手で書いて学ぶ「中国書道史」 ―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために―

(1)

手で書いて学ぶ「中国書道史」 ―高等学校芸術科

書道の指導者をめざす大学生のために―

著者

松本文子, 石井清和, 筒井茂徳

雑誌名

鶴見大学紀要. 第4部, 人文・社会・自然科学編

号

56 ページ

7-38

発行年

2019-03

URL

http://doi.org/10.24791/00000495

Creative Commons : 表示 http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.ja

(2)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 7 　　目次〈1〉「書道」教員免許状のための「書道史」松本〈2〉鶴見大学文学部「書道史」シラバス（平成 30 年度）石井〈3〉「中国書道史ノート」案石井〈4〉國學院大學文學部「中國書道史」シラバス　　（平成 29 年度）とその解説筒井〈5〉テキスト『新訂書の歴史―中國篇』について筒井【資料】高等学校芸術科「書道」現行教科書の目次松本本稿では、高等学校芸術科「書道」の教員免許状取得を希望する学生が履修する「書道史」の授業について、2 例を示す。本学文学部開講の「書道史」と、國學院大学文学部の昨年度までの「中国書道史」である。〈2〉・〈3〉では石井が、鶴見大学の「書道史」について平成30 年度シラバスを示し、授業で配付するプリントの案、「中国書道史ノート」を例示する。〈4〉・〈5〉では筒井が、平成29 年度、國學院大學文学部で担当した「中国書道史」のシラバスを示し、解説を添える。授業の方法、内容はそれぞれであるが、共通するのは、『新訂　書の歴史― 中国篇』（〈5〉参照）をテキストとすることと、講義中心の授業ではあるが、学生が手で書く作業を通じてより能動的に学んで、力量を高めるのを期待することである。稿末には、大学での授業の参考として、高等学校の現行教科書に掲載されている古典教材を知るための資料を付す。〈1〉「書道」教員免許状のための「書道史」 1　これまでの「書道史」の内容鶴見大学文学部日本文学科で、高等学校芸術科「書道」の教員免許状取得を希望する学生は、「書道史」（通年）の授業を受け、単位を修得する。文学部4 学科の、

手で書いて学ぶ「中国書道史」

―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために―

How to Study `Chinese History of Calligraphy` with 2 Styles of Worksheet Written by Hand

― For University Students Aiming to Become High School Teachaer of Calligraphy for Japanese Language Courses ―

松本文子・石井清和・筒井茂徳

Ayako MATSUMOTO・Kiyokazu ISHII・Shigenori TSUTSUI

「書道」教員免許状取得を考えていない学生も、この授業を選択することができる。鶴見大学図書館に残る、毎年の『文学部授業概要』（シラバス冊子）を調べたところ、平成8 年度分以後が保存され、平成14 年度までは専任教員が「書道史」を担当し、同じ授業の中で中国書道史と日本書道史とを扱っていた。稿者松本が着任する年に非常勤講師による担当となり、以後、平成15・16 年度は日本書道史のみ、平成17 年度は中国書道史のみ、平成 18 年度は日本書道史のみ、平成19 年度以後は中国書道史のみを扱って来た。「書道史」で日本書道史のみを扱っていたのは、日本文学科の学生が日本文化全般に対する関心を広げる上ではふさわしい内容であったが、一面では、近い将来、高等学校で「書道」を教えることを想定する場合に、中国書道史を学ぶ時間が不足していた。平成17 年度からは隔年で中国書道史と日本書道史とを扱い、学生が3･4 年生で選択履修する機会を設けた。実際のところ学生は、時間割の同じコマに他にも取りたい授業があるかどうかで、履修学年、すなわち中国・日本、いずれの書道史を学ぶかを決めていたようで、改善が必要であった。現在は毎年、中国書道史を中心とする内容を扱い、その授業で、わずかに日本書道史にも触れている。 2　授業の目的と内容この「書道史」の授業は、現在、石井が担当する。授業の目的はおもに、漢字の五つの書体、書道史の流れ、代表的古典や筆者についての基礎知識を得て、書道史全般に親しむことにある。おもな内容は以下である。・多くの高等学校で行われている「書道Ｉ」の授業で教材とする古典、人物に関連すること・鶴見大学の書道実技の授業で、4 年次だけに学ぶ、「篆書」に関連すること・人文学の基礎知識にあたる、漢字の五つの書体、

