と りで にで き るわ 」 父 親 「そ う思 うか ね?(短 い 沈 黙)。 わ しは 自分 で 線 を引 か な け れ ば な ら な い の だ 。さ も な い とす べ て が ち りぢ りに な っ て し ま う。(ほ とん ど臆 病 な笑 い を浮 べ て)要 す る に、 わ しは こ の 人 生 を生 きた 。 わ しは この 人 生 を無 に して し ま い ⑭ た くな い ・… ・・」 従 っ て 、劇 は ほ とん ど こ の(6)のため に 展 開 す る と言 っ て よい ほ どな の で あ る。 この 目的 の た め に家 族 会 議 が 召集 され 、 皆 に 「家 」 と 「会 社 」 の 維 持 を誓 わせ る こ とか ら始 ま る の で あ る。 なぜ な ら誓 い とは、 「自由 が 、 自力 で 、媒 介 され た 相 互 性 の 中 で 自 己の 惰 性 を 自 らつ く り出 しつ つ 、 集 団 の 永 続 性 を うち た て る た

め の 共 同 の 実 践 」規 程 な の で あ り、 「誓 約 に よ っ て 、 自由 は 未 来 の 行 為 が予 見 不 ⑮ 可 能 な 場 合 、 実 践 的確 実 性 を 自己 に 与 え る」 か ら な の で あ る。 彼 は 半 ば 強 圧 的 に この 誓 い に ウ ェ ル ナ ー を従 わせ 、こ れ まで と同 じ よ うに 自信 と魅 力 に溢 れ て 、 巧 み に 、 《 レ ー 二 を向 う に ま わ して ヨハ ン ナ を操 り、 ヨハ ン ナ を向 うに ま わせ ⑯ ば 、 レー 二 を 動 か し》 て 首 尾 よ くフ ラ ン ツ と会 う とい う彼 の 目的 を遂 げ る の で あ る。(1)か ら(5)まで の 事 柄 は 、 い わ ば そ う した 展 開 の 中 で 明 らか に され る 、 と い う手 続 きで あ る。 父 親 と して は 、 万 に一 つ 、 フ ラ ン ツ の答 え次 第 で は 自 らの 崩 壊 しか けて い る 築 き上 げ て きた 人 生 を救 い 、 回 復 で きる か も知 れ な い 、 とい う期 待 が あ る が 、 や は りそ れ は 裏切 られ る 。 とい う よ り予 想 通 りの もの とな る。 なぜ な ら、 彼 は フ ラ ン ツ を 自分 に似 せ て 、会 社 と産 業 界 の 指 導 者 た るべ く作 っ た の だ し、 彼 が も の ま さ し くフ ラ ンツ で あ り、 フ ラ ン ツ が彼 で あ る よ う な相 似 形 の 世 界 を 同 じ価 値 さ し 基 準 で 生 きた か らで あ る 。 従 っ て、 息 子 の 《 審 判 者 》 と して 、 彼 が 次 の よ う に 言 うの は ま さ に 自 己撞 着 で あ ろ う。 「お ま え の 生 命 、お ま えの 死 は 、 と に か く無 だ 。 お ま えは 何 で もな い 。 何 も しな い し、 何 も し な か っ た。 何 をす る こ と も で ⑰ き な い の だ … … 」 。 こ れ は ま さ に 父 親 自 らに投 げ か け られ る 言葉 と と な り、 そ れ が 故 に 、 二 人 と もが運 命 共 同体 の 担 い手 の よ うに 、 消 え去 るべ く運 命 づ け ら れ た世 界 を象 徴 して 、 消 え去 っ て行 か な け れ ば な らな いの で あ る。 じっ さ い 、 大 詰 め で 二 人 は ポ ル シ ェ に乗 っ て 自殺 をす る。 しか し なが ら、 劇 中 、 特 に ヨハ ンナ や レー 二 に対 して 見 せ る父 親 の 妙 な 優 し さ と もの わ か りの 良 さ、 と きに 気 弱 さ は い っ た い ど こか ら くるの だ ろ うか?そ れ は、 父 親 、 社 長 、 会 社 人 、 ゲ ル ラ ッハ 家 相 続 者 とい う状 況 づ け られ た 彼 の 属 性 に対 して 、 そ れ らの 無 意 味 さ を 自覚 す る も う一 人 の 自分 が 存 在 す る か ら だ ろ うか?い ず れ にせ よ彼 は、 あ くまで 属 性 を演 じ き ろ う とす る 自分 と、 そ れ らの 無 意 味 さ を意 識 す る 自分 との 二 重 性 に 引 裂 か れ て い る。 と い うの は 、 前 者 に よ っ て 《権 力 》 と《 利 益 》 追 求 とい う 目的 に従 っ た 彼 は 、 自分 が 欲 しな か っ た こ と を招 来 し、 や った こ とは望 ん で い な か っ た こ とを発 見 す るか らで あ る。 た と え ば 、 脱 走 した ユ ダ ヤ 人牧 師 をか く ま っ た 息 子 の 命 を救 うため に ナ チ と取 引 き を した 彼 の行 為 が 、 自 ら よか れ と思 って や っ た その 意 図 とは裏 腹 に 、 息 子 の 中

尉 と して の ロ シア 戦 線 へ の従 軍 を促 し、 そ の 帰 還 後 に は、 レー 二 を犯 そ う と し た ア メ リカ将 校 に対 す る暴 行 、13年 間 の そ の 蟄 居 をひ き起 す 、 とい う風 に 他 者 性 化 して 、 思 い が けず 変 質 して し ま って い る こ と を彼 は 十 分 に今 は 知 っ て い る か らで あ る。 こ れ は サ ル トル が そ の 『弁 証 法 的 理 性 批 判 』 の 中 で集 列 的 行 為 と して 、 次 の よ うに述 べ て い る事 柄 で も あ る。 「… 集 列 体 は 個 人 の 多数 性 を限 定 す るの で あ る 。 こ う して 人 間 関 係 の分 散(人 間 関係 の 各 々 が 他 の 人 間 関 係 に あ る い は他 の 多 くの 人 間 関 係 に 結 合 さ れ 一 一 こ れ らの 人 間関 係 が さ ら に他 の い くつ もの 人 間 関係 に 結 合 さ れ る と い うふ う な)は 、 集 列 体 の 理 由 と し て の他 者 性 とな る こ とに よ り、 あ らゆ る他 の 関係 を ・ ・ 、 、 ⑱ 介 して 、 各 々 の 関 係 を他 の 関 係 に変 化 させ る の で あ る」 行 為 の こ う した反=目 的 的 変 質 と、 前 稿 で述 べ た 資 本 主 義 社 会 に お け る 人 間 相 互 の 関 係 で あ る《 各 人 は ひ と りで あ る》 、 あ る い は 《 人 間 は 人 間 の 敵 で あ る》 とい う、 個 人 主 義 道 徳 と も言 うべ き他 者 性 の 掟 とは 、 同 著 の 中 で サ ル トル が 大 き くペ ー ジ を割 い て 詳述 す る とこ ろで あ る が 、 こ の劇 の 父 親 とは ま さ に こ う して 、 そ の よ うな世 界 の道 徳 を担 っ て 、 象 徴 的 に登 場 して い るの で あ る。 だ か ら 自 己矛 盾 に 陥 りなが ら も他 者 性 と非 本 来 性 の役 割 を彼 は 演 じ続 け る。 比 喩 的 に 言 えば 、 彼 の 表 わ して い るの は 、 ま さ し く人 間 に とっ て の 「他 者 性 」、 個 人 に対 す る 「資本 主 義 」 の 世 界 、 悪 と暴 力 と を受 容 した 「歴 史」 なの で あ る。 サ ル トル は書 い て い る。 「も し も、 マ ル クス が た び た び 語 っ た よ うに 、 資 本 主 義 社 会 に お い て は す べ て が 紛 れ も な く他 者 で あ る とす れ ば 、 そ の 理 由 は まず 、 一 資本 の 過 程 の起 源 で あ り結 果 で あ る一 原 子 化 が 、 社 会 的 人 間 を、 彼 ら も ま た 自己 以外 の 《 他 者 》 で あ る とい う意 味 で の 《 他 者 》 た ち に よ っ て 条 件 づ け られ た、 自己 以 外 の 一 個 の ⑲ 《 他 者 》 に し て しま う、 とい う こ とで あ る」 父 親 が い か に他 者 性 に よ っ て疎 外 され た 存 在 で あ るか は こ う した 歴 史 社 会 的 把 握 の 観 点 か ら も明 らか なの で あ り、 じっ さ い に 明知 の 持 主 で 父性 的 な存 在 で あ る と して も、 消 え去 る運 命 の過 去 の 遺 物 で あ り、 そ の 生 き方 の どこ に も未 来 の 曙 光 を 暗示 す る もの が な い ば か りで な く、 逆 に過 去 と家 とに永 遠 に 幽 閉 され る人物 を 意味 す るば か りだ とい う こ とで あ る。

