﹁ 風 音 ﹂ の 改 稿 に つ い て

目 取 真 俊

﹁ 風 音 ﹂ の 改 稿 に つ い て

仲 井 眞 建 一

◆ 一

﹁ 風 音

﹂ の成 立 背 景 一

九 八 五年

﹃ 沖 縄 タイ ム ス

﹄ に 掲載 さ れ た

﹁風 音

﹂ は

︑ 作者 目 取 真 俊 の こ だわ り が 深 い よう で

︑ 長 編﹃ 風 音

The C rying W ind

﹄︵ リ ト ル

・ モ ア 二

〇

〇 四年 四 月

︶ に 至る ま で の 一九 年

︑ 三 回 の大 き な 改 稿 が な され て い る

︒ 初 出

﹁ 風音

﹂ は

︑ 沖縄 県 の 地 元 紙﹃ 沖 縄 タ イム ス

﹄ に 一 九八 五 年 一 二 月 二 五日

〜 一 九 八 六年 二 月 五 日ま で 合 計 四〇 回

︑連 載 され た︵ 以 後

﹁ 初 出

﹂ と す る

︶︒ そ れ か ら 一 二 年 後

︑ 芥 川 賞 受 賞 作

﹁ 水 滴

﹂ を 含 む 短 編 集﹃ 水 滴

﹄︵ 文藝 春 秋 一九 九 七 年 九 月︶ に

︑﹁ 大 幅な 加 筆 修 正

﹂ を 受 け 収 録 さ れ る︵ 以 後

﹁ 改 訂 版

﹂ と す る

︶︒ さ ら に そ の 七 年 後

︑﹃ 風 音

The C rying W ind

﹄ と して

︑ 長 編 に姿 を 変 え た

︒ 改 稿 の 状況 に 関 し ては

﹃ 風 音

The C rying

︵ １︶

Wi nd

﹄の

﹁ あと が き

﹂ に 詳 し い

︒

最初 に

﹁ 風 音

﹂と い う 小 説を 書 い て 発 表し た の は

︑一 九 八 五 年 の こと で あ る

︒︵ 略

︶ そ れか ら 一 二 年後 の 一 九 九七 年

︑︵ 略

︶﹁ 風 音

﹂ を 大幅 に 加 筆 修 正 して そ の 本

︵※ 筆 者 注

﹃水 滴

﹄︶ に 入れ た

︒ 昨 年

︵二

〇

〇 三 年

︶ 四 月

︑﹁ 風 音

﹂の 映 画 化 の 話 が 出 て

︑ 脚 本 を 担当 す る こ とに な っ た

︒元 の 小 説 の 設定 を 何 カ 所か 変 え

︑ 新 た に登 場 人 物 や内 容 を 加 えて

︑ 一 月 ほ どか け て 第 一稿 を 書 い た

︒︵ 略

︶ 七 月下 旬 か ら 九月 初 旬 に かけ て

︑ 沖 縄 島北 部 の 今 帰仁 村 や 本 部 町 を中 心 に 映 画の 撮 影 が 行わ れ

︑ 一 一 月に は 映 画

﹃風 音

﹄ の 完 成 試写 会 が 開 かれ た

︒ 私 の方 は 脚 本 を渡 し て 以 降︑ 別 の 仕 事 をす ま せ

︑ 九月 か ら 十 一 月 にか け て

﹁ 風音

﹂ の 小 説 化に 集 中 し た︒ こ う し て書 か れ た の が

﹃風 音

The C rying W ind

﹄で あ る

︒︵ 傍線 筆 者

︶

﹃ 風 音

The C rying W ind

﹄ と

︑初 出

・ 改 訂版 と の 違 い は村 上 陽 子 が

﹁ 喪 失︑ 空 白

︑ 記憶

︱ 目 取 真 俊﹁ 風 音

﹂ をめ ぐ っ て

︱

﹂で 指 摘 し て い る

︒初 出

・ 改 訂 版に お い て 重要 な 役 割 を担 っ て い た 藤井 や 泉 が 削 除 さ れ︑ 代 わ り に 藤野 と い う 女性 に 置 き 換え ら れ て い るほ か

︑ 新 た な 村 人の 視 点

︑ 家 庭内 暴 力 の 要素 も 加 え られ

︑ 前 二 作 で破 壊 さ れ た 泣 き 御頭 も 壊 れ る こと は な い

︒改 訂 版 は

﹁大 幅 に 加 筆 修正

﹂ と あ る の に 対し

︑ こ こ で は一 度 映 像 化を 経 た

﹁ 風音

﹂ の

﹁ 小 説化

﹂ で あ る

︒ つ まり

﹁ 風 音

﹂ は初 出

・ 改 訂版 に お い て地 続 き で あ った も の の

︑﹃ 風 音

The C rying W ind

﹄ では 切 断 し てい る

︒ そ の ため 改 稿 過 程 を 論 じる に あ た り︑ 初 出

・ 改訂 版 を 主 な対 象 と し

︑﹃ 風 音

The

Crying Wind

﹄ は 別 作品 と し て 扱 う︒ ま た こ のよ う な 目 取 真俊 の 発 言 だ け に 依る の で な く︑ 表 現 や 描 写︑ モ チ ー フに お い て も 切断 し て い る と 考 える が

︑ こ れ は論 考 の 最 後に 言 及 す るに と ど め た

︒ ま ず は 梗概 を た ど っ てい き な が ら︑ 初 出 と 改訂 版 の 違 い を確 認 し て お き た い︒ 初 出 か ら 改訂 版 で 削 除さ れ た 箇 所に は

