『ペリクリーズ』の舞台構図と表象のバロック的展
開 : 秘蹟劇のシェイクスピア的変容
著者
今西 雅章
雑誌名
研究論集
巻
77
ページ
23-42
発行年
2003-02
URL
http://doi.org/10.18956/00006319
『ペ リ ク リー ズ 』 の 舞 台 構 図 と表 象 の バ ロ ッ ク 的 展 開
秘 蹟 劇 の シ ェイ ク ス ピ ア 的 変 容
今
西
雅
章
rペ リク リー ズ』(」Rθ7∫61θs,1608年
頃 制 作)は 、 「
絶 望 か らの復 活 」 「
死 と再 生 」 「
別 離 と再 会 」
な ど の神 話 的 テ ー マを 中 心 に お い た ロマン ス劇 で あ る。 す で に 多 くの批 評 家 が こ の点 に つ い て
は 論 じて きた 。 こ の小 考 の場 合 、 次 の二 点 を 強 く念 頭 に 置 い て 、 こ の作 品 の独 自性 を 探 求 して
み た い。 一 つ は 、 『ペ リク リー ズ』 と材 源 との 比較 で あ る。 主 材 源 と され る ガ ウ ァ ー も、 副 材
源 と推 定 され る トワイン も、 い ず れ も ドラマ の 形 式 で は な く、 物 語(narrative)の
形 式 に な
って い る1)。当然 シ ェイ クス ピ アは 、 これ ら の物 語 を 自分 の 劇 に 合 う よ うに筋 の前 後 を 変 更 し
た り、 筋 を 圧 縮 した り、割 愛 した りしな が ら、 「
語 り」 か ら 「劇 的 対 話 」(dialogue)に
書 き変
え て い るわ け で 、 そ こに 作 者 の劇 作 家 と して の想 像 力 が 働 い て い る。 こ の点 、 材 源 と仔 細 に 比
較 しつ つ 、 シ ェイ クス ピア的 想 像 力 の一 端 を 把 え た い 。 今 一 つ は こ の劇 が 「
誕 生 」 や 「
蘇 生 」
や 「
祈 り」 や 「
秘 蹟 」 と 「
恩 寵 」 な ど の モチ ー フが 随 所 に 現 れ る神 秘 性 と祭 祀 性 に 特 色 のあ る
作 品 で あ る点 で あ る。 二 本 の古 典 的 な 円柱 が た って い る奥 行 き の深 い 当 時 の公 衆 劇 場(こ
の点 、
黒 僧 座 の よ うな室 内劇 場 も規 模 は 小 さ くと も似 た よ うな舞 台 構 造 で あ り、 照 明が 使 用 で きた 分
よ り神 秘 的 で あ った ろ う)は 、 祭 祀 的 演 劇 に 適 して い た 。 こ の作 品 の場 合 デ ィス カ ヴ ァ リー ・
スペ ー ス(挿 絵2参 照)が
「
死 と再 生 」 の象 徴 的 空 間 と して 使 用 され た で あ ろ う し、 また そ れ
ら の シ ーン が 複 数 出て くる こ の劇 の場 合 、 場 面 と場 面 が 照 応 され て 観 客 の 目に 映 るわ け で 、 シ
ェイ クス ピア の想 像 力 は 、 そ れ らを 充 分 に 目算 に 入 れ て シ ーン の構 成 を 試 み た に ちが い ない 。
また 人 物 の ス テ ー ジ ・タ ブ ローや エン ブ レマ テ ィ ッ クな シ ーン を 創 造 して 、 作 品 の秘 蹟 や 祭 祀
の瞬 間 を 効 果 的 に 演 出す る手 も作 者 は 考 え た で あ ろ う。 十 七 世 紀 の初 め 頃 か ら次 第 に 高 ま って
きた 演 劇 の視 覚 的 要 素 へ の趣 味 の変 化 に も作 者 は 敏 感 で 、 スペ クタ クル の効 果 を 充 分 に 計 算 に
入 れ て 芝 居 を 書 い て い る。 第 五 幕 一 場 の中 空 に 浮 か ぶ ダイ ア ナ女 神 の神 託 の シ ーン な ど もそ の
例 で あ る。 以 上 の二 点 を 念 頭 に 置 きつ つ 、 幾 つ か の シ ーン を 中 心 に 分 析 を 試 み る こ とに す る。
1緑
の 葉 をつ けた 枝 の エ ンブ レム と聖 母 マ リアの ヨセ ブの 選 択
アン テ ィ オ カ ス 大 王 が 今 な お 自 分 の 命 を 狙 っ て い て 、 逗 留 して い る タ ルン ス に も 危 険 が 迫 っ て き た こ と を 予 知 した ペ リ ク リ ー ズ は 、 太 守 夫 妻 に 別 れ を 告 げ 、 よ り安 全 な 居 場 所 を 求 め て 漂 泊 の 旅 に 出 る が 、 海 上 で 猛 烈 な 嵐 に 見 舞 わ れ 、 供 の 者 も 財 産 も 何 も か も 失 い 、 彼 だ け が 砂 浜 に 打 ち 上 げ ら れ 、 気 を 失 っ て し ま う。 や が て 漁 師 に 助 け ら れ 、 そ こ が ペン タ ポ リ ス と い う王 国 の 領 内 で あ り、 明 日宮 殿 で は 諸 国 の 騎 士 を 集 め て 姫 の 誕 生 日を 祝 して 槍 仕 合 い が 催 さ れ る こ と を 教 え ら れ る 。 彼 も ま た そ の 試 合 に 出 場 して 騎 士 の 名 誉 を 手 に 入 れ よ う と 決 心 し、 宮 殿 へ と 赴 く。 こ れ が 第 二 幕 一 場 の あ ら 筋 で あ る 。 同 幕 二 場 に 入 る と 、 試 合 直 前 に 出 場 す る 騎 士 た ち が 次 々 と 天 覧 席 に 座 す る 王 サ イ モ ニ デ ィ ー ズ に 挨 拶 を し 、 従 者 が 楯 を 姫 に 捧 げ て 通 っ て い く儀 礼 的 な シ ーン が 用 意 さ れ て い る が 、 ガ ウ ァ ー の 方 に は そ の よ う な 情 景 は 全 く描 か れ て い な い 。 ペ リ ク リ ー ズ の 前 に 、 スパ ル タ の騎 士 、 マ ケ ドニ ア の騎 士 、 アン テ ィオキ ア の騎 士 な ど五 名 の い ず れ も 立 派 な い で た ち の 勇 者 が 従 者 を した が え て 登 場 し、 うや うや し く各 人 各 様 の エン ブ レ ム と 銘 の 描 か れ た 楯 を 捧 げ て 通 過 して 行 く。 そ して 王 の 側 に 座 して い る 姫 が 楯 に 描 か れ た 意 匠 や ラ テン 語 の 銘 を 口 に し、 王 が そ の エン ブ レ ム と 銘 の 寓 意 に 解 釈 を 与 え る 。 ル ネ ッサン ス の 教 育 で は 、 ラ テン 語 学 習 と 徳 育 に 役 立 て る 目的 で 、 エン ブ レ ム ・ブ ッ ク ス が 広 く流 布 し、 ま た 愛 読 さ れ て い た の で あ る か ら2)、 各 騎 士 が 捧 げ る 楯 の エン ブ レ ム と そ の 銘 文 に 、 当 時 の 観 客 の 多 くが 大 い に 興 味 を も ち 、 こ の シ ーン に 惹 き つ け ら れ た の で は な か っ た か 。 さ て 、 最 後 の 第 六 番 目に 登 場 す る の が 、 従 者 も 供 わ ず 、 捧 尾 を 飾 る ど こ ろ か 、 見 る も 哀 れ な い で た ち の ペ リ ク リ ー ズ で あ る 。 鎧 は 錆 つ き 、 楯 も な く代 わ りに 一 本 の 枯 枝 を 握 っ て い る 有 様 で あ る 。 