「そ れ が 誰 の も の で あ れ 、 お ま え た ち の 分 け 前 を売 っ た り 、 譲 渡 し た りす る こ と を 断 固 と し て 禁 じ る 。 こ の 家 を 売 っ た り、 貸 し た りす る こ と は 禁 ず る 。 こ ⑳ の 家 を 離 れ る こ と も禁 じ る。 こ こ で 死 ぬ ま で 生 き る の だ 。 誓 い な さ い … … 」 長 男 、 フ ラ ン ツ 「男 が先 で あ り、 女 た ちは そ の後 に きて 、 男 た ちが 与 えて くれ る権 限 以外 の 権 限 を もた な い。 男 た ちの 間 で は 父 親 が 命 令 し、 つ い で 父 親 の像 に似 せ て つ く ⑳ られ た 跡 継 ぎ をす る は ず の 長 男 が きて 、 そ の あ と に次 男 が くる」 こ の 一文 は 、 フ ォ ン ・ゲ ル ラ ッハ 家 の 原 型 と も言 え る フ ロー べ 一 ル 家 の 家 族 の 決 定 的役 割 が 要 約 され て い る の だ が 、 創 作 時 期 か らみ て も、32も 部 屋 の あ る 大 邸 宅 の 二 階 の 一 室 に13年 間 閉 じこ もる とい う設 定 の 長 男 フ ラ ン ツ は 、 ま さ に 父 親 に 似せ て 作 られ て 、こ の 一 文 の 役 割 が 与 え られ て い る こ とは 明 らか で あ る。 「… ぼ くは ま る で 自分 が 作 っ た よ うに お や じを知 って い る 。 だ か ら、 要 す る に、 二 人 の うち どち らが ど ち ら を作 っ た の か 、 も うわ か らな い … …(中 略)… … おや じは 自分 に似 せ て ぼ く を作 っ た お や じが 自分 の 作 品 の 姿 に な っ たの で ⑳ な け れ ば ね … …」 フ ラ ン ツ とは、 サ ル トル流 に 言 え ば 、 神 が 人 間 を作 っ た と い う と き と同 じ よ うに 、 父 親 に よ って 予 定 さ れ て 作 られ た 、 い わ ば 本 質 が 実 存 に優 先 す る存 在 で あ る 。 「ぼ くは決 して選 ば な い 。 ぼ くは選 ば れ る の だ 。 生 ま れ る9カ 月前 に、 ぼ く の名 前 が 選 ば れ 、ぼ くの 役 目、ぼ くの 性 格 、ぼ くの 運 命 が 選 ば れ た 。い い か ね? ⑳ こ の独 房 生 活 は押 しつ け られ て い るの だ… …」 こ こ に フ ラ ン ツ とい う存 在 の す べ て が 要 約 さ れ て い る。 彼 に は 自 由 は な い し、 自分 の 人生 は な い か らで あ る。 他 者 の 手 で 作 られ た 他 人 の 人 生 を生 きて い た に す ぎ な い。 従 っ て 、 す で て に 引 用 した よ うに 《 お ま えの 生 命 、 お ま えの 死 は と にか く無 だ 。 お ま えは 何 で も な い。 何 も しな い し、 何 も し な か っ た 。 何 を

す る こ と もで き な いの だ》 と父親 か ら罵 られ て も言 い 返 せ な いの で あ る。 す で に 予 定 さ れ 、決 定 され 、主体 的 に生 きれ な いゼ ロの 人生 を意 味 づ け る と した ら、 そ れ で は い っ た い 一 人 の 人 間 に何 が 残 さ れ るか?そ れ は た ぶ ん 虚 偽 と欺 隔 と錯 覚 とに よ る意 味 づ け しか な い だ ろ う。 「フ ラ ン ツ はパ ロデ ィの 陪 審 員 を前 に して 、 ゲ ッツ と 同 じ よ うに事 実 を イ ン チ キ す る偽 の 証 人 で あ る。 フ ラ ン ツ に最 も近 い ガ ル サ ンで さ え、 そ ん な に ひ ど ⑳ い欺 隔 者 で は な か っ た 。 彼 は現 実 に対 す る幻 覚 の 優 越 性 を主 張 す る」 と ロベ ー ル ・ロ リス は適 確 に指 摘 す る。 そ れ 故 、 フ ラ ン ツ の部 屋 の 壊 れ た 家 具 、 が ら く た の 山 、 テー プ レ コー ダ ー の リー ル 、 牡 蠣 の 殼 の 堆 積 、 そ して 、 蟹 の 法 廷 と い う奇 妙 な 舞 台装 飾 と小 道具 とは 、 そ の 部 屋 の 主 と共 に 、 訪 問 者 が 幻 覚 の 罠 に は ま る魔 界 と して 設 置 され て い る の で あ る。 こ れ ら の う ち特 に 牡 蠣 と蟹 とい う 甲 殻 類 につ い て は 、 メ ス カ リンの 服 用 で 幻 覚 症 状 に 陥 入 った こ との あ るサ ル トル 自身 の 体 験 を土 台 に、 不 快 で 幻 覚 的 な非 現 実 的 な世 界 の 造 出 が意 図 され て い る こ とは もち ろ ん なの で あ る。 「わ た しに と って 、 フ ラ ン ツが 牡 蠣 を 食べ る と い う事 実 は 、 彼 が きわ め て不 快 な 食 物 で 暮 ら して い る こ とを意 味 して い ま す ・・… ・32歳頃 か ら、 わ た し はず っ ⑮ と蟹 を な にか 非 人 間 的 な も の の シ ン ボ ル と見 な して い る の で す 」 非 現 実 に必 ず し も非 人 間 が 住 む とは 限 ら な い が 、 こ の《 非 人 間 的 な もの の シ ン ボ ル 》 とい う表 現 が 暗 示 す る よ うに 、フ ラ ン ツ は非 人 間 的 世 界 の住 人 と して_、 非 人 間 的 人 物 に な ろ う と して い るの で あ る。 非 人 間 的 世 界 に お け る非 人 間 的 行 為 とは 、 彼 が13年 間 蟄 居 して 、 甲殼 類 の支 配 す る不 気 味 な世 界 に 同化 す る とい う行 為 ば か りで な く、 自 らか って 行 っ た 拷 問 と暴行 の 行 為 の凝 結 を も意 味 す る の で あ る。そ して彼 は そ の た め に30世 紀 の 天 井 の 住 人 を桁 えて そ の 審 判 を仰 ぎ、 自 ら伴 狂 とな って 妹 レー 二 と行 う近 親 相 姦 を強 調 して は ば か ら な い。 彼 は 何 と か 自分 自身 を怪物 と して 非 人 間 化 しよ う とす る の で あ る。 「ネ ク ラ ソフ とな っ た ジ ョル ジ ュ ・ヴ ァ レ ラ は 、 自分 の 真 の 存在 が 自分 か ら 逃 げ て 行 くの を感 じて い た 。 フ ラ ン ツの 努 力 は逆 の 方 向 へ む か って 、 自分 で は な い 人物 を創 る た め に 、 つ ま り、 世 紀 を擁 護 す る_{⑳ 証 人 と な る た め に 、} 絶 望 的 に闘 っ て い る」

