日 露 の異 言 語 教 育 現 場 から見 るレアリア

日 露 の異 言 語 教 育 現 場 から見 るレアリア

小 林 潔

キ ー ワ ー ド ： 日 本 語 教 育 ， ロ シ ア 語 教 育 ， 教 科 書 ， レ ア リ ア ， 異 文 化

1：はじめに

日 本 に 於 け る ロ シ ア 語 教 育 ， ロ シ ア に 於 け る 日 本 語 教 育 と い う 二 つ の 教 育 現 場 で の 体 験 か ら 異 言 語 教 育 を 考 え た い ． こ の 場 合 の 教 育 の あ り う る 形 態 は ，

日 本 に 於 け る ロ シ ア 語 教 育 ／ ロ シ ア に 於 け る 日 本 語 教 育 母 語 話 者 に よ る 日 本 語 教 育 ／ 母 語 話 者 に よ る ロ シ ア 語 教 育 ² 異 言 語 話 者 に よ る ロ シ ア 語 教 育 ／ 異 言 語 話 者 に よ る 日 本 語 教 育 そ れ ぞ れ の 専 攻 課 程 ／ 非 専 攻 課 程

で あ る が ， 報 告 者 の 場 合 は ， 日 本 に 於 け る 異 言 語 話 者 に よ る ロ シ ア 語 教 育 （ 専 攻 課 程 ／ 非 専 攻 課 程 ），ロ シ ア に 於 け る 母 語 話 者 に よ る 日 本 語 教 育（ 専 攻 課 程 ／ 非 専 攻 課 程 ）の 2 つ を 経 験 し て い る ³． こ の う ち 日 本 に 於 け る ロ シ ア 語 教 育 ， 特 に 非 専 攻 課 程 に つ い て は 所 謂 第 2 外 国 語 の そ れ と し て 共 通 の 理 解 が あ ろ う ． そ の 他 に 専 攻 課 程 が あ り ， 民 間 の 教 育 機 関 が あ り ， 近 年 で は ， 日 本 在 住 の ロ シ ア 人 の 子 弟 を 対 象 と し た 継 承 語 教 育 も あ る ．

ロ シ ア の 日 本 語 教 育 に も 複 数 あ る ． 報 告 者 が 勤 務 し た ア ス ト ラ ハ ン 大 学 に も 専 攻 課 程 が 置 か れ ， 非 専 攻 課 程 の 授 業 も 存 在 す る ． 年 少 者 向 け 講 座 も 設 け ら れ ， 街 の 私 塾 で も 講 じ ら れ て い る ． 個 人 授 業 や 独 学 と い っ た 形 態 も あ る ． 他 都 市 で は 様 々 な 組 織 が 企 画 す る 市 民 講 座 も あ ろ う ．但 し ，ロ シ ア 連 邦 南 部 連 邦 管 区 ア ス ト ラ ハ ン 州 ，人 口 50 万 人 の 州 都 ア ス ト ラ ハ ン に あ っ て も ， 一 般 的 に ， 日 本 に 関 す る 知 識 は あ や ふ や で あ る ． 日 本 の も の と し て ト ヨ タ や ニ ッ サ ン の 他 ， サ ム ス ン や ヒ ュ ン ダ イ を 挙 げ る 人 は 大 学 教 員 の 中 に も い る ．

さ て ， 異 言 語 教 育 が 行 わ れ る 教 場 は 異 文 化 接 触 の 場 で あ り ， 教 師 ・ 教 材 ・ 学 習 者 が 交 差 し ， レ ア リ ア を 含 め た 異 文 化 の 理 解 と 内 省 が 求 め ら れ る ． 異 言 語 話 者 学 習 者 に と っ て 異 文 化 や レ ア リ ア を 具 現 し て い る の は 何 よ り も 教 科 書 で あ り ， 母 語 話 者 教 師 で あ る ． 一 方 で ， 母 語 話 者 教 師 に と っ て の 異 文 化 は 異 言 語 話 者 学 習 者 で あ り ， 彼 等 が 学 ぶ 環 境 で あ る ． ロ シ

1 本 稿 は ，2014年 度 神 奈 川 大 学 国 際 交 流 事 業 「 シ ン ポ ジ ウ ム ・ ユ ー ラ シ ア を 研 究 す る 『 言 語 教 育 に お け る レ ア リ ア ～ ロ シ ア 話 と 日 本 語 』」（2014 年 7 月 12日 於 神 奈 川 大 学 ） で の 同 名 の 口 頭 報 告 に 若 干 の 加 筆 を し ， 体 裁 を あ ら た め た も の で あ る ．

2 以 下 ，「 日 本 人 」 を 日 本 語 母 語 話 者 ，「 ロ シ ア 人 」 を ロ シ ア 語 母 語 話 者 の 意 と す る ．

3 2012年 9 月 ～2014年 6 月 ，ロ シ ア 連 邦 国 立 ア ス ト ラ ハ ン 大 学 外 国 語 学 部 東 洋 語 学 科 に て 日 本 語 講 師 を つ と め た ．

堤 正典 編『ロシア語学と言語教育 Ⅴ』神奈川大学言語研究センター, 2015, pp. 13-24.

ア 人 日 本 語 学 習 者 に と っ て は 教 科 書 や 日 本 人 が 異 文 化 の 体 現 者 で あ り ， 日 本 人 日 本 語 教 師 に と っ て は ロ シ ア 人 学 習 者 と の 接 触 や 教 育 施 設 が 異 文 化 体 験 の フ ィ ー ル ド で あ る ．

こ こ で ， 言 語 教 育 を 考 え る 場 合 の 出 発 点 と し て ， 関 連 す る 諸 事 情 の 認 識 が 必 要 だ と 思 わ れ る ． レ ア リ ア を 論 じ る 場 合 も そ の 上 で の 話 と な ろ う ． そ う し た 事 項 と し て は ， 上 記 の 教 授 者 ・ 学 習 者 の ほ か ，

教 授 ・ 学 習 環 境 お よ び 使 用 環 境 教 授 お よ び 習 得 の 目 的

学 習 対 象 言 語 と 学 習 者 の 母 語 と の 距 離

と い っ た も の が 挙 げ ら れ よ う ． ロ シ ア 人 が 日 本 語 を 日 本 で 学 ぶ の と ロ シ ア で 学 ぶ の と で は 違 う ． 日 本 文 化 セ ン タ ー と い っ た も の が あ り 実 際 に 日 本 人 が い る モ ス ク ワ の よ う な 大 都 市 で 学 ぶ の か ， 日 本 人 定 住 者 が 皆 無 に 近 い 地 方 都 市 で 学 ぶ の か で も 違 う ． こ う し た 違 い は イ ン タ ー ネ ッ ト で も 埋 め る こ と が で き な い ． ま た ， 教 師 に も 学 習 者 に も そ れ ぞ れ の 教 え ／ 学 び の 文 化 と い う も の が あ り ， 日 本 と ロ シ ア と で は 異 な る ． ビ リ ー フ も 学 習 戦 略 も 異 な る ． ロ シ ア に は 予 習 や 履 修 登 録 と い う 概 念 が な い ． 学 生 は 指 定 さ れ た 科 目 を 履 修 し ， 教 師 が 宿 題 ・ 自 宅 学 習 と し て 指 示 す る 課 題 を こ な し て い く ． 成 績 評 価 の シ ス テ ム も 成 績 に 対 す る 感 覚 も 違 っ て い る ．学 習 目 的 も ど の よ う な 側 面 を 重 視 す る か ，リ ソ ー ス が 限 ら れ て い る 場 合 ， 何 を 犠 牲 に す る か ， 正 確 さ ， 流 暢 さ ， 発 音 と い っ た も の の 何 を 重 視 す る の か ， 直 ち に 様 々 な 事 情 が 思 い 浮 か ぶ ． 彼 我 の 母 語 の 距 離 も 大 き な フ ァ ク タ ー で ， お そ ら く 学 習 対 象 言 語 と 母 語 に 合 わ せ た 戦 略 を 採 ら ね ば な る ま い ．

そ の 上 で の レ ア リ ア で あ る が ，「 こ と ば の 教 育 の 現 場 で 使 う 『 本 物 』」「 実 際 の 生 活 で 使 わ れ て い る も の 」⁴と す る の が 一 般 的 で は あ ろ う が ， こ こ で は ， 日 本 の ロ シ ア 語 業 界 で の 定 義 も 採 用 し た い ． 即 ち ，

レ ア リ ア と は ， 外 国 語 を 学 習 す る 際 に 現 れ て ， そ の 言 語 の 文 化 的 背 景 を な し て い る 様 々 な 事 象 の 総 体 で あ る ．〔 … … 〕レ ア リ ア と は 外 国 語 の 学 習 時 に 現 れ て ，そ の 言 語 を 使 っ て い る 民 族 に 特 徴 的 な 文 化 状 況 （ 社 会 ， 歴 史 ， 風 土 ， 生 活 習 慣 な ど ） を 反 映 す る 個 々 の 事 柄 と そ の 総 体 〔 … … 〕⁵

戸 辺 は 「『 こ と ば を 学 ぶ 』 こ と と 『 文 化 を 知 る 』 こ と は 相 関 関 係 に あ り ， レ ア リ ア の な い “ 語 学 ” は 学 ぶ 者 に と っ て 無 味 乾 燥 で 退 屈 な 学 習 対 象 に 過 ぎ な い と 考 え て い る 」⁶． こ れ を 踏 ま え て 学 習 に 即 し て 言 え ば ， レ ア リ ア と は ， 異 言 語 の 学 習 者 ・ 使 用 者 が 学 習 や 使 用 で 留 意 す べ き 事 柄 ， と 捉 え ら れ る ． 現 実 と の 関 わ り で そ の 土 地 に 特 徴 的 な 状 況 を 反 映 し ，

4 坪 山 ， 簗 島(2010：37)

5 戸 辺(1996:48)

6 戸 辺(1996:46)

