「新しい女」の表象/「新しい男」の失敗 : ハーディーの『ジュード』

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「新 し い 女 」 の 表 象/「 新 し い 男 」 の 失 敗

     一 ハ ー デ ィ ー の 『ジ ュ ー ド』

武

田

美保子

「新 しい女 」 の分 裂?

  Thomas  HardyのJude  the Obscure(1896)の ヒ ロ イ ンSueは 、 ハ ー デ ィ ー 自 身 が1912年 の ウ ェ セ ッ ク ス 版 の 「ま え が き」 の な か で ドイ ッ の 批 評 家 の 言 葉 を 引 い て い る よ う に 、 女 権 拡 張 運 動 に賛 同 し結 婚 制 度 に 反 対 す る 、 「主 に 都 市 で 近 代 的 諸 条 件 に よ っ て 生 産 さ れ て き た 、 知 性 化 さ れ 解 放 さ れ た 神 経 繊 維 の 束 の よ う な 」(468)、 当 時 流 行 の い わ ゆ る 「新 し い 女 」 の 表 象 と 捉 え る こ と が で き る だ ろ う 。 た だ そ れ は 、 決 し て そ の 批 評 家 が 指 摘 す る よ う に 、 「新 し い 女 」 の 「最 初 の 描 写 」 で は な く、 同 時 代 の 他 の 多 くの 小 説 に 描 か れ た 「新 し い 女 」 の う ち の 最 も す ぐれ た 表 象 の ひ とっ で あ る の だ け れ ど。 だ か ら こ の 小 説 は 、 表 題 のJudeと い う 少 年 の 成 長 物 語 で あ る の と 同 じ く ら い 、 彼 の い と こ の ス ー と い う少 女 の 物 語 で も あ る 。 つ ま り表 題 の"obscure"に は 、 「影 が う す い 」 「ぼ ん や り した 」 な ど の 意 味 が 込 め ら れ て い る こ と か ら、 こ の 小 説 は 、 「日 陰 者 の ジ ュ ー ド」 の 物 語 で あ る と と も に 、 「曖 昧 で 捉 え に く い 薄 幸 の ス ー 」 の 物 語 で も あ る の だ 。1   こ の 小 説 を 特 徴 づ け て い る の は、 ハ ー デ ィ ー 自 身 も説 明 し て い る よ う に 、 相 対 立 す る 要 素 の 「対 比 」 で あ る(Edmund  Gosse  42)。 キ リ ス ト教/異 教 、 結 婚/反=結 婚 、 霊/肉 、 聖 人/罪 人 と い っ た 互 い に 対 立 し あ う問 題 を め ぐ る こ の 小 説 の 対 比 性 は 、 物 語 の プ ロ ッ トの レ ベ ル だ け で な く、 主 に 二 人 の 主 人 公 た

「新 しい女 」 の 表 象/「 新 しい男 」 の 失 敗 一 ハ ー デ ィー の 『ジ ュー ド』  51

ち 、 と り わ け ス ー の 人 物 造 型 を め ぐ っ て も作 用 し て い る。 ま ず プ ロ ッ トの レ ベ ル で は 、 し ば し ば 指 摘 さ れ て い る よ う に 、 『ジ ュ ー ド 』 はTess  Of  the D'Urbervillesと あ る 種 の 対 照 形 を な し て い る。 ヒ ロ イ ンTessが 、 霊 的 な Angelと 性 的 誘 惑 者Alexと の 間 で 引 き裂 か れ な が ら、 結 局 は エ ン ジ ェ ル を 選 ぶ の と 同 様 に 、 『ジ ュ ー ド』 に お い て は 、 ジ ュ ー ド が 霊 的 ス ー と 肉 感 的 な Arabellaと の 間 で 引 き 裂 か れ な が ら、 結 局 は 霊 的 ス ー を 選 ぶ 。 二 っ の 小 説 は 共 に 、 そ の 選 択 の 必 然 性 と 、 そ の 選 択 ゆ え の 主 人 公 の 受 難 を 描 い て い る 点 で 、 主 人 公 の 性 別 が 異 な って い る も の の 、 き わ め て 互 い に 似 通 っ た プ ロ ッ ト展 開 に な っ て い る 。 だ が 『ジ ュ ー ド』 に お い て 、 さ ら に 顕 著 で しば し ば 問 題 化 さ れ て き た 対 比 は 、 ス ー の 人 物 造 型 を あ ぐ っ て で あ る。 体 制 と 法 に 対 す る 極 め て 前 衛 的 な 反 逆 と 、 子 供 た ち の 死 後 の そ れ に 対 す る 過 度 な 服 従 、 セ ッ ク ス に 対 す る 極 度 の 嫌 悪 や 不 感 症 と、 ま わ り の 男 た ち に 訴 え か け る 過 剰 な セ ク シ ュ ア リテ ィ。 彼 女 の 中 の こ う い っ た 危 う い 両 極 性 は、 確 か に そ れ 自 体 が ス ー の 魅 力 と も な っ て い る し、 ハ ー デ ィ ー 自身 も、 ス ー は 自 身 に と っ て こ れ ま で 「常 に 魅 力 を 放 っ て き た タ イ プ の 女 性 」 で 、 「そ の よ う な タ イ プ の 女 性 を 描 く の が 困 難 で あ る た め 、 今 ま で そ れ を 試 み る こ と が で き な か っ た の だ 」(Edmund  Gosse  42)、 と 語 って も い る 。 し か し な が らそ の 一 方 で 、 ス ー の 描 写 の そ の 両 極 性 は 、 こ の 小 説 の 一 貫 性 や 統 一 性 の 欠 如 と して 、 こ の 作 品 の 否 定 的 評 価 と結 び っ け られ て き た 。2   そ れ で は ス ー の 両 極 的 な 特 性 は 、 こ の 小 説 の 破 綻 も し く は 欠 陥 と して 、 否 定 的 に 捉 え ら れ る べ き な の だ ろ う か 。 む し こ の 両 極 性 こ そ が 、 当 時 一 大 セ ンセ イ シ ョ ン を 巻 き起 こ し た こ の 小 説 の 、 時 代 の 制 約 を 超 え よ う と す る 革 新 性 と そ の 実 験 的 な 試 み の 可 能 性 を 示 唆 し え て い る の で は な い の か 。 た と え ばMary Jacobusは 、 ス ー を め ぐ る ハ ー デ ィ ー の 「二 重 の 焦 点 」 に 言 及 し、 こ の 小 説 に お け る ス ー の 描 写 の 二 つ の 側 面 を 肯 定 的 に 評 価 し よ う と す る 。 ス ー は 、 ジ ュ ー 2  そ の 代 表 的 な も の は 、 上 記 の 点 を こ の 作 品 の 「混乱]と 捉 え るJohn  LucasのThe Literature  of Changeだ ろ う。

