龍華孤児院『入道乃要門』の翻刻と解説
著者 金見 倫吾
雑誌名 人間文化研究所年報
号 29
ページ 95‑122
発行年 2018‑08‑31
URL http://id.nii.ac.jp/1219/00000971/
龍 華 孤 児 院
﹃ 入 道 乃 要 門 ﹄ の 翻 刻 と 解 説
金 見 倫 吾 は
じ め に
福 岡 に お け る 近 代 慈 善 事 業 の 先 駆 と さ れ る 博 多 萬 行 寺 の 龍 華 孤 児 院 は
︑ 一 八 九 九 ︵ 明 治 三 二 ︶ 年 七 月 一 日 に 運 用 が 開 始 さ れ
︑ 同 年 十 一 月 二 五 日
︑ 同 寺 本 堂 で 開 院 式 が 執 り 行 わ れ た
︒ 今 回 翻 刻 し た
﹃ 入 道 乃 要 門
﹄ ︵ 以 下
︑ ﹃ 要 門
﹄ ︶ は ︑ 開 院 式 当 日 ﹃ 龍 華 孤 児 院 生 徒 略 歴 ﹄
︑ 孤 児 の 写 真
︑ 園 児 筆 ﹃ あ は れ な る 孤 児
﹄ と と も に 招 待 客 に 配 付 さ れ た 小 冊 子 で あ る
︒
﹃ 要 門
﹄ は 当 時 一 五
〇
〇 部 発 行 さ れ た こ と が 知 ら れ て い た が
︑ 鷺 山 智 英 氏 に よ る 発 見 ま で そ の 内 容 は 不 明 で あ っ た
︒ 今 回 翻 刻 を 行 っ た の は
︑ 通 読 に 難 の あ る 仮 名 遣 い や 表 記 を 改 め
︑ 解 説 を 付 し て 発 表 す る こ と で
︑ 未 だ 課 題 が 多 く 残 さ れ て い る 龍 華 孤 児 院 の 施 設 史 や 仏 教 児 童 福 祉 思 想 史 研 究 の 進 展 の 一 助 と す る た め で あ る
︒
解 説
・ 施 設 の 概 要 青 少 年 非 行 の 原 因 を 生 育 上 の 経 済
・ 愛 情 の 欠 落 に 見 い だ し
︑ 東 京 と 北 海 道 に 家 庭 学 校 を 設 立 し て 独 自 の 感 化 事 業 に 生 涯 を 捧 げ た キ リ ス ト 者 留 岡 幸 助
︵ 一 八 六 四
〜 一 九 三 四 ︶ は
︑ 龍 華 孤 児 院 を 次 の よ う に 評 し た
︒ 仝 寺 は 人 の 知 る 如 く 福 岡 県 民 の 信 用 厚 く 当 主 も 前 代 を 承 け て 徳 望 衰 へ ず 殊 に 檀 家 多 く 従 つ て 資 金 窮 乏 の 憂 な く 仏 教 徒 の 事 業 中 最 良 の も の な る べ し
︵ ﹃ 教 学 報 知 ﹄ 一 九
〇 一 年 九 月 二 四 日 ︶ 留 岡 が 指 摘 す る と お り
︑ 龍 華 孤 児 院 の 経 済 的 基 盤 は 強 固 で あ っ た
︒ 創 設 当 初 に は 四 五 十 余 名 の 委 員 を 嘱 託 し て 金 品 の 寄 付 を 依 頼 し
︑ 各 鉄 道 各 駅 の 待 合 室 や 著 名 な 寺 社 仏 閣 に 五 百 個 以 上 の 慈 善 箱 が 設 置 さ れ て い る
︒ 萬 行 寺 門 信 徒 の み な ら ず 全 国 的 な 支 援 ネ ッ ト ワ ー ク に よ る 潤 沢 な 事 業 資 金 も あ り
︑ 在 籍 児 童 数 は 以 下 の と お り 漸 増 し て い っ た
︒ 八 名
︵ 一 八 九 九 年 七 月 末 ︶ 十 一 名
︵ 同 十 一 月
︶
九 五
三 九 名 ︵ 一 九
〇
〇 年 十 一 月
︶ 五 一 名 ︵
〇 一 年 四 月
︶ 六 四 名 ︵ 同 八 月
︶ 六 七 名 ︵ 同 九 月
︶ 八
〇 名 前 後
︵ 同 十 二 月
︶ 八 五 名 ︵
〇 三 年 四 月
︶ 九 三 名 ︵
〇 四 年 七 月
︶ 一 二
〇 余 名
︵ 同 年 末 ︶ 一 九 二
〇
︵ 大 正 九
︶ 年 頃 に は 一 一 六 名 の 児 童 が 在 籍 し て い た こ と が 確 認 で き
︑ 一 九 〇 四 年 以 降 は 在 籍 児 童 百 名 超 の 規 模 で 推 移 し た も の と 思 わ れ る
︒ 施 設 は そ の 後
︑ 一 九 二 八
︵ 昭 和 三
︶ 年 十 月 十 八 日 に 御 大 典 記 念 と し て 福 岡 市 郊 外 の 九 鉄 高 宮 付 近 の 若 久 に 移 転 ︒ 戦 後 は 県 営 の 知 的 障 害 児 施 設
・ 若 久 緑 園 と し て 再 出 発 し た
︒
・ 資 料 に つ い て
▼ 出 版 の 意 図 執 筆 者 の 七 里 順 之 院 長 は 冊 子 出 版 の 目 的 を 次 の よ う に 記 し て い る
︒ 只 予 輩 の 本 願 は
︒ 窮 孤 の 貧 児 を 愛 育 す る こ と は
︒ 父 母 の 子 を 念 う よ り 甚 し と あ る 仏 心 を 体 し て
︑ そ の 幾 分 を 実 行 せ ん こ と を 期 す る の み
︒ ︵ 中 略
︶ 今 や 幸 に 開 院 の 式 を 挙 行 す る に 際 し
︒ そ の 偶 然 に 出 る に 非 る 所 以 を
︒ 仏 経 中 に 就 て 捃 摭 し
︒ 之 を 編 纂 し て 大 方 諸 君 の 瀏 覧 に 供 し
︒ 開 院 の 紀 念 と な さ ん と す
︒ ︵ 序 文 四 頁
