「にごりえ」研究の先行文献(上) : 自・明治二十八年〜至・昭和十九年 (木村毅先生追悼号)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

「にごりえ」研究の先行文献（上）

―自・明治二十八年～至・昭和十九年―

Author(s)

山本 洋

Citation

文林（BUNRIN）

，No.14：56-81

Issue Date

1980

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

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筆 者 は こ こ 何 年 か 、 樋 口 一 葉 の 短 編 小 説 ﹁ に ご り え ﹂ に つ い て 幾 編 か の 論 考 を 書 き ま と め て き た 。 そ れ ら の 執 筆 に あ た っ て 筆 者 は 、 い う ま で も な く 先 行 す る 数 多 く の 先 行 文 献 か ら さ ま ざ ま な 性 質 の 恩 恵 を 受 け て き た 。肯 定 す る に せ よ 否 定 す る に せ よ 、 明 確 な 結 論 に 依 拠 す る に せ よ 暗 示 や 示 唆 を う る に せ よ 、 筆 者 が そ れ ら の 先 行 文 献 を 根 底 に し た こ と は 疑 い の な い と こ ろ で あ る 。 筆 者 の 見 解 は 、 そ れ ら の 論 旨 の 展 開 過 程 や 結 論 の 基 盤 の 上 に つ み 重 ね て 論 述 さ れ て い ろ 、 も し く は そ の は ず で あ る 。 筆 者 は 、 使 用 さ せ て も ら っ た 多 く の 先 行 文 献 に つ い て は そ の 時 ど き に 煩 を い と わ ず 詳 細 に そ の 出 所 を 明 記 し 、 筆 者 の 敬 意 の 一 端 を 示 し た つ も り で あ る が 、 こ こ で 改 め て そ れ ら の 筆 著 者 に た い し 敬 意 を 表 わ し た い と 思 う 。 本 稿 に お い て は 筆 者 は 、 そ の よ う に 恩 恵 を 受 け た ﹁ に ご り え ﹂ 研 究 の 先 行 文 献 を 網 羅 し て 時 代 順 に 配 し 、 そ の 内 容 の 要 約 と 整 理 と を 行 な っ て お き た い と 考 え る 。 そ れ は 、 ﹁ に ご り え ﹂ に 関 す る 研 究 文 献 が 相 当 な 数 に の ぼ り 、 た め に 筆 者 な ら び に 他 の 研 究 者 も 展 望 と 収 拾 と が で き に く く な っ て い る か ら で あ る 。 ま た 筆 者 が 今 後 さ ら に ﹁ に ご り え ﹂ 研 究 を 進 め て い く 上 で 、 そ れ ら 研 究 文 献 の 論 旨 ・ 論 点 の 整 理 分 析 が 役 に 立 つ だ ろ う と 思 わ れ る か ら で あ る 。 も っ と も 、 そ う い う 要 約 や 整 理 を 行 な う こ と は 、 い わ ば 筆 者 の そ れ ら に た い す る 理 解 の 度 合 が た め さ れ る こ と に も な ろ う 。 筆 者 は そ こ に 一 抹 の 危 惧 の 念 な し と は し な い が 、 と も か く も ま ず 稿 を 進 め る こ と に す る 。 さ て 本 稿 で い う 研 究 文 献 と は 、 一 般 的 に 批 評 、 評 論 、 回 想 、 解 説 、 エ ッ セ イ 、 学 術 論 文 と い わ れ る も の を さ し 、 ﹁ に ご り え ﹂ ヘ ヘ ヘ へ と い う 作 品 を 対 象 と し て ま と め て 述 べ ら れ て い る も の に 限 定 し た 。 し た が っ て 書 簡 ・ 日 記 等 の な か の 記 述 、 回 想 ・ 評 伝 ・ 伝 記 研 究 ・ 文 学 史 等 の な か の 部 分 的 な 言 及 に つ い て は こ れ を 取 り あ げ な い 。 た だ し 、 こ れ ら の 一 部 で あ っ て も 、 ﹁ に ご り え ﹂ と い ヘ ヘ ヘ へ う 表 題 を い ち お う 掲 げ 、 他 の 部 分 と 区 別 し て ま と め て あ る 記 述

・ 言 及 は 取 り あ げ る こ と に す る 。 各 研 究 文 献 に つ い て は 、 1 . 発 表 、 2 . 要 旨 ・ 要 約 、 3 . 意 義 、 4 . 付 記 と い う 項 目 を 立 て 、 そ れ ぞ れ に つ い て 簡 潔 を 旨 と し て 書 き し る し た 。 そ の 他 必 要 に お う じ て 、 流 布 本 、 単 行 本 、 再 録 と い う 項 目 を 設 け た 。 ま ず ﹁ 当 該 文 献 ﹂ は 、 筆 著 者 名 、 表 題 、 発 表 時 筆 名 (括 弧 が き ) 、 概 算 の 所 要 字 数 を し る し た 。 ︻ 発 表 ︼ は 、 当 該 文 献 の 発 表 さ れ た 誌 紙 名 も し く は 単 行 本 書 名 、 発 刊 年 月 (日 )、 発 行 所 名 、 そ し て 発 表 時 の 筆 著 者 の 年 齢 (数 え 年 ) を し る し た 。 ︻ 流 布 本 ︼ は 、 文 庫 本 ・ 文 学 全 集 等 に 収 め ら れ 、 広 く 流 布 し て い る も の 、 ︻ 単 行 本 ︼ は 、 同 一 筆 著 者 の 単 行 本 に あ と で 収 め ら れ た も の 、 ︻ 再 録 ︼ は 、 当 該 文 献 が コ 葉 研 究 ﹂ な ど の 書 に あ と で 収 め ら れ た も の を い い 、 い ず れ も 、 そ の 書 名 、 発 刊 年 月 ( 日 ) 、 発 行 所 名 を し る し た 。 ︻ 要 旨 ︼ ︻ 要 約 ︼ は 、 で き る だ け 原 文 の 文 体 も 伝 え る よ う に つ と め た 。 が 、 原 文 の 漢 字 ・ ひ ら が な は 適 宜 読 み や す く 改 め 、 現 代 か な つ か い に 統 一 し た 。 ﹁ 要 旨 ﹂ は よ り 簡 潔 な 要 約 を い い 、 そ う で な い も の を ﹁ 要 約 ﹂ と し た 。 な お 、 要 旨 ・ 要 約 の ま と め 方 の 特 別 の 場 合 に つ い て は 、 そ の 旨 を 注 記 し た 。 ︻ 意 義 ︼ は 、 簡 潔 さ を 第 一 と し て 、 筆 者 の 把 握 し た 特 色 、 留 意 点 を し る し た 。 ︻ 付 記 ︼ は 、 筆 者 が 必 要 と 考 え た と こ ろ の 、 執 筆 事 情 、 問 題 点 、 価 値 、 関 連 文 献 、 影 響 な ど に つ い て 随 時 述 べ た 。 1 内 田 魯 庵 コ 葉 女 史 の ﹁ に ご り 江 ﹂ ﹂ ( 魯 庵 生 ) 約 二 、 四 〇 〇 字 ︻ 発 表 ︼ 国 民 之 友 、 第 二 六 六 号 ・ 明 治 二 十 八 年 十 月 十 九 日 付 、 民 友 社 。 (発 表 時 、 筆 乖11 二 十 八 歳 ) ︻ 流 布 本 ︼ 明 治 文 学 全 集 30 ︿ 樋 口 一 葉 集 ﹀ 昭 和 四 十 七 年 五 月 刊 、 筑 摩 書 房 。 ︻ 要 旨 ︼ ﹁ に ご り 江 ﹂ は 売 淫 婦 を 主 人 公 と し 、 そ の 運 命 を 描 こ う と し て 失 敗 し た も の で あ る 。 が 、 そ の 立 案 は 大 胆 不 敵 で あ る 。 そ の 主 題 は 至 難 で あ る が 、 成 功 し て い る 点 も あ る 。 お 力 に 配 す る 朝 之 助 と 源 七 は 、 そ の 配 合 が 巧 妙 で あ り 、 ま た 各 自 の 性 格 が ほ う ふ つ と し て い る 。 こ と に お 力 の 描 写 は 、 躍 然 と し て 活 き て い る 。 道 徳 家 や 世 人 は 売 淫 婦 を 蔑 し ん で 嘲 弄 す る だ け で あ り 、 詩 人 小 説 家 で す ら 高 等 売 淫 婦 の ほ か は 蛇 蜴 視 す る 。 だ が 売 淫 婦 は 、 社 会 の 儀 牲 と な っ た 欄 れ む べ き 者 の 一 つ で あ る 。 作 者 は 、 女 性 の 身 と し て こ の 醜 随 狼 褻 の 売 淫 婦 を 厭 悪 す る の が 当 然 な の に 、 か え っ て 多 涙 の 同 情 を そ そ い で い る 。 そ れ は 、 た と え 全 篇 が 多 く の 欠 点 を 持 っ て い て も な お 十 分 な 賞 賛 に 価 す る 。 詳 細 に い え ば 、 お 力 の 惨 劇 は 、 そ の 性 格 内 部 の 矛 盾 に 起 因 せ ず 、 ゆ え