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英 文学論叢

第44号

ドやMr.  Phillotsonな ど の 男 性 た ち の 視 点 の フ ィ ル タ ー を 通 し て 見 ら れ 、 彼 ら の イ メ ー ジ の 中 の ス ー が 語 られ る 一 方 で 、 彼 女 の 会 話 の 描 写 の 中 で は 、 彼 女 自 ら が 彼 女 の 「移 り変 わ る 意 識 を 理 路 整 然 と 語 って い る 」。 つ ま り 、 語 ら れ る 存 在 で あ る だ け で な く、 自 ら主 体 的 に 語 る 存 在 で も あ る こ と 、 っ ま り ス ー が 「二 重 の 焦 点 」 か ら立 体 的 に 描 か れ て い る こ と が 、 彼 女 を 「活 力 あ る ジ ュ ー ド の 片 割 れ 」 と して い る の だ 、 と ジ ャ コ バ ス は 言 う(Jacobus  307)。 こ れ ま で し ば し ば 指 摘 さ れ て い る よ う に 、 ジ ュ ー ドに と っ て の ス ー は ま ず 視 覚 的 イ メ ー ジ と し て あ る。3ジ ュ ー ドが 最 初 に ス ー の 存 在 を 知 る の は 、 叔 母 のMiss  Fawley の 所 に あ っ た ス ー の 写 真 に よ っ て で あ る こ と 、 彼 が あ こ が れ のChristminster に 辿 り 着 い た 際 に は 、 叔 母 に そ の 写 真 を 送 って くれ る よ う頼 み 、 そ れ を た よ り に こ の 都 市 に 住 む ス ー を 探 し出 し、 し ば ら くの 間 は 自 ら名 乗 り 出 る こ と な く密 か に 彼 女 を 観 察 し続 け る と い う エ ピ ソ ー ドは 、 こ の こ と を 端 的 に 示 して い る。 だ が 、 一 旦 ジ ュ ー ドの 前 に 姿 を 現 わ し た 後 は 、 彼 女 の 理 路 整 然 と した 「発 話 性 」 が ジ ュ ー ドを 圧 倒 す る 。4こ の 都 市 で ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー の 大 学 生 と 同 棲 し て い た こ と も あ り 、 そ の 学 生 か ら多 大 な 思 想 的 影 響 も受 け て い た ス ー と い う知 的 な 女 性 は、 こ の 大 学 と の 関 連 で イ メ ー ジ さ れ 、 こ の 大 学 へ の 入 学 を め ざ す 彼 の 知 的 な 指 針 と も な る 。 こ の よ う に ス ー は 、 「二 重 の 焦 点 」 か ら 描 か れ る こ と に よ り 、 ジ ュ ー ドが こ れ か ら身 に っ け た い と 思 う知 性 や 教 養 や 都 会 的 な 洗 練 な ど、 彼 が 希 求 し な が ら未 だ 手 に い れ る こ と が で き ず 、 そ れ ゆ え 彼 が 一 層 強 く駆 り 立 て られ る 欲 望 の シ ニ フ ィ ア ン と して 、 物 語 を 生 成 さ せ て い く こ と に な る の で あ る 。   男 た ち に 語 られ 、 な お 自 ら も 雄 弁 に 語 る と い う、 ス ー の 描 写 を め ぐ る上 記 の 二 重 性 を 始 め と し て 、 ス ー を め ぐ る 諸 々 の 両 極 性 は 、 テ ク ス ト内 の 分 裂 を 露 わ に す る よ り は 、 む し ろ こ の テ ク ス トの 豊 穣 性 を 示 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 そ れ ゆ え 本 論 文 で は 、 「新 し い 女 」 の 表 象 と し て の ス ー の 両 極 性 、 と り わ け セ ク

3  Elizabeth  Langlandは 、"A  Perspective  of One's  Own"に お い て 、 こ の こ と を 論 証 して い る 。

「新 し い女 」 の 表 象/「 新 しい男 」 の失 敗 一 ハ ー デ ィー の 『ジ ュー ド』  53 シ ュ ア リ テ ィ を め ぐ る 表 象 に っ い て 検 証 し、 こ う した ス ー の 特 性 が ジ ュ ー ドと ど の よ う に 関 係 づ け られ 、 「男 性 と して の 」 彼 の 精 神 成 長 と ど の よ う に 関 わ っ て い くの か を 、 ジ ェ ン ダ ー の 問 題 と も か ら め な が ら 見 て い く こ と に し た い 。 そ れ は ジ ュ ー ドが 、 ス ー の よ う な 「新 し い 女 」 に ふ さ わ し い 「新 し い 男 」 に な ろ う と す る 試 み で あ る と 共 に 、 そ の 挫 折 の 軌 跡 と も な る だ ろ う。

ス ー の 両 性 性

  ス ー の 精 神 の 不 安 定 さ、 そ の 自 己 同一 性の 揺 らぎ、 行 動 の意 図 の不 明確性 は、

彼 女 が 「反 抗 的 近 代 性 」 と 「

社 会 的 因襲 へ の怯 え た屈 服 」 との間 を揺 れ うごき、

両 者 の 間 を 「

絶 えず 循 環 」 して い る こ と に 反 映 さ れ て い る、 とSally Ledger

は指 摘 して い るが(Ledger  182)、 ス ー の そ の 不 安 定 性 を さ ら に顕 著 に 特 徴 づ

けて い る のが 、 彼 女 の二 重 性 を孕 ん だ セ ク シ ュ ア リテ ィで あ る。 当 初 結 婚 と い

う制度 を 、 「

宗 教 的 な儀 式 」 で あ る と い うよ りは、 「物 質 的 な便 宜 に も とつ い た」

「

子 孫 に土 地 ・財 産 を相 続 させ るた め の 下 卑 た契 約 」(209)に

す ぎな い と考 え

て い た ス ー は、 図 らず もフ ィ ロ ッ トソ ン と結 婚 して しま った 後 で 、 「

彼 と結 婚

す る前 は、 結 婚 って果 た して何 を意 味 す る か 充 分 に考 え た こ とが な か っ た」

(215)こ

と に気 づ く。 結 婚 して一 、 二 ヶ月 も経 た な い頃 に、 叔 母 の葬 式 の た め

に ジ ュ ー ドと再 会 した ス ー は、 フ ィ ロ ッ トソ ンを 友 人 と して は好 も しく思 うが、

夫 と して 同 棲 す る こ とは ま るで 「

拷 問」 の よ う だ と告 げ、 ジ ュ ー ドに彼 女 の性

的 不 感 症 と結 婚 生 活 の不 幸 を暴 露 して しま う。

  性 的 行 為 に対 して激 しい嫌 悪 と恐 怖 心 を持 っ ス ー は、 夫 か ら身 を守 る た め に

蜘 蛛 が 大 嫌 いで あ る に もか か わ らず蜘 蛛 の巣 の 張 っ た押 し入 れ で 眠 り、 寝 室 を

別 々 に した後 で は、 寝 ぼ け た夫 が 間違 って ス ー の寝 室 に入 っ て くる と、 窓 か ら

飛 び下 りる こと ま です る。 ス ー が 自分 に友 情 は感 じて い るが 、 愛 情 は抱 くこ と

が で き な い の を知 って い る フ ィ ロ ッ トソ ンは、 彼 女 の極 端 な 反 応 ぶ りを 、 「お

前 の 気 持 ち に は、 秩 序 も規 律 もあ った も の じゃ な い」(221)と

な じ りは す る も

の の、 家 を 出 て ジ ュー ドと一 緒 に暮 らす の を許 して ほ しい と言 うス ー の願 い を

最 終 的 に は受 け入 れ る。J. 

s. 