(3)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 8 書道史の流れ、文房具に関連すること・日本の書道史が中国の影響を受けていること高等学校の「書道Ⅱ」、「書道Ⅲ」で扱う内容や、通史の内、宋・元・明・清の書に関しては、十分な時間を割けていない。これに対し、國學院大學の「中国書道史」（〈4〉参照）では各時代を扱っており、ほかに「日本書道史」の授業も開講されている。 3　学生の状況への対応松本は近年、鶴見大学の書道の授業で接する学生の様子を見て、考えることがふたつある。まずひとつは、携帯端末を日常的に使う者が多くなり、簡単に撮影して記録できるから、筆記具を使って手でメモを取る機会が少なくなったようである。日常生活がそうであっても、書道の時間中には区別を求めている。書の古典はすべて古人が手で書いたものなのだから、手書きをまったくしないで古典を学ぶのでは何かが足りない。手書きの文字が、打たれたテキストや記号と違う一面は、書き上げるまでに要したいくらかの時間の中に、点画が書かれた順序があり、書き手が運筆の途中で小さな判断を重ねていることである。伝統的な美に学び、得心するには、古人と同じく書いてみるのが本来であり、近道でもあるはずだ。石井が担当する「書道史」では、これまでも、講義によって知識の整理、定着をはかるばかりではなく、授業中に古典を筆で書かせ、実技の経験を通じて漢字の五体、書風などに関心をもたせて来た。それに加えて、本稿で試作するのが「中国書道史ノート」である。次に二つ目は、学生が、説明を聞きながら要点をノートにまとめる機会が減っており、その要領が覚束ない者もいるようである。後からノートを開いて、授業内容を反芻したり、展開を記述できるだろうか。教師が要点のほとんどを書いたプリントを作成して配布するのも工夫ではあるが、学生が安心してしまって、努力する機会を失うのをおそれる。板書をより丁寧にして、書き写させるとしても、学生が新しく知る用語が多ければ、それらを書き留めること、読みを覚えること、講義を理解することなどを、同時に早く行うのは簡単ではなく、整理したノートを残すのは難しい。まず用語に慣れる必要がある。本稿の「中国書道史ノート」では、授業が始まる前の教室でできる簡単な予習として、漢字の書き取りを課す。授業前にテキストの関連部分を開き、テキストを斜め読みしながら、ノートに古典名・人名・地名を漢字で正しく書き抜く。講義で同じ用語を聞くから、ノートが取りやすくなり、予習で書いた漢字の答え合わせもできる。覚えておきたい用語はチェックする。復習、発展学習では、疑問点を探求したり、参考書を探し、好きな古典に親しむことを期待する。もちろん、各自が工夫してノートを取った方がよい。次善の策ではあるが、「中国書道史ノート」を使うことによって、予習のきっかけを作る。テキストをみずから開き、必要なページを探す習慣がつけば、履修後も折々に参照することであろう。 4　中国書道史のテキストこの授業のテキストは『新訂　書の歴史― 中国篇』（伏見冲敬著・筒井茂徳補、二玄社）であり、初学者が、数々の古典図版を見比べながら、中国書道史全般を知ろうとするのに格好の基本文献である。1960 年 8 月の発行以来、半世紀以上に渡って版を重ね、著者逝去後10 年の 2012 年 3 月には新訂版が発行された。この補訂にあたった筒井は、平成25・26 年度に本学で「書道科教育法」を、國學院大學文学部では平成30 年 3 月の定年まで、「中国書道史」「書道科教育法」などを担当した。（〈5〉参照）〈2〉鶴見大学文学部「書道史」シラバス（平成 30 年度）このシラバスで平成30 年度の授業を実施しながら、修正を加えている。後掲の「中国書道史ノート」案は、未載の新しいシラバスに準拠する。 ○到達目標漢字の書体、中国書道史の基礎知識を得る。古典を鑑賞し、実技を経験して理解を深める。 ○目的・内容日常生活ではあまり多く使われていない漢字の古い書体に親しみ、中国書道史の基礎知識を得る。漢字の五体（篆書・隷書・草書・行書・楷書）の発生・変遷を知り、代表的な古典を鑑賞する。講義内容の実際的な理解のために、ほぼ毎時、筆で書いて、それぞれ異なる用筆法を経験する。 ○授業スケジュール前期第1 回：文房四宝（筆・墨・硯・紙）、1-303 教室での学び方第2 回：漢字の起源、書道に関する字典・辞典について第3 回：六書と五体第4 回：筆写体と活字体第5 回：甲骨文第6 回：金文（殷）第7 回：金文（周）第8 回：石鼓文第9 回：秦篆と文字統一

