歌沢能六斎の都々逸本

(1)

歌

沢

能

六

斎

の

都

々

逸

本

歌沢能六斎の都々逸本のうち﹃端唄部類﹄と﹃新撰どゝ逸大成﹄とを翻、刻紹介する。判読不能文字は﹁？﹂とした。パソコンで出ない文字は﹁ ● ﹂とした。清濁は原本どおり。振り仮名は一部を除き省略した。編者歌沢能六斎︵萩原乙彦︶は、文政九年︵︶生れ、明治十九年 1826 ︵︶没で、著作権は消滅している。関西大学図書館蔵本は、著作権の 1886 切れたものであれば、自由に翻刻してよいとのことである。今回翻刻するのは、次の六点である。これ以外の都々逸本については、次の機会に譲る。一﹃端唄部類二編︵万延元年︶、﹄二﹃端唄部類四編︵元治二年︶、﹄三﹃新撰どゝ逸大成前編︵万延二年︶、﹄四﹃新撰どゝ逸大成後編︵万延二年︶、﹄五﹃新撰どゝ逸大成後集前冊︵もんく入前編︵安政七年︶、﹄︶六﹃度独逸大成後集之後冊︵文句入後編︵安政六年︶、﹄︶以下、翻刻。一﹃端唄部類二編︵菊池所蔵本︶、﹄端唄部類二編︵表紙︶﹂

菊

池

真

一

端歌部類松延文庫︵見返し︶﹂哇部類二編の序おのれ妬婦のあらひにあひてその角なすかたつむりの家をうしなひしときいかにせんわが身より出たさび刀さして行ても定めなき世にと口ずさみてさそらへの身になりしは去年︵こぞ︶のなつ水無月のことにしてはやひとゝせをすきぬれどもいまだはかなき夏むしのひとりさみしく日をふる折から一書肆はうた部類︵一オ︶てふ書の三編嗣集を予に乞へりさば﹂れそのふみは初編よりしておのれけみせざるものなれば文句のあやまりすくなからざるよし嚮に予があらため正しつるそでかゞみてふ書のはしにかきしるしてなじりしを今はたその集に嗣編をしももとめらるゝことのしばしばなるにぞもだしかねてうべないかつその書肆のまにまにこの編はまづ都々逸をのみ抄出しぬこゝにいたりて漫然としておもへらくそもそも︵一ウ︶歌沢﹂一流の改正おのれに帰依する時なるかな去年はその集をそしり今年はこの集をつぐわが身もまた去年の鴛鴦のごとしの羽ぬけ鳥とやつるゝがことき嗚呼定めなき世のならひにぞありける庚申晩夏日隆興堂主人鰥寒翁

(2)

歌沢能六斎誌︵二オ︶﹂目録 ○ いろはしり取四十七章 ○ つじうら六十四章 ○ 文句入九十一章内義太夫常磐津冨本清元長唄新内一中歌沢︵二ウ︶﹂ ○ 雑さまさままざり也八十五章前文附字あまり文句入言葉入通計唄員二百有七十七章目録了︵三オ︶﹂︵絵︶其角が五元集に三味せんや寝まきにつゝむ皐月雨︵三ウ︶﹂端唄部類二編どゞ逸の部歌沢能六斎集 ○ いろはしりとりいつかほころぶ莟の花のかほにほんのりさくらいろろんはないぞへさつしなさんせぬしゆへけふびの此しらははづかしいとていはずにゐればゑゝもじれつたいおたかひににくい秋風まよひの果はあなめあなめのすゝきの穂ほれた中でもがまんはできぬよぎをかぶつてすかしの屁︵四オ︶﹂へんなことからつい遠ざかりしらぬかほとはつみなひととしまざかりをしらはのまゝでくろふするのも親のばちちゑんちかづき皆かりたをしこゝろがらからこのふぎりりんきらしいがいはずにゐればすへがどふやらおほつかぬぬしに二日もあはずにゐれば風のくさめも気にかゝるるいがともとてあの子と君はもゝとさくらの顔とかををもひまはせば此身の泣︵なき︶もめくるいんくわの車の輪わざとけなして又あるときは︵四ウ︶むねてのろける深い中﹂かほりゆかしき莟の梅もやかてひらけはちる浮世よしあしを定めがたなき身のなりゆきと水の流や浪花潟たにんがましいおまへのしうち心おきなくしておくれれいのかんしやくもう是切︵これきり︶といふは出たらめみんな嘘そふてふたりがくらせぬならば死んであのよでうちをもつつらいつとめの座しきをひいて今しやしうとで又きがねねんがとゞいて手いけとなれば朝ばんたのしむ床の花︵五オ︶﹂なさけしらずが待身をしらでけふも来ぬとは何じややららくなやうでも多くの客のきげんとる身は気かいたむむりな義りづめむたいなくときいやといはれずとふしよううそか誠かさつはりしれぬさきでもしれまいわが底井ゐどばたの桜あぶなしおちてはいけぬしめてかゝたさらしぬののんでのまるゝくせなしにしな捨てしまをうこの酒を

(3)

おし鳥と人にいはれた二人が中もひよんなことからひとりなく︵五ウ︶﹂くやしい思も男のふじつほんにもつれたむねの綾やかましい世間しらすがおかやきもちでなんの益ない人の邪魔まてど来ぬ夜はついかんしやくでどくとしりつゝ茶わん酒けさの別はいつよりつらいなぜかじれつたいきのふけふふくささばきに手かげんおぼゑほれたこゝろを茶通箱︵さつうばこ︶こゝろがらじやとせけんのひとにゆひさしされるもおまへゆえ︵六オ︶﹂ゑんりよするのははしめのうちよいつか心もうち明ててんにいやならなぜかうなつた今さらいやとはほんにまああきもあかれもせぬ其中を義理でわかれる其つらささらりと切たと人にはいへどかげじやみれんでしのびなききいて北野の梅とはおろかさても見事な花の眉ゆふべのうつりがまださめやらて又寝うれしきけさの雪めなみやさしき小いその浜へじれてぶつかるあだを波身から出たさびつきはなされて︵六ウ︶今は野中の破︵やれ︶かゞし﹂しみじみとつらいつとめのしんぼうするも心がらだかおまへゆゑゑんと時節をまつともしらすさきは平気なかた思ひひさしいものだがむしづがはしるかつておくれよさつま芋もしひよつとかはりやせぬかとあんじてゐれどわざとじらしてうたぐらせせたいかためてかた気になつて酒ものまねばいろもせずすへにかうした世間へかざる花もたがひの実意づく︵七オ︶﹂つぢうらの部大銭をなげてしるべしなみは白かたは黒 ○ ○ ○ ○ ○ ○ 乾下乾上さても目出たい子だから三番︵ば︶子孫長久とみみさかえ ● ● ● ● ● ● 坤下坤上死なざやむまいおまへのうは気としに不足もないくせに ● ○ ● ● ● ○ 震下坎上さみだれ心をしつめなんしまてばかんろの日があたる︵七ウ︶﹂ ○ ● ● ● ○ ● 坎下艮上親けうだいでもたのみにやならぬ主をつゑとも柱とも ● ○ ● ○ ○ ○ 乾下坎上こへはすれども人目があればやうじひとへがまゝならぬ ○ ○ ○ ● ○ ● 坎下乾上なんぼしあんのほかとはいへど義理をしらない人でなし ● ● ● ● ○ ● 坎下坤上きれる心はみじんもないがさきがふじつで此しまつ ● ○ ● ● ● ● 坤下坎上ほどもきりようもいゝぶんなしでそのうへ手がたひしん抱人︵ぼにん︵八︶﹂オ︶ ○ ○ ● ○ ○ ○ 乾下巽上やめばそれかとつひだまされてゑゝもじれつたい虫のこえ ○ ○ ○ ● ○ ○ 兌下乾上垣がかたけりや犬さいいらずひとは心のもちしだい ● ● ● ○ ○ ○ 乾下坤上夜なべ朝をき人あいそうをよくすりやまひ込福の神 ○ ○ ○ ● ● ● 坤下乾上わるくいふならいはしておきなあんなものには用はない ○ ○ ○ ○ ● ○ 離下乾上はれてそひ寝をまつちのお山どふぞ願ひのあらひがみ︵八ウ︶﹂ ○ ● ○ ○ ○ ○ 乾下離上じれたり泣たり気をもみぬいてやつとふたりであらぜたい

