第６回琉球・中国交渉史に関するシンポジウム参加記: 沖縄地域学リポジトリ

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Title

第６回琉球・中国交渉史に関するシンポジウム参加記

Author(s)

田中, 千夏

Citation

史料編集室紀要(27): 79-84

Issue Date

2002-03-26

URL

http://hdl.handle.net/20.500.12001/7693

Rights

沖縄県教育委員会

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史料編集室紀要第 27号 (2002)

第

6回琉球･中国交渉史に関するシンポジウム参加記

田中千夏

去る10月15･16両目､｢第六回琉球･中国交渉史に関するシンポジウム｣が中国北京市内のホテルにて開催された｡沖縄県教育委員会との学術交流も今年で11年目を迎え､今回も双方活発な発表がなされた｡このシンポジウムは沖縄県教育委員会と中国第-歴史梢案 =l 館との間に交わされた｢協議書｣に基づき沖縄弓ヒ京の交互で隔年で行われているもので､今回で6回目を数える, 中国第-歴史桔案館との学術交流は､琉球関係梢案史料のマイクロフィルムの提供や中国の研究者の招碑など､中･琉交渉史研究の発展と琉球と主に明清時代の中国を中心とした東アジアとの外交文書集『歴代宝案』の校訂本･訳注本の編集作業の上で非常に重要であることは周知のことである｡このシンポジウムも､これまでに整理された梢案史料やその他の最新の情報をもとに､中国｡沖縄間の研究交流を盛んにする目的で開催されているものである｡本文では報告者とテーマの紹介､私が特に注目した発表について感想も交えながら､報告としたいとおもう｡

Ⅰ

シンポジウム発表者と題名､簡単な内容紹介今回のシンポジウムでは沖縄側から3人､中国側から6人の計9人が発表をおこなった｡ ①生田滋｢明代海禁政策の撤廃と琉球､ヴェトナム､ポルトガル｣明時代の海禁政策の撤廃によって当時東アジアの国際貿易の中で中継地点であった琉球の役割が変化していく過程をベトナムを中心とした東南アジアそしてポルトガル･日本｡中国との関わりの中で明らかにしようと試みた｡

TANAKAChinatsu･.A ParticIPant'SReportontheSixthSymposium ontheHistoryofSino-Ryukyuan Relations.

(1) ｢協議書｣の内容については､『沖縄県教育委員会･中国第-歴史梢案館歴代宝案に関する交流十周年記念誌』(沖縄県教育委員会刊 2000)16頁｢第三回協議書｣を参照

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-史料編集室紀要第 27号 (2002) ②呉元豊｢南明時期中琉関係採算｣ (後述) ③鄭愛蓮｢"台湾事件"輿 "琉球案"｣琉球処分の発端となった台湾事件後の交渉で浮上した｢琉球案｣について､その過程と結果を清政府総理衛門梢案をよりどころとして分析｡ ④上里賢一｢王登濠『柔遠騨草』と琉球｣王登濠と官生達の詩集『柔遠騨草』から福州での彼らの交流の様子､当時の福州の柔遠駅の状況について触れた｡ ⑤楊永占｢従晴代楢案看妨封琉球国王輿姻祖崇拝｣晴代の楢案資料や冊封使の使録等による中琉の冊封関係と､その中での嫡祖信仰の役割と祭りの意味について｡ ⑥安里嗣淳｢公式交渉以前の琉球と中国｣ (後述) ⑦胡忠良｢従清宮楢案談清帝御賜･額事兼談清宮御･政策｣ (後述) (参李国栄｢独特的歴史現象 :薙正朝減免琉球正貢問題述析｣清の薙正年間､琉球国にたいして行った正貢の減免を明清の朝貢史上独特な現象として分析｡ ⑨宋淑媛｢論清政府対琉球貢使等出入関境的管理｣琉球貢使や琉球難民にたいする出入国審査と管理の体制について｡以上､これまでのシンポジウムでは最も多い九本の論文が発表された｡ Ⅲ 今回の発表の特徴と発表の骨子過去5回のシンポジウムと違う点は､今まで明時代

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清時代それぞれの時期に視点が集中していたが､今回はそれまで余りふれられていなかった時代や分野からの発表があったことである｡例えば､明清時代の過渡期に当る南明時期の中琉関係についての発表 (呉元豊)や考古学資料に基づいた発表 (安里嗣淳)等があげられる｡呉元豊氏の発表では､明清の王朝交替期のなか､清政府に対抗した南明の八つの王朝に