︶ 順 之 は ﹁ 仏 陀 の 教 は 慈 悲 を 以 て 本 旨 と す
﹂ る が 故 に
︑ ﹁ 慈 悲 の 恩 光 に
浴 す る も の
﹂ は 悲 惨 な 状 況 に 置 か れ た 孤 児 を
﹁ 袖 に 傍 観
﹂ す る こ と は な い と い う ︒
﹃ 要 門
﹄ 出 版 の 動 機 は
︑ 仏 教 徒 に と っ て 不 可 避 の 課 題 と し て 孤 児 救 済 を 位 置 づ け
︑ 仏 典 を 根 拠 と し て そ の 理 解 の 正 当 性 を 証 明 し
︑ さ ら に は
﹁ 請 い 願 く は 一 臀 の 力 を 仮 し て
︒ 以 て 予 輩 の 志 望 を 達 せ し め 給 わ ば ︒ 何 の 幸 か こ れ に 如 か ん
﹂ と 語 る ご と く
︑ 事 業 の 継 続 発 展 の た め の 支 援 を 得 る こ と に あ っ た ︒
▼ 内 容
﹃ 要 門
﹄ の 構 成 は
① 序 文
︑
② 開 諭 業 感 門 第 一
︑
③ 勧 奨 慈 悲 門 第 二
︑ と な っ て い る
︒
① で は 開 院 に 至 っ た 経 緯 や 冊 子 出 版 の 意 図 に 触 れ
︑ 末 尾 に
﹃ 優 婆 塞 戒 経
﹄ と
﹃ 大 丈 夫 論 ﹄ を 引 い て ︑ 財 を 持 ち な が ら 他 に 施 さ な い 者 は
﹁ 貧 窮
﹂ で あ る こ と
︑ 他 に 施 す 者 は 涅 槃 と 等 し い 喜 楽 を 心 に 生 じ る こ と を 示 す ︒
② で は 仏 教 の 基 本 を 三 世 の 業 感 因 果 と と ら え
︑ ﹁ 仏 教 業 感 の 理 を 確 信 せ ん 人 は
︒ 過 去 の 非 を 悔 い
︒ 現 在 の 行 を 謹 み
︒ 未 来 の 居 を 安 ん ず べ
﹂ き で あ る と 説 く
︒ そ し て 真 宗 に お い て は 来 世 の 救 い は 弥 陀 の 救 済 に 托 す た め
﹁ 毫 も 祈 祷 の 心 を 用 ゆ る こ と な
﹂ く ︑
﹁ 一 生 快 適 し て 只 倫 理 道 徳 を 重 ん じ
︒ 修 身 渉 世 の こ と に 力 を 尽 し 各 自 の 幸 福 を 増 進 し
︒ 社 会 に 報 酬 す る の 義 務 を 尽 く す 之 を 二 諦 相 資 の 妙 教 と な す
﹂ と 結 論 す る
︒
③ で は
﹁ 慈 悲 は 仏 教 の 本 旨
﹂ と し
︑ ﹁ 四 恩
︵ 父 母
・ 衆 生
・ 国 王
・ 三 宝 の 恩
︶ ﹂ に
﹁ 奉 答 す る の 道 は
︒ 只 広 く 慈 仁 の 美 風 を 発 揮 し て ︒ 世 を 救 済 せ ん こ と を 企 図 す る に 在
﹂ る と い う
︒ そ の 具 体 相 と し て 仏 典
・ 非 仏 典 を 渉 猟 し つ つ
︑ 須 達 長 者
・ 聖 徳 太 子
・ 行 基 ・ 鉄 眼
・ 月 僊 や 歴 代 天
九 六
皇
︑ 北 条 時 宗 ら に よ る 福 祉 思 想
／ 実 践 を 紹 介 す る ︒ そ し て
﹁ 二 諦 相 資 を 綱 格 と す る 吾 真 宗 教 徒 に 在 て は
︒ 飽 で 仏 教 慈 仁 の 本 旨 を 発 揮 し
︒ 社 会 改 良 の 事 に 力 を 尽 し
︒ 国 家 平 和 の 務 に 労 を 執 る ︒ 宜 く 古 高 僧 の 芳 躅 に 倣 い ︒ 以 て 慈 悲 宏 済 の 目 的 を 達 し 四 恩 に 奉 答 す る の 本 分 を 尽 す べ し
﹂ と 主 張 す る
︒
▼ 検 討 課 題
﹃ 要 門
﹄ に は ﹃ 無 量 寿 経
﹄ ・
﹃ 観 無 量 寿 経
﹄ ・
﹃ 正 信 偈
﹄ ・
﹃ 破 邪 顕 正 鈔
﹄ な ど の 真 宗 関 連 の 典 籍 の ほ か
︑ ﹃ 梵 網 経
﹄ ・
﹃ 瑜 伽 師 地 論
﹄ ・
﹃ 優 婆 塞 戒 経
﹄ ・
﹃ 心 地 観 経
﹄ ・
﹃ 法 華 経
﹄ な ど の 大 乗 仏 典 か ら
﹁ 天 皇 御 製 ﹂ の 歌 や 政 論 書
﹃ 文 明 一 統 記
﹄ ま で
︑ 幅 広 い 引 用 が な さ れ て い る
︒ こ れ ら の 典 籍 の 引 用 や 理 解 の 傾 向 を ︑ 龍 華 孤 児 院 と 同 じ く 萬 行 寺 で 経 営 さ れ た 龍 華 教 校 に お け る 教 学 内 容 と の 関 わ り に 注 意 し な が ら 分 析 す る こ と で
︑ 当 時 の 教 学 が 社 会 福 祉 事 業 の 具 体 的 展 開 に ど れ ほ ど 影 響 を 及 ぼ し た の か が 明 ら か と な る
︵ ﹃ 要 門 ﹄ へ の 影 響 ︶
︒ ま た
︑ 龍 華 孤 児 院 の 開 院 以 降 の 経 営 の な か で
﹃ 要 門
﹄ に 示 さ れ た 理 念 が い か に 反 映 さ れ
︑ ど の よ う に 変 遷 し て い っ た か と い う 視 角 か ら の 分 析 も 今 後 必 要 で あ る
︵ ﹃ 要 門
﹄ か ら の 影 響
︶ ︒ た だ し
︑ そ の 規 模 に も か か わ ら ず
︑ 龍 華 孤 児 院 の 経 営 に お け る 児 童 処 遇 や 理 念 等 は ほ と ん ど 不 明 で あ る
