海ひ盤と車でとマネキン・ガール︱

海盤車とマネキン・ガール Ⅰ

　 映

画 と い う 新 し い メ デ ィ ア の 登 場 を 後 追 い す る 形 で 模 索 さ れ た シ ネ・ ポ エ ム と 呼 ば れ る ア ヴ ァ ン ギ ャ ル ド 的 な 実 験 に お い て、 数 少 な い 成 功 例 と し て 世 評 名 高 い の は 竹 中 郁（ 一 九 〇 四 年 ～ 一 九 八 二 年 ） の 詩 集『 象 牙 海 岸 』（ 第 一 書 房、 一 九 三 二 年

一 二 月 一 日 ） の 冒 頭 を 飾 る 五 篇（ 「 ラ グ ビ イ 」「 百 貨 店 」「 ハ ン マ ー」 「 競 馬 」「 恐

慌 」） で あ る。 就 中、 「 ラ グ ビ イ 」 は そ の 到 達 点 と し て し ば し ば 取 り 上 げ ら れ て き た。 同 時 代 評 と し て ま ず 中 河 與 一 が「 念 佛 を 要 求 し な い 月 評

」 に お い て「 ラ グ ビ イ 」 に 触 れ て い る 一 節 を 取 り 上 げ よ う。 「 月 評 」 と い う 短 文 の 中 で の 制 約 は あ る と は い え、 シ ネ・ ポ エ ム と し て の「 ラ グ ビ イ 」 を語る際の典型が既にここに出来上がっているようにも見える。

こ の 中 に は 機 械 の 美 が あ る。 運 動 の 美 が あ る。 構 造 の 美 が あ る。 心 理 的 效 果 を 純 粹 に 形 式 の 組 合 せ に よ つ て 算 出 し て ゐ る。 動 的 で あ る。 緊 密 で あ る。 爽 快 な 飛 躍 が あ る。 金 屬 の 面 の や う に ベ タ ベ タ し て ゐ い な い。 ／ 今 日 ま で の 詩 は、 何 と

云 つ て も 精 神 の 美 し さ 許 り を ネ ラ ツ た。 然 し こ の 中 に は 明 ら か に 物 質 の 明 快 な 美 が あ る。 明 日 の 詩 の 出 發 が 感 じ ら れ る。

九一

海

盤

車

とマネキン・ガール

竹中郁のシネ・ポエム

野　 本　　　 聡

海盤車とマネキン・ガール九二

その意味でこの詩は最も形式主義であると信じる。

　 中 河 の「 ラ グ ビ イ 」 評 価 の 特 徴 は「 機 械 の 美 」、 「 運 動 の 美 」、 「 構 造 の 美 」 と、 詩 テ ク ス ト そ の も の の 具 体 的 な 箇 所 へ の 言 及 は 避 け つ つ、 あ く ま で「 形 式 主 義 」 と い う 表 層 の 意 味 づ け に と ど ま っ て い る 点 で あ ろ う。 勿 論、 シ ネ・ ポ エ ム は 新 し く 登 場 し た メ デ ィ ア で あ る 映 画 と の 対 峙 の な か で 編 み 出 さ れ よ う と し て い た 新 た な 詩 形 の 実 験 で あ っ た 以 上、 専 ら「 形 式 主 義 」

と い う 議 論 が 浮 上 し て 来 る の も や む を 得 な い こ と だ。 た だ こ こ で 問 題 に し た い の は、 こ の「 形 式 主 義 」 へ の 焦 点 化 が 現 在 に ま で 竹 中 郁 の シ ネ・ ポ エ ム を 対 象 と す る 研 究 批 評 に 引 き 継 が れ、 と も す れ ば そ れ が こ れ ら テ ク ス ト へ の 探 究 を 思 考 停 止 に 導 いてしまう遠因ともなっていると思える点だ。 た と え ば 福 田 知 子 の 論 考「 郁 に お け る モ ダ ニ ズ ム

」 に お け る「 ラ グ ビ イ 」 を 対 象 と し た 分 析 は、 と も す れ ば 字 義 通 り と も 思 え る「 鑑 賞 」 を 提 示 し、 「 ク ロ ー ズ ア ッ プ 」、 「 オ ー バ ー ラ ッ プ 」、 「 モ ン タ ー ジ ュ」 な ど 映 画 の 技 法 を そ こ か ら 抽 出 し て い る こ と に 終 始 し て い る。 福 田 は シ ネ・ ポ エ ム へ の 神 原 泰、 竹 中 久 七、 長 江 道 太 郎 ら の 同 時 代 評 を 引 用 し な が ら そ れ ら が「 作 品 に 即 し て 評 価 す る の で は な く、 意 味 論 や 方 法 論 に 終 始 し て い る。 そ れ ら に は 具 体 的 な 作 品 上 の 分 析 が な い 」 と そ の 問 題 点 と 限 界 を 指 摘 し て い る が、 こ の 批 判 は 他 な ら ぬ 福 田 自 身 の 論 考 に 差 し 戻 さ れ て し ま い は し な い か。 福 田 は 竹 中 郁 に よ る シ ネ・ ポ エ ム の 実 験 を「 郁 の 天 稟 の 資 質 」、 「 郁 の 天 才 的 な 詩 的 言 語 能 力 」 の「 成 果 」 で あ る と 強 調 す る。 言 う ま で も な く 詩 テ ク ス ト を 詩 人 の「 天 稟 」 や「 天 才 」 に 帰 し て し ま っ た と き、 分 析 や 批 評 は 終 了 し て し ま う。 福 田 が 提 起 す る「 な ぜ、 郁 は 「 ラ グ ビ イ 」 の 成 功 に も 拘 わ ら ず、 シ ネ・ ポ エ ム を そ れ 以 後 書 き 続 け な か っ た の か 」 と い う 自 ら の 重 要 な 問 題 提 起 に 自 ら 十 分に応答できていないもここに起因しているのではないか。 も う 一 つ、 近 年 の 竹 中 郁 研 究 に お い て 参 照 す べ き 論 考 と し て 陶 山 大 一 郎「 事 象 と の 邂 逅

竹 中 郁 の 初 期 詩 篇 に お け る 感 覚

に つ い て の 断 片 的 覚 書

」 が あ る。 竹 中 郁 の 習 作 期 の 詩 篇 に 過 ぎ な い テ ク ス ト 群 の 分 析 に ジ ョ ル ジ ュ・ ア ガ ン ベ ン の 批 評 概 念 を

海盤車とマネキン・ガール九三

援 用 す る な ど、 牛 刀 割 鶏 の 感 の 否 め な い 論 考 だ が、 陶 山 が「 ラ グ ビ イ 」 に 関 し、 近 藤 東、 北 川 冬 彦、 神 原 泰、 五 城 康 雄、 折 戸 彫 夫 ら の シ ネ・ ポ エ ム を め ぐ る 原 理 的 な 探 究 を 丹 念 に 辿 り つ つ、 そ れ ら 同 時 代 評 に 見 え る 問 題 点 を 次 の よ う に 指 摘 し て い ることは注視してよいだろう。

…「 ラ グ ビ イ 」 で は 主 に 海 と 競 技 場、 そ し て 工 場 と い う 三 つ の 場 で の 映 像 が 連 結・ 合 成 さ れ て い る の だ が、 こ れ ら の 事

象 を 捉 え る 際 の、 視 覚 の 鋭 敏 さ に 関 す る 言 及 は あ っ て も、 竹 中 自 身 が 重 視 し た「 連 鎖 」 の 問 題 性 に 触 れ る も の は 皆 無 と 言 っ て よ い。 （ 中 略 ） ラ グ ビ ー に 具 現 さ れ る ス ポ ー ツ に 関 し て は、 当 然 意 識 さ れ て 然 る べ き 時 間 的 な 進 展 と い う 意 味 で のシーンの継起性が問題視されていないのである。