ア 人 日 本 語 学 習 者 に と っ て は 教 科 書 や 日 本 人 が 異 文 化 の 体 現 者 で あ り ， 日 本 人 日 本 語 教 師 に と っ て は ロ シ ア 人 学 習 者 と の 接 触 や 教 育 施 設 が 異 文 化 体 験 の フ ィ ー ル ド で あ る ．

こ こ で ， 言 語 教 育 を 考 え る 場 合 の 出 発 点 と し て ， 関 連 す る 諸 事 情 の 認 識 が 必 要 だ と 思 わ れ る ． レ ア リ ア を 論 じ る 場 合 も そ の 上 で の 話 と な ろ う ． そ う し た 事 項 と し て は ， 上 記 の 教 授 者 ・ 学 習 者 の ほ か ，

教 授 ・ 学 習 環 境 お よ び 使 用 環 境 教 授 お よ び 習 得 の 目 的

学 習 対 象 言 語 と 学 習 者 の 母 語 と の 距 離

と い っ た も の が 挙 げ ら れ よ う ． ロ シ ア 人 が 日 本 語 を 日 本 で 学 ぶ の と ロ シ ア で 学 ぶ の と で は 違 う ． 日 本 文 化 セ ン タ ー と い っ た も の が あ り 実 際 に 日 本 人 が い る モ ス ク ワ の よ う な 大 都 市 で 学 ぶ の か ， 日 本 人 定 住 者 が 皆 無 に 近 い 地 方 都 市 で 学 ぶ の か で も 違 う ． こ う し た 違 い は イ ン タ ー ネ ッ ト で も 埋 め る こ と が で き な い ． ま た ， 教 師 に も 学 習 者 に も そ れ ぞ れ の 教 え ／ 学 び の 文 化 と い う も の が あ り ， 日 本 と ロ シ ア と で は 異 な る ． ビ リ ー フ も 学 習 戦 略 も 異 な る ． ロ シ ア に は 予 習 や 履 修 登 録 と い う 概 念 が な い ． 学 生 は 指 定 さ れ た 科 目 を 履 修 し ， 教 師 が 宿 題 ・ 自 宅 学 習 と し て 指 示 す る 課 題 を こ な し て い く ． 成 績 評 価 の シ ス テ ム も 成 績 に 対 す る 感 覚 も 違 っ て い る ．学 習 目 的 も ど の よ う な 側 面 を 重 視 す る か ，リ ソ ー ス が 限 ら れ て い る 場 合 ， 何 を 犠 牲 に す る か ， 正 確 さ ， 流 暢 さ ， 発 音 と い っ た も の の 何 を 重 視 す る の か ， 直 ち に 様 々 な 事 情 が 思 い 浮 か ぶ ． 彼 我 の 母 語 の 距 離 も 大 き な フ ァ ク タ ー で ， お そ ら く 学 習 対 象 言 語 と 母 語 に 合 わ せ た 戦 略 を 採 ら ね ば な る ま い ．

そ の 上 で の レ ア リ ア で あ る が ，「 こ と ば の 教 育 の 現 場 で 使 う 『 本 物 』」「 実 際 の 生 活 で 使 わ れ て い る も の 」⁴と す る の が 一 般 的 で は あ ろ う が ， こ こ で は ， 日 本 の ロ シ ア 語 業 界 で の 定 義 も 採 用 し た い ． 即 ち ，

レ ア リ ア と は ， 外 国 語 を 学 習 す る 際 に 現 れ て ， そ の 言 語 の 文 化 的 背 景 を な し て い る 様 々 な 事 象 の 総 体 で あ る ．〔 … … 〕レ ア リ ア と は 外 国 語 の 学 習 時 に 現 れ て ，そ の 言 語 を 使 っ て い る 民 族 に 特 徴 的 な 文 化 状 況 （ 社 会 ， 歴 史 ， 風 土 ， 生 活 習 慣 な ど ） を 反 映 す る 個 々 の 事 柄 と そ の 総 体 〔 … … 〕⁵

戸 辺 は 「『 こ と ば を 学 ぶ 』 こ と と 『 文 化 を 知 る 』 こ と は 相 関 関 係 に あ り ， レ ア リ ア の な い “ 語 学 ” は 学 ぶ 者 に と っ て 無 味 乾 燥 で 退 屈 な 学 習 対 象 に 過 ぎ な い と 考 え て い る 」⁶． こ れ を 踏 ま え て 学 習 に 即 し て 言 え ば ， レ ア リ ア と は ， 異 言 語 の 学 習 者 ・ 使 用 者 が 学 習 や 使 用 で 留 意 す べ き 事 柄 ， と 捉 え ら れ る ． 現 実 と の 関 わ り で そ の 土 地 に 特 徴 的 な 状 況 を 反 映 し ，

4 坪 山 ， 簗 島(2010：37)

5 戸 辺(1996:48)

6 戸 辺(1996:46)

異 言 語 話 者 が そ の 土 地 の 言 語 を 学 習 し た り 使 用 し た り す る 場 合 に 留 意 す べ き 事 柄 で あ る ． こ こ で レ ア リ ア は ， 挨 拶 の 言 葉 の よ う に 文 化 習 慣 の 違 い に 基 づ く も の か ら ， 個 別 の 事 情 ， 使 用 の 場 に 左 右 さ れ る 大 小 さ ま ざ ま な 物 事 ま で 多 岐 に わ た る ．

例 と し て は ， 他 言 語 に は 概 念 が な く 一 義 的 な 対 応 語 が な い 事 象 が 挙 げ ら れ る ． ロ シ ア の

「 お 湯 工 場 」（ 温 水 は 大 き な 工 場 で 湧 か さ れ ， 水 道 管 で 町 全 体 に 供 給 さ れ る ）， 日 本 の 「 履 修 登 録 」（ ロ シ ア で は 基 本 的 に 履 修 す べ き 科 目 は 決 ま っ て い る の で 学 生 が 選 択 し て 登 録 す る と い う こ と が な い ） は 理 解 し が た い だ ろ う ．«Как дела?» 「 失 礼 し ま す 」「 お 願 い し ま す 」 な ど 挨 拶 の 言 葉 も 一 義 的 な 対 応 は な い ． ま た 敬 意 表 現 あ る い は 会 話 の マ ナ ー に 関 わ る 名 前 の 呼 び 方 も そ う で ，ロ シ ア 語 で は 会 話 で 相 手 の 名 前 を 呼 ぶ こ と が 一 種 の 敬 語 に な っ て い る ．

双 方 の 言 語 と 使 用 環 境 に 類 似 の も の が あ っ て も 完 全 に 同 一 で は な い こ と も 常 に あ る ． 日 露 双 方 に 地 下 鉄 は あ る が ， 乗 車 シ ス テ ム は 異 な り そ れ ぞ れ 相 手 の 国 の も の は と っ さ に 分 か ら な い ． ホ ー ム に 入 る 時 と 出 る 時 の 二 度 ， 切 符 な り カ ー ド な り を 使 う と い う の は ロ シ ア 人 に と っ て は 意 外 で あ る ． 従 っ て 「 改 札 」 の 意 が 彼 我 で 違 う わ け で あ る ． 道 路 も 日 露 双 方 で 自 動 車 が 走 っ て い る が ， 走 行 す る 側 は 異 な る ． 道 路 を 横 切 る 時 に 日 本 で 言 う 「 右 見 て 左 見 て 手 を 挙 げ て 」 も 日 本 で は 車 は 道 路 の 左 側 を 通 る と い う こ と を 知 っ て い な け れ ば 理 解 で き な い の で あ る ．

当 然 な が ら ， 訳 語 を 定 め が た い ， あ る い は ， 訳 語 が あ っ て も 表 し 尽 く し て い る も の で は な い 事 象 も あ る ． 土 地 な ら で は の も の で も あ る ． ア ス ト ラ ハ ン で の 例 を 挙 げ れ ば ， мошка―初 夏 の 一 時 期 に 現 れ る 小 さ な 虫―が あ る ． ま た ягода（ 日 本 で は 漿 果 と 訳 さ れ る ）． ア ス ト ラ ハ ン 名 産 の 西 瓜 も ягода だ が ， そ の 西 瓜 も 彼 我 で 違 い が 見 ら れ る ．

訳 語 と し て 正 し く と も 土 地 な ら で は の 事 情 を 踏 ま え ね ば な ら ぬ 事 柄 も あ る ． ア ス ト ラ ハ ン で い え ば 河 の 左 岸 右 岸 は 生 活 上 重 要 で ， 河 川 を 上 流 か ら 下 流 に 向 か っ て 眺 め た 時 ， 右 側 が 右 岸 ， 左 側 が 左 岸 で あ る が ， 停 電 断 水 の 告 知 な ど で 自 分 が ど ち ら に い る か 常 に 意 識 さ せ ら れ る ．ま た ，ア ス ト ラ ハ ン の 日 本 語 学 習 者 は 外 気 温 ＋30 度 で も 日 本 語 で「 今 日 は 暖 か い 」 と 言 う が ， 気 温 が 40 度 ぐ ら い に な る こ と も あ る こ と を 鑑 み れ ば ，30 度 は 「 暖 か い 」 と 言 っ て も 間 違 い で は な い ．

レ ア リ ア は 時 代 と と も に 変 わ る ．「 時 計 が 進 ん で い る ／ 遅 れ て い る 」 と い う 表 現 は ， 嘗 て の ロ シ ア 語 教 材 に は 必 ず 出 て き た が ， 安 物 の 時 計 で も そ う は 狂 わ な い 現 代 で は ， こ の 表 現 を 生 み 出 し た レ ア リ ア も 消 え た と し て 良 い だ ろ う ．