Millを 信 奉 し、 結 婚 制 度 に よ る世 間 的 な 因 襲 か

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らの解 放 を提 唱 す るス ー の 懇 願 に対 して 、 フ ィ ロ ッ トソ ン は、 二 人 の い と こ同

士 が 奇 妙 な ほ ど似 か よ って い る こ と、 二 人 の 間 の互 い の愛 着 に は神聖 な もの が

潜 ん で い る こ とを理 解 し、 高 潔 に も彼 女 の反 因 襲 的 な願 い を か な え て や るた め

に、 友 人 の反 対 を押 し切 って、 ま た世 間 の非 難 が 彼 自身 に も向 け られ る こ と に

な る の を承 知 の上 で、 ス ーを ジ ュ ー ドの も とに送 りだ して や るの で あ る。

  フ ィ ロ ッ トソ ンが ス ーの 願 い を聞 き入 れ るの は、 スー 自身 が 自 らの 性 的 不感

症 の た め に苦 しん で い るの を 哀 れ に思 い、 ま た彼 女 の 高 い 知 性 と精 神 の気 高 さ

を彼 が 価 値 あ る もの とみ な して い る か らに他 な らな い。 だ が ス ーの こ う した 性

的 属 性 は、 決 して スー だ け に限 っ た特 性 で はな く、 当 時 の 「

新 しい女 」 を め ぐ

る言 説 と も大 い に 関係 して い る。 十 九 世 紀後 半 に英 米社 会 にお いて浸 透 した ダー

ウ ィニ ズ ム の言 説 は、 「

科 学 的考 察 」 と手 を た ず さ え、 女 性 像 の 固 定 化 や 性 差

を含 む社 会 的 な政 策決 定 を正 当 化 す る た め に使 わ れ て き た。 た とえ ば、 女 性 は

子 供 を産 む機 能 を 発達 させ る た0に エ ネ ル ギ ー が 必 要 で あ るか ら、 少 女 の 思春

期 に お け る勉 学 は、 そ の 妨 げ に な る た め に好 ま し くな い と され た。 そ して この

よ うな 「

科 学 的」 言 説 は、 女 性 の高 等 教 育 に反 対 す るた め の科 学 的根拠 を与 え、

そ の た め高 度 な教 育 を 受 け た 「

新 しい女 」 は、 生 殖 器 官 が 未 発達 な 「

お と こ女」

とみ な され る結 果 とな る。5『ジ ュ ー ド』 の 中 で、 高 い知 性 で男 た ち を圧 倒 す る

ス ー が、 性 的 に不 感 症 な女 と して描 か れ て い るの も、 当 時 の言 説 か らす れ ば 何

の不 思 議 もな い の だ。 愛 して い る はず の ジ ュー ドと の性 交 渉 もいや が り、 そ の

彼 か ら も 「

亡 霊 の よ う な、 身 体 の な い 」

、 「動物 的 な情熱 の ほ とん どな い」

、 「

セ ッ

クス の な い」 と、 その 冷 淡 さ を な じ られ る ス ー と い う 「

新 しい女 」 は、 紛 れ も

な く十 九 世 紀 末 の 科 学 の言 説 と密 接 に 結 び つ いて い る。

  そ の0方 で ス ー は、 そ の セ ク シュ ア リテ ィで 男 た ち を引 きっ け、 焦 らす 女 で

もあ る。 彼 女 は ジ ュ ー ドを、 出会 った 当 初 か ら愛 して い た わ け で は な い。 そ こ

に は、 ス ーが ジ ュ ー ドに対 して認 め て い る よ うに、 ど ん な男 で も虜 に して しま

5  当 時 の女 性 を め ぐる言 説 にっ い て は シ ン シ ア ・イ ー グ ル ・ラ ッセ ト 『女 性 を 捏 造 し た 男 た ち 』 を 参 照 。

「新 しい女 」 の 表 象/「 新 しい男 」 の 失 敗 一 ハ ー デ ィー の 『ジ ュ ー ド』  55 い た い と い う ナ ル シ シ ス テ ィ ッ ク な 衝 動 が 潜 ん で い た の だ 。

  初 め は あ な た を 愛 して い な か った わ、 ジ ュ ー ド、 そ れ は認 め るわ。 初 め

て あ な た を 知 った と き、 た だ あ な た に愛 して ほ しか っ た の。 必 ず し もあ な

た を弄 ん だ わ け じ ゃな い け ど、 手 綱 を はず した 情 熱 よ りも、 も っ と女 の モ

ラル を害 す るあ の 生 来 の欲 求 、 男 性 に危 害 を加 え よ う と もお 構 い な しに、

惹 きっ け 、 と り こ に した い とい う要 求 が、 わ た しに は あ っ た の。 …

    ど

ん な に優 しい 結 果 に終 わ ろ う と、 初 め は、 利 己 的 で 残 酷 な欲 望 だ った ん だ

わ、 あ な た の た め に わ た しの心 臓 を疼 か せ な いで 、 あ な た の心 臓 だ け を わ

た しの た あ に疼 か せ よ う と仕 向 けた ん だ わ。(353)

