郭店楚簡 『老子』 校注 (上)
著者 小池 一郎
雑誌名 言語文化
巻 5
号 3
ページ 487‑515
発行年 2003‑01‑15
権利 同志社大学言語文化学会
URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000004394
郭 店 楚 簡
﹃ 老 子
﹄ 校 注
︵ 上
︶
小 池 一 郎
︻凡 例
︼ 一
︑ 荊門 市 博物 館 編
﹃郭 店 楚 墓竹 簡
﹄︵ 文 物出 版 社
︑一 九 九 八年
︶ の 図版
︵ 写 真版
︶﹁ 老 子
﹂甲 本
︑ 乙本
︑ 丙 本を 底 本 とす る
︒ 釈 文 に つい て は
︑こ の 書 に依 ら な かっ た 所 があ る
︒ 二
︑﹁ 老 子
﹂ の 編 名 と組 分 け
︑ 組 順 は 崔 仁義 著
﹃ 荊 門 郭 店 楚簡
︽ 老 子
︾ 研 究
﹄︵ 科 学 出 版 社︑ 一 九 九 八 年
︶ に よる
︒ た だ し
︑ Ｃ 本
︵ 底本 甲 本
︶一 組 と 二組 の 順 序を 入 れ 替え た
︒ 三
︑底 本 の 竹 簡番 号 を
︑各 竹 簡 の冒 頭 に 数 字で 記 し た︒ ま た
︑底 本 に 記 され て い る各 種 記 号を 文 中 に 加え た
︒ 更に 参 考 のた め に
︑ 相当 す る 現 行本 の 章 名を 各 節 の末 尾 に 示し た
︒ 節の 区 分 は︑ 現 行 各本 の 章 分け を 参 考に し て 決め た の で︑ 必 ず しも 底本 の 区切 り と は同 じ で ない
︒ 四
︑ 押 韻 につ い て は
︑ 基 本 的に 王 力 著 の
﹃ 詩 経 韻読
﹄︑
﹃ 楚 辞 韻 読
﹄︵ 共 に 上 海 古 籍出 版 社
︑ 一 九 八
〇 年刊
︶ お よ び 王 力 主編
﹃ 王 力古 漢 語 字典
﹄︵ 中 華 書 局︑ 二
〇
〇〇 年
︶ に依 り つ つ︑ 校 定 本文 の 右 に△
▲
□
■等 の 記 号を 記 し た︒ ま た
︑声 母 の 発声
﹁言 語 文化
﹂ ５︱
３．
487
︱
515
ペ ージ 二〇〇三 年． 同 志社 大 学言 語 文化 学 会
©
小池 一郎部位 に つい て は 王力 著
﹃ 漢語 語 音 史﹄
︵ 中国 社 会科 学 出 版社
︑ 一 九八 五 年
︶に 従 っ た︒ 五
︑研 究 諸 家の 間 で 異説 の な い文 字 の 釈文 に 関 して は
︑ 特に 説 明 を施 さ なか っ た
︒ 六
︑ 馬王 堆 帛 書﹃ 老 子
﹄甲 本
・ 乙 本︑ 現 行
﹃老 子
﹄ 各本 と の 文字 の 異 同 は︑ 特 に 必要 と 考 えら れ る 場 合に の み 指摘 す る
︒本 文の 対 照 に 当 た って は
︑ 帛 書 は
﹃ 老子 甲 本 及 巻 後 古 佚書
﹄﹃ 老 子乙 本 及 巻 前 古 佚 書﹄
︵ 文 物 出版 社
︑ 一 九 七 四年
︶ に 依 り
︑ 現行 各 本は 島 邦 男著
﹃ 老 子校 正
﹄︵ 汲 古書 院
︑ 一九 七 三 年︶ に 多 くを 負 っ てい る
︒ 七
︑底 本 の 本文 が 不 明の 箇 所 は︵
︶ で括 り
︑ 帛書 お よ び現 行 各本 に よ って 文 字 を補 っ た
︒ 八
︑ 各節 毎 に
︑校 定 本 文︑ 訓 読 文︑ 校 注
︑ 現代 語 訳 を記 し た
︒本 稿
︵ 上
︶で は Ｃ
︵甲
︶ 本 の第 五 組 ま でを
︑ 本 稿︵ 下
︶ では Ｃ
︵ 甲
︶本 第 六 組︑ Ｂ
︵ 乙︶ 本 お よび Ａ
︵ 丙︶ 本 を 扱う
︒ 九
︑ 参考 に し た文 献 は
︑文 末 に 一括 し て 記 す︒ な お
︑拙 稿
﹁ 郭店 楚 簡
﹃ 老子
﹄ と
﹁老 子
﹂ の祖 型
﹂︵
﹃ 言語 文 化
﹄同 志 社 大学 言 語 文 化学 会
︑ 二〇
〇
〇 年︶ を 参 照さ れ た い︒ 老子
Ｃ
︵甲
︶ 本
○ Ｃ本 第 二 組︵ 甲
24
︶
24
致 虚︑極１△
也
︒ 守２ 中３
︑ 篤４△
也︒ 万 物 併５ 作
︑ 居６ 以 須７ 復△
也
︒ 夫８ 道 員９ 員▲
︑各 復 其 根１０▲
︒
■
︵ 第 十 六章 前 半
︶
︻ 訓
︼ 虚 を 致す こ と
︑ 極 ま る なり
︒ 中 を 守 る こ と︑ 篤 き な り
︒ 万 物併なら
び 作おこ
れ ば
︑ 居 りて 以 て 復かえ
る を 須ま つな り
︒ 夫そ の 道 は 員うん
員 と して
︑ 各々 そ の 根ね に 復 る
︒
一
︻ 注
︼ １
﹁ 極﹂
︑ 簡 本︵ 以 下 底 本 を
﹁ 簡本
﹂ と 略 記 す る
︶﹁ 恒
﹂︒
﹁ 恒
﹂を
﹁ 極
﹂ の 誤 写と み る
︒ 楚 簡
︵ 戦国 時 代 楚 国 竹 簡
︶ で は
︑﹁ 極
﹂ を
﹁ 恒﹂ と 記 す こ と が 多 い
︒ ２
﹁ 守
﹂︑ 簡 本
﹁ 獣
﹂ に 作 る の は
︑﹁ 守
﹂ の 仮 借 字
︒ 共 に 審 母 幽 部 で 音 通 ず
︒ ３
﹁ 中﹂
︑帛 書 甲 本﹁ 情
﹂︵ 静 の仮 借 字
︶︑ 帛書 乙 本 及び 現 行 各本
︵ 以 下﹁ 各 本
﹂と 略 記 する
︶ は﹁ 静
﹂ に作 る
︒ ４﹁ 篤
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒
﹃ 説 文
﹄に
﹁
︑ 也
︑ 从
<
竹 声
︵
<
に 从したが
う︒ 竹 の 声
︒︶
︑ 読 若 篤﹂ と あ る
︒﹁
﹂ は﹁ 篤
﹂ の 仮 借 字
︒ ５
﹁ 併﹂
︑ 簡 本﹁ 方
﹂ は
﹁ 併
﹂の 仮 借 字
︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁ 方︑ 併 船 也
﹂︑
﹃ 爾雅
﹄ 釈 水 に
﹁ 併船 曰 方 舟
﹂ と みえ る
︒ 趙 帆 聲
﹃古 史 音 釈﹄
︵河 南 大 学出 版 社
︑一 九 九 五年
︶ 一〇 八
︑ 一〇 九 頁 参照 の こ と︒ ６
﹁ 居﹂
︑帛 書 甲 乙本
﹁ 吾
﹂に 作 る
︒７
﹁ 須
﹂︑ 帛 書
︑ 各 本
﹁ 観 其
﹂ に 作 る
︒﹃ 楚 辞
﹄ 九 歌
・ 少 司 命 に
﹁ 君 誰 須 兮 雲 之 際
﹂︵ 君 誰 を か 雲 の 際きわ
に 須ま つ
︶ と あ り
︑ 王 逸 注 に
﹁ 誰待、
於 雲 之 際 乎
﹂︑
︵ 文 選
︶ 五 臣 注に
﹁ 須
︑ 待 也
﹂と す る
︒ ８
﹁ 夫道
﹂︑ 簡 本は
﹁ 天 道
﹂ に 作る
︒ 今
︑﹁ 夫
﹂ を
﹁ 天
﹂に 誤 っ た もの と 見 な す
︒ 私は
︑ こ の 文 脈 で は﹁ 天 道
