論
文
北 部 タイ にお け る村 落 社 会 の
解 体 と再 編成 過 程
部 族 か ら 国 家 - の 道 程 -
斗
岩
田
慶
治
1
間 烏 の 所 在 東 南 ア ジア大 陸 部 ,す なわ ち イ ン ドシナ半 島 にお け る民 族 史 の展 開 が,若 干 の例外 を のぞ い て,北 か ら南 にむ か う民族 移動 の潮流 に よ って裏 打 ち され て い るとい うことは疑 な い事実 で あ る｡ じっさい,幾 重 もの民族 移動 の波 が,北 方 の ア ジア大 陸 内陸 部 か らこの半 島 に波 及 した と い うこ と,東南 ア ジア が諸 民族 の通 路 で あ り, とき と して袋 小 路 で もあ った とい うことは確 か な ことで あ る｡ そ こで この事実 ,東南 ア ジア の民族 史 的鳥 撤 図 か らい くつ か の問題 が浮 か び あ が って くる 1)｡ 例 えば , (1)諸 民族 の南 下 移動 は温帯 か ら熱 帯 に い た る気候帯 の配 列 に よ って 誘 引 され た もの, つ ま りは豊 鏡 な熱帯 的 自然 の生 産 力 が北方 民族 を 吸引 し,魅惑 したので あ ろ うか｡ あ るい は (2)イ ン ドか ら南 シナ に至 る東西 移動 路 こそ民族 移動 の本道 で あ って,東南 ア ジア に お け る民 族 の南 下 現象 は単 にそ こか らの支 流 ,枝 わか れ に しかす ぎな いので あ ろ うか｡ そ の際 ,東 部 ヒマ ラヤ か ら雲 貴 高 原 ,南 シナを経 て西 南 日本 に いた るいわゆ る温帯 照葉 樹 林 地 帯 が今 日の東南 ア ジア的民 族 生活 株 式 の故 郷 で あ り,そ こに稲 作民 族 文化 の少 くと も1つ の原 型 を求 め るこ とが 出来 るので あ ろ うか｡ (3)そ うす ると, これ ら諸 民族 の南 下 移動 は直 接 には 漢 民族 , 中国文 明 の圧 迫 と, それ か らの逃 避 と して十 分 に解釈 しうる もので あ ろ うか 2)｡ つ ま り,熱帯 の吸 引力 で は な くて ,北 方民 族 の圧 力 が かれ らを南 方へ お しや った のか とい うこ とで あ る｡ (4)しか し,東南 ア ジア にお け る南 下 移動 は同時 に山地 か ら平 野 へ の移動 ,河 谷平 野 か ら沖積平 野 - の展 開 に対 応 す る｡ こ こで は移 動 は民族 の平 野進 出,広 域 占拠 を 物語 る わ け で あ.る｡ *本稿の一部については アジア地域総合研究第2
回合同研究会(
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において発表 した｡その際 の発表要旨は同上連絡季報7
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に掲載 した｡1
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が東アジア諸民族の動態を展望 しており, このうちに今後 とも検討すべき多 くの問題を含んでいる｡た しか に, 艮 族 移動
C
')根 因 , 移動 を 促す諸 条 件 につ いて は な お未 I'勺,Jl'･決 な 多 くの問 題 が U)こ さ れ て い る｡ しか し,それノと と もに市要 な こ とは民族 の社 会 ･文 化 的変 化 ,な い し経 済 的 変動 と移 動 史 との 関 係 で あ るO (5)一 休 , か れ らは そ cjjl有下 移動 に と もな って か れ らの経 済 ･社 会 ･文 化 に お け る発 展 を か ち と る こ とが 出 来 た ので あ ろ うか｡ かれ らに と って民族 移動 史は そu
jま ま 艮 族 の進 化過 程 で あ り得 たo
)で あ ろ うか｡当
然 の こ とな が ら移動 が そ の ま ま民族 の没 落 にむ す びつ いて い た場 合 もあ った に違 いな い 3)o (6)ま た ,一 日 に進 化 ,発展 と い った と ころで ,経 済 ･社会 ･文 化 の それ ぞ れ が足 並 そ ろえて発 達 す る とば か りは限 らな いで あ ろ う｡ ち ぐは ぐな , 披 行 的 な変 化 がみ られ る場 合 もあ るで あ ろ う｡ もち ろん ,民 族 的差異 を見逃 す こ と も江用とな い で あ ろ うO (7)問 題 を タ イ族 に限 って み て も, かれ らの南 下 移動 史の うち に部 族 か ら同
家 へ の 過 程 , 部族 文 化 か ら国民 文化 へ の移 行 を読 み と る こ とが 出来 るで あ ろ うか｡ つ ま り, か れノらに お け る国 家形 成 を 自律 的 な民 族社 会 発展 の到 達 点 と して理 解 して よ い U)で あ ろ うかO それ と も, そ の旧吊こ他 律 的 な要 因 ､ 外 部 勢 力 uj介在 を想 定 しな けれ ば な らな いU
jで あ ろ うか｡ (8)文 化 的 にみ て, 東南 ア ジア は イ ン ド文 化 と シナ 文化 の谷 間 に位 置 し,双 方 か ら持 続 的 な,深 刻 な影 響 ･T1-うけて い る｡ しか し, これ ら外 来 の影 轡 を 吸収 , 消化 して ,特 異 な, 個性 的 な東南 ア ジア 文 化 が す で に形 成 され て い る と考 え られ るで あ ろ うか｡ た とえ, イ ン ド文 化 , シナ文 化 に比 肩 し え な い まで も, ユ ニ ー クな ひ とつ の文 化, 稲 作民 族 文 化 とで も呼 ぶ べ き もC
/
jc
/)存 在 を どcJjよ うに考 え, 位 置づ け た らよいで あ ろ うか 4)｡ (9)東 南 ア ジア に お け る都 市 , こ とに政 治 的 なf'T一 都u
j発 達 に は 臼 ざま しい もu
jが あ るU しか し,一 歩 そu
j外 - 山 て み る と農 村 は依 然 と して 貧 し く,停 滞 的で あ るよ うに思 わ れ る｡ 村 落生 活 はふ か く自然 の な か に とけ込 ん で お り, 両者 の対 を脱 却 して新 た な進 歩 へ の転 機 をつ かむ こ とが 出 来 るu
jだ ろ うか｡ そU
jため uj山光 点 を ど こに 求 め た らよい の だ ろ うか 5)｡ (1C?従 来 の いわ ゆ る後進 国 開発 理 論 は東 南ア ジア の社 会 と文 化 に た い して多 少 と も理 解 の欠 け る点 が あ ったO 二 重 社 会 dualsociety とい い, 板 合社 会 plural society とい って も, そ Uj主 要 な闇
Jレr
封 ま植 民 地 化 と と もに形 成 され た特異 な社 会 (本刑U
)
分村 に あ るわ けで ,原 住 民 社 会 な い し伝統 的 な村 落社 会 そ の もU
)に闇 して どれ ほ ど純 粋 な関心 が あ った だ ろ うか｡ あ くまで もか れ ら自身 uj社 会 と文 化 とを凝視 し, そ の うちに過 去 か ら未 来 にわ た る創造 の可 能性 を探 究 す る こ とが必 要 で あ る｡ ま して 今口の よ うに西 欧植 民 勢 力 の撤 退 した 3) 岩 田 ;東南アジアにおける山地民族の問題- 民族の運命- (印刷中,1964)において山地民族 と 平野民族 とにおける社会 ･文化的統合様式の相違をのべ,前者のそれが袋小路に入 りつつあることを示 した｡4) Bacon,E.;A PreliminaryAttempttoDeterminetheCultureAreasofAsia.Southwestern JournalofAnthropology,1946.2:117-132.
