Vol.64 , No.2(2016)164安田 章紀「中有に関するドルジェリンパの思想」

The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies

The 　Japanese 　Assoclatlon 　of 工ndlan and _Buddhlst 二_St二udles

（

82

） 印度學佛 教學 研究 第

64

巻第

2

号　平成

28

年 3 月

中

有

に

関

す

る

ド

ル

ジ

ェ

リ

ン

パ

の

思

想

安 　

田

　 章　紀

1

．

序

　

ドル ジェ リン パ （rDo _巾

gling

　

pa

_，1346− 1405） は， ニ ンマ

派史

上

最

も偉 大 なテル ト

ン達

_「

5

人の テル トン 王」（

_gter

　ston　rgyal 　po　

lnga

）の

1

人で ある． 中央チベ ッ トに生

まれ た

彼

は ，

10

代

で既に膨 大 なテルマ を発 見，

20

代で

更

な るテ ル マ を求め て ブ ー タ ン に旅立っ た ．

数年

に 亘 る隠棲 修 行や テルマ 探

索

の

後

チベ ッ トに

帰

還，

60

歳 で死 去 した ．彼 につ い て は生

涯

・思

想

と も

少数

の

_言及

1）_{が行 なわ れて い る に と ど} まる．

_本稿

は

_彼

の思想研 究 本 格化へ _の

布

_{石 と して} 「中 有」_（

b

_肛

d

・，antarabhava ）に関

す

る

作

品数 点に着 目 し，その思 想の一端を解 明する．

2

， ドル ジェ リン パ の

中有 思 想

2

．

1

． 語義

　

中有は通 常， 死か ら再 生 まで の

中

聞過程 を指 す が， ニ ン マ _派な どで は 人間が

経

験

す

る種々 の 中 問的 ・ 一時 的状 況 を

広

く

「

中

有」

と

呼

ぶ．

2

．

2

．

種

類

　

ドル ジェ リンパ に よれ ば ，中有は

（

1）

「生 まれて

留

ま る中

有」

（skye 　gnas　

bar

　

d

。），

（

2

）「

死 に際， つ ま り

苦痛

の 中

有」

（

’

chi　

kha

　sdug　

bsngal

　

gyi

　

bar

　

d

。或い は’chi・

kha

’

ibar

・

do

），

（

3

）「

存在

その もの で ある寂 静尊 と忿怒

尊

の 中有 」（・h・snyid ・

hi

　

kh

・・’

i

　

bar

　

d

・或い は ch。s　nyid 　

bar

　

do

）， （

4

） 「迷 える生存を彷

徨

する中

有」

（srid　

par

　

’

khyam

　

pa

’

i

　

bar

・

do

或い _は srid　pa　

bar

　

d

・）の

4

つ に分 類 され る 2）．

範

囲は

（

1

）

誕 生か ら死

病

に冒 される まで ，

（

2

）死病

に

冒

されて か ら息絶 える

瞬

間まで_，

_（

3

_）

息 絶 えて か ら光 明の 現れ が持 続 してい る間，

（

4

）光

明が

消

えて か ら新 しい _母胎に入るまで で ある3）．

2

．

3

． 迷 える生

存

の 中有

2

．

3

．

1

．

経験条件

　

こ れ ら

4

つ の _中有は， そ れ ぞ れ先 行 する中有で解脱 で き な かっ た者が経験 する

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中有に関する ドル ジェ リンパ の 思想 （安　田） （

83

） こと に な る状 況であ る．例え ば

（

4

_）

迷 える生存の 中 有は，

（

3

）

に おい て出現

す

る

光

明の正体を見 極め られず，恐 怖 心 を抱い た者が ，光明の _{消 滅}に 引 き

続

い て

体

験 する段 階である4）_．

2

．

3

．

2

． 身心の状 態

　