に 完 全 な 悲 劇 で な い 。 お 力 の 遣 伝 ・ 経 歴 ・ 環 境 が お 力 を 主 体 的 に 描 く の に 生 か さ れ て い な い 。 お 力 源 七 の 関 係 の 描 写 が 淡 白 す ぎ 、 悲 劇 的 進 行 の 経 過 が 暖 昧 で あ る 。 お 力 源 七 の 関 係 が 正 写 さ れ 、 お 力 結 城 の 関 係 が 従 た る べ き な の に 、 そ れ が 転 倒 さ れ て い る た め 作 品 が 均 衡 を 失 し て い る 。 源 七 の 殺 人 に 至 る 動 機 が 薄 弱 に し か 描 け て い な い 。 ﹁ に ご り え ﹂ に は 非 難 す る べ き 暇 瑛 が 多 い が 、 本 作 が 洞 察 力 深 く 同 情 に 富 む 近 来 の 傑 出 し た 作 で あ る こ と を 弁 じ て お く 。 ︻ 意 義 ︼ 内 田 魯 庵 の こ の 批 評 は 、 国 ﹁ に ご り え ﹂ の 発 表 後 最 も 早 く 公 表 さ れ た 批 評 で あ っ て 、 圖 ﹁ に ご り え ﹂ を 一 個 の 文 芸 作 品 と し て と り 上 げ 、 そ の 長 所 短 所 を ほ ぼ 過 不 足 な く 論 評 し て い る 。 総 じ て 当 を 得 た 見 解 に 落 ち 着 い て い る と い え る 。 ( ア ) 同 時 代 の 文 壇 の な か で 評 価 し て い る 。 ( イ ) 全 体 と し て は 失 敗 作 だ と 判 断 し て い る 。 ( ウ ) 意 図 ・ 素 材 ・ 主 題 ・ 性 格 描 写 ・ 思 想 性 な ど に 分 け て 論 じ 、 と く に 作 者 の 筆 致 の 生 動 、 人 間 洞 察 力 の 深 さ 、 同 情 の 横 溢 を 指 摘 し て い る 。 ( エ ) 欠 点 を 五 つ 挙 げ て い る 。 (オ ) 他 の 女 性 作 家 、 世 界 の 女 流 作 家 を 引 合 い に 出 し て い る 。 團 作 者 一 葉 の " 同 情 " と " ヒ ュ f マ ニ チ イ " と に 最 初 に 言 及 し た 批 評 で あ る 。 ︻ 付 記 ︼ 魯 庵 の こ の 批 評 は 、 翻 訳 家 と し て 渉 猟 し 獲 得 し た 西 欧 文 学 の 知 識 や そ れ に も と つ く 批 評 基 準 か ら 一 種 の 裁 断 を 下 し て い る 傾 向 が う か が わ れ 、 や や 手 き び し く 酷 な 批 評 の 感 が な い で も な い 。 そ の せ い か ど う か 、 今 ま で 研 究 史 の 上 で は あ ま り 顧 み ら れ て い な い 。 森 鴎 外 の ﹁ 雲 中 語 ﹂ (め さ ま し 草 、 ま き の + 五 、 明 治 30 ・ 3 ・ 31 発 行 ) の 評 言 よ り も 重 視 し て よ い の で は な い か と 思 わ れ る 。 ち な み に 、 鴎 外 の そ の 評 言 に お け る 主 眼 は 次 の 二 点 で あ る 。 1 . お 力 は 、 仮 構 に よ る 理 想 的 に 真 な る 人 物 で あ る 。 2 , 技 巧 は 未 だ し で 、 と く に 終 局 の 収 拾 の し か た は 権 衡 を 欠 く 。 2 田 岡 嶺 雲 コ 葉 女 史 の ﹁ に ご り 江 ﹂ ﹂ (無 署 名 ) 約 七 、 八 八 〇 字 ︻ 発 表 ︼ 明 治 評 論 、 明 治 二 十 八 年 十 二 月 一 日 付 。 (発 表 時 、 筆 者 二 十 六 歳 ) ︿未 見 ﹀ ︻ 流 布 本 ︼ ︿ 角 川 文 庫 V た け く ら べ ・ に ご り え 、 昭 和 四 十 三 年 七 月 改 版 初 版 刊 、 角 川 書 店 。 ︻ 要 旨 ︼ 人 が 境 遇 に 支 配 さ れ る こ と は ま こ と に 大 で あ る が 、 そ の 内 奥 に は 滅 し え ざ る 霊 性 す な わ ち 純 な る 情 が あ る 。 人 を 観 る に は 寛 恕 、 同 情 を も っ て 皮 相 を つ ら ぬ き 、 奥 底 に そ れ を 捉 え ね ば な ら な い 。 ピ ュ ー マ 一一 チ ー は そ こ に あ る 。 人 間 を 活 写 し よ う

と す る 小 説 家 は 特 に 慈 悲 眼 が 必 要 で あ る 。 法 律 の 制 裁 が 冷 淡 苛 酷 な の に た い し て 、 小 説 家 の 眼 力 は そ の 人 物 の 内 奥 に 徹 し て 、 情 熱 を そ そ い で 境 遇 の 然 ら し む る 所 、 悪 者 の 悪 者 た ら ざ る を え な い 心 情 を 読 者 に 露 呈 せ ね ば な ら な い 。 ﹁ 濁 江 ﹂ に は 、 作 者 の 犀 利 な 眼 光 と 温 れ る ご と き 同 情 が あ る 。 売 春 の 女 な る も の は 、 貞 操 を 売 っ て 醜 晒 卑 狼 、 厭 悪 の き わ み で あ る 。 そ の 行   は 憎 む べ き で あ る が 、 彼 女 ら は そ う せ ざ る を え な い 悲 惨 な 運 命 、 境 遇 に 陥 っ て い る の で あ っ て 、 そ の 境 遇 の 罪 こ そ を さ ら に 憎 む べ き で あ る 。 作 者 は 万 斜 の 同 情 を 運 ん で 彼 女 ら の 心 情 を こ ま や か に 描 く 。 そ れ は 側 々 と し て 人 を 泣 か し め る も の が あ ろ 。 主 人 公 お 力 は 放 縦 浮 薄 に し て 定 操 が な い が 、 深 く そ の 心 情 や 境 涯 を 問 え ば 、 人 を し て 泣 か し め る 悲 惨 の も の が あ る 。 し か も こ の 間 、 お 力 は 父 祖 遣 伝 の 気 象 を な お 鎗 し え な い 。 貧 乏 せ る 源 七 を 忘 れ え ず 、 他 方 屈 し て 結 城 の 妻 た る を 欲 し な い 。 そ し て 迷 ま た 迷 、 悶 ま た 悶 の 問 、 源 七 の 刃 に 死 ん で し ま う 。 本 作 は 理 疵 も あ る が 、 作 者 が お 力 に 無 量 の 同 情 を そ そ い で い る 点 、 十 二 分 の 賞 賛 に 価 す る 。 筆 致 、 着 眼 、 観 察 の 精 妙 さ に お い て 文 壇 の 膜 麟 児 で あ る 。 独 白 の 箇 所 な ど は 、 神 采 躍 動 、 ま さ に 入 神 の 筆 で は な い か 。 ︻ 意 義 ︼ 田 岡 嶺 雲 の こ の 評 論 は 、 国 あ き ら か に 魯 庵 の ﹁ 同 情 ﹂ 説 な ら び に ﹁ ヒ ュ ー マ ニ チ イ ﹂ 論 を 受 け 、 そ れ を 主 と し て 思 想 レ ベ ル で 拡 充 発 展 さ せ 論 じ て い る 。 主 要 な 内 容 は 、 ( ア ) 人 間 観 、 ( イ ) " ヒ ュ ー マ ニ チ ー " 論 、 ( ウ ) 小 説 家 の 人 間 活 写 の 理 念 論 、 ( エ ) 売 春 婦 の 境 遇 論 の 、 四 部 分 に 分 け ら れ 、 そ こ に は 世 人 の 蒙 味 と 偏 見 と を 啓 発 し よ う と す る 意 図 が う か が わ れ る 。 右 の う ち 、 小 説 家 の 人 間 活 写 の 理 念 論 に お い て は 、 社 会 的 道 徳 的 な 善 悪 の 判 断 と 小 説 家 の 場 合 と の 大 き い 相 違 を 弁 じ て い て 、 注 目 さ れ る 。 こ れ は 、 適 遙 の ﹁ 小 説 神 髄 ﹂ の 主 張 を 継 承 す る も の で あ っ て 、 近 代 的 な 小 説 観 を 示 し て い る 。 圖 一 葉 の "同 情 卍 の 主 人 公 お 力 へ の 移 入 状 態 を く わ し く 考 察 し て い る 。 團 ﹁ に ご り え ﹂ の 小 説 と し て の 出 来 不 出 来 な ら び に 作 品 解 釈 に つ い て は 、 ほ と ん ど ま っ た く 具 体 的 な 論 評 が な さ れ て い な い 。 た だ 、 お 力 の 父 祖 遣 伝 の 気 象 が 源 七 ・ 結 城 に た い す る 態 度 と し て い か に 表 わ れ て い る か の 解 釈 は 、 な か な か 興 味 ぶ か い 見 解 を 形 成 し て い る 。 圏 論 旨 が な か な か 明 快 で 説 得 的 、 ま た 論 調 に 情 熱 が 感 じ ら れ る 。 ︻付 記 ︼ 嶺 雲 の こ の 評 論 は 、 ﹁ に ご り え ﹂ に ﹁ 暇 疵 ﹂ の あ る こ と を 文 字 ど お り 一 言 (な ん ら 論 証 な し に ) つ け 加 え て い る だ け で 、 全 体 と し て は 過 褒 に お ち い っ て い る と い わ ざ る を え な い 。 な か ん ず く 論 末 に 用 い ら れ た ﹁ 神 采 の 躍 動 ﹂ ﹁ 神 助 の 文 ﹂ ﹁ 神 来 の 語 ﹂ ﹁ 入 神 の 筆 ﹂ な ど と い っ た 語 句 は 大 仰 に す ぎ 、 ﹁ 金 剛

杵 ﹂ (め さ ま し 草 、 ま き の 一 、 明 治 四 . -. 31 尭 行 ) に お い て 斎 藤 緑 雨 か ら 噛 み つ か れ る 所 以 と も な る の で あ る 。 な お 、 お 力 の 源 七 ・ 結 城 そ れ ぞ れ に た い す る 去 就 の 意 志 が ど う で あ っ た の か 、 ま た 結 末 は 源 七 に よ る 斬 殺 で あ っ た の か そ れ と も 二 人 の 合 意 に よ る 情 死 で あ っ た の か と い う 問 題 に つ い て は 、 嶺 雲 は と も に ﹁ 有 無 の 間 ﹂ に あ る と し て い る 。 一 つ の 見 方 と い う べ き で あ ろ う か 。 3 田 岡 嶺 雲 ﹁﹁ 鰻 旦 那 ﹂ と ﹁ に ご り え ﹂ L (無 署 名 ) 約 一 、 二 七 〇 字 ︹ ﹁ に ご り え ﹂ の 部 分 の み ︺ ︻ 発 表 ︼ 青 年 文 、 第 二 巻 第 五 号 ( 面 11 ) ・ 明 治 二 十 八 年 十 二 月 十 日 付 、 少 年 園 。 (発 表 時 、 筆 者 二 + 六 歳 ) ︻ 要 旨 ︼ ﹁ に ご り 江 ﹂ の 主 人 公 お 力 は 侠 気 を 有 し 、 源 七 に た い す る 恋 愛 は 全 く の 侠 気 す な わ ち 意 気 地 で あ る 。 お 力 は 貧 し く な っ た 源 七 を 棄 て よ う と す る が 、 お 力 は 社 会 普 通 の 酌 女 で は な い 。 血 あ り 涙 あ り 、 じ つ に 生 命 あ る 人 間 で あ る 。 人 生 の 苦 悶 が そ こ に 胚 胎 す る 。 そ の 乱 れ た る 情 緒 を 捉 え る 者 は 、 詩 人 だ け で あ る 。 女 史 は 、 ま だ 理 想 の 詩 人 に は 遠 い が 、 こ の 間 の 消 息 を 解 し て い る よ う で あ る 。 ︻ 意 義 ︼ ﹁ 青 年 文 ﹂ の こ の 批 評 は 、 田 山 田 美 妙 を す で に " 死 ん だ " と し 、 一 葉 が ﹁ 未 来 の 文 豪 ﹂ で あ る こ と を い ち 早 く 揚 言 し て い る 。 美 妙 は ﹁ 文 芸 倶 楽 部 ﹂ 明 治 二 十 八 年 十 一 月 号 に ﹁ 鰻 旦 那 ﹂ を 発 表 し た が 、 嶺 雲 は そ れ と ﹁ に ご り え ﹂ と を と も に 濁 江 社 会 を 描 い た 近 業 と し て 対 比 し 、 過 去 の 大 家 の ﹁ 枯 れ ん と す る 紅 楓 に 似 た る ﹂ 所 以 を 叙 し 、 他 方 一 葉 を た と え て ﹁ 当 来 の 春 草 は 将 に 雪 間 を ぬ か ん と し つ つ あ る ﹂ と 述 べ て い る 。 圖 作 者 が お 力 を じ つ に 生 命 あ る 人 間 と し て 描 出 し て い る 点 を 高 く 評 価 し て い る 。 4 小 島 烏 水 ﹁ 一 葉 女 史 ﹂ (横 浜 、 小 島 久 太 ) 約 = 、 五 九 〇 字 ︻ 発 表 ︼ 文 庫 、 第 三 巻 第 六 号 ・ 明 治 二 十 九 年 十 一 月 一 日 付 、 少 年 園 。 (発 表 時 、 筆 者 二 + 二 歳 ) ︻ 再 録 ︼ 樋 口 一 葉 研 究 、 昭 和 十 七 年 四 月 刊 、 新 世 社 。 ︻ 要 旨 ︼ (上 ) 一 葉 女 史 は 巾 掴 作 家 の な か で 異 彩 を 放 っ て い る 。 ﹁ に ご り え ﹂ 以 後 、 素 材 を 泥 水 社 会 を 採 る 傾 向 が 出 て き て 、 そ の 前 例 は 一 葉 が 作 っ た と い う 者 が い る 。 だ が 、 女 性 の 身 な が ら 一 葉 が 、 最 も 痛 苦 の 焼 遇 に 沈 ん で い る 賎 業 者 に 材 を 採 っ た の は 、 詩 人 の 同 情 に 厚 薄 が な く 公 私 が な い か ら で あ る 。 材 を 遊 里 に 借 り た 前 人 に は 西 鶴 ・ 巣 林 子 な ど が あ る が 、 一 葉 は 前 人 に ゆ ず ら な い 成 功 を 収 め て い る 。 そ れ は 作 者 に 大 な る 同 情 が あ る か ら で あ る 。 世 間 に は 蔑 婦 を 描 く が ゆ え に 文 士 の 品 格 が 下 が っ た と 難