  ス ー は ジ ュ ー ドと 互 い に 愛 し愛 さ れ る 関 係 に な っ た 後 で 、 最 初 か ら 彼 を 愛 し て い た わ け で は な く、 た と え 彼 の 害 に な っ た と して も、 か ま わ ず 彼 を 「惹 き っ け 、 と り こ に し た い 」 と い う押 さ え が た い欲 求 が あ って 、 そ れ に 駆 られ て ジ ュ ー ドを 誘 惑 し よ う と し た の だ 、 と 打 ち 明 け る。 しか も ス ー は 、 ジ ュ ー ドの 先 妻 の ア ラ ベ ラ の 突 然 の 出 現 に よ っ て 、 ジ ュ ー ドを 彼 女 に 取 ら れ た く な い た め だ け に そ う した 、 と 言 う の だ 。 だ か ら ス ー の 態 度 は 、 た え ず ジ ュ ー ドに 、 彼 女 が 本 当 に 自分 を 愛 して く れ て い る の か ど う か を 懐 疑 さ せ る こ と に な る。 ジ ュ ー ドと 駆 け 落 ち す る た め に フ ィ ロ ッ トソ ン の も と を 離 れ て き た に も か か わ らず 、 彼 と 同 じホ テ ル に 宿 泊 す る の を い や が る ス ー に 対 し て 、 ジ ュ ー ド は 、 「ひ ょ っ と し た ら、 き み は 誰 を も愛 さ な い ん じ ゃ な い か し ら!    ス ー 、 ぼ く は き み の 態 度 に 悩 ま さ れ る 時 、 よ く 思 う ん だ け れ ど 、 き み は 本 当 の 恋 な ん か で き な い ひ と な ん だ ね 」(240)と 詰 め 寄 り、 「た ぶ ん き み は、 ぼ く と フ ィ ロ ッ トソ ン と を し ょ っ ち ゅ う 手 玉 に と っ て い る よ う だ 」、 と責 あ る の だ 。 こ の よ う な ス ー は 、 世 紀 末 に ラ フ ァ エ ル 前 派 の 画 家 た ち に よ っ て し ば し ば 絵 画 の モ チ ー フ と さ れ た 、 「宿 命 の 女 」 の イ メ ー ジ を 彷 佛 と さ せ る 。 男 た ち を 虜 に し破 滅 へ と導 く 「宿 命 の 女 」 は 、 「一 八 九 〇 年 代 に 繁 栄 した 雑 誌 出 版 の 中 で 」、Salomeな ど の デ カ ダ ン ス の 娘 た ち と 「新 し い女 」 の イ メ ー ジ が 重 ね 合 わ さ れ 、 「繰 り 返 し ひ と か ら げ に さ れ て 」(Ledger  94)登 場 す る こ と に よ り 、 絵 画 だ け で な く文 学 の ジ ャ ン ル に お い て も重 要 な モ チ ー フ と し て 流 通 す る 。 こ の よ う に 、 「性 の な い 女 」 に し ろ

56  英 文 学 論 叢i第44号 「宿 命 の 女 」 に し ろ、 ス ー と い う女 性 に 纏 わ さ れ た 重 層 的 な イ メ ー ジ 自 体 が 、 「新 し い 女 」 を め ぐ る言 説 が 産 出 し た 、 当 時 の 典 型 的 な 表 象 の 反 映 で あ る の だ と言 え よ う 。   しか しな が ら振 幅 を 伴 っ た ス ー の 危 う い 魅 力 は、 当 然 の こ と な が ら、 単 に 当 時 の 女 性 の 典 型 的 な 表 象 に 留 ま る こ と の な い 膨 ら み を 具 え て い る 。D.H. Lawrenceの"Study  of Thomas Hardy"は 、 い く ぶ ん 教 条 的 に 、 ジ ュ ー ドの

内 な る 「性 的 な 男 」 を 覚 醒 さ せ て く れ た ア ラ ベ ラ の 肉 感 性 を 讃 え 、 ス ー の よ う な 「性 の な い 」 女 を 求 あ た こ と が ジ ュ ー ドを 破 滅 に 導 い た の だ と して い る も の の 、 ス ー の 特 異 な 一 面 を か な り 的 確 に 言 い 当 て て い る よ う に 思 わ れ る 。 「彼 女 (ス ー)は 、 身 体 で 生 き る こ と が ほ と ん ど で き な い 。 ジ ェ ン ダ ー は 女 性 で あ る が 、 彼 女 は ま だ 全 然 女 性 で は な く、 男 性 で も な い。 彼 女 は ほ とん ど中 性 な の だ 。 …_{しか し な が ら純 粋 に 霊 の み の 生 、 純 粋 に ス ー と な ろ う と す る 人 間 の 全 き} 努 力 は 、 彼(ジ ュ ー ド)を 引 き ず り こ ん で し ま う。 彼 は 彼 女 の こ の 努 力 に 同 化 し よ う と し、 こ の 同 化 に 固 執 す る こ と に よ っ て 、 彼 自 身 と 彼 女 を 滅 ぼ し て し ま う の だ 」(Lawrence  509-10)、 と ロ レ ン ス は 言 う。 ロ レ ン ス が 「中 性 性 」 と 評 して い る の に 対 し、 ハ ー デ ィ ー 自 身 は 同 じ ス ー の こ う し た 性 的 側 面 を 彼 の テ ク ス トの 中 で 、 「両 性 具 有 的 」 と い う言 葉 で 表 現 す る。

「ぼ く は いっ も あ な た を愛 しま す」 と ジ ュー ドは言 った。

 「わ た しも あ な た を愛 す るわ。 あ な た が誠 実 な方 だ か ら、 そ して 欠 点 だ

らけ の、 厄 介 な、 ち っ ぽ け な ス ー を許 して くだ さ るか ら。

」

  ス ー の示 した両 性 具 有 的 な こ の優 しさ は、 あ ま りに胸 をか き む し らせ る

もの だ った の で、 彼 はっ い眼 を そ ら して しま っ た。 そ の気 の毒 な論 説 記 者

に失 恋 の痛 手 を与 え た の も、 これ で は な か っ た ろ うか。 自分 もそ の 二 の 舞

と な る の で はな い だ ろ うか。 …    しか し、 何 と い って も、 ス ー は い と し

い ス ー な の だ。 …

    彼 女 が あん な に無 造 作 に彼 の男 性 を無 視 して い られ

る よ うに、 も し彼 も ス ー が女 性 だ とい う意 識 を乗 り越 え さ え す れ ば 、 な ん

とい う願 って もな い 同 士 に彼 女 は な る こと だ ろ う。(153)