(4)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 9 第10 回：隷書・草書の発生第11 回：木簡の発見、隷書（木簡）第12 回：隷書（漢碑 1）　第13 回：隷書（漢碑 2、漢碑の篆額）第14 回：隷書（後人の臨書）第15 回：漢印と封泥後期第16 回：草書（王羲之の十七帖・喪乱帖）第17 回：草書（孫過庭の書譜）第18 回：「書譜」を読む第19 回：行書（王羲之の集字聖教序）第20 回：行書（王羲之の蘭亭序）第21 回：「蘭亭序」を読む第22 回：楷書（造像記）第23 回：楷書（墓誌銘）第24 回：楷書（唐の三大家、歐陽詢）第25 回：楷書（唐の三大家、虞世南）第26 回：楷書（唐の三大家、褚遂良）第27 回：楷書（顔真卿）第28 回：宋・元・明・清の書第29 回：清人の篆刻第30 回：法帖 ○準備学習予習― 書道史では中国三千年以上の文字の変遷を扱うので、授業に沿って時代背景を学んでおく。復習― 授業では初めて聞く人名や用語がたくさん出てくる。説明はその都度するが、更に詳しく知りたければ各自で調べる。調べ方が分からないことは、授業で質問するようにする。 ○指導方法講義と実技指導。 ○成績評価の方法レポート（20％）。小試験 3 回（40％）。1 回目は授業スケジュール1 ～ 8 に関すること、2 回目は 9 ～ 15、3 回目は 16 ～ 30。講義中のノートは見てもよいこととする。参加意欲・毎回の清書（40％）。欠席した回の清書については、採点対象としないことがある。 ○備考【重要】書道用具（筆と半紙）が必要。教室定員は 35 名。最初の授業を欠席しないように。〈3〉「中国書道史ノート」案　A4 判、横長、全 33 頁。ここには縮小して掲載。

(5)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために―

10

30 10

(6)

(7)

(8)

(9)

(10)

(11)

(12)

(13)

(14)

(15)

(16)

(17)

(18)

(19)

(20)