5) タイをマイ ･ペン ･ライ (ラオスではボー ･ペン ･ニャン)の国というひとがあるが,お人好 し,あ きらめ,放棄の心情の背後につよ く自然依存ない し自然 よりかか り型の文化を見 ることができるであろうか｡ そこでは人間社会は自然の一部分であるo しか もその部分を区切 る境界はな く,社会は徐 々に自然のなかに
fadein している｡<よいこと> di:はすこしづつ<よ くないこと> maidi:に移行す る の で あって <善> とく悪>がそこで斗争 しているのではない0
-あ とには,一 体 どの よ うな体 制 が,新 たな社会 と文 化 が誕 生 しな けれ ば な らな い 0)か, こ
U
jこ と を考 え る うえに もか れ らo
j伝統 社会 は再 検 討 され な けれ ば な らな いで あ ろ う｡ (ll)日本 が東南 ア ジア に関心 を もち,東南 ア ジア の人 々が 日本 に期 待 を よせ るの は単 な る経 済 戦 略 な ので あ ろ うか｡ あ るいは,近 隣 の後進 諸 国 に た いす る ヒュー マニズ ムの発露 な ので あ ろ うか｡ あ るい は 両者 の結 びつ きには もっと根 ぶ か い,思想 的根 拠 な い しは運命 的 な ものが あ るの だ ろ うか｡ と い うこ とはⅠ
1本 を含 めて東 ア ジアの 自然 と生活 の うちに, なお開発 せ らるべ き未 知 の 可能 性 が 秘 め られ て い るので あ ろ うか｡未 開発 で は あ るが,未来 の人類 文化 に貢献 しうる文 化類型 が こ こに眠 って い るので あ ろ うか 6)｡ もち ろん ,小 論 が以 上 の ど とき 設 問 のす べ て に答 え る もので な い ことは い うまで もな い｡ 地 域 的 に も民族 的 に もきわ め て限 定 され た ものにす ぎな い｡ す な わ ち北 部 タ イにお け る部族 的 な伝統 社 会 が どの よ うに 変質 ,解 体 して ゆ くか, それ が今度 は タイ 国民 社会 の部 分 と して いか に再 編成 , 再 組 織 され て ゆ くか とい う 社 会変 化過 程 の1駒 に視 点 を あわせ た もの に す ぎ な い｡ しか し, 筆者 の意 図 は この1駒 を あ くまで も上 記 の全 体 的展 望 のな か に 位 置づ けて考 えて み よ うとい う点 に あ る｡ な お, 本 稿 の主 要 な資 料 は筆者 の参 加 し た稲 作民族 文 化綜 合 調 査 団 (1957-58), お よび 大 阪市 立 大 学 ･京都 大 学 合 同第2次 東南 ア ジア 調 査 隊 (1961-62)に よ って も た らされ た もので あ る｡ この機会 に関係 各 位 にた い して あつ く感 謝 す る次 第 で あ る｡ 第1図 調査地軸図 1. メ- コン村 (タイ ･ヤーイ族) 2. ノーン･ルー村 (タイ･ルー族) 3. パ ･タン村 (タイ ･ヌーア族)2
住 民 の呼 称 とその配 置2･1
あ る住 民 あ る種 の人 口集 団 にた いす る-く呼 び名> は分 類 基 準 の如 何 に よ って幾 通 りに も変 化 しう る｡ 生 物分 類 にお け る種 ,属 ,科 な どのく 呼 び名> と一 脈 相通 ず る もの が あ るけれ ど も,必 ず しも この よ うな分類上 の概 念 とは限 らな い｡ さま ざまなく呼 び名> がそれぞ れ の社 会 6) この点に関する筆者の一応の考方 は 岩田 ;東南アジアと日本,大阪大学文学部イン ド･東南アジア 研究センター桑報 (1),1964にのべた｡また,その一部について,岩m ;タイ族 に おける人生とその背見 石田英一郎教授還暦記念論文集 所収 1964年｡的 な場 に組 み こまれ , 動 的 な力 関係 の
場を
構
成 して い るの で あ る7
)
こ 筆者 は か って 北 潤 ラ オ ス i))パ ･タ ン村 Ban Pha Tang滞 在 中 yT=. この こ とを ま ざま ざ と思 い知った｡ パ ･タ ン村 の村 人 は そ の人 部 分 が タ イ ･ヌ - ア ThaiNeua族 にぞ くす るajだ が, か れ.ら自
身 こU
_)こ とを外 来 者 で あ る筆者 に は決 して告 げ よ う と しな か った｡
｢あ な た方は何族 で す か ｣ と尋 ね れ ば ｢われ
わ れノは ラオ人 ThaiLaoで す ｣ と答 え るに きま って い た ｢ラオ人 は わ か って い るが , ラ オ人 の な か の 何族 な C))か ｣ と聞 き庖 して も, か れ らは あ くまで も ラオ人 といい張 るだ けで あ るこそ して ラ オ人 が 住 艮 の
立
場 に よ り多 様 に分 類 され て い る こ とを 知 る には 吋 な りc
j_)時 間 を要 す るしタ イ Thai(ヒ ト), プ - Phou(ヒ ト), コ ンKon(ヒ ト) が微 妙 に使 い わ け され て い る こ と/Ji･ I )こHる に は更 に時 間 が か か るO こ こで ,当時 の経 験 を あ らた め て 整理 し ょう とは思 わ な い｡ 要 は 住民 が 住 民 を 区 別 す る区 分
原理
, 区分 体 系 discrimination system 8)の重 要 性 を指 摘 す れ ば 足 いる さて , パ ･タ ン村 を 中心､とす る北部 ラオ スで は タイ ･ヌー ア 族 ThaiNeua,タ イ ･プ ーーア ン 旋 ThaiPouanな どの タ イ諸 族 が 住 民 の中核 を な し, そ の な か に少 数 な が ら 他 の タ イ諸 族 ,例 え ば タ イ ･エ族 ThaiEt,タ イ ･ソ ウ ン族 ThaiSoun,タ イ ･ダ イ族 TIlaiDai, タ イ ･ポ
ウ ン族 ThaiPounな どが混 入 し, さ らに赤 タ イ族 ThaiDeng,黒 タ イ族 ThaiDam な どが
入 り こん で い る 9)｡ す で に 部族 段 階 を 脱 して一 種 の地 域 集 団- タ イ ･ヌ ー 了 は北 方 タイ族 u_)
意 で サ ム ･ヌー ア Sam Neuaを故 郷 とす るC タイ ･プ - ア ンは プ - ア ン地 方 す な わ ち シ ェ ン ク ワ ン Ⅹieng Khouang高 原 の タ イ族 の意 で あ る- と して の 色彩 を もつ タ イ族 の な か に, 皮 お部 族 的色 彩 を 濃 厚 に と どめ て い るプ 一 ･タ イ族 Phou Thai(黒 タ イ, 赤 タ イな ど)が混 住 し
て い る とい う こ と, そ して この 体 制 を も って ヴ ィエ ンチ ャ ン平 野 の ラ オ族 - これ を北 ?制 主民 は タ イ ･ラ オ ThaiLaoと称 す る- に接 して い る と い う こ と, 図式
的
に い え ば一 番北 に 部族
的 タ イ TribalThaiが分 布 し, そ の南 に地 方 的 タ イ LocalThaiが お り, さ らに そ(
ノ
)
両 に国民
的 タ イ NationalThaiが分 布 す る とい う こ とで あ る｡ ただ し, こ こで は-JJ,応ヴ ィエ ンテャ ン周辺 の諸 種 族 混 成 の タ イ 族 を指 して国 民 的 タ イ と呼 ん だ けれ ど も, ラオ スに お け る
拝
I民 意 識 が どの程 度 まで成 熟 して い るか疑 問 の点 が な い わ け で は ない 10)次 に北 部 タ イ につ いて み る と この 間 題 は どの よ うに と らえ られ るで あ ろ うか｡ 北 邦 タ イ の古 都 チ ェ ンマ イ Chiengmai,ラ ンプ ー ン Lamphun,ラ ンバ ン Lampang,チ ェ ンラ イ Chiengrai
7) 岩 田 ;パ ･タン村一 北部 ラオスにおける村落社会の構造- 第1次稲作民族文化総合調査団報告, 1964｡
8) discriminationsystem という用語を筆者 はJamesWest;Plainville,U.S.A･1945より借用 し た｡ この概念はなお十分 に検討,利用の価値あるものであろう｡
9) 岩 田 ;Nam Song,Nam Lik流域 における諸種族 の分布 と移動,民族学研究 Vol.23,No.1,2
10) ラオスにおいては古来ムアンMuangが住民の政治的社会的な生活基磐であ り,ムアンの連合体 と しての国家が認め られ るにすぎない()単一一国家であれ,多頭 polycephalous国家であれ,それ らはい ほ ぼ
表層現象にすぎなか ったoSasorith,Katay,D.;ttHistoricalAspects of Laos",(in Kingdom of Laos,1959)
-な どを 中心 とす る 地 域 の住 民 は一 般 に コ ン ･ム ア ン Kon Muangと呼 ば れ て い る｡ 北 部 タ イ の地 方 人 とい うわ け で あ る11)｡ と こ ろで この コ ン ･ム ア ンの な か に北 方 か ら部 族 的 な タ イ族 が 南 下 混 入 して ゆ く｡ タ イ ･ヤ ー イ族 ThaiYai- 正 し くは タ イ ･ヤ ー イ族 の な か の ニ ョ一 族 Njo- , タ イ ･ル ー族 ThaiLuな どが これ に あ た り, か れ らの社 会 に は北 方 の故 郷 , す な わ ち シ ャ ン高 原 と雲 南 高 原 に お け る部 族 的 な伝 統 が い ま だ に脈 々と流 れ つ づ けて い る よ うで あ る12)｡ か く して タ イ国 に お い て も北 か ら南 に部 族 的 タ イ, 地 方 的 タ イ, 国 民 的 タ イ が ほ ぼ帯 状 に配 列 され て い る と見 る こ とが で き る｡ 第2図 社会発展 と民族集団の称呼 ㈱ タイの場合, (B)ラオスの場合, *は非 タイ系異民族 Ⅰ. StageofTriballntegration(部族 ･異民族対抗の時代) ⅠⅠ. StageofLocallntegration (タイ族を中心 とす る地方 秩序形成の時代) ⅠⅠⅠ. StageofNationalIntegration(氏 族 国家形成の時代)