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史料編集室紀要第27号 (2002) 対する琉球王朝の朝貢の状況が『歴代宝案』の史料より考察されていた｡十七世紀半ばの中国では明晴雨王朝の交代期にあたり､首都北京を追われた明の遺臣たちは､それぞれ王族を擁立し､清王朝と対抗した｡この混乱した時代の中､琉球国は福蘇 (弘光帝来由掻い唐藩 (隆武帝床辛鍵)｡魯藩 (監国魯王朱以海)の三つの政権に朝貢使節を派遣しており､『歴代宝案』では当時の公式文書が収録されている｡呉氏はこれによって､琉球国が動乱の時代にどう対処しようとしたのかを明らかにしようとした｡かつての論文が明･清それぞれのみを対象としているのに対して､この発表では過渡期にあたる南明の時期を対象としたのは新しいことである､といった意見が出された｡また､『歴代宝案』の他に南明時期の中琉関係を記載している資料はあるか､という質問があったが､呉氏は明時代の資料そのものが少なく､その中でも南明時代のものはさらに少ない､民間の資料もあるが記載の多さからも『歴代宝案』の信頼度は最も高い､とした｡改めて中琉関係史における『歴代宝案』の重要性を認識する契機になった｡安里嗣淳氏は､1372年の正式交渉の開始以前の琉･中関係はどのような様子であったのか､これまでの様々な発掘調査の成果を紹介することで､考古学の立場から中｡琉関係について言及した｡このなかで､公式交渉開始以前に琉球列島にもたらされた中国産の文物については､九州を主とする日本の動きによって､間接的にもたらされたものであるとした｡これに対して､明刀銭や五宋銭などは埋葬時の副葬品であることが多く､中国から琉球へやって来た商人の埋葬の際に使用されたのではないかという質問があった｡私はこの他に､素人ながらいくつかの疑問を感じた｡たとえば､公式交渉以後の話では福州や泉州に向かう途中､もしくは国に帰る途中に琉球に漂着した日本人や朝鮮人の記述が『歴代宝案』に多く記載されている｡公式交渉以前の東アジア諸国の海上貿易に大きく貢献した波節 (ベルシア)人や大食 (アラブ)人などのような外国商人 (春繭) といった存在の漂着の痕跡は皆無なのだろうか｡これからの中琉交流史の新たな視点となるのではないかと思った｡また､このシンポジウムでは､清政府と藩属国との関係を知る新しい媒体として､清皇帝から藩属国に与えられた産額について述べた胡忠良氏の発表があった｡そのなかで胡氏は､晴皇帝より琉球国王に与えられた遍額は､他の藩属国に比べて時期的に最も早く､また数量も最も多く､それは晴政府と琉球国との密接な関係を説明するものである､と述べた｡ <宮中雑桔 >や <内務府造雛処活計梢 >のような､今まであまり活用されていなかった晴代梢案を用いての非常に徹密な考察がなされていることを感じたが､今回の発表が清朝国内での取り扱いに絞られていたことから､これからは中国国内での取り扱いだけでは

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-81-史料編集室紀要第 27号 (2002) (I.:＼なく､家譜などの琉球側の史料を交えた全体的な研究が必要であると感じた｡この他にも発表された報告は､どれも非常に濃い内容で充実しており､それぞれに問題提起があり､この発表を契機に今後新たな研究成果が生まれることを期待できるものであったと思う｡ここですべてを紹介することはできないが､詳しくは来年度刊行予定の論文集に譲るとする｡ Ⅲ シンポジウム後の日程シンポジウム終了後の短い時間ではあるが､中国第-歴史桔案館と紫禁城を見学させていただいた｡中国第-歴史桔案館では中琉関係の桔案資料や､中国皇帝の家系図である玉牒の現物を目にすることができたo 玉牒庫の両脇には開き戸の棚がずらりと並び､中央には黄色の布に包まれた玉膿が保管されていた｡紫禁城では､かつて琉球の使節たちが皇帝に拝謁した太和殿の壮大な姿に圧倒された｡次の日は､北京からさらに北- 200kn1ほど､マイクロバスで片道4時間半ほど離れた河北省北部にある承徳避暑山荘へ案内された｡そこは1703年以降夏の離宮として宮殿や園池 (3) が建設され､周辺には外八廟と称される寺廟が建設された｡ここは中国近代史上転機とも言うべき出来事の舞台ともなった地でもある｡威豊帝はこの山荘内にて北京条約の調 (4) 印を指示した｡また､古くから北方民族の興亡の舞台となった地でもあり､清朝皇帝 (2) たとえば『察姓家譜』 (安次嶺家)の察応祥･太田親雲上の年譜の中に庵額の額装を仕立てさせたという記事が見える｡外にも遍額の額装を琉球で行ったという記事が家譜の中に多くある｡ (池宮正治｢中国皇帝の御筆遍額と首里城｣首里城研究 No. 2 1996) (3) 俗に外八廟と呼ばれる寺院は樽仁寺･博善寺 (現存せず)･安遠廟･普楽寺｡普寧寺･普佑寺 (現存せず)･須弥福寿之廟･普陀宗乗之廟･殊像寺･広安寺 (現存せず)･羅漢堂 (現存せず)である｡ (甑成維白育英編著『承徳名優特』海洋出版社 1990) (4) 威豊皇帝は欽差便宜行事全権大臣に弟恭親王突訴を任命し､1860年 9月22日 (成豊十年八月八日)､后妃を伴い円明園から承徳 (熱河)へ逃げた｡英仏連合軍は1860年10月24日北京を攻略し､円明園を焼き払った｡それをうけて成豊皇帝は避暑山荘内で､英･仏･露の三か国と第 2次ア- ン戦草 (アロー号戦争)の講和条約である北京条約の調印を命じた｡この条約の中で晴国はイギリスに対して香港を含む九龍半島の割譲やフランスに対するキリスト教の天主堂の返還などを認めた｡ (郭廷以編著『近代中国史事日誌』中華書局 1987)