﹁

●

﹂ の記 号 の 後 に 傍 線 を付 し

︑ 逆 に 改訂 版 で 付 け加 え ら れ た箇 所 に は

﹁

◆﹂ の 記 号 の 後 に 傍線 を 付 し た

︒ 舞 台 は 沖縄 県 北 部 の 村︑ そ の 村 の崖 に は

︑ 古い 風 葬 場 が あり

︑ 特 攻 隊 員 の 頭蓋 骨 が 安 置 され て い た

︒風 が 吹 く と︑ ま る で 泣 いて い る か の よ う に音 を 発 す る とこ ろ か ら

︑そ の 頭 蓋 骨 は﹁ 泣 き 御 頭﹂ と 村 人 た ち に は呼 ば れ て い る︒ 村 の 少 年ア キ ラ は

︑ 友人 ら と そ の泣 き 御 頭 の 横 に

︑テ ラ ピ ア の 入っ た ビ ン を置 く と い う 賭け を 行 う

︒崖 を 登

り

︑ ビ ン を横 に 置 く と︑ 不 意 に カ ニが 現 わ れ

︑ア キ ラ を 風葬 場 か ら 追 い 落 と す︒ 同 じ こ ろ︑ ア キ ラ の 父︑ 清 吉 の もと に

︑ 本 土の テ レ ビ 局 か ら 藤 井と 泉 と い う二 人 の 男 が 訪ね て く る

︒二 人 は 泣 き 御頭 の 取 材 の た め

︑戦 中 特 攻 隊員 の 死 体 を 風葬 場 に 運 んだ と い わ れ る清 吉 の も と を 訪 ねた の だ

︒ しか し 清 吉 は 取材 を 断 る

︒清 吉 は 沖 縄 戦の さ な か

︑ 清 吉 の父 と 風 葬 場に 泣 き 御 頭 を安 置 し た

︒清 吉 は

︑ そ の特 攻 隊 員 の 所 持 して い た 万 年筆 を 盗 む の だが

︑ そ の 際︑ 大 量 の 蟹 に食 ま れ る 死 体 を 見て し ま い 逃げ 出 し た

︒ その こ と が 負い 目 と な っ てい た の だ

︒ 一 方

︑藤 井 も 戦 時を 特 攻 隊 員 とし て 過 ご した 経 験 を 持 つ︒ 特 攻 隊 員 の 藤 井は

︑ 同 隊 の加 納 の 不 思 議な 魅 力 に ひき つ け ら れ てい く

︒ 藤 井 は 特 攻の 前 日

︑ 加 納に 呼 び 出 され

︑ 崖 の 上へ と 登 る

︒ そし て 加 納 に よ っ てそ の 崖 か ら 突き 落 と さ れ︑ そ の 怪 我の お か げ で 生き 残 る

︒ 藤 井 は

︑ テレ ビ 局 で 戦 争に 関 す る ドキ ュ メ ン タリ ー を 制 作 する こ と で

︑ 加 納 や他 の 戦 友 の 死に こ だ わ りつ づ け て いた

︒ 清 吉 に 取材 を 断 ら れ た藤 井 と 泉 は︑ 村 お こ しの た め

︑ 泣 き御 頭 を 観 光 資 源 にし よ う と も くろ む 村 の 有力 者

︑ 徳 一と と も に

︑ 泣き 御 頭 の も と に 出向 く

︒ し か しカ メ ラ を 回し て も

︑ 泣 き御 頭 は 泣 かな い

︒ 泣 き 御 頭 の横 に 置 か れ たビ ン に は 大量 の 蟹 が 群 がっ て い た

︒ 泣 き 御 頭が 泣 か な く なっ た と の 噂は 村 に 広 が り︑ 自 分 の せい だ と 感 じ た ア キラ は

︑ ビ ン を取 り 払 う ため

︑ 風 葬 場 へと 向 か う

︒一 方

︑ 清 吉 は 自 らが 盗 ん だ 万 年筆 を 返 す ため

︑ 風 葬 場 へと 向 か う

︒藤 井 は 加 納 の 影 を追 い 求 め る よう に

︑ 風 葬場 へ と 向 か う︒

ア キ ラ が風 葬 場 へ との ぼ り

︑ 泣 き御 頭 の 穴 へと 指 を 挿 入 した と き

︑ 中 に 潜 ん でい た 蟹 に 指を 挟 ま れ

︑ 思わ ず 泣 き 御頭 を 振 り 捨 てる

︒ 崖 か ら 落 ち る泣 き 御 頭 を 見た 藤 井 は

︑受 け 止 め よう と す る が 間に 合 わ ず

︑ 目 の 前で 砕 け て し まう

︒

● 泣 き御 頭 が 破 壊さ れ た と の 知ら せ は 村 に 広 が り︑ よ そ 者 の せい だ と い う噂 が な さ れた

︒ 泉 は 藤 井を 連 れ 逃 げ る よ うに し て 村 を 出た

︒ 藤 井 の取 材 は 結 局不 首 尾 に 終 わり

︑ 藤 井 は 泉 と とも に 本 土 へ と帰 る

︒

◆ 清吉 は そ の 泣き 御 頭 の 欠 片を 拾 い 集 め る と

︑欠 片 を 海 に 流し

︑ 万 年 筆を 放 り 投 げる

︒ 清 吉 の もと に

︑ ど こ か ら か風 音 が 聞 こ えて き て

︑ テク ス ト は 幕 を閉 じ る

︒ 改 訂 版

﹁風 音

﹂ を 論 じた 六 つ の 先行 研 究 の う ち︑ 花 田

︵ ２︶

俊 典︑ 新 城

︵３

︶

郁 夫

︑ 丸 川

︵ ４︶

哲 史

︑ 高 口

︵ ５︶

智 史 は

﹁ 風 音﹂ を

﹁ 水 滴﹂ と 関 連 す るテ ク ス ト と し て 扱 い

︑﹁ 水 滴

﹂ を 論 じ な が ら

﹁ 風 音

﹂ に 接 続 す る と い う 方 法 を と っ た︒ 新 城 郁 夫︑ 高 口 智 史 は明 確 に

﹁ 風音

﹂ を

﹁ 水 滴﹂ か ら の 流 れ に 位置 づ け 論 じ てい る

︒ ま た﹁ 水 滴

﹂ への 直 接 的 な 言及 は な い も の の

︑小

︵６

︶

林 昭 は

﹁深 い 傷 や 思 いを 戦 争 を 知ら ぬ 後 代 の 人に 伝 え る こ と の 難し さ

﹂ を

︑村 上

︵７

︶

陽 子 は

﹁風 音

﹂ の

﹁聞 き 取 る こ とも

︑ 読 み 取 る こ と も で き な い そ れ ら の 痕 跡﹂ を 中 心 に 論 じ

︑﹁ そ の 呼 び か け を 意 味 の空 白 と と も には か ら ず も受 け 取 っ てし ま う 体 験

﹂を 主 題 と し て 捉 えて い る

︒ い ずれ も 伝 達 不可 能 性 と 意味 を 伴 わ ず

︑語 る こ と の で き ない メ ッ セ ー ジを い か に 受け 取 る か を中 心 と し た 読解 で あ る

︒ わ ず かに ス ー ザ ン

・ブ ー テ

︵ ８︶

レ イが

﹁ 風 音

﹂に ポ ス ト コ ロニ ア ル の 暴 力 を 読み 取 り

︑ 立論 し て い る が︑ し か し ブー テ レ イ も

﹁風 音

﹂

論 を 第 二 章と し て 置 き︑ 第 一 章 に﹁ 水 滴

﹂ 論 を置 い て い る︒ 改 稿 を 唯一 論 じ た 村上 陽 子 は 初出 と 改 訂 版 の違 い を 主 に三 つ 指 摘 し て い る

︒一 つ は 表 現の 書 き 換 え︑ 特 に

﹁ 生 物や 植 物 に 事物 を た と え る 直 喩 表 現

﹂の 抑 制 で あ る

︒次 に

︑ 文 末 表 現 の 書 き 換 え

︑﹁ 過 去 形 で 表 現 さ れ て い た 箇 所

﹂ が

﹁現 在 形 に 改 め ら れ て い る

﹂︒ 最 後 は

︑ ス ト ー リ ーの

﹁ 若 干 の修 正

﹂ で あ る︒ 他 に

︑ 理由 は 不 明 なが ら 初 出 の

﹁ 清 裕

﹂が

︑ 改 訂 版で は

﹁ 清 吉

﹂と い う 名 前に 改 め ら れて い る こ と も 指 摘 して い る

︒ ス ト ー リー の 変 更 に関 し て は 大 きな も の で

︑泉 の 視 点 の削 除

︑ 泣 き 御 頭 が 砕け 散 っ た 村の 混 乱 の 削 除︑ 結 末 部 に清 吉 が 泣 き御 頭 を 海 に 捨 て 去 る場 面 が 追 加さ れ て い る

︒こ れ ら の 改稿 を 検 討 し︑

﹁ 水 滴

﹂ と 独 立 し たテ ク ス ト とし て

﹁ 風 音

﹂を 位 置 づ ける と い う の が本 論 の 目 的 で あ る︒ 村 上 陽 子の 指 摘 で

︑一 つ 疑 問 と して 残 さ れ たの が 主 要 登 場人 物 の 名 前 の 変 更︑

﹁ 清 裕

﹂ か ら

﹁ 清 吉

﹂へ の 変 更 で あ る︒ こ の 一 見 無 意 味 な よ う に見 え る 改 稿に

︑ 単 行 本

﹃水 滴

﹄ へ の収 録

︑ ひ い ては 芥 川 受 賞 作

﹁ 水滴

﹂ に 引 き摺 ら れ る

﹁ 風音

﹂ の 姿 が露 出 し て い る︒ 単 行 本

﹃ 水 滴

﹄に は

﹁ 水 滴﹂

﹁ 風 音

﹂﹁ オキ ナ ワ ン ブッ ク レ ビ ュー

﹂ の 順 に 作 品 が 収録 さ れ て いる

︒ 改 訂 版

﹁風 音

﹂ の 直前 に 収 録 さ れて い る

﹁ 水 滴

﹂ では

︑ ま さ し く﹁ 清 裕

﹂ とい う 名 の 人物 が 登 場 す るの だ

︒

﹁ 水 滴

﹂ は主 に 二 つ の 物語 か ら 成 り︑ 一 つ は 足が 膨 れ 夜 毎 そこ か ら 滴 る 水 を すす り に 来 る かつ て の 旧 友に 困 惑 す る徳 正 の 物 語

︑平 行 し

て

︑ そ の 水を

﹁ 奇 跡 の水

﹂ と 称 し て村 人 に 売 りつ け

︑ 金 儲 けを 企 む

﹁ 清 裕

﹂ の 物 語 で あ る

︒﹁ 清 裕

﹂ は﹁ 水 滴

﹂ に お い て 喜 劇 的 な 役 割 を 一 身 に 引き 受 け

︑ その エ ピ ソ ー ドの 奇 天 烈 さと 割 か れ た 紙幅 の 枚 数 で 強 烈 な印 象 を 残 す

︒こ こ に

︑ 初出

﹁ 風 音

﹂の

﹁ 清 裕

﹂ は自 立 性 を 危 ぶ ま れ︑

﹁ 清 吉

﹂へ と書 き 換 え られ る

︒ 単 行 本収 録 の 際

︑﹁ 風 音

﹂ の 前 に 配 置さ れ た

﹁ 水 滴﹂ が 意 識 され

︑ 名 前 の変 更 が 行 わ れた

︒ つ ま り

﹁ 風 音﹂ が

﹁ 水 滴

﹂に 先 行 す る試 作 と し て関 連 付 け ら れる の は 単 行 本 収 録の 際 な の で ある

︒ こ の 前提 の 上 で

︑初 出 と 改 訂 版の 違 い を 検 討 す るこ と は

︑ む しろ 初 出 か ら流 れ 込 む

﹁風 音

﹂ 独 自 の問 題 意 識 を 明 ら かに す る こ と だろ う

︒ 言 うま で も な い こと だ が

︑ 初出

﹁ 風 音

﹂ を よ り汚 染 の 少 な いテ ク ス ト とし て 特 権 化 しよ う と い うの で は な い

︵ 以 後︑ 初 出

﹁ 清 裕﹂ は

﹁ 清 裕︵ 清 吉

︶﹂ と記 す

︶︒ 初 出

﹁ 風音

﹂ に 立 ち 戻っ て み る と同 時 代 の 問 題意 識 が 改 訂版 よ り も は っ き りと 現 れ て く るこ と に 気 がつ く

︒ 初 出

﹁風 音

﹂ 執 筆の 状 況 を

︑﹃ 沖 縄

﹁戦 後

﹂ ゼ

︵ ９︶

ロ年

﹄ を 元 に確 認 す る

︒

﹃ 風音

﹄ と い う作 品 を 最 初 に書 い た の は︑ 一 九 八 五 年で す

︒ そ の 年は

﹁ 戦 後 四十 年

﹂ に あ たり ま し た

︒こ の 小 説 で は沖 縄 戦 さ 中 の出 来 事 と し て︑ 特 攻 隊 の若 者 の 死 体を 風 葬 場 に 置く 場 面 を 描 いて い ま す