2･2
以 上 の ご と き部 族 , 民 族 の地 域 的配 置 を さ らに動 的 に, い は ば歴 史 的展 開 の様 相 を しめす もの と して見 た もの が第 2図 で あ る｡ こ こで罪 1 の ス テ ー ジは イ ン ドシナ 半 島北 部 お よび雲 貴 高 原 に お け る状 況 を しめ す ｡ こ こで は タ イ諸 部 族 , 例 えば 黒 タ イ族 , 赤 タ イ族 , 自 タ イ族 , ル ー族 , タ イ ･ヤ ー イ族 な どが 周 辺 山 地 の非 タ イ系 民 族 , 例 え ば苗 族 Meo,格 族 Yao,リ ス族 Lisu,ロ ロ族 Lolo, カ レ ン族 Karen,ラ フ族 Lahu,ホ 一族 H6 な ど と 対 抗 し, あ る い は共 存 し な が ら地 域 的 な一 種 の多 民 族 社 会 を構 成 して い た と きで あ る｡ こ こで は 周辺 諸 族 に た いす る タ イ族 の政 治 的 ･経 済 的優 ll) 普通,北部 タイの住民 はラオ Laoと呼ばれているけれ ども筆者 はかれ ら 自身が こう 呼ぶのを聞い たことがない｡他 と区別 して 自らを呼ぶには専 らコン ･ムアンと称 し, またこの名を冠 した地方新聞 も発刊 されている｡ 12) シャン高原か ら北部 タイにかけて居住す るタイ族を一般 にシャン族, タイ ･ヤーイ族 とい う｡ 後者 は もちろん タイ ･ノーイに対す る言葉である｡筆者の調査 した地方ではかれ ら自身はニ ョーとい っていた｡ Seidenfaden,E.;TheThaiPeople,1958･p･30によるとニ ョーはかれ らの放郷 NgaiLaoに由来す る 言葉であ るという｡位 は未 だ十 分 に確 立 され て い な い(〕そ れ ど ころか , か れ らは時 と して チベ ッ ト･ビル マ
基
艮 族 の支 配 下 に従属 して い る こ と もあ った ので あ る13)｡ 次 に第 2の ステ ー ジは タイ族 の うち U)若 干 種族 ,例 えば タイ国 の タ イ ･ヤ ー イ族 , タ イ ･ル ー族 , ラオ スの タイ ･ヌーア
族, タイ ･プ -ア ン族 な どが河 谷 ぞ い に南 下 し,互 い に交 錯 し,一種
の混 合 文 化を形 成 しな が ら,地 方的な
社
会 ･経 済 体 制 をつ くりあげ て ゆ く過 程 で あ る｡ タイ族 の平野 展 開 に と もな って従前 の部
族
的社
会体 制 か らの脱 却 と タ イ族 を 中心 と して 周辺 異 民 族 を統 合 した一 種 の種 族 階 層 的 な社 会体 制 が 形 成 され る14)｡両虎
や 平 野 の 要 街 に 地方町 , 地 方都 市を 建 設 し- いわ ゆ る チ エ ン Chieng (町) の建 設 - , これ ら交 易 セ ンター を胃 成 しな が ら地 方 の統 一 ,をはか リ, 時 には土 侯 園 の成 立 をみ た こ と もあ るO 北 部 タ イu
jコ ン ･ムア ン社 会 は以 上 の ご とき経 過 を- て形
成 され た もの と思 わ れ るC 部族 的統 一 にか わ る地 方 的統 一 の時 期 とい う ことが 出来 るで あ ろ う,J次 に第 3の ス テー ジは 中央 か らの強 い政 治 的 ･経 済 的影 轡 に さ らされ て地 方 的 差異 が稀 薄 化 し,統 一･ され て ゆ く過 程 , 地 方 人 にか わ って国民 が形 成 され て ゆ く過 程 で あ る｡ ｢こ こは ラオ ス だ｣ - ア メ リカで は な い- とい って腰 の ピス トル を構 え た ラオ ス軍 人 が ア メ リカ人 と恋 の輪 あ て をす る し, ｢わ れ わ れ ラオ人 は タ イ人 を好 み ませ ん ｣ とい って 筆者 は ラオ村 落 - タイ人通 訳 を つ れ て ゆ くこ とを断 わ られ た けれ ど も, ラオ ス に お け る国 民 意 識 は果 して どの程 度 まで成 熟 して い るで あ ろ うか｡ 一 方 , タイ国 にお いて は チ ュ ラ ロ ン コー ン帝 に よ る政 治 ･経 済 ･社 会 ･ 教 育 に お け る革 新 的 な企 て の もとに 人い に近 代化 が 促進 され,国
民 感 情 , 国 民 意 識 の高
揚 を み た｡ 問 題 は タ イ国 にお け るナ シ ョナ リズ ムの勃 興 とい う ことで あ るが, こ こで はバ ン コ ックjj･-J 中心 とす る タ イ人 , タイ語 , タイ文 化 が標 準 的 な もの, ひ とつ の典型 と して 国 の隅 々に潔 透 し つ つ あ る こ とを指 摘 す るに と どめ て お く｡2･3
以 下 ,本 稿 で 問 題 とす るの は 部族 的 タイが いか に して地 方 的 タ イU
)な か に とけ込 ん で ゆ くか , タ イにお け る地 方 社 会 ･文 化が どの よ うに 部族 と国 家 の橋 わ た しを して い るか とい う こ と,上記 1- 2の ス テ - ジの過程
を主要 な 問 題 にす るわ けで あ る｡ もっ と も, こUj場 合に も, (1)部族的 タ イ一 地 方 的 タイな の か, (2)部族的 タ イ- 国 民 的 タ イの結果 と して, つ ま り国上削 'J タ イの地 域 的特殊 化 の過 程 を通 じて地 方 的 タ イが 形 成 され るのか問 題 が の こる｡ 後 に考
え由
す こ とに した い｡ こ こで は取 あ えず 多民 族 の対 立 ･共存 の世 界 か ら, いか に して, いか な る過杵
をへ て国民 社会 が 形成 され るのか , 部族 か ら国民 国 家 - の過 程 , < 閉 ざ され た社 会 ∴ か ら二開 か れ た社 会 > へ の通 路 , それ が問 題 な ので あ る｡3
部 族社 会 の解 体3･1
北 部 タイ にお け る タ イ ･ヤ ー イ板, タ イ ･ル - 族 の分 布 の大 勢 を眺 め る こ とに し ょうL, 13) たとえば,白鳥芳郎 :南詔大理の住民 と紫,輿,羅薙, 民家族 との関係, 民族学研究 Vol.17, No.3,4昭28. 14) 岩田 ;パ ･タン村- 北部 ラオスにおける村落社会の構造- 第 1次稲作民族文化総合調査団報告 1964.また, この点だけについては 岩 田 ;北部 ラオスの少数民族,史林 の末尾に簡単にふれておいた｡ 7-先
づ タ イ ･ヤ - イ族 につ い て み る と, か れ らは ビル マ の シ ャ ン高 原 を 故 郷 と して模 状 に タ イ領 に 入 り こん で い る｡ 例 え ば後 述 す る チ ェ ンマ イ北 方 の ム ア ン ･ガ イ Muang Ngai河 谷 で は そ C))北 部 に タ イ ･ヤ - イ族 が ,南 部 に コ ン ･ム ア ンが そ れ ぞ れ 占拠 して を り,河 谷 ぞ い に タ イ ･ ヤ ー イ族南 下 の 形成 を うか が う こ とが で き る｡ 一 方 , タ イ ･ル -族 につ い て み る と, 雲 南 を故
郷
とす るか れ らの主 力 は タ イ領 で は チ ェ ンライ附近 , こ とに チ ェ ンカ ム Chiengkam 周辺 か ら ナ ンNan北 部 に か け て,北 部 タ イ の東 部 を ラオ ス国 境 ぞ い に 分布 して い る｡ 大 局 的 に は北 部 に ■十i′
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S 他 J一 第3図 メ- コン河谷 におけるタイ ･ヤーイ村落の分布 タ イ ･ル ー族 ,南 部 に コ ン ･ム ア ンと い う形 勢 で あ る｡ しか し, 例 え ば チ ェ ンラ イ西 南 方 の ウ イア ン ･パ ･パ オ Wieng PaPao河 谷 につ い て み る と,タ イ･ル ー 族 は河 谷 上 流 部 を 占 拠 し, 下 流 部 す な わ ち北 部 に コ ン ･ム ア ンが分 布 して い る15)0 単 純 に タ イ ･ル ー族 と コ ン ･ム ア ンの住 地 を北 と南 に想 定 す る わ け に は ゆ か な い の で あ る｡ 両 者 す な わ ち部 族 的 タ イ と地 方 的 タ イ の境 界 は即 に民 族 移 動 史 を反 映 して い るわ けで は な く,集 団 相互 の ダ イ ナ ミッ クス に よ って 決 定 され て い るの で あ るO3･2
第3
図
は メ 15) ウィアン ･パ ･パオの町にはタイ ･ヤーイ家族 1戸のみであるが,更 に上流部 には B.MaeChedi, B.Hon2部落があ り, 何れ もタイ ･ヤーイの村だ というこ と で あ った｡ なお町の1家族 は雲南の Sip SongPannaか ら直接 ここに移住 して きた由｡一一コ ン MaeKon河 谷 - た だ し, こ こに い うメ - コ ン川 は メ - ピ ン MaePing川上 流 の 1支 流 - にお け る タイ ･ヤ - イ族 と コ ン ･ム ア ンとの
闇