しか し彼 は 優 雅 な 作 法 で うや うや し く王 と 姫 に 一 礼 し、 姫 に 先 端 に だ け 緑 の 葉 の つ い た 枯 枝 を 献 上 す る 。 そ の 枝 に つ け ら れ た 紙 切 れ の 銘 は 「こ の 望 み に わ れ は 生 き る 」(lnhacspe vivO)で あ る 。 そ の 銘 の 文 句 を 聴 い て 王 は 、 「い か に も 気 の 利 い た 銘 だ な 、 今 は 零 落 の 身 の 上 な が ら 、 も う一 度 お 前 に よ っ て 運 を 開 こ う と い う の だ ろ う」(2.2.45-47)と 解 釈 す る 。 こ の エン ブ レ ム と 銘 はrペ リ ク リ ー ズ 』 の 上 演 よ り二 十 年 ほ ど 後 に 出 版 さ れ た ジ ョ ー ジ ・ウ ィザ ー(GeorgeWither)のrエン ブ レ ム 集 』(ACollectionofEmblem.,1635年 刊)の 第217番 ・ の 図 柄3)と そ れ に 添 え られ た 銘 の 行 文 に(挿 絵1参 照)近 似 して い る 。 こ の ウ ィ ザ ー の 書 物 は 、 1611年 頃 ユ ト レ ヒ トで 刊 行 さ れ た ガ ブ リエ ル ・ ロ ー レン ハ ー ・ゲン のrエン ブ レ ム 集 』(Nθ%一 clew.θ〃z∂1θ〃zα鱈zsθZθ6≠客∬翻o鰯 〃z)か ら こ の 「枯 枝 に 緑 の 葉 を つ け た エン ブ レ ム 」 を 拾 遺 した も の と 推 定 さ れ 、 多 分 「絶 望 か ら の 再 興 」 の 寓 意 と して 当 時 よ く知 ら れ た 図 柄 で は な か っ た か と 思 う。 注 目す べ き は 、 今 や 裸 一 貫 に な っ て し ま っ た ペ リ ク リ ー ズ に 、 楯 の か わ りに こ の 緑 の 葉 の つ い た 枯 枝 一 本 を 姫 に 捧 げ さ せ る と い う シ ェイ ク ス ピ ア の 着 想 の 妙 で あ る 。 そ の 後 、 同 幕 三 場 で は 王 宮 の 大 広 間 で の 祝 宴 の シ ーン と な り、 サ イ ー ザ は 試 合 に 勝 利 した ぺリ ク リ ー ズ に 「貴 方 様 こ そ 私 の 騎 士 、 私 の 主 賓 で す 」(2.3.8)と 述 べ て 勝 利 の 花 冠 を 贈 る 。 翌 朝 の 宮 殿 の シ ーン は 、 一 場 を 挿 ん で 第 五 場 に あ て ら れ 、 王 の 口 を 通 して 、 姫 の 心 中 が 明 ら か に な る 。 「… 娘 の こ の 手 紙 だ 。 何 と書 い て あ る?あ の 旅 の 騎 士 と 添 い 遂 げ た い の で す 。 さ も な け れ ば 二 度 と 昼 も 夜 も 見 る こ と は あ り ま せ ん 、 か!よ く言 っ た 。 娘 よ 、 わ し の 見 る 目 と 同 じ ぢ ゃ 、 嬉 しい そ 」(2.5.14-18)と 王 も本 心 を 覗 か せ る 。 ガ ウ ァ ー の 方 も 筋 は さ ほ ど 変 わ ら な い が 、 シ ェイ ク ス ピ ア の 方 で は 、 木 の 枝 を 乙 女 に 差 し 出 し、 自 分 の 心 情 を 伝 え る と い うエ ピン ー ドが 織 り込 ま れ て い る が 、 こ れ は 聖 ヒエ ロ ニ ム ス の 伝 え た 聖 母 マ リア の 花 婿 選 び の エ ピン ー ド4)をふ と連 想 さ せ る も の が あ る 。 マ リア の 求 婚 者 た ち が 、 そ れ ぞ れ 祭 司 長 の と こ ろ へ 枝 を 持 参 した と こ ろ 、 翌 朝 ヨ セ ブ の 枝 に の み 花 が 咲 い た 。 そ れ を 見 た マ リ ア は 、 ヨ セ ブ こ そ 自 分 の 夫 に 選 ぶ べ き こ と を 神 が 枝 に 花 を 咲 か せ る こ と に よ っ て 啓 示 さ れ た も の と 解 して 自 分 の 花 婿 に 選 ん だ と い う の で あ り、 ル ネ ッサン ス の 宗 教 絵 画 の テ ー マ の 一 つ に も な っ て い る 。 外 観 は い か に も み す ぼ ら し く、 枯 枝 しか 捧 げ ら れ な か っ た が 、 見 事 試 合 に 勝 利 した 雄 々 しい 騎 士 、 しか も 踊 り も 音 楽 に も 立 派 な た し な み の あ る こ の 見 知 ら ぬ 青 年 に サ イ ー ザ は 大 い に 好 意 を 抱 く よ うに な る 。 ヨ セ ブ の 枝 に 似 て 、 ペ リ ク リ ー ズ も 比 喩 的 に 言 え ば 枝 に 花 を 咲 か せ た の で あ る 。 「絶 望 の 淵 か ら の 再 興 」 の 寓 意 は 、 劇 の 進 展 の 中 で 、 い つ し か 「マ リ ア の 花 婿 選 び 」 の 故 事 と ど こ か で 結 び つ き 作 品 の 意 味 を よ り豊 か に して い く の で あ る 。 い か に も シ ェイ ク ス ピ ア ら しい 寓 意 表 象 の ダ イ ナ ミ ッ ク な 使 用 を こ こ に 読 み 取 る こ と が 出 来 よ う。 こ の マ リ ア 的 表 象 に つ い て は 、 後 段 で 今 一 度 考 え て み た い 。
2「
誕 生 」 と 「水 葬 」 の テ ー マ と デ ィ ス カ ヴ ァ リ ー ・ス ペ ー ス の 象 徴 的 使 用
第 三 幕 一 場 は 、 ペ リ ク リー ズ の命 を 執 拗 に つ け 狙 って い た アン テ ィオ カ ス大 王 も雷 に 打 た れ
非 業 の死 を 遂 げ た とい う朗 報 が 彼 の許 に 届 き、 父 王 サ イ モ ニ デ ィー ズ と別 れ を 惜 しみ つ つ も、
花 嫁 サ イ ーザ を 伴 って 帰 郷 の途 に つ くが 、 海 は 荒 れ 始 め 、 サ イ ーザ は 極 度 の緊 張 と不 安 のた め 、
突 然 産 気 づ い て しま う。 今 甲板 上 で 出産 の無 事 を 待 つ ペ リ ク リー ズ の許 へ 、 乳 母 リコ リダが 産
れ た ば か りの赤 ん 坊 を 毛 布 に くるん で 登 場 す る。 こ の情 景 の当 時 の演 出法 は 色 々推 測 で き るが
5)
、 多 分 ペ リク リー ズ は舞 台 の 円柱 の側 か 、 所 謂 プ ラテ ー ア(plate)と
呼 ば れ る舞 台 の 前 面
の空 間 に 立 ち、 そ こヘ リコ リダが 円柱 の奥 の デ ィス カ ヴ ァ リー ・スペ ー ス の カ ー テン を 引 き開
け 歩 み 出て くる とい う方 法 が 取 られ た ので は ない か と考 え られ る。
ペ リ ク リー ズは 女 児 の誕 生 とい う慶 び と 同時 に 妻 の急 死 とい う衝 撃 的 な事 実 を 知 ら され る。
彼 は 人 生 の両 極 「
生 」 と 「
死 」 の両 方 を こ こで 体 験 す る こ とに な る。 ペ リ ク リー ズは 乳 母 か ら
赤 ん 坊 を受 け取 り、 しっか りと抱 き しめ て 言 う。 「
あ あ、 神 々 よ!な ぜ あ なた が た は 、 素 晴 ら
しい 贈 り物 を 与 え なが ら、 こ ち らが そ れ を い と し く思 う間 も な く取 り上 げ て しまわ れ る のか?