こ の よ う な 知 識 は 異 言 語 学 習 を 促 進 し ， 異 言 語 の 適 切 な 使 用 を 助 け る ． し か し ， 言 語 の 学 習 は ， 実 地 体 験 す れ ば 済 む 話 で は な い （「 百 聞 は 一 見 に し か ず 」 の 限 界 ）． レ ア リ ア を 詳 し く 知 っ て い て も 異 言 語 が 習 得 し が た い こ と は ま ま あ る ． 例 え ば ， ア ス ト ラ ハ ン に も 日 本 の 武 道 に 取 り 組 む 者 は い て ，道 場 で つ か わ れ る 日 本 語（「 礼 」「 止 め 」「 取 り 」「 受 け 」等 々 ） を 場 に 応 じ て 的 確 に 使 っ て お り 事 象 と し て は 知 っ て い る が ， だ か ら と い っ て 「 有 り 難 う ご ざ い ま す 」 と 「 有 り 難 う ご ざ い ま し た 」 の 違 い を 理 解 し て い る わ け で は な い ．

レ ア リ ア の 知 識 が 先 入 観 と な っ て 教 師 と 学 習 者 の 目 を 曇 ら せ る こ と も あ る ． ス テ レ オ タ イ プ の 強 化 で あ り 現 実 的 な 陥 穽 で も あ る ． 異 言 語 話 者 は ， 中 途 半 端 な レ ア リ ア の 知 識 で も そ の 国 で の 生 活 が 出 来 て し ま う の で ，し ば し ば 学 習 が 停 滞 し て し ま う の で あ る（「 視 れ ど も 見 え ず 」）． 我 々 の 近 く で そ の よ う な 実 例 を 挙 げ る の は 容 易 い ．

2：レアリアと日 露 の教 科 書

レ ア リ ア な る 概 念 は ソ 連 時 代 か ら の страноведение ⁷の 流 れ に 置 か れ る ． 確 認 し て お く ．

1970 年 代 初 頭 か ら ソ 連 で は ， 言 語 学 的 地 域 文 化 研 究 が 発 展 し た （cf. Vereščagin/

Kostomarov 1973, 1976, 1983, 1990）． そ れ は ， 一 般 地 域 文 化 研 究 と は 互 い に 異 な る も の で あ り か つ 補 う も の と さ れ ，（ 異 ） 言 語 を 用 い た 教 育 で ロ シ ア 民 族 の ナ シ ョ ナ ル な 文 化 の 現 在 と 過 去 を 教 授 す る 内 容 で あ り メ ソ ッ ド で あ る ．そ れ ゆ え ，一 方 で は ，組 織 的 学 術 知 識―こ の 習 得 に 民 族 言 語 の 知 識 は 必 ず し も 前 提 と さ れ な い―の 総 体 で あ る 一 般 地 域 文 化 研 究 と 相 互 に 関 連 し て い る ．他 方 で ，一 般 地 域 文 化 研 究 と は 対 立 す る も の で も あ る ．言 語 自 身 が 担 う 情 報 は 基 本 的 に ，厳 密 に 学 術 的 な 知 識 で は な く ，日 常 の 知 識 に 属 す る も の だ か ら で あ る ．方 法 論 上 の 基 本 原 則 と し て 挙 げ ら れ る の は 特 に 以 下 の も の で あ る ．

―言 語 に 社 会 的 性 格 が あ る こ と は ，外 国 人 を 新 た な 現 実 と 馴 染 ま せ る 客 観 的 可 能 性 が あ る こ と を 意 味 す る ． こ こ で 言 語 は ， コ ミ ュ ニ カ テ ィ ヴ な （ 情 報 を 取 り 交 わ す ）， 累 積 的 な （ 知 識 を 蓄 え る ）， 直 接 的 な （ 人 格 を 形 成 す る ） 機 能 を 持 つ ．

―言 語 の 教 授 プ ロ セ ス と 習 得 プ ロ セ ス は ， 同 時 に ， 順 応 プ ロ セ ス で も あ る ．

―異 言 語 教 育 プ ロ セ ス は 総 体 的 で 均 質 で あ る ． す な わ ち ， 地 域 文 化 研 究 の 情 報 は ， 自 然 な 形 の 言 語 ，教 育 テ キ ス ト か ら も た ら さ れ る ．し た が っ て ，そ の 情 報 が 外 か ら ，人 工 的 で ，（ 言 語 に 関 し て ） よ り 外 的 な 経 路 で も た ら さ れ て は な ら な い ．⁸

換 言 す れ ば ， 異 言 語 学 習 者 が 言 語 を 通 し て 新 た な 世 界 を 知 り ， そ の 世 界 に 順 応 し た 新 た な 自 分 に な る ， そ の プ ロ セ ス は ， 言 語 そ の も の ， テ キ ス ト か ら の 情 報 で 進 む ， と い う こ と で あ る ． 何 か 明 示 的 に 享 受 さ れ る よ う な 形 式 知 で は な く ， テ キ ス ト と の 体 験 を 通 し て 察 す る こ と に よ っ て 得 ら れ る 暗 黙 知 で あ る べ き だ ，と 言 え る か も し れ な い ．現 実 問 題 と し て も ， あ る 言 語 の レ ア リ ア を 別 の 言 語 で 説 明 す る の は 難 し く 誤 解 の も と と な る ． ま た ， レ ア リ ア を 単 独 で あ げ て も 単 な る 事 項 の 知 識 で 終 わ る し ， ス テ レ オ タ イ プ の 再 生 産 に も つ な が る も の で あ る ． 日 本 の こ と を 日 本 人 が ロ シ ア 語 で 説 明 す る の は 誤 解 を 招 く だ ろ う し ， 日 本 人 教 師 が 日 本 語 で ロ シ ア の レ ア リ ア を 解 説 し て も 単 な る 紹 介 か 雑 談 に 終 わ り が ち で あ る ． 教 師 の 異 言 語 運 用 能 力 が 学 習 を 規 定 し て は な ら な い の で ，テ キ ス ト か ら 察 し て も ら う し か な い ．

7 「 地 域 文 化 研 究 」 な ど と 訳 さ れ る ． ド イ ツ 語 で 言 う “Landeskunde”.

8 ブ ラ ン ト(2010:70).言 及 さ れ て い る 文 献 の 書 誌 は 割 愛 ．

レ ア リ ア の 知 識 が 先 入 観 と な っ て 教 師 と 学 習 者 の 目 を 曇 ら せ る こ と も あ る ． ス テ レ オ タ イ プ の 強 化 で あ り 現 実 的 な 陥 穽 で も あ る ． 異 言 語 話 者 は ， 中 途 半 端 な レ ア リ ア の 知 識 で も そ の 国 で の 生 活 が 出 来 て し ま う の で ，し ば し ば 学 習 が 停 滞 し て し ま う の で あ る（「 視 れ ど も 見 え ず 」）． 我 々 の 近 く で そ の よ う な 実 例 を 挙 げ る の は 容 易 い ．

2：レアリアと日 露 の教 科 書

レ ア リ ア な る 概 念 は ソ 連 時 代 か ら の страноведение ⁷の 流 れ に 置 か れ る ． 確 認 し て お く ．

1970 年 代 初 頭 か ら ソ 連 で は ， 言 語 学 的 地 域 文 化 研 究 が 発 展 し た （cf. Vereščagin/

Kostomarov 1973, 1976, 1983, 1990）． そ れ は ， 一 般 地 域 文 化 研 究 と は 互 い に 異 な る も の で あ り か つ 補 う も の と さ れ ，（ 異 ） 言 語 を 用 い た 教 育 で ロ シ ア 民 族 の ナ シ ョ ナ ル な 文 化 の 現 在 と 過 去 を 教 授 す る 内 容 で あ り メ ソ ッ ド で あ る ．そ れ ゆ え ，一 方 で は ，組 織 的 学 術 知 識―こ の 習 得 に 民 族 言 語 の 知 識 は 必 ず し も 前 提 と さ れ な い―の 総 体 で あ る 一 般 地 域 文 化 研 究 と 相 互 に 関 連 し て い る ．他 方 で ，一 般 地 域 文 化 研 究 と は 対 立 す る も の で も あ る ．言 語 自 身 が 担 う 情 報 は 基 本 的 に ，厳 密 に 学 術 的 な 知 識 で は な く ，日 常 の 知 識 に 属 す る も の だ か ら で あ る ．方 法 論 上 の 基 本 原 則 と し て 挙 げ ら れ る の は 特 に 以 下 の も の で あ る ．

―言 語 に 社 会 的 性 格 が あ る こ と は ，外 国 人 を 新 た な 現 実 と 馴 染 ま せ る 客 観 的 可 能 性 が あ る こ と を 意 味 す る ． こ こ で 言 語 は ， コ ミ ュ ニ カ テ ィ ヴ な （ 情 報 を 取 り 交 わ す ）， 累 積 的 な （ 知 識 を 蓄 え る ）， 直 接 的 な （ 人 格 を 形 成 す る ） 機 能 を 持 つ ．

―言 語 の 教 授 プ ロ セ ス と 習 得 プ ロ セ ス は ， 同 時 に ， 順 応 プ ロ セ ス で も あ る ．

―異 言 語 教 育 プ ロ セ ス は 総 体 的 で 均 質 で あ る ． す な わ ち ， 地 域 文 化 研 究 の 情 報 は ， 自 然 な 形 の 言 語 ，教 育 テ キ ス ト か ら も た ら さ れ る ．し た が っ て ，そ の 情 報 が 外 か ら ，人 工 的 で ，（ 言 語 に 関 し て ） よ り 外 的 な 経 路 で も た ら さ れ て は な ら な い ．⁸

換 言 す れ ば ， 異 言 語 学 習 者 が 言 語 を 通 し て 新 た な 世 界 を 知 り ， そ の 世 界 に 順 応 し た 新 た な 自 分 に な る ， そ の プ ロ セ ス は ， 言 語 そ の も の ， テ キ ス ト か ら の 情 報 で 進 む ， と い う こ と で あ る ． 何 か 明 示 的 に 享 受 さ れ る よ う な 形 式 知 で は な く ， テ キ ス ト と の 体 験 を 通 し て 察 す る こ と に よ っ て 得 ら れ る 暗 黙 知 で あ る べ き だ ，と 言 え る か も し れ な い ．現 実 問 題 と し て も ， あ る 言 語 の レ ア リ ア を 別 の 言 語 で 説 明 す る の は 難 し く 誤 解 の も と と な る ． ま た ， レ ア リ ア を 単 独 で あ げ て も 単 な る 事 項 の 知 識 で 終 わ る し ， ス テ レ オ タ イ プ の 再 生 産 に も つ な が る も の で あ る ． 日 本 の こ と を 日 本 人 が ロ シ ア 語 で 説 明 す る の は 誤 解 を 招 く だ ろ う し ， 日 本 人 教 師 が 日 本 語 で ロ シ ア の レ ア リ ア を 解 説 し て も 単 な る 紹 介 か 雑 談 に 終 わ り が ち で あ る ． 教 師 の 異 言 語 運 用 能 力 が 学 習 を 規 定 し て は な ら な い の で ，テ キ ス ト か ら 察 し て も ら う し か な い ．

7 「 地 域 文 化 研 究 」 な ど と 訳 さ れ る ． ド イ ツ 語 で 言 う “Landeskunde”.