﹂ の 思 想は 現 れ な い と 考え る
︒ 帛 書 甲 乙 本で は
﹁ 天 物
﹂ と読 め る が
︑ こ れ も
﹁ 夫 物
﹂ を 誤 っ た 可 能 性 が あ る
︒ 池 田 知 久 は
︑ 簡 本 の
﹁ 天 道
﹂ は
﹁ 夫 物
﹂ の 誤 写 か も 知 れ な い と 述 べ て い る
︒ ９
﹁ 員員
﹂︑ は 擬 態語
︑﹁ 云 云
﹂に 通 じ る︵
﹁ 員﹂
﹁云
﹂ 共 に匣 母 文 部︶
︒﹃ 説 文﹄
﹁員
﹂ 字 の段 玉 裁 注に
﹁ 古 音云
﹂ と あり
︑
﹃ 釈 名﹄ 釈 天 に
﹁ 雲 猶 云 云
︑ 衆 盛 意也
﹂ と あ る
︒
10
﹁ 根
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ は
﹁ 根
﹂ の 仮 借 字︒ 古 音 と も に 見 母 文 部
︒
◎ 押 韻
﹁ 極
︑ 篤
︑ 復
﹂︵ 職 覚 合 韻
︶︑
﹁ 員
︑ 根
﹂︵ 文 部
︶︒
︵ 補
︶ 簡 本 は ほ ぼ 完 全 な 韻 文 か ら 成 っ て い る
︒ 武 内 義 雄 は
﹁ 老 子
﹂ の 古 い 部 分 は 韻 文 で 記 さ れ て い た と 推 測 し た
︵﹁ 老 子 の 研 究
﹂︶ が
︑ そ の 正 し さ が 簡 本 の 出 土 で 改 め て 確 認 さ れ た わ け で あ る︒
︻ 訳
︼ 空 虚 さを で き る 限 り 招 き寄 せ て
︑ 内 部 を しっ か り と 守 る
︒ する と
︑ あ ら ゆ る 物が 並 び 起 こ っ て くる
︒ じ っ と し て そ れ ら が元 の 状 態に 戻 っ てゆ く のを 待 つ
︒そ れ ら は多 く の うね う ね とし た 道 を︑ そ れ ぞれ そ の 根ね 本もと
に 戻っ て ゆ く︒
〇 Ｃ 本第 一 組︵ 甲
21
〜
23
︶
21
有 状１ 混２ 成△︑ 先 天 地 生△
︒ 悦３ 穆 独 立 不 改４▲
︑ 可 以 為 天５ 下 母▲
︒ 未 知 其 名
︑ 字 之 曰 道▲
︒ 吾
22
強 為 之 名 曰 大□︑ 大 曰 逝６□
︑ 逝 曰 遠■
︑ 遠 曰 反■
︒ 天 大□
︑ 地 大□
︑道 大□
︑ 王亦 大□
︒ 国中 有 四 大□
︑ 案７ 王 居一 焉８○
︒ 人
23
法 地□︑ 地 法天○
︑ 天 法道
︑ 道 法自 然○
︒
︵ ■ 第 二十 五 章
︶
︻ 訓
︼ 状 の 混成 す る 有 り
︒ 天 地に 先 ん じ て 生 ず
︒悦 穆
えつ ぼく
と し て 独 り 立ち て 改 め ず
︒ 以 て天 下 の 母 と 為 す 可し
︒ 未 だ 其 の 名 を 知 ら ず
︒ こ れ に 字あざな し て
﹁ 道
﹂ と 曰 う
︒ 吾 強 い て こ れ が 為 に 名 づ け て
﹁ 大
﹂ と 曰 う
︒﹁ 大だい
﹂ は
﹁ 逝せい
﹂ と 曰 い
︑﹁ 逝
﹂ は
﹁ 遠えん
﹂ と 曰 い
︑﹁ 遠
﹂ は
﹁ 反はん
﹂ と 曰 う
︒ 天 は 大
︑ 地 は 大
︑ 道 は 大 に し て
︑ 王 も 亦 大 な り
︒ 国 中 に 四 大 有 り
︒ 案すなわ ち 王 は 一 に 居 れり
︒ 人は 地 に 法のっ
と り
︑ 地は 天 に 法と り
︑ 天は 道 に 法と り
︑ 道は 自 然 に法 と る
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 状﹂
︑ 簡 本
﹁
﹂︒
﹁ 状
﹂︵
︶ の 仮 借 字 と 取る
︒﹃ 説 文﹄ に
﹁
︑ 醢 也
︒
⁝ 爿 声
︒
︑ 古 文
︑ 如此
﹂ と あ り
︑ ま た
﹁ 爿︑ 読 若 牆
﹂︑
﹁
︑ 犬 形也
︑ 从 犬 爿 声﹂ と あ る
︒ 即ち
︑﹁
﹂ と
﹁
﹂ は古 音
﹁ 牆
﹂︵ 従 母 陽 部︶ で 通 じ る
︒ 帛 書
︑ 各本 は
﹁ 物﹂ に 作 る︒ ２
﹁ 混
﹂︑ 簡本
﹁ 蟲
﹂︑ 帛 書﹁ 昆
﹂︑ 各 本
﹁混
﹂︒
﹃ 説 文﹄ に
﹁
︑ 蟲之 総 名 也︑
⁝ 皆 読 昆﹂
︒
﹁蟲
﹂ を
﹁
﹂ の 仮借 字 と み る
︒﹁
﹂ は 音﹁ 昆
﹂︵ 見 母 文 部
︶で
︑﹁ 混﹂ に 通 じ る︵ 見 母 文 部
︶︒ ３
﹁悦 穆
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︑ 帛 書 甲本
﹁
L
呵 呵﹂︑ 帛 書 乙本
﹁ 蕭 呵
F
呵﹂︑ 各本
﹁ 寂 兮 寥 兮﹂ と す る も のが 多 い が
︑ 想爾 注 系 本 は
︑﹁ 兮
﹂ 二 字 を 欠 く
︒﹁
﹂ は
﹁ 悦
﹂ の 仮 借字
︵ 楚 簡 に は そ の 例が 多 い
︶︑
﹁
﹂ は
﹁ 穆
﹂ の 仮 借字 と と る
︒﹃ 文 子
﹄ 精 誠 篇 に
﹁ 道 者
︑ 静 漠 恬 澹
︑ 悦 穆 胸 中
︑ 廓 然 無 形
︑ 寂 然 無 声
﹂ と あ る
︒ こ れ は
︑﹃ 淮 南 子
﹄ 地 形 篇 の
﹁ 建 木 在 都 廣
︑ 衆 帝 所 自 上 下
︑
一
日 中 無 景︑ 呼 而 無 響
︑ 蓋 天地 之 中 也
﹂ を 連想 さ せ る 表 現 であ る
︒﹁ 道﹂ は
﹁ 胸 中
﹂ にあ る 世 界 樹 的 な存 在 と い う こ と で あ ろ う か
︒私 は
︑ 簡 本 に もこ の よ う な 世 界樹 の イ メ ー ジ が影 を 落 と し て い るも の と 考 え る
︒４
﹁ 改
﹂︑ 簡 本
﹁ 亥
﹂ は 仮 借 字
︒﹁ 改
﹂ 見母 之 部
︑﹁ 亥
﹂ は
﹁該
﹂ の 簡 略字 と み る
︒﹁ 該
﹂ は古 音 見 母 之部 で
︑﹁ 改
﹂ に 通 じる
︒ 帛 書 乙本
﹁
﹂︑ 各 本
﹁ 改
﹂︒ 各 本
﹁ 改
﹂ の後 に
﹁ 周 行 而 不 殆
﹂ の 一 句 が 入 る
︒ 帛 書 に は こ の 句 が な い
︒ ５
﹁ 天 下
﹂︑ 帛 書 甲 乙 本
﹁ 天 地
﹂︒ 各 本 は
﹁ 天 下
﹂ で
︑ 簡 本 に 同 じ
︒ ６
﹁ 逝
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒ 釈 文
︑ 諸 説 が 立 て ら れ て い る
︒ 帛 書 乙 本
﹁ 筮
﹂︑ 各 本
﹁ 逝
﹂︒ 今 ま ず
﹁
﹂ を
﹁
﹂ の 仮 借 字と と る
︒ 楚 簡 で は
﹁ 辛﹂ と
﹁ 欠
﹂ は 旁 り とな る 時 に は 極 め て 似 た字 形 に な る
︒ た と え ば
︑﹃ 郭店 楚 簡 文 字 編