ず る 者 が い る が 、 そ ん な 説 に は 加 担 で き な い 。 な ぜ 品 格 を 損 う の か 。 人 に 生 ま れ て 人 に 伍 せ ら れ ぬ 売 色 の 女 の 罪 は 、 そ も そ も 誰 の 罪 な の か 。 ま た 純 潔 の 材 を と ろ う と 醜 狼 の 材 を と ろ う と 、 詩 人 の 同 情 で も っ て 漉 せ ば 、 残 る の ば 美 の 一 大 塊 だ け で あ る 。 花 圃 と ち が っ て 、 下 流 社 会 に 眼 を つ け る 一 葉 の 小 説 は 、 い わ ば 一 冊 の 堕 落 史 を な す と い え る 。 だ が 、 そ れ が 出 色 の 小 説 に な っ て い る の は 、 同 情 の 力 が 大 い に あ ず か っ て い る か ら で あ る 。 (中 ) 一 葉 の ﹁ ゆ く 雲 ﹂ に は 、 女 性 の 筆 に は 似 合 わ な い 冷 酷 さ が 見 ら 九 る が 、 そ れ に 比 べ る と ﹁ に ご り え ﹂ に は 、 無 情 か ら 同 情 へ 、 冷 笑 か ら 熱 涙 へ の 一 転 が あ る 。 お 力 は 、 生 ま れ て 生 活 の 自 由 を 失 い 、 身 を 売 づ て 身 体 の 自 由 を 失 い 、 境 遇 の た め に 堕 落 し た 女 性 で あ る 。 境 遇 は 人 を 変 え る も の で あ っ て 、 献 身 的 恋 愛 を 捧 げ た 源 七 が 落 ち ぶ れ る と 、 彼 を 冷 酷 残 忍 に あ し ら う 。 し か し 、 お 力 の 胸 の 秘 奥 に は 天 真 の 性 格 が 潜 伏 し て い る 。 だ か ら 源 七 の 小 児 を 見 る や 、 お 力 は 自 分 の 小 児 で あ っ た と き の 薄 命 を 連 想 し て 、 わ が 心 を 苛 責 し 、 わ が 悪 業 を 脱 し よ う と す る 。 一 夜 、 絃 歌 の 席 か ら 走 り 出 て の 無 意 識 ・無 知 覚 の 一 刹 那 の そ の 場 面 は 、 な ん と い う 凄 愴 の 文 章 で あ ろ う か 。 し か し 自 分 の 運 命 は い か ん と も し が た く 、 お 力 は も と の お 力 に 返 ろ の で あ る 。 そ の お 力 を 源 七 が 殺 す の で あ る が 、 そ れ は お 力 の 悪 の せ い で も な い し 、 ま た 源 七 の 罪 で も な い 。 ﹁ に ご り え ﹂ 全 篇 は 、 実 に 満 紙 涙 痕 の 哀 史 と い う べ き で あ ろ 。 た だ 、 結 城 と い う 曖 昧 な 人 物 を お 力 の 素 懐 を 吐 か し め る 器 具 と し た り 、 源 七 お 力 の 関 係 の 描 き 方 の 薄 い の は 、 あ き ら か に 文 の た め に 人 を 造 っ て い る か ら で あ る 。 (下 ) 一 葉 は 女 性 詩 人 で あ る だ け に 、 自 分 の 立 脚 地 を 女 性 の 幸 福 問 題 の 上 に 置 い て い る 。 女 性 の 幸 福 は 愛 と 連 環 し 、 そ し て そ の 愛 の 歴 史 は 悲 惨 で あ る 。 花 圃 女 史 、 薄 氷 女 史 の 作 、 一 葉 の ﹁ 十 三 夜 ﹂ コ 畏 紫 L な ど が 、 一 片 の 悲 観 を 示 す の も 当 然 で あ る 。 し か し 一 葉 は 、 人 に 教 え て 各 自 運 命 の み ち び く 所 に 至 ら し め 、 人 生 の 不 完 全 不 円 満 た る こ と の 自 覚 の な か に 安 心 立 命 を 求 め し め る 。 つ ま り 情 の 愛 で な く 理 の 愛 を 描 く の で あ る 。 だ が そ れ は 、 同 情 が 少 な い た め で は な く 、 む し ろ 大 で あ る か ら で あ る 。 そ の 点 、 他 の 閨 秀 諸 氏 が 涙 に も ろ く 情 に 熱 い の と 異 な り て い る 。 右 の 傾 向 の 著 し い の は ﹁ わ か れ 道 ﹂ で あ る 。 ﹁ に ご り え ﹂ に お い て も 、 お 力 の 死 は 自 ら 決 せ ら れ た も の で な く 、 お 力 は 蔑 し む べ き 職 業 に 終 身 の 経 営 を 図 っ て い た の で あ る 。 ﹁ 十 三 夜 ﹂ の 父 親 は 、 不 如 意 を 避 け ず 、 不 如 意 の な か に 如 意 を 認 め よ う と し て い る 。 そ の 言 葉 は 、 理 が 情 を 制 し て い る の で あ る 。 ﹁ た け く ら べ ﹂ の 美 登 利 ・ 信 如 も 、 胸 中 の 万 斜 の 涙 を お さ え て 働 契 せ ず 、 運 命 の 命 ず る と こ ろ に 従 っ て 不 調 和 の 世 に 調 和 を 認 識 す る の で あ

る 。 そ の 心 は 、 な ん と や さ し く 哀 し い こ と か 。 要 す る に 一 葉 の 描 く 人 物 は 、 燃 え る 情 熱 を 理 性 で 包 ん で い る 。 そ れ ゆ え そ こ に 、 無 限 の 神 韻 が 生 ず る の で あ る 。 一 葉 は 、 当 代 に 得 が た い 才 媛 で あ る 。 ︻ 意 義 ︼ 小 島 烏 水 の こ の 評 論 は 、 国 嶺 雲 の ﹁ 同 情 ﹂ 説 の 影 響 を 受 け て 、 一 葉 の と く に 芸 術 家 と し て の " 同 情 " (共 感 も し く は 感 情 移 入 の 意 と 解 さ れ よ う ) 能 力 を 強 調 し て 論 じ て い る 。 ま た そ こ か ら 派 生 し て 、 ﹁ 賎 婦 を 描 く が 故 に 文 士 の 品 格 下 れ り ﹂ と す る 前 近 代 的 な 俗 論 を 鋭 く 批 判 し て い る 。 圖 ﹁ に ご り え ﹂ の 作 品 解 釈 を 一 歩 進 め て い て 、 注 目 に 価 す る 。 ( ア ) お 力 の 性 格 の 境 遇 に よ る 変 質 に ふ れ 、 そ れ が 冷 酷 さ と 内 奥 の 天 真 と い う 二 重 の 仕 組 み に な っ て い る こ と を 指 摘 し て い る 。 (イ ) お 力 が 四 歳 の 太 吉 の 姿 を 見 て 自 分 の 幼 少 時 の 極 貧 体 験 を 連 想 し 、 そ こ に お 力 の 自 己 苛 責 の 念 の 発 生 す る 所 以 が あ る こ と を 指 摘 し て い る 。 ( ウ ) お 力 が 自 分 の 罪 業 を 意 識 し 、 現 在 の 境 遇 か ら 脱 げ 出 し た い と 思 っ て い る (︿ 独 白 夢 遊 ﹀の 場 で ) こ と を 指 摘 し て い る 。 ( エ ) 結 城 の 性 格 が 曖 昧 で あ り 、 結 城 が お 力 の 素 懐 を ひ き 出 す " 器 具 " に な っ て い る こ と を 指 摘 し て い る 。 ( オ ) そ の 他 、 源 七 の お 力 に た い す る 思 い が 献 身 的 な 愛 で あ る こ と 、 お 力 が く 独 白 夢 遊 V の あ と 運 命 に 諦 従 し て 元 の 酌 婦 の 現 実 に も ど る 決 心 を し た こ と な ど の 指 摘 が あ る 。 な お 鳥 水 は 、 下 の 章 で 一 葉 の 他 作 に も 言 及 し 、 共 通 の 特 徴 と し て 不 円 満 な 運 命 へ の 諦 従 の な か に 円 満 を 見 い 出 そ う と し て い る と 概 括 し 、 そ れ ゆ え 一 葉 の 作 品 に は 人 生 の 無 限 の 情 趣 が 漂 っ て い る の だ と し て い る 。 團 烏 水 の 一 葉 に た い す る 感 激 ・ 傾 倒 の 念 に み ち た 、 鑑 賞 的 解 説 的 立 場 か ら す る 力 作 評 論 と い え る 。 し た が っ て 、 ﹁ に ご り え ﹂ の 二 、 三 の 暇 疵 に は ふ れ て い る が 、 そ の 批 判 に は 及 ん で い な い 。 ︻ 付 記 ︼ 鳥 水 の こ の 評 論 は 、 嶺 雲 の そ れ の 明 快 さ 説 得 力 と く ら べ て 、 と こ ろ ど こ ろ 論 旨 の 不 明 瞭 さ が 目 に つ く 。 と は い え 、 鳥 水 が 一 葉 の ﹁ ゆ く 雲 ﹂ か ら ﹁ に ご り え ﹂ へ の 展 開 を 、 無 情 か ら 同 情 へ 、 冷 笑 か ら 熱 涙 へ の 移 行 と 見 た の は 、 な か な か 興 味 あ る 分 析 と い え る か も し れ な い 。 こ の 評 論 が ﹁ 文 庫 ﹂ 編 集 部 に 送 ら れ た の が 明 治 二 十 九 年 九 月 三 十 日 、 掲 載 さ れ た の が 少 し 遅 れ て 十 一 月 一 日 付 発 行 の ﹁ 文 庫 ﹂ で あ っ た 。 と こ ろ が そ れ 以 前 の 明 治 二 十 九 年 七 月 十 五 日 の 一 葉 日 記 ﹁ み つ の 上 ﹂ に は 、 緑 雨 の 言 と し て ︿ 世 人 が ﹁ に ご り え ﹂ 以 下 の 諸 作 に つ い て し き り に 熱 涙 ・ 冷 笑 と い う 言 葉 を 用 い る ﹀ と い う 趣 旨 の 記 述 が 見 え る 。 こ の こ と か ら 判 断 す る と 、 烏 水 の い う 冷 笑 ・ 熱 涙 の 論 は 彼 独 自 の 発 見 で は な く 、 当 時 世 に 行 な わ れ て い た 雑 評 の た ぐ い に 触 発 さ れ た (あ る い は そ の 襲 尾 に 付 し た ) も の と 見 る べ き な の か も し