︒ ﹁ 博 多 の 龍 華 孤 児 院 は 七 里 和 尚 の 紀 念 と し て 創 立 し た る も の に て
︵ 中 略
︶ 其 進 歩 の 完 全 の 域 に 達 す る こ と ︑ 頗 ぶ る 観 る に 足 る も の あ り ︑ 其 景 況 如 何 は 其 月 報 に 依 て 之 を 知 る を 得 べ し
﹂ ︵
﹃ 教 学 報 知
﹄ 一 九
〇 一 年 八 月 八 日 ︶ と い う 当 時 の 評 論 は
︑ 施 設 の 運 営 実 態 を 解
明 す る 上 で
﹃ 龍 華 孤 児 院 月 報
﹄ が 重 要 な 史 料 と な る こ と を 示 唆 す る
︒ 一 九 一 三 ︵ 大 正 二
︶ 年 十 一 月 に 第 一 二 六 号 を も っ て
﹃ 龍 華 慈 善 新 報
﹄ と 改 題 し た
﹃ 月 報
﹄ は
︑ 現 在
︑ 第 五 七 号
︵ 一 九
〇 四 年 七 月 十 七 日
︶ と 第 七 四 号 ︵ 一 九 〇 六 年 一 月 十 日
︶ の 二 号 が 確 認 さ れ る の み で あ り
︑ ﹃ 月 報
﹄ の さ ら な る 発 見 が 俟 た れ る
︒
﹇ 付 記
﹈
﹃ 要 門
﹄ 発 見 者 の 鷺 山 氏 に は 今 回 の 資 料 翻 刻 の 申 出 に 快 諾 い た だ い た
︒ ま た ︑ 解 説 文 執 筆 に あ た り
︑ 髙 石 史 人 氏 ・ 中 西 直 樹 氏 か ら 関 連 資 料 や 貴 重 な 助 言 を 賜 っ た
︒ こ こ に 深 く 謝 す
︒ な お
︑ 本 稿 は 筑 紫 女 学 園 大 学 特 別 研 究 助 成 ﹁ 戦 前 期 仏 教 保 育 事 業 の 研 究
﹂ を う け た 成 果 で あ る
︒
凡 例
・ 旧 字 体 は 新 字 体 に ︑ 旧 仮 名 遣 い は 現 代 仮 名 遣 い に 改 め た ︒
・ く り 返 し 記 号
︵ ﹁ ゝ ﹂
﹁ ヽ
﹂ ﹁ 〳 〵
﹂ ︶ は 文 字 に 置 き 換 え た
︒
︵ か ね み り ん ご
人 間 文 化 研 究 所 客 員 研 究 員
︶
九 七
︵ 仏 教 図 書 出 版 株 式 会 社 印 刷
︶
九 八
自 序 唐 詩 に 哀 々 た る 父 母 我 を 生 ん で 劬 労 す と は ︒ 其 父 母 鞠 育 の 労 を 叙 し た る も の な り と
︒ 嗚 呼 そ の 父 母 の 子 に 於 け る ︒ 万 斛 の 愛 情 は 傾 瀉 し て 更 に 惜 む 所 な し ︒ 実 に 掌 中 の 珍 珠 も 啻 な ら ざ る な り
︒ 只 そ の 生 育 の 速 か な ら ん こ と を 希 望 す る は ︒ す べ て 人 情 の 常 な り ︒ 然 る に 不 幸 に し て 早 く 父 母 を 喪 い ︒ 親 戚 故 旧 の 頼 る べ き な く ︒ 遂 に 路 頭
あ た ら
に 迷 い て 可 惜 天 稟 の 材 能 を 啓 発 す る に 由 な く
︒ 一 生 を 空 く 埋 木 と 共 に 朽 る ︒ 同 一 の 人 類 同 胞 に し て そ の 不 幸 な る を 想 像 す れ ば ︒ 誰 か 一 掬 の 熱 涙 を 灑 ぎ て ︒ 救 済 の
一 情
九 九
は 仏 陀 の 慈 光 に 摂 護 せ ら れ た る 身 の 本 分 た る べ し と て
︒ 遂 に 龍 華 孤 児 院 を 創 め ︒ 政 府 の 允 准 を 得 た り し に
︒ 四 方 の 志 士 仁 人 相 競 て 賛 成 助 力 の 労 を 執 ら れ ︒ 現 今 十 一 名 の 院 児 を 教 養 す る に 至 れ り ︒ 而 し て 幸 に 金 品 等 続 々
お そ れ
恵 贈 の 栄 に 接 し て 饑 寒 の 虞 な く ︒ み な 熈 々 然 と し て 相 楽 み ︒ 家 族 的 の 親 昵 を 全 う す る こ と を 得 る ︒ 偏 に 諸 君 義 侠 の 厚 志 に 依 ら ず ん ば あ ら ず ︒ 然 る に 世 間 の 中 に は 吾 等 の 心 事 を 諒 せ ず ︒ 或 は 名 誉 を 求 め ︒ 或 は 利 養 を 欲 す る に 非 ず や と の 嫌 疑 を 挟 む 人 無 き を 期 せ ざ る べ か ら ず ︒ そ れ 仏 陀 の 教 は 慈 悲 を 以 て 本 旨 と す ︒ 苟 く も こ の 慈 悲
ち ち は は
を 動 か さ ざ ら ん や ︒ 又 現 に そ の 恃 怙 は あ り 乍 ら も ︒ 或 は 一 貧 洗 う が 如 く ︒ 麁 食 な お 腹 に 充 つ る こ と 能 わ ず ︒ 繿 縷 百 結 肩 を 現 し て ︒ 人 理 殆 ん ど 尽 る が 如 き の 観 あ る も の ︒ 云 何 に し て か そ の 子 女 教 育 の 義 務 を 果 す こ と を 得 ん や
︒ 人 間 果 報 の 万 差 な る と は い え ︒ 如 此 悲 惨 の 境 遇 に あ る も の ︒ 社 会 の 下 層 到 る 処 に あ る を 見 る ︒ 是 に 於 て か 予 輩 先 に 同 志 の 人 々 と 相 謀 り ︒ こ の 不 幸 に し て 可 憐 な る 窮 孤 の 貧 児 を 収 容 し ︒ そ の 父 母 に 代 り て 普 通 の 教 育 を も 授 け ︒ せ め て そ の 人 格 を も 高 め ︒ 自 活 の 道 を も 得 せ し め な ば ︒ 聊 か 聖 世 の 恩 沢 に 報 ゆ る の 一 端 と も な り