係 を しめす｡ (1)もち ろん 大局王'畑 二 は, 既述 の ご と く,河 谷 の北 判 こタ イ ･ヤ - イ族 村 落 が分 布 し. 1砕 料 ニコ ン ･ムア ン村 落 が 分 布 して い る0 両J炭が北 と南 に相対 時 して い る 形 で あ る｡ こU).･封 まム ア ン ･ガ イ Muang Ngai 部落 の 旧村 長 - 現 に村 第一 の金持 で , rけ場 を経 営 し, ま た トラ ック改造 cJjバ ス1台 を もち, 息子 を運 転手 に仕立 て て毎 日チ ェ ンマ イ との問 を往 復 , と きに は悶境 を こえて ビル マ に入 り, 交 易 に従 事 して い る,村 の是
有 力者 ,か つ物 知 りで あ る- か ら得 た情 報 の通 りで あ る｡(2) し か し,現 実 にそ れ ぞ れ の村 につ いて調 査 して み る と事 情 は一 層 複 雑 で あ る｡ 例 え ば トゥ ン ･カ ブ ア ン村 Ban Tung Kapuang(162戸 )は昔 は全戸 タ イ ･ヤ ー イ族 の村 で あ った が, 今 卜1で は タ イ ･ヤ ー ィ, コ ン ･ムア ンが 相 半 ば して い る｡ ホ エ イ ･サ イ村 B.HueiSai(16戸 ) も, ボ ン ･ア ン村 B.PongAng (27戸 ) も両
旋 相 半 ば し, ナ ･ワ イ村 B.Na Waiで は全67戸 の う ち に5戸 の コ ン ･ムア ン家 族 が混 入 して い る｡ つ ま り, タイ ･ヤ ー イ族 が北 か ら南へ- /加 'Jに 押 し入 って きて コ ン ･ムア ン社 会 に くい込 ん で い る とい った単 純 な もので は な く,
轟に本拠 を もつ コ ン ･ムア ンが河 谷 ぞ い に逆 に北 方 にむ か って勢 力拡 大- 少 くと も人 口移 動- を図 っ て い る とい う こ とで あ る16)｡北 方 の タ イ･ヤ ー イ族 と南方 の コ ン･ムア ンとは動 的 に対 時 して い る｡ (3)この点 に関 して筆 者 がや や 詳 細 に調 査 した メ - コ ン村 につ いて 考 えて み よ うo こ こで 明瞭 な こ とは タイ ･ヤ - イ族 村 落 , コ ン ･ム ア ン村 落 , な い し両 者 半 々の村 落 とい った表 現 は きわ め て大 づ か み な もので あ って ,実 際 には村 落 を構 成 す る1戸 1戸 , 家族 を構 成 す る1人 1 人 の帰 属 が問 題 だ とい う ことで あ るO 第4
図 に よ る と, タイ ･ヤ - イ家 振 (夫 ･妻 と もタイ ･ ヤ ー イ) 8戸 (内,水 車小 屋 の老 人 1を 含む), 夫 タ イ ･ヤ - ィ,妻 コ ン ･ムア ンの家 族 7戸 , 大 コ ン ･ムア ン,妻 タイ ･ヤ - イの家 族 9戸 ,夫 妻 と も コ ン ･ムア ンの家 族 9戸 , 夫 コ ン ･ム ア ン,妻 カ レ ン族 の家族 2
戸 (内1
戸 の妻 は コ ン･ム ア ンとカ レ ンの混 血),夫 カ レ ン族 ,妻 コ ン･ ムア ンU
j家族 1, 不 明 1で あ った｡ か く して タ イ･ヤ ー イ族 と コ ン･ム ア ンとの交 錯 は きわ め て 複雑 な もので あ った｡ 問 題 は そ もそ もタ イ･ヤ ー イ族 とは何 者 で あ り, コ ン･ム ア ンとは何者 で あ るか とい う こ と, 部 族 , 種族 の認 定 原 理 が問 われ な けれ ば な らな い｡ この点 に闇 して メ- コ ソ村 の村 人 は次 の よ うに述 べ て い る｡ す な わ ち,父 が タ イ ･ヤ ー ィ,母 が コ ン ･ムア ンUj場 合 に子 供 はす べ て コ ン ･ムア ン,父 が コ ン ･ムア ン,母 が タ イ ･ヤ ー イの場 合 に は 子供 はす べ て タイ ･ヤ ー イで あ る, と｡ もち ろん ,父 母 と も タイ ･ヤ ー イで あれ ば 子供 は問 題な くタイ ･ヤ - イで あ るo 子 供 は 常に そ の母 と起 居 を と もにす る.もので あ り, 従 って か れ らは必 ず母 の言 葉 を話 す こ とにな る｡ そ して部 族 の所 属 にお いて最 も重要 な もの は言 語 (方言 ) で あ るか ら, 了 供 は 削 こ母 C/)部 族 に属 す る こ とにな るQ もち ろん , タ イ ･ヤ - イ族 はか れ らの古 い伝 統 文 化 /工ノ 16) この点はKingshill,K.;Ku Daeng,1960.のなかの人口移動に関する章 にごく僅かなが ら事例 凋査がなされている｡ p.21-22. --9-十
一
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＼ 流 . J 7加Ilya/' □ Ko72仙 aタ管 Oya窄 (KaTeガ) (a sゐTe House) 第4図 メ- コン村家族の種族構成 ⊂註〕 家族 ごとに夫妻の種族を示す｡なお,左端,水産小舎の家族は もっと上流部 にいるが便宜的に記入, この家族 は一人 ぐらし (妻は死亡) も って を り,言 語 以 外 に も コ ン ･ム ア ンと相 違 す る面 が少 くな い｡ 女 の髪 形 , 髪 か ざ り,服 装 , 入 墨 の紋 様 を は じめ , 家 屋 形 式 , 若 干 の儀 礼 に 関 して互 に相 違 が あ る17)｡ しか し, これ らの文 化 的 相 違 も次 第 に 同 化 , 払 拭 され , 最 後 に言 語 だ け が 部 族 の特 質 を しめす もの と して生 き抜 っ て い る｡ しか も, これ とて も タ イ ･ヤ - イ家 族 が コ ン .ム ア ン社 会 の な か に 移 住,
混 住 して し ま え ば そ れ まで で あ って ,言 語 は つ い に地 域 原 理 に は勝 て な い の で あ る｡ 要 す るに , タ イ ･ヤ - イ族 は部 族 の解 体 に抵 抗 しな が ら, しか も徐 々に コ ン ･ム ア ン社 会 に 吸収 され つ つ あ る｡ こ れ が現 状 で あ る｡ 3･3 次 に タ イ ･ル ー族 の場 合 につ い て検 討 し ょうD い うまで もな くタ イ･ル ー族 は か って メ - コ ン川 の上 流 , 雲 南 々部 に い わ ゆ る12国 SipSongPannaを つ くって い た 部族 で あ る18)｡12国 と い うの は メ - コ ン右 岸 の6国 ,MuangChiengHung,MuangHai,MuangHun,Muang ChiengChirng,Muang Chae,Muang Parnと,左岸 の6国 ,Muang Hum,Muang Lar,
Muang Yuan,Muang
Ou
,Muang Pong,
Muang Longを併 せ た もの で , か れ らは こ こにChiengHungを首 都 とす る部 族 聯 合 的 な一 種 の部 族 国 家 を つ くって い た わ けで あ る｡ と こ ろ
が , 周 辺 異 民 族 との抗 争 , こ とに 回教 徒 の ホ - H6族 との争 い に敗 れ て 南 下 移住 を 開 始 し, 17) 牧野 ･佐藤訳 シャン民族誌 昭19･(Milne,L ;ShamsatHome,1910)
そ の一 部 が タイ,ラオ ス北 部 に流 入 した｡ 筆者 の調査 地 チ ェ ンカ ムChiengkam周辺 のル ー族 に つ い て い えば, かれ らは 雲 南 か ら ビル マ に入 り, ケ ン トゥ ン Keng Tungを経 由 し,メ サ イ
MaeSaiを経 て タイ領 に入 った もの と,雲 南 か らラオ スの ムオ ン ･シ ン Muong Singに入 り,
さ らに南 下 して ホ エ イ ･サ イ村 B.Houei Sai附近 か らタイ国 の ナ ン Nanに入 り, 改 め て北 上 して チ ェ ンカ ム に至 った もの と2経 路 が認 め られ る｡ 何 れ に しろル ー族 の移 動 は細 々とな が ら現 在 まで つ づ い て行 われ て い る｡ さて , チ ェ ンカ ム周辺 に お け るル ー族 の分 布 は一 口に いって コ ソ ･ムア ンとの雑 居 とい うこ とがで き る｡ た だし,雑 居 とい って もそ の ほ とん どは村 落 単 位 の それ で ,家族 ご と個人 単 位 の 雑居 は稀 で あ る｡ しか し, 村 ご との雑 居 で あ るか ら,北 部 にル -族 村 落 , 南部 に コ ン ･ムア ン 村 落 とい った村 落 分 布 の規 則性 は全 くみ られ な い｢ ル ー族 は この よ うに雑 居 ,混 住 しな が ら徐 々に コ ン ･ム ア ン社 会 に とけ込 ん で ゆ く｡ とけ込 ま ざ るを得 な い状 況 に立 至 って い る｡ しか し
,
だ か らとい って部族 体 制 が な し崩 しに解 体 して コ ン ･ムア ン社 会 に移行 して い るわ けで は な い｡ 撮 初 に部族 ,種族 の相 互 識 別 につ い て述 べ よ う｢ チ ェ ンカ ム周 辺 には ル ー 膜 と コ ン ･ムア ンとが分 布 して い るので あ るが, かれ らに対 す るル - 族仰 のく 呼 び 名二>と コ ン ･ム ア ン側 の それ との問 に は 若干 の相 違 が あ る｡ す な わ ち, ル ー族 は コ ン ･ム ア ンを コ ン ･ムア ンと呼 ばず にユ ア ン Yuan な い しタイ ･ユ ア ン Thai Yuan と呼 ぶ ｡-一方 , コ ン･ムア ンは 自 らを コ ン･T
H
A
∫
♂
■︰y･
J
.礼 (レ 5-Km 第5図 チェンカム附近におけるルー族の分布 - lil-
.-･/
.