(21)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 26 〈4〉國學院大學文學部「中國書道史」シラバス　　（平成 29 年度）とその解説（1）初めに私は平成30 年 3 月末に國學院大學文學部日本文學科の兼任講師を定年退職するまで、20 年近く「中國書道史」を擔當した。私の授業はわりあひ一般的なもので、特に取り上げるべきものでもあるまいと自分では思つてゐるが、それでも多少の特色はあるかも知れない。そこで平成29 年度の私のシラバスをそのまま掲載し、あはせて論題に沿ふ視點から短い解説を加へよう。 ……… 國學院大學　平成29 年度　SYLLABUS 中國書道史（中國書道史1・中國書道史 2）　筒井茂德免許・課程　教職課程　高校書道免許講義概要 ○授業のテーマ書體と書法の歴史的な變遷を理解する。 ○授業の内容漢字の各書體の發生と完成、また各時代の名品の書法の特質について理解する。講義は教科書及び毎時間配布するプリントまた古碑帖圖版のコピーを用ゐる。さらに指定した箇處を臨摸する宿題を毎週、課し、書體・書法の特質を具體的に把握するやうに努める。 ○到達目標中國書道史の特質について基礎的な智識を得ることができたか。 ○授業計画前期第1 回　工具書、書體の變遷など第2 回　漢字の起源、筆寫體と活字體第3 回　甲骨文第4 回　金文（殷）第5 回　金文（西周）第6 回　石鼓文第7 回　秦篆第8 回　秦隸第9 回　簡牘帛書と草書の發生第10 回　前漢の碑第11 回　後漢の碑第12 回　三國時代の書第13 回　行書楷書の發生第14 回　東晉王羲之、王獻之第15 回　六朝書法〈碑〉後期第1 回　六朝書法〈造像〉第2 回　六朝書法〈墓誌〉第3 回　初唐の三大家 1 第4 回　初唐の三大家 2 第5 回　唐の皇帝の書第6 回　初唐孫過庭第7 回　盛唐顏眞第8 回　宋蘇軾、米芾第9 回　法帖第10 回　元趙孟頫、鮮于樞第11 回　明文徴明、董其昌、王鐸第12 回　清１金農、劉墉、鄧石如第13 回　清２何紹基、呉讓之、趙之謙、呉昌碩第14 回　篆刻第15 回　授業時試驗 ○授業計画の説明各回の授業内容は多少前後することがある。 ※履修している學生に對して事前に説明があつた上で、變更される場合があります。 ○授業時間外の學習方法ほぼ毎回、授業で扱つた古碑帖の部分摸寫を宿題として課す（A4 トレイシングペイパー使用）。丁寧に、精確に行ふことが肝要である。 ○受講に關するアドヴァイス・毎時間プリントを配布するので、板書はほとんどしないが、講義内容について適宜ノウトを取り、不明な點は質問すること。・中國史及び漢文の基礎智識を要する。 ○成績評價の方法・基準評價方法　　割合　　評價基準授業時試験　70%　　中國書道史に關する廣い智識を得ることができたか。平常點　　　30%　　各時代の名品の樣式を精確に摸寫することができてゐるか。 ※すべての授業に出席することが原則であり、出席自體は加點の對象になりません。 ※履修してゐる學生に對して事前に説明があつた上で、變更される場合があります。 ○教科書・參考文獻等教科書・伏見冲敬著『新訂書の歴史 ― 中國篇』二玄社・毎時間配布するプリント及び古碑帖圖版のコピー參考文獻・『書の文化史』上、中　西林昭一　二玄社・『漢字の文化史』　阿辻哲次　日本放送協會　 NHK ブックス 721