師 範 学 校 を 抜 け 出 し、 ず ぶ ず れ に な っ て ジ ュー ドの 下 宿 に や って きて 、 ジ ュ ー

「新 しい女 」 の表 象/「 新 し い男 」 の失 敗 一 ハ ー デ ィー の 『ジ ュー ド』  57 ドの 服 に 着 替 え た た め に 、 ま る で ジ ュ ー ドそ っ く り の 少 年 の よ う に な っ た ス ー は 、 つ ね つ ね 自身 が 女 性 の よ う に 見 え て い た の は 、 単 に 「女 性 の 衣 装 の せ い 」 (145)だ っ た の だ と 言 い な が ら、 自 分 の 姿 を 笑 う 。 男 装 して い る た め に 、 ス ー 本 来 の 男 と も 女 と も っ か な い 「両 性 具 有 的 な 」 側 面 が 浮 き 彫 り に さ れ 、 ジ ュ ー ドは ス ー が 自 分 に 対 して そ う で あ る よ う に 、 自 身 も彼 女 を 女 性 と して 意 識 し さ え しな け れ ば 、 っ ま り ジ ェ ン ダ ー の 意 識 を 超 え て 向 き 合 う こ と さ え で き れ ば 、 二 人 は す ば ら し い 「同 士 」 に な れ る の だ と 思 う 。 先 に 引 用 し た よ う に 、 ロ レ ン ス は こ れ を ジ ュ ー ドの 「同 化 へ の 固 執 」 と 呼 ん で い る の だ が 、 わ れ わ れ は次 に み る よ う に 、 ジ ェ ン ダ ー を 超 え た 結 び っ き は 、 単 に ス ー だ け の 願 望 で は な く、 ジ ュ ー ドの 少 年 時 代 の 夢 と も深 く 関 係 して い た こ と に 注 目 し て お き た い 。

大 人 の 男 に な りた くな い少 年 の夢

  少 年 期 の ジ ュ ー ドを最 も特 徴 づ け て い る の は、 孤 児 ゆ え の よ るべ な さ と、 世

間 の法 に対 す る反 発 、 そ して 大 人 の 男 に な る こ とへ の恐 怖 心 で あ るだ ろ う。 両

親 と死 別 して叔 母 の と ころ に 身 を 寄 せ 、 そ の 叔 母 か ら も 時 に は 邪 険 に さ れ 、

「自分 の存在 が 全 く必要 と され て いな い」(18)と 感 じな が ら少 年期 を す ごす ジュ ー

ドは、 貧 しい 田 舎 者 と して の 彼 自 身 の 状 況 に 常 に 違 和 感 を 感 じて い る 。

Farmer  Trouthamの

畑 で の カ ラ ス追 い とい う初 めて の仕 事 で、 不 始 末 の た め

に受 け た処 罰 は、 世 間 の 法 に対 す る不 条 理 感 を 彼 に植 えっ け る。 ジュ ー ドは、

「カ ラ ス た ちの 妨 害 され た欲 望 に 同情 を 抱 き は じめ」(15)、 カ ラ ス た ち に好 き

な だ け麦 を食 べ させ て や った た め、 トラ ンザ ム さん に し こた ま殴 られ 、 仕 事 を

ク ビに な って しま う。 この 出 来 事 に深 く傷 っ い た繊 細 で孤 独 癖 の あ る少 年 は、

「

大 き くな る と い う こ とは、 い ろ い ろ な責 任 を もた らす も の だ …

    世 間 の 出

来事 は、 こち らの 思 い通 り に は な らな い もの だ 。 自然 界 の道 理 は、 身 の毛 もよ

だ つ ほ ど恐 ろ し くて 、 とて も構 って は い られ な い」、 と感 じ、 「何 とか して 大 き

くな らず に い られ た ら。 大 人 の男 に はな りた くな い」(18)、 と感 じな い で はい

られ な い。

  そ の 彼 は、 自分 の居 る 「い や な」 場 所 とそ の状 況 か ら脱 出 し、 非情 な世 間 か

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ら 自身 を 守 る方 策 と して 、 「神 々 し い イ エ ル サ レ ム 」(20)た る ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー に 行 き 、 そ こ で 学 位 を 取 得 す る こ と を 夢 想 す る 。 そ れ は 、 彼 が 師 と 仰 ぐ フ ィ ロ ッ トソ ン に 影 響 さ れ て の こ と で あ る。 ジ ュ ー ド は フ ィ ロ ッ ト ソ ン に 、 「立 派 に 人 に 教 え よ う と す る も の に と って 、 学 位 は 大 事 な 証 明 な の だ 」(10)と 聞 か さ れ 、 師 が ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー で 学 位 を 取 る と い う高 い 目 的 の た め に 村 を 離 れ る こ と を 知 り、 彼 の 住 む ウ ェ セ ッ ク ス 地 方 の メ ア リ ー グ リ ー ン村 の よ う に 「ち っ ぽ け で 眠 く な る よ う な 所 」(11)を 出 て い く恩 師 の 夢 は 、 ジ ュ ー ド 自 身 の 夢 と も な る の で あ る 。 叔 母 の 「何 で お ま え は、 先 生 に ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー に 一 緒 に 連 れ て っ て 貰 う て 、 学 者 に して 貰 わ な い ん だ 」(13)と い う 冗 談 は 、 ジ ュ ー ドに 、 そ れ が 自 分 に ふ さ わ し い も の だ と 思 い こ ま せ る。   だ が 、 ジ ュ ー ドの そ の 夢 は、 た だ フ ィ ロ ッ ト ソ ン に よ っ て の み 焚 きつ け られ る わ け で は な い 。 そ こ に は常 に 、 い と こ の ス ー の 影 が ち ら っ い て い る 。 と い う の も、 後 に フ ィ ロ ッ ト ソ ン に そ の 位 置 を 取 っ て か わ ら れ る も の の 、 ハ ー デ ィ ー の 最 初 の 草 稿 で は 、 彼 の 位 置 を 占 め て い る の は ス ー で あ り、 「ジ ュ ー ドの ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー を 訪 れ た い と い う 欲 望 に 対 す る動 機 づ け と な る の は 、 ス ー で あ る」(Garson  179)の だ か ら。 そ し て も ち ろ ん 現 行 の 版 に お い て も、 叔 母 の 口 か ら、 ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー に 行 く の に ふ さ わ し い ジ ュ ー ドの 「本 き ち が い 」 (13)の 性 質 が 話 題 と な っ た 際 に は 、 同 じ よ う な 性 癖 の 血 縁 と して の ス ー も話 題 に さ れ 、 彼 の こ の 都 市 へ の あ こ が れ は 、 そ こ に 住 む 写 真 の 中 の ス ー と も繋 が っ て い く。 こ の よ う に ス ー は 、 か れ の 意 識 の 中 で ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー と重 ね 合 わ さ れ る こ と に よ っ て 、 都 市 に 住 む 「新 し い 女 」 と して の ス ー は、 ジ ュ ー ド と い う 田 舎 の 、 夢 見 が ち で 、 大 人 に な る こ と を 恐 れ る 少 年 の 欲 望 を 映 し だ す 鏡 と して 機 能 す る の で あ る 。   こ の よ う に 、 ス ー と 重 ね 合 わ さ れ た ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー へ の入 学 の 夢 と は、 石 工 で 身 を 立 て る ジ ュ ー ドの よ う な 肉 体 労 働 者 に と っ て は 、 自 身 が 所 属 し て い