＼
･ヽ 1.ノ
了
＼
-･1
･-･1
1
1
./
+
L
A
ハU
ハJ
＼
ムア ンと称 し,ル ー族 をル ー と呼 ぶ ｡ 中央 タイの タイ人 に関 して は コ ン ･ムア ンは特 に 自 らと 区別 して コ ン ･タイ と称 す るよ うで あ る｡単 な る名称 ,<呼 び名> の相違 には違 いな いが,甚 し く調 査 者 を惑 わす だ けで な く, コ ン ･ムア ンの位 置づ け方 の相違 と して問題 を後 に残 して お く｡ つ ま り, タイ族 の区分 につ いてル ー族 はル ー ;タイ ･ユ ア ンと分 つ が, コ ン ･ムア ンはル ー ;コ ン ･ムア ン ;コソ ･タイ と区別 す る とい うこ とで あ る19)｡ 次 にル ー族 にお け る部族 認 定原 理 につ いて, かれ らは次 の よ うに述 べ て い る｡ す なわ ち,ル ー族 が コ ン･ムア ン村 落 に住 みつ けば- 夫 あ るいは妻 と して,また は家族 ご と- ル ー族 はや が て コ ン ･ムア ンと認 め られ る｡ しか し, コ ン ･ムア ンがル ー族 の村 に住 み こん で , どれ程 の 年 数 を経過 しよ うと も, かれ らは依然 と して コ ン ･ムア ンで あ る｡ 何 となれ ばル ー族 は コ ン ･ ム ア ン方言 を完全 にマ ス ター し得 るが, コ ン ･ム ア ンは何時 まで た って もル ー語 を マ ス ター し 得 な いか らで あ る｡部族 の帰 属 は こ こで もた しか に言 語 に よ って決 定 され るので あ るが, その 途 は一 方 的 にル ー族- コ ン ･ムア ンの方 向 に開 か れ て い る｡ 一方 的 な居 住地 原則 が こ こで は 力 強 く作 用 して い るといわ な けれ ば な らな いで あ ろ う｡ 要約 す れ ば部族 社会 は言 語 と居 住地 の共 同 とい う原 則 に よ って 自 らの社会統 合 を維 持 しな が ら,徐 々に コ ン ･ム ア ン社 会 に とけ込 ん で ゆ くとい うこ とで あ る｡ 〔同様 の現 象 に関 して ラオ スの タ イ ･ヌー ア族 社会 の事例 を述 べ るべ きで あ るが,別 稿 の報 告 を用 意 して い るので こ こで は省 略す る｡以 下 ,各項 の問題 に関 して も紙数 の都 合上 原 則 と し て ラオ スの事例 は述 べ な い こ ととす る｡〕
3･4
部族 社会 が地 方社 会 のな か に とけ込 んで ゆ く過 程 にお いて ,社会 組 織 にかん して は い か な る問題 が あ るで あ ろ うか｡つ ま り,部族 的 な,血 縁 的 に緊密 な社 会 組 織 は部族 の地 域展 開 , そ の地 方社 会 - の移行 に さい して邪魔 にな るので はな いか｡ そ の場 合 に は 当然 ,社 会組織 の変 化 ,解 体 とい った現象 がみ られ るので はな か ろ うか｡ (1) タイ･ヤー イ族 の社 会組 織 は何 よ りも先 づ双 系 的 な親族 関係 bilateralkinshiprelations の綱 目に よ って構成 されて い る｡ 双 系 的で あ るか ら個人 は常 に必 ず父方 ,母方 双方 の親族 に数 え られ ,新 た に結婚 に よ って成 立 した新 家族 は常 に夫 方 ,妻方 双方 の親 族 にぞ くす る｡ この よ うな双 系 的親族 関係 を タイ ･ヤー イ族 は ピー ･ノー ン ･カ ンPhiNong Kan あ るいは ヤ- ト･デ ィオ ･カ ン YartDiaw Ran,ヤー ト･カ ン YartKan と称 す る｡ と ころで ,双 系 で あ る
か ら親族 集 団 Kin Group を構成 す る ことは な く,親 族 関係 の網 目だ けが ひ ろ く拡大 して ゆ く
こ とにな り,社 会 的行 動 力 な い し村 人 の動 員 力 は それ だ け弱 ま らざるを得 な い｡ そ こで タイ ･
ヤ ー イ族 は双 系親族 に限定 を つ け, 血縁 的 ･地 縁 的 な遠 近 に したが って <近 い親族 > Yart
PhiNong KlaiKlaiKan とくこ遠 い親 族 > YartPhiNong Hang Hang Kan とを区別 す る｡
19) Seidenfaden,E.;TheThaiPeoples,p.106.によるとメナム上流の 4支流流域に住む タイ族
この 区 別 に従 って 相 互 扶 助 , イ トコ姫 の制 限 ,冠 婚 葬祭 - の参 加 , R常 の交 際 な どが行 な わ れ て い るわ けで あ る20) タ イ ･ヤ - イ族 は この よ うな親 族 組 織 を もちな が ら コ ン ･ム ア ン社 会 に とけ込 ん で ゆ くO し か し,社 会 の少 くと も この面 に 関 す る限 り,両 社会 の間 に著 しい差 異 は み られ な い｡ 両 社 会 と も双 系 的 な親 族 関係 を も とに組 立 て られ て を り, 同世 代 問 の 兄 弟 関係 PhiNong Ka¶,友 人 関 係 が重 視 され て いる ｡ 村 落 と して の地 域 集 団 は あ るが , 血縁 に も とず く社 会 集 団 を もた な い｡ 結 婚 が先 ず 当事 者 同志 の< 語 らい二 - これ を レ一 ･サ ー オ LaeSaw とい う- に よ って靴 始 され , 多 く妻 処 婚 matrilocalresidenceの 形 成 を と る こ と, オ ヤ の扶 養 と財 産 相 続 に お い て 同様 の制 度 を もつ こ とな ど互 に きわ め て類 似 して い るか , あ る い は全 く同様 で あ る｡ も っ と も方 言 の相 違 に した が って 制 度 の呼 び 名そ の もの は異 って い る｡ しか し,要 す るに一 方 の社 会 か ら他 方 の社 会 - の 移行 に さい して ,特 に衝 害 とな る点 は 見 出せ な い｡ 社 会 組 織 に お け る親 和 性 が頗 る大 きい わ けで て る｡ (2) タ イ ･ル ー族 に お け る問 題 点 は か れ らの 社 会 に お け る クル ー ア ･デ ィオ ･カ ン Kreua Diaw Kanの存 在 で あ る｡ これ は きわ めて 強 固 な血 縁 的 ･地 縁 的集 団 で あ っ て, きび し く,時 と して戦 斗 的 な- ル ー族 は周 辺 異
民
侯 , こ とに ホ 一 歳 と戦 い な が ら南 下 して き た- か れ ら の社 会 の 中核 を 形成 して い るo クル - ア ･デ イオ ･カ ンとは字 義 的 に い えば , クル ー ア は< 結ごH>
,, デ イオ ･カ ンは< 1つ の もの二>とい うこ と, 従 って クル ー ア ･デ ィオ ･カ ンは一 族 ,い た と き, す で に 固有 の姓 を も って い た と い う｡Wongluang,Prawang,Somrit,Wongyai,
Homnern,Chaiklar,Wongyaiな どの10姓 が そ れ で あ る21)二 か れ らは , これ らの姓 の 1つ を共 有 す る もの , す な わ ち同姓 集 団 が 同時 に 1つ の村 落 を 形 づ くって い た｡ しか も, ル ー族 の問 で は 同姓 間 の通 姫 を好 み,従 って イ トコ姫 ,村 内始 が頼 る多 い｡ クル - ア内姫 を 原則 と して い るの で あ る｡ ま た , 結 婚 の さ い の居 住 の ル ー ル は きわ め て 特 殊 な もの で , 3年 ご とに夫 方 ,妻 方 の 家 を往 復 す る とい う制 度 - 3pipaj3pimaと称 す る- が と られ ,新 夫妻 の最 終 的 な居 住 地 は そ の 間 に夫 方 , 妻 方 家 族 の状 況 に よ って決 定 され る とい う｡ も ち ろん ,現 実 には 3年 ご との往 還 が2年 に短 縮 され , あ るい は4- 5年 に の び る場 合 もあ るが ,村 人 す べ て の認 容 す る 制 度 は上 記 の もの な の で あ る｡ そ して , こ うな る と遠 方 婚 娠=ま甚 だ不 都 合 で あ って , 夫 方 ,妻 方 の両 家 族 が 同一 村 内 に あ る こ とが望 ま しい し, ま た実 際 に そ の場 合 が多 い ので あ る｡ この よ うに して ル ー族 の村 落 は地 域 社 会 ･同姓 集 団 ･血 緑 集 団 の累 精 の上 に構 成 され た もので あ り, 20) タイ諸族 における社会組織については別稿に報告 したので繰返 さない ｡岩 田 ;イン ドシナ半島北部 におけるタイ諸族の家族 と親族,民族学研究 Vol･29･No.1.1964. 21) これ らの姓は父系 に従 って継承 さ頚1る｡ また, は じめ に 記 した3姓がルー族の古い姓である と いう｡ ここに記 した7姓はルー旗の うちの大 グループ の姓, 他 に小 グループ の姓 として Konmongkol,
Puangmali,Chaikeoの3姓がある｡