　 こ れ ま で 竹 中 郁 の「 ラ グ ビ イ 」 の シ ネ・ ポ エ ム と し て 優 れ た 特 質 と 見 な さ れ て い た「 形 式 」「 構 造 」 が、 実 は ラ ク ビ ー 競 技 そ の も の の 線 条 的 な 時 間 経 過 に 対 応 し て し ま っ て お り、 当 時 の シ ネ・ ポ エ ム 自 体 が 規 範 と し 理 想 的 な モ デ ル と し た は ず

の、 時 間 的 な ス ト ー リ ー の 経 過 に 依 存 し な い こ と を 旨 と し た「 絶 対 映 画 」 か ら は む し ろ 後 退 し て し ま っ て い た 詩 的 表 現 の 限 界 を 強 調 す る 陶 山 の 指 摘 は 興 味 深 い。 た だ、 こ こ で も や は り テ ク ス ト の い わ ば「 シ ネ 」 と い う 表 層 を 注 視 す る あ ま り、 肝 心 の「ポエム」への思考が十分とは言えないのではないか。 　 シ ネ・ ポ エ ム を め ぐ る 同 時 代 の 思 考 と そ の 実 践 的 テ ク ス ト で あ っ た は ず の 竹 中 郁「 ラ グ ビ イ 」 の 構 成 的 な 陥 穽 を 踏 ま え つ つ も、 本 稿 は シ ネ・ ポ エ ム 詩 篇 群 に 鏤 め ら れ て い る 詩 的 イ メ ー ジ や 隠 喩 の 内 実 に 深 く 分 析 の 錨 を 降 ろ し、 そ れ ら 詩 語 を 同 時 代 の 社 会 的 言 説 に ま で ひ ら い て い く 作 業 を 試 み た い。 そ の よ う な 作 業 を 経 る と き、 な ぜ シ ネ・ ポ エ ム は 書 き 続 け ら れ な か っ た の か と い う 問 い に 対 し、 詩 と い う 文 学 ジ ャ ン ル が 映 画 と い う メ デ ィ ア を 模 倣 す る 限 界 と 一 過 性 の 流 行 を 指 摘 す る 当 然 の 返

答 以 上 の 応 答 が 可 能 と な り、 ま た、 そ れ を シ ネ・ ポ エ ム に 描 か れ た モ チ ー フ が 本 当 に 次 代 の 詩 的 表 現 の な か に 継 承 さ れ る こ

海盤車とマネキン・ガール九四

と は な か っ た の か と い う 問 い に ま で 変 換 で き る と 思 う。 そ の と き、 中 途 で 放 棄 さ れ た シ ネ・ ポ エ ム の 不 可 能 性 と、 可 能 性 を も現在に読む意義が見えてくるはずだ。

Ⅱ

　 竹 中 郁 の 生 涯 に わ た る 親 友 で あ る 洋 画 家、 小 磯 良 平 の 東 京 美 術 学 校 卒 業 制 作 と な る「 彼 の 休 息 」（ 図 １ ）（ 一 九 二 七 年 ） の モ デ ル が 竹 中 郁 で あ る こ と は よ く 知 ら れ て い る。 い み じ く も こ の 図 像 は 竹 中 郁 に と っ て の ラ グ ビ ー の イ メ ー ジ を 伝 え て く れ る。 ラ ク ビ ー の ウ ェ ア を 着 た 青 年 は 試 合 を 終 え た 直 後 で あ る こ と を 演 出 す る た め か 既 に ス パ イ ク を 脱 ぎ、 ス リ ッ パ に 履 き 替 え、 ソ フ ァ に 身 を 預 け て い る。 た だ ユ ニ フ ォ ー ム で あ ろ う 縦 縞 の ウ ェ ア に 試 合 後 で 色 濃 く 付 い て い て も よ い は ず の 泥 汚 れ な ど は 描

か れ て い な い。 ビ ー チ パ ラ ソ ル や 登 山 用 の ラ ン プ、 そ し て「

」 と 書 か れ た ス ケ ッ チ ブ ッ ク（？） が 背 景 に 描 か れ て い る。 竹 中 郁 や 小 磯 良 平 に と っ て ラ グ ビ ー と は、 言 っ て よ け れ ば、 誰 に で も 開 か れ た ス ポ ー ツ と い う よ り は 特 権 的 富 裕 層 に 許 さ れ た 余 暇、 レ ジ ャ ー、 あ る い は フ ァ ッ シ ョ ン と し て イ メ ー ジ さ れ て い た。 そ の ラ グ ビ ー の 歴 史 性 に 注 意 し つ つ 竹 中 郁 の シ ネ・ ポ エ ム、 「 ラ グ ビ イ 」 を 読 む 必 要 が あ ろ う。 な お 竹 中 郁 の 詩 篇 の 引 用 は『 象 牙海岸』に拠り、ルビは必要な箇所にとどめた。

　　　 ラグビイ 　

　　　　 アルチユウル・オネガ作曲

図 1　小磯良平「彼の休息」

海盤車とマネキン・ガール九五

１　 寄せてくる波と泡とその美しい反射と。

２　 帽子の海。

３　

！　 開始だ。靴の裏に鋲がある。

４　 水と空氣とに溶解けてゆく 球

よ。楕圓形よ。 石

鹸 の悲しみよ。

５　 《あつ 　 どこへ行きやがつた》

６　 脚。ストツキングに包まれた脚が工場を夢みてゐる。

７　 仰ぎみる煙突が揃つて石炭を焚いてゐる。雄大な朝がかまへてゐる。

８　 俯 向 い て ゐ る 青 年。 考 へ て ゐ る 青 年。 額 に 汗 を 浮 か べ て ゐ る 青 年。 叫 ん で ゐ る 青 年。 青 年。 青 年。 青 年 は あ ら ゆ る 情熱の雨の中にゐる。喜ぶ青年。日の當つてゐる青年。

９　 美しい青年の齒。

海盤車とマネキン・ガール九六 10

　 心臟が動力する。心臟の午後三時。心臟は工場につらなつてゐる。飛んでゐるピストン。

11

　 昇る壓力計。

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　 疲勞する勞働者。鼻孔運動。

　 「 ラ グ ビ イ 」 の 前 半 部 で あ る。 ま ず こ の「 ラ グ ビ イ 」 は 単 に シ ネ・ ポ エ ム で あ る 前 に 小 磯 良 平「 彼 の 休 息 」 や 副 題 に 記 さ れ て い る「 ア ル チ ュ ウ ル・ オ ネ ガ 」、 即 ち フ ラ ン ス の 作 曲 家 ア ル テ ュ ー ル・ オ ネ ゲ ル

の「 交 響 的 断 章 第 ２ 番 ラ グ ビ ー」 と イ ンターテクスチャリティの関係にあることを押さえておく必要があろう。 　 さ ら に こ の「 ラ グ ビ イ 」 の シ ネ・ ポ エ ム と し て の 特 異 性 は、 言 う ま で も な い こ と だ が、 ラ グ ビ ー の 試 合 の 展 開 を シ ョ ッ ト

ご と に 提 示 す る だ け で な く、 プ レ ー す る 選 手 に「 工 場 」 で 働 く「 勞 働 者 」 が「 脚。 ス ト ツ キ ン グ に 包 ま れ た 脚 が 工 場 を 夢 み て ゐ る。 」 の よ う に オ ー バ ー ラ ッ プ さ れ て い る 点 に あ る。 高 橋 世 織 は「 こ の 詩 が 優 れ て い る の は、 単 に ス ポ ー ツ の 動 き を カ メ ラ ア イ 的 に 描 写 で き て い る と い う だ け に と ど ま ら な い。 工 場 な ど の 人 間 の マ ス を 集 団 と し て 描 く 視 点 が、

詩 人 の 力 量 と が 確 か め ら れ よ う 」 と 述 べ て い る。 小 磯 良 平「 彼 の 休 息 」 の 図 像 で 確 認 し た よ う に 敢 え て こ こ で 描 か れ る ス ポ

