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『さざなみ軍記』と『右大臣実朝』 : 第35回全国集会ゼミナール『右大臣実朝』 : リアリズム志向のロマンチシズムを探る

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Academic year: 2021

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Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

NII-Electronic Library Service Bungaku  Kyoulku  Kenkyuusya  Syuudan

35

回 全 国 集 会 ゼ ミ ナ ー ル

『 右 大 臣 実 朝 』   『

 

 

 

〈 選 手 交 代 〉   太 宰 に と っ て 井 伏 は お 師 匠 さ ん に あ た る 。 そ の 井 伏 は 一 九 三 八 年、 八 年 間 に わ た っ て 暖 め な が ら 書 き つ づ け た 『 さ ざ な み 軍 記 』 を い ち お う の 完 結 を さ せ る 形 で 打 ち 切 っ て い る 。 そ の 後、 一 九 四 〇 年 に 広 汎 な 読 者 を 獲 得 し た 『 さ ざ な み 軍 記 』 を 、 そ の 翌 駕 『 増 富 の 谿 谷 』 を 発 表 。 そ の 年 、 陸 軍 徴 用 員 と し て 南 方 に 派 遣 さ れ る 。 復 員 後 も 疎 開 生 活 の 繰 り 返 し で 創 作 活 動 に 専 念 で き な い 状 況 が つ づ く 。   幸 い 太 宰 は 徴 兵 も 徴 用 も の が れ 井 伏 が 徴 用 さ れ て か ら も 力 作 に つ ぐ 力 作 を 発 表 し つ づ け る 。 『 新 郎 』 『 十 二 月 八 日 」 『 正 義 と 微 笑 』 『 黄 村 先 生 言 行 録 』 『 右 大 臣 実 朝 』 『 津 軽 』 『 惜 別 』 な ど な ど 。 太 宰 が 自 覚 し て い た か ど う か は と も か く 井 伏 さ ん の 分 も と い う 意 気 ご み の よ う な も の を 感 じ る 。   そ の こ と を 私 達 は ” 選 手 交 代 ” と 呼 ん で い る 。 そ れ は ” 異 端 の 系 譜 ” の 文 学 的 課 題 を ど う 受 け 継 ぎ 発 展 さ せ た か と い う 問 題 意 識 か ら で あ る 。 こ の 報 告 の 課 題 は 井 伏 の 『 さ ざ な み 軍 記 』 と 太 宰 の 『 右 大 臣 実 朝 』 の 間 に そ れ を 探 っ て み る こ と に あ る 。 〈 『 さ ざ な み 軍 記 』 の 平 家 の 御 曹 子 〉   『 さ ざ な み 軍 記 』 は 「 寿 永 二 年 七 月、 平 家 一 門 の 人 々 は 兵 乱 に 追 は れ て 帝 都 を 逃 亡 し た 。 次 に 示 す 記 録 は そ の と き 平 家 某 の ] 人 の 少 年 が 書 き 残 し た 逃 亡 記 で あ る 。 こ こ に 私 は そ の 記 録 の 一 部 を 現 代 語 に 訳 し て み る 」 と い う 設 定 で 展 開 す る 日 記 形 式 の 中 編 小 説 で あ る 。   兵 乱 ・ 逃 亡 の 中 で 十 六 歳 の 御 曹 子 の 目 に し 耳 に す る も の は 凄 惨 な 戦 闘 の 場 面 で あ り 悲 し い 出 来 事 ば か り で あ る 。 父 知 盛 は 「 平 家 一 門 の た め 」 と い う 理 由 で 愚 か な 郎 党 を 影 武 者 に 仕 立 て て 犠 牲 に す る 。 少 年 は 父 の そ う し た 行 為 を 許 せ な い 。 肉 体 上 の 父 に 精 神 の 他 人 を み て と る 。 私 達 が 残 忍 な 殺 戮 を 行 え ば 行 う ほ ど 「 民 衆 に 反 感 を も た れ る 」 こ と を 感 じ と る 。 あ る い は 、 平 家 一 門 の 「 女 子 二 名 は 脱 走 し て 娼 婦 に な っ て ゐ た 」 こ と を 耳 に す る 。 そ し て 私 達 が 個 人 的 に 没 落 か ら ま ぬ が れ よ う と し て も そ れ は 徒 労 で あ り 「 私 達 の 変 態 階 級 の み が 残 り 私 達 自 体 は 亡 び よ う と し て ゐ る 」 と 実 感 す る 。   そ う し た 中 で 自 分 達 の 階 級 こ そ が 人 間 疎 外 の 元 凶 で あ る こ と を 自 覚 し 「 私 は 私 達 の 階 級 以 外 の 人 か ら 厚 意 を 示 し て も ら い た い 」 と 思 う よ う に な る 。 さ ら に は 「 私 は 脱 走 し た い 。 誰 よ り も 先 に 味 方 か ら 逃 げ て 行 き た い 」 と も 日 記 に 書 き つ け る 。 い う な ら ” 味 方 の 中 に 敵 を ” と 同 時 に ” 敵 の 中 に 味 方 ” を 発 見 す る 。 そ う し 一

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Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