8 ブ ラ ン ト(2010:70).言 及 さ れ て い る 文 献 の 書 誌 は 割 愛 ．

な お ， 最 終 的 な 教 育 ・ 習 得 目 標 を 言 語 と す る か 文 化 （ 新 た な 世 界 ・ 価 値 観 の 習 得 ） と す る か コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と す る か は 諸 家 に よ り 見 解 を 異 に す る が ， 異 言 語 を 学 び コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 通 し て 異 文 化 を 知 り 更 に コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 行 っ て 文 化 を 知 り 言 語 を 学 び ， と 三 者 の 相 互 関 係 の 中 で そ れ ぞ れ が 有 機 的 に 向 上 し て い く こ と が あ り う べ き 道 と 思 わ れ る ．

こ こ で 教 育 テ キ ス ト の 集 積 で あ る 教 科 書 が 重 要 に な る ．そ の テ キ ス ト は な る た け 自 然 な 形 ・ オ ー セ ン テ ィ ッ ク な も の で な け れ ば な ら な い だ ろ う ． 異 文 化 や レ ア リ ア を 具 現 し て い る の は 何 よ り も 教 科 書 （ と ネ イ テ ィ ヴ 教 師 ） で あ り ， 習 得 目 的 も 内 容 も 方 法 も 教 科 書 に 左 右 さ れ る ．そ の 上 で 学 習 者 は 各 自 ，見 聞 を 広 め て い く こ と に な る ．「 教 科 書 を 教 え る の で は な く ， 教 科 書 で 教 え る 」 と い う 格 言 は あ る が ， し か し ， 何 よ り も 教 科 書 に 沿 っ て 教 え る べ き で あ ろ う ．「 教 科 書 で 」と 意 気 込 ん で 何 か 大 事 な も の を 落 と す よ り は「 教 科 書 を 」愚 直 に 教 え た 方 が 良 い ． 教 科 書 は プ ロ グ ラ ム と 内 容 が あ っ て 構 成 さ れ て い る も の で ， 何 か を 省 略 し た り 順 番 を 変 え た り す る こ と は ， 学 習 に 於 い て 何 ら か の 欠 落 を 作 る ． 教 科 書 に 従 う べ き で あ る ． そ し て ， 従 う に 値 す る 良 い 教 科 書 を 選 ぶ こ と が 大 事 で ， ベ ス ト の 教 科 書 が な い の な ら ば 使 用 す る 教 科 書 を 吟 味 し ， そ の 利 点 欠 点 を 知 る こ と が 求 め ら れ る ． 当 然 な が ら ， 学 習 者 の 母 語 を 考 慮 し か つ 誤 り の な い 教 科 書 が 一 番 だ が ， 完 璧 な 教 科 書 は 存 在 し な い ． そ の 次 が 本 国 の 教 科 書 ， つ ま り ， 日 本 の 日 本 語 教 科 書 ， ロ シ ア の ロ シ ア 語 教 科 書 で あ ろ う （ 教 科 書 の テ キ ス ト は 学 習 対 象 言 語 の 手 本 と な ら ね ば な ら な い が ， 本 国 の も の な ら ば ， ネ イ テ ィ ヴ に は 不 自 然 か も し れ な い が ，と も か く 間 違 っ て は い な い 蓋 然 性 が 高 い ）．し か し ，本 国 の も の を 使 お う と し て も う ま く い か な い こ と は 多 い ． 学 習 者 全 員 分 を 調 達 で き る か と い う 問 題 が あ り ， 教 師 が そ れ で 習 っ て い な い か ら 用 い ら れ な い と い う 理 由 も ま ま あ る ． 学 習 者 が 必 ず し も 学 習 言 語 の 本 国 で の み で 習 っ た 言 語 を 使 う わ け で は な い と い う 事 情 も あ る ． 例 え ば ， ロ シ ア で 日 本 語 を 使 う と い う 事 態 に 日 本 製 の 日 本 語 教 科 書 は 対 応 し き れ て い な い ． 日 本 語 教 科 書 の 場 合 だ と ， 日 本 で 刊 行 さ れ た も の ， ロ シ ア で 作 成 さ れ た も の が あ り ， ロ シ ア の 大 学 で は 課 程 の 規 定 も あ り ロ シ ア 製 の も の に 取 り 組 ん で い る ． 後 述 す る が ， そ う し た 教 科 書 に も 日 本 に 関 す る 一 定 量 の レ ア リ ア が 提 供 さ れ て い る ． そ れ が 日 本 お よ び 日 本 語 の 学 習 に と っ て 有 益 な の は 確 か だ が ， 誤 記 も 不 備 も あ る う え ， そ も そ も 提 供 さ れ て い る も の だ け で は 不 十 分 で あ る ．ロ シ ア に つ い て 日 本 語 で 書 か れ た テ キ ス ト も 掲 載 さ れ て い る が ， ロ シ ア の 一 面 の み の 紹 介 で あ る ．か と い っ て ，日 本 の 教 科 書 を 用 い れ ば 良 い わ け で も な い ． 日 本 の レ ア リ ア を 踏 ま え た 日 本 製 教 科 書 は 日 本 で 学 ぶ 学 習 者 に と っ て は 効 果 的 だ と 思 わ れ る が ， 日 本 語 環 境 の 外 で 学 ぶ の は 難 し い う え 非 効 率 的 で あ る ． 視 聴 覚 機 器 ・ICT を 活 用 し て も あ え て 学 ぶ の は 労 多 く し て 功 少 な し （ や は り 「 百 聞 は 一 見 に し か ず 」）． 日 本 人 ネ イ テ ィ ヴ が 教 え て も す ら す ら 行 か な い ． 学 習 者 の 学 習 文 化 が 大 き く 影 響 し ， 日 本 製 の 教 科 書 が 求 め る 学 習 方 法 が 受 け 入 れ ら れ な い こ と も 多 い ． ロ シ ア 語 教 育 で も ， ロ シ ア 本 国 の 教 科 書 と 日 本 で 作 成 さ れ た 教 科 書 が あ り ， レ ア リ ア の 観 点 で は 前 者 が ロ シ ア 本 国 の 事 柄 に つ い て の テ キ ス ト を よ り 多 く 含 む が ， 日 本 人 ロ シ ア 語 学 習 者 に 効 果 が な い こ と が あ る ．

報 告 者 自 身 の 体 験 を 挙 げ れ ば ，初 級 ク ラ ス で の 嶋 田 和 子『 で き る 日 本 語 』⁹の 使 用 は 失 敗 で あ っ た ．日 本 語 で 何 が で き る か を 重 視 し た 最 新 の 言 語 教 育 観 ，ACTFL-OPIや CEFRへ の 目 配 り ， 著 者 達 の 長 年 に 実 践 に 基 づ い た 工 夫 ， 関 連 教 材 の 整 備 ， と 教 科 書 自 体 は 素 晴 ら し い も の で ， 複 数 の 言 語 的 背 景 を 持 つ 異 言 語 話 者 た ち が 日 本 で 暮 ら し な が ら と も に 学 ぶ に は 良 い も の だ と 確 信 す る ． し か し ， ロ シ ア 語 話 者 し か い な い ロ シ ア の 教 室 で 取 り 組 ん で も 学 ん だ こ と が 生 き る 場 は な か っ た の で あ る ． ロ シ ア 人 学 生 の 学 習 に 対 す る ビ リ ー フ と も 合 わ な い ． 異 言 語 環 境 に あ っ て は ， 日 本 語 で 何 が で き る か よ り も ， 文 法 や 漢 字 を 覚 え る こ と の 方 が 大 切 と も 言 え る ． も っ と も 学 習 者 の 思 い に 寄 り 添 え ば う ま く い く わ け で も な い ． 言 語 の タ イ プ が 日 本 語 と ロ シ ア 語 で か け 離 れ て い る 以 上 ， ロ シ ア の 学 習 文 化 で 学 び う る よ う に は 日 本 語 は な っ て い な い の で あ っ て（ イ タ リ ア 語 や ド イ ツ 語 と は 違 う ），ど こ か で う ま く 学 習 者 は 言 語 学 習 へ の 構 え を 変 え る 必 要 が あ る し ， 教 師 も そ う 導 く べ き で あ ろ う ．

そ も そ も ， 教 科 書 の 「 イ デ オ ロ ギ ー 」 に 自 覚 的 で あ る べ き で あ る ． こ の 辺 り は 既 に 教 師 へ の 戒 め と し て 明 示 さ れ て い る ．

初 級 の 教 科 書 の 日 本 に 関 す る こ と ば に は ，教 科 書 を 作 っ た 人 の 文 化 に 対 す る 考 え 方 が 表 れ て い ま す ．ま た ，日 本 国 内 で 作 ら れ た 教 科 書 で は ，そ の 教 科 書 を 作 っ た 人 た ち や そ の 教 科 書 を 使 う 人 た ち に と っ て 身 近 な 場 所 や こ と が ら が 取 り 上 げ ら れ て い ま す ．で す か ら ， 日 本 で 出 版 さ れ た 教 科 書 を 海 外 で 使 う 場 合 ， そ こ に 出 て い る 「 日 本 に 関 係 あ る こ と ば 」 を す べ て 教 え る こ と が ，自 分 の 学 習 者 に と っ て ，ど の よ う な 利 点 と 問 題 が あ る の か ，も う 一 度 考 え る 必 要 が あ り ま す ．〔 … … 〕 日 本 語 の 授 業 で 使 っ て い る 教 科 書 に ， 日 本 に 関 す る ど の よ う な こ と ば が 入 っ て い る の か ，そ れ を 教 え る 必 要 が あ る の か ，そ れ だ け を 教 え れ ば い い の か ， も う 一 度 考 え て み ま し ょ う ¹⁰．