合 い を、 こ う し た 時 代 の イ メ ー ジ や 息 吹 を、 ラ グ ビ ー と い う 一 種 の ゲ ー ム 感 覚 に よ っ て 定 着 し た と こ ろ に、 こ の 詩 の 魅 力 と の 単 な る 叙 情 的 な 詩 の 言 語 に は な い 力 強 さ が あ る 」 と 指 摘 し「 資 本 家 側 と 労 働 者 側 と の、 つ ま り 両 サ イ ド の 激 し い ぶ つ か り 労 働 者 〉 な ど に と り 込 ま れ て お り、 プ ロ レ タ リ ア 文 学 が 人 間 を 集 団 で 表 現 す る こ と で 力 強 さ を 得 た の と 同 じ よ う に、 今 ま で

番〈 疲 労 す る

ー ツ と し て 他 な ら ぬ ラ グ ビ ー が 選 ば れ た の は そ こ に 所 謂 ブ ル ジ ュ ワ 的 イ メ ー ジ が 喚 起 で き る か ら で あ り、 だ か ら こ そ ラ グ ビ

海盤車とマネキン・ガール九七

ーと「工場」 「疲勞する勞働者」のオーバーラップはまさに衝突、異化作用をもたらすものであったのだ。

17

　 ドリブル六秒。ころがる 球 。雨となる。ベルトの廻轉。

18

　 汗をふいて溜息する青年。歪んでゐる青年。 （ 球 は海が見たいのです。 ）

19

　 伸び上る青年。松の尖つた枝々。

20

　 密 集 ！　 機械の胎内。がつちりと喰ひ合つてゆく齒車。

21

　 ぐつたりする青年。機械の中へ食はれてゆく青年。深い深い睡眠に落ちこむやうに。

　 そ の よ う に 考 え る と「 ラ グ ビ イ 」 は、 む し ろ「 工 場 」 や「 勞 働 者 」 の 表 象 に 注 視 す べ き な の か も し れ な い。 ラ グ ビ ー の 「 密

集 ！」 が 工 場 の「 機 械 の 胎 内。 が つ ち り と 喰 ひ 合 つ て ゆ く 齒 車。 」 に 変 換 さ れ、 あ る い は「 ベ ル ト の 廻 轉 」 に 巻 き 込 ま れ 「 機 械 の 中 へ 食 は れ て ゆ く 青 年。 」 の 姿 は 葉 山 嘉 樹「 セ メ ン ト 樽 の 中 の 手 紙 」 に 描 か れ た 労 働 災 害 を も 呼 び 起 こ す、 と 言 っ た ら言い過ぎだろうか。シネ・ポエムをめぐる同時代評のなかにも次のような言説があった。

　 而 し て 以 上 の 視 覺 的 現 象 や 視 覺 的 形 態 と し て の 機 械 は 映 畫 の 中 に 巧 み に 攝 取 せ ら れ 益 々 吾 々 の 機 械 的 視 覺 的 感 覺 を 育

て つ ゝ あ る。 鋭 い カ メ ラ・ ア ン グ ル の 視 取 り や ク ロ ー ヅ・ ア ツ プ や ダ ブ ル や モ ン タ ー ジ ユ に よ る 機 械 的 機 能 の 性 格 化 は

海盤車とマネキン・ガール九八

一 層 吾 々 の 視 野 を お し 擴 げ て ゆ く。 ／ か の ス ポ ー ツ に 於 け る 美 的 感 覺 も 要 す る に か く し て 育 成 さ れ つ ゝ あ る 機 械 的 視 覺 的 感 覺 に よ り は し ま い か。 （ 中 略 ） ／ 機 械 美 は 認 め ら れ た。 ブ ル ジ ヨ ア ジ ー に よ つ て も プ ロ レ タ リ ア ー ト に と つ て も。 そ し て 優 れ た 映 畫 眼 は 各 自 の 目 的 を 以 て 目 指 す 方 向 へ 尖 鋭 的 な 神 經 を 働 か せ つ ゝ あ る。 （ 中 略 ） ／ か く て シ ネ・ ポ エ ム は従來のプロ詩を回顧しつゝプロ詩の一分野として書かれるだろ う

。

　 当 時、 シ ネ・ ポ エ ム に つ い て の 原 理 的 考 察 を 幾 つ か 重 ね て い た 五 城 康 雄 だ が、 こ こ で 注 目 し た い の は「 ス ポ ー ツ 」 も「 機 械 」 も「 映 畫 眼 」 に よ っ て「 ブ ル ジ ヨ ア ジ ー に よ つ て も プ ロ レ タ リ ア ー ト に と つ て も 」「 美 」 と し て 認 知 さ れ 得 る と 述 べ て い る 点 で あ る。 「 映 畫 眼 は 各 自 の 目 的 を 以 て 目 指 す 方 向 へ 」「 ス ポ ー ツ 」 を、 そ し て「 機 械 」 を 意 味 づ け、 描 く こ と が で き る。 だ か ら こ そ 五 城 は「 シ ネ・ ポ エ ム は 従 來 の プ ロ 詩 を 回 顧 し つ ゝ プ ロ 詩 の 一 分 野 と し て 書 か れ る だ ろ う 」 と 予 言 し て い る。 勿 論、 こ の 予 言 は 詩 史 に お い て 予 言 の ま ま に 留 ま り 実 現 さ れ る こ と は つ い に な か っ た か も し れ な い。 だ が、 そ う で あ れ ば こ そ、 未 完 で あ っ た「 シ ネ・ ポ エ ム ／ プ ロ レ タ リ ア 詩 」 と し て の 可 能 性 の 痕 跡 を「 ラ グ ビ イ 」 に 読 み 取 る べ き で は な い か。 シ ネ・

ポエムとしての「ラグビイ」その他四篇の詩の意義はプロレタリア詩への新たな提起でもあったのだ。 　 竹 中 郁 が 以 後 シ ネ・ ポ エ ム を 書 き 得 る こ と は な く、 『 四 季 』 同 人 と な る こ と に よ っ て 抒 情 詩 人 の イ メ ー ジ を 自 ら 纏 う よ う に な る。 こ れ は、 作 家 論 的 観 点 か ら 見 れ ば、 い わ ば 他 者 と し て の プ ロ レ タ リ ア

ト を 表 象 す る こ と に 対 す る 限 界 と 不 可 能 性 への自覚（あるいは諦念）があったからこそと、その背景について仮説を提示することもできよう。

Ⅲ

　 こ こ で 急 い で 付 け 加 え て お か ね ば な ら な い の は「 ラ グ ビ イ 」 に 登 場 し て き た「 勞 働 者 」 に は 専 ら 男 性 ジ ェ ン ダ ー が イ メ ー

海盤車とマネキン・ガール九九

ジされていることだ。 　 竹 中 郁 が シ ネ・ ポ エ ム と い う 詩 形 を フ ラ ン ス 遊 学 時 に 出 遭 っ た マ ン・ レ イ の 短 編 映 画「 海 盤 車 」 か ら イ ン ス パ イ ア さ れ て いることはよく知られている。

彼は最近、映畫「 海

盤

車

」

を制作して、今現に巴里のシネマ界の 前

衞 のスチユヂオ ・ ユリユシリイヌで、

第 十 週 目 に 近 い 興 行 を つ づ け て ゐ る。 そ れ 程 好 評 で あ る。 ／「 海 盤 車 」 は 彼 の 動 か な い 作 品 が 解 ら な い と 同 じ く、 殆 ん ど 解 ら な い。 解 る こ と は、 も は や 我 々 に 重 要 な こ と で は な い か ら で あ る。 そ れ を 示 し て ゐ る。 「 海 盤 車 」 は シ ネ ポ エ ム で あ る。 非 常 に 純 粹 で あ る。 音 樂 の や う に 滲 透 す る。 そ れ で い い の で あ る。 だ か ら こ の 映 畫 で は「 第 八 藝 術 」 と 云 ふ 言 葉はふつ飛んでしまつ た