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た 瑞 々 し い 世 代 感 覚 を 培 っ て い く 。   こ の 作 品 は 明 日 は な い 宿 命 の 階 級 に 生 ま れ 合 わ せ た 平 家 の 御 曹 子 が 逃 亡 の 中 で の 自 己 確 認 と 自 己 凝 視 を 書 き つ づ っ た 逃 亡 日 記 で あ る 。 わ ず か 十 か 月 足 ら ず の 間 に 、 少 年 は 急 速 な 成 長 を 遂 げ る 。 私 達 は こ の 作 品 を 「 若 い 魂 の 自 己 成 長・ の 記 録 」 と 呼 ん で い る 。 〈 『 右 大 臣 実 朝 』 の 実 朝

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  と こ ろ で ゼ ミ で み た よ う に 『 右 大 臣 実 朝 』 は 日 記 形 式 で は な い 。 近 習 を ナ レ ー タ ー に 設 定 す る こ と で よ り 多 面 的 に 実 朝 像 を 造 形 し て い る 。 た と え ば こ こ に 登 場 す る 実 朝 は 世 代 形 成 期 を 終 え よ う と す る 年 齢 で あ る 。 そ の 時 期 に 実 人 生 の 第 一 歩 を ふ み 出 し た 若 々 し い 実 朝 で あ る 。 が し か し 実 朝 の 世 代 形 成 期 が ど う い う も の で あ っ た か 近 習 は 語 っ て い る 。 十 二 歳 の 若 さ で 「 征 夷 大 将 軍 の 宜 旨 を 賜 わ 」 っ た 。 将 軍 に な り た く て な っ た わ け で は な い 。 取 り ま き は 北 条 政 子、 相 州 義 時、 大 江 広 元 と い う 面 々 。 若 い 将 軍 の 関 心 は 『 新 古 今 和 歌 集 』 を は じ め 『 古 今 集 』 や 「 万 葉 集 』 な ど の 古 典 で あ っ た と い う 。 さ ら に は 、 十 三 歳 で あ り な が ら 「 将 軍 家 ノ 御 台 所 ハ 京 都 ニ イ マ ス 」 と き っ ぱ り 政 略 結 婚 を 断 わ る 「 勘 の す る ど い 方 」 で あ っ た と 、 近 習 は 語 っ て い る 。 関 東 に 北 条 氏 に 比 肩 す る 外 戚 を 持 つ こ と の わ ず ら わ し さ を 、 お 見 透 し だ っ た の だ ろ う と い う 。   そ う し た 生 い 立 ち を 経 て 実 朝 も 今 は 十 七 歳 。 鎌 倉 幕 府 の 棟 粱 と し て 明 日 を 期 し て 自 分 を 励 ま す 、 若 々 し い 将 軍 で あ る 。 そ し て ひ た む き に 自 分 の 理 想 を 実 現 し よ う と す る 。 が 、 そ こ で は 当 然、 鎌 倉 体 制 尼 御 台 や 相 州 た ち と の 対 決 は 避 け ら れ な い 。 そ れ だ け で は な い 。 明 る い と 思 っ て い た 京 都 体 制 も 幻 想 で し か な か っ た こ と に 気 づ い た 実 朝 は 、 深 い 倦 怠 の 思 い に 打 ち ひ し が れ る 。 実 践 人 な れ ば こ そ の 倦 怠 で あ る 。 さ ら に は 、 耐 え き れ な い 倦 怠 の 極 か ら の 挫 折 ・ 屈 折、 そ し て 死 に 至 る ま で を 描 き き っ て い る 。   〈 受 け 継 ぎ と 発 展 〉   平 家 の 御 曹 子 が 、 逃 亡 の 中 で 身 に つ け た 世 代 感 覚 は 、 体 制 側 の 常 識 で は 考 え ら れ な い 瑞 々 し い も の で あ り 厳 し い も の だ っ た 。 実 朝 が 鎌 倉 体 制 の 中 で 自 分 の 理 想 を 追 求 し て や ま な か っ た 精 神 の 瑞 々 し さ は 御 曹 子 の 精 神 構 造 そ の も の で は な い の か 。 実 朝 の 精 神 の 原 像 を 御 曹 子 に み る こ と が で き る 。 受 け 継 ぎ と い う 面 か ら、 ま ず 一 点 。   い ま → つ 。 『 さ ざ な み 軍 記 』 は 御 曹 子 の 世 代 形 成 期 に 限 っ た 自 己 成 長 の 記 録 だ っ た 。 ま た 、 御 曹 子 は そ れ を 日 記 に 書 き つ け る に と ど ま っ て い る 。 そ う い う 意 味 で は 観 念 的 と も い え よ う 。 が 『 右 大 臣 実 朝 』 は 世 代 形 成 過 程 も ふ く め 実 践 人 と し て の 実 朝 を 、 死 に 至 る ま で 追 跡 し て い る 。 そ の こ と で 世 代 形 成 期 だ け で は 描 け な い ” 人 間 と し て お も し ろ 味 の あ る 人 間 ” を 造 形 し て い る 点 に 発 展 を み る 。   な お 一 ・ 二 章 の ゼ ミ で ナ レ ー タ ー の 語 り 口 や 実 朝 の 自 己 成 長 に 果 し た 古 典 の 役 割 に つ い て 新 し い 指 摘 が あ っ た 。 発 展 の モ メ ン ト と し て 位 置 づ け る べ き だ と 思 う が 一 ・ 二 章 の 報 告 に ゆ ず る 。 一

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