（

4

）

の

_時点

の 死

者

は非

物 質

的 な 「意成 身」（

_yid

　

lus

）で ある． 生前の趣の

8

歳 時

の

姿形

で，

感官

は全 て揃い _{障害 物 な く動け}る （

dbang

　_p・  n　tshang　th・gs　med 　rgyu ）が ，

ふ らふ ら， ゆらゆらと して， 一

ヶ

所

に落 ち

着

け

ず

（yad　yud　phyad　phy・

d

　sa　gcig　sd・

d

　mi

tshugs），風 に運 ばれ る 羽根の よ

う

であ る ．

友

人 や 肉体 衣

食

を思っ て心 乱れ ，苦

悩に絶 え間な く苛 まれ る 5）_．

2

．

3

．

3

．

体験 す

る

現象例

　

の み な ら

ず

，

「

山 が崩れ る よ

う

な音 と地震の光 景 」（・i　nyil　ba　lta　bu ’i　sgra 　dang　sa　

g

．

y

・

ba

’

i

　snang 　

ba

）r 「大 海の波濤が揺れ動 く音と世界 が水で満た さ れ る光 景 」 （rgya　mtsh ・ rlabs ’ch ・1　ba ’i　sgra　dang　’

jig

　rten　chus 　

gang

　

ba

’

i

　snang　

ba

），

「

森

に火 が 広 がる音 とあ らゆ る

方

角

が 火で

_満

たさ れ る

光景 」

（nags 　tshal　

la

　me 　mched 　pa’

i

　sgra 　

dang

　phyogs　mtshams 　thams

cad　mes 　gang　

ba

’

i

　snang 　

ba

）， 「千の 雷が一時 に

轟

い た よ

う

な

音

と

落雷

の

光景 」

（’brug stong 　

dus

　gcig　tU　

ldir

　

ba

　

1ta

　

bu

’

i

　sgra 　

Clang

　

thog

　’

bab

　pa’i　snang 　ba ）などの 天変 地 異に見 舞わ

れ る6）ほ か ，

夜

叉 や 羅刹， 獅 子や虎，熊や犬 な ど悪 鬼 猛

獣

の

襲撃

を

受 け

た

り

7） ， 「白色 赤 色，黒 色の

3

つ の 巨大な

深

淵の い

ず

れ か に墜

落

する

光

景が出て来るこ と もあ り得 る」8＞_{な ど} ， 悪

夢

の 如 き光

景

が展 開する ．

　

そ して ， 再 生

先

へ の 道

程

は

「白

い

光

の

道

は 天へ の道，

赤

い の は 人，黄 色の は畜 生，

青

い のは

餓

鬼， 黒い の は 地獄へ の

道

で ある

」

9）_と

₅

_{色の光で示 され ， い よい} よ再生が差 し迫る と，趣に応 じて，「閻魔

〔

の部 下〕に連行 される恐ろ しい _{光 景が} きっ かけ となっ て

燃

え盛 る

鉄

の

建 物

に入っ た なら ば ，地獄に生 まれ る．切 り株や 岩 陰に隠れるな らば， 餓 鬼 と畜生に生 まれ る．

〔

中略〕綺麗

な

住居

に入っ た

り

父母 の 交 合 を見る な ら ば， 南の 閻浮提に 生 ま れ る 兆 しである．神の宮殿や装 飾や財 産 が

見

えたの に

愛着

する な らば ，天に生 まれる徴である」le｝_{と，具象 的 な兆 しがは} っ

き

り現れ る．

　

こ の

_う

_{ち， 地}獄に関して は詳細な説 明が 施さ れ _，閻魔の 部下に よ る連行と閻魔 の 下で の _{審 理}が語 られる．「牛 頭 （Awa 　

_glang

　mg ・） や ，頭 部が熊の 恐ろ しい 者_， 頭 部が豚の 夜叉 ，頭 部が蛇の 罪 深い _{者 （}sdig　

_pa

） によっ て ，黒い 縄 を腰 に掛け られ て

引

き

ず

られ，

燃

える鉄の金

槌

で

打

ち据 え られ追い 立て られる

」

11） ，

「

白 く

柔和

な

神

の 道 （

1ha

　

lam

_{）が見えて も行 く}こ _と叶わず ， 黒 く荒々 しい 鬼の道 （ ’

dre

　

lam

）の 下方 一

₉₆₀

一 N工 工一Electronlc 　Llbrary 　

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（

84

） 中有に関する ドル ジェ リン パ の 思想 （安　田）

に引 きず られ， 閻

魔法

王の下 に連

行

さ れ る

」

12）， 「倶生

神

（

lhan

　cig　skyes 　pa ・

i

　