れ な い 。 さ ら に ま た 、 先 に ふ れ た 烏 水 の く 賎 婦 の 描 写 即 交 士 の 品 格 低 下 V 論 へ の 駁 説 も 、 鴎 外 が ﹁ め さ ま し 草 ﹂ ま き の 二 (明 治 四 . 2 . 25 発 行 ) に 発 表 し た 一 続 き の ﹁詩 人 の 閲 歴 に 就 き て ﹂ ﹁ 再 び 詩 人 の 閲 歴 に 就 き て ﹂ ﹁ 女 詩 人 の 閲 歴 に 就 き て ﹂ と い う 文 章 に 触 発 さ れ た 可 能 性 が は な は だ 強 い よ う に 思 わ れ る 。 な お 、 鳥 水 の こ の 論 中 に 出 て く る ﹁ 精 神 的 の 死 ﹂ と い う 語 句 は 、 関 良 一 氏 の ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ 考 ﹂ (昭 和 29 ・ 7 ) に お け る ﹁生 け る 屍 ﹂ と い う 発 想 に 示 唆 を 与 え た の で は な い か と 考 え ら れ る 。 5 馬 塙 孤 蝶 ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ の 作 者 ﹂ 約 一 〇 、 三 二 〇 字 ︻ 発 表 ︼ 中 央 文 学 、 大 正 六 年 十 月 一 日 付 、 春 陽 堂 。 (発 表 時 、 筆 者 四 十 九 歳 ) ︿未 見 V ︻ 流 布 本 ︼ 明 治 文 壇 の 人 々 、 昭 和 十 七 年 十 一 月 十 日 刊 、 三 田 文 学 出 版 部 。 ︻ 要 約 ︼ 一 葉 女 史 が 丸 山 福 山 町 四 番 地 へ 移 っ た の は 、 明 治 二 十 七 年 の 五 月 一 日 で あ る 。 ﹁ 塵 中 日 記 ﹂ の 四 月 二 十 八 日 の と こ ろ に よ る と 、 守 喜 と い う 鰻 屋 の 離 座 敷 で 、 家 賃 は 月 三 円 で あ っ た 。   六 畳 が 二 間 と 四 畳 半 と が あ り 、 建 具 つ き で あ っ た 。 ︹ 今 の 電 車 路 の ︺ 巣 鴨 線 小 石 川 柳 町 の 停 留 所 か ら 少 し 北 行 す る と 、 右 側 に ロ ︹ 喜 楽 館 と い う ︺ 活 動 小 屋 が あ り 、 そ れ か ら も う 少 し 行 く と や は り 右 側 の 角 に 西 洋 建 の 銀 行 の あ る 少 し 広 い 横 町 が あ る 。 そ の 横 町 を は い っ て 福 山 町 の 通 り へ 出 る と 、 そ の 角 か ら 北 へ 筋 向 か い に 平 屋 が あ り 、 そ の 平 屋 と 隣 の 薪 屋 と の あ い だ に 路 次 が あ る 。 み   よ   コ   そ の 突 き 当 た り の 家 が 一 葉 女 史 の 住 ま っ て い た 家 ︹ ま た 終 焉 の ト 家 ︺ で あ る 。 そ の 後 ︹ 明 治 三 十 六 年 ご ろ か ら ︺ そ こ に 森 田 草 平       が 住 ん で い た こ と が あ る 。 そ の 家 は 、 明 治 四 十 三 年 八 月 ︹ 十 日 ご ろ ︺ 大 雨 の あ と 背 後 の 阿 部 邸 の 山 が く ず れ て 、 壊 れ て し ま   ︹ い 、 森 田 君 は も う 少 し で 押 し 潰 さ れ る と こ ろ で あ ︺ っ た 。 現  

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む る 。 六 畳 二 間 の 南 面 に は 、 三 坪 く ら い ︹ ま た は 四 、 五 坪 ︺ の 池 が あ っ た 。 随 筆 ﹁ そ ・ ろ ご と ﹂ 中 の ﹁ 月 の 夜 ﹂ に は 、 庭 の 池 の こ と が 書 か れ て い る 。 こ の 池 は 、 森 田 君 が 住 ま っ た 時 分 に は み な 埋 め ら れ て し ま っ て い た 。 柳 町 、 指 ケ 谷 か ら 白 山 下 ま で が 水 田 で あ っ た の は 、 そ う 昔 の し こ と で は な い 。 ︹ 水 田 が 埋 め 立 て は じ め ら れ た の は 、 明 治 二 十 年 ご ろ か ら で は な か ろ う か 。︺ 樋 口 家 の 人 々 が そ こ に 住 ん だ 時 分 に は 、 福 山 町 の 辺 は ま だ 新 開 の 町 で あ っ た 。 そ う い う 所 に 大 抵 で き る 店 が 、 い わ ゆ る 銘 酒 屋 で あ っ た 。 活 動 小 屋 の 横 町 あ た り か ら 樋 口 家 の あ た り ま で の 両 側 に 銘 酒 屋 が 幾 軒 も あ っ た 。 入 り 口 が 土 間 で 、 壁 の 棚 に は 洋 酒 の 壕 が 並 ん で い た 。 そ の こ ろ は

な か な か 陽 気 な 町 で あ っ た 。 今 の 銀 行 の 横 町 の 角 に は 、 紅 葉 亭 と い う 少 し 大 き な 銘 酒 屋 が あ っ た 。 一 葉 女 史 の 家 の 入 り 口 の 左 側 の 、 い ま 薪 屋 に な っ て い る 家 は 待 合 で あ り 、 右 側 の 平 屋 の 家   は 小 料 理 屋 と い っ た 体 裁 で あ っ た 。 そ の 小 料 理 屋 風 の 家 の ︹ 右 と の ︺ 門 柱 に は 、 一 葉 女 史 が 頼 ま れ て 書 い た ︹ 千 蔭 流 の 書 体 の ︺   御 料 理 仕 出 し 云 寿 ︹ 仕 り 候 ︺ と い う 細 長 い 板 の 看 板 が 出 て い て 、   内 で は 三 味 線 の 音 が よ く し て い た 。 ︹ そ の 家 の 者 の 姓 を そ の ま め ま ︺ 鈴 木 亭 と い う 家 で あ っ た 。 ︹ そ の 看 板 は 、 鈴 木 亭 が つ ぶ れ た あ と 樋 口 家 の 人 々 が 捜 索 し た が 、 つ い に わ か ら な か っ た 。︺ こ れ ら の 怪 し げ な 家 々 で ば 、 人 の 足 音 が 聞 こ え る 度 に 、 ﹁寄 っ て ら っ し ゃ い よ ﹂ と い う 声 を か け る の で あ る 。 ﹁ し の ぶ ぐ さ ﹂ 中 の 隣 の ﹁ 酒 売 る 店 ﹂ の 女 と い う の は 、 鈴 木 亭 に い た 女 の こ と だ と い う 。 二 十 八 年 の 夏 ご ろ 、 隣 の 女 の 客 に 出 す 文 を 書 い て や っ た こ と が あ る と 、 女 史 が 話 し た こ と が あ る 。 も そ の 少 し あ と ︹ 七 月 ご ろ か と 思 う が ︺ 、 女 史 は ﹁ 面 白 い 女 が あ る の で ﹁ 放 れ 駒 ﹂ と い う の を 書 こ う と 思 う ﹂ と い っ た こ と が あ ろ 。 文 を 書 い て も ら い に 来 た 女 と い う の が 、 ﹁ に ご り え ﹂ の お 力 の モ デ ル で あ っ た の だ 。 鈴 木 亭 が 菊 の 井 の モ デ ル に な っ た 訳 で あ る 。 お 力 の モ デ ル の 女 は 以 前 に 赤 坂 に い た と い っ て い た そ め う だ が 、 芸 者 で は な く ︹ 芸 者 に な っ て い た か ど う か 不 明 で ︺ 、 鈴 木 亭 同 様 の 家 に い た の で は な い か と 想 像 さ れ る 。 そ の 女 は あ と で 数 寄 屋 町 の 芸 者 に な っ た と い う 。 邦 子 君 の 話 で は 、 そ の 女 は 器 量 は そ れ ほ ど で は な か っ た が 、 人 好 き の す る 心 持 の 好 い 肌   合 い の 女 で あ っ た と い う 。 ︹ 爽 快 な 感 じ の す る 女 と で も い う の で あ っ た ら し い 。︺ 年 は 二 十 二 、 三 、 名 は お 留 と い っ て い た そ う だ 。 ま た 一 葉 女 史 が あ る 時 、 ﹁ 白 山 へ 寄 っ た 方 に 、 佐 藤 一 斎 の 孫 が 銘 酒 屋 を 出 し て い る ﹂ と 話 し た こ と が あ る が 、 邦 子 君 の 話 で は 、 そ の 孫 の 家 と い う の は 福 山 町 へ 引 っ 越 し て き た 時 分 に は な か っ た と い う こ と で あ る 。 お 力 が 身 の 上 を 語 る 一 条 は 、 一 斎 の 孫 の こ と か ら ヒ ン ト を 得 た も の で あ ろ う 。 ﹁ に ご り え ﹂ に は 、 源 七 の 佗 住 居 が 描 写 さ れ て い る が 、 二 十 五   年 十 二 月 二 十 七 日 の 日 記 に ︹ 稲 葉 家 の 娘 孝 子 と そ の 夫 と の ︺ 柳   町 の 裏 屋 の こ と が 書 か れ 、 こ れ が い く ら か の 助 け ︹ 材 料 の 一 部 ︺   に な っ て い よ う 。 ︹ お 初 の モ デ ル も 判 然 と し な い が 、 ︺ 蝉 表 の 内 職 は 下 駄 の 籐 表 の こ と で 、 夏 、 揮 の 鳴 く こ ろ か ら 使 う の で そ う い う の だ そ う で あ る 。 こ れ は 邦 子 君 が や っ て い た 内 職 で 、 二 十 四 年 八 月 三 日 、 十 月 二 十 三 日 、 二 十 五 年 四 月 十 日 な ど に そ の 記 事 が あ る 。 結 城 朝 之 助 の 粉 本 は 大 部 は 半 井 桃 水 氏 で あ ろ う と 思 う が 、 一 葉 女 史 が あ る 時 い っ た ﹁ 隣 り へ 遊 び に 来 る 立 派 な 人 ﹂ な ど も モ デ ル の 一 部 に な っ て い る の だ ろ う 。 源 七 と お 力 の 心 中