﹄︵ 文 物出 版 社
︑ 二
〇
〇
〇 年
︶ 一 二 九 頁
﹁ 辟﹂ の
﹁ 辛
﹂ の 部 分 と 簡 本
﹁
﹂ の
﹁ 欠
﹂ の 部 分 を 比 較 さ れ よ
︒﹁
﹂ は 心 母 月 部
︒ 一 方
︑﹁ 筮
﹂﹁ 逝
﹂ 共 に 古 音 禅 母 月 部 で あ る
︵ 帛 書 甲 乙 本 の
﹁ 筮
﹂ は
﹁ 逝
﹂ の 仮 借 字
︶︒
﹁ 心
﹂ 母 は 舌 尖 前 清 擦 音
︑﹁ 禅
﹂ 母 は 舌 面 前 濁 擦 音 で
︑﹁
﹂ と
﹁ 筮
﹂﹁ 逝
﹂ は 音 が 極 め て 近 い
︒ し た が っ て
︑﹁
﹂ を
﹁ 筮
﹂ 即 ち
﹁ 逝
﹂の 仮 借 字 と 考 え た い
︒︵ ウ ェ ブ 版
﹃ 簡 帛研 究
﹄ 王 寧
﹁ 釈 郭 店 楚 簡 中 的
﹃ 噬
﹄ 与
﹃
^
﹄﹂
︵ 二
〇
〇 二 年 八 月 二 十 三 日
︶ 参 照
︒︶
﹁ 逝
﹂ と
﹁ 遠
﹂ と を 続 け て 使 用 し た 例 と し て は
︑﹃ 楚 辞
﹄ 離 騒 に
︑﹁ 曰 勉 遠 逝 而 無 狐 疑 兮
﹂︑ ま た
﹁吾 将 遠 逝以 自 疏
﹂が あ る
︒７
﹁ 案
﹂︑ 簡本
﹁ 安
﹂は 簡 略 字︒ 清
・ 王引 之
﹃ 経伝 釈 詞
﹄に
︑﹁ 安
︑ 猶於 是 也
︒乃 也
︒ 則也
︒ 字
︑ 或 作 案
︑ 或 作 焉
︒ 其 義 一 也
﹂ と あ る
︒ 今
︑ 字 義 を 明 ら か に す る た め に
﹁ 案
﹂ の 字 を 取 る
︒ 帛 書 で は こ こ に
﹁ 而
﹂ 字 が 入 っ て い る
︒ こ の
﹁ 案
﹂︵ 簡 本
﹁ 安
﹂︶ を
﹁ 焉
﹂ の 仮 借 字 と 取 り
︑ 前 文 の 末 尾 に 付 け る 説 が 多 い が
︑ そ れ で は 文 の リ ズ ム が 狂 う
︒ ８
﹁ 焉
﹂︑ 簡 本
﹁ 安
﹂ は 仮 借 字
︒
◎ 押 韻
﹁ 成
︑ 生
﹂︵ 耕 部
︶︑
﹁ 改
︑ 母︑ 道
﹂︵ 之 幽 合 韻
︶︑
﹁ 大
︑ 逝
﹂︵ 月 部
︶︑
﹁遠
︑ 反
﹂︵ 元部
︶︑
﹁ 焉︑ 天
︑ 然﹂
︵元 真 合 韻︶
︑﹁ 大
︑地
﹂︵ 月 歌 通韻
︶︒
︻ 訳
︼ あ る 混沌 と し た 状 態 が
︑天 地 に 先 立 っ て 生じ た
︒ 茫 漠 と し て形 も 見 え ず
︑ 音 も聞 こ え ず
︑ た っ た独 り 立 っ て 姿 を 改
め る こ と が な い
︒ こ れ を
﹁ こ の 世 の 母
﹂ と 見 な し て よ い で あ ろ う
︒ ま だ そ の 名 を 知 ら な い
︒ こ れ に 字
︵ 通 称
︶ を 付 け て
﹁ 道
﹂ と 呼 ぼ う
︒ 私 は 強 い て こ れ の た め に
﹁ 大
﹂ と い う 名 を 付 け る
︒﹁ 大︵ダイ
き︶
い
﹂ と は
﹁ 逝︵セイ
く︶
﹂ こ と を 言 い
︑﹁ 逝 く
﹂ と は
﹁遠 い
﹂こ と を 言い
︑﹁ 遠︵エン
い︶
﹂ とは
﹁ 返︵ハン
る︶
﹂ こ とを 言 う
︒天 は 大 きく
︑ 地 は大 き く
︑道 は 大 きく
︑ 王 もま た 大き い
︒ こ の 世 界 に は 四 つ の 大 き な も の が あ る
︒ そ し て
︑ 王 は そ の 一 つ を 占 め て い る
︒ 人
︵ 王 の こ と
︶ は 地 を 手 本 と し
︑地 は 天 を手 本 と し︑ 天 は 道を 手 本 とし
︑ 道 は自 然
︵ ある が ま ま︶ を 手 本と す る
︒ 天
地 之 間１△
︑ 其 猶
©
籥 與︒ 虚 而 不屈２▲︑ 動 而愈 出３▲
︒
■
︵ 第 五章 後 半
︶
︻ 訓
︼天 地 の 間は
︑ 其 れ猶 お
©
たく 籥やくのご と き 与か
︒ 虚うつ
ろ にし て 屈つ きず
︒ 動 けば 愈 々
い よい よ
出 ず
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 間
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒
﹃ 説 文
﹄ に
﹁
︑ 隙 也
︒ 从 門月
︒
︑ 古文
﹂ と ある
︒﹁
﹂ は
﹁
﹂ の 仮 借 字 で
︑﹁
﹂ は
﹁
︵ 間
︶﹂ の 古 字 で あ る
︒ ２
﹁ 屈
﹂︑ 帛 書 は
﹁
Ô
﹂︑ 各 本
﹁ 屈
﹂︑ た だ し 傅 奕 本 は
﹁
ü
﹂ と し
︑﹃ 荀 子
﹄ 宥 坐 篇 に は
﹁ 其 洸 洸 乎 不
Ô
尽 似 道﹂ とあ る
︒﹃ 経 典 釈 文
﹄ 音 義 に は
︑﹁ 掘
︑ 河 上 本 作 屈
︒ 屈
︑ 歇 也
﹂︒
﹁ 屈
﹂ は
﹁ 尽 き る
﹂ 意 で あ る
︒ ３
﹁ 出
﹂︑ 帛 書
︑ 各本 で は こ の 後 に
﹁多 聞 数 窮
︑ 不 若守 於 中
﹂ の 二 句が 続 く
︒ た だ し
︑各 本
﹁ 多 聞
﹂ を﹁ 多 言
﹂ に 作 っ て い る︒
◎ 押 韻﹁
︵前 節 末 の︶ 然
︑ 間﹂
︵元 部
︶︑
﹁屈
︑ 出
﹂︵ 物 部︶
︒
︻ 訳
︼天 地 の 間は
︑ フ イゴ の よ うな も の だ︒ 中 は 空っ ぽ だ が︑ 尽 きる こ と はな く
︑ 動か せ ば
︑ま す ま す出 て く る︒
○ Ｃ 第三 組
︵ 甲
13
〜
18
︶
二
13
能１ 為 道△︑ 恒 無２ 為▲ 也
︒ 侯 王 能 守 之△
︑ 而万 物 将 自 化３▲
︒ 化 而 欲 作４
︑ 将５ 鎮 之 以 無 名 之 樸□
︒ 夫
14
亦 将 知６ 足□︒ 知 足 以 静７■
︑ 万 物 将 自 定９■
︒■
︵ 第 三十 七 章
︶
︻ 訓
︼ 能よ く 道を 為な す は
︑ 恒 に 為す 無 き な り
︒ 侯 王能 く こ れ を 守 れ ば︑ 万 物 将 に 自おの
ず から 化 せ ん と す
︒ 化し て 而 も 作おこ
ら ん と 欲 す れ ば
︑ 将 に こ れ を 鎮しず
む る に 無 名 の 樸ぼく
を 以 て せ ん と す
︒ 夫 れ 亦 将 に 足 る を 知 ら ん と す
︒ 足 る を 知 れ ば 以 て 静 ま り
︑ 万 物将 に 自 ずか ら 定 まら ん と す︒
︻ 注
︼ １
﹁ 能 為
﹂︑ 諸 家 こ の 二 字 を 竹 簡
12
号 の 後 に 接 続 さ せ て い る が︑私 は 崔 仁 義 説 に 従 い
︑ こ の 二 字
︵ 即 ち 竹 簡
13
︶ か ら 新 た な 組 が 始 ま る も の と 見 な し た い
︒︵ 凡 例 末 に 挙 げ た 拙 論 を 参 照 さ れ た い