(22)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 27 ・『角川　新字源』　西田太一郞他　角川書店參考文獻コメント講義にはなるべくなら紙の漢和辭典を持參すること。もし所有してゐなければ、參考文獻に擧げた『新字源』を推獎する。參考になるウェブページ・康熙字典網上版 http://www.kangxizidian.com/index2.php ・支那文を讀む爲の漢字典 http://www.seiwatei.net/chinakan/chinakan.cgi ・説文解字注 http://kanji-database.sourceforge.net/dict/swjz/v01.html ……… （2）學生時代に受講した中國書道史私は昭和41 年（1966）に東京教育大學教育學部藝術學科書専攻（今の筑波大學藝術專門學群美術專攻書コース）に入學した。中國書道史を擔當してゐたのは伏見冲敬（1917 ～ 2002）先生であつた。伏見先生は中國書道史及び篆刻の專門家として聞えてゐたが、漢字は篆隸楷行草の五體を自在に書くことができるだけではなく、假名は比田井小琴先生の受業生であつた。伏見先生の授業の特色は毎時間、一作品を取り上げ、その作品の文字を一字一字黑版に臨書してから説明に移ることであつた。當時、たとへば甲骨文や金文などの圖録集は二玄社の「書蹟名品叢刊」シリーズに收められてはゐたけれど、購入してゐる學生は少なく、またコピー機は大學の事務室などにはあつたものの、濕式の靑寫眞のやうな鈍い畫を吐き出すものでしかなかつたから、書の作品を具體的に論じようとすると、板書して見せるしかなかつたのであらう。學生は當然その板書をノウトに取る。伏見先生の板書は左手に持つた圖版に目を落としつつ無造作に書かれたものでありながら、さすがに作品の樣式を再現してゐて、學生は作品を間接的に臨書することになつた。この作業を通して、その作品の筆畫の用筆、一字の結構、全體の章法をノウトに寫し取ることになつたのである。（3）私の授業の構造シラバスでは授業時試驗を除く前期十四回、後期十四回、計二十八回の授業で古代から近代に至る中國書道全史を講ずるやうにしてあるが、これはあくまで建前である。もしそんなことをしたら、指定した教科書を讀んで多少の説明を加へる程度の、通り一遍のごく淺い授業にしかならないからである。私は書道の古典の紹介と説明は殷代後期の甲骨文から始めて、せめて唐の顏眞にまでは及びたいと考へた。顏眞までをカヴァーすれば、中國書道史の特に主要な樣式を紹介できるからである。限られた授業回数の中で、教へるべき事柄はあまりにも多い。授業時間を有效に使ふために、かなり綿密なプリントを用意して毎時間配布し、教員の板書時間及び學生のノウトを取る時間を節約するやうに圖つた。その分、學生に詰込む時間を稼ぐためである。むろん授業の展開の中で、必要に應じて最小限の板書を行ふことはあるけれども。教科書は『新訂書の歴史 ― 中國篇』を使用するが、 A5 版の上段に掲載した圖版は雰圍氣を知ることはできるが、相當に縮小してあるから書法をつぶさに觀察するには不十分である。その缺を補ふために、授業時間ごとに數枚の原寸大圖版コピー（必要に應じて擴大コピーも）を『中國法書選』等から取り、配布した。實際の授業は、上記のプリントを私が讀みながら説明し、配布した圖版を參照させて解説を加へる形式で進行する。（4）古典圖版の訓讀と口語譯授業で古典の圖版を紹介する際には、書法の樣式的特徴を説明するとともに、その訓讀及び口語譯を教へる（いづれもプリントに記してある）。甲骨文、金文は定型的な文章の作例を取上げて、記されてゐる内容はある程度、型があることを理解させる。碑や墓誌も同樣であり、王羲之、王獻之の尺牘を扱ふ際は手紙の文體の形式を説明する。（5）主要な古典の摸寫を宿題として課す毎時間、配布する圖版コピーは各時代、各書體の典型的な作例である。授業で扱つた作例の一部を指定し、圖版の上にA4 版のトレイシングペイパーを載せて鉛筆で雙鉤を取らせ、小筆で塡墨させる。そして傍らに釋文を書かせるのである（圖 1、圖 2 は學生による實際の提出課題である）。丁寧に行つても半時間乃至一時間程度でできる分量を課してゐた。學生はこの宿題に取組むことによつて各作例の書法（用筆、結構、章法）を具體的に知り、授業で讀んだ文章を復習することになる。ある作品の點畫がどんな角度で筆が入り、筆壓がどのやうに變化し、收筆の形がどうなつてゐるかを、學生は鉛筆で點畫の輪廓をなぞりながら、まざまざと知ることになるのである。（6）提出と評價宿題は授業時試驗の際に提出させる。時代順に重ねて表紙を附けて綴ぢ、表紙には學生の專攻、學籍番號、姓名を記させる。

(23)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 28 評價は、試驗70 點、宿題 30 點、計 100 點とする。宿題の採點規準は雙鉤塡墨がどの程度、丁寧に、精密に行はれてゐるかによつて採點するが、私が要求した條件（鉛筆で雙鉤し墨を塡め、傍らに釋文を記す）を滿たしてゐれば最低點として10 點を與へる。そして丁寧さ、精密さによつて加點する。（7）雙鉤塡墨を課すことの意義雙鉤塡墨は書を學ぶ方法の一つである。一般には忠實な臨書が學書の王道であるが、臨書を精密に行ふことは實際にはかなり難しい。ややもすれば主觀的な、腕の慣れによる、大雜把な練習に流れやすい。通俗の教本は、たとへば起筆の角度を45 度と教へるものが多い。横畫、縱畫、斜畫等、あらゆる筆畫の起筆の角度を等しく45 度とするのである。もちろん、そんなことはありえないのであり、時代や地域、作品や作家によつてさまざまであるのが實際である。授業の中でさうした説明を行ふが、その智識を主要古碑帖の丁寧で精密な雙鉤塡墨によつて實際の姿を確認させようとするのである。圖 1　金文「卣」學生による提出課題の例圖 2　行書「王獻之　廿九日帖」