し た お 寺 の 山 と い う の は 、 伝 通 院 の 裏 山 の こ と で あ る 。 明 治 二 十 七 、 八 年 の こ ろ 伝 通 院 の 裏 手 は 藪 や 草 原 で あ っ て 、 淋 し い 所 わ で あ っ た 。 ︹ 源 七 の モ デ ル に つ い て は 調 べ て み な い か ら 十 分 に は 分 ら な い が 、 ︺ 日 記 の な か に お ぶ ん と い う 女 に 惑 溺 し た 小 宮 山 庄 司 と い う 甲 州 人 が 出 て い る 。 源 七 の 心 持 を 書 く の に は 、 そ の 小 宮 山 が 樋 口 家 で し た ら し い 告 白 が よ ほ ど 参 考 に な っ て い よ う 。 (注 記 。 括 弧 内 は 、 次 の 各 文 章 に よ っ て 本 回 想 を 詳 説 な い し 補 足 し た 部 分 で あ る 。 a コ 葉 全 集 の 末 に ﹂、 b ﹁﹃ に ご り え ﹄ に な る 迄 ﹂ 、 c ﹁﹃ た け く ら べ ﹄ の 跡 ﹂ 。) ︻ 意 義 ︼ 馬 場 孤 蝶 の こ の 回 想 は 、 国 ﹁ に ご り え ﹂ と い う 作 品 に 即 し て そ の 実 際 の 舞 台 背 景 を 述 べ た 貴 重 な 回 想 で あ る 。 一 葉 の 居 宅 の 位 置 、 転 居 の 事 情 、 居 宅 の 間 取 り 、 庭 の さ ま 、 近 辺 の 土 地 柄 、 銘 酒 屋 の 様 子 、 折 に ふ れ て の 一 葉 の 創 作 談 、 日 記 と の 照 合 、 モ デ ル の 推 測 、 そ の 他 の 地 理 な ど に つ い て 、 大 へ ん 詳 細 で あ る 。 丸 山 福 山 町 の 一 葉 宅 を 訪 れ た 人 々 の 回 想 に は あ と に 掲 げ る よ う な も の が あ る が 、 そ れ ら の } 葉 の 居 宅 に か か わ る 叙 述 は ほ ん の 数 言 な い し 数 行 の 簡 単 さ で あ っ て 、 孤 蝶 の こ の 回 想 に は ま っ た く 及 ぶ べ く も な い 。 圖 孤 蝶 が 一 葉 宅 を 頻 繁 に 訪 れ て い た 時 代 の 自 分 の 体 験 見 聞 を 根 拠 に し た 回 想 で あ る 。 一 葉 よ り 三 歳 年 長 の 孤 蝶 は 、 明 治 二 十 八 年 前 半 の 一 葉 日 記 (四 月 + 六 日 よ り 六 月 + 六 日 ま で ) に よ る と 、 約 二 か 月 の あ い だ に 二 十 二 日 も 一 葉 宅 を 訪 れ て い る 。 数 え 年 二 十 七 歳 の 孤 蝶 の 脳 裡 に き ざ ま れ た 記 憶 ( さ ら に あ と で 補 正 さ れ た 記 憶 ) は そ う と う 強 烈 で あ り 、 根 本 的 に 一 定 の 確 か さ を 保 っ て い る と 見 て 差 し つ か え な か ろ う 。 團 し か し 、 こ の 回 想 執 筆 時 ま で の 二 十 二 年 間 の 歳 月 の 経 過 が 、 記 憶 の 剥 落 、 歪 曲 、 間 違 い な ど を も た ら し て い る 恐 れ も な い で は な い 。 そ の 点 は 十 分 な 吟 味 が 必 要 で あ ろ う 。 た だ 孤 蝶 は 、 そ の 間 明 治 四 十 四 年 十 月 ご ろ か ら 七 か 月 間 、 二 巻 本 ﹁ 一 葉 全 集 ﹂ の 編 纂 な か ん ず く 一 葉 日 記 の 精 査 公 刊 の 仕 事 を 行 な っ て お り (明 治 四 + 五 年 四 月 、 六 月 刊 ) 、 そ の 時 に お そ ら く ま た 自 分 の 記 憶 を 新 た に し た こ と と 考 え ら れ る 。 と く に ﹁ に ご り え ﹂ に 関 す る 限 り 、 昭 和 女 子 大 学 ﹁ 近 代 文 学 研 究 叢 書 46 ﹂ が 指 摘 す る ﹁ 必 ず し も 正 確 で は な い ﹂ ﹁ 欠 点 ﹂ (同 書 、 一三 二 頁 ) よ り も 、 長 所 の ほ う が は る か に 多 い と い え る 。 ︻ 付 記 ︼ 馬 場 孤 蝶 に は 、 こ の 回 想 と 同 類 も し く は 部 分 的 に 重 複 す る 文 章 が 他 に も 見 ら れ る 。 右 の 本 回 想 の 要 約 に お い て は 、 そ の 信 頼 性 を 高 め る た め 先 に 注 記 し た よ う に 詳 説 な い し 補 足 の 部 分 を ︹ ︺ 内 に 補 入 し た 。 用 い た 各 文 章 の 発 表 年 月 は 、 次 の と お り で あ る 。 a . コ 葉 全 集 の 末 に ﹂ 明 治 四 十 五 年 六 月 刊 ﹁ 一 葉 全 集 後

編 ﹂ 所 収 。 b ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ に な る 迄 L 大 正 七 年 六 月 十 二 日 ∼ 十 五 日 東 京 日 日 新 聞 。 c . ﹁ ﹁ た け く ら べ ﹂ の 跡 ﹂ 初 出 未 調 査 。 前 項 b と と も に ﹁ 明 治 文 壇 の 人 々 ﹂ 所 収 。 な お 、 丸 山 福 山 町 の 一 葉 宅 を 訪 れ 多 少 と も そ の 居 宅 に 言 及 し た 回 想 は 、 次 の と お り で あ る 。 1 . 三 宅 花 圃 ﹁ 女 文 豪 が 活 躍 の 面 影 ﹂ 女 学 世 界 、 明 治 四 十 一 年 七 月 号 (新 世 社 ﹁ 樋 口 一 葉 研 究 ﹂ な ら び に 吉 田 精 一 編 ﹁ 樋 口 一 葉 研 究 ﹂ ︿ 作 家 研 究 叢 書 V 新 潮 社 刊 に 再 録 ) 2 . 戸 川 秋 骨 ﹁ ■ 葉 女 史 の 追 憶 ﹂ 真 筆 版 ﹁ た け く ら べ ﹂ 、 大 正 七 年 十 一 月 刊 所 収 (前 出 、 新 世 社 ﹁ 研 究 ﹂ に 再 録 ) 3 . 平 田 禿 木 ﹁ ■ 葉 の 思 ひ 出 ﹂ 初 出 未 調 査 、 昭 和 十 四 年 発 表 ( ﹁航 躰 文 学 界 前 後 ﹂ 昭 和 十 八 年 九 月 、 四 方 木 書 房 刊 に 所 収 ) 4 . 平 田 禿 木 ﹁ 樋 ロ ■ 葉 ﹂ 初 出 未 調 査 、 昭 和 十 四 年 七 月 発 表 (前 出 ﹁ 文 学 界 前 後 ﹂ に 所 収 ) 5 . 田 辺 夏 子 ﹁ わ が 友 樋 ロ 一 葉 の こ と ﹂ 婦 人 朝 日 、 昭 和 十 六 年 九 月 号 (前 出 、 新 世 社 ﹁ 研 究 ﹂ に 再 録 ) 6 . 穴 沢 清 次 郎 ﹁ 閣 葉 さ ん ﹂ 筑 摩 書 房 ﹃ 一 葉 全 集 ﹂ 月 報 第 二 号 、 昭 和 二 十 八 年 九 月 刊 (前 出 、 吉 田 編 ﹁ 研 究 ﹂ に 再 録 ) 6 馬 場 孤 蝶 ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ に な る 迄 L 約 五 、 = ○ 字 ︻ 発 表 ︼ 東 京 日 日 新 聞 、 大 正 七 年 六 月 十 二 日 ∼ 十 五 日 付 、 東 京 日 日 新 聞 社 。 (発 表 時 、 筆 者 五 + 歳 ) ︿未 見 ﹀ ︻ 流 布 本 ︼ 明 治 文 壇 の 人 々 (前 出 ) ︻要 約 ︼ 故 樋 口 一 葉 女 史 の ﹁ に ご り え ﹂ が 脚 色 さ れ て 、 こ の 十 日 か ら 歌 舞 伎 座 で 上 演 さ れ て い る 。 そ れ で ﹁ に ご り え ﹂ に 描 か れ た 土 地 、 人 物 の モ デ ル 等 に つ い て 知 っ て い る 所 、 伝 聞 し た 所 を 記 そ う と 思 う 。 (前 項 と ほ ぼ 同 内 容 の た め 大 部 分 を 省 略 ) ﹁ に ご り え ﹂ と い う 題 名 は 、 庭 前 の 池 か ら 思 い つ い た 点 も あ ろ う 。 鈴 木 亭 の 庭 に も 、 女 史 の 家 の う し ろ 、 す な わ ち 北 裏 も 池 で 、 女 史 の 家 は さ な が ら 水 亭 の よ う で あ っ た 。 お 力 は 源 七 に 対 し て 恋 に な っ て い た の か ど う か 。 こ れ は 一 言 で は い い つ く せ な い 。 あ る 程 度 の 恋 は あ っ た と し て も 、 そ う い う 情 は 源 七 に 対 す る 憐 慾 、 同 情 の 念 が そ の 大 切 な 基 礎 に な っ て い る こ と を 疑 え な い 。 お 力 の 性 格 、 感 情 に 一 葉 女 史 の 主 観 が か な り 多 分 に か か わ っ て い る こ と は 勿 論 で あ る 。 日 記 の 随 所 に 表 わ れ て い る 一 葉 女 史 の 男 性 に 対 す る 感 情 が 、 お 力 の 源 七 に 対 す る 感 情 の 基 礎 に な っ て い る こ と は 確 か で あ ろ う 。