︒ 又
三 二
一 〇 〇
寡 聞 浅 識 な る
︒ 加 之 文 章 に 習 わ ざ る を 以 て ︒ 極 め て そ の 叱 正 を 仰 ぐ も の 多 か る べ き を 信 ず ︒ 嗚 呼 今 や 人 情 浮 誇
こ ゆ び
を 尚 び ︒ 虚 飾 を 競 い ︒ 指 に 千 金 の 繞 指 を 穿 ち ︒ 身 に 百 金 の 衣 服 を 纏 い ︒ 足 に 十 金 の 華 屣 を 履 み ︒ 揚 々 と し て 青 楼 の 芳 醼 に 酔 い ︒ 纏 頭 擲 美 人 の 笑 を 買 う の 財 あ る も ︒ こ の 可 憐 の 孤 児 に 向 て 一 滴 の 涙 な き も の は
︒ 予 輩 の 共 に 語 ら ん と 欲 す る 所 に あ ら ず
︒ 只 一 片 義 侠 の 志 士 仁 人 の 同 情 を 得 ば 頗 る 足 れ り ︒ 請 う 願 く は 一 臂 の 力 を 仮 し て ︒ 以 て 予 輩 の 志 望 を 達 せ し め 給 わ ば ︒ 何 の 幸 か こ れ に 如 か ん ︒ 明 治 三 十 二 歳 天 長 の 佳 節 筆 を 龍 華 孤 児 院 の 楼
の 恩 光 に 浴 す る も の ︒ 豈 こ の 可 憐 不 幸 の 惨 境 に あ る も の を 袖 に 傍 観 し て 可 な ら ん や ︒ 只 予 輩 の 本 願 は ︒ 窮 孤 の 貧 児 を 愛 育 す る こ と は
︒ 父 母 の 子 を 念 う よ り 甚 し と あ る 仏 心 を 体 し て ︒ そ の 幾 分 を 実 行 せ ん こ と を 期 す る の み ︒ こ の 挙 決 し て 偶 然 に 出 る に 非 ず し て
︒ 全 く 聖 明 の 恩 沢 と 仏 陀 の 覆 没 と に 由 る も の な れ ば ︒ こ の 挙 に し て 成 効 せ ん か 聊 か 涓 滴 の 報 恩 に 擬 す る に 足 ら ん
︒ 今 や 幸 に 開 院 の 式 を 挙 行 す る に 際 し
︒ そ の 偶 然 に 出 る に 非 る 所 以 を
︒ 仏 経 中 に 就 て 捃 摭 し ︒ 之 を 編 纂 し て 大 方 諸 君 の 瀏 覧 に 供 し ︒ 開 院 の 紀 念 と な さ ん と す ︒ 只 慙 ら く は 予
五 の 四
一 〇 一
天 下 の 人 誰 か 一 日 三 搏 の 麨 を 食 せ ず し て 命 全 か ら ざ る 者 あ ら ん
︒ 是 故 に 応 さ に 食 の 半 を 以 て 乞 者 に 施 す べ し
︒ 極 貧 の 人 も 誰 か 赤 体 に し て 衣 服 無 き 者 あ ら ん ︒ 若 し 衣 服 あ ら ば 一 線 の 人 に 施 す 者 な か ら ん や
︒ 誰 か 貧 窮 に し て 身 無 き 者 あ ら ん ︒ 如 じ 身 有 ら ば 他 の 福 を 作 す を 見 て
︒ 応 さ に 往 て 助 て 歓 喜 し て 厭 う こ と 無 か る べ し ︒ 乃 至 若 し 財 物 の 施 す べ き も の な け れ ば ︒ 他 の 施 す を 見 已 り て
︒ 心 喜 び 信 ぜ ず し て 福 田 を 疑 う ︒ 是 を 貧 窮 と 名 く ︒ 若 し 財 宝 多 く 自 在 無 碍 に 良 福 田 有 ら ん に ︒ 内 に 信 心 無 く し
上 に 閣 す
︒
七 里 順 之 謹 識
七 六
一 〇 二
て 美 と せ ず ︒ 設 い 悪 食 あ れ ど も ︒ 布 施 を 行 す る こ と を 得 て 然 し て 後 に 食 す れ ば
︒ 心 中 歓 悦 し て 以 て 極 て 美 な り と す ︒ 若 し 施 を 行 い 竟 て 余 あ れ ば 自 ら 食 す ︒ 善 丈 夫 は 心 に 喜 楽 を 生 ず る こ と 涅 槃 を 得 る が 如 し ︵ 大 丈 夫 論
︶
て 奉 施 す る こ と 能 わ ざ れ ば
︒ 亦 貧 窮 と 名 く ︒ 是 故 に 智 者 自 ら 観 す べ し ︒ 一 搏 の 食 を 余 し て 自 ら 食 す る こ と 能 わ
︵ ママ
さ
︶る と き は 生 じ ︒ 他 に 施 す と き は 則 ち 死 す と も 猶 応 さ に 施 与 す べ し 況 や 復 た 多 を や
︒
︵ 優 婆 塞 戒 経 ︶ 若 し 慳 心 多 き 者 は 復 た 泥 土 と 雖 も 金 玉 よ り 重 く す ︒ 若 し 悲 心 多 き 者 は 金 玉 を 施 す と 雖 も 草 木 よ り 軽 く す ︒ 若 し 慳 心 多 き 者 は 財 宝 を 喪 失 し て 心 大 に 憂 悩 す
︒ 若 し 施 を 行 す る 者 は 受 る 者 を し て 喜 悦 せ し め ︒ 自 ら も 亦 喜 悦 す ︒ 説 ひ 美 食 あ れ ど も 若 し 施 与 せ ず し て 食 噉 す れ ば
九 以 八
一 〇 三
入 道 乃 要 門
北 筑 七 里 順 之 編 纂
か い ゆ ご う か ん も ん
開 諭 業 感 門 第 一
ぶ つ
き ょ う
ぜ
ご う か ん い ん が
せ つ