。

　 勿 論、 竹 中 郁 が 述 べ て い る よ う に マ ン・ レ イ の「 海 盤 車 」 の ス ト ー リ ー は「 殆 ん ど 解 ら な い 」。 た だ「 海 盤 車 」 に お け る

重 要 な シ ー ク エ ン ス に は 女 性 が 登 場 し て い る こ と は 確 か な の だ。 当 時、 「 超

自 然 派 セ ナ リ オ 」 と 銘 打 た れ、 「 ロ ベ ル・ デ ス ノ ス詩／マン・レイ映出／槌谷茂一郎譯」と記された日本語訳「ひとで」のシナリ オ

が残っている。

１ 、 街 を ゆ く 若 い 男 と 女。 ／ か れ 等 の 脚 ／ 女 の 兩 脚 ／ 彼 女 は 停 つ て

靴 下 留 め を。 ／ ち よ い と な お し た、 街 の ま ん な かで。／あらわな彼女の足。

２ 、二人は

／うすつ暗い階段を上つて行く。／それは夕ぐれ

。

海盤車とマネキン・ガール一〇〇

３ 、彼女の部屋。

４ 、 彼 女 は き も の を ぬ い だ。 ／ 彼 れ は、 ぬ が な い

。 ／ 彼 女 は ベ ツ ト へ 横 に な つ た。 ／「 さ よ な ら つ

」 と。 ／ 男 はいきなり飛び出した。／戸が、がちんと閉まる。

５ 、街頭の新聞賣り女／それは「彼女」／タイトル／ 　 『なんと素敵な美人よ』

６ 、 若 い 男 は 新 聞 賣 り 女 に つ い て 行 く。 ／ う す つ 暗 い 片 隅 み へ。 ／ 彼 れ は お び き 寄 せ ら れ た。 ／ 女 が「 ひ と で 」 の 入 つ た、がらす／びんを。／男へ、手渡しする。

７ 、男の部屋。／彼は「ひとで」をランプに透して。／タイトル。／ 　 『つまり』

８ 、 歩 道 を、 車 道 を。 ／ 風 に あ ほ ら れ て 行 く 新 聞 紙。 ／ 彼 れ は、 そ の 一 枚 を、 つ か む だ。 ／ 記 事 に『 ★ ★ ★ さ ん 』 と あ る。

９ 、花を生けた壺。／タイトル。／ 　 『花が。もしも／

がらすだつたらば

』

、球形、角形、だえん形。／それに、らせん形とくだ形と。／大小取り混ぜて、がらす器が一組み。

海盤車とマネキン・ガール一〇一

11

、女の前に、男がひざまづいて居る。／頭を、ひざの上へ落して。

12―――

、列車が、ゴオ ツと。

13

、それから汽船。

14 ――

、花を生けた同じ壺。／タイトル。／『花が、もしも／ がらすだつたらば 』

、女は。／赤いフリイジアン帽を着て。／烟。火。／がらんとした街通り。

16

、殆んど、はだかの女／その足が本を踏みつけて居る。／片隅みに「ひとで」

に は、 ラ グ ビ ー の 試 合 に も 工 場 で の 労 働 に も 直 接 に は 関 係 し な い と 思 わ れ る「 「 ひ と で 」 か ら 竹 中 郁 の シ ネ・ ポ エ ム へ の 影 響 関 係 を 詳 細 に 明 ら か に す る こ と に は 困 難 が 伴 う。 だ が、 例 え ば「 ラ グ ビ イ 」 と 必 ず し も 対 応 し て い る と は 言 い 難 い シ ー ン も あ る。 竹 中 郁 が 実 際 に 鑑 賞 し た 映 画「 ひ と で 」 を 完 全 に は 確 定 で き な い 以 上、

番 ま で あ る「 ひ と で 」 の シ ナ リ オ の 前 半 部 で あ る。 今 日 映 像 と し て 鑑 賞 で き る「 ひ と で 」 は、 こ の 日 本 語 訳「 ひ と で 」

……。／

飛 ん で ゆ く 新 聞 紙。 空 氣 に 海 月 と 浮 い て

「 ８ 、 歩 道 を、 車 道 を。 ／ 風 に あ ほ ら れ て 行 く 新 聞 紙。 」、 「

　 踏切がしまる。近東行急行列車が通りすぎる。全く夜。 」が差し込まれているが、 これは「ひとで」のシナリオ、

12―――

、 列 車 が、 ゴ オ ツ と。 」 の イ メ ー ジ を 引 き 継 い で い る の は 明 ら か だ ろ う。 た だ 竹 中 郁 の シ ネ・ ポ エ ム に お い て「 女 性 」 表 象 が よ り 問 題 に な る の は「

」 と マ ン・ レ イ へ

図 2　「海盤車」シーン 16

海盤車とマネキン・ガール一〇二

の献辞も掲げられた「百貨店」となろう。 　　 １　 開いては閉まる 昇

降機 だ。人ひとり居ない。

２　 床のうへに落ちてゐる花だ、花辯のない花だ。

３　 階段を驅けのぼつてゆく靴靴靴。女の靴。

４　 中に踵のとれた靴。

５　 鏡の面で身をくねらせてゐる寶石の首飾りをつまんで見給へ。美しい寶石は美しい蛇類に似た執拗さをもつてゐる。

　　 （そこの鋭い光線が井戸を覗くやうに深い。 ）

６　 輕快な計算器が舌をだす。舌をだす、舌をだす。

７　 白い舌。

８　 美

爪 術 した細い女の手だ。

海盤車とマネキン・ガール一〇三

９　 一グルテンの銀貨を掻き集める手、女の手。

　 計算器が停まる。その數字の 最

大限 に達したからだ。

11

　 自動車の 後 尾 の排氣孔からでる瓦斯の斷續。白い瓦斯だ。

12

　 大きな赤ん坊。

13

　 獨逸文字で「この子の父親をさがしてゐます」

14

　 裝 飾 窓 にうつる絶叫せる群衆。

15

　 母は硝子の中に傭はれて、生きてゐる人形を勤めてゐる。

16

　 裸體の母親。

17

　 特に美しい足から股。

　 「 百 貨 店 」 の 前 半 部 で あ る。 百 貨 店 は 専 ら 女 性 を タ ー ゲ ッ ト と し た 消 費 の 殿 堂 と し て こ の 時 代 に 新 た に 登 場 し て き た 施 設

海盤車とマネキン・ガール一〇四

で あ る こ と は 言 う ま で も な い。 そ こ に は「 靴 」「 寶 石 の 首 飾 り 」 と い う 女 性 の 購 買 欲 を 喚 起 す る よ う に 仕 組 ま れ た 商 品 が 陳 列されている。さらに百貨店が機械を内蔵した場であることもこの詩は明らかにしている。むしろ百貨店が機械 （「昇降機」 「 計 算 器 」） を 巧 妙 な ま で に 組 み 込 ん だ シ ス テ ム で あ る か ら こ そ シ ネ・ ポ エ ム の モ チ ー フ と し て 相 応 し か っ た と 言 え よ う。 機 械 と シ ネ・ ポ エ ム の 親 和 性 も こ こ に 窺 え る。 た だ シ ネ・ ポ エ ム を 読 む 際 に 注 意 し な け れ ば な ら な い の は、 百 貨 店 が 単 に 女 性 が 消 費 す る 場 で あ っ た だ け で は な く、 女 性 が 労 働 す る 場 で も あ っ た と い う 点 だ。 「 輕 快 な 計 算 器 が 舌 を だ す 」 よ う に 操 作 し

て い る の は「 美

爪 術 し た 細 い 女 の 手 」 で あ る。 竹 中 郁 の シ ネ・ ポ エ ム の「 ラ グ ビ イ 」 と「 百 貨 店 」 は、 と も に 労 働 を 描 こ うとしながら、ただそのモチーフには男女の対照性が認められる。