(4)

● ● ● ○ ● ● 艮下坤上たとへにもあるまけるが勝よかんにんぶくろ緒をしめな ● ● ○ ● ● ● 坤下震上うはきうぐひす梅をばすてゝとなりあるきのもゝの花 ● ○ ○ ● ● ○ 震下兌上三千世界にひとりのおとこうわ気をされてもすてられぬ ○ ● ● ○ ○ ● 巽下艮上今さら心を入れかへたとて立たうき名がきへはせぬ︵九オ︶﹂ ● ● ● ● ○ ○ 兌下坤上わが身でわからぬ我身の心とんだはづみで此しだら ○ ● ● ● ● ● 坤下巽上かげはさしても只みるばかり手にはとられぬ水の月 ○ ● ○ ● ● ○ 震下離上人のおちめはしらないかほをするがせけんのひとのつね ○ ● ● ○ ● ○ 離下艮上義理をおもへばうわ気もできずさけをのんても酔もせず ○ ● ● ● ● ● 坤下艮上だましたものよりうかうかのつてだまされた身がうらめしい︵九ウ︶﹂ ● ● ● ● ● ○ 震下坤上いまに見なんせもうほどもなくひだりうちはでくらします ○ ○ ○ ● ● ○ 震下乾上宜︵いゝ︶とおもへばためにはならずためになるのは気がすまぬ ○ ● ● ○ ○ ○ 乾下艮上ほれたどうしで気らくなくらし小そでぐるみであさねほう ○ ● ● ● ● ○ 震下艮上わたしやおまへゆゑえんどう豆じやないか胸に一はいたへはせぬ ● ○ ○ ○ ○ ● 巽下兌上かきの朝がほたよりにされてからみつくほどちから竹︵十オ︶﹂ ● ○ ● ● ○ ● 坎下坎上ところ定めぬあのうき草はけふはあちらの岸に咲 ○ ● ○ ○ ● ○ 離下離上いのちをすてるはてんからかくご死ぬまでゑんをばきるものか ● ○ ○ ○ ● ● 艮下兌上梅とさくらのいろ香をくらべ中をすましたいと柳 ● ● ○ ○ ○ ● 巽下震上ぬしは御店へわたしはうちでまゝごしらへしてはり仕事 ○ ○ ○ ○ ● ● 艮下乾上世間の口のは身うちのなげきはぢもおもはぬ義りしらず︵十ウ︶﹂ ● ● ○ ○ ○ ○ 乾下震上かわいけりやこそりんきもするに別れるほどならやきはせぬ ○ ● ○ ● ● ● 坤下離上ほれたどうしで夫婦になれば家内和合でとみさかゑ ● ● ● ○ ● ○ 離下坤上せけんしうとが口やかましくいらざるおせはをやきたがる ○ ○ ● ○ ● ○ 離下巽上内のしんせうこやそふならばにようぼ大事にするがよい ○ ● ○ ● ○ ○ 兌下離上たとへ気まづいしうちをしてもむねをころしてゐやしやんせ︵十一オ︶﹂ ● ○ ● ○ ● ● 艮下坎上はかない此身はのきばのむしよひと夜つられてなきあかす ● ● ○ ● ○ ● 坎下震上こくらかつても気ながにとけは長くつなけるゑんの糸

(5)

○ ● ● ● ○ ○ 兌下艮上またもなくかといはしやんすれどなかせるおまへがむりばかり ○ ○ ● ● ● ○ 震下巽上うわ気したとて何すてよふぞほれてていしゆにした男 ● ○ ○ ○ ○ ○ 乾下兌上月にむら雲花にはあらしとかくうき世はさはりがち︵十一ウ︶﹂ ○ ○ ○ ○ ○ ● 巽下乾上女房だいしにするのはよいがしりにしかれちやいがおちる ● ○ ○ ● ● ● 坤下兌上心たゞしくもちさへすれは神も仏もすてはせぬ ● ● ● ○ ○ ● 巽下坤上気をもみ出してはからだにさはるなにも時節とあきらめな ● ○ ○ ● ○ ● 坎下兌上義理とふんどしかゝれぬものとふだんこゝろでたしなみな ● ○ ● ○ ○ ● 巽下坎上女こゝろはうつろひやすしほれたがあてにはならぬもの︵十二オ︶﹂ ● ○ ○ ○ ● ○ 離下兌上さとられまいぞとかくしてゐれどうかとのろけが口へ出る ○ ● ○ ○ ○ ● 巽下離上糸のみだれをわたしのこゝろとくにこかれぬ此もつれ ● ● ○ ● ● ○ 震下震上親をすごすにていしゆをすてゝ今じやきらくなたんなどり ○ ● ● ○ ● ● 艮下艮上人にやがまんでみれんはないといふてこゝろてないてゐる ○ ○ ● ○ ● ● 艮下巽上いつまでないしよでゐられるものかはやくふうふになるがよい︵十二ウ︶﹂ ● ● ○ ● ○ ○ 兌下震上くろうするのはてんからかくごいきなていしゆをもつからは ● ● ○ ○ ● ○ 離下震上いきで美男で利こうな人もかねがなくては世ははれぬ ○ ● ○ ○ ● ● 艮下離上もと木こひしくうらきをすてゝねぐらうしなふたびすゞめ ○ ○ ● ● ○ ● 巽下巽上しんのこひじもあわねばさめるましてとうざの花じやもの ● ○ ○ ● ○ ○ 兌下兌上ふじの山ほどいゝたてられてゆめの間ほどもあひもせす︵十三オ︶﹂ ○ ○ ● ○ ○ ● 坎下巽上ふみしやわからぬ心のたけをねものかたりにして見たい ● ○ ● ● ○ ○ 兌下坎上せくなせきやるなうき世は車いのちながけりやめくりあふ ○ ○ ● ● ○ ○ 兌下巽上女房されとはわしやいひはせぬさらでしあんはないかいな ● ● ○ ○ ● ● 艮下震上人がきいたら切れたといふて情︵しよう︶はたがひのむねにある ● ○ ● ○ ● ○ 離下坎上とけたしごきを手に持ながらおもひ出してはひとりごと︵十三ウ︶﹂ ○ ● ○ ● ○ ● 坎下離上はなればなれのすまひをすればたがひにうたがふことばかり以上六十四卦︵十四オ︶﹂ ○ 義太夫の部おとゝいこいとはぢやけんなことば︹白木や︵そりやきこゑませぬ才三さ︺んおまへとわたしがそのなかは︶けふやきのふのことかいな