る 「階 級 を 超 え る 」(Langland"A  Perspective  of One's  Own"20)こ と を 意

味 して い る 。 ジ ュ ー ドが 大 学 の 学 長 あ て に 出 し た 入 学 依 頼 の 手 紙 に 対 す る 、 「あ な た 自 身 の 境 界 に と ど ま り 従 来 の 職 を 守 ら れ る 方 が 、 他 の 方 針 を 取 ら れ る

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よ り も、 成 功 の 機 会 は は る か に 多 い だ ろ う と存 じ ま す 」(117)と い う返 事 が 示 して い る よ う に 、 彼 の 夢 は 、 階 級 の 境 界 を こ え る欲 望 で も あ っ た の だ 。 そ し て そ れ と 好 対 照 に 、 ス ー 自 身 も 、 「階 級 と 性 を 超 え る 」(Langland"A Perspective  of One's  Own"20)こ と を 切 望 す る 。 ジ ュ ー ドと 同 じ よ う に 学 問 が 好 き で 、 同 じ よ う に 「何 も な い は ず の 空 に 何 か 物 の 姿 を 見 る」 こ と の で き る、 「お て ん ば 娘 と い う の で は な い が 、 男 の 子 で な け れ ば や らな い よ う な こ とで も、 よ く や っ て の け 」(112)、 ギ リ シ ア 的 異 端 に 惹 か れ 、 規 律 の 厳 し い 教 員 養 成 学 校 か ら抜 け だ して ジ ュ ー ドの も と を 訪 れ 、 結 婚 後 に は 夫 に 家 出 の 許 可 を 得 、 結 婚 制 度 の も た らす 足 枷 を 嫌 っ て 、 あ え て ジ ュ ー ドと の 同 棲 を 選 ぶ 彼 女 の 反 因 襲 的 な 生 き 方 は 、 そ の 理 路 整 然 と し た 論 理 性 と あ い ま っ て 、 ジ ュ ー ドに 大 き な 影 響 を 与 え ず に は い な い 。 世 の 規 範 に 反 逆 す る ス ー は 、 そ れ ゆ え 「大 人 の 男 に な り た く な い 」 少 年 に と っ て 、 ジ ェ ン ダ ー を 超 え て 結 び っ く格 好 の パ ー トナ ー と な り う る 可 能 性 を 孕 ん で い る 。 そ し て も ち ろ ん そ の た め に は 、 ジ ュ ー ドも ま た 、 ラ ン グ ラ ン ドが 指 摘 す る 「階 級 」 だ け で な く、 「新 し い 女 」 に ふ さ わ し い 「新 しい 男 」 と し て 、 規 範 的 ジ ェ ン ダ ー を も超 え て ス ー と 向 き合 う こ と が 要 請 さ れ る の だ 。

「

儀 文 」 は 「

新 しい女/男 」 を殺 す

  「結 婚 の テ ー マ 」 と 「大 学 の テ ー マ 」 と い う大 き く二 っ の 主 題 を 軸 に 展 開 さ れ る 『ジ ュ ー ド』 と い う 物 語 に お い て は 、6し か しな が ら、 時 代 を 「超 え る 」 二 人 の 主 人 公 た ち の 高 潔 な 試 み は、 最 終 的 に 挫 折 に 終 わ っ て し ま う 。 そ して そ れ は 、 『コ リ ン ト後 書 』 の 「神 は わ れ ら を 新 訳 の 奉 仕 者 と さ れ り 。 儀 文 の 奉 仕

者 に あ らず 、 霊 へ の 奉 仕 者 な り。 な ぜ な ら儀 文(the  letter)は 殺 し、 霊(the spirit)は 生 命 を 与 え る ゆ え な り」、 と い う 一 節 か ら の 引 用 で あ る 「儀 文 は 殺

6  「結 婚 の テ ー マ」 と 「大 学 の テ ー マ 」 の ど ち らを 主 要 な テ ー マ と み な す か にっ い て は議 論 の分 か れ る と こ ろ だ が 、 筆 者 は ど ち らの テー マ も相 互 にか らみ あ って い る ため、 両 者 の 間 に優 先 順 位 を っ け る 必 要 は な い と考 え る。 こ の議 論 に つ い て は 、Dennis Taylor,"lntroduction"参 照 。

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す(The  letter killeth)」 と い う こ の 小 説 の エ ピ グ ラ フ と 深 く 関 わ っ て い る 。 こ の 言 葉 は 、 「時 の 爺 や(1.ittle  Father  Time)」 に よ る ス ー の 二 人 の 子 供 た ち

殺 害 と 少 年 の 自 殺 に 続 い て 起 こ る、 ス ー の 精 神 的 崩 壊 の 後 に 、 教 会 に よ る 宗 教 的 な 法 に よ る 結 婚 こ そ を 正 当 な も の と み な し始 め て 、 前 夫 フ ィ ロ ッ ト ソ ン の 元 に 帰 る ス ー に 向 か っ て ジ ュ ー ドが 発 す る、 「ぼ く ら は 儀 文 に よ っ て 行 動 し て い る よ 。 儀 文 は 殺 す ん だ 」(388)、 と い う小 説 の 中 の 一 節 と呼 応 す る 。   こ こで の 「儀 文 」 と は 、 「思 想 の 点 で も、 感 情 の 点 で も、 恐 れ を 知 ら な か っ た 、 ぼ くが さ さ げ た 以 上 の 賞 賛 に値 す る 人 だ っ た 」(345)と 語 られ る ス ー が 、 遂 に は 屈 服 して し ま う結 婚 の 法 も し く は世 間 の 因 襲 、 を 意 味 して い る だ ろ う 。7 しか し な が ら こ の 小 説 に お い て 、 「霊(精 神)」 に仕 え よ う と 努 め な が ら も、 結 局 「儀 文 」 に 屈 服 す る こ と に な る の は 、 決 して ス ー だ け で は な い。 ジ ュ ー ドの ア ラ ベ ラ に 対 す る一 見 紳 士 的 な 対 応 も 、 形 骸 化 し た 結 婚 制 度 と い う 「儀 文 」 に 添 っ た 行 動 と し て 、 感 じ や す い ス ー を 傷 っ け る 。 相 談 を 持 ち か け る た め に 会 い に き た と い う ア ラ ベ ラ の 頼 み に応 じて 、 出 か け よ う と す る ジ ュ ー ドに す が る ス ー に 、 ジ ュ ー ドは 当 時 の 中 産 階 級 の 男 性 性 規 範 に 則 っ て 、 次 の よ う に 言 う 。 「彼 女 は 女 な ん だ よ 。 そ し て 、 一 度 は 愛 し た 女 だ 。 こ ん な い き さ っ で 追 い 返 し て し ま っ て 、 犬 畜 生 み た い に 澄 ま して い る こ と は 出 来 な い よ 」(265)。 「あ ん な に ひ ど い 扱 い を 受 け た女 に」 親 切 に す る必 要 は な い と い う ス ー の 抗 議 に 対 す る、 ジ ュ ー ドの 返 答 は 、 一 見 男 ら し く寛 大 に み え る 。 だ が 、 こ の ジ ュ ー ドが 、 何 度 か そ の 策 略 に よ っ て ア ラ ベ ラ の 誘 惑 に 屈 し、 そ の た め に あ れ ほ ど 恋 こ が れ て い た ス ー と落 ち 合 う約 束 を も破 っ て し ま う 羽 目 に な り、 ス ー は そ の た め に フ ィ ロ ッ トソ ン と の 結 婚 に 駆 り立 て ら れ 、 二 人 の 名 実 と もの 結 婚 は 結 局 実 現 す る こ とが な か っ た こ と を 思 え ば 、 ジ ュ ー ドの 男 ら し さ を 装 う態 度 は 、 ス ー に と っ て あ ま り に 不 誠 実 だ と い え る。 と り わ け 、 二 人 が 駆 け 落 ち し た 夜 に 通 さ れ た 旅 館 の 部 屋 が 、 以 前 ジ ュ ー ド と ア ラ ベ ラ が 泊 ま っ た 部 屋 で あ る こ とを 知 っ た ス ー が 、 自分 は フ ィ 7  Taylorは"Introduction"の 中 で 、 「儀 文 」 が 何 を 意 味 す る か を め ぐ っ て 論 を 展 開 し て い る の で 、 こ れ を 参 照 。