︒ こ

の 短 い文 章 か ら 執 筆の 際

︑ 目 取真 俊 に

﹁ 戦後 四 十 年

﹂ が充 分 に

意 識 さ れ てお り

︑ ま た作 中 の 時 期も

﹁ 戦 後 四 十年

﹂ の 一 九八 五 年 で あ る こ と︑ さ ら に そ の 意 識 の う え で

︑﹁ 特 攻 隊 の 若 者 の 死 体

﹂ が 題 材 と さ れ てい る こ と がわ か る

︒ 改 訂 版 で は 作 中 時 間 が

︑﹁ 戦 後 四

〇 年 近 く

﹂ と ぼ か さ れ て い る が

︑ 初 出 版 で は は っ き り

﹁ 戦 後 四

〇 年

﹂︻ 第 七 回︼ と 明 示 さ れ て い る

︒ テ ク ス ト 内の 時 間 設 定は 一 九 八 五 年の 五 月 後 半か ら 六 月 前半

︵ 六 月 二 三 日 以 前︶ で

︑ 掲 載時

︵ 一 九 八 五年 一 二 月

︶と テ ク ス ト 内の 時 間 に は 約 半 年の 誤 差 が あり な が ら も

︑ほ と ん ど 共有 さ れ て い るこ と が わ か る

︒ 新聞 と い う メデ ィ ア の 特 質も テ ク ス トに 否 応 な く アク チ ュ ア リ テ ィ を引 き 込 ん でい く だ

︵ １０

︶

ろ う︒ さ ら に 物 語を 動 か す きっ か け と な る 藤 井 は︑ 八 月 一 五日 に 放 送 する ド キ ュ メ ンタ リ ー 製 作の た め

︑ 村 を 訪 れ る︒ それ ゆ え 沖 縄 戦の 節 目

︑六 月 二 三日 で は な く︑ ア ジ ア

・ 太 平 洋 戦 争期 の 節 目

︑八 月 一 五 日に よ り 焦 点 があ た る

︒ 発表 時 期 と テ ク ス ト が共 有 す る 二つ の 時 間 が戦 後 四

〇 年 と︑ そ の 節 目の 八 月 一 五 日 で あ るこ と に よ って

﹁ 八 月 一五 日

﹂ の 報 道が

︱

︱

﹃ 沖縄 タ イ ム ス

﹄ に お いて も も ち ろん 報 道 さ れた の だ が

︱

︱テ ク ス ト 内に 引 き 込 ま れ て い く︒

﹃ 沖 縄 タイ ム ス

﹄ にお い て 八 月 一五 日 の ト ップ は 八 月 一二 日 に 起 き た 日 空 ジャ ン ボ 機 墜落 事 故 の 継 続報 道 で あ るが

︑ そ れ でも

﹁ き ょ う ４０ 回 目の 終 戦 記 念 日 公 式 参 拝に 対 決 色 も

﹂と い う 記 事が 一 面 に 載 る

︒ 夕 刊で は 一 面 トッ プ と な り︑ い ず れ も が中 曽 根 首 相に よ る 戦 後 初 の 靖 国神 社 公 式 参拝 を 問 題 化し て い る