lha

）が

〔

生

前

の

〕善

を

説明

し，

倶

生 鬼 （

lhan

　_cig　skyes　

pa

’

i

’

dre

）が

悪

を

説明す

る ．

白黒

2

つ

の 小石 が

_〔

同時 に

〕

出て きた時は，

善悪

の

2

つ につ い て

神

と鬼 が 合 意 してい ない

の で_，

_業

の

_鏡

_（las　kyi　me 　l・ng ）を見せて秤に か け，

善

悪 のい

ず

れ かを板に記録 する

のが

見

える

」

13）_．

2

．

3

．

4

，

対処法

　

こ

う

した

状

況 下，死

者

が

採

るべ _き

_道

_として

_提示

_されてい る のは， 「気を確か に

持

ち」 （rig　

_pa

 

g

　tshod　

bzung

）14），眼

前

の現

象

の ま ま に

振

り回 され ない ことである．例

えば，

直

面

す

る

事

柄 をこ と ご と く別物 と見

做

し，置 き

換

えるこ とが

推奨

さ れてい

る ．

厂

色形

の現 れは

全

て，

尊格

の

身体

とい

う幻

（

lha

　skU　sgyu　ma ）と見 なせ ．鳴 り響

く限 りの 音の集 合は守 護

神

の

_真

_言で あ る」15）

， 「どん な思 考 活 動 （

yid

　

kyi

　dran　rt・

g

）

が起こ ろ うと，

〔

それ は

〕

法

身

の戯れで ある と思 い _，歓

_喜

を修 習

_す

べ _し」16）_{． この}

ように，迷 える生

存

の 中有で の 出来

事

は，

見

るにつ け，

聞

くにつ けt 思 うにつ け，

全てがその通

り

に実在 してい る訳で は な く，

実

際は

「

夢

に出て きたの と区別が な

い 」 （rmi　

larn

　

du

　shar　

ba

　

dang

　

khyad

　med ）17），「空う な 自分の心が ひ とりで に現れ出た も

の」 （rang 　sems 　stong 　pa’

i

　rang 　snang ）18）に過 ぎない の で ある． こ

う

した

認識

に

到達

で

きれ ば 死

者

は

見

せ かけに

翻弄

され るだ

け

の 恐

_慌

か ら抜 け出 して， 「ゆっ た りと か ま える_{」 （}lh。d　kyis　

gl

・d）19）こ と が出 来， そ れ に応じて， 現

象

も

夢

が覚め る よ うに

「

ひ と りで に消 失 」（rang 、gr・1） 20＞_{する に至る．}

2

．

3

．

5

．

結果

　

も し対 処法 に

失敗

すれ ば，

「

迷 える生

存

の

中有」

か ら

（

1

）

「生 まれ て

留

まる 中 有 」に移 行 する こ _{と に な る が ，}成 功 し た

場

合，

「

その 際， 〔自分の 心が〕ひ と りで に現れ出た ものだ と了

解

した

時

， 眼

前

の 虚 空に ラマ がい らっ しゃ っ たの が見 える。 右 腕の _{肘 か ら下 を ま}っ す ぐ伸ば し，

『

大楽

の 国土 に

確

か に

導 く

か ら， 私の 右 手 を握 れ

』

と仰る ．瞬 間， 天 空に即 座に運び去さ られ ，大

楽

の 国土 に

瞬時

に

到着す

る」 21） とある よ

う

に， ラマ の分

身

が眼

前

に出現 し，

手

を

差

し

伸

べ _て ，

仏

国土 に

引導す

る こ とになる． そして ，

東方

・_金

_剛薩

_唾の

_「

_妙

_{喜 」 （mNgon} 　

_par

　

dga

’

ba

）_，

南方

・

宝

生

の 「具吉

祥」

（

dPal

　

dang

　

ldan

　pa）， 西 方

・_{阿弥 陀の 「大 楽 」（bDe}

_ba

_chen

p

。），北 方 ・

不

空 成 就の 「業 集 積 」（Las　rab 　

brtsegs

　