ゲ ル ラ ッハ 家 とい う呪 わ れ た環 境 の 中 で 予 定 され た フ ラ ン ツ と い う存 在 が 実 存 に変 るた め に は 、仮 空 の 人 物 を創 ら な けれ ば な ら な い と い うの が 、 フ ラ ン ッ の 心 理 的 現 実 なの で あ る。 別 に言 え ば 、 人 工 的 な 狂 気 の世 界 が彼 の 主体 性 の 回 復 の場 で あ り、 そ こ に しか 彼 の 存在 理 由 を見 出せ な い の で あ る。 む ろ ん 、20世 紀 の証 人 な ど とい うの は 彼 の 欺 隔 の 演 技 で あ り、 そ れ が 絵 空 事 にす ぎ な い こ と は彼 も十 分 に意 識 して い る の で あ る。 想 像 界 は つ い に 現 実 た りえず 、 想 像 界 の 人物 は 現 実 に は非 在 で あ り、 そ の ゼ ロ の非 在 は ど こ まで 加 算 し て もゼ ロ に す ぎ な い か らで あ る。 か つ て 彼 が 本 気 で善 意 か ら脱 走 ユ ダヤ 人 牧 師 を か くま っ た こ と、 部 下 の 兵 士 を救 うた め に行 動 した こ と、 レー 二 を ア メ リカ将 校 の 暴 行 か ら救 った こ との す べ て の 行 為 が 、 父 親 や 歴 史 の せ いで 、 行 為 の 結 果 を奪 わ れ 、 一 つ の 身 ぶ りにす ぎな くな っ て い る。 ヨハ ン ナ は 言 う。 「自分 が全 然 もの の 数 に 入 らなか った の で 、 す べ て が 許 され て き た こ と を あ ⑳ の ひ とは悟 っ た の で す 」 そ れ で は彼 の行 っ た拷 問 と死 刑 執 行 とは行 為 とな る の で あ ろ うか? 「… あ の 日、 ヒ ッ トラー は ぼ くを魅 了 し ま し た。 二 人 の 指 導 者 は殺 し合 うか 、 一 方 が他 方 の 女 とな らな けれ ば な りませ ん 。ぽ くは ヒッ トラーの女 とな りま し ㊧ た… …」 そ の行 為 もま た この よ うに ヒ ッ トラー の 悪 に収 敏 され て し ま い、 彼 の 行 為 と は な らな い。 しか し、 幸 か 不 幸 か ドイ ツ は 敗 北 す る。 今 度 こ そ彼 は彼 の 行 為 の 意 味 の正 当 な結 果 を手 に入 れ る こ とが で きた と 自 ら に思 う。 「廃 嘘 が ぼ くを正 当 化 した の で す … … ぼ くは ドイ ツの 死 を願 っ て 、 その 復 興⑳ の証 人 と な らな い よ うに 閉 じこ もっ た の で す 」 彼 の行 為 が行 為 と して の 意 味 を もつ た め に は ドイ ツ は 復興 して は な らな い の で あ る。 とこ ろ が 現 実 に は ドイ ツ は 復興 し、 繁 栄 した。 彼 は そ の 社 会 に は 復 帰 で き な い。 従 っ て 、 復 帰 で き な い 以 上 、 彼 は行 為 の 意 味 を凝 固 させ て 、 そ れ を 維 持 して 行 くとい う非 現 実 しか 選 ぶ こ とが で き な い こ と に な る。 そ こ で 彼 は、 この世 に誕 生 以 来 、 《 王 子 》 と して ふ り当 て られ た 非 人 間 的 役 割 が 彼 の運 命 で あ る以 上 は 、 そ れ を徹 底 し て演 じ切 る、 つ ま り非 現 実 化 す る こ とで 、 ジ ュ ネ の

よ う に超 越 し よ う とす る の で あ る。 伴 狂 は そ こ に 到 る ひ とつ の 手 段 に す ぎな い 。 未 来 に対 す る今 世 紀 全 体 の 無 罪 の 主 張 も ま た 虚偽 の 演 出 な の で あ る。 そ して 彼 は ず っ と蟄 居 し、 《 閉 じ こ も り》 続 け る こ と を考 え る。 なぜ な ら、 そ こ を離 れ て 階 下 の 《現 実 》 に復 帰 した とた ん 、 彼 の 存 在 理 由 は 喪 失 して 、 ゼ ロ の 非 在 とな るか ら で あ る。 決 して 市 民 生 活 に 復 帰 す る こ とが で きな い ば か りで な く、 父 親 は《 最 後 まで ⑳ 彼 の 大 義 名 分 だ っ た し、宿 命 だ っ た 》 存 在 で あ るの で 、その父親 が死ぬ ときは、 父 親 に共 生 的 に存 在 して い た彼 も ま た死 な な け れ ば な らな い。 自 己の 行 為 を正 当 化 し、 回 復 しよ う と努 め る 『汚 れ た手 』 の ユ ー ゴー とは 逆 に 、 凝 結 した行 為 の 意 味 が 維 持 しきれ な くな っ た と き、 彼 は 父親 に 従 っ て 自 ら を抹 殺 す る こ と を 急 ぐの で あ る。 この よ うに 、 決 定 論 的 に 予 定 さ れ 、 本 性 が 実 存 に 優 先 して い る フ ラ ン ツ に と っ て は 、 ま っ た く自由 は な い 。 従 っ て 、 自 己 を創 造 で きず 、 創 造 が 空 想 の 中 で 観 念 的 に 行 わ れ る こ とを 除 け ば 、 現 実 の 中で は徹 底 的 に欺 隔 の 生 を生 き な け れ ば な らな い。 言 い か え る と、 生 れ た と きか ら彼 は疎 外 され 、 ゲ ル ラ ッパ 家 の 後 継 者 、 大 造 船 会 社 社 長 とい う 自分 以 外 の 人 々 の 考 えや 意 志 とい う他 者 性 に よ っ て 幽 閉 され て い る。 そ れ 故 、 フ ラ ン ツ とは 自 己の 本 来 的 非 在 性(即 自)を 空 想 と観 念(狂 気)と _{に よ っ て む りや り存 在 化 させ よ う と した 人 間 の 悲 劇 で あ り、} ま さ に 「フ ラ ン ツ は 彼 の 前 に創 られ 栓 主 人 公 の 否 定 の 総 和 で あ 評 とい う意 味 で 、 そ の 象 徴 す る と こ ろ の すべ て(ゲ ル ラ ッハ 家 後 継 者 、 戦 争 犯 罪 人 、 大 会 社 社 長 、 ブ ル ジ ョワ ジー とそ の 個 人 主 義 、 資 本 主 義 社 会)を 含 め て の 否 定 され ヘ へ な け れ ば な らや い存 在 な の で あ っ て 、 ま っ た く未 来 を持 た な い の で あ る。 従 っ て こ う し た 負 の 意 味 の 人物 は 、 ア ン ドレ ・ゴ ル ツ の 言 う、 次 の よ う なや や プ ラ ス に転 換 で きる 意 味 しか 持 た な い の か も知 れ な い 。 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 「わ た した ち は 人 間 の 不 可 能 性 の 日常 的 体 験 を し、 そ して 人 間 で あ る こ と を 示 す た め に残 さ れ て い る唯 一 の 方 法 は 、 《 非 常 識 な こ と を言 う》 こ とで あ る。 つ ま り提 供 され る あ ら ゆ る手 段 と、 たぶん 人生 その もの とに対 し《否》 とい う ⑳ こ とで あ る。 それ こ そ 聖 者 た ち と詩 人 た ちの す る こ とで あ る 」