︒ さら に 風 音 の連 載

︻ 第

二 回

︼ が 掲載 さ れ た 一九 八 五 年 一 二月 二 六 日

﹃沖 縄 タ イ ム ス﹄ の 記 事 に

﹁ 今 年の 十 大 ニ ュー ス

﹂ が あ り︑ そ の 中 には

︑ 中 曽 根 首相 の 公 式 参 拝 も 含ま れ て い る

︒こ の よ う にし て

︑ 初 出﹁ 風 音

﹂ は 八月 一 五 日 を 焦 点 化す る こ と に よっ て

︑ 中 曽根 首 相 に よる

﹁ 靖 国 神 社公 式 参 拝

﹂ を 強 く想 起 さ せ る 構造 と な っ てい る の だ

︒ 中 曽 根 首相 の 靖 国 参 拝の 経 過 を まと め て い る﹃ 遺 族 の 声 と

１１︵

︶

ど く

﹄ の

﹁ ま え がき

﹂ か ら 引用 す る

︒ 一

九八 五 年 八 月一 五 日

︑ 中 曽根 首 相

︵ 当時

︶ は

︑ そ れま で の 政 府 見解

︵ 閣 僚 など の 靖 国 神 社公 式 参 拝 は違 憲 の 疑 い が強 い

︶ を

︑ 官房 長 官 の 私 的諮 問 機 関

︵閣 僚 の 靖 国神 社 公 式 参 拝に 関 す る 懇 談会

︑ 通 称

︑﹁ 靖 国 懇

﹂︶ の答 申 を 受 けて

︑ 変 更 し

︑戦 後 初 め て の首 相 と し て の靖 国 神 社 公式 参 拝 を 強行 し た

︒ 中 曽根 は

︑ こ の 答申 を う け る 以前 の 七 月 に軽 井 沢 の 自民 党 議 員 セ ミナ ー で

︑

﹁︵ 国 家 機 関 が 靖 国 に 力 を 入 れ な け れ ば

︶ だ れ が 国 に 命 を 捧 げ る か

﹂と 発 言 し て いた

︒ 靖 国 と国 家 神 道 に よっ て 再 び 軍国 主 義 を 支 えよ う と い う

︑明 確 な 政 治的 デ モ ン ス トレ ー シ ョ ンで あ っ た

︒ 靖

国 神 社は

︑ 左 右 問 わず 多 く の 論者 が 述 べ る よう に

︑ 軍 人・ 軍 属 の 戦 死 者 の顕 彰 を 主 た る機 能 と し て有 し て い る

︒し か し

︑ 公式 参 拝 に 拘 る 自 民党 が 端 無 く も示 し て い るよ う に 靖 国 神社 の 機 能 は︑ 国 家

が 公 的 に 称え る の で なけ れ ば 発 動 しな い

︒ 高 橋哲 哉 は 以 下の よ う に 分 析 す る

︒ 大

日本 帝 国 が 天皇 の 神 社

・ 靖国 を 特 権 化し

︑ そ の 祭 祀に よ っ て 軍 人軍 属 の 戦 死者 を

﹁ 英 霊

﹂と し て 顕 彰し 続 け た の は︑ そ れ に よ って 遺 族 の 不満 を な だ め

︑そ の 不 満 の矛 先 が 決 し て国 家 へ と 向 かう こ と の ない よ う に す ると 同 時 に

︑何 よ り も 軍 人軍 属 の 戦 死 者 に 最 高 の 栄 誉 を 付 与 す る こ と に よ っ て︑

﹁ 君 国 の た め に 死 す る こ と

﹂ を 願 っ て 彼 ら に 続 く 兵 士 た ち を 調 達 す る た め で あ っ た︒ そ し て その 際

︑ 戦 死 者で あ れ ば 一平 卒 で も

﹁ おま い り し て

﹂く だ さ る︑

﹁ ほ め て

﹂く だ さ ると い う﹁ お 天 子 様

﹂の

﹁ あ り が たさ

﹂︑

﹁ も った い な さ

﹂ が絶 大 な 威 力を 発 揮

︵ １２︶

し た︒ 戦

前 は

﹁ お 天 子 様

﹂︑ そ し て そ の 機 能 が 瓦 解 し た 戦 後 に お い て は

︑ 代 わ っ て 国家 が 顕 彰 を行 わ な け れば

︑ 靖 国 神 社は 機 能 を 果た さ な い

︒ 中 曽 根 首 相 は﹁

︵ 国 家 機 関 が 靖 国 に 力 を 入 れ な け れ ば

︶ だ れ が 国 に 命 を 捧 げ

︵ １３︶

る か

﹂ と 述 べた が

︑ こ うし た 発 言 か ら公 式 参 拝 は︑ 靖 国 の 顕 彰 機 能 を再 び 作 動 させ

︑ 国 家 に殉 ず る と い う名 目 で 死 へと 向 か わ せ る も の とし て と ら える こ と が でき る

︒ し か し一 方

︑ こ れと は 別 の 次 元 で

︑ 追悼 を 読 む こと も 可 能 だ︒ つ ま り 国 家に 命 を 捧 げた も の に 対 し て

︑ 国家 こ そ が 悼ま な け れ ば︑ 彼 ら の 死 が無 駄 と な る︑ そ の た め の 公 式 参拝

︑ と い う理 屈 で あ る︒ 実 際 顕 彰 に基 づ く 靖 国参 拝 の 理

屈 は 徐 々 にそ の 重 点 を追 悼 へ と 移 して い っ た

︒例 え ば 二

〇

〇一 年 小 泉 首 相

︵ 当時

︶ が

︑ 鹿児 島 県 知 覧 の特 攻 平 和 館に 展 示 さ れ た遺 書 を 読 み

︑﹁ 自然 な 感 情

﹂に よ っ て 戦後 二 度 目 の﹁ 公 式 参拝

﹂に 踏み 切 っ た

︑ と 述 べる と き

︑ 顕 彰と 追 悼 の 複雑 な 関 係 が露 呈 す る

︒ ここ に は

﹁ 自 然 な 感 情﹂

＝

追 悼 の 気 持 ち が

︑﹁ 公 式 参 拝

﹂

＝

顕 彰 的 な 行 為 に よ っ て 表 され て い る

︒つ ま り 追 悼 のあ り 方 と して

︑ 国 に よ る顕 彰 と い う 手 段 がと ら れ る 必要 が あ る と いう こ と だ

︒追 悼 と 顕 彰 との か ら み 合 い は その ジ レ ン マ が遺 族 を 通 し現 れ て く る︒ 戦 時 体 験の 語 り が た さを 訴 え 続 け︑ 自 ら を 戦中 派 と し て 位置 づ け た

﹁ わ だ つみ 会

﹂ 会 員 の安 田 均 は

︑遺 族 の 悲 しみ を う け と めた 上 で

︑

﹁ 八 月 十 五日 に 行 わ れ る政 府 主 催 の戦 没 者 追 悼式 と

︑ 靖 国 神社 国 家 管 理 の 問 題に 関 し て

︑ どう し て

﹁ わだ つ み 会

﹂は 反 対 す る のか

﹂ と い う 遺 族 の訴 え に 応 え よう と す る

︒ 靖

国神 社 の 国 家 護持

︵ 国 営

︶法 案 に 反 対す る 立 場 は

︑い ま さ ま ざ まい く つ か あ る︒

︵ 略

︶ だ が︑ 私 が い ま この 稿 を

︑ 二人 の ご 遺 族

︑母 親 の 報 告か ら 書 き は じめ た 第 一 の 理由 は

︑ す でに ふ れ た と おり

︑ 遺 族 こそ 当 の 問 題 の当 事 者 で あ ると 考 え た から で あ り

︑ 当事 者 で あ る遺 族 に 訴 え るた め

︑ こ の 小文 を 書 く と最 初 に も 断 り書 き し て きた

︒ そ れ は また

﹁ た だ 国 のた め の ぎ せい の 死 を

︑ この ま ま ほ うむ っ て し ま いた く な い と いう 願 い

﹂ とい わ れ る

︒ この 母 親 の 哀切 な 願

い に こた え よ う とせ ず

︑か え っ て そ の悲 願 に 便 乗し て

︑裏 に﹁ 政 治

﹂ 的意 図 を 秘 匿し て 行 動 す るよ う な 人 間を

︑ 保 守 派 であ ろ う と 進 歩派 で あ ろ うと

︑ 私 は ゆ るす こ と が でき な い か

︵ １４︶

らだ

︒ 遺

族 にお い て

︑ 死 の意 味 付 与

︑顕 彰 は ま さ しく

﹁ 哀 切 な願 い

﹂ で あ り 哀 悼 であ り

︑ そ れは 国 家 に おけ る 政 治 と は違 っ た 次 元で

︑ 切 望 さ れ て い る︒ 国 家 は

﹁﹁ 政 治

﹂ 的 意 図﹂ か ら

﹁ 自 然 な 感 情﹂ を 横 領 し

︑ 遺 族 感 情 と

﹁﹁ 政 治

﹂的 意 図﹂ と を 混 同 し

︑盾 に し て き た と も い え る

︒ こ の 顕 彰と 追 悼 の 関係 は

︑ 三 島由 紀 夫 が

﹁ 英霊

１５︵

︶

の 聲

﹂ で響 か せ た

﹁ 聲

﹂︑

﹁な ど て す め ろぎ は 人 間 とな り た ま いし

﹂ を 引 き 出す

︒ そ れ は 天 皇 に 意味 が

︑ 天 皇が 人 と な るこ と に よ っ て無 意 味 化 され た 恨 み だ っ た

︒ 三島 由 紀 夫 の平 板 な 英 霊表 彰 は 批 判 され る べ き だと 思 う が

︑ と に か く 公式 参 拝 の 正当 化 は

︑ 遺族 感 情 と 国 家の

﹁﹁ 政 治

﹂的 意 図

﹂ と が 結 び 付け ら れ

︑ 戦前 の 天 皇 が︑ 戦 後 に 国 家と 置 き 換 えら れ

︑ 英 霊 の 死 を 再び 有 意 味 化す る こ と にあ る と 言 え よう

︒ そ の 中で も

︑ 国 家 に 殉 じ た死 か

︑ 単 なる 無 駄 死 にか

︑ 俗 に 言 う犬 死 論 争 と呼 ば れ る 議 論 か ら もわ か る よ うに

︑ 特 攻 隊 の死 が 靖 国 参拝 の 背 景 に賭 け ら れ て い る

︒﹁ 風 音

﹂ は

﹁ 特攻 隊 員

﹂ の骨 を 扱 う こと で

︑﹁ 戦 後四

〇 年

﹂ の 靖 国 参 拝に お け る 追悼 の 政 治 を 強く 問 題 化 した の だ っ た︒ 追 悼 の 政治 は 根 深 くナ シ ョ ナ リ ズム に 結 び つく

︒Ｇ Ｈ Ｑ は布 令﹁ 公 葬 等 に つ

︵ １６︶

い て

﹂ に よ って

︑ 国 家 によ る 弔 い を 制限 す る が

︑そ れ は 軍

国 主 義 の 復古 を 警 戒 した た め で あ った

︒ 上 杉

︵ １７︶

和央 が 指 摘 す るよ う に

︑ 一 九 五 二 年五 月 二 日

︑新 宿 御 苑 に て行 わ れ た 第一 回 全 国 戦 没者 追 悼 式 は

︑ 四 月二 八 日 の サ ンフ ラ ン シ スコ 平 和 条 約発 効 に よ っ て主 権 を 回 復 し た 日本 が

︑ ま ず もっ て 実 地 した 行 事 の 一つ で あ り

︑ そこ に は 日 本 の 新 たな 一 歩 を 踏 み出 す 際 の 紐帯 と し て

︑戦 没 者 追 悼 に伴 う ア イ デ ン テ ィテ ィ 創 出 が 期待 さ れ て いた

︒ つ ま りＧ Ｈ Ｑ も 日 本も 戦 没 者 の 追 悼 儀礼 が

︑ 国 民 を結 び つ け るも の だ と 正し く 認 識 し てい た の だ

︒ そ し て︑ 八 十 年 代 にお け る 八 月一 五 日 の 整備 へ と つ な がる

︒ 佐 藤

１８︵

︶

卓 巳 に よ れ ば 一 九 八

〇 年 代

︑﹁ 政 治

・ 経 済 の 国 際 化 の 波

﹂ の た め

﹁ 歴 史記 念 日 を 利用 し た 国 民 統合 の ア イ デン テ ィ テ ィ の再 編

﹂ が

︑ 日 本 に必 要 と さ れ てい た

︒ 江 藤淳 も 関 わ る﹁ 戦 没 者 追 悼の 日 に 関 す る 懇 談会

﹂ の 報 告 書に 従 い

︑ 一九 八 一 年 に八 月 一 五 日 の正 式 名 称 を

﹁ 戦 没者 を 追 悼 し 平和 を 祈 念 する 日

﹂ と し︑ そ し て

﹁ 玉韻 放 送 の 終 戦 体 験﹂ と

﹁ お 盆

﹂と が 八 月 一五 日 に 重 ねあ わ さ れ る こと で

︑ 八 月 一 五 日は

﹁ 国 民

﹂ の記 念 日 と なる

︒ こ れ らは 靖 国 参 拝 を準 備 す る た め の もの で

︑ そ の 記念 日 が﹁ 戦 没者 を 追 悼 し平 和 を 祈 念 する 日

﹂ と さ れ た のは

︑ ま さ し く﹁ 追 悼

﹂ が政 治 的 な 要 素で あ る こ とを 証 し て い る

︒ この よ う に し て国 家 は

︑ 生者 と 死 者 と の接 合 を 図 り追 悼 の 政 治 を 行 う︒ 自 ら を 追 悼す る

﹁ 主 体﹂ と す る こ とに よ っ て

︑そ の 姿 を 立 ち 上 げる の だ

︒ さ ら に 江藤 淳 の

﹃ 諸 君！

﹄ に 一 九八 六 年 四 月 に掲 載 さ れ た﹁ 生 者 の 視 線 と 死者 の 視 線

﹂ とい う 論 考 に注 目 し た い

︒こ こ で 取 り上 げ る

の は 江 藤 淳が 一 九 八 四年 七 月 に 設 置さ れ た

﹁ 閣僚 の 靖 国 神 社参 拝 問 題 に 関 す る懇 親 会

﹂ の委 員 で

︑ 中 曽根 首 相 の 公式 参 拝 を 達 成す る た め の 議 論 を重 ね て い たた め で あ り

︑さ ら に 本 論に と り 重 要 なの は

︑ こ の 論 考 が 一 九 八 六 年 に 発 表 さ れ︑

﹁ 日 本

﹂ の

﹁ 追 悼

﹂ の あ り 方 に 言 及 し て いる と い う こと だ

︒ 靖 国 神社 公 式 参 拝が 記 事 と な った 八 月 一 五 日 の 一面 ト ッ プ は日 航 ジ ャ ン ボ墜 落 事 故 の続 報 で あ る と述 べ た が