も つ
き そ
し か
仏 教 は 三 世 の 業 感 因 果 の 説 を 以 て 基 礎 と な す
︒ 而 し
そ の い ん が
し ゅ じ ゅ
い ん が
ご ぜ ん
き ん べ ん
て 其 因 果 に 種 々 あ り
︒ 一 日 の 因 果 は
︒ 午 前 に 勤 勉 し た
げ ん い ん ご ご
き ゅう
よ う
け っ か
ね ん
い ん が
し ゅん
る の 原 因 午 後 の 休 養 の 結 果 と な り
︒ 一 年 の 因 果 は 春
か
き ん ろ う
し ゅう
か く
り
せ
い ん が
ぜ ん
稼 の 勤 労 に よ り て 秋 獲 の 利 と な り
︒ 一 世 の 因 果 は 前
は ん
しょ う
じ
ぎ ょう
ろ う ご か く か く
こ う
みょ う
さ く じ つ
か こ
半 生 の 事 業 老 後 赫 々 の 功 名 と な る
︒ 昨 日 は こ れ 過 去
︒
み ょ う
に ち
み ら い ひ
す で
せ
と し
せ
明 日 は 未 来
︒ 日 に 已 に 三 世 あ れ ば 年 に も 三 世 あ り
︒ 三
せ
せ つ
う た が
あ いだ
ぜ ん あ く こ う か
い ん が さ く そ う
世 の 説 疑 う べ か ら ず
︒ こ の 間 に 善 悪 功 過 の 因 果 錯 綜
慈 有 出 利
出 檀 特 四 子 経
一 由 慈 心
︑ 愍 諸 物 故 無 害 他 念
︑ 即 刀 不 能 傷 也
︑ 二 由 慈 心 趣 饒 益 念
︑ 奉 行 衆 召 利 済 群 生
︑ 即 一 切 悪 害 不 能 害 也
︑ 三 由 慈 心
︑ 内 無 熱 悩
︑ 外 得 清 涼
︑ 即 火 不 能 焼 也
︑ 四 由 慈 心 内 無 貪 愛
︑ 遠 離 欲 流
︑ 即 水 不 能 没 也
︑ 五 由 慈 心 常 行 利 楽
︑ 普 済 衆 生
︑ 無 寃 親 想 故
︑ 瞋 悪 之 人 是 則 生 喜 也
一 ︑ 十
一 〇 四
こ う え き ひ ろ
せ む
ひ ら
す なわ
か く た
と く
い や しく
ぼ し 公 益 を 広 め
︒ 世 務 を 開 く
︒ 即 ち 覚 他 の 徳 な り
︒ 苟 も こ
と く
じ ょう
し ゃ か い こ う
き ょう
た め
ちか ら
つ く
こ く
の 二 徳 を 成 ぜ ざ る と き は
︒ 社 会 公 共 の 為 に 力 を 尽 し 国
か
え き
あ た
い わ
ぶ っ
きょ う
ひ ろく
し ゅ じ ょ う を す く う み ち
家 を 益 す る こ と 能 わ ず
︒ 況 ん や 仏 教 の 宏 済 衆 生 の 道 を
た っ
え
り え ん ま ん
ぶ っ
き ょう
く
きょ う
も く て き
達 す る こ と を 得 ん や
︒ 二 利 円 満 は 仏 教 究 竟 の 目 的 に し
す な わ
だ い
じ ょう
ご く ち
し か
と お
ゆ
ち か
て
︒ 即 ち 大 乗 の 極 致 な り
︒ 然 れ ど も 遠 き に 之 く に 近 き よ
た か
の ぼ
ひ く
ゆ え
ぶ っ
き ょ う
い り く ち
しょ う
り し
︒ 高 き に 登 る に 卑 き よ り す
︒ 故 に 仏 教 の 初 門 た る 小
じ ょ う
お し ゆ
だ ん わ く し ゅ ぜ ん ほ う
し ょう
し ん り よ く み ち も っ
乗 に て は
︒ 教 る に 断 悪 修 善 の 法
︒ 清 心 離 欲 の 道 を 以 て す
︒
い わ ゆ
もろ もろ のあ く は
な す
な かれ も ろ も ろ の ぜ ん は ほ う じ お こ な え み ず か ら の こ こ ろ を き よ く す こ れ し ょ ぶ つ の お し え な り
か こ
所 謂 る 諸 悪 莫 レ
作 ︒ 衆 善 奉 行
︒ 自 浄 其 意 ︒ 是 諸 仏 教
︒ と は 過 去
ぶ つ
つ う か い
た も
とこ ろ
む か し
と う
は く ら く て ん
ちょ う
か ぜ ん し
七 仏 の 通 誡 し 給 う 所 な り
︒ 昔 は 唐 の 白 楽 天 鳥 窠 禅 師 に
い か
ぶ っ
きょ う
と い
ぜ ん し
こた う
か み
如 何 な る か こ れ 仏 教 な り や と 問 し に
︒ 禅 師 答 る に 上 の
げ
も っ
ら く
て んの
い わ
さ い
ど う じ
よ
し
と こ ろ
偈 を 以 て す
︒ 楽 天 云 く
︒ こ れ 三 歳 の 童 児 も 能 く 知 る 所 な
え い
じょ く しょ う
は い
あ と れ き ぜ ん
し
し て 栄 辱 勝 敗 の 迹
︒ 歴 然 と し て 誣 ゆ べ か ら ざ る も の
ゆ え
り
し ん
と お
せ
し ょう
て つ
あ り
︒ 故 に こ の 理 を 信 ず る と き は
︒ 遠 く は 三 世 を 照 徹
ち か
せ
ど う か ん
か く ぜ ん
き ょ く
ふ ど う
ち
し
︒ 近 く は 一 世 を 洞 観 し
︒ 確 然 と し て
︵ ママ
︶
り
立 っ
脚 不 動 の 地 を
う
い た
い ま
い さ さ
ご う か ん い ん が
い と ぐ ち
し め
す
得 る に 至 ら ん
︒ 今 は 聊 か 業 感 因 果 の 端 緒 を 示 す に 過
ど く し ゃ
ろ も う
と が
す す