3-これ を クル ー ア ･デ ィオ ･カ ンと称 して い るので あ る｡ と ころが, この制度 はかれ らが雲 南 か らタイ国 に いた る南 下 移住 に と もな って変 貌 を とげ, また, それ に対応 す る新 たな解釈 がつ け加 え られ る ことにな った｡第 6図 に したが って説 明す ることに しよ う｡ 先 づ社 会組 織 にあ らわ れ る変 化過 程 を Ⅰ- Ⅳ に しめす｡ Ⅰは クル ー アの原型 , す なわ ち1村 1姓 1クル ー アの時期 ｡ Ⅰ- Ⅲはル ー族 の移動 期 で ,この間 に村 ご との,あ るいは 家族 単 位 の移住 が行 われ , また, クル ー アを異 にす る村 相互 の通 姫 もあ ったで あ ろ う. IIはひ とつ の安 定期 で クル ー ア制 度 に さま ざま の変 貌 がみ られ た｡ こ こに しめ され た クル ー アの諸型 が一応 ,現在 の チ ュ ンカ ム周辺 村 落 にみ られ るわ けで あ る｡ しか し, なか には この段 階 か らさ らに変 化 を重 ね た と思 わ れ る村 落 もあ り, そ の場 合 の変 化過 程 を Ⅲ-
･I
I
I
-
Ⅳ に しめ した. もち ろん ,一応 の ダ イ アグ ラムで あ る.次 に変 化 の諸 系列 につ いて(a)- (i)を しめすO(a)は最 も単 純 な村落 ご との移動 で クル ー ア には何 等 の変 化 もな い｡(b)はA,Bの2クル ー アが移動 の途 次 1 村 に合体 した もの,村 は1
つ で あ るが クル ー アは2
つ の場 合 で あ る｡ (C)はA
クル ー アが2
村 に 分裂 し, その結果2
村 1姓 1クル ー ア とな った もの｡(
d
)
は恥)の1
変 形 で異姓 の2
村 問 に頻 繁 な 通 婚 が お こ り,そ の結果 と して2
姓 を含む1
クル ー アが誕 生 し,結局3
村2
姓3
クル ー アを形 づ くるに い た った｡(
e
)
は先 づA, Bの合成 と して 1村 2姓 2クル ー アが形成 され ,次 いで この 2 クル ー ア間 に頻繁 な通 姫 がお こ り,つ い に 1村2姓 1クル ー ア とな った もので あ る｡最 後 の(
f
)
は筆者 の調 査 した ノ- ン･ルー村 B.Nong Lu につ いて推 定 した ものO 現 在 の村 は 2姓-Wongyaiと Chaiklar- が 1クル ー アを形成 し,別 に20戸 程 の コ ン ･ム ア ン集落 を附属 して
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第6図 タイ･ルー族
におけるクルーアの変貌
二∵
7
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い る｡ コ ン ･ム ア ン集 落 は後 米 の もので あ るか ら1時 代前 の状 況 は Ⅰ江で あ った ろ う し- す な わ ち2姓 1クル - ア- , さ らに 1時 代 前 に は uc/)'J)よ うに W ongyai 村 に少 数 の Chaiklar 姓 が 混 入 した形 で あ った ろ う｡ そ して そ の前 には Wongyai,Chaiklar 姓 が そ れ ぞ れ 別 の 1付 を形 成 して い た に柚 違 な いO 以 上 ,要 す る にル -族 は そ の
南
下 移住 に と もな って か れノらの親 族 組 織 を 変更 し,時 々U:)状況
に適 応 させ な が ら弾 力 的 に社 会 ･文 化 の統 合 を維 持 して きたC クル ー ア とい う相互 扶 助 ,救 貧 , 共 同 防衛 の強 力 な組 織 が な か った な らば ,果 して か れ らは安 定 した社 会 を維 持 す る こ とが 出来 たで あ ろ うか｡ か れ らに と って クル ー ア は 偶 人 と家 族 の た め の力
づ よ い後楯 で あ った｡ しか し, 今や か れ らは クル ー ア を捨 て , 家 族 と して , あ るいは 個人 と して ,北 -,:I;･F;タ イ の社 会 , コ ン ･ム ア ン社 会 に進 出 して ゆ か な け れ ば な らな い 二 クル ー ア の 強 固 な社 会結 合の果 す 役割 は 終 った ので あ る｡ そ こで ル -族 は次 の よ うに い って い る′ -■レ一族 が コ ソ ･ム ア ン社 会- 入 り こむ こ とは 出来 る,J しか し, コ ン ･ム ア ンが ル ー 扶 社 会 に 入 りこむ こ とは 出来な い√付 の /Hif司 /口舌,ピー 両の祭 礼 そ の他 に お い て コ ン ･ム ア ンは常 に 区別 され.るの だノ とこ､これ は ル ー 族 の 結 合 を破 る こ とな く,起 り得 べ き危 険 を回避 しな が ら,律 々に コ ン ･ム ア ン社 会 - 港 透 して ゆ くた め の 少 くと も1つ の有 効 な方 法 に違 い ない ハ3･5
(1)部族 社 会 と して の タ イ ･ヤ ー ィ, タ イ ･ル ー 社会 と コ ン ･ム ア ン社 会 と の 相 違 cJj う ち, 経 済 の面 に あ らわ れ た最 も著 しい点は 市場 Talatの有 無 で あ る｡ 筆者の
調 査 した タ イ ･ヤ ー イ板 の村 々. タ イ ･ル -族 の村 々に は た しか に市 場 が な か った し, か れ ら自
身 あ き らか に この 事実 を認 め , この点 に 自給 自足 的 な か れ らの 社 会 の 1特 質 を拙 目して い る2
2
)(､ た しか に, か れ らの珪 活 は高 度 に 自然 依 存 の そ れ で あ り,余剰年 産 に乏 しいr 米 倉 に は家 fj/I)i の 1年 分 の食 糧 が貯 蔵 され て い るけれ ど も, そ の 他 に は何
一 つ と して貯 えが な い,:季節 的 に 自 然 の提 供 す る∠
主産 物 を 利 用 して , しか もほ ぼ 不足 U)な い/i:.活 が営 まれ て い るの で あ る,1日常 の 暮 しに は ほ とん ど金 が か か らな い｡:村 に よ って タバ コ, ガー リッ クな どの商 品 作物 が栽 培 されノ て い る と こ ろ もあ るが , そ 0)量 は ご く伴 がで あ り,米 が商 品 化 して い る と こ ろは少 い｢)貨 幣経 済 以 前 と い え ば いい す ぎで あ るけ れ ど も,'口
舌必 需晶 Ljj自
給
度 は きわ め て高 い｡ チ ェ ンマ イ周 辺農 村 で は水 仁Flも売 買 の対 象 とな って ,I-り, l毛 丁′抑 圧リ場合 に は 1ラ イ 当 り2000バ ー ツ, 2毛 T′紺 tで は3000バ ー ツが相
場 だ と いわ れ , ム ア ン ･ガ イ附近 で も 1ラ イ あ た り2000-3000バ ー ツ の 閏で あ る｡ しか し, メ ー コ ン村 で は 謹一 人目を売 る もの は な く, 従 って そ の価 格 は不 明 で あ る｡ こ こで は ｢口は売 買 の対 数 で は な い し, 宅 地 を売 る もlJ_)もな い｡ ま た ,家 屋 の 価格 を 評価 す る こ と も きわ め て 困 難 で あ るO 家 の建
築 に は釘 と若 干o
l〕金 具 を買 うだ けで,他 はす - て日
家 U) 手 製 で あ り, 労 力 は村 人 の共 同労 働 に よ って い るか らで あ る｡ い うまで もな く経 済 的 な日 給 口 22) 岩 田 ;東南アジアにおける市場 とその商品,人文研究 Vol.14,No.10(昭38)足 体 制 こそ 部族 的社 会 体 制 を支 え る
1
つ の支 柱 で あ り, も う1
つ の支 柱 が外 界 との交 流 の欠 如 , 交通 事 情 の悪 さで あ る｡ ノー ン ･ル ー村 の場 合 は さ程 で もな いが , メ - コ ン村 は文 字 通 り山 間 の僻村 で 隣村 に ゆ くに は森 林 をぬ けて 峠 を越 え るか, メ - コ ン川 を縫 って徒 渉 を練 返 す か ,何 れ に して も容 易 な こ とで は な い｡ した が って物資 の運搬 に は人 力 にた よ るか ,牛 車 を利 用 す る しか な いが ,恐 ら くそ の必 要 は少 いで あ ろ う｡ そ の証 拠 に, こ こで は人 夫 賃 の相場 が な く,午 斬 ま村 長 の家 に1台 あ る き りで あ る｡ もち ろん ,雨季 と もな れ ば村外 との交 通 は半 ば杜 絶 す る で あ ろ う｡ 交 通 事情 が この通 りで あ るか ら,商 品 作 物 の輸 送 は一通 りの こ とで は な く, 当然 に かれ らの生 活 は 自給 自足 に候 か ざ るを得 な い｡ メ ー コ ン村 に比 して は るか に交 通 条 件 の よい ト ウ ン ･カブ ア ン TungKapuang村 に お け る3村 人 の意見 は次 の ご と くで あ った｡ す な わ ち, この村 で つ くって い る商 品 作 物 と して は タバ コ, ガー リック, コメ (モ チ ゴメ)が あ るが ,村 で 1キ ロ 2バ ー ツの ガー リッ クが チ ェ ンダ オ ChiengDaoで は5バ ー ツ, チ ェ ンマ イで は12バ ー ツ, そ して バ ン コ ッ クで は18バ - ツにな る｡ コメ は 同 じ くこの村 で は 1キ ロ4バ ー ツ, チ ェ ンダ オで6バ ー ツ, チ ェ ンマ イで8バ ー ツで あ るo 輸 送 費 と中間業 者 の介 入 に よ って これ だ け 物 価 の差 が あ らわれ るわ け で ,逆 に村 にお け る この よ うな低 価 格 で は商 品 作 物栽 培 の意欲 が殻 がれ ざ るを得 な い とい うo そ こで これ ら北 部 の村 々に お け る物 資 流 通 は行 商 の形 を と って細 々 と営 まれ て を り,他 に山地 民 族 との交 易 が僅 か な が らみ られ る程 度 で あ る｡ た だ し, メ ∼ コ ン村 に お いて も家畜 の売 買 は お こなわ れ て お り,水牛 の成牛 1頭800バ ー ツ, 牛900バ ー ツ,豚300バ ー ツが 相場 とな って い る｡ これ には平 野 村や 都 市 の博労 が乾 季 に村 々を 廻 り歩 いて買 あつ め るので あ る｡ 以 上 ,要 す るに部族 的 な社 会 は経 済 的 に は 自給 自足 的 な社 会 と して特 色 づ け る こ とが で き る｡ もち ろん , この よ うな村 には市 場 が な く, ま た , そ の必 要 もな い｡ 村 内のす べ て の人 が互 に熟 知 の間 柄 に あ るわ け だ か ら,必 要 に応 じて戸 別訪 問 に よ って有 無 相通 ず れ ば よ い し,物 に よ っ て は贈 答 の形 を とる こ と もで き る｡ (2) 直場 を もたな い部族 社 会 が 市場 を もつ 地方 社 会 の なか に成 長 ,発 展 して ゆ く過 程 を村 落 規 模 の拡 大 と して理 解 す る こ とがで き る｡ す な わ ち, 部族社 会 の発 展 に は村 落 規模 にお い て一 定 の限 界 が あ る とい うこ と, この限界 を こえて成 長 を続 け うる と ころに地 方 社 会 の- 特 質 が あ る とい うこ とで あ る｡ メ - コ ン河 谷 の村 々につ いて み る と, タ イ ･ヤー イ族 の村 々の うち NaWai粕 (67戸),LoPaHan村 (30戸), HueiSai村 (16戸),Pong Ang村 (27戸),Mae
Kon村 (39戸),Tung Kap11aug村 (162戸 , た だ しコ ン ･ム ア ンと混 住) に は市 場 が な く, コ ン ･ム ア ンの村 々の うち,HueiPao 村 (80戸 ),MaeCha村 (20戸), SopNgai村 (74
戸 ),MaeKon村 (80戸 ) に も市場 1二な い｡ 従 って , この谷 筋 の うち市 場 の 開 設 され て い る
の は戸 数445戸 の ム ア ン ･ガ イ Muang Ngaiだ け な ので あ る｡
ル ー族 村 落 に は市 場 が な く, コ ン ･ム ア ン村 落 に の み そ れ が み られ るの で あ る｡ 個 々の村 落 戸 数 と市 場 との 関 係 は省 略 す る｢
-(
3
)
この よ うに コ ン ･ム ア ン村 落 レ)規模 が200-300戸 に も迂 す る と市
場 が 開 設 され る｡ 市場
は タ イ族 固有 の商 業 形 態 な ので あ る｡ も ち ろん ,市場 に は ご く小 規 模 な , わず か 15,6人 の女 た ち が余 剰 農 産 物 を持 よ って商 う朝ル 程 度 の もの か ら, 堂 々た る建 物 を そ な え た大都 市 の市 場 に い た る様 々な刑
が あ る｡ た だ し, い くら小 規 模 な もの で も,東 南 ア ジ ア の市場 は雨 季 に そ な え るた め 大 屋 根 を も った建 物 が 用 意 さ れ て を り, そ の な か に露 台 を な らべ て 商 品 を 陳 列 す る｡ い わ ゆ る青 空 市場 とい うの は見
当 らな い｡ ま た ∴ 市場 の開 設 時 問 につ い て み る と, ノヾて い は午 前6時∼ 8時 ご ろが 多 く,農 作 業前 の ひ と と きを利 用 して い るが ,郡
市で は午 後 の市場
TalatLaengもあ り, 1｢-lrLl開 か れ て い る 常 設 市 場 もあ る｡ 次 に市 場 の:
(
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上畔お よ び符理 人 につ いて で あ るが , 目下 の と ころ資 料 不 足 で あ る｢ た だ∴市場開場 の こ ろ カ バ ンを下 げ た女 竹 和 人 が入 口 に坐 り,商 品 を は こび こむ 農 艮 か ら 度 が知 られ て い る樟Rl で , 束 両 ア ジ アHl外 の他 地 域 で 知 られ て い る よ うな複 雑 な制 度 は な い よ うで あ る23)0一
一
ノJ-
,持場の商 人は市場
のFlt--jか れ て い る村 お よこ:ごそ の 周辺 近 傍 の村 々か ら渠 ま って くる農 艮 で あ って , も ち ろん専 業 商 人 で は な い し,兼 業商 人 で す らな く, あ くまで 農民 で あ る｡､ま た , か れ らは必 ず 女 性 で あ って . 男 性 が市 場 の前 人 とな る こ とは都市市
場 の場
合を のぞ いて 稀 で あ るO とい う こ とは,
市場 は農 家 の 口 々の余剰
農 産 物 ･食料品
のF
附 /I:の , す な わ ち 主婦o
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)
手 か ら瞭 に な る こ と と思 うo
一例
と して ム ア ン ･ガ イ Muang Ngai車場
に お け るあ る朝 のT
F
■
舶
7,を列 挙 して み よ う. 菜 っ葉 , ウ イ キ ョウ, ナ タ ネ の花 ,刻
み タバ コ, バ ナ ナ , キ ャベ ツ, トウ ガ ラ シ(
ノ
牛
物 と乾 物), 豚 肉 (内職 と足 ), 鳥 肉 , ナ マ ズ , ガ- 1トノク,漬 け もU_), タ ロ イモ . ビ ン ロー の実 ,揚 げバ ナ ナ ,米 粉 製 の菓子 ,堤 (海塩 ), オ コ シ, バ クチ- . ウ ドン(た だ し2-3cm に切 って あ る), 豚 脂 肪 の揚 げ もの , ハ ル サ メ, ナ ス (紫 と白), キ ンマ, カボ チ ャ, トマ ト (小 粒),青 竹 (カ オ ラム用), バ ナ ナ の若 葉, セ ンベ イ, カ ミ茶 miang24), シダ の 葉, サ ツマ イモ (ノ生 もの ,蒸 して コ コヤ シの実 の粉 末 を まぶ した もの),干 魚 , キ ンマ 用 o)葉,雨 具,傘 , ビニ- ル の端 切 れ , ア ヒル の 卵 ,小 間 物 ,葉 で あ り,翌 朝 は さ らに難 卵 , シ ョー ガ, トウモ ロ 23) 例えば北アフ リカの市場 に比 して 東南アジアの それは, 市場制度の未発達 ;集落の 中心部 に立地 (アフ リカのそれには部族の境界市場が少 くない) ;市場の場 は世俗的 (アフ リカの それには 一種の聖性, 中立性がある) ;定期市の発達がお くれ
;女商人の進 出が 目ざま しいことなど一連の 特徴を見11_Jlす ことが で き る｡ 24)カ ミ茶つま りミェン, ミアンについては興味がある｡橋本芙 ;ビルマと四国地方の碁石茶 について, 茶 の起源研究 第1号 (1964)コ シな どが追 加 され て い た｡ な お , ム ア ン ･ガ イ市 場 は典 型 的 な朝 市 で朝 もや の な か を
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時 前 後に村 人 た ちが 集 ま り,雑 踏 し,8時 ご ろ に な る と女 た ちが三 々五 々天 秤 の調 子 を と りな が ら 家 路 につ くとい う有 様 で あ る｡3･6
部 族 社 会 の解 体 とそ の地 方 社 会 - の 移 行 は 大 局 的 に は上 述 の通 りだ った と して も, 当 然 の こ とな が ら地 域 的 ･部族 的 な差 異 が あ り, 変 化 の テ ンポ に 相異 が あ る こ とは い うまで もな い｡ タ イ ･ヤ ー イ族 の メ - コ ン村 , タ イ ･ル ー族 の ノー ン ･ル ー村 を比 較 す るだ けで も或 程 度 この点 を 明 らか にす る こ とが 出来 る｡ (1) 両 村 は ひ と し く自給 自足 的 な ,市 場 を もた な い村 で あ るけ れ ど も, そ れ ぞ れ の 自給 度 に は相 違 が あ る｡ す な わ ち, メ - コ ン村 の方 が よ り 自給 的 な村 で あ り, ノー ン ･ル ー村 はや や 流 通 経 済 に足 をふ み入 れ て い る｡ノー ン ･ル ー 村 で は コメ KhaoNung,玉 ネギ Hon Daeng,タバ コ Ya Soub,ピー ナ ッツ
ToDin, な どの
商