(6)

めぐりあふせはしづはたおびよ︹夕ぎり︵伊左衛門さんわしやわづらふて︺なとふにしぬるはづなれどせんやくとねりやくとはりやあんまでやうやうといのちつないで此とふりまだくしのはもいれぬかよ︶とくにとかれぬむねのあや︵十四ウ︶﹂かうもしたらとしあんはすれど︹いざりせんべつの段︵つきそふわたしは︺女子の身ちからにおもふぬしの身は︶こゝろにまかせぬ親がゝり恋に上下のへだてはないが︹すしや︵たとへこがれてしぬればとてくもゐ︺にちかきおんかたに︶しあんのほかの又しあんもとゆひの切てしまへば根も葉もないが︹白木や︵そりや聞へませぬ才三︺さんおまへとわたしがそのなかはきのふやけふのことかいな︵十五オ︶や﹂しきにつとめたそのうちにふつと見そめてはづかしいこひのいろはをたもとから︶それをわすれて？ことばきるにきられぬ悪ゑんなれは︹おひやノ段︵わたしも女子のはしじやもの︺はらもたつしりんきのしやうもまんざらしらぬじやなけれどもかわいゝとのこに気をもませわづらいでも出よふかと︶どふかしなよくするがよい︵十﹂五ウ︶人目しのんで恋ぢの関を︹梅川︵それはうれしうござんせうさりながらわ︺たしがとゝさんかゝさんは京の六条のじゆずやまち︶こへてたふげの又くろう心がらからうは気なぬしに︹おかさき︵アヽコレ申もふなんにももふしま︺せぬ顔は見ねどもいひなづけのおとこもつのがうるさゝにやしきをもどつたそのときからあまになる気でけさ衣けふいちにちに気がかはりそめちがふたるかね付のもとのしらは︵十六オ︶とすみぞめに染なをしてもはがしても﹂おもひそめたるほんなうの︶わたしでわたしの気がしれぬのぼりつめたる二かいのはしご︹てらこや︵あすのよたれかそへちせんら︺むうゐめ見るおやこゝろつるぎと死出のやまこゑてあさきゆめみしこゝちして︶いまさらめがさめあきらめた鷹にとらるゝことゝはしらず︹廿四孝︵こんなとのことそひふしの身はひ︺めごぜのくはほうぞと︶いぬぼねおつたが口おしい︵十六ウ︶﹂やぶれかぶれと身は三味せんの︹あだち︵おねがひ申奉るいまのうき身の︺はづかしき父うへやはゝさまのお気にそむきしむくひにて二世のつゆにもひきわかれなきつぶしたるめなしどり︶くろうするはづ親のばち ○ 常磐津の部親けうだいにも見かへたからは︹かつら川︵はづかしい事いははしのふる︺のちぎりもあだまくら︶もうどふなつてもきれはせぬ︵十七オ︶﹂いふたひとことほぐにはならぬ︹おかめ︵きくにおかめめはなみだぐみそ︺りやおまへなにをいはしやんすしうげんをしたといふばかりでそれなりにあのさはきこゝろのしれぬわたしゆゑ︶ほかにしあんをかしのかへずつとさし込その手をおさへ︹せきの戸︵おかほを見るよりぞつとして身︺にこたへ後生ぼたいもどこへやらすてゝ二人がひとつ夜着まくらならべてねたれども︶此ひる日中ばからしい︵十七ウ︶﹂花をねぐらにひと夜のゑにし︹三ツうろこ︵そもやうきねのはじめより身︺のうへしらず気もしらずうは気どうしのなかかいな︶朝はとりさへなみだあめ夜の明ぬ国もあろふにはてせはしない︹一ノ谷︵せめて名残に御顔をひと︺目見せてと云こへも︶なさけしらずの明からす夫婦けんくはわ其夜のうちに︹うとふ︵なにうたかひのそのよふなさゝに︺よふてのそらことと︵十八オ︶うつてかわつた泣ねいり︶﹂はら立まぎれに寝たふりすれば︹うとふ︵さすがいはきにあらざればすて︺もおかれずたちどまり︶コレ風をひくなとゆりおこすじつにしあんのほかとは是か︹三つのあさ︵きやくにせぬよのうれしさを︺うかぬかほしてかくしつまなぶられたさのものすきはきはづかしいしやない

(7)

かいな︶まよふわが気のきかしれぬじれつたいほどおもはせぶりな︵いなかものじやと思ふて︵十八ウ︶から﹂にあんまりなぶつてくれめすなじたいそさまのやうな美男おとこのくせとしておなごたらしのすてことば︶こちも木竹じやないわいな袖からおちたる文とりあげて︹せきの戸︵これ此やうにはじめからきせう︺せいしをとりかはしふかいおかたがありながらかくしておいて又わしに︶いろよいへんじもあきれるよあふてうれしくわかれのつらさ︹しのぶうり︵にせのかためとだきしめて︺つい手まくらの︵十九オ︶そゝげがみ︶あゝもじれつたい明のかね﹂ ○ 冨本の部しらぬよそめにわらはゞわらへ︹かみぢ︵ぐちなおなごにみれんな男よく︺あいぼれのじつくらべよいはひぞりて夜中のくぜつないてしのぎのかうがいもおれてわかれのきぬぎぬに︶ぬしと朝寝がして見たい秋のあふぎと身はすてられて︹小まち︵うらみながらもいとしさ︵十九︺﹂ウ︶をふかくさのはなすゝきつゆもおきいにわすられずこれまでまいりさむらふぞや︶つらい恋ぢにくろふするほんにおもへば二人が中は︹おきく︵そのみづくきのふでのはのちげおし︺からぬこゝろのたけをかきくもりあとやさきなるふみのあや︶きるにきられぬ身のつまりすがるたもとを又ふりはらい︹夕きり︵さりとてはかみこざはりがあらい︺あらいひけばやぶるゝつかめばあとにしはすめうに︵二十オ︶ん︶かはり﹂はてたる人こゝろとふあきらめてもあきらめられぬ︹三かつ︵あけくおもふていまするとき︺いてとびたつうれしさに手をあはすればそのてをとり︶むりなねがひも恋のよく秋の夜風が身にしみじみと︹若木うり︵いろをねがひのはなすすきまねけ︺ばそれとおもひぐさ草かりふへにあらねどもきみがいろねにさそはれて︶すゑにまつむしねもほそく︵二十ウ︶﹂義理にからまれ別ちやいれど︵かはすことのはむつましくありしそいねのいもせがはうき世をわたる花いかだはなればなれになるとても︶すゑはひとつになるわいなたまにあふ夜の其嬉しさは︹小紫︵ほんにしみじみうちあけていへはまた︺やしきそだちのこのやぼにまだやへ梅のかゞのこり︶そでにあまりしはづかしさ高いおかたにほれまいものよ︵廿一オ︵かわるまいぞやかはらじとおふせ﹂︶うれしくいらへさへ︶ごめんあそばせひぢまくらなれぬ世帯にたかひのやつれ︹おちよ︵目もとしぼよるちりめんのふたゑ︺まはりのかゝへおび︶まだしちぐさかあるわいないけんいふのはおまへのやぼよ︹おきく︵まことをいはゞ此さちはおやの︺まゝにもならぬがならひ︶義理もせけんもいるものか︵廿一ウ︶﹂ ○ 清元にくらしいほどなぜ此ように︹明からす︵あふた初手からかはいさが身に︺しみじみとほれぬいて︶こゝろで心がくちになる夜の明ぬくにがあるならふたりですんで︹おちうど︵おもひなをしておや︺さとゑつれてふうふが身をしのび︶つもる思ひをはらしたいさとられまいとて気がねをすれば︵廿二オ︹落人︵とこやらしれるひと﹂︶︺めをばかくせどいろか梅がはなちりてもあとは花のなか︶ぬしをあんじてしやくのたねせまいせたいにくつ付合て︹きせん︵わたしやおまゑのまんどころいつか︺くはほうもいちもりとほめられたさの身のねがひ︶二人なかよいおひなさま泣て心でこかれてゐるに︹おはや︵うわきうぐひす梅をはすてゝとなりあ︺るきのされことに︵廿二ウ︶実のないのもほとかある︶﹂