︑ こ の 事故 を 傍 証 とし て 引 き な がら

︑ 江 藤 淳は

﹁ 日 本

﹂の

﹁ 追 悼

﹂ の あ り 方 につ い て 述 べ てい く

︒ 飛

行機 事 故 が 起 きた 時 に

︑ 日本 で は 遺 体を 断 片 に 至 るま で 収 集 し て︑ 弔 わ な け れば

︑ 手 厚 く葬 っ た こ とに な ら な い

︒今 日 に 至 る まで

︑ 南 溟 の 果て に ま で 遺骨 収 集 団 を派 遣 し

︑ 戦 死者 の 骨 を 一 つで も 二 つ で も余 計 に 拾 おう と す る のが 日 本 人 で ある

︒ 一 方

︑ アメ リ カ で は こん ど の ス ペー ス シ ャ トル の 事 故 で も︑ 遺 体 を 引 き上 げ よ う と いう 気 配 す ら全 く な い

︒キ リ ス ト 教 の教 義 で は 死 んで し ま え ば

︑神 の 御 許 に行 く の で あっ て

︑ 日 本 人の 言 う 意 味 での 霊 魂 と い うも の の 存 在は 認 め な いの で す

︒ し たが っ て 当 然 生者 と 死 者 と の関 係 が 違 う︒ 江

藤 淳 は︑

﹁ 遺 体 を 断片 に 至 る まで 収 集

﹂し な け れ ば﹁ 手 厚く 葬 っ た こ と に な ら な い

﹂と 指 摘 す る

︒﹁ 靖 国 参 拝﹂ の 議 論 が

︑ 江 藤 淳 に よ り

﹁ 飛 行 機 事 故

﹂︑ 一 九 八 五 年 八 月 一 二 日 に 起 き た

﹁ 日 航 ジ ャ ン

ボ 墜 落 事 故﹂ と 結 び 付け ら れ る こ とで

﹁ 追 悼

﹂を め ぐ る 問 題が 大 き く 浮 か び あが る

︒ 一 九 八 五年 八 月 一 二 日に 起 き た 日航 ジ ャ ン ボ墜 落 事 故 は 航空 史 上 最 大 の 死 亡者 数 を 記 録 した

︒ 平 時 にお け る そ の大 量 の 死 は

︑戦 時 を 想 起 さ せ るに 十 分 だ っ たろ う

︒ 朝 日新 聞 社 会 部が 編 ん だ

﹃ 日航 ジ ャ ン ボ 機 墜 落︱

︱ 朝 日 新 聞の

１９︵

︶

２４ 時

﹄ には

︑ そ の 数に 抗 す る か のよ う に 二 四 ペ ー ジに 渡 り 犠 牲者 の 名 前

︑ 年齢

︑ 肩 書 き︑ 住 所

︑ 旅 行目 的 が 書 き 添 え られ た

︒ こ れ らの 情 報 は

︑一 人 一 人 の背 後 に あ る 家族 や 人 生 を

︑ そ して 失 わ れ た もの の 大 き さを 想 起 さ せ︑ ま た リ ス トに 連 ね ら れ た 名 前の 並 び は

︑ 逆説 的 に 再 び圧 倒 的 な 量の 死 へ

︑ そ れら が す べ て 失 わ れた と い う 絶 句す る し か ない 状 況 へ と誘 う

︒ 江 藤 淳 はこ の 死 を 拒 否す る

︒ こ のと き 根 拠 とな る の が

﹁ 死者 と の 共 生 感

﹂ であ る

︒ 日

本人 が 風 景 を 認識 す る 時 には

︑ 単 な る客 観 的 な 自 然の 形 状 と し て認 識 す る の では な く て

︑そ の 風 景 を 見て い る 自 分た ち 生 者 の 視線 と 交 錯 す る死 者 の 視 線も 同 時 に 認 識し て い る ので す

︒

︵ 略

︶日 本 人 は 身 辺嘱 目 の 風 景を 眺 め て い る時 で も

︑ 同じ 風 景 を 見 てい る も う 一 つの 見 え な い視 線

︑ つ ま り死 者 た ち の視 線 を 同 時 に感 得 す る こ とに よ っ て

︑そ こ か ら あ る喜 び と 安 らぎ を 汲 み 取 り︑ 死 者 た ち に対 す る 呼 びか け の 気 持 ちを 通 わ せ よう と す る

︒︵ 略︶

江 藤 淳 は﹁ 死 者 の こと を 考 え な くな っ て し まえ ば

︑ 日 本の 文 化 は 滅 び

﹂︑

﹁ 死者 と 共 に 生き る と い うこ と が な け れば

︑ わ れ われ は 生 き て い る と いう 感 覚 を 持て な い

﹂ と 述べ て い る

︒こ こ で

﹁ 日 本﹂ が 死 者 に よ り 規定 さ れ

︑ また そ の 生 が 死者 に 依 存 して い る こ と に注 目 し た い

︒﹁ 死 者 た ち の 視 線 を 同 時 に 感 得

﹂ し﹁ 喜 び と 安 ら ぎ を 汲 み 取 り

︑ 死 者 た ち に 対 す る 呼 び か け の 気 持 ち を 通 わ せ よ う と す る

﹂︑ こ う 述 べ る 時︑ 確 か に 失 われ た﹁ 死者

﹂は い な く な る

︒し か し﹁ 生 者

﹂ は

﹁ 死 者

﹂に よ っ て 生 を根 拠 づ け らる と 同 時 に規 定 さ れ る こと に な る

︒ さ ら に︑ そ の 共 生 感の た め 江 藤淳 が な お も靖 国 神 社 に 拘る 時

︑ 死 者 は 平 等で な く な る

︒高 橋

︵ ２０

︶

哲 哉が 江 藤 淳 を 批判 し て 述 べて い る よ う に

︑ 以 上の よ う な

﹁死 者 の 共 生感

﹂ に よ っ ても

︑ そ れ が﹁ 靖 国 と い う 形 を とら な け れ ばな ら な い

﹂必 然 性 が な い︒ 靖 国 に 祀ら れ て い る 死 者 は 特に 政 府 が 公的 に 参 拝 しな け れ ば な らな い が

︑ 日航 ジ ャ ン ボ の 死 者 には そ の 必 要が な い と 言っ て し ま う こと に な り

︑江 藤 淳 は そ の 身 振 りに お い て

︑死 者 に

︑﹁ 意味 が あ る

﹂﹁ よ り 意 味 があ る

﹂ と 等 級 を 割 り振 っ て し まっ て い る

︒そ も そ も 意 味を 与 え る とい う 行 為

︑ そ れ 自 体︑ 格 付 け を 内 包 し て い る の だ が

︑﹁ 日 本

﹂を 体 現 す る と さ れ る 昭 和 天皇 の 詔 勅 を引 き な が ら

︑そ の 身 振 りを 正 当 化 しよ う と す る 行 為 は

︑そ れ は

︑ 人に は 死 者 の 顕彰 は 不 可 能だ と い う こと を 露 呈 す る ば か り と な る

︒ 正 当 化 に は

︑﹁ 日 本 国 民﹂ が 戦 死 者 に︑ 負 い 目 を も つ こ とが 要 求 さ れる

︒ 日 航 ジ ャン ボ の 死 者に 負 い 目 はな い が

︑

﹁ 英 霊

﹂ に は負 い 目 が ある と い わ な けれ ば な ら ない

︒ こ こ に﹁ 死 者

﹂

と

﹁ 生 者

﹂の 負 い 目 によ る 特 別 な つな が り が つく ら れ る

︒ 江 藤 淳 が述 べ た 顕 彰に 絡 む 追 悼 には 二 つ の 問題 が は ら ま れて い る

︒ 一 つ が 江 藤淳 や 中 曽 根

︑小 泉 首 相

︑そ し て 三 島由 紀 夫 に 代 表さ れ る よ う な

︑ 死者 を 生 者 の 生に 結 び つ ける こ と

︒ そし て

︑ も う 一つ が 日 空 ジ ャ ン ボに 代 表 さ れ るよ う な 不 条理 に 死 ん だ死 者 を 意 味 づけ す る こ と

︒ 初 出か ら 改 訂 版 に至 る ま で

﹁風 音

﹂ は この 二 つ の 問 題に

︱

︱ 重 点 を 移 しな が ら も