Ⅳ

　 ここで竹中郁のシネ・ポエム「百貨店」にわずかながら触れている和田博文の論 考

を見ておこう。

11

で ま ず 百 貨 店 前 の 路 上 の、 車 の 排 気 ガ ス が 映 さ れ る。

12

で 迷 子 ら し い 赤 ん 坊 が ク ロ ー ズ ア ッ プ さ れ、

メ ッ セ ー ジ が 出 る。

で 父 親 探 し の

で 百 貨 店 の シ ョ ー ウ ィ ン ド ー に 写 る 人 々 が、

続したショットをモンタージュすることで、新しい時間を生み出す映画から、シネポエムの形式はヒントを得た。

で ウ ィ ン ド ー の な か の マ ネ キ ン が 捉 え ら れ る。 断 　 和 田 が こ こ で 見 逃 し て し ま っ て い る の は、 シ ョ ー ウ イ ン ド ー の マ ネ キ ン が「 生 き て ゐ る 」 こ と だ。 「 裝

飾 窓 」 の「 硝 子 の 中 」 に い る の は「 人 形 」 の マ ネ キ ン で は な い。 「 生 き て ゐ る 」、 当 時、 マ ネ キ ン・ ガ ー ル

（

と 呼 ば れ た 女 性 で あ っ た こ と こ そ、

こ の シ ネ・ ポ エ ム が 同 時 代 の 社 会 と 交 通 す る 重 要 な ポ イ ン ト な の で あ る。 マ ネ キ ン・ ガ ー ル に つ い て は、 こ の シ ネ・ ポ エ ム

海盤車とマネキン・ガール一〇五

と同時代の、 「初夏の生活 　 汗にはげる白粉 　 若さの価一日九圓」と題された新聞記 事

（

が参考になる。

◇ … マ ネ キ ン・ ガ ー ル の 銀 座 進 出。 某 店 の 装

飾 窓 の 前 は 一 杯 の 人 だ か り だ。 衣 し や う の 廣 告 の た め 許 り と 思 は れ て ゐ た マ ネ キ ン・ ガ ー ル は 利 用 範 囲 を 一 歩 ひ ろ げ て 新 し い 商 品 の 廣 告 に 使 は れ だ し た。 最 新 流 行 の 洋 装 を 均 整 の よ く と れ た 彼 女 の し 體 に ま と っ て、 ガ ラ ス 箱

街 頭 か ら は 箱 と し か 見 え な い

の 中 に す っ く と 立 つ。 両 手 に 新 商 品 の 廣 告 を 記 し た 紙

板 を 持 つ。 ／ ◇ … ま づ 紙 板 を 胸 の あ た り に 持 っ て く る。 そ れ か ら 眼 を 右 上 に 三 秒、 な な め に 三 秒 更 に グ ッ と 胸 を 張 っ て 街 頭 人 に 向 っ て 正 面 を 切 る。 表 情 の あ る や う な 無 い や う な

生 け る 人 形、 文 字 通 り 機 械 的 に 動 く 近 代 美 人。 傍 に つ い て ゐ る 女 店 員 が 次 の 廣 告 紙 板 を 渡 す。 又 同 じ プ ロ セ ス の 動 作。 ／ ◇ … ガ ラ ス の 外 は 人 の 黒 山 だ。 『 笑 つ て や が ら

――

』 か う 叫 ん だ の は 印 半 天 の 勞 働 者 だ。 『 こ の 暑 い の に 並 大 抵 の 仕 事 じ や な い ネ 』 と さ さ や い た の は 若 い 會 社 員 だ。 『 中 々 シ ヤ ン ぢ や な い か、 し か し え ら い 仕 事 だ ね 』

そ の 友 人 が 合 づ ち を 打 つ た。 ／ ◇ … 全 く え ら い 仕 事 だ。 三 十 分 休 息 し て、 三 十 分 こ の 機 械 的 作 業 を く り 返 す。 若 さ と 美 容 と を 帝 都 の 眞 ん 中 の 往 來 へ 投 げ だ し て、 一 日 八 九 圓 の 收 入。

銀座が生んだ生活相。

　 この記事はマネキン ・ ガールへの視線のありようを明らかにする。 「ガラス箱」に囚われたようなマネキン ・ ガールの「し 體 」 に 注 が れ る 男 性 た ち の そ れ は「 均 整 の よ く と れ た 」 女 性 の 身 体 を 欲 望 す る こ の 時 代 の 視 線 な の だ。 「 装

飾 窓 の 前 」 の 「 人 だ か り 」 は 竹 中 郁 の「 百 貨 店 」 の「 絶 叫 せ る 群 衆 」 と 重 な る。 記 事 は 奇 し く も「 生 け る 人 形 」 と い う 言 葉 を 用 い、 さ ら に マ ネ キ ン・ ガ ー ル を「 機 械 的 」 と 形 容 す る。 マ ネ キ ン・ ガ ー ル は 百 貨 店 と 象 徴 と す る マ ー ケ テ ィ ン グ・ シ ス テ ム の、 ま さ に「 齒 車 」 と し て「 表 情 が あ る や う な 無 い や う な 」 と 徹 底 的 に 自 己 を 抑 圧 さ れ た 状 況 に あ る。 さ ら に こ の 記 事 は マ ネ キ ン・

ガ ー ル が こ の 時 代 に 新 た に 登 場 し た 職 業 と し て あ る こ と、 し か し「 一 日 八 九 圓 の 收 入 」 に 見 合 う「 仕 事 」 で は な い こ と を 強

海盤車とマネキン・ガール一〇六

調している。 　 竹 中 郁 の シ ネ・ ポ エ ム「 ラ グ ビ イ 」 と「 百 貨 店 」 は、 た と え そ れ が 表 象 の 限 界 を 内 包 す る も の で あ っ た と し て も、 労 働 者 を モ チ ー フ と し て 取 り 込 も う と し て い た。 特 に「 百 貨 店 」 が 同 時 代 の 労 働 す る 女 性 と し て マ ネ キ ン・ ガ ー ル を 一 瞬 で は あ る が 登 場 さ せ て い た こ と は 注 視 し て よ い だ ろ う。 ち な み に こ の あ と 若 干 触 れ る こ と に な る「 恐

慌 」 と い う シ ネ・ ポ エ ム に お い て も「 ５　 廻 る 紡

績

を み つ け る。 紡 績 を ま も る 繊

細 い 手 が 添 つ て ゆ く 」、 「

10

　 女 工 の 考 へ は 一 羽 の 鷲 に な つ て 羽 搏 く。 や が てどこかへ向つて舞ひあがる。 」と紡績工場で働く「女工」を映すショットがあることもここに付け加えておく。 　 そ れ に し て も「 百 貨 店 」 の マ ネ キ ン・ ガ ー ル は な ぜ「 裸 體 の 母 親 」 と な っ て い る の だ ろ う か。 「 特 に 美 し い 足 か ら 股 」 の マ ネ キ ン・ ガ ー ル を「 裸 體 」 と し て 見 よ う と す る の は ま さ に 「群衆」の欲望である。三〇年代初頭という同年代に、 囚われた裸体の女性を描く、 著名な表 象があったことをここで思い出してもいいだろう。古賀春江 「鳥 籠

（

」（図 ３ ） である。鳥籠に 囚 わ れ る こ と な く 自 由 に 泳 ぎ だ そ う と す る 白 鳥 た ち と は 対 照 的 に、 鳥 籠 の 囚 わ れ て い る の は

全 裸 の 女 性 で あ る。 リ ア ル に 描 か れ た 裸 体 の ポ ー ズ は 男 性 た ち の 視 線 が 欲 望 す る ポ ル ノ グ ラ フ ィ ッ ク な 図 像、 い や 言 っ て よ け れ ば あ ざ と い ま で の ポ ル ノ グ ラ フ ィ ー で あ る。 古 賀 春 江 は 「鳥籠」に解題詩（もちろん詩篇は図像を単に説明するものではなく、 決して小さくはないズ レが仕掛けられているが）を付している。