(8)

なぜか四五日たよりもないは︹ごん八︵あひた見たさはとびたつばかりか︺ごのとりかやうらめしや︶気にもかゝるよからすなき金がものいふうき世のならひ︹明がらす︵きのふのはなはけふのゆめいま︺はわが身につまされて︶ばかにされるが口おしいまづしくなければまこともしれず︹落人︵やほないなかのくらしにははた︺もおり候ちんしこと︵廿三オ︶いまはたがひのじつくらべ︶﹂かうなるからにはわたしも芸者︹小ぎく︵しかもそのとき此うちでぬしに︺はじめてあいの手も︶ひくにひかれぬ事︵ママ︶あるむすんだゑにしがどふとかれうぞ︹お半︵みんな女子はいつせうに男とい︺ふはたゝひとり︶うきなたつのもいとやせぬたとへ三年あはねばとても︹二人奴︵たかひにむねをうちあけて気もあひ︺ぼれのすいたどし︶すへはめうとになるわいな︵廿三ウ︶﹂ ○ 長唄青柳のかぜにみだるゝこのあらひがみ︹紋二郎︵いつかうれしきあふせも︺ときみにやたれかつげのくし︶はやくゆひたい丸まけにむりな願ひのしほだち茶だち︹小原女︵こひにはやせのさとそたちのきの︺すだれのゆかしさはたまだれかみをとりあげて︶やせが目にたつむねの癪﹂︵廿四オ︶わすれるじふんに姿をみせて︹あづま八景︵はるかあなたのほとゝぎす︶︺きてはまよはすつみつくり恋にこがるゝわたしのこゝろ︹さぎむすめ︵ゑんをむすぶのかみさんにと︺りあげられしうれしさも︶おもふ事わけくへでぬ心がらよりやみぢまよひ︹もゝよ車︵もゝ夜かよへどゆふづきのかさにふ︺るゆきつもるゆき︶恋のおもにをなく千鳥︵廿四ウ︶﹂鶯のかたことまじりをあれきかしやんせ︹あはしま︵きみははるさめうめ︺のはなかほりゆかきねやの戸に︶ゆかしいねいろじやないかいなあめのふる夜は寝てからさきの︹老まつ︵いとしかはいわみんなみんな男︺はいつはりじやもの︶まつとしらぬかほとゝぎすなにもしらないわたしへぬしか︹花くるま︵しのぶの山のしたもみぢうす︺いはいやよこひごろもむすぶゑにしは︵廿五オ︶かみさんの︶おしへさん﹂したさゞめごと人のそしりも何はゞかろふ︹とも奴︵とけてねた夜はゆるさんせアヽまた︺のうきながどふなろと︶かたときあはずにゐられふか口から出まかせ気やすめばかり︹おかね︵こよひかたゝにおいそのもりと︺へんじしがらきまたせておいて︶用があつたもよくできたあはづにこがるゝ矢ばせの舟よ︹ふぢ娘︵かたいちかひの名山に︵廿五︺﹂ウ︶身はうつせみのからさきやまつ夜をよそにひらのゆき︶わたしやかた田のかたおもい露のなさけにこちやぬれそめて︹諷まつ風︵月のくぜつかほたるのりんき︺もつれもつれてとけかねる︶みたれごゝろのもの思ひ ○ 新内やつれさんしたおまへの姿︹だきがしは︵いんぐはなものになれそめてお︺もはぬくろう︵廿六オ︶くるしみを︶みんなわたしがつみのもと﹂かんがへりやかんがへるほどせけんへたゐし︹わかれじも︵ふつゝりおも︺ひきろふそとたしなんで見てもなさけなや︶義理も人めもむちやになるひとこえはそれかあらぬかすがたは見へず︹ふぢかづら︵なつの夜の蚊や︺りのあとのうたゝねにさしきさしきもしづまりて︶おほろつき夜のほとゝぎすぬしと二人で世たいをもてば︵廿六ウ︹尾上いだ八︵手づからわたしが﹂︶︺まゝたいてうちのものよこちの人あすはどふしてこふしてと︶どんなくろふもいとやせぬかうなるからにはとうなるものか︹同︵まつこちへおじやと床の中しばし︺

(9)