(24)

手で書いて学ぶ「中国書道史」　―高等学校芸術科書道の指導者をめざす大学生のために― 29 圖 3　『書の歴史―中國篇』舊版の函 圖 4　『書品』70（昭和 31 年 6 月）〈5〉テキスト『新訂書の歴史―中國篇』について私は大學では漢字は上條信山先生、假名は森田竹華先生、中國書道史は伏見冲敬先生、日本書道史は小松茂美先生、書道科教育法は近藤攝南先生にお習ひした。中國書道史のテキストは伏見先生が昭和35 年（1960）に著した『書の歴史 ― 中國篇』（圖 3）であつた。先生は大正6 年（1917）のお生まれだから、42 歳の時の著述である。伏見先生のお考へは、中國書道史を學ぶには篆隸楷行草の各書體が實際に書ける必要があるといふことであつた。私は初め、その意味がよく分からなかつた。もしさうなら、文學史を學ぶには小説や詩や戯曲などの文學作品が書けなければならないのか、音樂史を學ぶには樂器が演奏できなければならないのか。だんだん分つてきたことは、書道史は美術史の一ジャンルであるから時代や作家、作品の樣式を具體的に理解する必要がある、書道は他のジャンルの藝術と比べ、筆と墨と紙さへあれば古典作品の追體驗が容易であるから、精確な臨書を通して各書體が實際に書けるやうにトレーニングすることによつて、樣式の特質を把握することができる、といふことであつた。事實、先生は漢字の各書體を能くするだけでなく、假名は比田井小琴から親しく手ほどきを受けたのが御自慢であり、篆刻は先生のもう一つの本業でもあつた。つまり篆書、隸書、楷書、行書、草書、假名、篆刻が自家薬籠中の物になつてゐるのである。のみならず、どんな字の篆書、草書、印篆も頭の中に入つてゐて、そらですらすら書くことができた。先生は長く研究誌『書品』（東洋書道協會、圖 4）の編輯に當たるとともに毎號のやうに古碑帖に關する論考を發表し、また『書蹟名品叢刊』（二玄社）の多くの解説を書いたが、執筆する前には扱ふ古典を一通り臨書したり、整本（全拓）の縮臨圖を作つてゐた。かうした地道な作業を通して、その作品の樣式を確認してゐたのであらうといふことが、後にだんだん分つてきたのである。伏見流の實證的な研究方法である。『書の歴史― 中國篇』はかうした研究者によつて書かれた。A5 版の一頁の上段に二點、または三點の古典圖版を掲載し、その下に數行の簡明な解説を記したものであるから、ごく重要な勘所をざつくりとおさへるしかない。くだくだしく書くスペイスは無いから、專門用語はひかへめにして要點のみを一般の讀者が分るやうに書かれてゐる。しかしその叙述は著者ならではの書法的な智慧に裏附けられてゐて、書道の練習をしたことのない人にもそれなりに得心が行くのであらう。そんなことで讀者に迎へられ、ロングセラーとなつて毎年のやうに版を重ねて半世紀が經過した。二玄社から多少改訂してさらに息長く出したいとの相談があり、この間の新出土品の主要なものを補ひ、程度の惡い圖版は差し替へ、誤植を正すとともに公的収蔵機關のデータ等も更新した。また現在の若い讀者にも讀みやすいやうに難解な漢字は假名に開き、巻末の年表を充實させるとともに歴史地圖を掲げるなどの工夫も行つた。しかし伏見先生の息遣ひの聞こえるやうな獨得の文章はできるだけそのまま殘すやうに努めた。かうして私が多少補筆した改訂版が平成24 年（2012）に刊行された。もう 6 年前のことである。幸ひ、大學などでテキストに採用されたりして増刷されてゐるらしい。判型は小さいから、圖版資料はごく一部分を眺めることしかできないけれども、あはせて『中國法書選』（二玄社）や『シリーズ書の古典』（天來書院）を利用した原寸大コピー（場合によつては擴大コピーも）を配布することにより、學習の實を擧げるさまざまな授業展開が行はれることを期待したい。

(25)

(26)

(27)

(28)

(29)

(30)

(31)

(32)

(33)