け ん
き ゅう
ぎ ず
︒ 読 者 そ の 鹵 莽 を 咎 む る こ と な く
︒ 進 ん で 研 究 の
か い て い
き ぼ う
階 梯 と せ ら れ ん こ と を 希 望 す
︒
ぶ っ
き ょう
い ろ い ろ
い りく ち
い えど
つ ま り
じ ひ
ひろ く すく う
も っ
ご く
仏 教 に 種 々 の 門 あ る と 雖 も
︒ 畢 竟 は 慈 悲 宏 済 を 以 て 旨
い
り
た い や く
じょ う
じ ゅ
り
帰 と し
︒ 二 利 の 大 益 を 成 就 す る に あ り
︒ 二 利 と は 一 に は
じ り ち か こ れ
さ と
きょ う
い く
ご
ち ょく
ご
き ょ う
け ん
お の れ
じ
自 利
︒ 近 く 之 を 暁 喩 せ ば 教 育 の 御 勅 語 に
︒ 恭 儉 己 を 持 し
︒
が く お さ
ぎ ょ う
な ら
も っ
ち の う け い は つ
と く き
じ ょう
じ ゅ
学 を 修 め
︒ 業 を 習 い
︒ 以 て 智 能 を 啓 発 し
︒ 徳 器 を 成 就 す と
す な わ
じ か く
り た
は く あ い し ゅ う お よ
あ る も の に て 即 ち 自 覚 な り
︒ 二 に 利 他 と は 博 愛 衆 に
三 及 二
一 〇 五
お う ふ く
し ょ う
か な ら
ご う
よ
ご う
ひ と し ょ
殃 福 を 生 ず る ︵
過 去 ︑ 現 在 ︑ 未 来 を 云
︶ は 必 ず 業 に 由 る
︒ 業 と は 人 の 所
さ
な づ
そ の し ょ さ
お い
ぜ ん あ く
ふ た
ゆ え
か
ま た
じ ょ う
作 に 名 く
︒ 其 所 作 に 於 て 善 悪 の 二 つ あ り
︒ 故 に 果 も 亦 浄
え
わ か
そ の ご う た い
し
も っ た い
し う さ ひ と
穢 の 二 つ に 分 る
︒ 其 業 体 は 思 を 以 て 体 と す
︒ 所 作 独 り
︵マ マ
︶
お
起 こ
す な わ
い し
ち か ら
よ
ゆ え
し ん く
ご う お こ
れ い
ら ず
︒ 即 ち 意 思 の 力 に 由 る が 故 に
︒ 身 口 二 業 を 起 す
︒ 例 せ
が っ
し ょ う
そ の ひ と し ん こ う
こ こ ろ
あ ら わ
に ゅ う
な ん
ぜ ん し ん
ば 合 掌 は 其 人 信 仰 の 意 思 を 表 白 し て 柔 軟 の 善 心 あ る
し
さ つ ば く
そ の ひ と ざ ん に ん
こ こ ろ
あ ら わ
か
ぎ ゃ く
あ く し ん
を 知 り
︒ 殺 縛 は 其 人 惨 忍 の 意 思 を 表 現 し て 苛 虐 の 悪 心
い だ
さ っ
ぜ ん あ く
こ こ ろ み
よ り
ぎ ょ う
を 懐 く を 察 せ ら る
︒ こ れ 善 悪 の 意 思 身 に 依 て 行 ぜ ら る
し ん ご う な づ
く ち
よ り
ぎ ょ う
く ご う
な づ
い
る を 身 業 と 名 け
︒ 口 に 依 て 行 ぜ ら る る を 口 業 と 名 く
︒ 意
ご う
し ん り ょ お よ
け つ
じ ょ う
おも い
こ こ ろ
よ り
ぎ ょ う
業 は 審 慮 及 び 決 定 の 思 に し て 意 識 に 依 て 行 ぜ ら る る
ゆ え
い ご う
な づ
し ん り ょ け つ
じ ょう
そ の い ま
し ょ さ
い
が 故 に 意 業 と 名 く
︒ 審 慮 決 定 と は 其 未 だ 所 作 に 出 で ざ
ま え
つ ま びら
こ と
り が い
か ん が
おも ん ぱか
の ち
こ の
る の 前 に 審 か に 事 の 利 害 を 考 え 慮 り て 後 い よ い よ 此
ぜ ん し の い わ
い か ん
ろ う お う
お こな
が た
り と
︒ 禅 師 云 く
︒ 如 何 せ ん 八 十 の 老 翁 も こ れ を 行 い 難 し
ぶ っ
き ょう
ひ と え
こ う
じ ょ う
ぎ ろ ん
も っ
ま ん ぞ く
と
︒ こ れ 仏 教 は 単 に 向 上 の 議 論 を 以 て 満 足 す る も の に
か な ら
じ っ こ う
ま
ら く て ん
あ ら ず
︒ 必 ず 実 行 を 俟 つ も の な れ ば な り
︒ 楽 天 こ れ よ り
こ ころ
か たむ
ぶ つ
じ ょ う
き
じ ょう
ご う お さ
と う め い し ん
ぶ っ
心 を 傾 け て 仏 乗 に 帰 し
︒ 浄 業 を 修 め
︒ 唐 の 名 臣 と な る
︒ 仏
き ょう
じ っ し ゅ
しる し
あ に き ん ぼ
し ょ う
し ん り よ く
み ち
教 実 修 の 効 豈 欽 慕 す べ き に あ ら ず や
︒ 清 心 離 欲 の 道 に
い
ま
ご う か ん い ん が
だ い ど う り
し ん
は じ ま
よ り
い ささ
入 る 先 ず 業 感 因 果 の 大 道 理 を 信 ず る に 始 る
︒ 依 て 聊 か
こ とわ り
じ ょ せ つ
い ま
ゆ び
ぶ っ
きょ う
そ
ひ と
そ の 理 を 叙 説 し
︒ 未 だ 指 を 仏 教 に 染 め ざ る の 人 を し て
た い ろ う
せ ん
き ょう
し か
も と そ の と く
と こ ろ
ち み つ
大 牢 の 一 饌 に 供 せ ん と す