︱

︱一 貫 し て 対峙 し て い る︒ 靖 国 参 拝を 背 景 と し た時 代 の 中 に﹁ 風 音

﹂ を置 き な お す こと で

︑ 初 出

﹁ 風 音

﹂ の 問 題 意 識 が 明 ら か に な る

︒﹁ 戦 後 四

〇 年

﹂ と 明 記 さ れ た 初 出 か ら

︑﹁ 戦 後 四

〇 年 く ら い

﹂ と 表 記 は 変 え ら れ て い る も の の

︑ 改 訂 版に も そ の 問 題は 引 き 継 がれ て い る

︒ 改稿 過 程 を 検討 し て い く 中 で

︑死 者 を 意 味 づけ

﹁ 聲﹂ を聞 く

︑ 言 わば 靖 国 の 言 説か ら﹁ 風 音

﹂ が い かに 対 峙 し て いる か

︑ ま たそ の 対 峙 が

︑初 出 か ら 改訂 版 へ の 過 程 で 力点 を 移 動 さ せな が ら も

︑引 き 継 が れ てい る こ と が明 ら か に な る だ ろう

︒

◆ 二 改 稿 今

一 度 確認 し て お く が︑ 村 上

︵ ２１︶

陽 子の 指 摘 す る改 稿 は

﹁ 生 物や 植 物 に 事 物 を たと え る 直 喩表 現

﹂ の 書 き改 め

︒ 文 末表 現 の 書 き 換え

︒ ス ト ー リ ー の﹁ 修 正

﹂ で ある

︒ 本 論 で は さ ら に﹁ ア キ ラ の 造 型 の 変 化

﹂︑

﹁性 愛 的 比 喩 の 削 除

﹂︑

﹁ 清 裕

︵ 清 吉

︶と 藤 井 の 距 離 の 変 化

﹂﹁ 村 の 描 写 の 変 化

﹂ を 指 摘 す る こ と が でき る と 考 える

︒ ま ず 村 上の 指 摘 す る﹁ 生 物 や 植物 に 事 物 を たと え る 直 喩表 現

﹂ か ら

︑ そ の 効果 と し て

︑森 の 生 物 と登 場 人 物 が 切り 離 さ れ

︑森 の 生 物 の 外 在 化 がな さ れ て いる こ と を 確認 す る

︒ な お︑ 初 出 は

﹃沖 縄 タ イ ム ス

﹄ か ら引 用 し

︑ 改訂 版 は 単 行本

﹃ 水 滴

﹄ に収 録 さ れ てい る

﹁ 風 音

﹂ か ら 引用 し て い る︒ 改 訂 版 に 付さ れ た ペ ージ 数 は 単 行本 に 対 応 し て い る

︒

〇 生 物 の 比喩

︻ 第三 回

︼ 目を 閉 じ て 体 内を 流 れ る 川の 音 を 聞 い た︒ 濁 っ た 血が 洪 水 の よ うに 烈 し く 流れ

︑ 柔 ら かな 血 管 を 限 界ま で 膨 張 させ る

︒ そ の 中を 無 数 の テラ ピ ア が 鋭い 歯 を 剝 き 出し に し て 泳い で い る

︒ 一匹 が ア キ ラに 気 づ い た︒ 一 つ の 巨 大な 塊 に な った テ ラ ピ ア の群 れ が

︑ 鱗を 軋 ま せ て突 進 し て く る︒ ア キ ラ の喉 か ら 鋭 い 叫び 声 が 発 せら れ た

︒ 海か ら 吹 き つ けた 突 風 が 硬直 し た 下 肢 や背 中 を 襲 い︑ 髪 の 毛 を逆 立 て る

︒ 昼顔 の 葉 が 白く 吹 き ち ぎ られ

︑ ざ わ めく 葉 ず れ の中 に 不 意 に あの も の が なし い 音 が 聞 こえ て き た

︒ア キ ラ は 目を 開 い た

︒

マ

マ

静か な 憎 し み を秘 め て テ レピ ア の 目 が アキ ラ を 見 つめ て い

た

︒ 全身 に 稲 妻 が走 っ た

︒ ア キラ は 残 っ た距 離 を 一 気 に登 り つ め た︒ 改

訂 版︻

p5 7

〜

p5 8

︼ 目 を閉 じ て 体 内を 流 れ る 川 の音 を 聞 い た︒ 血 が 洪 水 のよ う に 激 しく 流 れ

︑ 柔ら か な 血 管 を膨 張 さ せ る︒ た だ

︑ そ の血 は 腕 に だけ は 流 れ て こな か っ た

︒昼 顔 の つ るを つ か ん で いた 右 手 の 握力 が な く な り︑ 体 が 震 えア キ ラ は 短い 叫 び を 発 した

︒ ふ い に海 か ら 風 が 吹い た

︒ 風 は硬 直 し た アキ ラ の 背 中 を襲 い

︑ 髪 の 毛を 逆 立 て た

︒昼 顔 の 葉 裏が 返 り

︑ ざわ め く 葉 ず れの 中 に あ のも の が な し い音 が 意 外 な近 さ か ら 聞こ え た

︒ 目 を開 く と テ ラピ ア の 目 が アキ ラ を 見 つめ て い る

︒全 身 が 鳥 肌 立ち

︑ ア キ ラは 残 っ た 距 離を 一 気 に 登り つ め た

︒ 初

出 で は ア キ ラ の 体 内 に 潜 む テ ラ ピ ア と︑

﹁ 静 か な 憎 し み を

﹂ 秘 め た ビ ン の中 の

﹁ テ ラ ピア の 目

﹂ が︑ ア キ ラ を脅 か す も の であ る こ と が 強 調 され る

︒ 一 方 改 訂版 で は テ ラ ピア の 描 写 は最 小 限 に 抑え ら れ

︑﹁ 血﹂ や﹁ 腕

﹂

﹁ 右 手 の 握力

﹂ な ど 肉 体的 な 描 写 が前 景 化 し

︑自 然 と の 格 闘に よ っ て

︑ 風 葬 場に 登 る ア キ ラが 力 強 く 表現 さ れ て い る︒ こ こ で はテ ラ ピ ア の 描写 が 削 除 され て い る が

︑初 出 に お いて テ ラ

ピ ア は 内 部︵ 体 内

︶ にあ り な が ら

︑同 時 に ガ ラス を 隔 て た外 部

︵ ビ ン

︶ だ っ た︒ さ ら に その 内 部 の テ ラピ ア に 脅 かさ れ

︑ テ ラピ ア は ア キ ラ が コ ント ロ ー ル する こ と の で きな い も の とし て 強 調 され る

︒ 一 方 改 訂版 か ら は 内部 の テ ラ ピ アが 排 除 さ れ︑ あ く ま でテ ラ ピ ア は 外 部 か らア キ ラ を 脅か す も の と して あ る

︒ 改訂 版 で

︑ は っき り と テ ラ ピ ア が外 在 化 さ れて い る が

︑ 初出 で は テ ラピ ア と ア キ ラと が 結 び 付 け ら れて い る

︒

︻ 第五 回

︼ 海綿 の よ う に 思い 疲 労 の 灰汁 を 吸 っ た 腕が ビ ン か ら滑 り 落 ち

︑ 反 動 で 縁 石 か ら か し い だ 瓶 が 砂 の 上 に 斜 め に 落 ち て 止 ま った

︒ テ ラ ピ アの 尾 が 水 面を 突 き 破 り

︑飛 び 散 っ た水 滴 が 頭 蓋 骨を 濡 ら す

︒ア キ ラ の 目に

︑ 鋭 い カ ギ形 の 爪 が 青い 空 に く っ きり と 一 本 の曲 線 を 刻 み込 む の が 見 えた

︒ 固 い毛 の 生 え た一 本 の 頭 蓋骨 の 眼 窩 か ら現 わ れ る と︑ 目 の 縁 の 骨を カ リ カ リと 引 っ 搔 いた

︒ 黒 い 影 が砂 の 上 を 走り 過 ぎ る

︒ アキ ラ は

︑ 産卵 を 終 え て力 尽 き

︑ 急 流を 押 し 流 され る 魚 の よ うに

︑ 昼 顔 の垂 直 の 流 れに 巻 き 込 ま れた

︒ 年 老い た 獣 の 臭い が す る 榕樹 の 根 が 頰 をか す め

︑ アキ ラ の 体 を なぶ る

︒ 細 く消 え て ゆ く意 識 の 火 を 揺ら め か せ て風 音 が か す かに 聞 こ え た︒ そ れ は 何か を 必 死 で 伝え よ う と して い る

