Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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研 究 例 会 リ ポ ー ト
文
学
現
象
が
歴
史
社
会
的
現
象
であ
ると
いう
こと
の意
味
1
熊
谷
報
告
の一
部
要
約
■
夏
目
武
子
10
月 第1
例
会 で は、
文
教 研 今後
一
年 間 の 研 究 活動
の ベ ー ス に な る 理 論 的諸
問題
を 取 ワ 上げ
て話
し 合 い ま し た 。 冒頭
、 標 記 の よ う な テ ー マ で熊
谷孝
氏 から
報
告
が あ っ た わけ
です
が 、 そ の 最初
の ほ う の部
分 だけ
でも
摘 記 し て 、 地 方 会員
や 誌 友 の方
々 へ 速報
の 形 で お伝
え し た い と考
え．
急き
ょ編
集
内
容
の一
部を
変更
し て．
夏
目武
子 氏 に執
筆 を 依 頼 し ま し た 。10
月9
日 の例
会記
事 を．
同
じ 月 の23
日 発行
の こ の 号 に 間 に 合 わ せ よう
と い う わけ
です
か ら．
夏
目氏
に は10
日．
11
日 の 連 休 を 返 上 し て ご執
筆 願う
こ と にな
り ま し た 。 記 し て ． 深 い感
謝
の意
を 。’
76
年 10 月12
日編
集
部 ）芸
術
現
象
と文
学
現
象
と
ず
ば り 課 題 の ハ 文 学現
象
が 歴史
社
会的
現象
で あ る と い う こ と の意
味
〉 と いう
問 い に つ い て な の です
が．
こ の 問 い に 対す
る 私 な り の答
案 は、
『 芸術
の論
理 』 と いう
小著
の 中 の 「 ダ イ ナ ミ ッ ク・
イ メ ： ジ ロ 」 の 項 に 述 ぺ て あ り ます
。 方 向 的 に今
でも
同 じ よ うな
考
え か た を し て お り ます
の で．
今
の 私 の判
断
が ど う い う も の か と い う こ と は．
そ
の 項 に つ い て ご 承 知 い た だけ
れ ば．
と 思 い ます
。が
．
そ こ で 示 し た 判断
は．
文
学 現象
プ ロ パ ァ な 問 題 に即
し て述
べ たも
の で は あ り ま せ ん 。芸
術現
象
全 般 と いう
押 え にな
っ て お り ます
。 です
か ら．
き
ょ う．
こ こ で与
え
ら
れ て い る 課 題 に 対す
る答
案
と し て は、
や
は り非
常 に 不 ＋ 分 な わ け です
。 で．
そ
の 不 十 分 な点
を 拾 っ て お 話 しす
れ ば．
一
応き
ょう
の私
の 話題
提
供
の 役 目 は 果 た せ る こ と に な る の だ ろ う と 思 い ます
。さ て
．
ど こ から
ど う話
し始
め たら
い い か 迷 う の です
が ． や は り 「 ダ イ ナ ミ ッ ク・
イ メ ー ジ ロ 」 の 項 に書
き
つけ
た こ と を．
な ぞ る こ と か ら 始 め る ほ か な さそ
う です
。 と申
し ます
の は、
あ
そ こ で 述 べ て い る こ と は、
い わ ば文
学
現象
の 芸 術 現象
と し て の 原点
に つ い て な わ け です
から．
文学．
文
学 と 言 っ て い る う ち に 陥 り が ち な．
木 を見
て 森 を 見 な い態
度。
文
学 と い う 木 の、
芸
術
と いう
森
の 中 で の 位置
づけ
を忘
れ る危
険．
さ ら に は歴
史
社
会 と いう
も っ と 大 き な森
の 中 で の位
置
づけ
を見
落
とさ
な い た め にも
．
話 を一
遍も
と へ 戻 し て おき
た い と 考 え ます
。鑑
賞
、
感
動
によ
っ て のみ
アピ
アす
る
現
象
文
学 現象
を含
め て芸
術 現象
が 歴史
社
会 的 現象
であ
る と い う点
に つ い て は．
こ れ は もう
誰
しも
異
論
はな
い で あ り ま し ょ う 。 が、
一
体
どう
い う性
質 の社
会現
象
な の か 、 と いう
こ と に な り ます
と議
論 百 出 と い う こ と に な る わ け です
。 私自
身
は、
S
・
K
・ ラ ン ガ ー がそ
う
考 え て お り ます
よう
な考
え 方、
芸術
は 鑑賞
に ょ る 形象
的
認 知 に お い て だけ
存
在
す
る よ う にな
る非
物
理 的 な実
在、
現
象
だ と いう
ふ う に考
え て お り ます
。 な ぜ なら．
芸
術
現象．
芸
術
作 品 と い うも
の は 「 感 動 に お い て の み 認 知 可能
な よ う に創
造
さ
れ たも
の 」 だ か ら．
と ラ ソ ガ ー は 言 っ て い ます
。一
21
一
N工 工一
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そ の