…」(3 .1.23-24)と 慨嘆 し、娘 の顔を眺めつつ 「お まえ の一生は平穏であれ よ!お まえほ どに
凄 ま じい 誕 生 の経 験 を した赤 ん 坊 は い まい 。 ど うか 静 か で 平 穏 な人 生 を 送 って お くれ!…
」
(同 ・28-32)と 父 親 と して の 祝 福 の言 葉 を 与 え る。 リア 王 は 幕 切 れ 近 く名 状 しが た い声 を 発
しつ つ 死 ん だ コ ー デ ィ リアを 抱 きか か え て 舞 台 に 登 場 す るが 、 今 ペ リ ク リー ズは 、 妻 の犠 牲 に
よ って 、 こ の世 に 生 を 受 け た い た い け な娘 を 抱 き しめ て 、 舞 台 に つ っ立 つ ので あ り、 ま さに リ
ア王 父 娘 を 思 わ せ る父 子 合 体 の ス テ ー ジ ・タ ブ ローに 強 く観 客 の心 は ゆ さぶ られ るで あ ろ う。
嵐 は い っ こ うに お さ ま る気 配 は な く、 船 乗 りた ちは 海 上 で の しきた りに 従 って 海 中 に 遺 体 を
葬 って くれ と強 く迫 る。 や む な く船 鎗 で 見 つ け て きた 大 き な箱 に 亡 き妻 を 密 封 して 海 に 投 げ 込
む こ とに す る。 そ こで リコ リダは 、 ペ リ ク リー ズを 案 内 して サ イ ーザ の寝 か され て い るベ ッ ド
へ と案 内す る こ とに な る。そ こは 、カ ーテン の 奥 の 舞 台 空 間 、つ ま りデ ィス カ ヴ ァ リー ・スペ ー
スで は なか った か と推 定 され る。 奥 ま った 空 間 は 、 ア プ リオ リに 神 秘 的 な空 間 、 異 次 元 的 空 間
と して 直 感 され た で あ ろ う し、 また 無 意 識 の領 域 を 表 象 す る のに も適 した 空 間 で あ った ろ う。
こ こで 、 今 一 度 死 ん だ 母 親 のそ ば に 、 父 親 ペ リ ク リー ズが 赤 ん 坊 を 置 い て や る とい う演 出法 が
取 られ た と も想 像 され る。 そ の時 観 客 は 感 覚 的 に 人 間 の死 と生 の瞬 間 を 同時 に 体 験 させ られ る
ので あ る。
3白
魔 術 師 とサ イ ーザ の 蘇 生
続 く第 三 幕 二 場 は 、 エ フ ェン スに 場 所 が 移 る。 こ こで サ イ ーザ が 奇 蹟 的 に 甦 る情 景 が 展 開 す
る。 大 筋 に お い て ガ ウ ァー のそ れ と変 わ ら ない 。 しか し両 者 を 読 み 較 べ て み る とか な りの差 異
が 認 め られ る。 ガ ウ ァーの 物 語6)では 、 早 朝 名 医 の誉 れ 高 い セ リモン が 弟 子 た ち を連 れ て 浜 辺
を 散 歩 して い て 、 波 打 ち ぎわ に 大 き な箱 を 発 見 す る。 急 い で 自宅 に 運 び 、 密 封 され た そ の箱 の
蓋 を こ じあ け て 、 なか に 寝 か され て い る死 ん だ 状 態 の婦 人 を 蘇 生 させ た と淡 々 と語 られ る ので
あ るが 、 一 方 のrペ
リ ク リー ズ』 で は 早 朝 か ら セ リモン は 、 主 人 の病 気 の相 談 に 来 て い る男 に
薬 を 処 方 して や った り、 セ リモン を 慕 って 訪 ね て 来 た 客 人 を 相 手 に した りで 、 せ わ しな く立 ち
働 い て い る と こ ろへ 、 召 使 い が 慌 し く大 き な箱 を 海 辺 で 拾 った と持 ち込 ん で 来 る ので あ る。
客 人 の一 人 は さ きほ どか ら セ リモン が 生 活 に 何 の心 配 の ない 身 分 で あ りなが ら、 朝 早 くか ら
他 人 のた め に よ く奉 仕 な さ る も のだ と賞 賛 して い る。 セ リモン は そ れ に 答 え て 「
人 徳 や 知 識 の
方 が 、 高 貴 な身 分 や 富 よ りは 、 は るか に ま さ る神 の賜 物 で あ る … 自分 は これ まで 長 く医 術 に 没
頭 して きた 。 古 今 の権 威 あ る書 物 を ひ も と き、 そ の秘 法 を 通 じて 実 際 の医 療 行 為 の経 験 で 確 か
め つ つ 、 植 物 、 金 属 、 鉱 物 な どに 宿 る天 与 の精 髄 を 会 得 す るに い た った が 、 そ れ を わ が 医 術 に
利 用 す る こ と も 出来 る よ うに な った …」(3.2.24-31)と
答 え る ので あ る。 こ こで 彼 が 述 べ て い
る 内 容 は 、 驚 く べ き こ と に ル ネ ッサン ス の 錬 金 術 で 一 般 に 理 解 さ れ て い る 内 容7)と 合 致 し て い る こ と で あ る 。 通 称 パ ラ ケ ル ス ス(Paracelsus,1493-1541,本 名TheophrastBombastvonHohenheim)の 名 で 知 ら れ て い る 錬 金 術 師 が 、 秘 法 の 研 究 を は じ め る 契 機 と な っ た ヨ ハ ネ ス ・ ト リテ ミ ウ ス (JohannesTrithemius,1462-1516)と い う フ ォン ・シ ュ ポン ハ イ ム の 修 道 院 長 が 黒 魔 術 師 の 嫌 疑 を か け ら れ 訴 え ら れ た と き 、 彼 は 「私 は 神 が 人 間 や 自 然 に 授 け て 下 さ っ た 天 の 知 恵 を 大 切 に して い る の で す 。 私 が 信 奉 す る 魔 術 と は 、 こ の 知 恵 の こ と に ほ か な り ま せ ん 」 と 弁 明 して い る 。 ち な み に 、 パ ラ ケ ル ス ス の 弟 子 の 中 に は 、 有 名 な 神 秘 主 義 者 コ ー ネ リア ス ・ア グ リ ッパ (CorneliusHeinrichAgrippa,1486-1535)と い う ドイ ツ の 哲 学 者 ・医 学 者 も い る が 、 特 筆 して お くべ き は 、 シ ェ イ ク ス ピ ア と の か か わ りが あ った ジ ョ ーン ・デ ィ ー(JohnDee,1527-1608)8) も 、 こ の 系 譜 に つ ら な っ て い る こ と で あ る 。 さ て 劇 に 戻 す と 、 セ リ モン は 、 最 初 は 生 命 を 完 全 に 失 っ た 遺 体 か と 見 え た も の が 、 か す か に 生 命 が ま だ 通 っ て い る こ と を 知 る 。 「こ の 頬 に は ま だ 生 気 が 宿 っ て い る 。 早 ま っ た の だ 、 こ の 方 を 海 に 投 じた の は 。 … 死 神 が 人 間 の 肉 体 を 何 時 間 も 不 法 に 占 拠 して い た と して も 、 そ れ を 擾 ね か え し、 再 び 生 き 生 き と 燃 え 上 が ら せ る こ と が あ る も の だ 」(3.2.77-80)と 述 べ 、 薬 を 与 え 、 音 楽 を 奏 で さ せ る 。 古 典 ・古 代 の 時 代 か ら 音 楽 に は 病 気 を 癒 す 力 、 悪 霊 を 追 い 払 う力 、 乱 れ た 心 を 慰 め る 力 な ど 様 々 な 効 用 を 有 す る も の と さ れ て き た 。 い や 死 者 を 蘇 生 さ せ る 力 さ え あ る と 信 じ ら れ て い た 。 ル ネ ッサン ス の 錬 金 術 師 も ま た 音 楽 を 彼 ら の 術 に 取 り入 れ て い た 。 彼 ら は 偉 大 な 錬 金 術 の 作 業 に は 、 歌 の 力 を 借 りて な さ れ る こ と が 多 か っ た 。 錬 金 術 の 本 の 挿 絵 に は 、 実 験 室 の 中 に 楽 器 や 演 奏 家 や 歌 手 が 描 か れ て い る 。 要 は 、 音 楽 は 天 体 の 霊 に 呼 び か け て 魔 法 の 力 を 引 き 出 す 役 割 を 果 た し て い た の で あ っ た と 『錬 金 術 』 の 著 者 チ ェ リ ー ・ジ ル ク リ ス ト (CherryGilchrist)9)カ ミ述 べ て い る の は 参 考 に な る 。 今 や 音 楽 の 演 奏 に 感 応 し て 、 サ イ ー ザ は よ うや く意 識 を 取 り戻 し、 「お お ダ イ ア ナ 神 よ!私 は 今 ど こ に い る の?