︒︶ 竹 簡
12
号 二 字 目 の﹁ 為
﹂ と 三 字 目 の
﹁ 道
﹂ の 間 に は
︑ 終 止 の 記 号ら し き も の は 一 切 記 さ れ て お ら ず
︑ 二 字 は 自 然 に 続 い て い る
︒ 押 韻 か ら 見 て も
︑﹁ 道
﹂ と
﹁ 之﹂
︵ 幽 之合 韻
︶ が 韻 を 踏み
︑ 自 然 で あ る︒
﹁ 道
﹂ から 始 ま る と す れば
︑﹁ 侯王 能 守 之
﹂ の 句が 押 韻 し な い こと に な る
︒ ２
﹁ 無
﹂︑ 簡 本
﹁ 亡
﹂︒ 簡 本 で は
﹁ 無
﹂ は 大 部 分
﹁ 亡
﹂ で 表 記 さ れ て い る が
︑ 本 稿 で は こ れ を 帛 書
︑ 各 本 に な ら っ て
﹁ 無
﹂ 字 に 改 め る
︒﹁ 無 為
﹂ を 帛 書 は
﹁ 无
︵ 無
︶ 名
﹂︑ 各 本
﹁ 無 為 而 無 不 為
﹂ と す る
︒ ３
﹁ 化
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ は 仮 借 字
︒
﹁
﹂ は疑 母 歌 部
︑﹁ 化
﹂は 暁 母 歌 部
︒﹁ 疑
﹂母
﹁ 暁
﹂ 母共 に 舌 根 音
︑音 通 ず
︒ ４﹁ 作
﹂︑
﹃ 爾 雅﹄ 釈 言 に
﹁作
︑ 為 也
︒ 又 為 変
﹂ とあ る
︒ ５
﹁ 将 鎮
﹂の 前 に
︑ 帛 書 乙本
︑ 各 本 で は
﹁吾
﹂ の 字 が 入 る
︒帛 書 甲 本 は 不 明︒ ６
﹁ 足
﹂︑ 簡 本 欠
︒ 繰 り 返 し 記 号﹁
＝
﹂ を 記 し 落 とし た と 考 え ら れる の で
︑ こ こ にこ の 一 字 を 補 う︒
﹁ 知 足
﹂を 帛 書 は
﹁ 不 辱﹂
︑ 各 本は
﹁ 不 欲
﹂ ま た は
﹁無 欲
﹂ に 作 る
︒７
﹁ 静
﹂︑ 簡 本
﹁ 朿
﹂︒ こ れ を
﹁ 静﹂ の 仮 借 字 と みる
︵ 魏 啓 鵬 説 参照
︶︒
﹁ 朿
﹂ は 古 音清 母 錫 部
︑
﹁ 静
﹂ は 従 母 耕 部︒ 清 母
︑ 従 母 は 共 に 舌 尖 前 塞 擦 音 で あ り
︑ 錫 部
︑ 耕 部 は 対 転 通 韻 す る の で
︑﹁ 朿
﹂﹁ 静
﹂ 古 音 通 じ る
︒
一
８
﹁ 万 物
﹂︑ 帛 書 は﹁ 天 地
﹂︑ 各 本 は
﹁ 天 下
﹂ と す る
︒ ９
﹁ 定
﹂︑ 帛 書
﹁ 正
﹂︒ 各 本 は
﹁ 定
﹂ と
﹁ 正
﹂ に 分 か れ る
︒
◎ 押 韻
﹁ 道
︑ 之
﹂︵ 幽 之合 韻
︶︒ 簡 本 で は
﹁ 也
﹂ の 上 の 字 は 押 韻 す る
︵ 例
﹁ 為▲ 也×
﹂︶ が
︑﹁ 之
﹂ の 上 で は 押 韻 し な い
︵ 例
﹁ 守× 之△
﹂︶
︒こ の 点で
︑﹃ 楚 辞
﹄ の押 韻 法 と同 じ で ある
︒﹁ 為
︑ 化﹂
︵歌 部
︶︑
﹁樸
︑ 足
﹂︵ 覚屋 合 韻
︶︑
﹁ 静
﹂﹁ 定
﹂︵ 耕 部︶
︒
︻ 訳
︼ 道 を 行う こ と が で き る もの は
︑ い つ も 何 も為 さ な い
︒ 侯 王
︵統 治 者
︶ が こ れ を守 る こ と が で き れば
︑ 万 物
︵ 被 統 治 者
︶ は お の ず か ら 教 化 さ れ る で あ ろ う
︒ 教 化 さ れ て
︑ そ の 上 さ ら に 変 を 起 こ そ う と す れ ば
︑ こ れ を
﹁ 無 名 の 樸
︵ あ ら き
︶﹂ を 用 い て 鎮 める で あ ろ う
︒ する と
︑ 彼 ら は ま た︑ 足 る こ と を 知る で あ ろ う
︒ 足る こ と を 知 っ て 静ま れ ば
︑ 万 物 は 自 ず と落 ち 着 いて ゆ く であ ろ う︒ 為
無 為△
︑事 無 事▲
︒ 味 無 味△
︑ 大１ 小 之▲
︒２ 多 易 必多 難△
︒ 是以 聖 人
15
猶 難 之▲︒ 故 終３
無難△
︒
■
︵ 第 六十 三 章
︶
︻ 訓
︼ 為 す こと 無 き を 為 し
︑ 事と す る 無 き を 事 とす
︒ 味 無 き を 味 わい
︑ 大 は こ れ を 小と す
︒ 易やす
き こ と 多き は
︑ 必 ず 難かた
き こ と 多 し︒ 是ここ
を以 て 聖 人は 猶 お これ を 難 しと す
︒ 故に 終 に 難き こ と 無し
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 大小 之
﹂︑ 簡本
﹁ 小
﹂ を
﹁ 少
﹂に 作 る の は
︑﹁ 小
﹂ の 仮 借字 と み る
︒ 誤 写 の可 能 性 も あ る
︒ 帛書 甲 本 は
﹁ 大 小 多 少
﹂ に 作 る
︒ 各 本 同 じ
︒ 帛 書 乙 本 は 不 明
︒ ２ 帛 書 甲 本
︑ 各 本 は
﹁ 多 易 必 多 難
﹂ の 上 に
﹁ 報 徳 以 徳
︑ 図 難 於 其 易
︑ 為 大 於 其 細 也︑ 天 下 之 難
︑ 作 於為
︑ 天 下 之 大
︑作 於 細
︑ 是 以 聖人 終 不 為 大
︑ 故 能成 其 大
︑ 夫 軽 諾必 寡 信
﹂︵ 傍 線 部 は 帛 書 甲 乙 本 と も不 明
︶ が 入 る
︒ 簡本
︑﹁ 大少
︵ 小
︶ 之 多 易
︑必 多 難
﹂ と い う読 み 方 が 提 出 され て い る が
︑ この よ う な 切 り 方 を す れ ば︑ 文 章 のリ ズ ムが 狂 っ てし ま う
︒帛 書 甲 本を 見 て も分 か る よう に
︑﹁ 多 易必 多 難
﹂は こ れ でま と ま った 句 で ある
︒
二
３
﹁ 終 無
﹂︑ 帛 書 甲 本 は
﹁ 終
﹂ と
﹁ 無
﹂ の 間 に
﹁ 於
﹂ 字 が 入 る
︒ 各 本 は 簡 本 に 同 じ
︒
◎ 押 韻
﹁ 為
︑ 味
︑ 難
﹂︵ 歌
︑ 月
︑ 元 通 韻︶
︑﹁ 事︑ 之
﹂︵ 之 部
︶︒
︻ 訳
︼ 何 も しな い よ う に す る
︒何 事 も 起 こ さ な いで い る
︒ 味 の な いも の を 味 わ う
︒ 何事 も 大 げ さ に し ない
︒ し や す い こ と は
︑ き っ と し に く く な る
︒ そ れ で 聖 人 は
︑ や さ し い こ と で も
︑ 難 し い こ と と し て 扱 う
︒ だ か ら
︑ 最 後 ま で 困 難 に 出 会 う こ とが な い
︒ 天
下 皆 知 美 之 為 美△ 也
︑ 悪 已△
︒ 皆 知 善１
︑ 此 其 不 善 已△
︒ 有 無 之 相 生▲ 也
︒
16
難 易 之 相 成▲ 也︒ 長 短 之 相 形▲ 也
︒ 高 下 之 相 盈２▲
也
︒ 音 声 之 相 和□ 也