妹 、 レ ー 二 ゲ ル ラ ッパ 家 の 娘 、フ ラ ン ツ の妹 の レー 二 は 、妻 の よ うに 父 親 の 習 慣 を心 得 、 閉 じ こ も るフ ラ ン ツの 唯 一 の世 話 人 とな っ て 階 上 の世 界 と階下 の そ れ と を行 き 来 し、 家 の 中 を主 婦 の よ うに ひ と りで 切 り盛 り して い る女 な の で あ る。 そ の意 味 で は ま さ し く内 在 性 の典 型 で 、M.コ ン タ言 う とこ ろ の 、 「レー 二 とは 、 最 も ⑫ 家 庭 向 きに 、 ル ター 的 原 則 に よ って 作 られ た女 性 」 で あ る。⑬ ウ ェ ル ナ ー 「ゲ ル ラ ッパ 家 で は、 女 は 黙 って い る もの だ 」 父 親 「レー 二 は 、 あ れ は 人 間 で は な い 。 だか ら わ しは 、 息 子 が あ の 娘 に会 っ ⑭ て い るの か しら と思 うの だ 」 こ れ らの 台詞 で示 され る レー 二 は 、 た しか に 男 尊 女 卑 思 想 の犠 牲 者 で あ り、 服 従 と従 順 とを 旨 とす る二 義 的 な 存 在 で あ る。 そ して 彼 女 自身 も、 「わ た しは 、愛 す る男 の た め に 身 も心 も与 え る け れ ど も、 必 要 な ら一 生 涯 嘘 ⑮ をつ き通 す わ」 と言 う よ うに 、 愛 す る対 象 で あ る 男 性=夫 に 自 己 を捧 げ 、 溶 解 して行 くこ とに何 の 疑 問 も感 じて い な い。 この タ イ プ の 女 性 は 、 言 う まで も な く、 家 長 父 権 主義 とも言 え る 資 本 主 義 社 会 に対 す る根 本 的 同 意 か ら生 れ る。 従 って 、 《 女 とは何 よ り も他 者 で あ る》 こ と に最 初 か ら抵 抗 は な い。 も ち ろ ん 、 も し彼 女 が 父 親 拘 束 的 な 、 父 親 の 世 界 観 の 反 映 で な か った な ら、 家 を とび 出 し て外 側 の 世 界 で 自 己溶解 型 の 恋 愛 も した か も知 れ な い 。 しか し彼 女 は そ うで は な い の だ 。従 って 、 彼 女 は 同 性 反 発 的 に父 親 を憎 み 、 反 抗 しな が ら も父 親 と相 似 形 の兄 フ ラ ン ツ に 惹 か れ て 行 くの で あ る。 「わ た しは ゲ ル ラ ッハ 家 の 生 れ よ。 そ れ は こ うい う こ とな の 。 す ご く 自尊 心⑳ が 強 くて ゲ ル ラ ッパ 家 の 男 と しか セ ッ ク ス が で き な い の … … 」 だ か ら彼 女 は 、 ゲ ル ラ ッパ 家 の 中 に 自己 の 主 体 を喪 い(自 己溶 解 させ)、 そ こ に賭 け て 自 己実 現 を図 らな け れ ば な らな い 。 「… … わ た しが い な か っ た ら ど うす る の?(フ ラ ン ツ は答 え な い)、 あ な た は ⑰ 飢 え 死 す る わ」 「わ た しが13年 も彼 女 の 面 倒 を 見 た か し ら?愛 撫 をね だ っ た り、 つ ば を唾 み ⑱ こ ん だ り、 食べ させ 、 身体 を洗 い 、 着 物 を着 せ て や った か し ら… …」

これ ら は ゲ ル ラ ッハ 家 の特 異 な状 況 の 中 で は 完 全 に 彼 女 が フ ラ ン ツ を所 有 し て い た こ とを 意 味 し よ う。 筋 の 展 開 は ヨハ ンナ の 出現 が そ れ をお どか す 、 とい う と こ ろ に生 ず る。 「… … 死 の うが 生 きよ うが 、 と うぜ ん あ な た は わ た しの もの な の 。 なぜ っ て ⑳ わ た しが あ りの ま まの あ な た を愛 す る た だ 一 人 の 女 で す もの」 レー 二 の 近 親 相 姦 とい う禁 忌行 為 は こ の 意 味 で 現 わ れ る。 この 行 為 は ゲ ル ラ ッハ 家 と父 親 とい う幽 閉 的 環 境 に 置 か れ た 自閉 的 で 我 の 強 い彼 女 の外 界 に対 す る一 種 の 自 己正 当 化 の 方 法 で もあ る。 「近 親 相 姦 は わ た しの 掟 、 わ た しの宿 命 な の 。 要 す る に、 家 族 の 絆 を 固 め る ⑳ わ た しの や り方 な の 」 と彼 女 は 言 い放 つ 。 《 家 族 の 絆 を 固 め る》 や り方 と して は こ の行 為 は大 へ ん 異 常 で あ る よ う に思 わ れ るが 、 この 点 に つ い て 、 この 戯 曲 以 前 の 作 品 の 中 で 、 近 親 相 姦 的 な 人 間 関係 なの だ とサ ル トル が 自 ら肯 定 し て い る 『蝿 』の 中 の オ レス トとエ レ ク トラ、 『自 由へ の 道 』の 中 の ポ リス と イ ヴ ッチ を想 起 して 、 む しろ こ こ で は、 サ ル トル の 感 情 の 源 に あ る もの に先 ず 注 目 して お きた い 。 「い ず れ にせ よ 、 も し も私 が兄 で あ っ た ら、 私 は 近 親 相 姦 者 に な って い た で あ ろ う。 私 は そ れ を夢 み て い た。 … …私 は妹 を欲 しが っ て い た の だ。 今 日で も ⑪ なお_{一1963年 一 こ れ が ま さ し く私 の 心 を か き立 て る唯 一 の 肉 親 の 絆 で あ る」} そ して そ こ に 「注 」 をつ け て 、 実 際 の近 親 相 姦 の行 為 に及 ん だ の は 、 自分 の 作 品 の 中 で は フ ラ ン ツ と レー 二 だ け だ と述べ 、 そ れ を次 の よ う に しめ く くる 。 「こ う した 家 族 の 絆 の 中で 私 が 魅せ られ るの は 、 愛 の 誘 惑 よ り もセ ック ス す る こ とを禁 じて い る こ とで あ る。 火 と水 、快 楽 と抑 圧 とが 入 り混 っ て 、 こ の 近 親 相 姦 は 、 プ ラ トニ ッ ク な ま まに と ど ま っ て い る か ぎ り、 私 の 気 に 入 っ て い た ⑫ 」 この 言 葉 を信 じる と き、 実 際 行 動 に及 ん だ フ ラ ン ツ とレー 二 は 、 少 な く と も サ ル トル の 気 に 入 る 関係 で は な か っ た、 と い うこ と に な る。 とす る と、 なぜ レ ー 二 は そ れ に 及 ん だ の か_{。 兄 の 幽 閉 が 近 親 相 姦 の 情 愛 に とっ て ま さ に理 想 的 条} 件 を提 供 して い た か らで あ る。 も ち ろ ん そ の 秘 密 を守 る た め に と、 さ らに近 親 相 姦 と い う現 実 性 の うす い行 為 が フ ラ ン ツ の 非 現 実 的 な世 界 と合 致 す る た め に

理 想 的 だ っ た とい う意 味 で あ る。 彼女 は そ の恰 好 の 条 件 を利 用 して 虚 妄 の 愛 の 夢 を編 ん だ 。 しか しな が ら、 そ れ は ひ と吹 きの 風 が あ れ ば 、 た ち ま ち砕 け散 る シ ャ ボ ン玉 の 世 界 で あ る。 この 世 界 が 崩 壊 しな い よ う に、 真 実 を 隠 そ う と して フ ラ ン ツ に必 死 に嘘 を つ き、 ヨハ ンナ を排 除 し、 父 親 と兄 フ ラ ン ツ の 会 合 をひ きの ば そ う とす る の は そ の ため で あ る。 フ ラ ン ツ と二 人 だ け の 秘 密 の世 界 の 永 劫 の 維 持 こ そが 彼 女 の 自 己実 現 な の で あ る。 に もか か わ らず 、 現 実 は徐 々 に フ ラ ン ツ の 部 屋 に侵 入 して 、 こ の世 界 は主(あ る じ)を 失 う。 この 自己 実 現 の 原 点 を喪 う こ とは、 そ れ が た とえ虚 偽 の 上 に 編 まれ た世 界 で あ れ 、 彼 女 と して は た ま らな い 。 そ れが 故 に 、 彼 女 は そ の 世 界 を命 が けで 維 持 し よ う とす る。 「(フラ ン ツの 部 屋 を指 さ して)あ そ こに は誰 か 閉 じ こ も る 人 間 が 必 要 な の よ。 ⑬ その 人 間 は 、 わ た しよ」 こ の大 詰 め の 彼 女 の 叫 び 、 そ こか ら逃 げ 出 す こ と も、 疎 外 され な い 解 放 さ れ た生 き方 を見 つ け る こ と もで き な い 彼 女 の 姿 は 痛 ま し レ㌔ 挫 折 し た この 彼 女 は 、 フ ラ ン ツ と裏 表 の 関 係 に お い て 、 ま さ に他 者 性 の 悲 劇 を最 も よ く象 徴 す る 犠 牲 者 、他 者 性 に よ る 幽 閉 者 と言 え る の で は な い だ ろ うか? 次 男 、 ウ ェ ル ナ ー ⑭ 《 強 く も な く 、 弱 く も な く 、 あ り き た りの 人 間 》 で あ る ウ ェ ル ナ ー は 、 か つ て ハ ン ブ ル グ で は 、 若 く て 優 秀 な 魅 力 の あ る 弁 護 士 で あ っ た が 、13年 前 兄 の フ ラ ン ツ が 死 ん だ か ら と 父 親 に 乞 わ れ 、 女 優 を 断 念 し た 美 し い 妻 ヨハ ン ナ を 伴 っ て 、3年 前 か ら ゲ ル ラ ッ パ 家 に 戻 っ て い る 。 し か し 、 ハ ン ブ ル グ で は あ れ ほ ど 《 自 由 で 、 正 直 で 明 か る 》 か っ た 彼 は 、 ひ と た び ゴ ッ ド ・フ ァ ー ザ ー 的 父 親 と 共 に 暮 ら す こ と に な る と 、 彼 に 全 幅 の 信 頼 を お き 、 癌 に よ る そ の 死 期 が 近 い と き い て も 、 《 嘘 だ 、 嘘 だ と い う の に 》 と 叫 ぶ ほ ど 弱 気 な 、 魅 力 の な い 男 に 変 っ て し ま っ て い る 。 彼 は ゲ ル ラ ッ ハ 家 に 戻 る や い な や 、 永 遠 の 次 男 坊 を 一 歩 も 出 ⑮ る こ とが で き な い の で あ る 。 父 親 か ら 《 家 の 主 人 に な り、 会 社 の 社 長 に な れ 》