私 の 主 人 は ど こ?」(3.2.101)と 問 を 発 す る 。 ち な み に 、 ガ ウ ァ ー に も ト ワイン に も こ こ で の 音 楽 を 使 う と い う叙 述 は 全 く見 当 た ら な い 。 さ て こ の サ イ ー ザ の 蘇 生 の 場 で は 、 ど の よ う な 舞 台 構 図 に な っ て い た の で あ ろ うか 。 セ リ モ ンと 二 人 の 紳 士 が 話 し合 っ て い る と こ ろ へ 、 慌 し く召 使 い た ち が 大 き な 枢 と お ぼ し き 箱 を 運 ん で く る 。 恐 ら くそ れ は 古 典 風 の 二 つ の 柱 の 内 側 の 空 間 に 置 か れ た で あ ろ う。 召 使 い た ち に よ っ て 蓋 が こ じ開 け ら れ 、 セ リ モン が そ の 中 を 覗 き 込 み 、 人 々 は 遠 ま き に こ の 箱 を 取 り囲 む 。 じ っ と 観 察 して い た セ リ モン は 、 彼 女 に か す か な 生 命 の 灯 を 認 め 急 い で 処 置 に か か る 。 そ して や が て サ イ ー ザ が 甦 る と い う秘 蹟 が 起 る 。 当 時 の 舞 台 上 演 が マ ー ク ・ ロ ー ズ(MarkRose)や エ ム リス ・ジ ョ ーン ズ(EmrysJones)10) が 論 ず る よ うに 、 シ ーン と シ ーン と の 照 応 や 対 照 を よ く念 頭 に 置 い て い た と す れ ば 、 第 三 幕 一
場 の サ イ ー ザ の 「死 」 の ベ ッ ドが 置 か れ て い た あ の 舞 台 空 間(こ の 場 で は カ ー テン は 取 り除 か れ て い る に せ よ)が 、 今 や こ の 第 二 場 で は 彼 女 の 「再 生 」 の 空 間 に 変 転 して 使 わ れ て い る と 言 え よ う。 も しそ うだ と す る と 舞 台 空 間 の 絶 妙 な 象 徴 的 な 使 用 と 言 う こ と に な る 。 セ リ モン の 口 か ら 「こ の 娘 は 甦 る ぞ 、 生 気 が 目醒 め 、 温 い 息 が も れ は じめ た 。 意 識 を 失 っ て か ら 五 時 間 は 経 っ て は お る ま い 。 そ れ 、 生 命 の 花 が 再 び 咲 き は じめ た 」(89-92)と 安 堵 の 声 が 発 せ ら れ る 。 見 守 っ て い る 一 人 が 「あ あ 、 こ れ は 天 の 神 々 が 、 あ な た 様 を 通 じて 示 さ れ た 奇 蹟 で す … 」(93-94)と 驚 嘆 す る 。 セ リモン は 「… ペ リ ク リー ズ 殿 が 失 わ れ た 美 し い 二 つ の 宝 石 を 収 め た 箱 の 蓋 が 、 金 色 に 輝 く縁 飾 りを 開 き は じめ て い る 。 そ して 燦 然 と 輝 く ダ イ ヤ モン ドが 二 つ 、 地 上 界 を 二 倍 も美 し くす る べ くの ぞ い て い ま す そ … 」(95-99)("…beholdhereyelids,/ CasestothoseheavenlyjewelswhichPericleshathlost,/Beginstoparttheirfringesofbright golds:/Thediamondsofamostpraisedwaterdothappear,/Tomaketheworldtwicerich…") と サ イ ー ザ の 甦 り の 瞬 間 を バ ロ ッ ク的 と も 言 え そ う な 華 麗 な 美 文 体 で 描 写 す る の で あ る が 、 そ れ は 一 見 い か に も 空 疎 な 装 飾 的 な レ ト リ ッ クに 見 え る 。 しか し作 者 は 敢 え て こ の 秘 蹟 の 瞬 間 を 詩 的 な 美 文 で 飾 り、 そ の 瞬 間 の 不 思 議 さ を 高 め よ う と 意 図 して い る と も 考 え ら れ る 。 サ イ ー ザ は ゆ っ く り と 身 を 起 し 「お お ダ イ ア ナ 様!私 は 今 ど こ に い る の?私 の 主 人 は ど こ? 一 体 こ こ は ど こ?」(101)と 周 囲 を 見 渡 す 。 妙 な る 音 楽 の 奏 せ られ る 神 秘 的 な 雰 囲 気 の 中 で 、 枢 か ら 身 を 起 し 、 顔 を 出 し て く る 瞬 間 こ そ 、r冬 物 語 』 の 彫 像 の 動 き 出 す 場 合 と 同 じ く 、 演 劇 と い う方 法 で しか うみ 出 しえ な い 独 特 の 効 果 で あ ろ う。 残 念 な が ら 、 ガ ウ ァ ー の 物 語11)や ト ワ イン の 物 語12)の こ の くだ りに は 、 こ の よ うな 強 烈 な イン パ ク トは 望 む べ く も な い 。 ち な み に 当 時 の 観 客 の 中 に は 、 四 日間 地 下 か 洞 窟 に 葬 ら れ て い た ラ ザ ロが 、 イ エ ス の 霊 的 力 に よ っ て 甦 っ て 起 き 上 っ て く る エ ピソ ー ド(『 ヨ ハ ネ 福 音 書 』ll:1-44)を テ ー マ に し た 中 世 末 期 か ら エ リザ ベ ス 朝 の は じめ の 頃 ま で 上 演 さ れ て い た 宗 教 劇 を ふ と 思 い 出 した 者 も 、 当 時 ま だ い た か も 知 れ な い 。 そ の よ う な 視 覚 的 媒 体 と 教 区 牧 師 た ち の 語 る イ エ ス 伝 の 中 の 秘 蹟 の エ ピ ンー ドな ど で 、 つ ちか わ れ た ル ネ ッサン ス人 の想 像 力 は 、 こ の よ うな秘 蹟 の演 劇 的 表 現 に 敏 感 に 反 応 した の で は な か っ た か と 推 測 さ れ る 。
4マ
リ ー ナ に よ る ミ ッテ リ ー 二 の 総 督 の 改 心 の 奇 蹟
タルン ス の太 守 に 預 け られ た マ リー ナは 、 や が て 外 面 も 内面 も美 しい 娘 に 育 ち、 同 じ齢 頃 の
娘 を もつ 太 守 の妃 の憎 悪 を 買 い 、 危 う く暗 殺 され そ うに な るが 、 偶 然 そ の様 子 を 見 て い た 海 賊
た ちに 掠 わ れ 、 ミ ッテ リー 二 の遊 廓 に 連 れ て こ られ る。 ガ ウ ァー の材 源 の方 で は 、 女 郎 屋 に 売
られ た 王 女 は 、 余 りに も打 ち萎 れ て い るた め 、 女 を 買 い に きた 連 中 もそ の気 分 が 起 こ らず 、 何
もせ ず に 帰 って しま う有 様 で 、 全 く商 売 に な ら ない 。 女 郎 屋 の亭 主 もほ とほ と困 却 して い る と
き、 王 女 は 良家 の子 女 に 学 問 や 芸 事 を 教 え て 金 を 稼 が せ て くれ と必 死 に 懇 願 す る ので 、 亭 主 も
根 負 け して そ れ を 許 す こ とに す る と、 百 行 ほ ど の韻 文 で こ のエ ピン ー ドは 語 られ て い る ので あ
る。 シ ェイ クス ピア の方 も、 大 筋 で は ガ ウ ァー と変 わ ら ない が 、 大 き く異 な る点 が 二 つ あ る。
そ の一 つ は 、 こ の国 の若 い 総 督 が こ の店 の常 連 で 、 新 入 りの遊 女 マ リー ナを 相 手 に しよ うと
す る筋 が 加 わ って い る こ と と、 今 一 つ は 、 彼 女 が 肉 の誘 惑 に 負 け て い る総 督 を 説 諭 し改 心 させ
る と い う中世 の 聖 女伝 説(例 え ば ヤ コ ブス ・デ ・ヴ ォラ ギ ネ(JacobusdeVoragine)の
『
黄
金 伝 説 』(五θ8θ
π4α・4鷹 α)の 第 二 四話 「聖 女 ア グネ ス の物 語 」)13)の
秘 蹟 が 織 り込 まれ て い る
点 で あ る。 総 督 が 女 道 楽 で 女 郎 屋 通 い の常 連 で あ る とい う筋 は、 トワイン14)の方 か ら借 りた も
の と想 像 され るが 、 細 か な点 で は 違 って い て 、 トワイン の王 女 は 、 涙 なが らに 自分 の素 性 や 不
幸 な身 の上 話 を 長 々 と総 督 に 打 ち 明け て 、 相 手 の憐 れ み を 買 い 、 総 督 は 何 もせ ず 金 だ け 与 え て
帰 って しま うと こ ろが そ れ で あ る。