厚い丸いガラス戸を開いて実験室に書かれた数字の記録を見給へ。 幾百万の舌を持つた電気がそこでお饒舌をしてゐるのであらう。

図 3　古賀春江「鳥籠」

海盤車とマネキン・ガール一〇七

機械は機嫌のよい時みんな歌を唄ふのです。 貝殻の歌や花や風の歌を。 光線のリズムでスリッパの少女が脚をあげる。 それは花束と機械との、とてもすばらしい結婚式を語るのです。 少女はすべて透明なるレンズで、正確に万象を映します 　

その記録を私達は読めばいいのです

。

永遠の花。透明なる忘却。 何と美麗なる女王ではない か

（

。

　 解 題 詩 が「 花 束 と 機 械 と の、 と て も す ば ら し い 結 婚 式 を 語 る 」 よ う に、 「 鳥 籠 」 の 背 景 を 取 り 巻 く 機 械 が 描 か れ て い る こ と に 注 意 す べ き だ ろ う。 囚 わ れ た 女 性 の 裸 体 と 機 械 の 並 置。 「 幾 百 万 の 舌 を 持 つ た 電 気 が そ こ で お 饒 舌 を し て ゐ る 」 は「 百 貨 店 」 の「 輕 快 な 計 算 器 が 舌 を だ す。 舌 を だ す、 舌 を だ す。 」 と 同 じ イ メ ー ジ だ。 速 水 豊 は「 鳥 籠 」 に お け る「 鳥 籠 の な か の 女 性 と い う こ の 奇 怪 で 幻 想 的 な イ メ ー ジ 」 の 源 泉 に「 一 九 二 九 年 五 月 一 日 に 日 本 で 封 切 さ れ た 」 ド イ ツ 映 画、 『 妖 花 ア ラ ウネ』 のスチール写真 （『週刊朝日』 一九二九年四月二八日） を指摘してい る

（

。古賀春江の 「鳥籠」 も竹中郁の 「百貨店」 も、 と も に 映 画 か ら イ メ ー ジ を 受 容 し 引 用 し て い る 点 は 興 味 深 い。 た だ、 『 妖 花 ア ラ ウ ネ 』 の ス チ ー ル 写 真 に 写 る 鳥 籠 の 中 の 女

性 は 必 ず し も 裸 体 で い る わ け で は な い こ と を 確 認 し て お き た い。 敢 え て リ ア ル に 裸 体 を 描 く こ と こ そ が 古 賀 春 江 の、 あ る い

海盤車とマネキン・ガール一〇八

は マ ネ キ ン・ ガ ー ル に「 裸 體 」 を 欲 望 す る こ と こ そ が 竹 中 郁 の、 海 外 か ら 流 入 す る 新 し い 芸 術 思 潮 か ら の 影 響、 受 容 を 越 え たポルノグラフィックな創造だったと言えるのかもしれない。 　 そ し て、 も う 一 つ 注 意 し な け れ ば な ら な い の は、 「 硝 子 の 中 に 傭 は れ て、 生 き て ゐ る 人 形 を 勤 め て ゐ る 」 彼 女 が「 父 親 を さ が し て ゐ 」 る「 大 き な 赤 ん 坊 」 の「 母 親 」 で な く て は な ら な い の は な ぜ か、 と い う 点 だ。 一 九 二 〇 年 代 の 終 り か ら 一 九 三 〇 年 代 初 頭 に 登 場 す る マ ネ キ ン・ ガ ー ル を モ チ ー フ と し た 小 説 群 を 丹 念 に 分 析 し た 永 井 善 久「 マ ネ キ ン ガ ー ル

シ

ョ ー ウ ィ ン ド ー を め ぐ る 政 治 学

（

」 は 吉 田 絃 二 郎「 飾 窓 の な か の 女 」 に 言 及 し、 次 の よ う に 述 べ て い る。 長 く な る が シ ネ・ポエムに表されたマネキン・ガールを読み解くためにも極めて重要なので引用しよう。

　 吉 田 絃 二 郎「 飾 窓 の な か の 女 」（ 『 婦 人 世 界 』 一 九 三 〇 年 新 年 号 ） は、 物 語 の 暴 力 に よ っ て 女 性 の 主 体 性 を 抹 消 し、 同 時 に そ れ に よ っ て 読 者 の 感 情 移 入 を 誘 発 し よ う と 企 て る。 （ 中 略 ） 恋 愛 に お い て 主 体 性 を 奪 わ れ た さ ち 子 は、 し か し、 我 が 子 へ の 愛 の た め に は し ば し ば 積 極 的 な 行 動 に 出 る。 〈 母 性 〉 は こ の テ ク ス ト に お い て、 最 も 効 果 的 に 読 者 の 情 動 を

組 織 す る 装 置 と し て 機 能 す る の で あ る。 （ 中 略 ） そ し て テ ク ス ト の サ デ ィ ズ ム は、 さ ち 子 が 子 供 に 冬 服 を 買 い 送 る た め に意を決してマネキンガールとなり、ショーウィンドーの中でさらされる時、頂点に達する。

　 か の 女 は 押 し こ め ら れ る や う に し て 飾 り 窓 の な か へ は い つ て 行 つ た。 ぱ つ と 外 の 明 る い 光 線 と 同 時 に そ こ に 立 つ て ゐた群集の視線がかの女の顔に向けられた。／ 「マネキンだよ！」 ／ 「いゝ女ぢやないか。 」 ／ 「生娘かな…」 ／ 「馬 鹿言つてる」／さち子はまつたく化石したやうになつてしまつた。最初の一時間は一日より長かつた。

　 こ の 場 面 で は、 無 遠 慮 な 視 線 を 浴 び せ か け る 見 物 人 と 異 な り、 さ ち 子 は ま な ざ し を 完 全 に 奪 わ れ て い る。 （ 中 略 ） こ

海盤車とマネキン・ガール一〇九

の テ ク ス ト で は 主 人 公 を 徹 底 し て 受 動 化・ 無 力 化 す る こ と で、 読 者 の 共 感 を 動 員 す る と い う メ ロ ド ラ マ の 典 型 的 な 戦 略 が 取 ら れ て い る。 そ し て、 さ ち 子 に 感 情 移 入 し 悲 哀 を 共 有 す る 読 者 も、 テ ク ス ト に よ っ て 半 ば 無 力 化 さ れ、 感 傷 の 中 に 包 摂 さ れ て し ま う の だ。 も ち ろ ん、 極 端 な ま で に さ ち 子 を 無 力 化 す る テ ク ス ト の 構 成 に よ り、 現 実 に お い て 顕 在 化 し た マネキンガールの主体性というアポリアが稀釈され、象徴的な解決がはかられることは言うまでもない。

　 シ ネ・ ポ エ ム そ の も の の 概 念 規 定 を 竹 中 郁 自 身 は「 我 々 讀 者 は も は や、 映 畫 的 イ マ ア ジ ユ を 頭 の 中 で 連 鎖 し 得 る や う に な つ た の で あ る。 ／ そ れ を ね ら つ て 書 く の が シ ネ

ポ エ ム で あ り、 書 か れ る 作 品 が シ ネ

ポ エ ム な の で は な か ら う か

（

」 と 語 っ て い る。 「 百 貨 店 」 に お け る「 装

飾 窓 」 や「 裸 體 の 母 親 」 と い う「 映 畫 的 イ マ ア ジ ユ 」 は「 讀 者 」 の「 頭 の 中 で 連 鎖 し 得 る 」。 だ が そ の「 連 鎖 」 こ そ マ ネ キ ン・ ガ ー ル を め ぐ る 同 時 代 に 流 通 す る 物 語 で あ っ た。 吉 田 絃 二 郎「 飾 窓 の な か の 女 」 も、 永 井 善 久 が 抽 出 し た 言 葉 を 借 り る な ら ば「 〈 母 性 〉」 と い う「 感 傷 の 中 に 包 摂 さ れ て し ま う 」「 メ ロ ド ラ マ 」 で あ っ た。 「 百 貨 店 」 に 差 し 込 ま れ た「 映 畫 的 イ マ ア ジ ユ 」 の 断 片 が「 裸 體 の 母 親 」 で な け れ ば な ら な か っ た の は、 実 は マ ネ キ ン・ ガ ー ル を