︒ 先 後 之 相 随□ 也
︒３ 是
17
以 聖 人 居 無 為 之 事△︑ 行 不 言 之 教
︒ 万 物 作 而 弗 始４△
也
︒ 為 而 弗 恃５△
也
︒ 成６
而 弗 居■
︒ 夫７ 唯
18
弗居■ 也︒是 以 弗 去■ 也
︒
■
︵第 二 章
︶
︻ 訓
︼ 天 下 皆︑ 美 の 美 為た る を 知る や
︑ 悪あし
き の み
︒皆 善 を 知 る や
︑ 此れ 不 善 な る の み
︒有 無 は こ れ 相あい
生 ずる な り
︒ 難 易 は こ れ 相 成 る な り
︒ 長短 は こ れ 相 形かたち づ く る な り
︒ 高 下 は これ 相 盈み た す な り
︒ 音 声 は こ れ 相和 す る な り
︒ 先 後 は こ れ 相 随 う な り
︒ 是ここ
を 以 て 聖 人 は
︑ 無 為 の 事 に 居 り て
︑ 不 言 の 教 え を 行 う
︒ 万 物 作おこ
り て 而しか
も 始 め ず
︒ 成 し て 而 も 居 ら ず
︒ 夫 れ 居 ら ざ るな り
︒是 を 以 て去 ら ざ るな り
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 善
﹂︑ 各 本 こ の 後 に
﹁ 之 為 善
﹂ が 入 る
︒ 帛 書 甲 乙 本 は
﹁ 之 為 善
﹂ が な く
︑ 簡 本 に 同 じ
︒ ２
﹁ 盈
﹂︑ 簡 本
﹁
À
﹂︑ 帛 書
﹁ 盈﹂
︑ 各 本﹁ 傾
﹂︒
﹁
À
﹂は
﹁ 盈
﹂ の 仮借 字
︒ 古 音 共 に喩 四 耕 部
︒ ３﹁ 随 也
﹂ と
﹁是 以
﹂ の 間 に
︑帛 書 甲 乙 本
﹁恒 也
﹂ の 二 字 が 入 る
︒ 各 本 こ の 二 字 な し
︒ ４
﹁ 始
﹂︑ 簡 本
﹁ 怡
﹂︒ 帛 書
︑ 各 本
﹁ 始
﹂︒
﹃ 説 文
﹄ に
﹁ 怡
︑ 从 心 台 声
﹂︑
﹁ 始
︑
三
从 女 台 声
﹂と あ る
︒﹁ 怡﹂ は
﹁ 始
﹂ の 仮 借字
︒ ５
﹁ 恃
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︑ 帛 書乙 本
﹁ 侍
﹂︑ 各 本
﹁ 恃
﹂︒
﹁
﹂ を
﹁ 恃
﹂ の 簡 略 字 と と る
︒ 上 海 博物 館 蔵
︵ 以 下
﹁ 上 博
﹂ と 略 す
︶ 楚 簡
﹁孔 子 詩 論
﹂ に
﹁ 詩
﹂ を
﹁
﹂ と 表 記 し て い る
︒ 即 ち︑
﹁ 止
﹂ は
﹁ 寺
﹂︵ 古 字は 止
＋ 寸
︶の 簡 略 体 と して 使 わ れ てい る
︒ こ れに よ り
︑ 簡 本﹁
﹂︵ 止
＋心
︶ を
﹁ 恃﹂
︵ 寺＋ 心
︶ の 簡 略 字 と 取る
︒﹃ 説 文
﹄に
﹁ 恃
︑頼 也
︒ 从心 寺 声
﹂と あ る
︒６
﹁ 成而
﹂︑ 帛 書
︑ 各本
﹁ 成 功、而
﹂︒ 簡 本 には
﹁ 功
﹂の 字 が ない
︒ ７
﹁ 夫
﹂︑ 簡 本
﹁ 天﹂ と す る の は
﹁夫
﹂ の 誤 写
︒ 帛書
︑ 各 本 は
﹁ 夫﹂ に 作 る
︒
◎ 押韻
﹁ 美
︑ 已
﹂︵ 脂 之 合 韻︶
︑﹁ 生
︑ 成
︑ 形
︑ 盈﹂
︵耕 部
︶︑
﹁和
︑ 随
﹂︵ 歌部
︶︑
﹁ 事︑ 始
︑ 恃﹂
︵之 部
︶︑
﹁居
︑ 去
﹂︵ 魚部
︶︒
︻ 訳
︼ 天 下 の人 々 が 皆
︑ 美 し いも の を 美 し い と 見な す か ら こ そ
︑ 醜い も の が あ る の だ︒ 皆
︑ 善 い と 認 める こ と こ そ が
︑ 善 く な い の だ
︒ 有 と 無 と は お 互 い に 生 じ あ い
︑ 難 と 易 と は お 互 い に 成 り 立 た せ
︑ 長 と 短 と は お 互 い に 形 づ く り
︑ 高 と 下 は お 互 い に 満 た し あ い
︑ 音 楽 と 肉 声 と は お 互 い に 調 和 し あ い
︑ 先 と 後 と は お 互 い に 順 序 づ け あ う
︒ そ れ で 聖 人 は
︑ 無 為 の ま ま に 身 を 保 っ て
︑ 言 葉 に は 表 さ な い で 教 化 を 行 う
︒ 万 物 が 動 き 出 し て も
︑ 自 分 か ら 始 め よ う と は せ ず
︑ 何 事 か を 成 し て も
︑ 頼 ろ う と は せ ず
︑ 成 し 遂 げ て も
︑ そ の 結 果 に 安 住 し よ う と は し な い
︒ そ も そ も 安 住 し よ う と は し な い
︒ そ れ で去 ろ う とも し な い︒ 道
恒 無名△
︑ 樸 雖 稚１▲
︑天 地２ 弗 敢 臣△
︒ 侯 王 如 能
19
守 之▲︑ 万物 将 自 賓３△
︒■ 天 地 相 合 也︑ 以 輸４ 甘 露︒ 民 莫 之 命□
︑而５ 自 均 焉
︒ 始 制６ 有名□
︑ 名
20
亦 既有■︑ 夫 亦将 知 止■
︒知 止 所 以不 殆■
︒ 譬道 之 在 天下○ 也
︑ 猶小７ 谷 之与 江 海○
︒■
︵ 第 三十 二 章
︶
︻ 訓
︼道 は 恒 に名 無 し
︒樸 は 稚ち なり と 雖 も︑ 天 地 敢え て 臣 と せず
︒ 侯 王如も し 能 くこ れ を 守れ ば
︑ 万物 将 に 自ら 賓ひん
せ んと す
︒
四
天 地 の 相 合 う や
︑ 以 て 甘 露 を 輸もたら す
︒ 民 こ れ に 命 ず る こ と 莫な く し て
︑ 而 も 自み ず か ら 均ひと
し
︒ 始 め は 名 を 有 す る を 制 し
︑ 名 亦 既 に 有 れ ば
︑ 夫 れ 亦 将 に 止や む る こ と を 知 ら ん と す
︒ 止 む る こ と を 知 る は
︑ 殆あや
う か ら ざ る 所 以
ゆ え ん
な り
︒ 譬たと
え ば 道 の 天 下 に 在お ける や
︑猶 お 小 谷の 江 海 に与お け る がご と し
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 稚﹂
︑ 簡 本﹁ 妻
﹂ に 作 る
︒ 帛書 乙 本
︑ 各 本
﹁小
﹂︒
﹃ 方 言
﹄ 巻 二 に﹁ 穉
︑ 小 也
﹂︑ 郭 璞 注 に
﹁古 稚 字
﹂︒
﹁ 穉
﹂ は古 音 澄 母 脂 部
︒﹁ 妻
﹂ は清 母 脂 部
︒ 澄 母 は 舌 尖 中 音
︑ 清 母 は 舌 尖 前 音 で
︑ 音 近 し
︒﹁ 妻
﹂ を
﹁ 穉
﹂ 即 ち
﹁ 稚
﹂ の 仮借 字 と 取 る
︒﹃ 説 文﹄ で は
¼
﹁﹂ の 字 であ る
︒ ２
﹁天 地
﹂︑ 帛 書 乙 本︑ 各 本
﹁ 天下
﹂ に 作 る︒ ３
﹁ 賓
﹂︑
﹃ 爾 雅
﹄ 釈詁 に