pa

），中

央

・

大

日の

「

不

変滴」

（

Thig

　

le

　rni　’

gyur

）

とい

う

5

つ の 仏国土 に順 次導か れ 22），

各

々 の 仏にまみ

え

た

挙句

，

「

刹那

にt

普 賢

父 母

尊

（

Kun

　

bzang

　yab　yum ）の 『五 重群

』

（lNga　ldan　tshom 　

bu

）の国土 に化生 し， 五

決

定を備 え た受用 身の 教主とな り，清 浄な眷 属に法 輪 を転 じる」23） _{とある ように}

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中有に関する ドルジェ リン パ の思想 （安　田） （

85

） 成 仏の過 程 を完 了し， もはや い

ず

れの 中有 を

経

験

す

るこ と もない ので あ る．

3

．

ま と

め 　　ドルジェ リン パ は中有 を

4

種類 に分 類 し，「迷 える生 存の 中有」で は悪夢の よう な体 験に直面 す る と した が ， 死者が そ れ に翻 弄 さ れず， 眼 前の現 象の 正

体

を見極 め た

場合

， ラマ の

_導

_きで

複数

の _{仏 国}土 を巡歴

後

成

仏 する と

考

えてい た こ とが分 かっ た．今後 は， ドル ジェ リンパ の 中有思 想の 更 なる整 理 ・考 察の ほ か，ロ ン チ ェ

ン パ _（Klong　chen 　rab　’

byams

　pa_，1308− 1363）や カル マ リ ン パ （Karma 　gling　pa_，14 世 紀 ）な

ど， ほ ぼ同時代の ニ ンマ 派にお ける中有 思 想 との 比較が望 まれる．

1）生涯はKarmay ［2000 ］， 思、想は Kamay ［1988］，　 Blezer ［2009］を参照．

　

2）

　

Theg　

pa

　

kun

　

g

ソi　spyi　_phud　

klong

　chen 　rab ’

byams

_勺雇rgyud 　

392

．1，

　

3

）

　Thegpa

　

kun

　gソi　spyiphud 　

kiong

　chen 　rab ’_々ソams 　

k

ソi　rg：yud　

393

．

4

−

6

．

4

）

　Theg

　pa　

kun

　gyi　spyi 　phud 　

ktong

　chen 　rab

　

’

byams

砂’rgyttd 　

402

．

1

−

2

_，　

Bar

　

do

　

bzhi

　sbyor

　　

448

．

6

−

449

．1．

　

5

）

　Theg

　pa　

kun

　g_γi　SPJii　phud　

klong

　chen 　rab

　

’

byams

砂どrgyud 　

402

．

2

−

3

_，　

Bar

　

do　

ン乃毋   gr（）

1

　　〃la　456 ．3−4，　Bar　do　bzhi　sbyor 　449 ．4−

5

．

6

）　BCh 　607 ．2−5

，Bar

　

do

’i　smon 　

iam

　582 ．5．

7）　BCh 　6075 −608 ．1，

8

） BCh 　

608

．3−4；gcong　g．yang じ

hen

　

po

　dkar　

po

　dang！dmar　

po

　dang／nag 　

po

　dang　1　

gsum

　

gang

yang　rung 　

la

　

lhung

　

ba

’

i

　snang 　

ba

　yong　srid　

de

！．

9

）

BCh

　

608

．

5

−

609

．

1

：’od　

I

（yi　

lam

　

dkar

　po　

de

　

lha

’

i

　

lam

！

dmar

　po　mi ！ser　po　

dud

　’gro！sngon 　po

　　yi　

dwags

！nag 　

po

　

dmyal

　

ba

’i　lam　

yin

　

pas

＿ ．

10

）



BCh

　

609

．

4

−

610

．

3

：

gshin

　rjes　

khrid

　

pa

’

i

’

jigs

　snang　

gis

　rkyen　

byas

且cags　

kyi

　

khang

　

pa

　　me ’bar　bar　zhugs 　na　dmyal　bar　skye ！sdong 　rdum _（sie_，　read 　sdum _）dang　bya　skyibs 　su　

yib

　na

　　yi　

dwags

　

dang

　

dud

’gror　skye 　

1

．．．  ang 　bzang　du ’

jug

　