ロ シ ア で 作 ら れ た 日 本 語 教 科 書 は ど う か ．定 番 と さ れ て い る ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 ¹¹を 見 て み よ う ．初 級 の 他 に 中 級（ 読 解 ），会 話 ，漢 字 編 が あ り 総 合 的 な 教 科 書 で あ る ．そ の 初 級 教 科 書 は 2 分 冊 30 課 ．500 時 間 ＝250 コ マ の 学 習 時 間 を 想 定 し ， 語 彙 は 2600 単 位 590 字 で あ る ．欠 点 は 多 い ．夥 し い 誤 植 ，単 語 の 明 ら か な 誤 記 ，「 毎 日 の じ ゅ ぎ ょ う は 日 本 語 で す か 」 や 「 夏 休 み の 時 に 」 と い っ た 奇 妙 な 日 本 語 ， 解 説 さ れ た 文 法 項 目 で は 解 け な い ， あ る い は 当 て は め る と 非 文 に な っ て し ま う 練 習 問 題 ， 形 式 上 は 確 か に そ う な る が 機 能 の 点 で は ま っ た く 違 う 訳 文 ， そ も そ も 学 習 者 に と っ て 不 親 切 な 紙 面 デ ザ イ ン ， 不 適 切 な フ ォ ン ト な ど で あ る ． 真 面 目 に 勉 強 し た か ら と い っ て 日 本 語 能 力 検 定 試 験 に 合 格 す る わ け で も な い

（ 想 定 と し て い る も の が 異 な る ）．だ が ，日 本 と 日 本 語 に つ い て 一 通 り は 見 渡 せ る よ う に な

9 嶋 田(2011)

10 坪 山 ， 簗 島(2010:23)

11 本 稿 で 対 象 と す る 初 級 教 科 書 は Нечаева Л.Т.и др. (2002)

報 告 者 自 身 の 体 験 を 挙 げ れ ば ，初 級 ク ラ ス で の 嶋 田 和 子『 で き る 日 本 語 』⁹の 使 用 は 失 敗 で あ っ た ．日 本 語 で 何 が で き る か を 重 視 し た 最 新 の 言 語 教 育 観 ，ACTFL-OPIや CEFRへ の 目 配 り ， 著 者 達 の 長 年 に 実 践 に 基 づ い た 工 夫 ， 関 連 教 材 の 整 備 ， と 教 科 書 自 体 は 素 晴 ら し い も の で ， 複 数 の 言 語 的 背 景 を 持 つ 異 言 語 話 者 た ち が 日 本 で 暮 ら し な が ら と も に 学 ぶ に は 良 い も の だ と 確 信 す る ． し か し ， ロ シ ア 語 話 者 し か い な い ロ シ ア の 教 室 で 取 り 組 ん で も 学 ん だ こ と が 生 き る 場 は な か っ た の で あ る ． ロ シ ア 人 学 生 の 学 習 に 対 す る ビ リ ー フ と も 合 わ な い ． 異 言 語 環 境 に あ っ て は ， 日 本 語 で 何 が で き る か よ り も ， 文 法 や 漢 字 を 覚 え る こ と の 方 が 大 切 と も 言 え る ． も っ と も 学 習 者 の 思 い に 寄 り 添 え ば う ま く い く わ け で も な い ． 言 語 の タ イ プ が 日 本 語 と ロ シ ア 語 で か け 離 れ て い る 以 上 ， ロ シ ア の 学 習 文 化 で 学 び う る よ う に は 日 本 語 は な っ て い な い の で あ っ て（ イ タ リ ア 語 や ド イ ツ 語 と は 違 う ），ど こ か で う ま く 学 習 者 は 言 語 学 習 へ の 構 え を 変 え る 必 要 が あ る し ， 教 師 も そ う 導 く べ き で あ ろ う ．

そ も そ も ， 教 科 書 の 「 イ デ オ ロ ギ ー 」 に 自 覚 的 で あ る べ き で あ る ． こ の 辺 り は 既 に 教 師 へ の 戒 め と し て 明 示 さ れ て い る ．

初 級 の 教 科 書 の 日 本 に 関 す る こ と ば に は ，教 科 書 を 作 っ た 人 の 文 化 に 対 す る 考 え 方 が 表 れ て い ま す ．ま た ，日 本 国 内 で 作 ら れ た 教 科 書 で は ，そ の 教 科 書 を 作 っ た 人 た ち や そ の 教 科 書 を 使 う 人 た ち に と っ て 身 近 な 場 所 や こ と が ら が 取 り 上 げ ら れ て い ま す ．で す か ら ， 日 本 で 出 版 さ れ た 教 科 書 を 海 外 で 使 う 場 合 ， そ こ に 出 て い る 「 日 本 に 関 係 あ る こ と ば 」 を す べ て 教 え る こ と が ，自 分 の 学 習 者 に と っ て ，ど の よ う な 利 点 と 問 題 が あ る の か ，も う 一 度 考 え る 必 要 が あ り ま す ．〔 … … 〕 日 本 語 の 授 業 で 使 っ て い る 教 科 書 に ， 日 本 に 関 す る ど の よ う な こ と ば が 入 っ て い る の か ，そ れ を 教 え る 必 要 が あ る の か ，そ れ だ け を 教 え れ ば い い の か ， も う 一 度 考 え て み ま し ょ う ¹⁰．

ロ シ ア で 作 ら れ た 日 本 語 教 科 書 は ど う か ．定 番 と さ れ て い る ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 ¹¹を 見 て み よ う ．初 級 の 他 に 中 級（ 読 解 ），会 話 ，漢 字 編 が あ り 総 合 的 な 教 科 書 で あ る ．そ の 初 級 教 科 書 は 2 分 冊 30 課 ．500 時 間 ＝250 コ マ の 学 習 時 間 を 想 定 し ， 語 彙 は 2600 単 位 590 字 で あ る ．欠 点 は 多 い ．夥 し い 誤 植 ，単 語 の 明 ら か な 誤 記 ，「 毎 日 の じ ゅ ぎ ょ う は 日 本 語 で す か 」 や 「 夏 休 み の 時 に 」 と い っ た 奇 妙 な 日 本 語 ， 解 説 さ れ た 文 法 項 目 で は 解 け な い ， あ る い は 当 て は め る と 非 文 に な っ て し ま う 練 習 問 題 ， 形 式 上 は 確 か に そ う な る が 機 能 の 点 で は ま っ た く 違 う 訳 文 ， そ も そ も 学 習 者 に と っ て 不 親 切 な 紙 面 デ ザ イ ン ， 不 適 切 な フ ォ ン ト な ど で あ る ． 真 面 目 に 勉 強 し た か ら と い っ て 日 本 語 能 力 検 定 試 験 に 合 格 す る わ け で も な い

（ 想 定 と し て い る も の が 異 な る ）．だ が ，日 本 と 日 本 語 に つ い て 一 通 り は 見 渡 せ る よ う に な

9 嶋 田(2011)

10 坪 山 ， 簗 島(2010:23)

11 本 稿 で 対 象 と す る 初 級 教 科 書 は Нечаева Л.Т.и др. (2002)

っ て い る ． 最 初 の 数 課 に は 文 字 や 音 韻 の 解 説 が あ り ， そ の 後 ， ア ン ナ と セ ル ゲ イ と い う ロ シ ア 人 の 二 人 の 若 者 が ， 明 子 を は じ め と す る 複 数 の 日 本 人 と 関 わ り な が ら ， 東 京 で 留 学 生 と し て 暮 ら し 学 ん で い く と い う 設 定 で 進 行 す る ． 関 西 に 旅 行 に 行 っ た り 大 学 で レ ポ ー ト を 書 い た り と い う 設 定 で ，地 理 や 歴 史 も ト ピ ッ ク と し て 挙 が る ．後 半 19 課 か ら は ロ シ ア に 関 す る 日 本 語 の テ キ ス ト も 示 さ れ る ． テ ー マ や ト ピ ッ ク を 列 挙 す る と ，

第 6課 自 己 紹 介 ， や り と り 第 7 課 教 室 に あ る も の

第 8 課 教 室

第 9 課 大 学 の 教 室 第 10課 学 生 の 1 日 第 11 課 ス テ イ 先 の 家 第 12課 日 本 語 の 授 業 第 13課 果 物 屋 ・ 喫 茶 店 第 14課 自 己 紹 介 ・ 家 族 第 15課 上 野 公 園

第 16課 ア ン ナ の 部 屋

第 17課 セ ル ゲ イ の 一 日 浅 草 ， 通 学 ・ 門 限 第 18課 病 気

第 19課 季 節 （ 各 月 四 季 ） ロ シ ア の 気 候

第 20課 本 屋 （ 神 田 ）

モ ス ク ワ で の 通 勤 街 の 説 明 第 21課 日 本 の 地 理 ・ 旅 行 の 行 き 先

ロ シ ア の 地 理

第 22課 旅 行 の た め の 買 い 物 デ パ ー ト ロ シ ア の 名 産 プ ラ ト ー ク

名 産 ， 衣 服 ， デ パ ー ト

第 23課 新 幹 線 東 京 か ら 京 都 電 車 旅 行

第 24課 京 都 観 光 ペ テ ル ブ ル ク

第 25課 イ ン タ ビ ュ ー （ ス ポ ー ツ に 関 す る ア ン ケ ー ト 調 査 ） ロ シ ア の ス ポ ー ツ

第 26課 日 本 料 理

ロ シ ア の 料 理

第 27課 東 京 の 観 光 皇 居 前 広 場 日 比 谷 国 会 議 事 堂 東 京 国 立 近 代 美 術 館 都 庁 モ ス ク ワ

第 28課 日 本 の サ ー ビ ス ，家 電 ，レ ン タ ル サ ー ビ ス ，チ ケ ッ ト サ ー ビ ス ，ハ ウ ス ク リ ー ニ ン グ ケ ー タ リ ン グ ， シ ル バ ー 向 け 美 容 院