﹁ 賓
︑服 也
﹂︒ ４
﹁ 輸
﹂︑ 簡 本
﹁ 逾
﹂ は 仮 借 字
︒ 帛 書 甲 乙 本
﹁ 兪
﹂ も 同 じ く
﹁ 輸
﹂ の 仮 借 字 で あ ろ う
︒ 各 本
﹁ 降
﹂︒
﹃ 説 文
﹄ に
﹁輸
︑ 委 輸也
﹂︒
﹁ 運ぶ
︑ も たら す
﹂の 意
︒
Paulos Huang
は
﹁ 輸
︑委 輸
﹂ を︿
to transport, to convey
﹀ と 解し て い る︒
﹃広 韻
﹄ の﹁ 輸
︑ 写そそぐ 也
︑堕おつ
也
﹂ の 意を 採 る 説 が多 い が
︑ この 場 合
︑ 字義 が 適 当 でな い と 考 える
︒ ５
﹁ 而﹂
︑ 簡本
﹁ 天
﹂ とす る の は 誤 写
︒ 帛 書 乙 本
︑ 各 本
﹁ 而
﹂︒ ６
﹁ 制
﹂︑ 簡 本
﹁ 折
﹂︑ 帛 書 乙 本 は
﹁ 制
﹂ に つ く る
︒ 今
︑﹁ 折
﹂ を
﹁ 制
﹂ の 仮 借字 と と る
︒﹁ 制
﹂﹁ 折
﹂ 古 音 共に 照 母 月 部
︒ 各本
﹁ 折
﹂︒ ７
﹁ 小
﹂︑ 帛 書 乙 本 同
︒各 本
﹁ 川
﹂ に 作る
︒︵ 補︶ こ の 章
︑ 冒 頭に 二 字 分 の 空 白 が あ る
︒ 第 三 組 冒 頭 と 比 較 し て み る と
︑ こ の 空 白 部 分 に
﹁ 能 為
﹂ 二 字 が 入 っ て い た 可 能 性 が ある
︒ 私 は
﹁道
﹂ は 下 出 の
﹁ 臣︵ 臣 下 と す る
︶﹂ と い う動 作 の 主 体 と して は な じ ま な いの で は な い か と 考え る
︒﹁ 樸
﹂ と
﹁ 臣
﹂ の関 係 で は
︑﹃ 春 秋 左 氏伝
﹄ 昭 公 七 年 の︑
﹁ 故 王臣 公
︑ 公 臣 大
︑⁝ 僚 臣 僕
︑ 僕 臣台
﹂︑ 孔 穎達 疏
﹁ 服 虔 曰
︑台
︑ 給 台 下
︑ 微名 也
﹂ と の 関 連 が 考 え ら れ る
︒ 簡 本 が
﹁ 樸
﹂ の 代 わ り に 仮 借 字
﹁ 僕
﹂ を 用 い て い る の に は
︑ か け こ と ば
、
、
、
、
、 の 意 識 が働 い て い た か もし れ な い
︒﹁ 妻
﹂ に つ い ても
︑ 単 な る 仮 借字 に し て は
︑ 意 が重 い よ う に 思 われ る
︒ や は り 本来 の 意 味 が 懸 けら れ て い る の で は な い だ ろ う か
︒﹁ 僕
﹂ は
﹁ 妻
﹂ を 娶 る の が 精 一 杯 で
︑ 誰 か ら も 相 手 に さ れ な い 微 小 な 存 在 な の で あ る
︒
◎ 押 韻
﹁ 名
︑ 臣
︑ 賓
﹂︵ 耕 真 合 韻
︶︑
﹁ 稚
︑ 之
﹂︵ 脂 之 合 韻
︶︑
﹁ 命
︑ 名
﹂︵ 耕 部
︶︑
﹁ 有
︑ 止
︑ 殆
︑ 下
︑ 海
﹂︵ 之 魚 合 韻
︶︒
︵ 追 補
︶﹁ 自 賓
﹂ と
﹁ 天 地 相 合
﹂ の 間 に
■ 印 が 付 さ れ て い る が
︑ 各 本 に 従 っ て
︑ こ こ で は 文 章 を 切 ら ず に
︑ 以 下 に続 け た
︒な お
︑﹁ 天 地 相合 也
︑ 以輸 甘 露﹂ の 押 韻関 係 が 明ら か で ない
︒﹁ 合
﹂ は緝 部
︑﹁ 露
﹂ は鐸 部
︒ 緝鐸 合 韻の 例 を 見な い
︒ 前 後の 句 と も押 韻 し ない よ う であ る
︒
︻ 訳
︼ 道 はい つ も 無 名 で あ る︒
︵ そ れ は無 名 の 樸 に 喩 え られ る
︒︶ 樸は 小 さ い け れ ど も︑ こ の 世 界 の 誰 も進 ん で こ れ を 臣下 に し よ う と は し な い
︒ 侯 王 が も し こ の 樸 の 在 り 方 を 守 る こ と が で き れ ば
︑ 万 物 は 自 ず か ら 帰 順 し て 来 る で あ ろ う
︒天 地 が 相 合 わ さ り
︑ そ し て 甘 露 が も た ら さ れ る
︒ 民 衆 は 命 令 さ れ な く て も
︑ 自 分 た ち で 平 和 に な る
︒ 始 め は 名 が 出 来る こ と を 抑 え
︑ 名 が 既 に も う 出 来 て し ま う と
︑ 今 度 は 限 度 を 知 る で あ ろ う
︒ 限 度 を 知 れ ば
︑ 危 う い こ と が な く な る
︒道 の こ の世 と の関 係 は
︑例 え ば
︑小 谷 の 江海 と の 関係 と 同 じよ う な もの だ
︒
〇 Ｃ 第四 組
︵甲
25
〜
32
︶
25
其 安 也︑ 易 持１△
也
︒ 其 未 兆 也
︑ 易 謀２△
也
︒ 其 脆▲ 也
︑ 易 判３▲
也
︒ 其 幾４△
也
︑ 易 残５▲
也
︒ 為 之 於 其６
26
無 有△ 也︑ 治 之 於 其 未 乱▲
︒ 合
︵抱 之 本
︑生 於 毫
︶末▲
︑ 九 成７ 之 台
︑ 作８
︵ 於
9
土□︑ 百 仞之 高
︑始 於
︶
27
足 下□︒
｜
︵第 六 十 四章 前 半
︶
︻ 訓
︼ 其 の 安 き や
︑ 持 ち 易やす
き な り
︒ 其 の 未 だ 兆きざ
さ ざ る や
︑ 謀はか
り 易 き な り
︒ 其 の 脆もろ
き や
︑ 判わか
ち 難 き な り
︒ 其 の 幾かす
か な る や
︑ 残そこな い 易 き な り
︒ こ れ を其 の 有 る こ と 無 き に 為 す な り
︒こ れ を 其 の 未 だ 乱 れ ざ る に 治 む︒ 合
︵ 抱 の 木 は
︑ 毫
︶ 末
︵ よ り 生 ま れ︶
︑九 成 の 台は
︵
9
るい 土 よ り︶ 作お こ る︒︵ 百仞 の 高 きは
︑︶ 足 下
︵よ り 始 まる
︒︶
一
︻ 注
︼ １﹁ 持
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ に 作 る︒ 帛 書 不 明
︑各 本
﹁ 持
﹂︒ 上 述 した よ う に
︑ 上博 楚 簡
﹁ 孔 子詩 論
﹂ で は
﹁止
﹂ は
﹁ 寺﹂ の 簡 略体 と し て 使 われ て い る
︒こ こ も
︑﹁
﹂ を
﹁ 持
﹂の 仮 借 字 と みる
︒ 部 首 の﹁ 手
﹂ は
﹁ 木﹂ と 混 同 され る こ と があ る
︒ ２﹁ 謀
﹂︑ 簡 本﹁
﹂︒ 帛 書 不 明︑ 各 本
﹁謀
﹂︒ 今
︑﹃ 集 韻﹄ 侯 韻 の部 に
﹁ 謀︑ 或 作
﹂ とす る の に従 う
︒﹁ 謀
﹂﹁ 母﹂ 共 に 明 母 之 部
︒ ３
﹁ 判
﹂︑ 簡 本
﹁ 畔
﹂︑ 帛 書 不 明
︑ 各 本
﹁ 破
﹂﹁ 判
﹂﹁
¦
﹂ の い づ れ か に 作 る︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁ 判