と命 じ られ て も、 《 自分 に は そ れ だ けの 値 打 ち が な い 》 と思 う し、 兄 の フ ラ ン ⑯ ツ の 方 に は 《 必 要 な資 格 が全 部 あ った 》 の に 自分 に は それ が な い と劣 等 感 に さ い な まれ る あ り さ ま なの で あ る 。 父 親 は言 う。 「弱 者 は強 者 に仕 え るの だ。 そ れ が 掟 だ … … ウ ェル ナ ー は 弱 く、 フ ラ ン ツ は ⑰ 強 い 。 こ れ は誰 に も ど う し よ う も な い こ とだ 」 こ う したや り と りの うち に 了解 され る こ とは 、 父 親 が 徹 底 して 息 子 の ウ ェ ル ナ ー を信 用 も して い な い し、 愛 して もい な い ば か りか 、 む しろ 彼 に生 理 的 嫌 悪 感 す ら抱 い て い る と い うこ とで あ る。 そ れ を本 能 的 に察 知 しな が ら も、 彼 は 悲 しい 片 想 い の 、希 望 な き愛 を父 親 に捧 け な い わ け に は行 か な い 。 彼 は あ た か も 恋 す る女 で あ るか の よ うで あ る。 「… … あ な た が ぼ くに 、受 身 の 服 従 しか教 え な か っ た と した ら、 そ れ は ぼ く ⑱ の 手 落 ちで し ょ うか?」 彼 に とっ て は 父親 の 命 令 は 絶 対 で あ り、 レー 二 の よ うに 反 抗 も 口答 え も で き な い 。 その 意 味 で は レー 二 以 上 に父 権 的世 界 の 隷 属 者 で あ り、 そ こ に 同 化 す る た め に 自 己放 棄 をす る とい う意 味 の犠 牲 者 で あ り、 欺 隔 者 な の で あ っ て 、 こ の 劇 の 中 で は最 も解 釈 しや す い 人 物 だ とM.コ ン タ は 明 言 す る。 そ して 、 「彼 の(ハ ンブ ル グ の)一 時 期 は 、 順 応 主 義 お よ び 父権 的世 界 へ の 同 意 とい ⑲ う基 本 的 選 択 に よ って 説 明 さ れ る生 活 の 中 で 、 一 つ の カ ッ コ にす ぎな か っ た 」 とウ ェル ナ ー の 本 来 性 を あ くまで 父親 コ ン プ レ ッ クス の 方 に お く。 た し か に 彼 は 、 優 柔 不 断 に悩 み なが ら も、 父 親 の 命 じる 遺 言 と も言 え る、 ① 彼 が 家 の 主 人 に な り、 会 社 々 長 とな る こ と、 ② ゲ ル ラ ッハ 家 か ら出 な い こ と、 ③ 遺 産 は分 割 しな い こ と、 ④ ゲ ル ラ ッハ 邸 を売 った り、 貸 した り しな い こ とを、 け っ き ょ く は承 知 す る だ ろ う。 ⑭ 「ぼ くは 父 の 最 後 の 意志 に従 う こ と を 誓 い ます 」 しか し、 彼 も決 して生 まれ な が らの 順 応 主 義 者 で は な か っ た は ず で あ る。 先 ず 自分 の 意 志 も欲 望 もあ り、 《 ご くふ つ うの 人 間》 の よ うに主 体 的 な選 択 も し た い 人 間 で あ った と思 わ れ る。 しか し彼 の 状 況 と分 別 とが 、 自 らの 意 志 を貫 く こ との で きな い 二 義 的 存在 を彼 に た えず 意 識 させ るの で あ る。 そ の 結 果 、 い っ と きは 、 兄 の フ ラ ン ツ に妻 の ヨハ ンナ す ら と られ て しま う魅 力 の な い 愚鈍 な 引

立 て役 に 終 始 せ ざ る を え な い し、 一一方 で は 自分 で は何 ひ とつ 自立 的 に す る こ と が で き な い無 力 感 の 中 に次 第 に 幽 閉 され て行 くの で あ る。 従 っ て 、 た ま た ま発 せ られ る、 《 お お 、 お 父 さ ん 、 あ な た は生 涯 に一 度 もぼ くを信 用 し ませ ん で し ⑪ た ね 》 とい う彼 の 嘆 きや 、 《 … … こ の怖 ろ しい建 物 に 軟 禁 さ れ る た め に、 弁 護 士 の 仕 事 を途 中 で や め させ られ た… …。 あ る 日、道 楽 息 子 が その 部 屋 を離 れ る こ とに 同意 す る と、祝 宴 を 開 い て ぼ く を戸 外 に 叩 き出 し、女 房 をは じめ と して 、 ⑫ み ん なが 満 足 して い る!… … 》 とい う不 満 は 、独 立 した 人格 を い っ こ うに 認 め られ ず 、 兄 に いつ も嫉 妬 心 と劣 等 感 と を抱 くわ き役 、 兄 の ス ペ ア 製 品 と して の 人 物 の 抱 く憤 懲 の 狼 煙(の ろ し)と とれ る の で あ る。 とい うわ け で 、 彼 も ま た 疎 外 さ れ 、他 者 性 に委 ね られ て い る人 物 で あ る。 何 に 疎外 さ れ て い る か とい う と、 父 権 的世 界 とい う資 本 主 義 社 会 の 中 で 次 男 坊 とい う役 割 に疎 外 さ れ 、 ど ん な他 者 性 に委 ね られ て い る か と い う と、 父 兄 コ ン プ レ ッ ク ス か ら くる不 本 意 性 と無 力 感 と に委 ね られ て い るの で あ る。 従 っ て 、 一 つ の 挫 折 の 標 本 の よ うな こ の 人物 に も、 た とえ 彼 が 二 義 的 な わ き役 を脱 して 会 社 を相 続 した と し て も、 そ こ に些 か の 救 い と超 越 の 証 し も見 出せ な い は ず な の で あ る。 次 男 の 嫁 、 ヨハ ン ナ この 戯 曲 の 中 で は劇 の 進 行 上 最 も重 要 な 役 割 を担 い 、 と きに ジ ョー カー の 役 もつ とめ る ヨハ ンナ は 、 は じめ は 生 き生 き と して い る。 そ の 点 で 他 の 登 場 人物 と ま っ た く異 な り、 健 全 で ま と も な、 元 気 溌 刺 と 自由 な判 断 をす る、 魅 力 あ ふ れ た女 性 の よ うに思 わ れ る 。 しか し、 この さ わや か な一 陣 の 風 の よ うな彼 女 の 新 鮮 さ も、実 は 第1幕 第2幕 ど ま りな の で あ る 。とい うの も劇 の 進 行 と と も に 、 た だ一 人外 部 か ら来 て 新 鮮 で あ っ た 彼 女 も、次 第 に ゲ ル ラ ッハ 家 内 部 に と りこ ま れ て行 くか らで あ る。 じ っ さ い 、 父 親 が 夫 の ウ ェ ル ナ ー に家 業 を継 ぎ、 家 を 守 る よ うに 頼 む と き、 彼 女 は 、 夫 の 反 応 が 悪 い の を 見 て 彼 を庇 い 、 《 … … わ た しの 唯 一 の 確 信 は 、 も しわ た した ち が こ こ に残 れ ば 、 それ は奴 隷 と して フ ラ ン