品 作 物 を家族 ご とに つ く り, 近 村 の市 場 - で か けて バ ナ ナ, 野 菜 , コ コナ ッ ト, ア ヒル の卵 , 難 卵 , ガー リッ クを売 り, そ こで塩 , シ ョー ユ , 布 地 , ケ ロ シ ン, カ ミ茶 , 皿 , 芝 海 老 の ペ ー ス トな ど を購 入 して くる｡ ま た,他 村 の 商 人 が , ノー ン ･ル ー村 を訪 問 して , 木 綿 糸 ,難,水 牛 ,午 , 豚 , コメ , サ トウ キ ビな どを購 入 し, ま た時 に は粗 糖 を買 って ゆ くこ と もあ る｡ この よ うに , ノー ン ･ル ー村 は街 道 に ちか く交 通 の便 の よ い村 で あ り,広 大 な水LII と畑 を も った比 較 的 恵 まれ た村 で もあ るた め , 自給 を基 本 と しな が らもな お商 品 作 物 栽 培 - の 意 慾 が た か い の で あ るo これ らのノ封 こ関 して メ - コ ン村 は いわ ば 隔絶 山地 村 で あ って,
山地民 との交 易 ,平 野 村 か らの行 商 人 との取 引 を の ぞ け ば 高 度 に 自給 的 な村 で あ る｡ タバ コに しろ難 に しろ, あ る い は労 働 力 に しろ, そ れ を売 ろ う とい う意志 は あ るの だ が価 格 を ど うつ け た らよ い か わ か らな い , とい うの が この村 に お け る実 情 で あ る｡ (2) 部族 社 会 は何 等 か の 血 縁 集 団 の存 在 に よ って特 色 づ け られ る し,原 則 的 に は壁 得 的 な血 縁,
樵 , 年 令 ,才 能 と力 価 に よ る差 別以 外 に, 後 天 的 な所 得 , 貧 富 な どに よ る社 会 的 差 別 は あ るべ きで は な い｡ しか し,部 族 社 会 解 体 の過 程 に と もな って徐 々に社 会 内 に各 種 の 差別 原 理 の 入 りこむ こ と もま た避 け られ な い こ とで あ ろ う｡ こ とに農 村 社 会 に お い で は 差 別 は先 づ土 地 所 有 の うえ に あ らわ れ て くるO 個 人 の 力備 次 第 で 開LHL う る よ うな未 開 発 地 域 に お いて は , 個 人 的能 力 , 家 族 的 エ ナ ジ- の相 違 が先 ず 水 田所 有 面 積 の 相 違 と して あ らわ れ るで あ ろ う し, 頻 繁 な人 口移 動 が これ を 促進 す る こ と も当然 考 え られ る こ とで あ る｡ さ て , メ - コ ン村 で は農 民 は次 の4階 層 にわ け られ て い る｡ 1.- イ ･チ ャオ HaiChao(地主 ),2.タ ム ･エ ン Tam Eng(自作)3.チ ャオ ･ナ - ChaoNa(小 作)4.ル ー ク ･チ ャ ン
Lug Chang(農 業 労 働 者) で あ り, そ れ ぞ れ の比 率 は第 1表 の通 りで あ る25)｡ 一 方 , ノー ン ･
25) メーコン村 は,水田 132Rai,宅地各 1-1/4Rai,水牛54頭,牛14頭,豚20頭を もつ｡ 1Rai-1.6反 とす ると1家族平均5.4反の水田を もつ ことにな る｡なお,モ ミ収量 は反当約3石｡
ル ー村 の農 民 は 1. タム ･コ ン ･デ ィオ Tam Kon Diaw (自作) 2.イー ア ･ナ 一 ･ チ ャ ン YierNa Chang (小 作) 3.ル ー ク ･チ ャ ン Lug Chang(農 業 労 働 者) に わ か れ て を り, タ イ ･ヤ ー イ
膜
の いわ ゆ る 地 主 HaiChaoが 欠 け て い る よ うで あ るが ,実 際に は自作地 主 の形 で大 地 主 が い る こ とは い うまで もな い｡､ 第 1表 メ-コン村農民の分如(1962) 農 家 の 分 封 戸数 備 地主 HaiChao 地作 Tam Eng 小作
CbaoNa 農業 働労者 LugChang ･1'; 明 水 車経 営 村長の作男 計 ∩ ∼ 3 2 6 r: りJ 1 1 うち3戸は自作地主 考 42 3戸 について2草に計算二 問 題 は 農民 の階 層 分化 が これ ら両 村 L,,)いず れ に お いて進 展 して い るか とい うこ とで あ るが ,大 地 主o
)多い こ と, 人地 主 が精 米 所経 営 に乗 出して い る こ と,農
業経 営 が某
約的 で農 産物 (如拙 . 化 が 多少 と もす す ん で い る こ とな どか らみ て ノー ン ･ル ー村 の方 が--足 早 く階層分化 の途 を歩 ん で い るよ うに思 わ れ る｡ た だ し, ル - 族 固有 の クル - ア ･デ ィオ ･カ ンと称 す る親 旋某 Ej]C/) 存在 と上 記 の土 地 所有 に も とず く社 会階 層 C))分 化 とは二引 こいか に闇聯 して い るので あ ろ うか(, また , そ れ を いか に&JIi駅 すべ きで あ るか, 目下 の とこ ろ不 明 とい うほか は な いo もち ろん ,過 勢 と して は クル ー アに よ る村 落 社会 の統 合 が社 会 階 層 Jjもた らす経 済I
ri勺上下
関 係 に よ る統 合 に と って代 られ るで あ ろ うこ とは 明瞭 で あ ろ う｡ (3) 部 族 社 会 にお け る共同休 的性 格 を しめす一 指 標 と して 共 同労 働 につ い て述 べ よ う メー コ ン村 で は これ を チ ョエ イ ･カ ン ChuejKan と呼 ん で い る が ,村U
)
共 同労 働 で あ るか らmuban diaw kan chuejkanあ るい は tuk muban chuejkanま た tuk ttlk ban chuej kan
と も呼 ん で い るr,冊 うえ,稲刈 り,
脱
穀 を は じめ ,結
婚 , 葬式 ,家 cj_)新 築 ,屋 根 ふ きな ど家 ご との 行 動 ま た漕潜 ,道 路修 理,
伐木 な ど村
公 共 C)_)行 車, お よび カ ウ ･ワ ッサ Khaw Wasa, オ ク ･ワ ッサ Ok W asa,新 年 祭 PhiMaiな どの際 の 行事 Tam Bunには村 人 が 共 同 して 労 働 に従車し, あ るいは供 物 を寄進 す るo 筆 者 は た ま た ま イネ刈 り,脱
穀 U)さいc
D共 同 作 業を み た が ,村 長 カ ムサ イ Kamsai家 の収 穫 に は村 人 24人(
819,さ5)が チ ョエ イ ･カ ン して い た し, 同 じ村 人 ピ ンヤ ー家 の収 穫 には 20人(
告lo,♀10)が参 集 して 手伝 って い たo lri十か ら2 人手 伝 い に来 て い る場 合 もあ り, な か に は小 作人 も交 って い るので あ ろ うが 全村39戸 uj3,jJU
)
2程 度 の家 々か ら手 伝 い人 が はせ 参 じた こ とにな る｡ 共 同労 働 の慣
行 が 今 日な おつ よ く支 配 し て い る こ とを知 り得 るで あ ろ う｡ 一 方 , ノー ン ･ルー 村 にお け る共 同労 働 , クル ー ア 内 邪で の助 け 合 い は村 人 な い しクルー ア 成f
J
I-
原 則と して両 者 は-･致 す る ことが 多いが- C/j当然 の義 務 で あ って , こと さ らに参,lJll - 19-を呼 び か けず と も, 自発 的 に協 力す べ き もの と され て い る｡ か れ らは これ を クル ー ア ･デ ィオ
･カ ン ･チ ョエ イ ･カ ン KreuaDiaw Ran ChuejKanと 呼 ん で い る｡ 村 の少 年 が見 習僧
Nenにな るた め の儀 式- ,Boatとい う- , 見 習僧 が僧 Praにな るため の儀 式- PaekTu
とい う- ,葬 式 Tai,家 の建 築 Paeng Hern,新 築 祝 い Kiun Hern Mai,婚 礼 Taengarn
な どの際 に は この型 の相互 扶 助 が期 待 され るの で あ る｡ しか し,村 人 の言 に よ る と,道 路修 理 , 寺 ･学 校 の修 築 には共 同労 働 - の参 加 を強制 され るので あ って 自由参 加 で は な い とい う｡ ま た, 闇 うえ,稲 刈 り,脱 穀 , ヤ ネ葺 きな どは各 家族 ご とに行 い,共 同労 働 は しな い とい うこ とで あ った｡ 稲 作労 働 の ピ- クを な して い る国 うえ,稲 か り,脱 穀 作業 が共 同で は な く個 別 に行 われ て い る とい うこ とは注 目す べ き こ とで あ る｡ これ を ど う解 釈 す べ きで あ ろ うか｡ 1つ の解 釈 は ノー ン ･ル ー村 にお いて は全 体 と して共 同体 的性 格 が うす れ , こ とに農 業 に お い て ほ次第 に個 別経 営 の傾 向 が表 面 化 して い る こ と,村 落 生 活 の儀 礼 的側 面 に は な お共 同体 な い しクル ー ア と して の強 い連 帯 感 が の こ って い るが ,他 の 面で は徐 々に家 族 の独 立性 がつ よま って きた とい う こ とで あ る｡ 傾 向 と して は正 に この通 りな ので は な か ろ うか｡ (4) 固有 信仰 ,す なわ ち ピ-岡 H6phiと ピー信 仰 に あ らわ れ た変 化過 程 につ いて は別 稿 に 述 べ たの で こ こで は省 略 す る26)｡要 は村 の ピー)17-,lJか ら家 ご との ピー洞- 一般 には プ ラ ･ブ ー ム PhraPhum とい う- へ の変 化 で あ る｡ 以上 ,2つ の社 会 を対 比 しな が ら部族 社 会 か らの離脱 の様 相 を検 討 して きた｡ 当然 , そ こに ⊂1