第 29課 日 本 の 祝 祭 日 ロ シ ア の 祝 祭 日

第 30課 日 本 の 政 治 制 度 国 会 日 本 国 憲 法 ロ シ ア 連 邦 の 政 治 制 度

こ の よ う な レ ア リ ア を 教 え る こ と は 学 習 者 に と っ て 「 ど の よ う な 利 点 と 問 題 が あ る の か 」．学 習 の 実 質 面 で も ロ シ ア で 日 本 語 に 通 じ た ロ シ ア 人 と 呼 ば れ る 為 に も ネ チ ャ ー エ ワ の 提 供 す る も の を ま ず は 見 て 良 い の だ ろ う ． 個 々 の 問 題 箇 所 は あ る ． 神 田 に 本 を 買 い に 行 く な ら 神 田 駅 で は な く て 神 保 町 に 行 く ， 鉄 道 の 切 符 売 り 場 は な に も か も 「 み ど り の 窓 口 」 で は な く JR だ け の 呼 称 ， 新 幹 線 も 電 車 と 言 っ て 良 い ， ご 飯 を 炊 く の な ら 鍋 で は な く 釜 を 用 い る 等 々 の 訂 正 し た い 記 述 は 散 見 さ れ る ． 日 本 人 の 名 字 を 並 べ て い る の も 不 可 解 で ， 学 習 者 が ど ん な 名 字 の 日 本 人 に 人 生 で 出 会 す か 教 科 書 で 想 定 で き る わ け は な い （ も ち ろ ん ， 姓 か ら 様 々 な 話 に も っ て い け る ）．情 報 の 鮮 度 と い う 点 で も 問 題 で ，祝 祭 日 ，政 治 制 度 な ど は 刊 行 時 と 変 わ っ て い て ， 多 く の 祝 日 は 固 定 の 日 で は な く な っ た ． 国 会 議 員 の 定 数 も 変 わ っ た ． 既 に 教 科 書 の 記 述 と 現 実 と に 齟 齬 が あ る ．

で は テ レ ビ ド ラ マ や イ ン タ ー ネ ッ ト を 使 っ て 最 新 の 情 報 を 入 れ れ ば 良 い の か ， と い う わ け で も な い ．戸 辺 は 言 う ．「 外 国 語 の 知 識 や 運 用 能 力 を 拡 大 す る た め に こ そ ，対 象 国（ 地 域 ） の 社 会 ・ 政 治 ・ 経 済 ・ 歴 史 ・ 地 理 ・ 宗 教 ・ 風 俗 習 慣 な ど ， さ ま ざ ま な 分 野 に わ た る 知 識 に 裏 付 け ら れ た 外 国 語 こ そ ，レ ベ ル の 高 い ，内 容 の 豊 か な も の と 言 え る の で あ る ．」¹² 然 り ． だ か ら こ そ ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 に は 一 定 量 の レ ア リ ア が 提 供 さ れ て お り ， そ れ は 日 本 お よ び 日 本 語 の 学 習 と そ の 「 レ ベ ル の 高 い ， 内 容 の 豊 か な 」 使 用 に と っ て 必 要 と 想 定 さ れ て い る ． 誤 記 も 不 備 も あ り ， 十 分 で も な い が ， 目 指 す と こ ろ は 明 ら か で あ る ．

3：教 科 書 の問 題 点

む し ろ 問 題 は 以 下 の 2 点 で あ る ．

1：学 習 者 は 学 習 言 語 の 本 国 の み で 習 っ た 言 語 を 使 う わ け で は な い ．こ れ は 教 科 書 で 必 ず し も 配 慮 さ れ て い な い ． 異 言 語 学 習 の 醍 醐 味 は も と よ り そ れ を 通 し て 新 し い 世 界 ・ 異 文 化 を 知 る こ と で は あ る が ， ロ シ ア 人 が ロ シ ア で ロ シ ア に つ い て 日 本 語 で ， 日 本 人 が 日 本 で 日 本

12 戸 辺(1999:45)

ロ シ ア の 料 理

第 27課 東 京 の 観 光 皇 居 前 広 場 日 比 谷 国 会 議 事 堂 東 京 国 立 近 代 美 術 館 都 庁 モ ス ク ワ

第 28課 日 本 の サ ー ビ ス ，家 電 ，レ ン タ ル サ ー ビ ス ，チ ケ ッ ト サ ー ビ ス ，ハ ウ ス ク リ ー ニ ン グ ケ ー タ リ ン グ ， シ ル バ ー 向 け 美 容 院

第 29課 日 本 の 祝 祭 日 ロ シ ア の 祝 祭 日

第 30課 日 本 の 政 治 制 度 国 会 日 本 国 憲 法 ロ シ ア 連 邦 の 政 治 制 度

こ の よ う な レ ア リ ア を 教 え る こ と は 学 習 者 に と っ て 「 ど の よ う な 利 点 と 問 題 が あ る の か 」．学 習 の 実 質 面 で も ロ シ ア で 日 本 語 に 通 じ た ロ シ ア 人 と 呼 ば れ る 為 に も ネ チ ャ ー エ ワ の 提 供 す る も の を ま ず は 見 て 良 い の だ ろ う ． 個 々 の 問 題 箇 所 は あ る ． 神 田 に 本 を 買 い に 行 く な ら 神 田 駅 で は な く て 神 保 町 に 行 く ， 鉄 道 の 切 符 売 り 場 は な に も か も 「 み ど り の 窓 口 」 で は な く JR だ け の 呼 称 ， 新 幹 線 も 電 車 と 言 っ て 良 い ， ご 飯 を 炊 く の な ら 鍋 で は な く 釜 を 用 い る 等 々 の 訂 正 し た い 記 述 は 散 見 さ れ る ． 日 本 人 の 名 字 を 並 べ て い る の も 不 可 解 で ， 学 習 者 が ど ん な 名 字 の 日 本 人 に 人 生 で 出 会 す か 教 科 書 で 想 定 で き る わ け は な い （ も ち ろ ん ， 姓 か ら 様 々 な 話 に も っ て い け る ）．情 報 の 鮮 度 と い う 点 で も 問 題 で ，祝 祭 日 ，政 治 制 度 な ど は 刊 行 時 と 変 わ っ て い て ， 多 く の 祝 日 は 固 定 の 日 で は な く な っ た ． 国 会 議 員 の 定 数 も 変 わ っ た ． 既 に 教 科 書 の 記 述 と 現 実 と に 齟 齬 が あ る ．

で は テ レ ビ ド ラ マ や イ ン タ ー ネ ッ ト を 使 っ て 最 新 の 情 報 を 入 れ れ ば 良 い の か ， と い う わ け で も な い ．戸 辺 は 言 う ．「 外 国 語 の 知 識 や 運 用 能 力 を 拡 大 す る た め に こ そ ，対 象 国（ 地 域 ） の 社 会 ・ 政 治 ・ 経 済 ・ 歴 史 ・ 地 理 ・ 宗 教 ・ 風 俗 習 慣 な ど ， さ ま ざ ま な 分 野 に わ た る 知 識 に 裏 付 け ら れ た 外 国 語 こ そ ，レ ベ ル の 高 い ，内 容 の 豊 か な も の と 言 え る の で あ る ．」¹² 然 り ． だ か ら こ そ ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 に は 一 定 量 の レ ア リ ア が 提 供 さ れ て お り ， そ れ は 日 本 お よ び 日 本 語 の 学 習 と そ の 「 レ ベ ル の 高 い ， 内 容 の 豊 か な 」 使 用 に と っ て 必 要 と 想 定 さ れ て い る ． 誤 記 も 不 備 も あ り ， 十 分 で も な い が ， 目 指 す と こ ろ は 明 ら か で あ る ．

3：教 科 書 の問 題 点

む し ろ 問 題 は 以 下 の 2 点 で あ る ．

1：学 習 者 は 学 習 言 語 の 本 国 の み で 習 っ た 言 語 を 使 う わ け で は な い ．こ れ は 教 科 書 で 必 ず し も 配 慮 さ れ て い な い ． 異 言 語 学 習 の 醍 醐 味 は も と よ り そ れ を 通 し て 新 し い 世 界 ・ 異 文 化 を 知 る こ と で は あ る が ， ロ シ ア 人 が ロ シ ア で ロ シ ア に つ い て 日 本 語 で ， 日 本 人 が 日 本 で 日 本

12 戸 辺(1999:45)

に つ い て ロ シ ア 語 で 語 る こ と を 求 め ら れ る こ と は 実 は 多 い ． こ の 点 ， ロ シ ア で の ロ シ ア 人 の 日 本 語 使 用 を も 考 え た 試 み と し て ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 を 評 価 し よ う ．

2：学 習 言 語 の 本 国 の そ も そ も の 多 様 性 や ，言 語 の 国 際 性 が 反 映 さ れ て い な い う ら み が あ る ． つ ま り ， 教 科 書 に 本 国 志 向 や あ る 特 定 文 化 へ の 志 向 が あ っ て ， テ キ ス ト が 役 立 た な い ．