⑬ ツ に仕 え る こ とに な る、 とい うこ とで す 》 と言 って 、煮 え切 らな い夫 をせ き立 て て即 座 に家 を 出 よ う と努 力 して い る うち に 、 つ い ゲ ル ラ ッハ 家 の 真 相 に迫 ろ う とい う好 奇 心 を起 して し ま う とい うこ とに な る。 夫 の 優 柔 不 断 さ と臆 病 さ、 妻 よ りも家 を大 切 に す る その 姿 勢 が ヨハ ン ナ を ひ ど く落 胆 させ るの で 、 そ の 第 2景 の終 りか ら、 あ る と き は温 厚 な、 あ る と き は威 圧 的 な父 親 の 態 度 と策 略 と に は ま って 、 彼 女 が 次 第 に相 手 の ペ ー ス で行 動 しは じめ る の は 仕 方 の な い こ と か も知 れ な い。 この と き、 彼 女 の 心 に は 、 も し夫 が ア ル トナ に 止 ま る こ とを承 知 す れ ば 彼 と別 れ 、 も し夫 が 諦 め て 受 動 的 に 父 親 に従 お う とす る な ら、 た っ た ひ と りで 自分 た ちの 家 庭 と独 立 と を救 うた め に 戦 お う、とい う二 者 択 一 が あ る。 そ して事 態 は 後 者 に よ って 展 開す る。 と うぜ ん 、 彼 女 の 内 面 に は、 家 族 会 議 の要 請 す る現 実 を拒 否 す る た め に は、 フ ラ ン ツ 幽 閉 の 真 の 理 由 を、 そ の 当の 本 人 か ら き き出 し、 あ わ よ くば 説得 して そ の 幽 閉 状 態 か ら脱 出 させ 、 陰気 で 重 苦 しい ゲ ル ラ ッハ 家 の雰 囲 気 を す っか り と り払 っ て 、 み ん な に 自由 を取 戻 して あ げ よ う、 とい う野 心 が 芽 生 え る 。 とこ ろが 、 海 千 山 千 の 父 親 は そ ん な ヨハ ンナ の 心 は 百 も承 知 、 逆 に 彼 女 は ミイ ラ捕 りが ミイ ラ に な る よ うに 、 父 親 の魅 力 に 次 第 に と ら え られ 、 さ ら に は 父 親 を二 まわ りほ ど若 く した よ う な フ ラ ン ツ の 魅 力 に と ら え られ て し ま うの で あ る。 そ の とたん 、 彼 女 の 瑞 々 し さ と、 自主 的 に 判 断 を下 す 奔 放 さ とは 消 え失 せ て 、 ま るで ゲ ル ラ ッハ 家 血 筋 の 女 性 の よ うに な っ て しま う。何 故 か?お そ ら くそ れ は 彼 女 が ゲ ル ラ ッハ ー 族 と同 じ よ う に幽 閉 され て い るか ら だ、と フ ラ ンツ は 言 う。 ⑭ 「幽 閉 者 た ち は 、 お互 い を見 分 け あ え る特 別 な光 線 を持 っ て い る」 フ ラ ン ツ は す で に 見 た通 り、 確 か に物 理 的 に も精 神 的 に も文 字 通 りの 幽 閉 者 で あ る。 彼 は 、 現 実 に は ま っ た く意 味 を 持 た な い 「非在 」 な の で 、 伴 狂 と い う 演 技 に よ っ て 「非 現 実 」 を何 とか具 体 化 し よ う と試 み て 、 子 孫 と 「歴 史 」 か ら 見 られ て い る と い う責 任 を とっ て 、30世 紀 の 法 廷 の 証 人 に な ろ う と して い る。 彼 に と っ て は こ の 「歴 史 」 か ら見 ら れ て い る とい う事 柄 は じつ に 重 い意 味 を持 つ の で あ る。 そ れ は 、 「他 者 の 直 接 の 眼 差 し に よ っ て石 化 され て い るわ た した ち は 、 《 歴 史 》 に よ っ て 、 わ れ わ れ の あ らゆ る動 作 に 、 わ れ わ れ の ま った く知 らな い 意 味 を 与 え る

⑮ 子 孫 の 判 断 に よ って 、 や は り石 化 され て い る」 とい うこ と な の だ ろ う。 そ れ で は ヨハ ンナ は なぜ 幽 閉 者 な の か?彼 女 は か つ て 映 画 と芝 居 の 「女 優 」 とい う職 業 に つ いて い た 。 彼 女 は 《歴 史 》 に代 る 「観 客 」 に見 られ て い る こ と をつ ね に意 識 し、 《 伴 狂 》 で は な く 「演 技 」 に よ って 《 非現 実 》 を舞 台 化 し、 ⑯ 自身 の 存 在 は 現実 に は少 し も美 し くは 思 え な い 《 非 在 》 の 「美 女 」 で あ っ た。 二 人 は そ の 存在 の 仕 方 に お い て、 ま さ し くこ の よ うに 共通 の構 造 を持 って い る。 特 に ヨハ ン ナ の 場 合 は 、 女 優 で あ るだ け に 、 そ の 生 存 の 原 点 が 本 来 、 《 見 られ る》 とい う こ とに あ った 、 と考 えて よ い だ ろ う。 「… … 他 者 の 眼 差 し は この世 界 で 、 この 世 界 で あ る と同 時 に こ の 世 界 の 真 只 ⑰ 中 に 、 私 の存 在 を越 え て私 を あ ら しめ る」 そ れ 故 、 ウ ェ ル ナ ー の 妻 と して ゲ ル ラ ッハ 家 に 居 る平 凡 な、 何 もの で も な い 若 女 房 とい う今 の 姿 は、 仮 の 、 欺 隔 の姿 にす ぎな い こ と を先 ず レー 二 が指 摘 す る。 ヨハ ンナ 「あ な た は わ た し を強 い 人 間 の 側 に数 え るの?」 レー 二 「そ う よ」 レ ー 二 「あ な た は 女 優 だ っ た わ ね?ス タ ー だ っ た ん じ ゃ な い?」 ヨハ ン ナ 「そ の 通 り よ 。 そ の あ と わ た し は 女 優 の 仕 事 を し く じ っ た わ 。 そ れ で?」 レー 二 「そ れ で っ て?ウ ェ ル ナ ー と 結 婚 し た 。 そ れ 以 来 、 あ な た は 何 も し ㊥ な い で 、 死 ぬ こ と を考 え て い る の だ わ 」 次 い で フ ラ ン ツ と ウ ェ ル ナ ー が 同 様 の 意 味 の 指 摘 を す る 。 フ ラ ン ツ 「ど う し て 弟 と結 婚 し た の?」 ヨ ハ ン ナ 「あ の ひ と を 愛 し て い た か ら 」 フ ラ ン ツ(や さ し く)「 う そ だ ね 」 ヨ ハ ン ナ(む っ と し て)「 え?」 フ ラ ン ツ 「す べ て を望 む 人 た ち は … … 」 ヨ ハ ン ナ(同 じ調 子 で)「 ど う な の?」