ものをもいはざりしが︶コレ首にのしをばつけておくうは気はおとこのつねじやといふて︹日高川︵それほどいやなみづからを︺女房にもとふとなせいやつた︶それじやあんまりふ人じやう︵廿七オ︶﹂実もまこともつくしたはては︹だきがしは︵そはれぬこの手を思ひきりい︺つしよにしんであの世にてながうそふのがたのしみぞや︶無分別なるくさのつゆあだなくぜつをわらはゞわらへ︹らんてふ︵まアしたにおいんなんし︺アヽいたいわへヱヽこのきちげへめさあこふとつさりとすはつたがさいこのすけ︵ママ︶︶あすか川ふちが瀬となるうき世の中に︹夕ぎり︵そのぬしはかはらねどか︺はつたは︵廿七ウ︶おれが身のうへ︶たづねてくれる人もない﹂茶だちするのも人目をしのび︹花の井︵すへのゑにしをまつち山せうでん︺さまにぐはんかけて︶そふて見たさの神だのみとくとしりつゝあはれぬつらさ︹きくノ井︵ふるいなじみとならしばのも︺ゆる思ひをひやざけに︶しばしわするゝうさはらし ○ 一中わかれるがたがひの為じやとせうちはしても︵廿八オ︹小はる︵しよせ﹂︶︺んこの世はかりはげの恋にうき身をなげしまだ︶いけんいはれりや直つのる人の悪口何いとおうぞ︹小まち︵きみゆへならば此いのちなにかおしまん︺おしどりの︶つがひはなれずくらしたいやぼないけんがきかれるものか︹よし原八景︵にほのうきねの身ながらも︺あだにあはづのせいらんとこゝろでとめしゐつゞけに︶かよい出してはやめられぬ︵廿八ウ︶﹂義理にからまれそはれぬならば︹黒かみ︵しよせんこの世はかりわげの恋︺にうき身をなげしまだかくごきはめしこゝろをばぬしになにとぞつげのくし︶はやくあの世であらせたいこゝはどこだとかこやさんにきけば︹よし原八けい︵につほんいちの大門︺口︶はるかに見ゆるは秋葉さんの常どうめうまぶもなければつとめもできず︹けいせい︵夜ことにくもるとうろうのき︺へぬはしんきともし火︵廿九オ︶をけしてねときおひひもを︶むすぶゑに﹂しのうらざしきにかいせかれてかなしさつらさ︹よし原八けい︵ふけて青田にこかるゝほ︺たるれんじまできてかやのそと︶なんでこんなにまよひしたまづしいくらしを何いとおうぞ︹あさま︵千も二千もさん千もせかいにひ︺とりのおとこじやとたのしむ中のわかみどり︶二人が中さへよけりやよいしれつたいこへはすれどもせうしの内で︵廿九ウ︹ゑのしま︵すかたは﹂︶︺見せずほとゝぎすおもはせぶりはたれやらがこひのこゝろをうつせがい︶門にゐるのをしらせたいのかずは出世のおじやまになろふ︹同︵おもはせぶりはたれやらが恋の心︺をうつせ貝︶からかいづらもほとにおしちわがつのりてくぜつの果は︹吉原八けい︵あらしははれてひとしぐれぬ︺れてあふ夜はねてからさきの︶まつにかひなき明がらす︵三十オ︶﹂ ○ 歌沢ゆふべのこん夜でさぞつらかろふ︹けさの雨︵あれねなんすかおきなん︺し︶さほどねむけりやこぬがよいたまたまあふのに気つよいしうち︹くぜつ︵くぜつしておもはせぶりなそ︺らねいり︶ほれたよはみでぢらされる青柳の風のまにまにふかれてゐれど︹恋すてふ︵なみのよるよるいさり火︺のもゆる思ひのくるしさにきゆるいのちと︵三十ウ︶さつさんせよをうち﹂がはのあじろ木や︶みづにくらすがもの思ひ世間でもほめていられる身を持ながら︹ほんに思へば︵ひとのそしりも世︺のぎりもおもはぬこひのみつせがは︶摩でもさしたか此しまつちよいとしたことのはつみで切てはみたが︹ゆきとも︵屏風をこひのなか︺

(10)

だちにてうとちどりのみつぶとんもと木にかへるねぐらどり︵三十一オ︶︶﹂まさるうら木があるものかむりな縁じやとしりつゝほれて︹あは雪︵うき名をいとふ恋のなかみたれ︺しまゝのびんつきや義理といふ字はせひもなく︶気からもとめてくろうする思ふやうにはならぬがうき世︹花になく︵おもひはおなじあいたいのくも︺のまがきのいさりふねながれしだいはかせしだい︶ゑんとじせつをまつがよい気やすめとむねに思へどうれしいことば︵三十一ウ︹ひとこと︵わすら﹂︶︺れうものかわすられぬうそにもいふたをじつにして︶はやくもちたいあらぜたいはらを立たりたゝせてみたり︹みじか夜︵のこるくぜつのあさなをしむか︺ひのちよきはすてをふねそのまゝけふもゐつゞけとたがひにつのる恋のじやう︶ほんにたのしい気まゝ酒からかひにはらも立ぬにおこつて見せて︹玉川︵つもるくぜつのそのうち︺にとけししまたのもつ︵三十二オ︶れがみ︶なかせてそれから中なをり﹂心がらよりうき川竹の︹身はひとつ︵ながれによどむうたかたのとけてむ︺すぶのかりまくら︶男ゆへならせひがない ○ はうたは古くよりつたはりし文句多くまた近年の新うたといへどもつたえきくのあやまりにて義理をなさぬもん句ありけるをこゝろづかて唄ふもの多かりさてはこゑうつくしくふしたへなりとも身かた︵三十二ウ︶言をのぶる﹂をもて聞くるしく心ある人にはわらわるべし就中﹁身はひとつ﹂ニ﹁きみにあふ夜のかぢまくら﹂云々是誤也此唄はむかし大川の三ツまたに茶屋など繁昌して在ける時に作りたる唄にてもとは文句長かりしを近年闕文してふし付まてなをしたれどその人文章のまなびなき人ゆゑにいまのごとくわからぬ唄にせりけるかゆへに即改て ○ ﹁とけてむすぶのかりまくら﹂トせり夫﹁うたかた﹂トは水の︵一字分空白︶のことなりされは︵一字分空白︶とけるといふにかけてこゝろ︵三十三オ︶とくるとしこゝろのとくるより深きゑにし﹂を﹁むすぶ﹂トいふより ○ むすぶとし﹁かり枕﹂はその座のころび寝なりさて﹁むすぶ﹂トいふことばこれ則末の文句﹁雲のおび﹂トいふへかけたる文字なり文章の法あらまし斯のごとし又﹁わが春の﹂に﹁おきごたつ﹂トいふは誤なり沖の石といふべし是まつ身はつらくなみだに袖もかはかぬトいふ意なり人こそしらねかわく間もなしといふ古歌ヨリ出たる文句なり此外にあやまりを改正したる文句いと︵三十三ウ︶多かり予が手集の哇本︵はうたぼ﹂ん︶を閲してしるべきのみをさはれ近日哇改正の一書を著して蒙昧のまどひをさまし且他流のわらひを防くべし世の人わが流儀中に人なしとなさし給ひぞ端唄入之もんくに嗣周みてとゝ逸中へ私言をしるす編者能六斎︵三十四オ︶﹂ ○ 雑人まへは理くつがましくならへて置てかげじやいつしかなかなほり死なは死ねよと気づよくいへどもしやとあんじる胸の内ふつふついやだと口てはいへどじつはみれんて切られぬ右三章はみれんなる夫婦中を評せりびんのほつれは勤じやほどに目かど立ずとかんにんしやんせよせばよかつたついしたことでいまさらくやしい此しだい︵三十四ウ︶﹂じれつてへこだはつきりいひな夢にしろとかそりやならぬ今さらみれんが何あるものかこつちに見かへたものがあるいやになりんと此せつ句まへちりんとたのめどかただより ○ ます花のねたましく且うからのためト藻にすむ虫のわれから望みてまだ若くさの折に結ひそめにし夫何がしにわかるゝとき

(11)