の だ が︑ 適 わ な い苦 し さ と 悲 しさ を 秘 め てい る よ う な 気が し た

︒ アキ ラ は そ の秘 め ら れ た 声を 聞 き と ろう と し た

︒ しか し

︑ 無 意 識の う ち に 動 かし た 手 足 にか ら み つ くつ る の 千 切 れる 音 に 邪 魔さ れ て で き なか っ た

︒ やが て そ の 音も 聞 こ え な くな っ た

︒ 改

訂 版︻

p6 0

︼ ぐ っ たり 深 ま る 疲労 に 抗 い

︑ 血の 気 を 失 って 感 覚 の な い指 を ど う にか 離 し 終 えた 時

︑ 反 動 で縁 石 か ら かし い だ ビ ン が頭 蓋 骨 に 寄り か か る よ うに し て 止 まっ た

︒ テ ラピ ア の 尾 が 水面 を 打 ち

︑飛 び 散 っ た 水滴 が 頭 蓋 骨を 濡 ら す

︒滴 の 流 れ 落 ちた 眼 窩 か ら鋭 い カ ギ 爪 を持 っ た 一 本の 脚 が 現 われ

︑ 目 の 縁 をカ リ カ リ と引 っ 搔 い た

︒青 紫 色 の ハサ ミ を 胸 の前 で 構 え た 蟹が 半 身 を 出し て 突 き 出 た目 を 動 か して い る

︒ 蟹は 一 匹 で は なか っ た

︒ 岩の 奥 か ら 姿 を現 し た 数 匹の 蟹 が

︑ 紫や 朱 色 の ハ サミ を 上 下 させ な が ら ゆ っく り と ア キラ に 近 づ いて く る

︒ 突 然︑ 一 匹 が 砂の 上 を 駆 け 寄っ て き た

︒反 射 的 に 縁石 か ら 離 れ よう と し て

︑ア キ ラ は 垂 直に 垂 れ る 昼顔 の つ る に 巻き 込 ま れ るよ う に 落 下し た

︒ 改

訂 版 では

︑ 初 出 に 明言 さ れ な い蟹 の 存 在 が 強調 さ れ る

︒

初 出 で は新 聞 連 載 の際

︑ 絵 が 付 され て お り

︑そ の お か げで 蟹 で あ る こ と が 予測 さ れ る

︒文 章 だ け で は非 常 に 読 み取 り づ ら い︒ 風 葬 場 から 落 ち る 描写 は

︑ 初 出 に﹁ 産 卵 を 終え て 力 尽 き︑ 急 流 を 押 し 流 さ れる 魚 の よ うに

﹂ と 人 為 の及 ば な い 自然 の 流 れ によ る も の と し て 描 写さ れ る の に対 し

︑ 改 訂 版で は 蟹 に 反応 し て 落 ち てい く

︒ 先 ほ ど 見 たテ ラ ピ ア と同 様 に

︑ 蟹 がは っ き り 外部 の も の と して 描 写 さ れ て い る︒ さ ら に 初 出 で ア キ ラ は

﹁ 魚 の よ う に 落 ち

﹂﹁ 無 意 識 の う ち に 手 足を 動 か

﹂ すが

︑ 改 訂 版 では 蟹 を 避 けよ う と し て

﹁反 射 的 に

﹂︑

﹁ 離 れよ う

﹂ と して 落 ち て い く︒ こ う し て見 て い く と︑ 初 出 と 改 訂 版 の 違い は 特 に テラ ピ ア や 蟹

︑と い っ た 生き 物 た ち が

︑は っ き り と 外 在 化し て い る か否 か に 違 い があ る

︒ 初 出で は

﹁ 急 流 に押 し 流 さ れ る

﹂ や﹁ 無 意 識

﹂な ど の 表 現 がな さ れ

︑ 自分 で 自 分 を どう す る こ と も で きな い 様 が 強 調さ れ て い る︒ 初 出 で は︑ 生 物 に 例 える 比 喩 が 多用 さ れ て いる た め

︑ そ の区 別 が 曖 昧 に な る︒ そ の 点 は

︑次 の 森 の 描写 か ら も 証明 で き る

︒

︻ 第二 二 回

︼ だ がす ぐ に 力 い っぱ い そ の 白い 肉 体 を 突 き飛 ば す と

︑肺 の 奥 か ら 渦巻 い て く る風 を 吐 き 出し な が ら

︑ 足指 の 爪 が さけ る ま で 走 りつ づ け た

︒あ の 音 が 再び 聞 こ え て いた

︒

﹁ 赦 ち︑ 赦 ち と らせ

⁝

﹂

息 せき っ て 走 りな が ら

︑ 清 裕は 切 れ 切 れの 呻 き 声 を 漏ら し た

︒ だが

︑ 音 は いっ そ う 鮮 や かに 清 裕 の 頭蓋 の 奥 深 く 入っ て い く のだ っ た

︒ 改

訂 版︻

p9 2

︼ だ が

︑す ぐ に や せた 体 を 突 き とば す と

︑ 清吉 は 集 落 の 方に 走 り つ づけ た

︒ 両 側を ガ ー ド レー ル に 守 ら れた 新 道 に 出て

︑ 家 並 み の明 か り が 見え る 所 ま で きて 清 吉 は 足を 止 め

︑ アス フ ァ ル ト にし ゃ が み こん だ

︒ 五 分 ほど そ う し て呼 吸 を 整 えて い た が

︑ 藤井 は 追 っ て 来 な か っ た

︒ 立 ち 上 が っ て ゆ っ く り と 歩 き し ば ら く 行 っ た時

︑ 森 の 木 々が か す か にざ わ め き

︑海 の 臭 い の する 温 か い 風が 首 筋 を な でた

︒ 頭 上 を蛍 火 が 追 い越 し て い く

︒弱 々 し い 風の 音 は 蛍 火 とと も に 消 えた

︒ 風

音 が

︑ 改 訂 版 で は 逃 れ 得 る も の と し て 描 か れ て い る

︒﹁ 両 側 を ガ ー ド レ ー ル に 守 ら れ た

﹂﹁ ア ス フ ァ ル ト

﹂ の 新 道 に 出 さ え す れ ば 後 は 痕 跡 を残 す の み だ

︒ 一 方 初 出 で は︑ 清 裕

︵ 清 吉

︶ の 罪 の 意 識 を 誘 発 し

︑﹁ 頭 蓋 の 奥 深 く

﹂に ま で 迫 っ てく る も の と して 描 か れ る︒ こ の よ う に清 裕︵ 清 吉

︶ の 内 部 の もの と し て 記 述さ れ る 風 音は

︑ 改 訂 版 では

﹁ 弱 々 しい 風 の

音 は 蛍 火 とと も に 消 えた

﹂ と

︑ 自 分の 外 の も のと し て 描 写さ れ る

︒ こ の 点 は 先ほ ど 述 べ たテ ラ ピ ア の 描写 と つ な がる

︒ つ ま り︑ 初 出 に お い て

︑ 比喩 に よ る 蟹や テ ラ ピ ア

︑風 音 や 森 との 結 び つ き が強 調 さ れ て い る のに 対 し

︑ 改訂 版 で は 比 喩表 現 を 登 場人 物 の 身 体 から そ ぎ 落 と す こ とで

︑ は っ きり そ れ ら と 区別 さ れ て いる の だ

︒

〇 性 愛 的 な比 喩

／ ア キラ の 造 形 の 変化 初 出 か ら改 訂 版 で は明 ら か に 性 愛的 な 比 喩 が削 除 さ れ て いる

︒ と く に ア キ ラが 泣 き 御 頭の 穴 に 指 を 挿入 す る 場 面は 顕 著 だ

︒

︻ 第三 六 回

︼ アキ ラ は 夢 見 るよ う に 微 笑む と

︑ 滑 ら かな 曲 線 を 見せ て い る 泣 き御 頭 に 手 を伸 ば し

︑ その 傍 ら に 散 らば っ て い る骨 は 軍 服

︑ 軍靴 に 目 を やっ た

︒ 懐 かし い 気 持 ち がし た

︒ こ こに 横 た わ っ たま ま

︑ 四 十年 も の 間

︑は る か 北 の 方の 海 を 眺 めつ づ け て き たこ の 白 骨 が︑ 生 ま れ てく る 前 か ら の知 り 合 い のよ う に 思 え た︒ や さ し くい た わ る よう に 泣 き 御 頭の 頭 頂 部 に美 し く 反 っ た柔 ら か な 手を あ て た