さて 、『ペ リク リー ズ』 の第 四 幕 五 場 の 冒頭 は、す で に 何 人 か の客 が や って 来 た が 、皆 マ リー
ナに 説 教 され て 帰 って しま った と女 郎 屋 のお か み が こぼ して い る と こ ろへ 、 総 督 ライ シ マ カ ス
が 登 場 し、 マ リー ナ のい る部 屋 に 案 内 され る と こ ろか ら始 ま る。 い つ も と勝 手 が ちが うな と感
じつ つ も、 「
か わ い い お姐 さん、 この商 売 を は じめ てか ら どの く らい に な る?」(4.5.63)と
総
督 が 訊 ね る と、 彼 女 は 「商 売 と申 しま す と?」(64)と
反 問 し、 相 手 を狼 狽 させ る。 彼 が 更 に
続 け て 「だ が 、 こ の お店 に 出 て い る とい うこ とは 、 身 体 を 売 る女 とい うこ とだ ろ う?」(72)
と問 うと、 彼 女 か ら 「
で す が こ のお 店 が そ うい う場 所 と ご存 知 の上 で 、 お 通 い に な る とは 、 ど
うい うこ とで し ょ う?貴 方 様 は 立 派 な方 で 、 この 国 の 総督 様 と伺 って お ります の に?」(74-75)
と逆 に 問 い 返 され る。 彼 女 は 更 に 「も し貴 方 様 が 名 誉 あ る家 柄 のお 生 まれ な ら、 そ の証 を 今 こ
そ お 示 し下 さい 。 も し名 誉 あ る地 位 を 与 え られ た 方 な ら、 貴 方 様 を 尊 敬 して い る人 た ち の心 を
裏 切 ら な い で下 さ い」(85-87)と
続 け る。 総 督 の方 は遊 女 の 口か ら こん な言 葉 を 聞 か され て 驚
きを 禁 じえ ない 。 彼 女 は 「
私 は これ で も処 女 の身 で す 。 む ごい 運 命 のた め に 、 こ の よ うな …汚
らわ しい 店 に 流 れ 着 き ま した も の の、 こ の身 体 は 清 らか な ま まで す 。 も し神 々が こ の汚 らわ し
い 場 所 か ら私 を 救 い 出 して 下 さ る な ら、 さわ や か な空 を 飛 ぶ 鳥 の中 で 一 番 卑 しい 鳥 に 変 え られ
て も構iいませ ん!」(88-94)と
神 の 救 い を 求 め るの で あ る。
彼 女 は 、 トワイン の王 女 の よ うに 自分 の氏 素 性 を 口に す る こ と も な く、 また 自分 の不 幸 な人
生 を 涙 なが らに 語 りきか せ て 、 相 手 の 同情 を 引 き 出す よ うな気 配 は 全 くない 。 彼 女 は ど こ まで
も毅 然 た る態 度 で 、 為 政 者 た る者 は 民 の鑑 た るべ き こ と、 また 総 督 が 通 い つ め て い る こ の場 所
が い か に 汚 らわ しい 恥 ず べ き場 所 で あ るか を 述 べ て 、 相 手 を 諭 す ので あ る。 台 詞 を 文 章 と して
読 め ば 、 中 世 のr聖 女 伝 』 の よ うな説 経 臭 さが 無 い わ け で は ない が 、 こ の シ ーン は 舞 台 とい う
ダイ ナ ミ ッ クな空 間 に のせ た と き、 彼 女 の身 体 か ら放 射 され る人 格 的 威 厳 と霊 的 崇 高 さ の よ う
な も のが 、 若 き ライ シ マ カ ス の心 を 打 ち、 彼 の身 体 か ら愚 き も のが 落 ちた か の よ うな啓 示 的 瞬
間 が 現 出 し た の で は な か っ た か 。 ち な み に 、 民 間 伝 承 に あ る 「庭 女 性 の 超 絶 的 な 力 」15)は、 こ の マ リ ー ナ に も 認 め ら れ 、 や が て 第 五 幕 一 場 の 生 き る 屍 と 化 して い た ペ リ ク リ ー ズ に 今 一 度 生 命 の 息 吹 を ふ き 込 む と い う シ ーン に お い て 、 再 び 発 揮 さ れ る こ と に な る 。
5母
胎 か らの 新 生
第 五 幕 一 場 は 、 マ リー ナが 病 死 した と聞 か され 、 魂 のぬ け 殻 の よ うに な って 漂 泊 のた び を つ
づ け るペ リ ク リー ズ の船 が 、 ミ ッテ リー 二 の沖 合 に 停 泊 中 、 総 督 ライ シ マ カ スが 表 敬 と臨 検 を
か ね て 乗 船 して きた こ とが き っか け と な って 、 遂 に 父 娘 が 対 面 す る とい う幸 わ せ を 得 る場 面 で
あ る。 この場 は 、254行 か ら成 って い て、 劇 中 一 番 行 数 が 長 く、 この シ ーン を 最 大 の 山 場 に 設
定 しよ うとす る作 者 の意 図 が 感 じられ る。
ライ シ マ カ スは 、 ペ リ ク リー ズ の顧 問 官 ヘ リケイ ナ スか ら、 こ の船 が タイ ア の王 の御 座 船 で
は あ るが 、 王 は 奥 方 と姫 の両 方 を 亡 くされ た た め 、 こ の三 ヶ月 間 船 室 に 閉 じこ も った き りで 食
事 も取 らず 、 口 も利 か ない 有 様 で あ る と聞 か され た と き、 今 噂 の乙 女 の こ とを 側 近 の助 言 で 想
い 出す 。 ライ シマ カ スは 、 「あ の娘 な ら必 ず や 美 しい 歌 声 や 不 思 議 な 力 に よ って王 を魅 了 し…
ふ さ が れ た 耳 に 突 破 口 を 開 け て くれ よ う。 誰 よ りも麗 しい だ け で は な く、 心 も 明 るい(`all
happy')乙
女 だ か ら な …」(5.1.40-44)と
そ れ に 同意 し、 さ っそ くマ リー ナを 呼 び に や る ので
あ る。
まず こ の シ ーン の舞 台 構 図 か ら考 え て み よ う。 急 い で や って 来 た マ リー ナは 、 も う一 人 の随
伴 の娘 と と もに 舞 台 脇 手(あ
るい は 舞 台 前 方)か
ら現 わ れ 、 カ ー テン が 開 け られ た デ ィス カ ヴ
ァ リー ・スペ ー ス の方 向へ と歩 み 寄 る。 一 同は な り行 きい か ん と固 唾 を 飲 ん で 外 側 か ら見 守 り、
マ リー ナは 奥 へ と入 って い く。 そ こに 寝 椅 子 に もた れ か か った ペ リ ク リー ズが い る。 彼 女 は 王
に 向か って 歌 を うた い 始 め 、 も う一 人 の乙 女 が 楽 器 を 奏 で る。 これ が 当 時 の公 衆 劇 場(私 設 劇
場 もほ ぼ 同様)の 舞 台 のあ り得 る構 図 で あ った ろ う。
マ リー ナは 気 力 を 集 中 して 歌 い 続 け るが 、 王 の表 情 に は 何 の変 化 も現 わ れ ない 。 彼 女 の方 に
心 配 げ に近 寄 った ライ シ マ カ ス に彼 女 の 「い い え、 見 向 き もな さい ませ ん」(75)と
答 え て い
る のが それ を 示 して い る。 彼 女 が 「お殿 様 、 ど うか お 耳 を お 貸 し下 さ い ま せ」(78)と
必 死 に
呼 び 掛 け た 途 端 、 「うる さい!」(79)と
手 荒 に 突 き飛 ば され る。 しか し彼 女 は怯 む と こ ろが な
い 。 彼 女 は 「…で もお 殿 様 、 そ の私 も恐 ら く貴 方 様 とい さ さか も劣 ら ない よ うな悲 しみ に 耐 え
て まい りま した 。 気 紛 れ な運 命 の手 に よ って 、 今 は こ の よ うな落 ちぶ れ た 身 に な って お ります
が 、 も とを た だ せ ば 、 これ で も権 勢 を 誇 る国 王 た ち と肩 を 並 べ る家 柄 に 生 れ た ので す 。 そ れ が
無 情 な 「
時 」 のた め に 、 父 は 命 を 断 た れ 、 私 は 浮 き世 の荒 波 に 弄 ば れ て 、 や む な く人 に 仕 え る
身 に な りま した 」(82-89)と
真 剣 に話 し続 け る。