両 者 は 繋 が り が あ る ． 学 習 対 象 の 言 語 で 自 ら の 文 化 な り 国 な り を 説 明 す る こ と―ロ シ ア 人 が ロ シ ア に つ い て 日 本 語 で 語 る こ と ， 日 本 人 が 日 本 に つ い て ロ シ ア 語 で 語 る こ と― に は 自 文 化 の 多 様 性 の 認 識 が 伴 わ な け れ ば な ら な い ．「 教 師 は ，日 本 と 自 国 の 違 い か ら わ か る 多 様 性 だ け で は な く ， 日 本 に も 自 国 に も さ ま ざ ま な 立 場 や 意 見 が あ る こ と に 気 づ か せ る こ と ， 違 う 立 場 や 意 見 に 対 し て 嫌 悪 感 や 拒 否 感 を 持 た ず に 背 景 を 思 い や り ， 考 え る よ う に 導 く こ と が 大 切 で す ．」 ¹³

こ の 点 ，日 本 の ロ シ ア 語 教 科 書 も ネ チ ャ ー エ ワ の 日 本 語 教 科 書 で の ロ シ ア 記 述 も 難 有 り と 言 わ ざ る を 得 な い ． ロ シ ア は 多 民 族 国 家 で あ る ． ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 は ロ シ ア 語 話 者 を 対 象 と し て い る が ， ロ シ ア 語 話 者 は ロ シ ア 民 族 だ け で も な い し ， ロ シ ア 正 教 徒 だ け で も な い ． モ ス ク ワ だ け に 住 ん で い る の で も な い ． ネ チ ャ ー エ ワ の 教 科 書 で は ロ シ ア の 祝 日 の 例 と し て 1月 7日 の ク リ ス マ ス を 解 説 し た 日 本 語 テ キ ス ト を 掲 載 し て お り ， こ れ は こ れ で 良 い が ， ロ シ ア に は イ ス ラ ム 教 徒 の ロ シ ア 国 民 日 本 語 学 習 者 も い る ． 彼 等 に と っ て は 当 該 の ク リ ス マ ス の テ キ ス ト は あ ま り 役 立 た な い ． イ ス ラ ム 教 の 祝 日 に つ い て の テ キ ス ト が 必 要 で あ る ． そ の よ う な テ キ ス ト の 作 成 も こ れ ま た 難 し い ． ロ シ ア に も 仏 教 徒 は い る が ， し か し ， 日 本 人 で 仏 教 徒 た る 報 告 者 は 彼 等 の 表 現 の た め の 日 本 語 テ キ ス ト を 書 く こ と が で き な い ． 教 理 も 儀 式 も 仏 陀 の 誕 生 日 も 彼 我 で 違 う か ら で あ る ．

現 在 ， ロ シ ア 語 で も 日 本 語 で も ， そ の 「 国 際 化 」 が 議 論 さ れ て い る ． 非 母 語 話 者 が 当 該 言 語 を ま す ま す 使 う よ う に な っ て ， 非 母 語 話 者 ・ 母 語 話 者 間 の 使 用 だ け で な く ， 非 母 語 話 者 間 の 使 用 （ ロ シ ア 語 母 語 話 者 と 中 国 語 母 語 話 者 が 日 本 語 で 会 話 ） す る よ う に も な っ た ． 日 本 の 国 際 化 以 上 に 日 本 語 の 国 際 化 が 進 ん で い る と い う 指 摘 が 既 に あ る （ 当 の 日 本 人 よ り も 先 に 日 本 語 と い う 言 語 が 国 境 を 越 え て 用 い ら れ る よ う に な り 『 国 際 化 』 し て し ま っ た ）

14． 日 本 語 そ の も の も 変 わ っ て お り ， 年 配 者 が 路 上 で 若 者 達 の 言 葉 を 聞 い て ， 直 ち に 日 本 語 だ と 判 別 で き な い こ と も 珍 し く な い ． 一 方 ， ロ シ ア 語 は ロ シ ア 語 で ロ シ ア 連 邦 以 外 で も 使 わ れ る 言 語 で あ る ． そ の 言 語 で 表 さ れ る こ と は ロ シ ア 国 内 の こ と だ け で は な い ．

し か る に ，ロ シ ア で 導 入 さ れ た 移 民・外 国 人 労 働 者 対 象 の 試 験（2015年 よ り ロ シ ア で は ， 永 住 許 可 ， 滞 在 許 可 ， 就 労 許 可 ， 特 許 の 申 請 を 希 望 す る 外 国 人 に 対 し て ， ロ シ ア 語 ・ ロ シ ア 史 ・ 法 律 の 試 験 が 義 務 付 け ら れ た ）で は ，明 確 な 同 化 志 向 が あ る よ う で あ る ¹⁵．本 国 に

13 坪 山 ， 簗 島(2010:57)

14 荒 川(2009:238)

15 既 に ， ど の よ う な 「 要 求 」 が 課 さ れ る か を 示 し た 書 籍 も 出 版 さ れ て い る ． http://www.gramota.ru/lenta/news/8_3020． 今 後 の 検 討 が 俟 た れ る ．

同 化 志 向 が あ る な ら ば ， 教 科 書 と 教 師 は そ れ に 対 応 し な け れ ば な ら な い ．

こ の 点 ， 国 際 語 と し て の 地 位 を 揺 る ぎ な い も の と し て い る 英 語 で は ，本 国 以 外 の ト ピ ッ ク を 堂 々 と 扱 っ て い る ． 英 語 の 教 科 書 な ら ， た と え ば ア フ リ カ の 飢 餓 問 題 を 扱 っ て い る だ ろ う ． ロ シ ア 語 の 教 科 書 や 日 本 語 の 教 科 書 は ， ロ シ ア で 作 ら れ た も の で あ れ 日 本 で 作 ら れ た も の で あ れ 本 国 製 の も の は 明 確 な 本 国 志 向 が あ る ． そ の 教 科 書 は ， 何 よ り も 日 本 語 が 話 さ れ て い る 日 本 に 関 わ る た め ， ロ シ ア 語 を 話 し て い る ロ シ ア 人 と 関 わ る た め に 作 ら れ て い る の だ ． も っ と も ， 英 語 教 育 に は 倒 錯 が あ る ． 日 本 人 は ロ シ ア に つ い て 知 り た い か ら ロ シ ア 語 を 学 ぶ の だ が ， 英 語 学 習 の 場 合 は ， イ ギ リ ス に つ い て 知 り た い か ら 英 語 を 学 ぶ と い う よ り も ， 英 語 が で き る よ う に な り た い か ら 英 米 文 化 を 学 ぶ ， と い う 逆 向 き で あ る ．

言 語 の 国 際 化 の も と で は 教 科 書 の 本 国 志 向 は 問 題 に さ れ る べ き で あ る ． な ら ば ， 語 学 教 育 は レ ア リ ア 抜 き と す る か ， 別 の ， よ り 国 際 性 の あ る 「 高 次 の 」 レ ア リ ア―そ の よ う な も の は 既 に レ ア リ ア と は 呼 べ な い か も し れ な い―を 含 ん だ 教 科 書 を 用 い る よ う に な る の か ． 文 化 と 切 れ た 言 語 は 可 能 か と い う 永 遠 の 問 題 が あ る ． エ ス ペ ラ ン チ ス ト や World Englishes ¹⁶の 推 進 者 は 然 り と 言 う だ ろ う ． も し ， ロ シ ア 語 な り 日 本 語 な り が 国 際 語 を 目 指 す の な ら ， そ し て ， 自 分 の 文 化 を 押 し つ け る こ と を よ し と し な け れ ば ， ど こ か で ド メ ス テ ィ ッ ク な 文 化 を 切 ら ね ば な ら な い ． 国 際 語 な ら レ ア リ ア 抜 き ， あ る い は 何 か ユ ニ ヴ ァ ー サ ル な 文 化―そ れ は 既 に 文 明 と 呼 ぶ べ き か―の レ ア リ ア が 必 要 と い う こ と に な ろ う ．

4：終 わりに

既 に ソ 連 の страноведение で 指 摘 さ れ て い た よ う に ，言 語 を 離 れ て レ ア リ ア の み を 単 独 で 教 示 す る こ と は で き な い ．大 学 の「 ロ シ ア 文 化 論 」「 地 域 研 究 」と い っ た 科 目 は ま た 別 の 話 で あ る ． 一 方 で ， 言 語 は 技 法 で あ り 芸 で あ り 体 操 や 踊 り と 同 じ 性 格 を 持 つ ． 習 得 に は あ る 程 度 の 覚 悟 と 練 習 が 必 要 で あ る ． こ と ば の 習 得 を な め な い と い う こ と で ， こ れ は 日 本 語 教 育 界 で も 指 摘 さ れ て い る ¹⁷．ロ シ ア 語 教 師 の 戸 辺 も「 レ ア リ ア の 知 識 は ，あ く ま で 語 学 の 学 習 を 補 完 す る も の と 位 置 付 け る べ き で あ る 」 ¹⁸と す る ．

言 語 そ の も の の 学 習 も レ ア リ ア を 増 や し て い く 見 聞 に も 終 わ り は な い ． ど の 言 語 を 使 う に し て も ， 母 語 で あ っ て も 異 言 語 で あ っ て も ， 自 分 の 知 識 で は 間 に 合 わ な い こ と は 常 に 想 定 さ れ る し ， 不 適 切 な 使 用 も 免 れ が た い ． 人 は 周 り に 助 け て も ら い 許 さ れ な が ら 言 語 を 学 び 使 っ て い く の だ が ， 異 言 語 学 習 に は そ の 認 識 が 特 に 必 要 で あ る ． ロ シ ア 人 は 日 本 人 の ロ シ ア 語 を 許 し ， 日 本 人 は ロ シ ア 人 の 日 本 語 を 許 す ， そ の よ う な 環 境 で な け れ ば 語 学 学 習 は 難 し い ． ど ん な に 勉 強 し て も ， お そ ら く 異 言 語 と 異 言 語 の 文 化 の 全 て を 習 得 す る こ と は で

16 Kachru(1985)な ど か ら 始 ま る 議 論 を 念 頭 に 置 い て い る ．

17 「〔 … … 〕 基 礎 段 階 で は ， 実 際 の 生 活 に 役 に 立 つ よ う な 言 語 運 用 能 力 を 求 め る の は 無 理 だ と い う こ と ． 基 礎 段 階 で は ， や は り 日 本 語 の 『 言 葉 』 を 増 や す こ と が ， 重 要 だ と 思 う ．