「新 し い女 」 の表 象/「 新 しい 男」 の 失 敗 一 ハ ー デ ィ ーの 『ジ ュ ー ド』  61 ロ ッ ト ソ ン に 対 し て 「窓 か ら飛 び 降 り て ま で 逃 げ た(243)」 の に と 抗 議 す る く だ り は、 わ れ わ れ に ス ー の 必 死 の 思 い と の 落 差 を 印 象 づ け る し、 「鈍 い 」 と い う ス ー の ジ ュ ー ドに 対 す る非 難 も も っ と もだ と 思 わ せ る 。 ジ ュ ー ドは ス ー の 性 的 不 感 症 を そ の 言 い 訳 に も す る の だ が 、 ジ ュ ー ドの 接 吻 を 激 し く求 め る ス ー の 性 的 激 情 は 、 た と え ア ラ ベ ラ へ の 嫉 妬 に 駆 られ て い る と は い え 、 決 して 冷 感 症 と 呼 ぶ こ と は で き な い の で は な い か 。   だ が 何 よ り も、 ス ー を 精 神 的 崩 壊 へ と 導 く こ と に な る 直 接 ・間 接 の 原 因 は 、 実 は ジ ュ ー ド自 身 の あ ま り に も 大 き な 欠 如 感 、 ス ー の 存 在 に よ って も 充 た さ れ る こ と の な い 欠 如 感 に あ る の か も 知 れ な い 。8と い う の も 、 ジ ュ ー ド は 、 ス ー を 手 に い れ 、 二 人 の 子 供 ま で も う け な が ら、 そ れ で も な お ク ラ イ ス ト ミ ンス タ ー に 戻 る こ と を 熱 望 す る の だ か ら。 「ど う し て そ ん な に ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー が お 好 き な の 」 と い う ス ー の 質 問 へ の 答 に は 、 彼 の 内 な る 矛 盾 が 吐 露 さ れ て い る。   そ り ゃ あ 、 や っ ぱ り 好 き だ か ら さ 、 好 き な も の は 仕 方 が な い よ 。 ぼ く み た い な 、 「独 学 者 」 と呼 ば れ て い る人 間 全 部 が 、 あ そ こ で は ど ん な に 嫌 わ れ て い る か 、    労 働 しな が ら修 得 し た 教 養 を 、 あ そ こ こ そ 先 に 立 っ て 尊 敬 す べ き な の に 、 か え っ て 、 ど れ ほ ど そ れ を 軽 蔑 し て い る か を 、 ぼ く は 知 っ て い る。 …    だ け ど ね 、 あ そ こ は 、 少 年 の 頃 か ら の 夢 の せ い で 、 ぼ く に と っ て は 宇 宙 の 中 心 な ん だ 。 ど ん な こ と が 起 こ ろ う と そ れ を 変 え る こ と は で き な い 。 た ぶ ん 、 あ そ こ は 間 も な く 目 覚 め る だ ろ う、 そ し て 寛 容 に な る だ ろ う 。 ぜ ひ そ う な る よ う祈 っ て い る よ 。 …  戻 っ て 行 っ て ぼ く は あ そ こ で 暮 ら した い    恐 ら く あ そ こ で 死 に た い よ 。(320) ジ ュ ー ドは 、 ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー 大 学 が 本 来 「独 学 者 」 を こ そ 「尊 敬 」 す べ き で あ る の に 、 実 際 は 「嫌 っ て い る 」 こ と を 知 り な が ら、 そ れ で も大 学 へ の 幻 想 を 棄 て る こ と が で き な い 。 彼 が ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー に 戻 り た い の は、 そ れ で も な お 学 問 を 続 け た い か ら と い う よ り、 大 学 と い う 制 度 、 大 学 と い う 法 に 今 な お 高 い 価 値 を 置 い て い る か ら で あ る 。 ク ラ イ ス ト ミ ンス タ ー の 大 学 生 と 同 棲 8  ジ ュ ー ドの 欠 如=欲 求(want)に つ い て は、 Garsonの 議 論 を 参 照 。