こ の 部 分 は 、 ガ ウ ァ ー16)で は 「や め て 下 さ い 、 お 殿 様 、 私 も 貴 人 の 娘 で す 。 私 が ど ん な 女 で 、 ど ん な 血 筋 の 者 で あ る か ご 存 知 に な っ た ら 、 こ の よ う な 乱 暴 な 振 舞 い は な さ ら な い で し ょ う」 と あ る 。 ト ワイン17)の 方 で は 、 乙 女 は 顔 面 を 撲 ら れ 血 を 流 し一 時 気 を 失 うが 、 意 識 が 戻 る と 彼 女 は 嵐 の 海 上 で 産 れ た こ と 、 母 は 産 褥 の 床 で 死 に 、 陸 に 向 け て 船 か ら 棄 て ら れ た こ と 、 ま た そ の 棺 に は 手 紙 や 宝 石 や 金 銀 が 入 れ ら れ た こ と 、 ま た 彼 女 がタルソル の ス トラン グ リ オ の 世 話 に な っ た こ と な ど 、 身 の 上 話 を 詳 し く語 り始 め る の で あ る 。 こ こ で 二 つ の 材 源 と シ ェイ ク ス ピ ア と の 重 要 な 相 違 が 浮 か び 上 が っ て く る 。 マ リ ー ナ の 場 合 、 自 分 も 王 と 同 じ よ う な 身 分 に 生 れ 、 王 と 同 じ よ う な 悲 運 に 見 舞 わ れ て は い る が 、 そ れ に 負 け る こ と な く耐 え て 前 向 き に 生 き て い る こ と を 語 る と い う と こ ろ で あ る 。 そ の 時 彼 女 の 「語 り」 は 、 安 西 徹 雄 氏18)の 説 か れ る 「い わ ば 超 絶 的 な 依 代 」 と な っ て 、 ペ リ ク リ ー ズ に 向 っ て 、 異 次 元 か ら 言 葉 を 宣 べ 告 げ て い る の で あ る 。 こ の 「語 り」 を 聴 い た 瞬 間 、 ペ リ ク リ ー ズ は 己 の 不 甲 斐 な さ を 卒 然 と 気 付 い た か の よ うに 、 初 め て 口 を 利 く の で あ る 。 彼 は 「気 紛 れ な 運 命 、 国 王 た ち に 肩 を 並 べ る 家 柄 一 お れ の 悲 しみ に い さ さ か も 劣 ら ぬ 悲 しみ か?そ う言 っ た の か?」(92-93)と 問 い 返 え す 。今 ま で 虚 で あ っ た 目 を 開 き、彼 女 の 方 を 今 一 度 よ く見 つ め る と そ の 顔 に 亡 き サ イ ー ザ の 面 影 を 印 し て い た で は な い か 。 「… うむ 、 似 て い る な 、 お 前 は 、 あ の 一 い や 、 生 国 は ど こ じ ゃ?こ の 国 の 者 か?」(97-98)と 畳 み か け る よ う に 訊 ね る 。 ト ワイン の 場 合 は 、 自分 が タ イ ア の 王 の 姫 で あ る こ と を 、 の っ け か ら 語 っ て し ま う の だ が 、 マ リ ー ナ の 方 は 、 徐 々 に 彼 女 の 正 体 を 王 の 前 に 開 示 して い く よ う に 書 き 改 め ら れ て い る 。 ペ リ ク リ ー ズ は 、 「生 き て い れ ば 、 丁 度 こ の 齢 頃 に な っ て い た だ ろ う。 わ が 妻 に 瓜 二 つ だ 。 そ の 秀 で た 額 も 、 す ら っ と した 背 丈 も 、 す き 透 る よ う な 声 も、 宝 石 の よ うに キ ラ キ ラ輝 くそ の 瞳 も … 」(103-106)と 乙 女 の 顔 を 凝 視 す る 。 ア ー デン 版 の 編 者F.D.ホ ー ニ ガ ー(Hoeniger)19)も 述 べ て い る よ うに 当 時 の 舞 台 の 場 合 、 こ こ は 奥 舞 台 が 当 然 の こ と と して 使 用 さ れ た で あ ろ うが 、 こ こ で 特 に 重 要 な の は 、 奥 深 い 空 間 の 中 に 父 と 娘 が 位 置 を 占 め る と い う こ と で は な か っ た か 。 そ れ は 、 あ の ダ ・ヴ ィン チ の 《岩 窟 の 聖 母 》 の 洞 窟 の よ うに 、 ま さ に 新 しい も の が 生 ま れ い つ る 子 宮 と して 観 客 に 直 感 さ れ た だ ろ うか ら で あ る 。 今 乙 女 の 口 か ら 、 海 で 誕 生 した か ら マ リ ー ナ と 名 づ け ら れ た こ と やタルソル の 太 守 夫 妻 の 背 信 行 為 で 殺 さ れ そ うに な っ た と こ ろ を 海 賊 に 掠 わ れ て ミ ッ テ リ ー 二 に や っ て 来 た こ と な ど の 身 上 話 を 詳 し く聞 か さ れ る に お よ ん で 、 ペ リ ク リ ー ズ は 、 眼 前 の 乙 女 が 確 か に 自 分 の 娘 で あ る こ と を 納 得 す る の で あ る 。 彼 は 興 奮 気 味 に ヘ リ ケ イ ナ ス を 呼 ぶ 。 外 側 で 待 機 して い た ヘ リ ケ イ ナ ス と ラ イ シ マ カ ス は 、 奥 の 空 間 を 覗 き 込 む 。 ペ リ ク リ ー ズ は 次 の よ うに 述 懐 す る 。 お 前 に 生 命 を 与 え た 者 が 、 お 前 か ら 生 命 を 与 え ら れ た 、 海 で 生 れ 、タルソル の 地 に 埋 葬 さ れ た は ず の お 前 が 、
再 び 海 で 見 つ か っ た の だ 。 あ あ 、 ヘ リ ケ イ ナ ス 、 ひ ざ ま つ い て 天 上 の 尊 い 神 々 に 感 謝 を 捧 げ て くれ …(5.1.190-93) ひ ざ ま つ くヘ リ ケ イ ナ ス や マ リ ー ナ に 「わ れ こ そ は 、 タ イ ア の 国 王 ペ リ ク リ ー ズ な る ぞ 」(199) と 叫 ぶ 。 そ して 娘 に 「立 つ ん だ 、 わ が 娘 よ 、 お 前 に 今 父 親 の 祝 福 を 与 え よ う」(208)と 言 う。 ト書 に は 何 も 記 さ れ て い な い が 、 恐 ら くペ リ ク リ ー ズ は そ の 時 、 寝 椅 子 か ら す っ く と 立 ち 上 が る の で は な い の か 。(挿 絵2参 照)そ し て 「わ し に 新 しい 衣 裳 を くれ … 」(209)20)と 家 来 に 命 ず る 。 古 い 衣 物 を 脱 ぎ 棄 て 新 し い 衣 裳 を 身 に つ け る と い う行 為 は 、 紛 れ も な く 「新 生 」(vita nuova)の 象 徴 的 行 為 で あ る 。 生 き る 屍 と化 し て い た 王 の 甦 り、 生 命 の 復 活 の 驚 き の 瞬 間 に 、 舞 台 上 の 人 物 も 観 客 も 立 ち 合 う こ と に な る 。 新 しい 衣 裳 を 身 に つ け た 王 は 、 今 お も む ろ に 目を こ ら す 人 物 た ち の 視 線 を 浴 び つ つ 、 ま っ す ぐに 前 方 へ と 踏 み 出 す 。 デ ィ ス カ ヴ ァ リ ー ・ス ペ ー ス は 、 自 然 の 子 宮 に 擬 せ ら れ 、 そ こ か ら 外 へ と 歩 み 出 る 時 、 ペ リ ク リー ズ の 「新 生 」」 は 、 演 劇 的 感 動 を 呼 ぶ 。 同 巧 の 象 徴 的 舞 台 構 図 は 、 こ の 作 品 よ りす こ し 後 に 制 作 さ れ たr冬 物 語 』 第 五 幕 三 場 の 石 像 と 化 し た ハ ー マ イ オ ニ ー (Hermione)が デ ィ ス カ ヴ ァ リ ー ・ス ペ ー ス の 台 座 を 降 りて 前 方 に お も む ろ に 進 み 出 て く る あ の 情 景 や 『テン ペ ス ト』 の 第 五 幕 一 場 で チ ェ ス ・・ゲ ー ム に ミ ラン ダ(Miranda)と 興 じて い た 王 子 フ ァ ー デ ィ ナン ド(Ferdinand)が 、 外 に 立 っ て 驚 い て い る 父 の 存 在 に 気 付 き 、 岩 屋 に 擬 せ ら れ た デ ィ ス カ ヴ ァ リ ー ・ス ペ ー ス か ら 前 方 へ と 踏 み 出 す 情 景 と 同 工 の 手 法 で あ る 。
6ダ
イア ナ 女 神 の 中 空 の 舞 台 構 図 と 《聖 母 被 昇 天 》 の 図 像