︒冷 た い 感 触 が指 先 に 伝 わっ た

︒ 潮 風 に洗 わ れ て なめ ら か に 風化 し た 骨 の 表面 を 何 か に操 ら れ る よ うに 指 先 が 円を 描 い て 滑っ た

︒ ア キラ は 左 の こめ か み に 空 いて い る 小 さな 穴 を 見 た︒ 指 先

は そ の穴 を 中 心 にゆ っ く り 回 転し

︑ 渦 を 巻い て

︑ 迷 い もな く 汚 れ を知 ら な い 幼い 性 器 の よ うな そ の 中 に吸 い 込 ま れ てい っ た

︒ 次の 瞬 間

︑ ア キラ は マ ン グロ ー ブ の 密林 に 潜 む も のす べ て を 脅か す よ う な 叫び を 上 げ て我 に 返 っ た︒ 振 り 回 し た指 に 食 い つい て い る 頭 蓋骨 の 眼 窩 から 三 日 月 状の 鋭 い 爪 が のぞ い て い るの が 見 え た

︒ ア キラ は き つ く 閉ま っ た 頭 蓋骨 を 海 の 彼方 に 投 げ す てる よ う に 渾身 の 力 を 振 りし ぼ っ て 腕を 振 り お ろし た

︒ 右 の 人差 し 指 の 肉が 爪 と も ど も嚙 み 切 ら れた

︒ 泣 き 御頭 は 真 っ 直 ぐに 崖 の 方 に落 下 し て い った

︒ あ の もの が な し い風 音 を 残 し て︒ 痛 みを こ ら え る アキ ラ の 閉 ざさ れ た 目 に︑ 闇 の 中 に 砕け 散 る 泣 き御 頭 の 破 片 が︑ 音 も な く広 が る 白 い 花火 の よ う に鮮 や か に 見え た

︒ 改

訂 版︻

p 118

〜

p 119

︼ ア キラ は 泣 き 御頭 に 手 を 伸 ばし

︑ そ の 傍ら に 散 ら ば って い る 骨 や軍 服

︑ 軍 靴に 目 を や っ た︒ 恐 怖 心 はな か っ た

︒ むし ろ

︑ こ こ に横 た わ っ た まま

︑ 四 十 年も の 間 は るか 北 の 海 を 眺め つ づ け てき た 骨 に 不 思議 な 懐 か しい 気 持 ち さえ を 起 こ っ た︒ 頭 頂 部 にそ っ と 触 れ ると 冷 た い 感触 が 指 先 に伝 わ る

︒ 潮 風に 洗 わ れ てな め ら か に 風化 し た 骨 の表 面 を な でて て い て 指 先が く

ぼ みに 触 れ た

︒ アキ ラ は 左 のこ め か み に 空い て い る 穴を 見 た

︒ 小 さ な穴 だ っ た

︒縁 に 指 を 這わ せ

︑ 人 差 し指 を 入 れ ると 先 の 方 が 入っ た だ け だっ た

︒ ふ と︑ ア キ ラ は 御頭 の 泣 く 理由 が 分 か っ た︒ 小 さ な 穴を 吹 き 抜 ける 風 の 音

︒ 二つ の 眼 窩 から 吹 き 込 み

︑頭 蓋 の 中 で反 響 し

︑ 男の 命 を 奪 っ たこ め か み の傷 口 か ら 漏 れる 風 の 音 が︑ 鳴 き 声 の正 体 だ っ た

︒ア キ ラ は 両手 で 御 頭 を 持ち 上 げ た

︒そ し て

︑ 砂の 上 に そ っ とお ろ そ う とし た 時

︑ 鋭 い 歯が い き な りア キ ラ の 指を 嚙 ん だ

︒ アキ ラ は 叫 びを 上 げ て

︑ 腕を 振 り 回 した

︒ 眼 窩 から の ぞ い た 蟹の 爪 が 指 をは さ ん で い る︒ 渾 身 の 力で 投 げ 捨 て ると

︑ 人 差 し指 の 肉 が 爪と も ど も 嚙 み切 ら れ た

︒御 頭 は 真 っ 直ぐ に 崖 の 方に 落 下 し てい く

︒ あ の もの が な し い風 音 が 遠 ざ かる

︒ 闇 の 中に 砕 け 散 る破 片 が 白 い 花火 の よ う に広 が る

︒ 特

に 目 立つ の は

﹁ 幼い 性 器

﹂ の 削除 で あ る

︒ 代 わ り に 改 訂 版 で は

︑﹁ 御 頭 の 泣 く 理 由 が 分 か っ た

﹂ と す る 場 面 が 描 写 さ れて い る

︒ 初 出 版 で は

﹁ 夢 見 る よ う に﹂ や

﹁ 吸 い 込 ま れ て い っ た

﹂︑ そ し て

﹁ 我 に 返 った

﹂ な ど 正常 な 判 断 力 を失 っ て い るこ と が 強 調 され

︑ ま た

﹁ や さ しく い た わ るよ う に

﹂ や

﹁泣 き 御 頭 の頭 頂 部 に 美 しく 反 っ た

﹂﹁ 柔 らか な 手 を あ てた

﹂ と

︑ 愛撫 の 比 喩 が 多用 さ れ る

︒ 改 訂 版 では そ の よ うな 比 喩 や 表 現が 削 除 さ れ﹁ 御 頭 の 泣 く理 由

﹂

を 推 測 す るな ど

︑ ア キラ は あ く ま で理 知 的 で ある

︒ 初 出 で はあ く ま で ア キ ラ の没 我 の 状 態が 強 調 さ れ てい る の だ

︒ 初 出 に 多用 さ れ る こ のよ う な 表 現は

︑ 先 ほ どみ た

﹁ 産 卵 を終 え て 力 尽 き

︑ 急流 を 押 し 流 され る 魚 の よう に

﹂ と 対応 す る

︒ ア キラ が ま る で 自 分 の意 思 で な く なに も の か に操 ら れ る よう な 描 写 の 削除 は

︑ 初 出 と 改 訂版 に お け る アキ ラ の 造 形の 変 化 と も重 な っ て い る︒

︻ 第 三一 回

︼ 理 科が 得 意 で

︑い つ も 物 差 しを 持 ち 歩 いて 物 の 長 さ を測 っ て い るヒ ト シ が

︑自 分 の 推 理 を得 意 に 思 いな が ら も

︑ こう い う 言 い方 が 緊 迫 し た場 に ふ さ わし く な い ので は

︑ と 気 遣う よ う に 皆の 顔 を う か がっ た

︒ ヒ ト シ の 説 明 は 少 し も ア キ ラ の 不 安 の 芽 の 生 長 を 妨 げ な か っ た︒ 一 晩 も た てば 生 茂 っ た不 安 の つ る草 に ま き つ けら れ

︑ 窒 息 死し て し ま い そう だ っ た

︒ 改

訂 版︻

p 111

︼ 理 科の 得 意 な ヒト シ が そ う 言う と

︑ 何 名か が う な ず いて ア キ ラ を見 た

︒ ア キラ は 自 分 に 責任 が 向 け られ た こ と が 腹立 た し か った が

︑ 実 際 そう か も し れな い と い う気 も し て 反 論で き

な かっ た

︒ 初

出 でア キ ラ は

︑ 泣き 御 頭 が 泣か な く な っ たと 聞 い た とき

︑ 怯 え る だ け だ が︑ 改 訂 版 では 非 難 す るよ う な 仲 間 の目 に 反 撥 する 余 裕 が あ る

︒ ア キラ の 造 形 が初 出 は 弱 々し く

︑ 改 訂 版で は 行 動 の描 写 や 仲 間 へ の 反 発の 描 写 な どで

︑ ア キ ラの 印 象 が 変 化し て い る

︒

︻ 第三 五 回

︼ 風は 無 か っ た が澄 み 切 っ た夜 気 が 気 持 ちよ か っ た

︒空 は 満 ち た 月の 明 か り で数 え る く らい し か 星 が なか っ た

︒ 梅雨 が 明 け よ うと し て い た︒ イ ジ ュ の花 の 匂 い が 夢魔 の 体 臭 のよ う に 匂 っ た︒ は か り 知れ な い 繁 殖力 を も っ た 森の 木 々 が 侵入 し て く る のを 防 ぐ 護 符の よ う に 道の 両 側 に 続 いて い た ガ ード レ ー ル が 切れ

︑ そ こ から 入 神 川 の河 口 に つ な がる 細 い 径 が伸 び て い た

︒ ア キラ は 石 灰 岩の 白 い 径 に足 を 降 ろ し た︒ ま る で 誰か が 掃 き 清 めた よ う に 柔ら か な 石 灰岩 の 粉 末 が

︑土 踏 ま ず の敏 感 な 皮 膚 をい た わ る よう に 受 け 止め た

︒ 赤 ん 坊の 頭 く ら いの 小 さ な 頭 蓋骨 が ア キ ラの 前 を 歩 い てい た

︒ ア キラ は そ れ が白 い 巻 貝 を 背負 っ た ヤ ドカ リ で あ る こと を 知 っ てい た

︒ は るか 以 前 に も この ヤ ド カ リを 見 た 記 憶 があ っ た の だ︒