孝をたつれば人情がすたる︵三十五オ︶こゝろふたつに身はひとつ﹂又つまに別れし后︵のち︶いくほどもなく老たる母もみをくり果つされば生がいを寂静︵じやくぢよう︶にをくらばやと思ひしかど夏むしのひとり淋しい世をふるはさすがにて玉くしげふたり寝の床のうらめしきまゝに小夜衣をなん二重衣とはなしつさそふ水あらばいなんと悔やんだとても色香がちつてはかひがない︵三十﹂五ウ︶又楽天のからうたに一生の苦楽他人による意地のない見さげた女といふかもしらず︹夕きり︵よくもなければ身が︺たゝぬ︶犬になるとも大どころかゝるされ言を口すさめるも年久しく先夫がつくえのほとりにはべればなりかの勧学院のすゞめ蒙求をさへづるたぐひならまし歌沢小てふ事今は大何がしの妻しるす︵三十六オ︶﹂いまだたらちねのもとに在ける頃ひそかにある人へおくるわたしや年わかまだ親がゝりおもふお前は女房もち芝新ばし唄女小とくとし頃になりてやしなはれし人のまがつみにかゝりければ見過すべうもあらで仇し花は咲しつれどもこゝろのじみをなん楽︵たの︶し侍るはやく染たいわたしのねがひいつまでしら歯で置のたへ︵三十六ウ︶﹂下谷すきや町唄女たいこは何ひとの懐にして在けんひとひらの紙に書ちらしてありけるをさきつとし浅草のちまたにてひらひければそのゝちさまざまの手集中に抄出したるをまたこゝにもしるし侍るはおのれがこゝろにゆかりのあればなり見る人ゆるしたまひねかし編者能六斎名前のごとくしるす︵三十七オ︶﹂ ○ 字あまりいろができたと。あのまアとしでそれはマアめつそふも。ないいまどきの娘こどもはゆだんがならぬじや。マアないかいなけふは末よふか。あはねばならぬはなしがあるにマア。じれつたい身はかごの鳥ヱヽものめなさけでもしかくのだおかしくもありわらはれもせずそれはマアなんであろふともらいのてうちんもちが屁をひつたのではマないかいなわたしがこゝろは辻うらないでしんそん亥の卦にあたつて︵三十七ウ︶ま﹂ぬけな性でとにはけんこん狐でのみあひいつでもむゑきなことばかり雪は白うて十五日のおほさまはまアるいありよ見てぎねんをしらしやんせ﹂︵三十八オ︶内じやはなせず出合にやゆけず親のある身のじれつたさあどけないのがかわゆひけれどしよしんすきるもじれつたいかうなるからにはどふなるものかいつそつれ出し旅かせぎあゝもしれつたい何をしてみても女房とかせぐよふな事はないあの人のためにならぬとしつてはいれどどふもよされぬ恋のよく二日あはねばとりこしぐろふ風のくさゝも気にかゝる人にいけんもしかねぬぬしが人にいはれる此しまつ︵二十八ウ︶﹂さむい夜風に身をすりよせてうれしなきにかなく千鳥もともとうは気でかうなりながらうはきするなも能できたほれてゐるのをしつてはゐれどお気のどくだがおことわり

(12)

よそふと思へと又かほ見ればどふもみれんで立かへるだいてねまつに嬉しい春のたからふねこぐ初まくら鬼に女房がなられちやこわいいろはしないとあきらめたうき草のところ定めぬうわ気なおまへどふもこゝろがわからない︵三十九﹂オ︶なまじ声をばきかせておゐておもはせぶりだよほとゝきすかみはきつても二世までかけた深いゑにしをきるものか色になる身のゆかたもぬいですはだじばんの夏の冨士いちにちどころかたゞ半時も顔を見なけりや気がふさぐなまじなま中いづもの神のむすびはなしがなさけないこんな歎もおもへばほんに結ぶの神がうらめしいほれてくれずはなま中こんな気がねくろうはせまいものまゆは三日月はだえは雪て︵三十九ウ︶たのみすくない花どころ﹂しらつゆやむふんべつでも草葉がたより恋のうき身のおきどころ巻紙のへるに付てもわが身を思ふはやくねんきをあけくれにありと見て手にもとられぬあのかげろふはぬしのこゝろとおなじ事芦とかりねのひとよさなりと逢てはなしがしてみたい草の葉のつゆはわたしがなみだのしづくそれにおまへは秋のそら︵四十﹂オ︶末はとげぬといはれた事もあればひと花さかせたい朝の蚤とるねまきのすがた久めの仙人死ぬだろふなべにみゝあり徳利が口よちよくとはなしもできはせぬないてゐるのを面白そうにはたで見てゐるかごのむし恋のしよわけもしらはの娘思ひありげな手まり唄梅の匂ひをさくらにこめてしだれ柳に咲せたい忍びごまかけてくどいてできたるおまへばちてもあたらにヤ切はせぬ︵四﹂十ウ︶あのふみを見たなら早く気をもませずと︹しん内︵顔なぞ見せたがよいわ︺いな︹ことば︵コウてめへのこつちやアな︹長うた︵きをもみぢがさし︶︺︶︺かはりのとのごにみさをたてかさもあいあいがさのすへかけて︶そはざやままい此くろうやつれすがたを見るたびごとに︹清元︵なみだでもんでそりおとすむかふ︺かゞみに小むらさき︹新内︵うつせばうつる顔とかほ︵四十一オ︶わた︶︺︶﹂しゆへじやとくやみ泣はでに見せてもこゝろはじみよ︹冨本︵いやなきやくにもひよくごさおも︺ふおとこのやまどりの︹清元︵やぼないなかのくらしにははたもおり候ち︶︺んしごと︹うた沢︵ほそたにかはでぬのさらし︶やがてくがひをあらひは︶︺りたまにきたのにもうねるのかえ︹うた沢︵ふけてひとこゑなく︵四十一︺﹂ウ︶ほとゝぎすアレきかしやんせ是もうし︹しん内︵ゆふべはさぞおたの︶︺しみそりやそのはつさ︹一中︵たのしむなかのふかみとり︶こゝろしらず︶︺かじれつたい旅は道づれ袖ふりあふも︹うた沢︵のぼり下りのおつゞら馬よさてもみご︺となたづなぞめかよナアヱまごしゆのくせかたかごゑで︹まご唄︵おまへ︶︺さんとならばとこまでもヨヲヽ引︵四十二オ︹ことば︵ヤイうぬどふし︶﹂︶︺やアがつたおんな馬ベイみやアかるとまめベイねいやアがつてはらでこのウつゝばりやかるあるきやアがれドウドウ︶おつなはづみの草まくら ○ さみだれのある夜ひそかにかうしのさきで見ればうれしい月のかほ船のもやいもいつとけそめておまへしだいのながれの身わたしや春のに芽さしのわかなあをいあをいと人がいふ︵四十二ウ︶﹂かうすりやかうしてかうなることとしりつゝかうしてかうなつた

(13)