︑ 分 也
︒ 从 刀半 声
﹂ とあ る
︒﹁ 畔
﹂ を﹁ 判
﹂の 仮 借 字と み る
︒４
﹁ 幾
﹂︑ 帛書 不 明
︑各 本
﹁ 微﹂
︒﹃ 説 文﹄ に
﹁ 幾︑ 微 也
﹂︒ ５﹁ 残
﹂ 簡 本
﹁
﹂︒ 帛 書 不 明︑ 各 本
﹁ 散
﹂に 作 る
︒﹃ 説 文
﹄ に﹁ 殘
︑ 賊 也
︒从
戔 声
﹂ と ある
︒ 今
︑ 簡 本﹁
﹂ を
﹁ 殘
﹂ の仮 借 字 と み る
︒ ６
﹁ 其 無 有
﹂︑ 帛 書 不 明
︑ 各 本
﹁ 未 有
﹂ に 作 る
︒ ７
﹁ 成
﹂︑ 簡 本
﹁ 城
﹂ は 仮 借 字
︒ 帛 書 乙 本
﹁ 成﹂ と 推 定 さ れ る
︒ 各 本
﹁ 成
﹂﹁ 層
﹂﹁ 重
﹂ に 分 か れ る
︒ ８
﹁ 作
﹂︑ 簡 本
﹁ 甲
﹂﹁ 作
﹂﹁ 起
﹂ の 釈 文 が 提 出 さ れ て い る が
︑﹁ 乍
﹂と 読 み
︑﹁ 作
﹂ の 簡 略字 と み な す
︒ 帛書 甲 本
﹁ 作
﹂︑ 各 本
﹁ 起﹂
︒
◎ 押 韻﹁ 持
︑ 謀
︑ 幾
︑有
﹂︵ 之部
︶︑
﹁ 脆
︑ 判
︑ 残︑ 乱
︑ 末
﹂
︵月
︑ 元 通韻
︶︑
﹁︵ 土
︶︑ 下
﹂︵ 魚部
︶︒
︻ 訳
︼ 安 ら か で あ れ ば
︑ 持 ち や す い
︒ ま だ 兆 し て い な け れ ば
︑ 手 を 加 え や す い
︒ 脆 け れ ば
︑ 分 け や す い
︒ 微 か で あ れ ば
︑ 壊 し や す い
︒ だ か ら
︑ そ れ が 無 い う ち に 手 を 下 し
︑ そ れ が ま だ 乱 れ て い な い う ち に
︑ 治 め て し ま う
︒ ひ と 抱 か え の木 も
︑ 小さ な 芽か ら 生 じ︑ 九 層 の台 も 一 盛り の 土 から 起 こ り︑ 百 仞 の高 さ も 足下 か ら始 ま る
︒ 知之１ 者 弗 言
︑ 言 之 者 弗 知
︒ 閉 其 兌
︑ 塞 其 門△
︒ 和２ 其 光
︑ 同 其 塵３△
︒ 留４ 其 穎５
︑ 解 其紛△
︒
28
是 謂 玄 同︒ 故 不 可 得 而 親▲
︑ 亦 不 可 得 而 疏︒ 不 可得 而 利▲
︑亦 不 可 得而 害□
︒
29
不 可 得而 貴■︑ 亦不６ 可 得 而賎□
︒ 故 為天 下 貴７■
︒
■
︵ 第 五十 六 章
︶ 三
︻ 訓
︼ こ れ を知 る も の は 言 わ ず︒ こ れ を 言 う も のは 知 ら ず
︒ 其 の 兌あな
を 閉 じ
︑ 其 の 門 を塞 ぐ
︒ 其 の 光 を和やわ
ら げ
︑ 其 の 塵 を 同 じ く す
︒ 其 の 穎ほさき を 留 め
︑ 其 の 紛 れ を 解 く
︒ 是 れ を 玄 同 と 謂 う
︒ 故もと
よ り 得 て 親 し む 可 か ら ず
︑ 亦また
得 て 疎 ん ず 可 か ら ず
︒ 得 て 利す 可 から ず
︑ 亦得 て 害 す可 か ら ず︒ 得 て 貴ぶ 可 か らず
︑ 亦 得て 賎 し む可 か ら ず︒ 故 に天 下 の 貴ぶ と こ ろと 為 る
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 之
﹂︑ 帛 書
︑ 各 本 こ の 字 な し
︒ ２
﹁ 塵
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ は
﹁ 新
﹂︵ 心 母 真 部
︶ と 同 音 と 考 え ら れ
︑﹁ 塵
﹂︵ 定 母 真 部
︶ と音 が 近 い︵ 心 母は 舌 尖 前音
︑ 定 母は 舌 尖 中音
︶︒
﹁
﹂ を﹁ 塵
﹂ の仮 借 字 とみ る
︒３
﹁ 和 其光
︑ 同 其塵
﹂﹁ 留 其 穎︑ 解 其 紛
﹂︑ 各 本 順 逆
︒ 帛 書 は 簡 本 に 同 じ
︒ ４﹁ 留
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ と す る 釈 文 が 多 い が︑ な お 定 か で な い
︒ 私 は
︑ こ れ を
﹁
﹂と 読 み
︑﹁ 留
﹂の 仮 借 字 と考 え た い︒
﹁
﹂ は﹁ 劉
﹂ に通 じ
︑﹁ 殺 す
﹂の 意 を 持つ が
︑ 今
︑こ れ は
﹁和
﹂﹁ 同
﹂﹁ 解
﹂ と 比 べ て 意 が 強 す ぎ る の で 採 ら な い
︒ 各 本
﹁ 挫
﹂︑ 帛 書 甲 本
﹁ 坐
﹂︑ 帛 書 乙 本
﹁
N
﹂︒ ５
﹁ 穎
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ と 読 め る
︒ 二 人 称 代名 詞
﹁ 尓
﹂は
﹁ 女
︵ 汝︶
﹂ に 通じ る の で
︑﹁
﹂ に
﹁ 嬰﹂ を 当 て
︑こ れ を
﹁ 穎
﹂の 仮 借 字 とと る
︒﹁ 嬰
﹂ は 影 母 耕 部
︑﹁ 穎
﹂ は 喩 四 耕 部 で
︑ 古 音 近 し
︵ 影 母 は 喉 音
︑ 喩 四 は 舌 面 前 辺 音
︶︒
﹃ 史 記
﹄ 平 原 君 列 伝 に
︑﹁ 譬 若 錐 之 処 嚢 中
︑ 其 末 立 見
﹂︵ 譬 え ば 錐きり
嚢中 に 処 れ ば
︑ 其 の 末すえ
立 ち ど こ ろ に 見あら
わ る る が 若 し
︶ に 続 け て
︑﹁ 使 遂
︵ 人 名
︶ 蚤 得 処 嚢 中
︑ 乃 穎 脱 而 出
﹂︵ 遂 を し て 蚤つと
に 嚢 中 に 処 る を 得え 使し め ば
︑ 乃すなわ ち 穎ほさき 脱 し て 出 で ん
︶ と あ る
︒﹁ 平 原 君 列 伝
﹂ で は
︑ こ の 場 面 で
﹁先 生 不 能︑ 先 生 留、﹂
︵先 生 能 わず
︒ 先 生留 ま れ
︒︶ とあ る の も︑ 今
︑﹁ 留
﹂ 字と の 関連 で 注 目さ れ る
︒﹁ 穎
﹂は 錐 の穂 先
︒ 各 本 は﹁ 穎
﹂ を
﹁ 鋭﹂ に 作 る
︒ 帛書 甲 本 不 明︒ 帛 書 乙 本 の時 に 既 に
﹁ 鋭﹂ と な っ てい る の は
︑ 秦始 皇 の 姓
﹁
3
えい﹂︵ 喩 四 耕 部
︶ を避 け た も の と 思わ れ る
︒ な お
︑﹁ 鋭
﹂ は 古音 喩 四 月 部 で
︑﹁ 嬰
﹂ と 音が 通 じ な い
︒ ６簡 本
︑﹁ 亦
﹂ と
﹁ 不
﹂ の 間 に
﹁ 可
﹂ 字 が 入 っ て い る の は
︑ 衍 字
︒ ７
﹁ 貴
﹂︵ 見 母 微 部
︶ は 古 音
﹁ 帰
﹂︵ 見 母 微 部
︶ に 通 じ る の で
︑ こ こ は
﹁ 帰
﹂と 懸 け 詞に な って い る 可能 性 が ある
︒
◎ 押韻
﹁ 門
︑塵
︑ 紛
﹂︵ 文真 合 韻