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し た こ と も あ る ス ー に は 、 も は や そ の よ う な 幻 想 は な い が 、 ジ ュ ー ド は い ま だ に 形 骸 化 し た も の へ の 依 存 を や め る こ と が で き な い 。 だ か ら、 全 く無 駄 な 行 為 と しか み え な い に も か か わ ら ず 、 ジ ュ ー ド は 、 ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー に 戻 り、 そ こ で 死 に た い と ま で 考 え る の だ 。 そ の た め ジ ュ ー ドは 、 「記 念 日 」 に こ の 都 市 に 戻 っ て も、 パ レー ドに 気 を と ら れ 、 旧 知 の 人 々 の 前 で や る 演 説 に 熱 中 し、 「ま ず 私 た ち の 頭 上 を 守 っ て くれ る 家 を きめ る べ き じ ゃ な い か し ら 」(323)と い う、 ス ー の 訴 え に耳 を 借 そ う と し な い。 結 局 後 回 し に さ れ た 家 探 し は う ま く い か ず 、 ス ー は 「純 真 な 男 を 支 配 す る 情 熱 の 不 思 議 な 働 き 」 の こ と を 思 い 、 「そ れ こ そ 、 妻 と 子 供 た ち を あ ん な に 優 し く愛 す る ジ ュ ー ドを 、 今 も な お 、 夢 に 取 り憑 か れ て い る ため に 、 気 の 滅 入 る こ ん な 縄 張 り に 彼 ら を 連 れ 込 む よ う に し む け た の だ 」(332)と 考 え る の だ が 、 こ れ が 口 火 と な っ て 、 物 語 は 、 子 供 が 多 す ぎ る こ と で 貸 部 屋 を 断 られ る こ と を 悲 観 し た 小 ジ ュ ー ド に よ る 、 子 供 た ち の 殺 害 と 自 身 の 死 と い う 悲 惨 劇 へ と ま っ し ぐ ら に 突 入 す る こ と に な る 。 ラ ン グ ラ ン ド は 、 ジ ュ ー ドの ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー 帰 還 を 、 「ス ー へ の 拒 絶 」 と 「父 権 的 言 説 へ の 再 抱 擁 」 と 捉 え て い る の だ が(Langland,"Becoming  a Man  In Jude  the Obscure"42)、 む し ろ ジ ュ ー ドの こ の 行 為 は 、 小 説 全 体 の レ ベ ル で は 、 学 問 の 「精 神 」 へ の 信 奉 で は な く、 大 学 の 法 と い う 「儀 文 」 へ の 信 奉 、 と 呼 ば れ る べ き で は な い か 。9そ の 意 味 で は 、 ジ ュ ー ドの ク ラ イ ス ト ミ ン ス タ ー か らの 排 除 を 、 「階 級 と経 済 的 権 利 の 儀 文 」 に よ る 「彼 の 機 会 」 の 殺 害 と 捉 え

るDennis  Taylorの 指 摘 は 的 を 得 て い る と い え よ う 。(Taylor  xxii)そ し て こ う し た ジ ュ ー ドの 「儀 文 」 へ の 屈 服 が(そ れ は 間 接 的 に は ス ー へ の 裏 切 り で も あ る の だ が)、 彼 女 の 精 神 的 崩 壊 を 準 備 す る と と も に 、 物 語 生 成 上 の 機 能 を 果 た す 必 要 の な く な っ た ス ー は 、 テ ク ス トか ら 姿 を 消 す こ と に な る。 こ う し て も た ら さ れ た 彼 女 の 因 襲 へ の 屈 服 と 「以 前 の 論 理 に 対 す る 異 常 な ほ ど の盲 目」 は 、 9  も ち ろ ん、Langlandの 「父権 制 的言 説 の 再抱 擁 」 と、 大 学 の法 と して の 「儀 文 」 へ の信 奉 とは、 表 現 が異 な る だ け で、 ほ ぼ 同 じ こ と を示 唆 して い る と考 え て よ い か も 知 れ な い。

「新 しい女 」 の 表 象/「 新 しい 男 」 の 失 敗 一 ハ ー デ ィー の 『ジ ュー ド』  63 ジ ュ ー ドに よ っ て 「女 性 一 般 に 共 通 の こ と 」(351)と み な さ れ 、 ス ー は 女 性 全 般 の タ イ プ へ と 還 元 さ れ て し ま う こ と に な る の で あ る 。

破 綻 とい う可 能 性

  こ れ ま で 論 じて き た よ う に 、 『ジ ュ ー ド』 と い う小 説 は 、 「世 間 の 女 よ り 半 歩 賢 か っ た 」 け れ ど も 「完 全 に 賢 明 で は な か っ た 」(338)「 新 し い 女 」 と 、 彼 女 に 限 り な く寄 り添 っ て い こ う と 努 め る 印 象 的 な ヒ ー ロ ー と が 、 宗 教 的 ・社 会 的 ・ 文 化 的 な 法 と 因 襲 の 前 に 挫 折 して し ま う物 語 で あ る。 し か しな が ら ヒ ロ イ ン の ス ー は 、 多 く の 「新 し い 女 」 小 説 の 中 で 、 最 も魅 力 あ る ヒ ロ イ ンの ひ と り と し て 、 ま た ヒ ー ロ ー の ジ ュ ー ドは 、 限 り な く 「新 し い 男 」 と して の 資 質 を 具 え た ヒ ー ロ ー の ひ と り と し て 、 記 憶 さ れ る べ き登 場 人 物 た ち で あ る こ と は 間 違 い な い だ ろ う 。 と り わ け 、 ス ー の 特 異 性 を 、 そ の 予 言 が 誰 か ら も信 じ られ る こ と の な か っ たCassandraに な ぞ ら え 、 「わ れ わ れ が 現 在 の わ れ わ れ の 生 活 に 尊 敬 を 抱 く こ と が で き さ え す れ ば 」、 「ス ー に も 場 所 が 与 え ら れ た だ ろ う に 」 (Lawrence  510)と す るD.  H.ロ レ ン ス の コ メ ン ト は、 最 大 の ス ー 賛 辞 だ と い え る の か も知 れ な い 。   だ が 、 ス ー の 魅 力 に 異 論 は な い に して も、 こ れ ま で 述 べ て き た ス ー の 二 重 性 を ど の よ う に 評 価 す る か は 、 や は り読 者 に 託 さ れ て い る。 そ れ は ま た 、 ス ー の 中 の 「反 抗 的 近 代 性 」 と 「社 会 的 因 襲 へ の 怯 え た 屈 服 」 と の 両 極 性 を ど の よ う に 捉 え る か 、 と い う 問 題 と も 連 動 して い る に 違 い な い。 お そ ら く そ れ は 、 ヴ ィ ク ト リ ア 朝 と い う、 強 固 な ジ ェ ン ダ ー 規 範 を 擁 す る 時 代 の 制 約 の 中 で 、 時 代 の 制 約 に か ら め 取 ら れ な が ら も、 今 ま で に な い 新 し い 関 係 を 模 索 し よ う と す る ハ ー デ ィ ー の 、 リ ア リズ ム か ら モ ダ ニ ズ ム へ の 移 行 期 に お け る 、 果 敢 な 試 み の 痕 跡 な の だ 。 そ れ ゆ えLedgerの 、 ス ー と ジ ュ ー ド と の 間 の 「新 し い 」 タ イ プ の 関 係 と 、 ス ー 自 身 の 「謎 」 を 如 実 に 示 す た め に は、 「革 新 的 な 小 説 の 美 学 が 必 要 な の だ 」(Ledger  187)、 と い う 指 摘 は お そ ら く正 し い 。 そ の 意 味 で 『ジ ュ ー ド』 は 、 こ の 小 説 の 苦 闘 の 痕 跡 自 体 が 、 こ の 小 説 の 豊 か な 可 能 性 を 示 唆 し え て い る と い う、 き わ め て エ ポ ッ ク メ イ キ ン グ な 「新 し い 女 」 小 説 だ と い え る の で は な

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英文学論叢  第44号

い だ ろ う か 。

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