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史料編集室紀要第 27号 (2002) は蒙古やチベット族の王族と会談し､融和に努めた｡山荘の湖畔にはその名残ともいえる蒙古族のゲル (パオ ) の復元物も展示されていた｡山荘の近辺に普陀宗乗之廟と須弥福寿廟を中心としたラマ教寺院も多く建設され､私たちは 8 つの寺院の中でも最も大きい普陀宗乗之廟を見学させていただいた｡壮大な寺廟は最上階まで上り詰めると､周辺の風景を一望することが出来る｡清朝政府がいかに他の少数民族の融和策につとめたかをうかがい知ることができた｡普陀宗乗之廟 18日には会同館と国子監を見学した｡北京滞在中の外国使節の宿泊地として設置された会同館は､どこが管轄し､各国の使節に対してどのような接待をおこなったのか､不明な (5) 点が多い｡今回見学したのは琉球使節も滞在したとされる､5つの会同館 (四訳会同館) のうち､唯一 (6) 現存する宣武門外南横街会同館である｡この建物は典型的な四合院の作りになっており､破損がかなり進んでいた｡現在は企業の倉庫となっており､ガラス越しに中を覗くとこわれたレジスターや事務用晶が無造作に置かれてあった｡現在､取り壊しが計画され､保存を求める側との問で議論がなされてい会同館るということである｡保存への道も残されているものの､修復の費用や修復後どのように活用するか､など様々な問題もあり､まだまだ取り壊しの可能性もあるそうである｡資料保存の問題の難しさを感じた｡国子監は晴に始まり､晴代では琉球等の藩属国からの官生 (留学生) をも受け入れた最高学府である｡ラマ教の雰囲気を伺わせる門をくぐり奥-進むとかつて歴代皇帝が講義を行った蹄薙殿がある｡中には中国の科挙制度に係る展示物が陳列され､苦しい科挙試験を逃れようと作られたカンニング用の下着も展示されていた｡宮崎市定著の『科挙』 (中央公論社)でも紹介されていたものである｡びっしりと細かい字で埋め尽くされた白い布に､ (5) 会同館については曳斌｢晴代の琉球館舎の研究｣ (第2回琉球･中国に関するシンポジウム論文集 1995) を参照 (6) 今回見学した会同館の住所は北京市宣武区南横街 131

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-83-史料編集室紀要第 27号 (2002) かつての士大夫達の苦悩がにじみ出ているような気がした｡琉球学館は清の康照二十七年に最初に琉球からの官免生を受け入れたのをきっかけに北京安定門内の国子監内に建設され､琉球からの官生の読書や居住の場とされた (7) ｡現在は建物は残っていないが､案内をしていただいた古代教育博物館寿備処の高彦氏によれば復元の話もあると言うことである｡国子監街の門 Ⅳ 最後に､今回のシンポジウムの全日程を終えて｡初めて中国で目にするものすべてに感動を覚えたことは決して忘れることはないだろう｡かつて命を賭してこの地に臨んだ進貢使たちは､この門の前でどのような気持ちになったのだろうか､と彼らの気持ちを少しだけ感じることができたように思う｡ちょうど､今の季節は当時の進貢使たちが福州から北京をめざしている頃である｡彼らがかけた何ヶ月という時間を私たちは一日で飛び越えてしまったが､彼らの過ごしたのと同じ季節に同じ地にいたということは､資料の向こう側の進貢使たちの姿にふれたような気がした｡それも､このシンポジウムに参加した大きな成果であったと､私は思っている｡ ※本稿は2001年 11月22日付の沖縄タイムスに掲載した文に加筆･修正したものである｡ (7) 国子監と琉球学館については秦国経｢酒代国子監の琉球監学について｣ (第1回琉球･中国に関するシンポジウム論文集 1993)を参照

第６回琉球・中国交渉史に関するシンポジウム参加記: 沖縄地域学リポジトリ

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