フ ラ ン ツ 「愛 す る こ とが で きな い」 ⑲ ヨハ ンナ 「わ た しは も う何 も望 ん で は い な い わ 」 ウ ェル ナ ー 「… ぼ くは 一 度 もお ま え を 自分 の もの に した こ とは なか っ た …… お ま え は ぼ くに イ ン チ キ 品 を売 りつ けた 。 ぼ くは 一 人 の 女 が 欲 しか っ た の に、 ⑭ 手 に 入 れ た の は 女 の 死 骸 にす ぎな か った … …」 要 す る に現 在 の ヨハ ン ナ の 姿 、 い わ ゆ る 《 ふ つ うの女 》 の姿 の 方 が 一 時 的 な 仮 の 姿 で あ って 、む しろ 《 死 ん で い る》 と い う指 摘 な の で あ る。こ の 点 をM.コ ン タ は次 の よ う にみ ご と に分 析 す る。 「彼 女 は何 で も な い女 に 同意 す る こ とに よっ て 、 自 らの 他 者 性 を克 服 し よ う と して い た。 要 す る に 、 公 正 な相 互 性 の 関係 を他 者 と もつ こ と を最 終 的 に 受 け い れ たの で あ る。 第 一 幕 で 見 られ る ヨハ ンナ と い う女 は ま さ に一 こ とば の 積 極 的 な 意 味 で一 自 ら《 装 う》 こ と を諦 め て 人 間 と して のバ ラ ン ス を手 中 に し た、 幻 滅 し た存 在 な の で あ る。 た だ こ の バ ラ ン ス は 一 時 的 で あ る。 とい うの は 、 フ ⑪ ラ ン ツ の 《 狂 気 》 に 触 れ るや い なや 、 彼 女 自身 の 《 狂 気 》 が 復 活 す る 」 そ し て 、 こ こ で言 う と こ ろ の 《 他 者 性 〉 と《 狂 気 》 とは、 ヨハ ン ナ に とっ て 《 美 し くあ りた い》 とい う意 味 以 外 の もの で は な い こ とを解 説 して 、 「女 性 は 自分 で 自 らの 美 しさ を感知 で きな い で あ ろ う し、 他 者 の 眼 差 しの 中 に しか そ れ を発 見 で きな い で あ ろ う。 そ の た め 、 女 性 の 条 件 が 何 よ り も男 性 の 気 に 入 り、 そ の欲 望 の 対 象 とな る こ とを要 請 す る社 会 の 中 で は 、 女 性 は 他 者 性 に運 命 づ け られ て い る。 装 っ た り、 化 粧 した り、 変 りや す い流 行 規 準 に 従 って 美 し くな りな が ら、 彼 女 は 期 待 され る 人物 を演 じる必 要 が あ る。(中 略)。 女 優 とな った と き、 ヨハ ン ナ は 彼 女 の 女 と して の 条 件 一 彼 女 の 容 姿 の 魅 カ ー が 生 き る よ うに 強 い る 矛盾 を と こ とん押 し進 め た 。 自分 自身 と は な り えず 、 女 性 性 を 演 ず る よ うに運 命 づ け られ た 彼 女 は 、 す っ か りその 人物 とな っ て 、(中 略)、 フ ラ ン ツ の 言 う《 美 しい罠 》 で あ る 映 画 ス タ ー の ヨハ ン ナ とな っ た 。 ア イ デ ンテ イテ イ わ た し た ち は み な 自分 の 身 元 を実 現 で きな い よ う、 つ ま りわ た した ち 自身 に とっ て 今 あ る と こ ろ の主 体 と、他 者 に と って 今 あ る と こ ろ の 客 体 との 不 可 能 な一 致 を生 きる よ う運 命 づ け られ て い る 。 は じめ か ら挫 折 の運 命 を もつ ヨハ ン ナ の 企 て は 、 他 人 の ため に 彼 女 の客 体 性 彼 女 の 美 し さ一 に す べ て を 賭 け る こ

⑫ とで あ っ た」 と述 べ て い る。 ま こ とに 当 を得 たサ ル トル 分 析 と言 え る。 サ ル トル に よれ ば 、 無 償 で 偶 然 的 な 存在 に す ぎな い人 間 が 、 と にか く、 他 人 か ら貼 られ た レ ッ テ ル(客 体)を 特 権 化 して 、他 人 用 に そ れ を必 然 化 させ て 人 生 を生 きる こ と は《 欺 隔 》 なの で あ る。 ヨハ ン ナ が ま さ に そ れ で あ っ た わ け だ が 、 そ こ を狡 猜 な父 親 に 見 越 さ れ て 再 び 自 己欺 隔 の 世 界 へ と誘 わ れ る の で あ る。 父 親(は っ と思 い つ き、 ヨハ ンナ を指 して 〉 「この 女 こそ 、 あ の 子 に 欲 しか っ ㊥ た 女 性 だ」 父 親(微 笑 ん で)「 美 人 に な る こ とだ 、 とい っ た の さ」 ヨハ ン ナ(ほ とん ど侮 辱 され た と思 い、 烈 し く)「 美 人 で す って!」 ⑭ 父 親 「わ け な い こ とだ … 」 : ⑮ 父 親 「く り返 す が 美 人 に な らな けれ ば い け な い よ」 い か に 《 ふ つ うの女 》 に な り き ろ う と して い る彼 女 で も、美 の支 配 の 幻 想 、 美 の 《絶 対 化 》 の夢 が 完 全 に捨 て切 れ て い るわ け で は な い の で 、 こん な風 に刺 戟'され続 け る とつ い の せ られ て し ま うの で あ る。 ヨハ ンナ 「… わ た しは きれ い だ っ た と思 い ます … … 男 た ち が わ た しは 美 人 だ と言 い に 来 て 、 わ た しは それ を信 じ ま した 。 こ の世 界 で わ た しが 何 をや って い ⑯ たか 、 わ た し に は わ か っ て い た の で し ょ うか?」 父 親 に 似 せ て 作 られ た フ ラ ンツ も彼 女 に こ う し た呪 術 をか け る。 フ ラ ンツ 「… あ の 老 いぼ れ 気 ちが い は 美 女 が 好 き な ん だ 。 だ か ら、 ぼ くが 美 人 に い ちば ん 価 値 を置 くこ と をお や じは知 っ て い る ん だ … 」 ミ : フ ラ ンツ 「… 美 しい罠 と い うか 、君 は ま さ に そ れ だ 。(彼女 を 目で なめ ま わ す) ⑰ その 点 で は 玄 人 だ な 。(間)女 優 だ ね?」 こ う して ヨハ ン ナ は 次 第 に か つ て の 彼 女 の世 界 に 引 きつ りこ ま れ 、 自分 が フ ラ ン ツ と同 類 で あ る こ と を確 め る一 方 、 か つ て 「美」 を絶 対 化 した体 験 に基 づ

いて 抽 象 と観 念 の 世 界 を絶 体 化 し、 蟹 の 法 廷 を信 じこむ フ ラ ン ツ の 世 界 を い ち は や く理 解 し、 そ こ に 同化 す るの で あ る。 彼 らは 階 下 の 事 実 の 世 界(現 実)か ら逃 れ て 、 《 二 人 だ け の狂 気 》 に 没頭 す るで あ ろ う し、 そ の 虚 妄 の 夢 を構 築 す るだ ろ う。 「も しあ の ひ とが 気 狂 い な ら、 わ た し も気 狂 い で す 。 そ れ に ど う して わ た し ⑱ が そ うで な い と言 え ま す か?」 と彼 女 は 父親 に答 え る し、 ま た夫 ウ ェル ナ ー に 次 の よ うに も言 う。 ㊥ 「あ な た よ りも 、 死 と狂 気 とが わ た し を惹 きつ け たの よ … 」 も ち ろ ん、 フ ラ ン ツ の部 屋 の 蟹(非 現 実 〉 を信 じる とい う もの の 、 彼 女 の理 性 は そ こ で は 自 らの 演 技 しか通 用 しな い こ とを承 知 して い る。 ヨハ ンナ 「わ た しが フ ラ ン ツ の と ころ で 何 を す る とお 思 い で す か?わ た しは 嘘 を つ くの 」 父親 「あ な た が?」 ⑳ ヨハ ンナ 「彼 に 口 を き くの は 、 嘘 ば か りで す わ 」 とい う もの の 、 そ の フ ラ ン ツ の 世 界 は 想 像 界 に 属 す る、 形 を変 え た か つ て の 彼 女 の 美 し い世 界 な の で あ り、 フ ラ ン ツ との 会 話 の うち に彼 女 は 彼 に共 感 しな が ら彼 を愛 す る よ うに な る の で あ る。(そ の 場 合)彼 女 が 階 上 の 苦 悩 す る容 赦 し な い 明 晰 な 過 去 の真 実 と、 階 下 の 用 心 深 く居 心 地 の 良 い 現 在 の 虚 偽 との 間 に主 観 的 に 引 裂 か れ て、 自由 を失 い 、 ま る で ゲ ル ラ ッハ 家 の 女 の よ う に な るの は 避 け が た い こ とか も知 れ な い。 父 親 「あ な た?あ な た は ど う し たの だ?ま る で レー 二 の 話 で も聴 い て い る よ うだ 」 ヨハ ン ナ 「レー 二 の話 を聴 い て ら っ し ゃ るの で す わ 。 わ た した ち は双 生 児 の 姉 妹 。 驚 い て は い け ませ ん わ。 わ た した ち二 人 を同 じ よ うに な さ っ た の は あ な ⑪ た で す も の ・・… ・」 フ ラ ン ツ の 死 を願 う ど こ ろ か そ の 逆 の 気 持 な の に 、事 態 は彼 女 の 願 い と逆 に 進 行 して 行 く。 とい うの も、 彼 女 が 彼 の 部 屋 に 闘 入 す る瞬 間か ら、13年 間 か け て 創 り上 げ た 自分 の 人工 の世 界 、 観 念 の 世 界 の 脆 い土 台 が 揺 ら ぎ、 い っ き ょ に 現 実 が 侵 入 して くる の をフ ラ ン ツ は 感 じ るか ら で あ る。 彼 は言 う。