ころんだときいておうやがてとはいへど其くせ寝てゐてしたそふだまへがみかきかきアヽじれつたい空にしられぬふけの雪そはざ死ぬるとはじめにヤいつてのちにヤわかれてかさねづま三年男をたつたといへば寝てすることにはかまやせぬつたふなみだにまくらのかみがぬれて二人がまたぬれるないてまつ夜にふけゆくかねは明のとりより猶つらい︵四十三オ︶﹂たはむれと思ひなからもつい手まくらにぬしのこゝろを見たれがみ朝がほの花のやうなるおまへの気まへ日ごとひごとに気がかわるいろをしようと大きにおせは世けんしうとがやかましい気にもかゝるよさくらの花の風にちるとはなさけない柳々で世をおもしろう受てくらすが身のくすり朝顔のからみ付竹引くくはなされて花がうつむきヤ露がちる︵四十三ウ︶﹂どふもじれつたいかほ見ぬうちは用もなんだか手につかぬ風もふかぬにみの毛がうごくのつぺらぽうのおばけがきはせぬか色かへぬ松のみさほのしんぼうするも雪のふらずはしれもせじおなじながれにさて住ながら鷺はゐねむる鵜はあさるあめはふり出す家根の薪はぬれるせなかのがきはなくわしヤこげるやぼないけんをいひたかないが是もとしゆへぜひがないかんくりちがひでおまへをうらみいまじやめんぼくないわいな︵四十四﹂オ︶あかい切︵きれ︶かけしまだのうちはなぜかこゝろも定まらぬはたらきかなけりやいきでもいゝ男てもいまのむすめははなつまみいろけよりくいけとよくばるいやしいじんき名をとろふよりとくをとれ佐用姫のまことなくともお染かお半ないしおきぬの実意ほど端唄部類二編とゞ逸の部了︵四十四ウ︶﹂︵広告︶能六斎先生集哇部類三編此集は戌午年間以来の新唄并にケレンの唄且大津絵其外三下り二上りのさはぎ唄ならびに新文句入のかへ唄等数百章載たり同四編五編近刻此集は初編二編に誤の侭載たる文句を改正して再出シ且新唄を加へたり人形町通り松嶋丁伊勢屋庄之助板︵裏見返し︶﹂二﹃端唄部類四編︵関西大学図書館蔵本︶、﹄関西大学蔵本︵／／︶によって翻刻する。 H9 11.93 U3 2-4a 端唄部類四編︵表紙︶﹂都々逸之部松延文庫︵見返し︶﹂みち奥の十布の管菰七重に美︵み︶えを。つくるとし増のはでもやう。小町の姿しばしとて。心すみだの花見の三弦︵しやみ︶は。波にさかれたうかれぶし。いきな二上りさん谷堀後すがたを見めぐりの。神に誓ひの羽重子︵ひよく︶連。そしらぬふりの雨のあし。たがしら髭やいほ崎の。森の下露そでぬれて。桜は花の薄緑。葉柴けちかき渡し守。いざこととはん武士の。世にいさましき都鳥。恋しき中のひと思案。まじめ烏の三つひとつ。友を待ちの山のはに。返る小船や家根船の。中に勝れた水調子は。どゝどゝいつの何誰︵どいつ︶が声かと花のもとにて露光誌︵一オ︶﹂いの部乾為天

(14)

○ いろの初わけをしらない意けん通ひだしてはやめられぬ ○ 入相をかねて待身は軒ばの蜘の糸のもつれも気にかゝる ○ いつそりん気のつのでもはやし突てやりたい人がある ○ いろのいの字をふたりでおぼへ︹清元おそめ︵なにやらそうへかいたの︺をそなたに見せてとふたれば恋といふ字といふたのをむすびはじめのとのごじやと︶思ふ間もなくけふかぎり ○ いろけづいたよアノほうづきも人めなければちぎられる︵一ウ︶﹂ ○ いつの間にやらアノかきつばたひらきそめたるうつくしさ ○ いろになれとはそりやうそらしい︹ときはづ︵いつたいそさまの風俗は︺はなにもまさるなりかたちかつらのまゆずみ青ふしてまたとあるまいおすがたで︶じつにまことゝおもはれぬ ○ いつかいつかと人目をかねて思ふばかりもこ半とし ○ いわにせかれてながるゝ水も末にやまとまる滝つ川 ○ いへばどふやらさいそくらしいいはねばかへさぬかした金 ○ 医者様が小首かたげて二にさじ投てやつれ姿を見るつらさ︵二オ︶﹂ ○ 今ぢやひかれぬ六日のあやめのぼりつめたる恋の意地 ○ 色の世かいをさらりと捨てこれから夫婦でともかせぎろの部天風 ● ︵かう︶ ○ ろんはないぞへほれたがまけよどんなむりでもいわしやんせ ○ ろくに咄しも聞ないうちにかうとさとるも恋のちゑ ○ ろうかづたひに人めのせきをあげてあふ夜はほつといきはの部天山遯 ○ 春の浮気についさそはれてさくや深山のおそざくら ○ 花を見すてゝアレかへるかり︵二ウ︶余所へ仇ばなさかす気か﹂ ○ 花の色かのついさめはてゝあだな浮名がちりのこる ○ はたでどの様に笑をとまゝよ︹清元山かへり︵おやがしかろがせつかん︺しやうがほれたとのさがすてらりよか︹常はづうつぼ︵おく山のさいかち︶︺ばらのなかまでもおまゑとならばどこまでも︶そふて見かへす人の顔 ○ はなしごゑさへかすかになりて更︵ふけ︶行閨のきりきりす ○ 花はさくらと誰しもいへどぬしにます花外にない ○ 花をかざりて化粧はすれどみさほの鏡はくもりやせぬ︵三オ︶﹂ ○ はやく苦界をめで度かしくかへすがへすのないやふに ○ 春のよめなの摘のこされて秋は野菊の花ざかり ○ はれて逢れぬ二人がうき身︹うばたま︵にかいせかれてしのびあふ︶つ︺らい恋路も心がら ○ 花はもたねど山椒を見やれまことありやこそ身を結ぶ ○ 這ば立たてば歩行︵あゆめ︶と養︵そだて︶る親をすてゝおまゑにじやうたてる ○ はつ音鳴せたおまゑをすてゝ︹常はづしづか︵見わたせばよものこずへ︺もほころびて梅がゑうたふ鶯の︶なんでとまろうもとのえだ︵三ウ︶﹂ ○ はれてあふ夜はあすあることゝ思ふ間もなき仇ざくらにの部天地否 ○ にげた藪蚊のアレにくらしひ打にうたれぬアノ寝顔 ○ 庭の小松に我身のこゝろとけて嬉しきはるの雪 ○ にくいしまつとふつふつすれとあへばかわゆくなるいんぐわ ○ 女房もちとは知てのことよほれるにかげんがなるものか ○ にても似つかぬ縁ならよしなかもとあひるは直︵ね︶かちがふ ○ にせとちかひしふたりが縁のきれた夢見てしやくとなる︵四オ︶﹂ ○ にごる心をうわべへ出さずぐつとすました手とりもの ○ 女房の角は陰茎で折れもしやうがに朱でゆふへは床のばんほの部天沢履 ○ ほれちやゐれとも言だしにくいどふか先からいへばよい

(15)