︻ 意 義 ︼ ﹁ に ご り え ﹂ の 題 名 の 由 来 を 一 葉 宅 の 池 に さ ぐ っ て い る 点 が 興 味 を 覚 え さ せ る 。 題 名 の 由 来 は 、 一 般 的 に は 伊 勢 集 の 和 歌 二 首 (国 歌 大 観 番 号 、 一 八 四 六 八 . 天 四 六 九 ) に 求 め ら れ て い る 。 7 馬 塙 孤 蝶 ﹁ 劇 に な つ た ﹁ 濁 り 江 ﹂ と ﹁ 十 三 夜 ﹂ ﹂ 約 八 、 七 三 〇 字 ︹ ﹁に ご り え ﹂ の 部 分 の み 、 約 五 、 = 0 字 ︺ ︻ 発 表 ︼ 演 芸 画 報 、 大 正 十 年 九 月 号 、 東 京 演 芸 画 報 社 。 (発 表 時 、 筆 者 五 十 三 歳 ) ︿未 見 ﹀ ︻ 流 布 本 ︼ 明 治 文 壇 の 人 力 。 (前 出 ) 。 ︻ 要 約 ︼ ﹁ 濁 り 江 ﹂ も ﹁ 十 三 夜 ﹂ も 小 説 で 見 な れ て い た か ら 、 脚 本 の ﹁ 濁 り 江 ﹂ ﹁ 十 三 夜 ﹂ に つ い て 書 く 場 合 に も 小 説 に 拠 り が ち に な る だ ろ う 。 し か し 小 説 の 註 釈 に 傾 い た も の で も 、 か な り 芝 居 の 演 出 も し く は 見 物 の 参 考 に な る か も し れ な い 。 ﹁ 濁 り 江 ﹂ は 現 代 の 事 件 と し て 演 ず べ き か と い う と 、 ど う も そ う 思 え な い 。 小 説 ﹁ 濁 り 江 ﹂ の 価 値 は 、 あ の 時 代 の 銘 酒 屋 や 裏 店 の ご と き を よ く 写 生 し て 、 ロ マ ン テ ィ ッ ク な 作 品 へ 織 り 込 ん だ と こ ろ に あ る 。 時 代 の 色 彩 を 取 り 去 っ て し ま え ば 、 あ と に は 平 凡 な も の し か 残 ら な い 。 だ か ら 、 明 治 二 十 七 、 八 年 ご ろ の 事 だ と 決 め る 必 要 は な い が 、 過 去 の 時 代 の 事 と し て 演 ず べ き も の で あ ろ う 。 菊 の 井 と い う 曖 昧 屋 ば 、 四 、 五 年 前 に あ っ た よ う な 銘 酒 屋 で も な い し 、 ま た そ の こ ろ 方 々 に あ っ た 曖 昧 な 小 料 理 屋 と も 少 し 違 う 。 少 し い き な 、 場 末 の 芸 者 屋 と 曖 昧 料 理 屋 と の 中 間 ぐ ら い と 思 う べ き だ ろ う 。 ﹁ 濁 り 江 ﹂ の 菊 の 井 は 、 当 時 丸 山 福 山 町 に 実 在 し た 曖 昧 屋 を 作 者 が よ ほ ど 理 想 化 し た も の の よ う で あ る 。 歌 舞 伎 座 の 時 の 菊 の 井 は 立 派 す ぎ た 。 有 楽 座 の 時 の ほ う が も っ と 写 実 的 で あ っ た と 思 う 。 お 力 は 、 小 説 で は よ ほ ど 理 想 化 さ れ て い る 。 当 時 で さ え 、 あ あ い う 銘 酒 屋 女 が 実 在 し て い た か ど う か 疑 わ し い 。 そ の 理 想 化 の 点 は と に か く と し て 、 実 際 上 ど う い う 心 持 で い る 女 か と い う 点 は 、 お お よ そ 決 め て お か な い と 演 出 に は 困 る だ ろ う 。 小 説 の お 力 は 、 作 者 の 考 え で は 、 侍 階 級 も し く は そ れ に ご く 近 い 伝 統 の あ る 家 の 子 と し た と こ ろ に か な り 意 味 を 持 た せ た つ も り だ ろ う 。 お 力 の 倫 落 は 境 遇 上 や む を え ざ る 経 路 を 辿 っ て き た も の に し た と こ ろ で 、 そ の 内 に は 捨 て ば ち 的 な 心 持 を ふ く ん で い た と 見 る の が 至 当 で あ る 。 し か し 現 在 脚 本 と し て 取 り 扱 う 場 合 に は 、 侍 階 級 云 々 の 子 と い う の は も う ど う で も よ い こ と で あ ろ う 。 お 力 が 朝 之 助 に ﹁ 出 世 を 望 む な ﹂ と い わ れ る そ の 出 世 と い う の を 、 脚 本 の 場 合 は ど う 解 釈 し て よ か ろ う か 。 そ れ は 、 単 な る 金 持 ち と か 、 高 官 と か の 妻 に な る こ と 、 た だ 物 質 的 富 裕 な 位 置 に 納 ま る こ と だ け で な く 、 お 力 は 自 覚 し て は い な か っ た か も し れ ぬ が 、

自 由 を 欲 し 解 放 を 求 め る 声 、 不 覇 な 天 地 へ の 脱 出 の 望 み と 解 釈 す べ き で あ ろ う 。 原 作 で は 結 城 朝 之 助 の 描 写 が は な は だ 模 糊 と し て い る 。 む ろ ん こ れ も 、 作 者 の 理 想 化 を 経 た 人 物 で あ る 。 作 者 は 、 品 の よ い 鷹 揚 な 男 と い う の を 、 一 種 の 型 を こ し ら え き わ め て 概 念 的 に 書 い て い る だ け で あ る 。 お 力 の ほ う か ら 見 れ ば 朝 之 助 は 好 き な な つ か し い 人 で は あ る が 、 境 遇 や 年 齢 の 差 そ の 他 で 好 き な 客 以 上 の 関 係 に そ う 深 く 越 し て 進 め な い 状 態 で あ っ た 。 さ れ ば と い っ て は な は だ 朦 朧 と し た 人 物 と し て 演 出 す る の は 、 役 者 に と っ て は 迷 惑 だ ろ う 。 要 す る に 脇 の 人 物 な の だ か ら 、 劇 の カ タ ス ト ロ フ に 関 係 の な い 人 物 と し て 演 出 し て よ か ろ う 。 朝 之 助 は お 力 に 恋 愛 を 持 っ て い た と は 思 わ れ な い 。 お 力 は 気 に 入 っ た 女 に す ぎ な い 。 朝 之 助 の 性 格 は 、 落 ち 着 い た 、 物 わ か り の 速 い 、 思 い や り の あ る 三 十 位 の 紳 士 と し て 演 ず べ き で あ る 。 態 度 、 服 装 な ど も あ ま り い き に 作 ら ぬ ほ う が よ か ろ う 。原 作 は 無 職 業 と あ る が 、 文 学 者 に し て お い て よ か ろ う 。 お 力 は 源 七 に 対 し て 恋 愛 的 関 係 に な っ て い た の で あ ろ う か 。 そ う 解 釈 し う べ き 辞 句 が 原 作 の 所 々 に 見 え は す る が 、 源 七 に 対 す る 憐 懸 が そ の 主 た る 感 情 に な っ て い た よ う に 思 わ れ る 。 源 七 に 妻 子 が あ る た め に お 力 が 諦 め て い る と い う ふ う に 解 釈 す ぺ き で は な か ろ う 。 源 七 の ほ う は 、 単 純 に 惑 溺 と 見 て も ち ろ ん よ い 。 こ れ は 一 点 の 疑 い も 生 じ な い 。 源 七 は 妻 子 を 追 い 出 し て か ら あ と 心 中 を 思 い 立 っ た か と い う に そ う で は な く 、 お 力 に 逢 っ て か ら の 事 件 の 発 展 で あ る と い う 解 釈 が 自 然 で あ る 。 し か し 原 作 の ﹁ 何 の あ の 阿 魔 が ⋮ ⋮ 逃 げ る 処 を 遣 ら れ た に 相 違 な い ﹂ と あ る の を 字 義 通 り に と っ て は 妙 味 が な い と 思 う 。 あ れ は 入 の 噂 で 、 お 力 の 死 骸 に は 後 ろ 疵 は な か っ た の だ と 見 た い 。 す な わ ち お 力 の ほ う で は 全 然 承 知 の 心 中 で あ っ た こ と に し た い と 思 う の だ 。 源 七 の 女 房 お 初 は 、 銘 酒 屋 の 女 な ど に 対 し て コ ン ト ラ ス ト を な す 性 格 と し て 描 か れ て い る よ う で あ る 。 お と な し い が 、 甲 斐 が い し い 。 源 七 に 意 見 を し 恨 み を 述 べ る 所 は 、 決 し て 荒 く な く 演 じ た ほ う が よ い 。 ﹁ 濁 り 江 ﹂ は 決 し て 写 実 劇 で は な い の だ か ら 、 ど の 部 分 に 対 し て も 写 実 以 外 の 用 意 が 必 要 で あ る 。 ︻ 意 義 ︼ 馬 場 孤 蝶 の こ の エ ッ セ イ は 、 国 ﹁ に ご り え ﹂ 執 筆 時 の 一 葉 に 最 も 身 近 で あ っ た 英 文 学 (志 望 ) 者 の 、 ﹁ に ご り え ﹂ と い う 小 説 の ﹁ 註 釈 ﹂ と し て 無 視 で き な い 要 素 を 持 っ て い る 。 ( ア ) 銘 酒 屋 菊 の 井 の 実 体 を く わ し く 解 説 し て い る 。 ( イ ) お 力 の 経 歴 を ﹁ 侍 階 級 ﹂ に 準 ず る 階 層 か ら の 落 晩 と 見 て い る 。 ( ウ ) ﹁ 出 ヘ ヘ ヘ ヘ へ 世 ﹂ を 、 物 質 的 に 富 裕 な 位 置 に 納 ま る こ と だ け で な く 、 自 由 ・ 不 覇 へ の 脱 出 の 希 求 と 解 釈 し て い る 。 ( エ ) 朝 之 助 の 性 格 の 描

き 方 を ﹁ 概 念 的 ﹂ と 断 じ て い る 。 ( オ ) 源 七 の 心 中 の 決 心 を 、 お 力 に 会 っ て か ら 発 展 し た も の と 見 て い る 。 圖 な か に 芝 居 の 演 出 の 仕 方 と し て 孤 蝶 の 意 見 を 述 べ た 箇 所 が あ る か ら 、 そ れ に 注 意 し て 読 む 必 要 が あ る 。 と く に ﹁ お 力 の 方 で は 全 然 承 知 の 心 中 で あ っ た ﹂ と い う 箇 所 で あ る 。 原 作 を 字 義 通 り に 解 せ ず 、 お 力 の 死 骸 に 後 ろ 疵 は な か っ た と す る 前 提 の 上 で 、 そ う い う 妙 味 あ る 解 釈 を ﹁ し 度 い ﹂ と い う 孤 蝶 の 希 望 な の で あ る 。 ︻ 付 記 ︼ 孤 蝶 の こ の エ ッ セ イ は 、 劇 化 さ れ た ﹁ に ご り え ﹂ の こ と を 初 め の ほ う で 述 べ て い ろ 。 } 度 目 は 、 大 正 七 年 六 月 、 歌 舞 伎 座 、 脚 色 は 真 山 青 果 。 二 度 目 は 、 ﹁ 今 年 ﹂ 大 月 (大 正 + 年 か 、 未 確 認 ) 、 有 楽 座 、 脚 色 は 川 村 花 菱 で あ っ た と し る さ れ て い る 。 こ の エ ッ セ イ 中 の 孤 蝶 の 作 品 解 釈 に は 、 森 鴎 外 や 斎 藤 緑 雨 の 影 響 が 見 う け ら れ る 。 お 力 を 実 在 性 の 疑 わ し い ﹁ 理 想 化 ﹂ さ れ た 人 物 と 述 べ た り 、 お 力 の 論 落 は ﹁ 捨 て ば ち 的 ﹂ な 心 持 を 含 ん で い る と 述 べ た り し て い る 箇 所 で あ る 。 ま た 逆 に こ の エ ッ セ イ は 、 先 述 図 の " 承 知 心 中 説 " の と こ ろ が 、 関 良 一 氏 ﹁ 晩 年 の 一 葉 ﹂ (昭 19 . 6 ∼ 7 ) の 合 意 心 中 説 や 、 塚 田 満 江 氏 ﹁ ﹁ 今 戸 心 中 ﹂ と ﹁ に ご り え ﹄ ﹂ (昭 37 . 12 ) の ﹁ 馬 場 孤 蝶 が ⋮ ⋮ 一 葉 は 合 意 の 心 中 と み て い る 、 と 断 言 し た ﹂ と い う 叙 述 の 源 に な っ て い る と 推 測 さ れ る 。