︒ 然 る に 元 其 所 説 緻 密 な れ ど
い ま き
と こ ろ わ ずか
そ の
ぱ ん
い
そ の ぜ ん
ひ ょ う
し
も 今 記 す る 所 纔 に 其 一 班 を 出 で ず
︒ 其 全 豹 を 知 ら ん と
ほ っ
か な ら
た
しょ う
か く
ま
欲 せ ば 必 ず 多 少 の
︵マ マ︶
解 げ
学 を 俟 つ
︒
わ が ぶ っ
きょ う
し ゅ
しょ う
ち ん し め
せ
吾 仏 教 に て 六 趣 の 昇 沈 を 示 し
︒ ︵
人 間
︑ 天 上 ︑ 地 獄
︑ 餓 鬼
︑ 畜 生 之 を 六 道 と も い う
︶ 三 世
五 の 四
一 〇 六
き ょ ご ん か ま
た に ん お う わ く
じ つ ご
ぜ ん
ぎ ょう
︵ 虚 言 を 構 え て 他 人 を 誑 惑 せ ず
︒ 実 語 の 善 を 行 ず る を 云
ふ
り ょう
ぜ つ
り ょ う
へ ん
むか っ
ぜ
と
ひ
だ ん
た に ん
う
︶ 五 に 不 両 舌 ︵ 両 辺 に 向 て 是 と 説 き 非 と 談 じ 他 人 を し
あ ら そ い
わ ご う り や く
ぜ ん
ぎ ょう
ふ
て 闘 諍 せ し め ず
︒ 和 合 利 益 の 善 を 行 ず る を 云 う
︶ 六 に 不
あ く こ う そ あ く
こ とば
は な
た に ん
じ ょく
に ゅ う
わ の な ん ご
ぎょ う
悪 口 ︵ 麁 悪 の 言 を 放 ち
︒ 他 人 を
︵マ マ︶
ば
罵 い
辱 せ ず
︒ 柔 和 軟 語 を 行 ず
︶
ふ き
そ う
し ょく
か れ い
ご
ひ と
ま ど
し つ
七 に 不 綺
︵マ マ︶
語 こ
︵ 装 飾 華 麗 の 語 を な し て 人 を 惑 わ し め ず
︒ 質
ち ょ く
せ い げ ん
ぎ ょう
ふ と ん よ く
じ ょう
よ く じ ん
き ょ う
直 の 正 言 を 行 ず る を 云
︶ の 四 と 八 に 不 貪 欲 ︵ 情 欲 塵 境 に
と ん
ち ゃ く
しょ う じ ょう
き よ き お こ ない
し ゅ
ふ し ん い い か り
貪 着 せ ず 清 浄 の 梵 行 を 修 す る を 云
︶ 九 に 不 瞋 恚 ︵ 忿 怒 の
こ こ ろ
し ょ う
ひ と し ん こ ん
じ に ん ぜ ん
ぎょ う
心 を 生 じ て 人 を 瞋 恨 せ ず
︒ 慈 忍 の 善 を 行 ず る を 云 う
︒ ︶ 十
ふ じ ゃ け ん へ ん じ ゃ
い け ん
ひ
し ゅ
ぜ
し ょ う
じ ん
に 不 邪 見 ︵ 偏 邪 の 異 見 よ り 非 を 執 し て 是 と な さ ず
︒ 正 信
し ょ う
け ん
ぜ ん
ぎょ う
こ れ
は ん た い
あ く ご う
正 見 の 善 を 行 ず る を 云 う
︶ 之 に 反 対 す る も の を 十 悪 業
ど う な づ
あ く ご う
ぎょ う
こ の よ
こ く か
道 と 名 く
︒ こ の 十 悪 業 を 行 ず る も の は
︒ 今 世 に て は 国 家
こ と
か の こ と
な
し ゆ い け つ
じ ょ う
事 は な す べ し 彼 事 は 為 す ま じ
︒ と 思 惟 決 定 す る を 云 う
︒
そ の ぜ ん あ く
め ど
さ だ む
ぜ ん
あ ん お ん わ ざ
な づ
すな わ
そ の
其 善 悪 の 標 準 を 定 る に
︒ 善 と は 安 穏 の 業 に 名 け
︒ 即 ち 其
み
あ ぶ な げ
ま ね
よ
か あ い
か ほ う
え
も ろ もろ
の く
す く
身 に 危 険 を 招 か ず
︒ 能 く 可 愛 の 果 報 を 得 て 衆 苦 を 済 う
ゆ え ぜ ん
あ く
すな わ
ふ あ ん お ん わ ざ
な づ
すな わ
そ の
が 故 に 善 と な し
︒ 悪 と は 即 ち 不 安 穏 の 業 に 名 け
︒ 即 ち 其
み
あ ぶ な げ
わ ざ
こ の ま
ざ る
か ほ う
ま ね
そ の ひ と
の う
身 に 危 険 の 業 に し て 非 愛 の 果 報 を 招 き
︒ 其 人 を
︵ママ
︶
そ
損 う
悩 せ
あ く
な ん ら
あ ん お ん
わ ざ
し ん く い
し む る を 悪 と な す
︒ 何 等 を か 安 穏 の 業 と な す
︒ 身 口 意 の
お い
じゅ う
ぜ ん
ご う
た も
に ん て ん か あ い
か
か ん
三 つ に 於 て 十 善 の 業 を 持 つ と き は
︒ 人 天 可 愛 の 果 を 感
ぜ ん
み
お
ふ せ っ
しょ う
い っ さ い
もの の い の ち
ず る な り
︒ 十 善 と は 身 に 於 け る 一 に 不 殺 生
︒ ︵ 一 切 の 物 命
こ ろ
ほ う
しょ う
ぎ ょう
い
に
ふ
ち ゅ う
と う た に ん ざ い も つ
を 殺 さ ず
︒ 放 生 を 行 ず る を 云 う
︶ 二 に 不 偸 盗 ︵ 他 人 の 財 物
せ っ し ゅ
ふ せ
ぜ ん
ぎょ う
い
さ ん
ふ じ ゃ い ん じ ゃ い ん
を 窃 取 せ ず
︒ 布 施 の 善 を 行 ず る を 云 う
︶ 三 に 不 邪 淫 ︵ 邪 淫
よ く じ
ぎ ょう
し ょ う じ ょう
き よ き おこ な い
し ゅ
ふ も う ご