○ ほつとひといき一ぷくおくれさしてはづかし蚊屋の月 ○ ほれてわたしがほめるじやないが︹清元おちうと︵こんなゑにしがとり︺のおしのつがひのたのしみに︶なぶられたいのが身のねがひ ○ ぼた餅のくせにきなこをこてこてつけて併︵しか︶も能見りや獅子ツぱな︵四ウ︶﹂ ○ ほぐにする気のせい紙じやないがやぶれかぶれも恋の意地 ○ 程もきりやうも勝れたおまゑ外に穴でもなけりやよい ○ ほどでたらして手くだでもんで︹とみ本長せい︵あだといろとは恋むら︺さきのつゞやはたちはいろざかり︶いろは楊枝のかけながし ○ ほれたお方にまたほれられてこんな嬉しい事はない ○ ほれた性根を見すかされてかやみとよわみへつけこまれ ○ ほんに間のよい今宵の首尾と︹？？いり︵ゆびでちよいついて目でしら︺せ︶はれちや逢れぬ恋のやみ︵五オ︶﹂ ○ 程もよければ男もよくてそれで金もち女房もち ○ 星のあふ夜も鵲わたしなぜにわたしにそれがない ○ ほしのかづほど男はあるに月と見るのはぬしばかり ○ ほれて通へば田まちの犬がないてわたしに気をもたす ○ ほつとため息嬉しやゆめと覚た目で見るぬしの顔への部天雷无妄 ○ へいぜいわたしが意見もしたがわかれのつらさに今のしぎ ○ 屁の様な願ひとわらはゞ笑へおさつで喰しやうがして見たい︵五ウ︶﹂ ○ 平家の一門みなかにとなるわたしやりん気で鬼となる ○ 嘔︵へど︶の様な面︵つら︶してくそどきやう女けさもおへやで屁をたれた ○ へりもふまないこい茶の中でふくささばきのくろうするとの部天水訟 ○ 遠くはなれてくらすも浮世まゝになるまで待しやんせ ○ どふあきらめても今宵の雪はぬしの来られぬ知らせかヱ ○ 遠山の花と詠︵ながめ︶てへだてゝゐれど風のたよりも気がもめる ○ 泥水と何かきたなく言んすけれどきよき心は秋の月︵六オ︶﹂ ○ とうざからせてしんぼうさせて末にやひとつになる覚悟 ○ 遠くはなれてゐる悲しさに浮気をされてもぜひがない ○ 泥にや咲ても江戸むらさきはいろにやねづよいかきつばた ○ とふざからせてしんぼうさせてためて一度にたんとゝる ○ どふで若いときや二度とはねへに其気でやらかす此うわ気 ○ 鳥の鳴まで口舌はしてもわかれともない雪の朝 ○ 鳥が鳴てももしやと出てこぼす葉末の露の玉 ○ どてらかゝへて質屋のうちへ︵六ウ︹詞︵コウばんとうさんちよつと﹂︶︺二朱かしてくんな﹁ナニこれはそうはつきません﹁ヤアサむりでもどふぞかしてくんねへ﹁マアおまちなさい︹清元おそめ︵ばんとうはじつと品を見︶︺て﹁アレまたあんなむりいふてこんなどてらは二朱やつかぬ詞どうあつてもか﹁そでよりわきが切てゐるひどい物を持てきておまゑの心はそうしたものか︶どこも焼穴こげだらけ ○ 遠ざかるかやそれ女郎花はてはわたしを秋の風 ○ とてもそはれぬ事とはしれど︹清元あけがらす︵どふしたゑんでかのひ︺とに︶しみじみほれたが身のいんぐわ ○ 時とじせつと世のことわざに雨となる日も風となる︵七オ︶﹂ちの部天下同人 ○ ちわがこうじてけんくわで返し跡であんじる今朝の雪 ○ ちればこそいとゞ桜はめでたい物とさとりながらもつらき雨 ○ ちよつとごらんよアノおし鳥がこれ見よがしの夫婦づれ ○ 千代をむすびしアノしめかざりともにしらがの松の雪

(16)

○ ぢれてかへるをはしごでとめて雪がとりもつ中なをり ○ 茶にする心はさらさらないがぬしは茶にする雪の水 ○ ぢれたふりして見返りやなぎ花が袖ひくゑもん坂︵七ウ︶﹂ ○ ちよいとお待よ着物をおくれ屏風のから子が見るわいな ○ ちわも口ぜつもモヲいひつくししんの咄しに夜が明る ○ ちよいと吸つけすいがらはたきこんなに詰つたふたりの身 ○ ちからづくでもいかないぬしをのせてひかせるくちぐるまりの部兌為沢 ○ りくつづくめに意見をしても曲りかゝつた恋の意地 ○ りんきぶかいかやきもちなのか︹とみ本松風︵ことばとかめやむなづく︺し鳥がうたへはわかれがいやではなれともない中直り︶ほれりや誰しもぐちが出る︵八オ︶﹂ ○ りん気らしいが言はねばならぬぶたれるは覚悟のまへの事 ○ 利非はともかく女のじやうでしゞうそはずにおくものか ○ りはつなりやこそ女のむねでいわの清水て袖ぬらす ○ りこうなやうでも女はをんなもしやそうかとだまされるぬの部沢水困 ○ ぬしの心は田毎の月よどこへまことがうつるやら ○ ぬしのなさけで苦になるとしのくれてうれしき花の春 ○ ぬしにりん気の角でもはへりやいつそどうしやう道成寺︵八ウ︶﹂ ○ ぬしをかへしてまたねの床のうつゝともなきものあんじ ○ ぬれて色ます若葉のもみち末にや浮名のたつ田川 ○ ぬしに逢ふ夜はよいひざくらよつもる咄しも山ざくら ○ ぬしか来たかと雨戸を明りや月か笑ふかゆれる水 ○ ぬしのまことは枯木の花よあてにしないで待てゐる ○ 主は紅葉で気もちりやすいわたしや末まつ色かへぬ ○ ぬるま湯をぐつとひと口くちからくちへ暑いばんだとほつといき︵九﹂オ︶ ○ ぬしは浮気でアノ吹ながしわたしや正気でのぼりつめぬれた事からつい苦にやんでむすめ心の五月雨 ○ ぬしの心をこちや白ぎくよとゝかぬ苦労をつくり菊 ○ ぬしの心と今戸のけむりかわりやすさよ風しだい ○ 主とわたしはひやうたんなまづたしか鹿嶋で縁むすび ○ ぬしが船ならわたしが水よ中のよいのも風しだいるの部沢地萃 ○ るいは友とて身につまされてのろけばなしに聞上手︵九ウ︶﹂ ○ るりやあさぎのさく朝顔も色はかわれどねはひとつをの部沢山咸 ○ をつて見たいと心をこめてきけば主ある山ざくら ○ おぼろ月夜が忍ぶにたより晴て逢れぬ中じやもの ○ 思ふ念力岩をもとふすそはれまいとは気のよはい ○ 思ひとゞいて夫婦となつてはれて月夜があるきたい ○ おつなかげんて結んだ中を風がぢやまする糸柳 ○ おとこ啼とてこのマア苦労︹しん内らんてう︵しやうばい事はうわのそ︺ら︵十オ︶どふか思案はあるまいか︶﹂ ○ おなじ花でも秋さくはなはじみでまことをたてとふす ○ おまゑの事ではコレこのやうにてうしはづれに苦労する ○ おしい人めの関所をこしてぬしに逢夜はあらし山 ○ 沖じやかもめとわたしをいふがすみだ川では都どり ○ おいらんが小首かたげてきせるを杖にとけぬ姿は雪のさぎ ○ 思ひから崎じせつをまつち首尾を待身の流しぶね ○ お互にしれぬが花よ世間の人にしれたそのときや身をかくす︵十ウ︶﹂