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︻ 発 表 ︼ 樋 口 一 葉 論 、 大 正 十 五 年 十 月 五 日 付 、 至 文 堂 刊 。 同 書 二 三 一 ∼ 二 四 七 頁 。 (発 表 時 、 筆 者 二 + 七 歳 ) ︻ 要 約 ︼ 一 葉 は お い お い 人 形 式 、 箱 庭 式 の 空 想 小 説 に 満 足 で き な く な り 、 作 品 は 現 実 的 な 傾 向 が 濃 く な っ た 。 ﹁ に ご り え ﹂ は 、 お 力 と い う 酌 婦 の 生 活 、 源 七 の 落 ち ぶ れ 果 て た 生 活 を 織 り ま ぜ た 興 味 あ る 材 料 を 取 り 扱 っ て い る 。 描 き 方 も 尋 常 の 巧 み さ で な く 、 異 彩 を 放 っ て い た 。 こ の 作 は 当 時 の 時 代 相 、 社 会 相 の 一 端 に 強 く ふ れ て い て 、 こ れ に よ っ て 一 葉 の 名 声 の 上 が っ た の も 理 由 の な い こ と で は な か っ た 。 大 体 の 書 き ぶ り を 見 て も 写 実 的 手 法 が 一 段 の 進 歩 を 示 し 、 人 情 の 表 裏 を う が つ 作 者 の 主 観 も だ い ぶ 澄 ん で き た よ う だ 。 特 色 の 一 つ に 巧 み な 女 性 描 写 が あ る 。 そ れ は 他 の 追 随 を 許 さ な い 。 い っ た い に 硯 友 社 一 派 の 文 学 は 、 こ う い う 遊 里 や 酒 間 の 会 話 な ど の 描 写 が 巧 み で あ り 、 一 葉 も た し か に そ の 系 統 を 引 い て い る 。 源 七 や 朝 之 助 の 性 格 は よ ほ ど ぼ ん や り し て い る の に 比 べ て 、 お 力 ・ お 高 ・ お 初 ら の ほ う は 巧 み で 個 性 が 出 て い る 。 筋 は 二 つ に 分 か れ て い て 、 そ れ が 裏 で 脈 絡 を と り 、 最 後 の 心 中 の 段 で 一 つ に 締 め く く ら れ て い る 。 こ の 構 想 は 技 巧 的 で 、 興 味 と 効 果 と い う 点 で 成 功 し て い る よ う だ 。

全 体 に わ た っ て 描 写 が 、 今 ま で の 作 よ り 精 細 で 要 を 得 て い る 。 新 鮮 な 味 さ え 漂 っ て い る 。 ま た 、 お 力 ・ お 初 に ば し ん み り し た 人 情 味 の に じ み 出 て い る こ と も 見 逃 し が た い 。 な か で も お 力 が そ う と う 突 っ 込 ん で 描 か れ て い る 。 外 見 だ け で な く 、 性 格 に も 心 持 に も 壼 惑 的 な 魅 力 が あ っ た が 、 決 し て 手 練 手 管 の 女 で も 驕 慢 な 女 で も な か っ た 。 気 位 の 高 い と こ ろ は あ っ た が 、 本 当 は 侍 む と こ ろ も な い 寂 し い 女 の 捨 鉢 な 反 抗 に す ぎ な か っ た 。 本 心 は 純 で あ っ た 、 生 一 本 で あ っ た 。 断 間 は 毒 婦 妖 婦 と 罵 り 呪 っ た が 、 そ の 外 見 と 内 実 と は お そ ろ し く 隔 た っ て い た 。 そ こ に 一 葉 が の ぞ い た 人 の 世 の は か な さ が あ っ た 。 一 葉 は 、 そ の 真 相 を 直 写 し な か っ た が 、 そ の 実 相 を ほ の か に 暗 示 し た 。 作 の 中 に に じ み 出 て い る 人 情 味 こ そ 、 一 葉 が 抱 い た 憂 悶 と 同 情 と の 一 つ に 融 け 合 っ た も の だ っ た 。 お 力 の い だ い て い た 哀 愁 悲 哀 の 情 は 、 甘 い も の で も 感 傷 気 分 で も な か っ た 。 最 後 の 心 中 の あ た り に な る と 、 ず 一 抹 の 暗 愁 が た ち こ め て い る 。 は か な げ な 哀 れ さ の な か に ど っ ハ マ マ   し り し た 無 情 感 の 重 み が あ り 、 そ の 奥 に 残 虐 と 狂 暴 の 限 り を つ ず く し て 永 却 へ と 流 転 し て い る 人 生 の 姿 が 祀 り 込 ま れ て い る 。 二 つ の 棺 の 残 し た 姻 は 、 こ の 作 の 余 韻 余 情 の 感 銘 の 名 残 り を 永 く あ と に 引 い て い る 。 そ れ は 、 お 力 の か も し 出 し た 暗 愁 に よ る も の で は な か ろ う か 。 文 章 は 、 雅 俗 折 衷 体 か ら 脱 化 し て 、 平 明 の な か に 風 韻 の 豊 か さ を た た え て い る 。 心 中 場 面 を 直 接 と ら ず 噂 に 残 し た 構 想 は 、 さ ほ ど 気 の き い た 工 夫 と は い え な い が 、 書 き 出 し と 合 わ せ て 作 の 首 尾 を 飾 る 佳 調 と 思 う 。 会 話 も 実 際 の 調 子 を 取 り い れ 、 巧 み で あ る 。 一 葉 は 、 こ の 作 を 福 山 町 に い た 時 分 に 書 い た 。 そ の こ ろ の こ と は 孤 蝶 の ﹁ 孤 蝶 随 筆 ﹂ に 書 か れ て い る 。 そ う い う 実 際 の 拠 り 処 が あ っ た と い う こ と は 、 作 風 が 写 実 的 に な っ て き た こ と を 示 す 一 助 に も な ろ う 。 こ の 作 の 晒 巷 の 情 事 に た だ よ う 情 緒 は 、 深 い 所 か ら 流 れ 出 て き た 人 生 全 体 へ の 暗 愁 で あ っ た 。 一 葉 ず は 、 こ の 作 で し っ か り し た 根 抵 の 上 に 立 ち え て 、 も う ぐ ら つ か な か っ た 。 秀 逸 な 作 で あ っ た 。 ︻ 意 義 ︼ 湯 地 孝 の こ の 著 作 中 の ﹁ に ご り え ﹂ 論 は 、 国 一 葉 の 作 風 の 展 開 の な か に ﹁ に ご り え ﹂ を 位 置 づ け て 論 じ て い る 。 圖 し か し そ の 内 容 の 過 半 は 、 厳 密 な 考 究 と は い い が た い 感 想 な い し 印 象 の 、 整 合 性 に 乏 し い 叙 述 に 陥 っ て い る と い わ ざ る を え な い 。 ︻ 付 記 ︼ 湯 地 孝 の こ の 著 作 は 、 全 十 章 延 べ 五 二 二 べ ー ジ に わ た る 大 著 で あ り 、 ﹁ に ご り え ﹂ 論 は そ の う ち の 一 七 ぺ ー ジ を 占 め て い る 。 こ の ﹁ に ご り え ﹂ 論 の 要 約 に は 、 困 難 な と こ ろ が 多 か っ た 。 筆 者 は 、 そ の 内 容 を 理 解 し 整 序 し よ う と 十 分 つ と め た が 、 そ れ を 果 た し え ず 原 文 の ま ま に 書 き ま と め た 部 分 が あ る (と く に

短 剣 標 † の 箇 所 ) 。 他 に 疑 問 を 感 じ る 箇 所 も あ る 。 文 中 の ﹁ 孤 蝶 随 筆 ﹂ は 、 大 正 十 三 年 十 月 十 日 新 作 社 よ り 刊 行 さ れ た も の で (未 見 ) 、 ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ の 作 者 ﹂ (前 出 ) が 所 収 さ れ て い る 。 ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ の 作 者 ﹂ は 、 の ち に 再 度 ﹁ 明 治 文 壇 の 人 々 ﹂ に 所 収 さ れ る こ と に な る 。 な お 、 湯 地 孝 の 論 中 の ﹁ 暗 愁 ﹂ と い う 語 は 、 後 年 関 良 一 氏 の ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ 考 L (昭 和 29 . 7 ) に 受 け つ が れ て 用 い ら れ た の で は な い か と 推 量 さ れ る 。 9 長 谷 川 時 雨 ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ 評 釈 L 約 四 、 〇 一 〇 字 ︻ 発 表 ︼ 評 釈 一 葉 小 説 全 集 、 昭 和 十 三 年 八 月 十 五 日 付 、 冨 山 房 刊 。 (発 表 時 、 筆 者 六 + 歳 ) ︻ 再 録 ︼ 長 谷 川 時 雨 全 集 第 四 巻 、 昭 和 十 七 年 三 月 五 日 付 、 日 本 文 林 社 刊 。 ︻ 要 約 ︼ ﹁ に ご り え ﹂ の 題 名 は 、 伊 勢 集 に 由 来 し て い る と 思 わ れ る 。 小 説 の 内 容 も こ の 歌 と ぴ っ た り し て い る 。 お 力 の 気 持 は 潔 白 だ が 、 清 浄 な 身 す ぎ で は な い 。 お 力 は 悲 運 で あ っ た 父 祖 二 代 の 子 孫 と し て 自 分 の 生 れ 育 ち を 悲 観 し て い る 。 祖 父 は 著 述 を 絶 版 に さ れ 断 食 憤 死 し た 。 父 は 不 具 な た め 名 人 の 錺 職 な が ら 窮 死 し た 。 母 も 肺 結 核 で 亡 く な り 、 お 力 は 汚 泥 に 青 春 を ひ た ら せ る こ と に な っ た 。 孟 蘭 盆 と か 、 三 世 の 因 と か 、 泥 中 の 蓮 と か 、 な に か 無 常 観 、 現 実 厭 離 に 結 び つ く よ う に 思 わ れ る 。 だ が 、 お 力 の 生 活 欲 望 は 強 い 。 ﹁ に ご り え ﹂ は 、 田 圃 を 埋 め た じ め じ め し た 新 開 地 な ど に つ き も の の 銘 酒 屋 の 刃 傷 事 件 を 描 い て い る 。 土 地 は 本 郷 福 山 町 あ た り だ 。 布 団 屋 の 源 七 の 人 の 好 さ 、 愚 直 さ 。 彼 の ま じ め な 恋 着 が お 力 に む け ら れ 、 一 家 は 貧 窮 に 落 ち こ ん で い く 。 お 力 は そ の さ ま に 心 を と ら わ れ て い る が 、 源 七 は 成 り 下 が っ て は も う 立 ち 上 が れ な い 精 根 の う す い 男 だ 。 お 力 は 貧 乏 を 憎 み 悲 し む 念 が 強 い 。 口 で は 捨 て ば ち を い っ て も 、 跳 ね か え そ う と す る 力 を 貯 え て い る 。 お 力 は 七 歳 の 時 、 買 い に 行 っ た 米 を ど ぶ に ご ぽ し て し ま っ た つ ら こ と が あ る 。 子 供 に は 愁 い 、 血 肉 に 植 え つ け ら れ た む ご い 経 験 だ 。 そ の 彼 女 の 前 に 、 源 七 は み じ め な 自 分 の 子 供 を う ろ う ろ さ せ る 。 こ の 男 こ そ と 頼 も し く 思 う 結 城 に 身 も 心 も 許 し た 翌 日 、 お 力 は み す ぼ ら し い そ の 子 を 見 て 菓 子 の 大 袋 を 買 っ て や る 。 そ の 子 に 鬼 と 怨 ま れ て い る こ と や 、 親 た ち の 思 惑 な ど は 考 え る ひ ま も な く 。 お 力 の 心 に は ︿ 坊 や 、 あ た し も も う じ き い な く な る か ら ね 。 坊 や の お 母 さ ん の 苦 労 も な く な る よ 。 か ん に ん し て お く れ よ ﹀ と い う 意 味 が 流 れ て い た の だ 。 お 力 は 、 源 七 の 子 に 自 分 の 幼 児 時 代 を 見 い 出 し て い た の だ 。そ の あ わ れ を 知 る 心 が 、 思 い が け な い 結 果 を 呼 ん で し ま っ た 。 一 つ の 菓 子 袋 が 動 機 と な り 、