︶︑
﹁ 親
︑ 利﹂
︵真
︑ 質 通韻
︶︑
﹁ 害︑ 賎
﹂︵ 月 元通 韻
︶
﹁貴 貴
﹂︵ 微 部︶
︒
︻ 訳
︼ 知 っ てい る 者 は
︑ 口 に 出し て 言 お う と は しな い
︒ 口 に 出 し て言 う も の は
︑ 知 ろう と は し て い な い︒ 穴 を 閉 ざ し
︑ 門 を 塞 ぐ
︒ 光 を 和 ら げ
︑ 塵 を 清 め る
︒ 突 出 す る の を 抑 え
︑ も つ れ を 解 き ほ ぐ す
︒ こ れ を
﹁ 玄 妙 な る 同 一 化
﹂ と 言 う
︒ も と も と 親 し む こ と も で き ず
︑ 疎 ん じ る こ と も で き な い
︒ 利 益 を 与 え る こ と も で き ず
︑ 損 害 を 与 え る こ と も で き な い
︒ 貴 ぶ こと も で きず
︑ さ げす む こと も で きな い
︒ だか ら 天 下の 貴 き もの
︵ 帰 すべ き と ころ
︶ と なる
︒ 以
正 治１ 邦
︑ 以 奇 用 兵
︑ 以 無 事
30
取 天 下︒ 吾 何 以 知 其 然△ 也
︒ 夫 天 多 忌 諱
︑ 而 民 彌 叛２△
︑ 民 多 利 器
︑ 而 邦 滋 昏△
︒ 人 多
31
知▲︑ 而 奇 物 滋 起▲
︑ 法 物 滋 彰
︑ 盗 賊 多 有▲
︒ 是 以 聖 人 之 言 曰
︑ 我 無３ 事□
︑ 而 民 自 富□
︒
32
我 無 為■︑ 而 民 自 化■
︒ 我 好 静○
︑ 而 民 自 正○
︒ 我 欲 不欲●
︑ 而民 自 樸●
︒レ４
︵ 第 五十 七 章
︶
︻ 訓
︼ 正 を 以て 邦 を 治 め
︑ 奇 を以 て 兵 を 用 い
︑ 事無 き を 以 て 天 下 を取 る
︒ 吾 何 を 以 てか そ の 然 る を 知 るや
︒ 夫 れ 天 に 忌き 諱き 多 く し て
︑ 民 彌 々
いよ いよ
叛 し
︑ 民 に 利 器 多 く し て
︑ 邦 滋 々 昏
いよ い よく ら
し
︒ 人 に 知 多 く し て
︑ 奇 物 滋 々 起 こ り
︑ 法 物 滋 々 彰あきら か な り て
︑ 盗 賊 有 るこ と 多 し
︒ 是 を 以て 聖 人 の 言 に 曰く
︑﹁ 我 為す こ と 無 く し て︑ 民 自おの
ず か ら 化か す
︒ 我 欲 せ ざ るを 欲 し て
︑ 民 自 ず か ら 樸た り
﹂と
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 知
﹂︑ 簡 本
﹁ 之
﹂︒ 帛 書
︑ 河 上 公 本 同
︒ 各 本
﹁ 治
﹂︒
﹁ 之
﹂ は 照 母 之 部
︑﹁ 治
﹂ は 澄 母 之 部
︒ 照 母 は 舌 面 前 音
︑ 澄 母 は 舌尖 中 音 で音 近 し︒
﹁ 之﹂ を
﹁ 治﹂ の 仮 借字 と み る︒ ２
﹁叛
﹂︑ 簡 本
﹁ 畔﹂
︒﹃ 国 語﹄ 楚 語下 に
﹁ 民多 闕
︑ 則有 離 畔
﹂ と あ る
︒﹃ 説文
﹄ に は
﹁ 畔
︑ 田 界 也
︑ 从 田 半 声
﹂︒ 宋
・ 孫
の﹃ 孟 子 音 義
﹄ 公 孫 丑 下 に
︑﹁ 畔
︑ 張 云
︑ 与 叛 同
﹂︒
﹃ 広 雅
﹄
三
釈 詁 三 に﹁ 叛
︑ 乱 也
﹂︑
﹃ 広韻
﹄ 換 韻 に
︑﹁ 叛
︑ 奔 他国
﹂ と あ る の を勘 案 し
︑﹁ 畔
﹂ を
﹁ 叛
﹂ の仮 借 字 と し た が︑
﹁ 畔
﹂の ま ま でも 可
︒ ３﹁ 無
﹂︑ 簡 本 ここ は
﹁ 亡﹂ で は な く﹁
﹂ の 字 を当 て て いる
︒﹃ 説 文
﹄ に﹁ 無
︑ 亡 也︒ 从 亡 声
﹂︒ 簡本
﹁
﹂ は お そら く
﹁
﹂ の 簡 略 字 で
︑﹁ 無
﹂ の 意
︒ な ぜ﹁ 簡 本
﹂ で こ こ の み﹁ 亡
﹂ で な く
﹁ 無
﹂な の か
︑ 今 の 所
︑ 私に は 不 明 で あ る
︒ ４
﹁ レ
﹂︑ 簡 本 で は
﹁ 乙
﹂ の 字 形 の 崩 れ た 記 号
︒﹃ 説 文
﹄ に
︑﹁ レ
︑ 鉤 識 也
︒ 从 亅反
﹂ と あ る
︒
◎ 押 韻
﹁然
︑ 叛
︑ 昏
﹂︵ 元 部
︶︑
﹁ 知︑ 起
︑ 有
﹂︵ 支 之 合 韻︶
︑﹁ 事
︑ 富
﹂︵ 之 職 通 韻
︶︑
﹁ 為
︑ 化
﹂︵ 歌 部
︶︑
﹁ 静
︑正
﹂︵ 耕部
︶︑
﹁ 欲
︑ 樸
﹂︵ 屋 覚 合 韻
︶︒ な お
︑ 冒 頭 の
﹁ 以 正 治 邦
︑ 以 奇 用 兵
︑ 以 無 事 取 天 下
﹂ 三 句 の み 押 韻 し て お ら ず
︑ 他 書 か ら の引 用 か も 知 れ な い
︒︵
﹁ 以
﹂ で 頭 韻 を 成 す と も 考 え う る
︒︶ ま た
︑﹁ 人 多 知
︑ 而 奇 物 滋 起
︑ 法 物 滋 彰
︑ 盗 賊 多 有
﹂ は
︑ 前 二 句
︑ 後 二句 で 区 切る の が 一般 で あ るが
︑ 押 韻か ら 考 えて
︑ こ の四 句 で ひと ま とま り と 見な す べ きで あ ろ う︒
︻ 訳
︼ 正 統 な手 段 で 国 家 を 治 め︑ 奇 計 を 用 い て 軍隊 を 動 か す
︒ 何 ら事 を 起 こ さ ず に 天下 を 取 る
︒ 私 は どう し て そ う だ と 知 る の か
︒ そ も そ も こ の 天 の 下
︑ 禁 忌
タ ブ ー
が 多 け れ ば
︑ 民 衆 は い よ い よ 離 反 し
︑ 民 衆 に 鋭 い 道 具 が 多 け れ ば
︑ 国 家 は ま す ま す 混 乱 す る
︒ 統 治 す る 人 に 智 慧 が 多 け れ ば
︑ 手 に 負 え ぬ 厄 介 な 物 が ま す ま す 動 き 始 め
︑ 法 令 の 類 が ま す ま す 隅 々 ま で 行 き わ た り
︑ 盗 賊 が 多 く な る
︒ そ れ で 聖 人 の 言 葉 に 言 う
︒﹁ 私 が 何 も 事 を 行 わ な け れ ば
︑ 民 衆 は 自 ず か ら 豊 か に な る
︒ 私 が 何 も し な け れ ば
︑ 民 衆 は 自 ず か ら 教 化 さ れ る
︒ 私 が 好 ん で 静 か に し て い れ ば
︑ 民 衆 は 自 ず か ら 正 し く な る︒ 私 が 何 も欲 し が らな け れ ば︑ 民 衆 は自 ず か ら素 朴 に なる
﹂︒
〇 Ｃ 第五 組
︵甲 １
〜
12
︶ １絶１ 智 棄 辨２
︑ 民 利 百 倍△
︒
■ 絶３ 巧 棄 利
︑ 盗 賊 無 有△
︒
■ 絶４ 偽 棄 詐５
︑ 民 復 孝６ 子△
︒
■ 三 言 以 ２ 為 辯７ 不 足▲
︑ 或８ 命 之 有 乎９ 属
︒
１０
▲
■ 見 一