めぐる同時代のテクスト群とその物語の凡庸性を共有しているからなのだ。

Ⅴ

　 五 編 の シ ネ・ ポ エ ム の 末 尾 を 飾 る「 恐

慌 」 に お い て「 ６　 紡 績 は 太 る。 」 の「 映 畫 的 イ マ ア ジ ユ 」 は「 ８　 重 役 の 一 つ の 釦 を か け 忘 れ た ズ ボ ン の 腹。 」 に 転 移 し、 さ ら に「 ９　 瘠 せ て 鋭 い 女 工 は 考 へ る。 」 と 対 照 を 結 ぶ。 こ れ が 先 ほ ど も 引 用 し た 「

10

　 女 工 の 考 へ は 一 羽 の 鷲 に な つ て 羽 搏 く。 や が て ど こ か へ 向 つ て 舞 ひ あ が る。 」 へ と 繋 が っ て い く の だ が、 こ の あ と こ の

シ ネ・ ポ エ ム は ス ト ラ イ キ を 思 わ せ る 言 語 表 現 が フ ラ ッ シ ュ・ バ ッ ク さ れ「 讀 者 」 は「 映 畫 的 イ マ ア ジ ユ を 頭 の 中 で 連 鎖 し

海盤車とマネキン・ガール一一〇

得 る 」 よ う に な る。 「

12

　 メ ガ ホ ン を 左 に、 右 腕 は し つ か と 機 械 を 停 め る。 」、 「

14

　 叫 び を あ げ る 汽 笛 。」 、「

轉 が り 始 め た ト ロ ツ コ。 ト ロ ツ コ。 」、 「

　 ひ と り で に 　 るが、このストライキを思わせる激しい力動の表現に対する、問題は「女工」の行方なのである。

　 勢 よ く 噴 出 す る 排 水 孔 の 水 が、 ど お つ と 塵 埃 を 押 し 流 し た。 」 な ど が そ れ ら で あ

32

　 廣野のなか、新しい町につづく道をあるいてゆく少女の肩に。

33

　 やさしく置かれる一つの手。

　 「 恐

慌 」 は こ こ で 終 わ っ て い る。 「 太 る 」「 重 役 」 に 対 し て「 瘠 せ て 鋭 い 女 工 」 が 自 身 の 置 か れ た 状 況 を「 考 へ 」 た こ と か ら 始 ま っ た 罷 業、 ス ト ラ イ キ で あ っ た は ず だ が、 「 女 工 」 自 身 が そ こ に 加 わ っ て い く と は 決 し て 表 象 さ れ ず、 彼 女 の、 そ の 先 鋭 で あ っ た は ず の ア イ デ ン テ ィ テ ィ は 末 尾 で は 語 り 手 に よ っ て あ ざ と い ま で に「 少 女 」 へ と 変 更 さ れ、 「 や さ し く 置 か れ

る 一 つ の 手 」 に よ っ て 当 初 の「 鋭 い 」「 考 へ 」 は 宥 め ら れ て い く。 こ の「

32

」 と「

こ と を 確 認 し て お き た い。 竹 中 郁 の 詩 集『 龍 骨

く こ と は な か っ た。 だ が、 シ ネ・ ポ エ ム に 描 か れ た 女 性 の モ チ ー フ は 思 わ ぬ 形 で、 時 局 詩、 つ ま り 戦 争 詩 の 中 に 表 れ て く る 　 確 か に 詩 史 に お い て シ ネ・ ポ エ ム と い う 実 験 は こ こ で 途 絶 え、 竹 中 郁 も こ れ 以 後 シ ネ・ ポ エ ム と い う 形 式 を 用 い て 詩 を 書 こそシネ・ポエムの終わりなのだ。 ル も、 「 恐 慌 」 の「 女 工 」 も テ ク ス ト の な か で 沈 黙 を 余 儀 な く さ れ る こ と が ご く 自 然 の 物 語 で あ る よ う に 見 え て し ま う こ と

ネ・ ポ エ ム と い う 試 み の 終 わ り を 象 徴 的 に 表 し て い る。 「 百 貨 店 」 に 一 瞬 よ ぎ っ た「 裸 體 の 母 親 」 と し て の マ ネ キ ン・ ガ ー

」 と 番 号 が 付 さ れ た 二 行 は 竹 中 郁 の シ

（

』 は 湯 川 弘 文 社 が 企 画 し た「 新 詩 叢 書 」 の 一 冊 と し て 刊 行 さ れ て い る。 「 新

詩叢書」刊行の目的については次のように記されている。

海盤車とマネキン・ガール一一一

　　 　 詩 人 の こ の た び の 大 戰 に い ち は や く 感 應 し て そ の 筆 を 鋭 く せ る、 他 の 文 藝 分 野 に そ の 比 を み ず。 又 そ の 朗 讀 の 氣 運 大 い に世に起りて詩集の翹望せらるる今に優る時はなし。ここに本邦中堅詩人の詩集を蒐めて新詩叢書となす。

　 詩 こ そ「 大 戰 に い ち は や く 感 應 し 」 た「 文 藝 分 野 」 で あ る と の 認 識 の も と、 専 ら「 朗 讀 」 さ れ る こ と を 意 識 し た「 新 詩 叢

書 」 は、 典 型 的 な ま で に 戦 争 詩 集 と し て の 性 格 を 企 図 し て い る。 竹 中 郁 の『 龍 骨 』 に 抄 録 さ れ る こ と に な る「 港 の 口 笛 」 と 「 埠 頭 の 麥 」 の 二 篇 が、 例 え ば 榊 原 美 文『 國 民 詩 朗 讀 の た め に

（

』 に 収 め ら れ て い る が、 こ れ ら も「 出 征 や 凱 旋 」 と い っ た 機 会に声に出して朗読する詩篇として戦争詩群に組み込まれている。 戦後編まれた『全詩集大成 　 現代日本詩人全集』の第十三 巻

（

には竹中郁がそれまでに刊行した詩集が収められており、 『龍 骨 』 も 含 ま れ て い る の だ が、 そ の 末 尾 に は ご く 小 さ く「 編 註 」 が 付 さ れ て い る。 「 本 全 集 に 於 て は 著 者 の 希 望 そ の 他 の 理 由 に よ り「 一 刹 那 」 の う ち の 八 篇、 「 首 里 逍 遥 」 の う ち の 二 篇 が 削 除 さ れ て あ る 」 と あ る そ の 文 言 は、 つ ま り こ こ に 削 除 さ れ

た 詩 篇 こ そ 竹 中 郁 自 身 が 戦 争 詩 と 自 覚 し た も の だ と 自 己 証 明 し た こ と を 意 味 す る。 確 か に『 國 民 詩 朗 讀 の た め に 』 に も 収 め ら れ た「 港 の 口 笛 」 と「 埠 頭 の 麥 」 な ど は 時 局 を 色 濃 く 反 映 し た 詩 篇 と し て、 戦 後 の 戦 争 責 任 追 及 の 風 潮 の 中 で 削 除 さ れ た こ と は わ か る の だ が、 一 篇、 削 除 さ れ た が ゆ え に 逆 に そ の 判 断 の 妥 当 性 の 検 討 を 促 し、 さ ら に 時 局 詩 ／ 戦 争 賛 美 詩 と は 何 か を考えさせるものがある。 「昭和風俗」という詩篇である。その後半を引用する。