欲 事 を 行 ぜ ず
︒ 清 浄 の 梵 行 を 修 す る
︶ の 三 と
︒ 四 に 不 妄
七 語 六
一 〇 七
そ の
こ ろ し た る のち
お い
あ わ れ み
ここ ろ
お こ
そ の し わ ざ
ざ ん こ く
な す
︒ 其 殺 後 に 於 て 悲 愍 の 心 を 起 し
︒ 其 所 行 の 惨 酷 な り
く ゆ
ご き し ん
よ っ
より い く
ぶ ん そ の あ く ご う
し を 悔 る と き は
︒ こ の 後 起 心 な し
︒ 依 て 幾 分 か 其 悪 業 を
け い げ ん
し か
こ し
ご う
こ し ご う
い ま
軽 減 す る こ と あ り
︒ 而 し て 故 思 の 業 に は ︵ 故 思 業 と は 今
ほ う り つ
ぼ う さ つ
ご と
ふ こ し
こ さ つ
の 法 律 に て 云 う 謀 殺 の 如 き も の に て
︒ 不 故 思 は 故 殺 に
が い と う
に
か な ら
け
ぎょ う
こ ん ぽ ん ご き
み つ
ぐ
該 当 す る に 似 た り し
︶ 必 ず こ の 加 行
︑ 根 本
︑ 後 起 の 三 を 具
ふ こ し
し ん り ょ け つ
じ ょう
お こ
す
︒ 不 故 思 は 審 慮 決 定 し て 起 す も の に あ ら ざ れ ば
︒ こ の
か
し か
せ っ
し ょ う
ぎょ う
ま た そ の よ り
き た
三 を 欠 ぐ
︒ 而 し て こ の 殺 生 を 行 ず る に も
︒ 亦 其 由 て 来 る
と ころ
と ん
し ょ う
し ん
し ょう
ぐ
処 あ り
︒ 一 に は 貪 よ り 生 ず
︒ 二 に は 瞋 よ り 生 ず
︒ 三 に は 愚
ち
し ょ う
そ の と ん
し ょう
あ る い
そ の び せ ん
むさ ぼ
痴 よ り 生 ず
︒ 其 貪 よ り 生 ず る も の は
︒ 或 は 其 美 饌 を 貪 る
た め
あ る い
う り
し ろ な
た か ら
え
ほ っ
が 為 に し
︒ 或 は 沽 却 し て 資 財 を 得 ん こ と を 欲 す る が
た め
あ るい
い かり
こ こ ろ
ふ ん
︵ ママ︶
い
と ころ
け
為 な り
︒ 或 は 瞋 よ り す る も の は 心 憤 ﹂ 恚 す る 所 あ る よ り 加
お き て
そ の つ み
た だ
ご せ だ ご く
ほ う
ま ね
あ に
の 典 刑 あ り て 其 罪 を 正 し
︒ 後 世 堕 獄 の 報 を 招 く
︒ 豈
︵マ マ︶
恐 お
れ
き ょ う
い わ
よ に
じ ょう
ど う あ り お う
ほ う の
ろ う ご く
あ え て お それ
ざ る べ け ん や
︒ 経 に 云 く ︵
大 無 量 寿 経
︶ 世 有 二
常 道 一
︒ 王 法 牢 獄 不 二
肯
つ つ し
ま ず
あ く を な し て つ み に
い り
そ の
お う
ば つ を
う け
げ だ つ を
ぐ も う す る に
め ん
し ゅ つ
を え
が た し
せ け ん こ の も く ぜ ん の
畏 瞋 一
︒ 為
レ
悪 入
レ
罪 ︒ 受 二
其 殃 罸
一
︒ 求
二
望 解 脱
一
︒ 難
レ
得 二
免 出
一
︒ 世 間 有
二
此 目
け ん じ あ り
い の ち お わ り て の ち の
よ
も っ と も ふ か く も っ と も は げ し
そ の ゆ う
し ょ う に い り
し ょ うを
て ん じ
み を う く た と え ば お う
ほ う の
︵マ マ︶
前 見 事 一
︒ 寿 終 後 世 尤 深 尤 劇 ︒ 入 二
其 幽 冥 一
︒ 転
レ
生 受 レ
身 ︒ 譬 如 二
王 法
つ う く ご く
ぎ ょ うご と し ゆ えに
じ ね ん
さ んず
む
り ょう
の く の う あ り
き ん く
か ん か い ふ か
あ おぎ
︵ ママ
︶
痛 苦 極 刑 一
︒ 故 有 二
自 然 三 塗 無 量 苦 悩
一
と
︒ 金 口 の 勧 誡 深 く 仰
し ん
い ま せ っ
しょ う
ぎ ょう
つ い
こ れ
し ょ う じ ゅつ
よ
じゅ ん
ち
信 ず べ し
︒ 今 殺 生 を 行 ず る に 就 て 之 を 詳 述 し
︒ 余 を 準 知
そ の ひ と ま
さ つ し ん お こ
み ゆ か
た
と や
ゆ
せ し め ん に
︒ 其 人 先 ず 殺 心 を 起 し
︒ 身 床 よ り 起 ち
︒ 塒 に 行
て ず
に わ と り
と ら
そ の お も さ
は か
そ の こ え や せ
ぎ んみ
の ち
き 手 か ら 家 雞 を 捕 え
︒ 其 身 重 を 秤 り
︒ 其 肥 痩 を 験 し て 後
し め こ ろ
こ れ せ っ
し ょう
け
ぎ ょ う
な づ
ま さし
そ の だ ん め い
と き
に 縊 殺 す
︒ 之 を 殺 生 の 加 行 と 名 け
︒ 正 く 其 断 命 の 刹 那 に
こ ん ぽ ん ご う ど う む す
と う か
う
た ね
う ゆ
そ の
根 本 業 道 を 結 ぶ
︒ こ れ 当 果 を 得 べ き の 因 を 植 る な り
︒ 其
の ち
けを む き に く をき り
に る
し ょく
そ の よ き
あ じ わい
し ょ う
さ ん
こ れ せ っ
し ょう