「…巧 く嘘 をつ くため に は 自分 が 嘘 で な けれ ば は らな い … … 君 とい う女 は 真 実 な の だ 。 君 を見 て い る と、真 実 は存 在 して い る が 、 ぼ くの 側 に な い こ と を認 ⑫ 識 す る よ… 」 ヨハ ンナ は そ れ と知 らず に 階 上 と階 下 の パ イ プ とな り、 その せ い で フ ラ ン ツ の 方 は伴 狂 と幽 閉 の 不 可 能 性 を認 識 して 、 そ の あ とで は 父親 の 意 図 通 り、 自 ら の 幽 閉 的環 境 の 鎖 を粉 砕 して 、 死 の 中 に とび こ ん で 行 って し ま う。 しか しな が ら、 こ う した 展 開 の 後 半 で 、 ヨハ ンナ が フ ラ ン ツ に よ る拷 問 の事 実 を よ うや く知 っ た と き、 た じろ い で 、 彼 を嫌 悪 し、 拒 否 す る の は い っ た い 何 故 な の だ ろ うか?と い うの は 、 こ こ に分 析 して き た よ う に、 も し彼 女 が 彼 の 人 工 的 な非 現 実 の世 界 の 同 化 に共 感 して い た と した ら、首 尾 一 貫 性 か らは少 し奇 妙 反 応 な の で あ る。 つ ま り、 彼 女 の そ の 反 応 は か な り唐 突 で あ っ て 、 む し ろ作 者 の 意 図 に犯 され 、 ね じ曲 げ られ て い る の で は な い か 、 とさ え 思 わ せ る とい う こ とで あ る。 この 反 応 は 前 稿 で 述 べ た よ うに 、 た しか にア ル ジ ェ リア戦 争 の 拷 問 に対 す る カ ミユ に代 表 され る理 想 主 義 的 態 度 の 講 刺 で あ る。 しか し、 ヨハ ン ナ に そ れ を担 わ せ る 必 然 性 は なか っ た。 ヨハ ンナ は フ ラ ン ツ を愛 しは じめ て い たの だ か ら、 無 理 に そ の こ とで二 人 を挟 別 させ ず 、 彼 と一 緒 に 家 を出 て、 場 合 に よ っ て は 一 緒 に心 中 的 自殺 を させ て も よか っ た。 そ うす れ ば 彼 女 は 救 わ れ た で あ ろ う し、こ の 戯 曲 の 全 登 場 人 物 が 幽 閉 さ れ る こ とは な か っ た の で は な い か 。 とこ ろ が 、 彼 女 が そ の よ うに フ ラ ン ツ を拒 否 す る 態 度 に 出 た た め 、 彼 女 自身 が 欺 隔 と 自己 矛 盾 に 陥 入 っ た ま ま大 詰 め を迎 え る こ と に な る の で あ る。 ひ ょ っ と した らそ れ こ そサ ル トル の 狙 った 彼 女 の 姿 か も知 れ な い。 とに か く彼 女 は 、 フ ラ ン ツ と父 親 とが 自殺 の 道 行 き を行 っ た あ と、 い ま さ ら《 ふ つ うの 女 》 の 自分 に戻 っ て 凡 庸 な夫 ウ ェル ナー を死 ん だ よ うに愛 す る わ け に も、 ゲ ル ラ ッハ 家 を 潔 く去 るわ け に も行 か ず 、 中 途 半 端 な ま ま に と ど ま る。 幕 切 れ の 彼 女 の 無 表 情 は、 夫 を愛 さ な い ま ま夫 に運 命 を委 ね る彼 女 の 孤 独 を表 わ して い る の か 、 今 後 レー 二 の よ う に 自分 を た え ず 欺 きな が ら生 きの び て行 こ う と して い るの か 、 ま る で わ か ら な い。 い ず れ に せ よ 、幕 開 きに は 生 き生 き と見 え た 彼 女 も また 、 女 性 性 に よ っ て 疎 外 さ れ 、 他 者 性 に 生 き る こ と に情 熱 を感 じ、 そ の 他 者 性 に 幽 閉 さ れ 、 そ れ が 故

に フ ラ ン ツ と狂気 の 時 間 を共 に す る こ とが 可 能 な 自 己欺 隔 者 な の で あ り、 そ の 意 味 で は完 全 に 自由 と 目的 を失 って 挫 折 して い る 悲 劇 的 な女 性 なの で あ る。 結 び 以上 考 察 した よ う に、 こ の戯 曲 に登 場 して くる五 人 の 人物 は み な他 者 性 の 悲 劇 に委 ね られ 、 疎 外 され て不 本 意 な生 き方 を して お り、 物 理 的 、 心 理 的 、 精 神 的 の い ず れ か の形 態 、 あ る い は そ の 複 合 の 形 態 に よ っ て幽 閉 され て い るの で 、 サ ル トル が 自 ら 『ア ル トナ の 幽 閉 者 た ち 』 と命 名 した 所 以 に もな っ て い る。 言 う まで もな く、 こ う した 人物 た ち に は 救 い も、 未 来 もな い 。 観 客 が こ う し た人 物 の だ れ か に 感 情 移 入 を して も、 決 して 共 感 で き な い し、行 く手 に ど ん な 未 来 の 曙光 をか い 間 み る こ と もで き な い だ ろ う。 これ は暗 く、 ま っ た く《 出 口 の な い》 、 末世 的 な 悲劇 なの で あ る。 それ で は 何 故 サ ル トル は こ れ ほ ど暗 い 、欺 隔 に み ち た閉 塞 的 な 人 物 た ち だ け を創 出 した の で あ ろ うか?そ の 理 由 を お そ ら く次 の 三 点 に絞 る の が 妥 当 で は な い か と思 わ れ る。 先 ず 第 一 は 、 わ れ われ が この よ うな 世 界 に住 ん で い る こ との 認 識 、 つ ま り、 こ の世 界 を戯 曲 とい う鏡 に 映 し出 して 見 せ た か っ た か らだ とい う こ とで あ る。 こ の 資 本 主 義 ブ ル ジ ョワ社 会 で は 自由 は 否 定 さ れ るた め に しか ⑬ 現 わ れ ず 、「歴 史 が 人 間 を作 り、人 間 は 歴 史 の対 象 とな っ て い る」 の で 、 この ま ま だ と人 間 は完 全 に主 体 性 を喪 っ て 欺 隔 化 され 、 他 者 性 に疎 外 され て し ま う こ と をサ ル トル は 訴 え た か った の だ と考 え られ 、 幽 閉 とは その 比 喩 な の で あ る。 そ して その 限 りで は、 つ ま りこの 世 界 の 真 の 姿 を戯 曲 と い う鏡 に 映 し 出 して 見 せ る と い う限 りで は、 サ ル トル の 戯 曲 中 、 この 戯 曲 は最 高 傑 作 で あ り、 前 稿 で 述 べ た よ うに完 成 度 も高 い もの な の で あ る 。 しか し実 際 に は、 幽 閉 は こ の 戯 曲 に示 され る ほ ど極端 に は起 ら な い だ ろ う。 とい うの は 、 プ ッ チ ア ー 二 が 書 い て い る よ うに 、「幽 閉 は じ っ さ い不 可 能 で あ る。幽 閉 者 は 人 間 関 係 に か か わ る こ と が で きな い の で 、 幽 閉 者 に と ど ま る。 幽 閉 は そ の 性 質 か ら非 常 に矛 盾 した 条 件 ⑭ を含 ん で い るの で 、そ れ らの 条 件 は 正 常 な 意 識 で は 満 さ れ え な い 」 か らで あ る。