父 娘 対 面 の あ と 、 音 楽 が い ず こ と も な く聞 こ え て く る 。 そ れ は ペ リ ク リ ー ズ の 耳 に だ け 聞 こ え て く る 譜 音 で あ る 。 彼 は 「天 体 の 音 楽 じ ゃ!よ く聴 け 、 マ リ ー ナ よ!」(5.1.223)と 述 べ 、 「… 睡 魔 が 襲 っ て き た 。 瞼 を あ け て お ら れ な い 。 しば ら く休 ま せ て くれ 」(27-28)と 言 い つ つ 、 再 び 奥 の 舞 台 に 戻 り、 寝 椅 子 に 身 を 沈 め る も の と 想 定 さ れ る 。 や が て 眠 りに お ち 、 神 秘 的 な 体 験 を す る 。 今 彼 の 夢 の 中 に 、 ダ イ ア ナ 母 神 が 舞 台 の 上 か ら 降 下 して 来 て 、 彼 に 神 託 を 垂 れ る 。 わ が 神 殿 はエフェソス に あ る 。 急 げ そ こ へ 。 そ して わ が 祭 壇 に 生 賛 を 捧 げ る の だ 、 そ こ で わ が 巫 女 た ち が 居 並 ぶ と こ ろ で 、 人 々 の 集 ま っ て い る 前 で 汝 が 海 で 妻 を 失 っ た い き さ つ を 物 語 る が よ い 。 目覚 め よ 、 そ して 夢 に 見 た こ と を 告 げ る の だ 。(5.1.232-40)
ウ ォル タ ー ・ホ ッ ジ ズ(C.WalterHodges)は 新 著 『絵 で 見 る シ ェ イ ク ス ピ ア の 舞 台 』21)の 中 で 、 こ の シ ーン を 取 上 げ 、 天 蓋 か ら ダ イ ア ナ 神 が 降 下 して き て 、 中 吊 り の 状 態 で 神 託 を 垂 れ る 上 演 想 定 図 を 提 示 して い る 。 シ ェイ ク ス ピ ア の 晩 年 に は 、 宮 廷 仮 面 劇 が 盛 ん で あ っ た か ら 、 そ の 時 代 の 演 劇 的 趣 味 に 合 わ せ て 、 ス ペ ク タ クル の 効 果22)を 充 分 計 算 に 入 れ て 天 空 か ら ダ イ ア ナ 女 神 が 突 然 降 下 して く る と い う絵 画 的 シ ーン を 作 者 が 工 夫 した と 考 え ら れ る 。 ち な み に 、 こ の 中 空 に ダ イ ア ナ が 玉 座 に 乗 っ て 浮 ぶ と い う舞 台 構 図 は 、 後 期 中 世 か ら 盛 期 ル ネ ッサン ス 、 更 に バ ロ ッ ク期 に よ く見 ら れ る 《聖 母 被 昇 天 》 の 絵 画 の 構 図 を 多 分 に 連 想 さ せ る も の が あ る 。 そ の 構 図 の 特 色 は 、 聖 母 が 中 空 に 浮 び 、 あ る い は 中 空 の 玉 座 に 坐 り、 時 に は 合 掌 し、 ま た は 歓 喜 に 満 ち た 表 情 で 両 手 を 拡 げ(バ ロ ッ ク期 の 作 品 は 、 両 手 を 拡 げ た 大 袈 裟 な 身 振 り の も の が 多 い が)、 地 上 で は 使 徒 た ち が 昇 天 し て い く聖 母 を 驚 き の 表 情 で 見 上 げ て い る の で あ る 。 ラ フ ァエ ル ロ の 《フ ォ リ ー ニ ョ の 聖 母 》("MadonnadiFoligno",1511-12年 頃 制 作 、 ヴ ァ テ ィ カン 美 術 館 蔵)も そ の 例 で あ り、 大 き な 金 色 に 輝 く 円 盤 を 背 景 に して 、 も く も く と 浮 ぶ 青 味 が か っ た 白 雲 に 聖 母 子 が 腰 掛 け 、 そ れ を 人 々 が 見 上 げ て い る の で あ る 。 直 接 に は な ん ら ラ フ ァエ ル ロ の 影 響 は な い が 、 一 般 に な じみ の 「聖 母 被 昇 天 の 構 図 」 の よ う な も の が 、 後 期 ロ マ ンス 劇 の 舞 台 形 式 や 構 図 に 一 つ の ヒン トに な っ た の か も 知 れ な い 。 あ る い は 聖 史 劇 の 一 つ 「聖 母 被 昇 天 」 劇 の 舞 台 構 図 も 有 力 な ヒン トに な っ た か も 知 れ な い 。 こ の 劇 の 粗 筋 は 、 昇 天 した イ エ ス が 後 日 マ リ ア の 死 を 知 り、 母 を 天 国 に 迎 え に 行 く よ う天 使 た ち に 命 ず る 。 壮 厳 な 音 楽 と 天 使 た ち の 讃 美 歌 の 合 唱 の 響 き わ た る な か 、 マ リ ア の 肉 体 と 魂 は 統 合 さ れ 天 界 へ と 上 昇 して い く。 や が て 天 国 に 入 っ た マ リ ア は 、 天 国 の 女 王 と して イ エ ス か ら 冠 を 捧 げ ら れ る の で あ る 。 マ リ ア 信 仰 が 盛 ん で あ っ た 中 世 後 期 の イ ギ リ ス で も 、 こ の 主 題 は い ず れ の サ イ クル で も 取 上 げ ら れ 上 演 さ れ て い た が 、16世 紀 の 後 半 宗 教 改 革 の 嵐 の 中 で 聖 史 劇 そ の も の が 偶 像 崇 拝 的 、 カ ト リ ッ ク的 と い う理 由 で 、 次 々 上 演 が 禁 止 さ れ て い っ た 。 幸 い 、 コ ヴ ェ ント リ ー ・サ イ クル の 上 演 禁 止23)は お くれ 、 シ ェイ ク ス ピ ア の17歳 頃 ま で わ ず か に 命 脈 を 保 っ て い た と い わ れ る 。 藤 井 健 夫 教 授24)は 、Nタ ウン ・サ イ ク ル の 「被 昇 天 劇 」(No.45)は 、 マ リ ア 崇 拝 の 特 に 盛 ん だ っ た イ ー ス ト ・アン グ リア 地 方 の ベ リー ・セン ト ・エ ドマン ズ(BurySt. Edmunds)修 道 院(今 も 現 存 す る)の マ リア 教 会 内 部 で 上 演 さ れ た 可 能 性 を 推 定 す る 。 氏 の 言 葉 を 引 用 す る と 「教 会 内 部 のNaveRoofに 配 置 さ れ た キ リス ト と冠 を 手 に し た 聖 母 マ リ ア 像 、 そ の 後 に 従 う天 使 像 が 、 天 上 か らNaveの 会 衆 を 見 下 ろ す 彫 像 の プ ロ セ シ ョン で あ る 。 こ の よ う なNaveで マ リ ア 被 昇 天 劇 が 上 演 さ れ た と す る と 、 楽 器 伴 奏 と 天 使 の 合 唱 の 中 、 仮 設 舞 台 か ら マ リ ア が 天 上 に 吊 り上 げ ら れ 昇 天 戴 冠 す る 形 式 が と ら れ た こ と に な る 」 と 。 も っ と も、 こ の シ ーン は マ リア 被 昇 天 と い う上 昇 の 構 図 な の で あ り、 『ペ リ ク リ ー ズ 』 の ダ イ ア ナ 女 神 の よ うに 天 上 か ら 降 下 し、 中 空 に 浮 び つ つ 神 託 を 垂 れ 、 再 び 上 昇 して い く光 景 と は 、 詳 細 に お い て は 異 る が 、 音 楽 の 奏 せ ら れ る 中 、 女 神 が 中 空 に 降 下 して く る 垂 直 軸 を 中 心 に した
立 体 的 舞 台 構 図 と 視 ・聴 覚 的 ス ペ ク タ キ ュ ラ な 効 果 は 、 も し被 昇 天 劇 を 若 い 頃 の シ ェイ ク ス ピ ア が 観 劇 して い た と す れ ば 、 深 く記 憶 に と ど め て い た に 相 違 な い 。 rペ リ ク リ ー ズ 』 の 時 代 背 景 は 、 キ リ ス ト教 以 前 の 東 地 中 海 の 物 語 に な っ て い て 、 ダ イ ア ナ 太 母 神 が ペ リ ク リ ー ズ ー 家 を 最 終 的 に は 救 う の で あ る が 、 ダ イ ア ナ 女 神 は 深 い と こ ろ で 聖 母 マ リ ア と ダ ブ っ て ル ネ ッサン ス の 観 客 に は 受 け と め ら れ て い た と 考 え ら れ る 。 ダ イ ア ナ は 、 今 日 ギ リ シ ア 神 話 に 出 て く る 狩 猟 を 得 意 と す る 独 身 で 女 神 と して 一 般 に 理 解 さ れ て い る が 、 も と も と こ の 女 神 の 原 像25)は 、 古 代 ギ リ シ ア 以 前 に 遡 る 小 ア ジ ア の 地 母 神 で あ っ て 、 沢 山 の 乳 房 を 胸 に つ け た 豊 饒 で 多 産 と 安 産 の 守 護 神 で あ っ た 。 彼 女 は ギ リ シ ア 神 話 を 通 り、 初 期 キ リ ス ト教 の 時 代 に 異 教 神 と して 生 き 続 け 、 小 ア ジ ア の み な ら ず ヨ ー ロ ッパ 各 地 で も 豊 饒 の 女 神 と して 信 仰 の 対 象 と な っ て い た 。 そ こ へ 聖 母 マ リ ア 信 仰 が 、 初 期 キ リ ス ト教 神 学 者 た ち の 強 い 抵 抗 に も か か わ ら ず 拡 が り始 め 、 つ い い キ リ ス ト教 会 も マ リ ア 信 仰 を 容 認 す る に 至 る 。 太 母 神 ダ イ ア ナ 信 仰 も 、 や が て 聖 母 マ リ ア 信 仰 の 中 に 吸 収 さ れ 、 同 化 し て い く。