つ ら い 思 い を 押 し 伏 せ て い た お 初 の 勘 忍 袋 が 裂 け 、 菓 子 袋 が 裂 け る 。 お 初 は 一 時 的 な ヒ ス テ リ ー 発 作 を 起 こ し た 。 陰 性 の 源 七 は 、 伝 統 的 亭 主 権 を ふ る い 女 房 を 追 い 出 し た が 、 結 果 は お 力 に も 捨 て ら れ 兇 行 と な っ た 。 源 七 は 、 お 力 に 未 練 が あ っ て 、 心 中 し て も ら い た か っ た の か も し れ な い し 、 ま た 殺 す つ も り は な く 自 分 だ け 死 の う と し て い た の か も し れ な い 。 お 力 は ︹ お 寺 の 山 で の 立 ち 話 の ︺ そ の 時 、 性 質 と し て ご ま か し の 気 休 め は い わ ず 、 子 供 の こ と を い っ た か も し れ ず 、 自 分 の 新 し い 生 活 の 希 望 の こ と も は っ き り 告 げ た よ う に 思 わ れ も す る 。 子 供 の こ と は 、 源 七 の 痛 い と こ ろ に 触 れ ら れ る こ と だ 。 そ の 上 、 む ら む ら と 嫉 妬 の 殺 意 を 生 じ た の だ ろ う 。 お 力 は 、 予 感 に お び え て い た 非 業 の 死 を と げ た 。 幸 福 を 目 の ま え に し て 、 貧 乏 に 殺 さ れ た と い っ て い い よ う だ 。 ︻ 意 義 ︼ 長 谷 川 時 雨 の こ の 評 釈 は 、 国 作 品 に 内 在 す る 小 説 的 構 造 を 鋭 く 的 確 に つ か み 提 示 し て い る 。 と く に 、 作 中 人 物 の 行 為 の 動 機 を さ ぐ り 出 し て い る 点 が 注 目 さ れ る 。 ( ア ) 父 祖 三 代 の 因 果 を 指 摘 し て い る 。 ( イ ) お 力 の 貧 乏 憎 悪 と 強 い 生 活 力 と を 読 み と っ て い る 。 ( ウ ) 結 末 の 惨 劇 へ の 展 開 契 機 を 明 確 に し て い る 。 ( エ ) 源 七 の 凶 行 に お よ ぷ 際 の 心 理 を ほ ぼ 十 全 に 推 測 し て い る 。 (オ ) お 力 は 貧 乏 に 殺 さ れ た の だ と い う 、 作 品 の 象 徴 的 意 味 を 示 し て い る 。 圖 論 理 的 に 秩 序 立 っ た 文 章 で は 述 べ ら れ て い な い 欠 点 を 持 っ て い る 。 ︻ 付 記 ︼ 時 雨 の こ の 評 釈 は 、 今 ま で の 諸 論 の 筆 者 中 、 最 年 長 者 の 手 に な っ た も の と い う こ と に な る 。 時 雨 は 、 一 葉 よ り 七 歳 年 下 で 東 京 生 ま れ 、 本 評 釈 発 表 時 ま で に 人 生 の 多 様 な 辛 酸 を 経 験 し て き て い る 。 結 婚 、 肺 患 、 離 婚 、 劇 作 家 ・ 劇 評 家 ・ 小 説 家 . エ ッ セ イ ス ト と し て の 華 々 し い 活 躍 、 劇 壇 で の 組 織 化 活 動 、 生 家 の 事 業 失 敗 、 中 谷 徳 太 郎 と の 関 係 や 三 上 於 菟 吉 と の 同 棲 結 婚 、 於 菟 吉 の 放 蕩 、 若 手 女 流 作 家 の 育 成 、 大 病 罹 患 な ど の 人 生 を へ て き た 晩 年 の 仕 事 で あ る 。 戯 曲 や 小 説 を 実 作 面 か ら 熟 知 し て い た 時 雨 の 、 ﹁ に ご り え ﹂ に た い す る 抜 ん で た 洞 察 力 が こ の 評 釈 に あ ら わ れ て い る 。 こ の 時 雨 の 評 釈 は 従 来 の 一 葉 研 究 、 ﹁ に ご り え ﹂ 研 究 に お い て ほ と ん ど 無 視 さ れ て き た が 、 筆 者 に は そ の 理 由 が わ か ら な い 。 拙 稿 ﹁ ﹃ に ご り え ﹂ の 丸 木 橋 L の 一 部 分 は 、 時 雨 の こ の 評 釈 の 解 を 受 け 継 い で 発 展 さ せ た も の で あ る 。 10 圓 地 文 子 ﹁ ﹁ に ご り え ﹂ と ﹁ た け く ら べ ﹂ L 約 三 、 一 六 〇 字 ︻ 発 表 ︼ 新 潮 、 歳 ) 昭 和 十 五 年 七 月 号 、 新 潮 社 。 ( 発 表 時 、 吟非 者 三 + 五

︻ 要 旨 ︼ ﹁ に ご り え ﹂ は 、 お 力 ・ 源 七 ・ お 初 に 作 者 の 愛 情 が ゆ き と お っ て い て 素 直 に つ い て い け る が 、 作 品 の 基 調 を な す 愛 欲 の 世 界 が 一 葉 に ま っ た く 手 が 届 か な か っ た 感 じ で あ る 。 作 者 は 聡 明 な た め 、 も の い い を つ け さ せ ぬ よ う 身 を か わ し て い る 。 結 末 も 、 無 理 心 中 か 本 当 の 心 中 か わ か ら ぬ と い う 噂 で 終 ら せ て い る よ う に 、 作 者 自 身 に も こ の 男 女 の 死 に 方 が は っ き り 想 像 で き な か っ た の だ ろ う と 思 う 。 省 筆 の 効 果 と い う 見 方 も あ ろ う が 、 私 は そ う 思 わ な い 。 ﹁ に ご り え ﹂ ﹁ た け く ら べ ﹂ と も に 、 環 境 の 特 種 な 雰 囲 気 が 深 い 哀 感 を う っ た え て い る 。 そ れ は 、 日 本 文 学 の 伝 統 的 な も の の あ わ れ を 含 ん で い よ う が 、 し か し 主 題 は 、 風 俗 描 写 の 情 趣 の な か に 埋 没 せ ず 、 脆 弱 な も の に な っ て い な い 。 そ の 点 一 葉 は 、 人 間 に 対 し て 熾 烈 な 愛 情 を も っ て い た と 思 う 。 一 葉 は 、 小 説 の 中 で 必 ず ﹁ 私 ﹂ を は っ き り し た 形 で 出 す 。 主 人 公 を 客 観 化 し 突 き は な し て 書 い て い る 作 品 は 、 ほ と ん ど な い 。 そ れ ほ ど ↓ 葉 は 、 己 れ を 侍 す る と こ ろ 高 く 、 己 れ を 物 語 る と こ ろ の 多 か っ た 女 性 で あ ろ う 。 そ う し て 彼 女 の 時 代 と 環 境 に あ っ て は 、 そ の よ う に 己 れ に 苦 し み 迷 ふ こ と こ そ そ の ま ま そ の 時 代 の 最 も 烈 し い 叫 び で あ っ た に 違 い な い 。 風 俗 描 写 に し て も 女 の 感 覚 の 狭 さ や 低 さ も 見 ら れ な い で は な い が 、 女 の 生 活 の 悲 し さ を 受 け と っ た 一 葉 の 眼 は ま じ ろ が な い 。 そ の 眼 の 強 さ と 深 さ は 、 彼 女 が 明 治 の 代 表 的 女 流 作 家 で あ る こ と を 肯 定 さ せ る 。 ﹁ に ご り え ﹂ の お カ に し て も 、 ﹁ た け く ら べ ﹂ の み ど り に し て も 、 一 葉 は 生 活 に 対 す る 反 抗 を 生 の ま ま で は 一 言 も 洩 ら さ せ て は い な い 。 あ り ど こ ろ に 置 か れ て い る 人 間 の 姿 と し て 描 い て い る 。 一 本 動 い 骨 の と お っ た 肉 感 の う す い 女 を 創 り 出 し て い る 。 そ の 意 味 で は 、 一 葉 の 女 性 は 現 実 の 女 性 で あ る よ り も 観 念 の 女 性 と い え る か も し れ な い 。 (こ の 薯 日 は 、 主 と し て ﹁ に ご り え ﹂ に か か わ る 部 分 を 抜 き 出 し て 、 ま と め た も の で あ る 。) ︻ 意 義 ︼ 円 地 文 子 の こ の エ ッ セ イ は 、 女 流 新 進 の 劇 作 家 ・ 小 説 家 と し て の 一 つ の 読 み 方 が 示 さ れ て い る 。 ( ア ) 愛 欲 の 世 界 が 一 葉 に は 無 理 で あ っ た こ と く﹁ に ご り え ﹂V 、 ( イ ) 結 末 の 二 人 の 死 に 方 が 一 葉 に は は っ き り 想 橡 で き な か っ た こ と く﹁ に ご り え ﹂V 、 ( ウ ) 作 品 の 主 題 が 風 俗 描 写 の な か に 埋 没 し て い な い こ と く﹁ に ご り え ﹂ ﹁ た け く ら べ ﹂V 、 ( エ ) 一 葉 の 作 品 に は ﹁ 私 ﹂ が は っ き り し た 形 で 出 て い る こ と ︿ 一 般 論 ﹀ 、 ( オ ) 明 治 の 女 の 生 活 の 悲 し さ が 直 視 さ れ て い る こ と ︿﹁ た け く ら べ ﹂ ﹁に ご り え ﹂﹀ な ど の 指 摘 が あ る 。 そ の 他 、 ﹁ 性 格 を 環 境 の 側 か ら 描 写 し て ゆ く の は 常 に 一 葉 の 文 学 方 法 で あ る ﹂ (要 約 に ば 省 略 ) と い う 見 解 も 注 目 し て よ い 。 ︻ 付 記 ︼ 右 の う ち ( エ ) の 見 解 に つ い て は 、 そ の ﹁ 私 ﹂ の 意 味 が