Pa

　dang ！

pha

　ma ’du ’

phrod

　mthong

　　na ！

lho

’

dzam

　

bu

　gling　

du

　skye 　

ba

’

iltas

　yin！

lha

　yi　gzhal　yas  ang 　

dang

！rgyan 　

dang

　

longs

　　spyod 　mthong 　

ba

　

la

　chags　na　

lhar

　s1《ye　

ba

’

i

　mtshan 　ma 　yin ．．．．

11

）

Bar

　

do

’_phrαng　grol　ma 　

456

．5−457 ．2：awa 　glang　mgo ’

jigs

　pa　

dom

　mgo 　

dang

！yakSa （sic_，

　　read 　yak寧a）phag　mgo 　sdlg 　pa　sbrul　mg6 　yis！／zhags 　pa　nag 　po　ske 　

la

　

btags

　nas ’

drud

　

1

！

10ags

　　

kyi

　tho　

ba

’

bar

　

bas

　

brdung

　zhing ’

ded

〃．

12

）

Bar

・

do

’phrang grol_ma

457

．

3

−

4

_：

lha



lam



dkar

’

jam

_mthongyang ’gro

dbang

_med

11

’

dre



Iam

　　nag 　cing 　rtsub　pa’

i

　thur　

la

’

drud

　

1

／gshi皿力e　chos 　

kyi

　rgyal 　po’

idrung

　

du

　

khrid

〃，

13）

　

Bar　

do　

phrang

　_g7rol　ma 　457 ．4−458 ．1：且

han

　cig　skyes 　pa’

i

　

lha

　yis　

dge

　

ba

　

bshad

〃1han　cig

　　skyes 　pa’

i

’

dres

　ni　sdig　pa　

bshad

〃

dkar

　nag 　gnyis　

kyi

　rde ’

u　shar 　

ba

’

i

　tshe！！

dge

　sdig　

gnyis

且a

　　

lha

’

dre

　ma ’

chams 　pas！／

1as

　

kyi

　me 　

long

　ston　zhhlg 　srang 　

la

，

degs

〃

dge

　sdig　

gang

　

yod

  ram

　　

la

’

debs

　pa　mthong ／！．　

Cf

．丿b　mo 　mkhar 　chen 　mtsho  _gyal　gyi　zhus 　lan　gdams 　ngag 　mar 　gyi

一

₉₅₈

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(86)

rp

Jfi

v:

ma

-g-6

F]v

_y'x

_u

_>,i£

o.e

re

(z

N)

yairgzhun

392.5-393.1,

394.1-4.

14) BCh609,1,609.4.

15)

Bar

do

'i

smon

lam

583,2-3:

_gzugs

snang

thams

cad

lha

sku sgyu mar ltos

lf

sgra tshogs ci

gragsyi

dam

lha

yisngags

11.

16) BCh

610.4-5:

_yid

_kyi

dran

rtog_gang shar

kyang

chos sku'i rnam rol

_yin

snyam bgyisladga'

ba

bsgom

1.

17)

BCh6082,609.3,

18)

BCh608.4-5,

19) BCh608.2-3,609.3q. 20) BCh608.3,608.5,609.4.

21) Bar

db

_Phrang

_grolma

459.2-4:

de

dus

rang snang _yinparngo shes

dus

1!

mdun

_gyi

narn

mkhar

bla

ma

byon

_pa

mthong

1!

_phyag

_g.yasgru mo man chad nar _gyis

brkyangs

1!

bde

ba

chen _po'izhing

du

nges

lchrid

kyis

ll

bdag

_gi

lag

_{pa g.yas}

la

'jus shig gsungs

/!

skad cig

bar

snang

khams

la

_yud

kyis

khyer!1bdebachen

_po'i

zhing dutol

_gyis

sleb /L

22) Bar do 'phrang

grog

,na 460.2-4.

23) Bar

do

'phrang

grolma

460.4-461.1:

skad cig ma

la

kun

bzang

_{yab yum gyi}

1!

lnga

ldan

tshom bu'izhing

du

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