431年 に は 、 ダ イ ア ナ 信 仰 の 中 心 地 の 一 つエフェソス で は 、 ダ イ ア ナ を 祀 っ て い た 神 殿 が 、 聖 母 マ リ ア を 祀 る 教 会 に 改 め ら れ た の は 、 い か に も 象 徴 的 な 出 来 事 で あ っ た 。 こ の よ うに し て ル ネ ッサン ス で は 、聖 母 は 「荘 重 」 「純 潔 」 「母 性 」 「聖 智 」 な ど の 諸 徳 を す べ て 寓 意 す る 女 神 と して 受 け 入 れ ら れ て い た の で あ る 。 ル ネ ッサン ス の 人 々 は 『ペ リ ク リ ー ズ 』 に 登 場 す る ダ イ ア ナ 神 に マ リ ア の イ メ ー ジ を 二 重 写 し に して 受 け と め て い た で あ ろ う し、 シ ェイ ク ス ピ ア 自 身 も そ れ を ひ そ か に 期 待 して ダ イ ア ナ 像 を 描 い た と 想 像 さ れ る 。 さ て ペ リ ク リ ー ズ が 夢 を 見 る くだ りは 、 シ ェイ ク ス ピ ア の 二 つ の 材 源 で は ど の よ うに 扱 っ て い る か 見 て お こ う。 ガ ウ ァ ー26)の 方 は 、 忘 恩 の タ ルン ス の 太 守 に 仇 を 討 つ べ く 向 か う途 上 の 船 で 、 ペ リ ク リ ー ズ は 夢 を 見 、 天 な る 神 がエフェソス に 行 き 供 物 を 捧 げ 、 身 の 上 話 を ダ イ ア ナ 神 前 で 打 ち 明 け よ と 告 げ た の で 、 そ れ に 従 っ た と あ り、 ト ワ イン27)の 方 は 、 娘 を 発 見 した 歓 喜 と 興 奮 か ら 眠 気 を 催 し、 夢 の 中 に 現 わ れ た ダ イ ア ナ 神 にエフェソス 行 き を 命 ぜ ら れ る こ と に な る の だ が 、 ど ち ら の 種 本 も シ ェイ ク ス ピ ア の ダ イ ア ナ の よ うに 天 上 界 か ら 突 然 降 下 して く る と い っ た エ ピン ー ドは 全 く な く、 そ っ け な い 叙 述 に な っ て い る 。 ま た ガ ウ ァ ー の 方 で は 、 マ リ ー ナ と ラ イ シ マ カ ス の 結 婚 式 は 、 は や ば や と ミ ッ テ リ ー 二 で 取 り行 わ れ る と い う筋 の 運 び(ト ワイ ンの 方 はエフェソス に 一 同 が 赴 い て か ら)に な っ て い る の だ が 、 『ペ リ ク リー ズ 』 の 方 は 、 「夫 婦 の 再 会 」 「母 娘 の 対 面 」 「娘 と ラ イ シ マ カ ス の 婚 約 」 の 三 つ の 祝 福 が す べ て フ ィ ナ ー レ の エ フ ェン ス の 神 殿 と い う聖 な る 空 間 に 持 ち 込 ま れ る の で あ っ て 、 そ こ に 『ペ リ ク リ ー ズ 』 の 演 劇 性 と 祭 祀 性 が 読 み 取 れ よ う。
7エ
フ ェソ スの 神 殿 と三 つ の 恩 寵 と死 の 影
第 五 幕 三 場 は エ フ ェ ソ ス の 神 殿 の 前 で あ る 。 エ リザ ベ ス 朝 の 公 衆 劇 場 の 張 り 出 し舞 台 と そ こ に 立 つ 二 本 の 大 理 石 模 様 の 太 い 円 柱 が い か に も こ の シ ー ソ に ふ さ わ しい 。 恐 ら く舞 台 の 奥 は 、 ダ イ ア ナ 神 が 祀 ら れ た 祭 壇 と な り、 二 本 の 円 柱28)は 、 聖 域 へ の 入 り 口 を 象 徴 した こ と で あ ろ う。 ペ リ ク リ ー ズ の 一 行 が 舞 台 の 一 方 に 、 エ フ ェ ソ ス の 住 人 が も う一 方 に ひ ざ ま づ き 、 サ イ ー ザ は 女 神 を 守 る 巫 女 と して 祭 壇 の 近 くに 立 ち 、 ペ リ ク リ ー ズ 王 は 祭 壇 の 前 へ と 進 み 出 る と い う構 図 が 考 え ら れ る 。 ペ リ ク リ ー ズ は 夢 の 神 託 に 従 い 、 自分 の長 い 遍 歴 と不 幸 な半 生 を 語 り始 め る。 サ イ ーザ は や が て そ れ を 語 る 男 の 声 や 調 子 に 、 ま た 面 差 しに 自 分 の 夫 そ っ く り な の に 気 付 き 、 思 わ ず 「あ な た は 、 あ な た は 、 ペ リ ク リ ー ズ 様!」(5.3.13)と 叫 ん で 一 時 気 を 失 っ て し ま う。 か た わ ら で 様 子 を 眺 め て い た こ の 町 の 賢 者 セ リ モ ソ も 、 こ の 人 物 こ そ 自 分 が 命 を 救 っ た 高 貴 な る 婦 人 の 夫 で あ る に 相 違 な い と 確 信 し、 水 葬 さ れ た 屍 体 が 今 な ぜ 生 き て い る の か と い う謎 を ペ リ ク リ ー ズ に 解 き 明 し て い く。 や が て わ れ に 帰 っ た サ イ ー ザ は 、 「も う一 度 こ の 目で 確 認 さ せ て く だ さ い ・あ な た 様 は も しや ペ リ ク リ ー ズ 様 で は?喋 り方 も お 姿 も そ っ く り、 嵐 とか 、 出産 とか 、 死 と か 、 今 お っ し ゃ い ま せ ん で した か?」(26-31)と 問 い か け る 。 ペ リ ク リ ー ズ に と っ て も 、 訊 ね る 声 は 紛 れ も な くサ イ ー ザ の 声 で あ っ た 。 一 時 失 神 し倒 れ 伏 した 彼 女 が 、 わ れ に 帰 り、 起 き 上 が っ て 再 び 話 を 始 め る と い う の は 、 ガ ウ ァ ー の 語 りに も 認 め ら れ る が 、 こ の 身 体 的 行 為 が 、 ス テ ー ジ と い う磁 場 で 行 わ れ る 時 、 そ れ は 「新 生 」 の 象 徴 の よ うに 感 じ ら れ た だ ろ う。 こ の 世 に は も う存 在 し な い と 信 じて い た 母 親 の 生 存 と い う神 の 恩 寵 の 奇 蹟 に マ リ ー ナ は 驚 嘆 し、 サ イ ー ザ も 陣 痛 の 苦 しみ の 中 で 無 事 出 産 した の か さ え 定 か で な か っ た わ が 子 が 今 美 しい 娘 に 成 長 して 現 前 し、 ひ ざ ま つ い て 母 親 の 祝 福 を 求 め る と い う不 思 議 な 現 実 に 、 二 人 は 共 に 歓 喜 し、 抱 き し め 合 っ て そ の 夢 の よ う な 現 実 を 噛 み し め る 。 そ の 時 、 「母 と 娘 」 の 感 動 的 な ス テ ー ジ ・タ ブ ロ ー が 形 成 さ れ る 。 王 は 忠 臣 ハ リ ケ イ ナ ス や 仁 徳 の 人 セ リ モ ソ に も 厚 く謝 辞 を 述 べ た 後 、 サ イ ー ザ の 故 国 ペ ソ タ ポ リ ス で マ リ ー ナ と ラ イ シ マ カ ス の 婚 礼 の 式 を 挙 げ る こ と を 告 げ る 。 太 母 神 ダ イ ア ナ 神 殿 の 前 で 、 す べ て の 慶 事 が く りひ ろ げ ら れ た わ け だ が 、 『恋 の 骨 折 り損 』(Love'sLabour'sLostの 最 終 場 で 、 時 の 流 れ を 忘 れ 、 言 葉 遊 び を 楽 しみ 、 仮 面 舞 踏 会 や 余 興 劇 に 打 ち 興 じて い た 四 組 み 貴 族 の 男 女 の 牧 歌 的 世 界 に 、 マ ー ケ ー ド(Mercade)が フ ラ ソ ス 王 の 死 を 告 げ に 闊 入 して く る の に 似 て 、 こ の ロ マ ソ ス 劇 で も 、 サ イ ー ザ の 口 か ら 「セ リ モ ソ 様 の 手 も と に 届 け ら れ た 信 ず べ き 手 紙 に よ れ ば 、 私 の 父 は 、 な く な っ た と の こ と 」(5.3.73-74)と 父 王 の 悲 報 が 語 られ る 。 「ア ル カ デ ィ ア に も 死 は あ り き 」(`EtinArcadiaego')の 「死 」 の 影 を 、 こ の 「新 生 」 と 「発 見 」 と 「婚 約 」 の 目 出 た しづ く し の フ ィ ナ ー レに 、 さ りげ な く忍 び 込 ま せ る と こ ろ が 、 心 憎 い ま でに シ ェイ ク ス ピ ア 的 だ と 言 え ま い か 。