となりのビルの屋上庭園の砂利を蹴散らして 黒い事務服に青春を包まれてゐる女の子は

たつた今、下の 鋪

道 に書かれてゐた文句を頭の中で反芻する

海盤車とマネキン・ガール一一二

「戰時日本からパアマネントを叩き出せ」 そしてちよつと くすり

とする 「ずゐ分まちがひだらけの文字だつたこと」 百貨店は大きな影を落としてゐる とある四辻 　 とあるひと時

海から吹く南風が涼しく街を行きすぎる

　 実 験 的 シ ネ・ ポ エ ム「 百 貨 店 」 で 描 か れ た 百 貨 店 は、 こ こ に た と え 戦 時 下 に あ っ て も 穏 や か な 日 常 が 流 れ て い る 一 風 景 と し て さ り げ な く 挿 し 込 ま れ て い る。 た だ そ こ に は「 寶 石 の 首 飾 り 」 も「 美

爪 術 」 も な く、 「 黒 い 事 務 服 に 青 春 を 包 ま れ て ゐ る 女 の 子 」 が い る ば か り だ。 こ の「 黒 い 事 務 服 」 の「 女 の 子 」 は あ る い は「 装 飾 窓 」 の 中 の「 裸 體 の 母 親 」 と 対 比 さ れ つ つ、 だが、時代に翻弄される女性表象としては表裏なのかもしれない。

そ れ に し て も 竹 中 郁 は な ぜ こ の 詩 を 他 の 戦 争 詩 と と も に 削 除 隠 蔽 し た の だ ろ う か。 確 か に こ こ に は 引 用 し な か っ た が 前 半 部 に「 ハ ー ケ ン ク ロ イ ツ 旗 」 が「 は た め く 」 風 景 が 描 か れ て は い る。 だ が そ れ と て「 出 征 や 凱 旋 」 あ る い は 戦 争 賛 美 を 窺 わ せ る も の と は 必 ず し も 言 え ま い。 そ う で あ れ ば 竹 中 郁 が 戦 時 下 の 時 局 を 詩 に 色 濃 く 反 映 さ せ て し ま っ た と お そ ら く 自 ら 過 敏 に 反 応 し 問 題 視 し た と 思 わ れ る の は「 戦 時 日 本 か ら パ ア マ ネ ン ト を 叩 き 出 せ 」 と い う 一 行 で あ ろ う と 推 測 で き る。 こ の 一 行 が ほ か な ら ぬ 女 性 の 装 い を め ぐ る 時 局 の 抗 争 を 表 す も の で あ っ た こ と は 注 視 し て よ い だ ろ う。 『 モ ダ ン 化 粧 史　 粧

い の ８ ０

（

年 』 は「 束 髪 か ら パ ー マ ネ ン ト・ ウ ェ ー ブ ま で 」 の 近 代 日 本 に お け る 女 性 の 髪 型 の 歴 史 を 叙 述 し て い る が、 そ の な か で 戦 時 中、 「 国 家 総 動 員 法 」 が 成 立 し て 以 降、 「 警 視 庁 が 戦 時 下 体 制 の 中 で、 女 性 に 日 本 精 神 を 振

い

起 こ さ せ よ う 」 と「 パ ー マ ネ

ン ト・ ウ ェ ー ブ に 対 し て、 あ る 種 の 弾 圧 も し く は 制 限 を 加 え 」 る と の 憶 測 が 蔓 延 し て い た こ と を 指 摘 し て い る。 「 戰 時 日 本

海盤車とマネキン・ガール一一三

か ら パ ア マ ネ ン ト を 叩 き 出 せ 」 と は ど う や ら 権 力 側 が 力 に よ っ て 女 性 の 装 い に 介 入 し 弾 圧 を 加 え る と の メ ッ セ ー ジ で は な く、 む し ろ 大 衆 側 が 身 体 へ の 訓 育 を 内 面 化 し た こ と を 表 す 標 語 だ っ た よ う だ。 竹 中 郁 の 詩 は こ の 標 語 に 対 し「 ち よ つ と く す り

と す る ／「 ず ゐ 分 ま ち が ひ だ ら け の 文 字 だ つ た こ と 」」 と「 反 芻 す る 」「 黒 い 事 務 服 に 青 春 を 包 ま れ て ゐ る 女 の 子 」 を 配 し て い る。戦時下の、女性の装いへの自主規制という暴力的言説を微かに批判しつつあると読み取ることも可能であろう。 　 シ ネ・ ポ エ ム「 百 貨 店 」、 「 恐

慌 」 に 描 か れ た 女 性 像 は 竹 中 郁 自 身 が 隠 蔽 し た 詩 篇 の な か に 流 れ 込 ん で い な か っ た か。 特 に

「 恐

慌 」 に お い て 宥 め ら れ た か に 見 え た「 女 工 」 の「 鋭 い 」「 考 へ 」 が こ こ に 舞 い 戻 り、 あ る い は 舞 い 降 り「 ず ゐ 分 ま ち が ひ だ ら け の 文 字 だ つ た こ と 」 と 微 か で は あ る が 具 体 的 な 発 話 を 成 し た と 見 る な ら、 シ ネ・ ポ エ ム は 確 か に 形 式 と し て は 継 続 さ れることはなかったとしても、そのモチーフは戦争詩とみなされ削除されたテクストに可能性として残像していたのだ。

注（１）　『新潮』一九三〇年三月號（２）　『詩的創造の水脈――北村透谷・金子筑水・園頼三・竹中郁――』、晃洋書房、二〇〇八年一一月一（３）　『総合文化研究』

（ （９）　「『詩と詩論』▼レスプリ・ヌーボーの領土」（『日本の詩雑誌』日本現代詩研究者国際ネットワーク編、一九九五年五月一三日 （８）　『映畫往來』一九三〇年一月号 （７）　竹中郁「マン・レイ氏に就いて」（『詩と詩論』第三冊、一九二九年三月七日） （６）　五城康雄「シネ・スポーツ・ポエムに就て」（『地上樂園』一九三〇年八月） （５）　「ラグビイ　竹中郁」解説（『コレクション現代詩』大塚常樹ら編、桜楓社、一九九〇年一月三〇日） 年三月一八日）。 ほ彼のコンストラクシヨンとして見せている」と「オネガ」の交響曲との関係から竹中郁の「ラグビイ」を評価している（『詩と詩論』第十一冊、一九三一 持つて歸つたオネガのラグビイを聞かせてもらつた」と述べ「彼は彼のラグビイを、たとへオネガのコンストラクシヨンに負ふところがあつたとしても、な ――シフイツク・二三一」と「ラグビー」について」の一章を設けている。また長江道太郎は「僕は三四ケ月前彼の書齋にある蓄音器で、彼がフランスから ――（４）　オネゲルの当時の日本への紹介の文章としては、吉川静雄『現代フランス音樂論』（天人社、一九三〇年六月二五日）が「アルツール・オネツガー「パ 17、東京外国語大学総合文化研究所、二〇一三年

（ キン以上の高給取り」はなかったという。 て参照した。丸山三四子によれば「ガソリン・ガール」は「日給が一円」だったのに対し、マネキン・ガールは「収入としては最高」、「女性の職業ではマネ 10）　マネキン・ガールについては丸山三四子『マネキン・ガール　詩人の妻の昭和史』（時事通信社、一九八四年一二月一〇日）を回想録ながら貴重な資料とし 11）　「東京朝日新聞」朝刊、一九二九年六月四日　

海盤車とマネキン・ガール一一四

（

（ 12111.2145）　一九二九年、油彩・カンヴァス、×㎝、石橋美術館所蔵

（ 13）　引用は古賀春江『写実と空想』（中央公論美術出版、一九八四年一〇月二〇日）に拠った。

（ 14NHK）　『シュルレアリスム絵画と日本　イメージの受容と創造』、ブックス、二〇〇九年五月三〇日 15）　『日本文化學報』第

（ 18輯、韓國日本文化學會、二〇〇三年八月

（ 16･）　「シネポエムのこと」（『詩神』一九三〇年十二月號）

（ 17）　湯川弘文社、一九四四年二月一五日

（ 18）　日本出版社、一九四二年六月三〇日

（ 19）　創元社、一九五五年一月三一日 20）　ポーラ文化研究所・津田紀代・村田孝子、一九八六年一一月一〇日