『 言 葉 の 習 得 』 を 軽 視 す る の は ， 大 き な 誤 り で す ．」 西 口(2011:39－40)

18 戸 辺(1999:53)

同 化 志 向 が あ る な ら ば ， 教 科 書 と 教 師 は そ れ に 対 応 し な け れ ば な ら な い ．

こ の 点 ， 国 際 語 と し て の 地 位 を 揺 る ぎ な い も の と し て い る 英 語 で は ，本 国 以 外 の ト ピ ッ ク を 堂 々 と 扱 っ て い る ． 英 語 の 教 科 書 な ら ， た と え ば ア フ リ カ の 飢 餓 問 題 を 扱 っ て い る だ ろ う ． ロ シ ア 語 の 教 科 書 や 日 本 語 の 教 科 書 は ， ロ シ ア で 作 ら れ た も の で あ れ 日 本 で 作 ら れ た も の で あ れ 本 国 製 の も の は 明 確 な 本 国 志 向 が あ る ． そ の 教 科 書 は ， 何 よ り も 日 本 語 が 話 さ れ て い る 日 本 に 関 わ る た め ， ロ シ ア 語 を 話 し て い る ロ シ ア 人 と 関 わ る た め に 作 ら れ て い る の だ ． も っ と も ， 英 語 教 育 に は 倒 錯 が あ る ． 日 本 人 は ロ シ ア に つ い て 知 り た い か ら ロ シ ア 語 を 学 ぶ の だ が ， 英 語 学 習 の 場 合 は ， イ ギ リ ス に つ い て 知 り た い か ら 英 語 を 学 ぶ と い う よ り も ， 英 語 が で き る よ う に な り た い か ら 英 米 文 化 を 学 ぶ ， と い う 逆 向 き で あ る ．

言 語 の 国 際 化 の も と で は 教 科 書 の 本 国 志 向 は 問 題 に さ れ る べ き で あ る ． な ら ば ， 語 学 教 育 は レ ア リ ア 抜 き と す る か ， 別 の ， よ り 国 際 性 の あ る 「 高 次 の 」 レ ア リ ア―そ の よ う な も の は 既 に レ ア リ ア と は 呼 べ な い か も し れ な い―を 含 ん だ 教 科 書 を 用 い る よ う に な る の か ． 文 化 と 切 れ た 言 語 は 可 能 か と い う 永 遠 の 問 題 が あ る ． エ ス ペ ラ ン チ ス ト や World Englishes ¹⁶の 推 進 者 は 然 り と 言 う だ ろ う ． も し ， ロ シ ア 語 な り 日 本 語 な り が 国 際 語 を 目 指 す の な ら ， そ し て ， 自 分 の 文 化 を 押 し つ け る こ と を よ し と し な け れ ば ， ど こ か で ド メ ス テ ィ ッ ク な 文 化 を 切 ら ね ば な ら な い ． 国 際 語 な ら レ ア リ ア 抜 き ， あ る い は 何 か ユ ニ ヴ ァ ー サ ル な 文 化―そ れ は 既 に 文 明 と 呼 ぶ べ き か―の レ ア リ ア が 必 要 と い う こ と に な ろ う ．

4：終 わりに

既 に ソ 連 の страноведение で 指 摘 さ れ て い た よ う に ，言 語 を 離 れ て レ ア リ ア の み を 単 独 で 教 示 す る こ と は で き な い ．大 学 の「 ロ シ ア 文 化 論 」「 地 域 研 究 」と い っ た 科 目 は ま た 別 の 話 で あ る ． 一 方 で ， 言 語 は 技 法 で あ り 芸 で あ り 体 操 や 踊 り と 同 じ 性 格 を 持 つ ． 習 得 に は あ る 程 度 の 覚 悟 と 練 習 が 必 要 で あ る ． こ と ば の 習 得 を な め な い と い う こ と で ， こ れ は 日 本 語 教 育 界 で も 指 摘 さ れ て い る ¹⁷．ロ シ ア 語 教 師 の 戸 辺 も「 レ ア リ ア の 知 識 は ，あ く ま で 語 学 の 学 習 を 補 完 す る も の と 位 置 付 け る べ き で あ る 」 ¹⁸と す る ．

言 語 そ の も の の 学 習 も レ ア リ ア を 増 や し て い く 見 聞 に も 終 わ り は な い ． ど の 言 語 を 使 う に し て も ， 母 語 で あ っ て も 異 言 語 で あ っ て も ， 自 分 の 知 識 で は 間 に 合 わ な い こ と は 常 に 想 定 さ れ る し ， 不 適 切 な 使 用 も 免 れ が た い ． 人 は 周 り に 助 け て も ら い 許 さ れ な が ら 言 語 を 学 び 使 っ て い く の だ が ， 異 言 語 学 習 に は そ の 認 識 が 特 に 必 要 で あ る ． ロ シ ア 人 は 日 本 人 の ロ シ ア 語 を 許 し ， 日 本 人 は ロ シ ア 人 の 日 本 語 を 許 す ， そ の よ う な 環 境 で な け れ ば 語 学 学 習 は 難 し い ． ど ん な に 勉 強 し て も ， お そ ら く 異 言 語 と 異 言 語 の 文 化 の 全 て を 習 得 す る こ と は で

16 Kachru(1985)な ど か ら 始 ま る 議 論 を 念 頭 に 置 い て い る ．

17 「〔 … … 〕 基 礎 段 階 で は ， 実 際 の 生 活 に 役 に 立 つ よ う な 言 語 運 用 能 力 を 求 め る の は 無 理 だ と い う こ と ． 基 礎 段 階 で は ， や は り 日 本 語 の 『 言 葉 』 を 増 や す こ と が ， 重 要 だ と 思 う ．

『 言 葉 の 習 得 』 を 軽 視 す る の は ， 大 き な 誤 り で す ．」 西 口(2011:39－40)

18 戸 辺(1999:53)

き な い ． 母 語 で さ え 難 し い ． 学 校 の 勉 強 を 全 て や り ， 教 科 書 を 隅 か ら 隅 ま で 覚 え て も 足 り な い し ， ネ イ テ ィ ヴ の よ う に で き る よ う に な る わ け で は な い ． だ か ら ， 異 言 語 の 学 習 と 並 ん で ，異 文 化 に 対 す る 対 応 能 力 を 育 て る 必 要 が あ る ¹⁹．そ し て ，そ の よ う な 能 力 は 異 言 語 学 習 が 育 成 す る の で あ り ， 育 成 さ れ た 異 文 化 間 能 力 は ま た 異 言 語 学 習 を 促 す ． レ ア リ ア は そ う し た 循 環 の 一 つ の フ ァ ク タ ー で あ る ． 異 言 語 を 習 い 使 う と い う こ と は ， 新 し い 世 界 に 参 入 す べ く あ え て 自 ら 不 便 を 担 っ て み る こ と で あ る ．不 便 が あ る こ と は 全 く 罪 で は な い が ， 実 際 に こ れ が で き な い あ れ が で き な い と い う 事 態 は 常 に 生 じ る ． 現 実 社 会 で 人 々 は 自 ら の 活 動 の た め に い ろ い ろ な 場 所 に 助 け を 作 っ て お く が ， 異 言 語 話 者 も 自 ら の 限 界 を 自 覚 し 母 語 話 者 と の 協 働 を 模 索 す べ き だ ろ う ．

19 2015 年 に は 文 化 能 力 と 異 文 化 間 能 力 に 関 す る 増 補 を し た CEFR 新 版 が 刊 行 予 定 と の こ と （ 西 山 教 行 Twitter（2014年 12 月 21日 ） に よ る ）．

参 考 文 献

Kachru, B. 1985. “Standards, codification and sociolinguistic realism: The English Language in the outer circle,” in English in the World: Teaching and learning the language and literature, Ed. by R.Quirk and H.G.Widdowson, Cambridge: Cambridge University Press, pp.11–30.

Нечаева Л.Т. и др. 2002. Японский язык для начинающих. Часть первая, Часть вторая.

(Новая редакция), М.: Московский лицей.

荒 川 洋 平. 2009. 『 日 本 語 と い う 外 国 語 』. 講 談 社.

嶋 田 和 子〔 監 修 〕・で き る 日 本 語 教 材 開 発 プ ロ ジ ェ ク ト. 2011. 『 で き る 日 本 語 初 級 』. ア ル ク.

坪 山 由 美 子 ， 簗 島 史 恵. 2010. 『 日 本 事 情 ・ 日 本 文 化 を 教 え る 』（ 国 際 交 流 基 金 日 本 語 教 授 法 シ リ ー ズ 第 11 巻 ）. ひ つ じ 書 房.

戸 辺 又 方. 1999. 「 ロ シ ア 語 教 育 に お け る レ ア リ ア —外 国 語 教 育 の 一 視 点—」, 『 北 九 州 大 学 外 国 語 学 部 紀 要 』96, pp.45-54.

西 口 光 一. 2011. 「 日 本 語 教 育 の イ ノ ベ ー シ ョ ン は 可 能 か 」〔 神 吉 宇 一 と の 対 談 〕, 『 月 刊 日 本 語 』（ ア ル ク ）24-2, pp.38-40.

ブ ラ ン ト・ ベ ル ト ル ト. 2010. 「 ロ シ ア 語 を 異 言 語 と し て 教 授 す る こ と―ロ シ ア 語 教 育 概 観―」,『 ロ シ ア 語 研 究 《 木 二 会 》 年 報 』22(2009), pp. 53-79. 小 林 潔 〔 翻 訳 〕, 原 著 は Brandt, Bertolt. 1999. “Vermittlung des Russischen als Fremdsprache,“ in Handbuch der sprachwissenschaftlichen Russistik und ihrer Grenzdisziplinen, Hrg. von Helmut Jachnow;

unter Mitarbeit von Sabine Dönninghaus et al., Wiesbaden: Harrassowitz, Slavistische Studienbücher, n.F., Bd. 8., S. 1215-1244.