(史 料 紹 介 )
奥
院
勤
行
之
事
日
野
西
眞
定
一 御 膳 供 毎 日 農 朝、 於 日 輪 檀、 行 事 供 之、 昔 ハ 正 位 衆、 供 養 之、 ( 1 5 ) 自 治 安 三 年、 所 鰍 之 也、 自 寛 治 五 年、 鏡 餅 献 之、 治 安 三 年 十 月 二 十 三 日、 法 成 寺 殿 下 道 長 公 御 参 詣、 乃 有 瑞 徴、 公 大 随 喜、 始 造 三 間 四 面 之 礼 堂、 寄 庄 園、 一 御 経 供 毎 日 農 朝、 正 位 衆 六 口、 行 事 衆 六 口、 給 食 堂 御 供 ・ 所 入 浴 室 燥 浴 有 之、 於 燈 籠 堂 中 陳、 十 二 口 列 座 讃 経 理 趣、 経 経 頭、 行 事 爲 巡 役、 (結 ) 是、 遥 期 慈 氏 下 生、 縞 待 高 祖 之 爾 來、 准 法 身、 常 恒 之 説 法、 致 理 趣 不 断 之 轄 讃、 傍 昔 ハ六 口 二 六 時、 一 人 定 詰 番 不 断 勤 之、 至 寛 治 五 年、 始 置 十 二 口、 一 御 供 華 ( 16 ) 毎 日 邊 堂 而 供 之、 擬 四 季 安 居 欺、 是 馬 大 師 御 在 世 之 勤 見 タ リ、 御 作 萬 燈 會 願 文 日、 設 萬 燈 万 華 之 會 文 云 云、 一 御 僧 供 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事密 教 文 化 ハユ ハ ハヨ ハ ハ マ マ ハ 毎 日 御 経 供 之 後、 日 中 時 於 食 堂、 正 位 衆 六 口、 行 事 衆 六 口、 都 而 十 二 口、 列 座 展 鉢、 齊 食、 調 圷、 長 菜、 購 心、 茶 ( 2 ) 菓 等、 以 後 見 之 沙 汰、 配 膳 者 童 子 六 人 奉 之、 於 器 具 等 者、 以 一 山 之 沙 汰 所 調 也、 夫、 此 僧 供 者、 大 師 行 萬 燈 會 時、 乃 與 諸 佛 子 等、 被 設 僧 供 云 云、 自 其 而 以 後、 毎 萬 燈 會 必 被 設 之、 亦 掛 諸 大 弟 子 影 像 於 食 堂 事、 其 由 也、 又 方 干 代 々 聖 主 井 王 臣、 補 將 登 臨 之 時、 殊 被 設 大 僧 供 給、 見 古 記、 ( 17 ) 毎 日 齊 食 料 者、 延 喜 十 一 年、 依 長 者 観 賢 奏 干 朝、 請 祖 師 供 養 之 食 邑、 以 神 野、 真 國 之 爾 郷、 賜 爲 僧 供 料 此 両 郷 者、 仁 和 年 中、 大 原 之 勝 屋 丸、 所 開 螢 也、 而 長 閑 他 丸 相 傳 之 云 云、 然 後、 星 霜 押 移、 貢 米 及 中 絶 時 承 久 三 年、 依 干 後 高 倉 院 御 願、 奉 爲 後 白 河 院 御 追 感、 舎 利 供、 佛 餉 井 僧 供 料、 被 寄 進 干 奥 院 給 勅 書 有 之、 一 舎 利 供 毎 日 目 中 時、 於 大 檀、 正 位 衆 被 行 之、 是 如、 前 記 皇 朝 入 十 四 代 順 徳 院 承 久 三 年 潤 十 月 二 十 入 目、 依 後 高 倉 法 皇 御 願、 奉 爲 後 白 河 院 御 追 感、 以 佛 舎 三 粒、 被 藏 宝 塔 中、 以 神 野、 真 國、 被 寄 舎 利 供 聖 人 僧 供 用 途 料 也、 所 講 五 段 之 式 ハ、 洛 陽 鐸 林 寺 静 遍 僧 都 之 作 也、 一 佛 餉 供 毎 夜 寅 時、 於 目 輪 檀、 鉢 三 口 行 事 供 之、 此 自 御 入 定 之 時、 諸 大 弟 子、 以 一 鉢 之 上 分、 奉 鰍 祖 師、 因 其 儀、 爲 恒 軌 ( 18 ) ( 19 ) 云 云、 又 承 和 入 年 辛 酉 三 月、 長 者 實 恵 僧 都、 申 置 野 山 燈 油、 佛 聖 料 云 云、 御 鉢 者、 昔 如 來 將 入 滅 時、 純 陀 供 養 世 尊 鉢、 行 基 菩 薩 請 傳 之、 後 我 大 師 於 丹 波 國 所 受 也、 又 一 躰 者、 持 経 上 人 益 之、 一 器 亦 後 宇 多 法 皇、 正 和 二 年 入 月 十 五 目、 獄 鉄 鉢 一 口、 自 是 以 來 三 器 供 之、 一 御 茶 供
毎 佛 餉 時、 於 日 輪 檀 声 被 獄 之、 古 祈 親 上 人、 有 献 烹 茗 於 大 師、 蓋 本 之 云 云、 又 大 覚 寺 法 皇 手 自 治 具、 被 獄 之 云 云、 其 後、 延 文 年 中 以 後、 自 菅 堂 毎 月 鰍 之、 一 華 水 供 毎 寅 時、 行 事 揚 開 伽 井 之 花 水、 献 之、 ト ニ 是 井 者、 大 師 手 自 堀 給、 無 熱 池 之 水、 入 咄 從 青 龍 之 口 水 云 云、 水 蓋 御 筆 之 銘 有 之 由、 秘 所 而 有 深 意 作 法、 不 信 解 怠 之 行 吏、 不 得 揚 水 云 云、 一 日 輪 檀 毎 日 三 時 行 法、 行 事 代 被 行 之、 是 檀 者、 承 和 三 年 實 恵 大 徳 等 之 諸 大 弟 子 衆、 成 レ功 造 方 二 間 之 礼 堂、 於 此 内、 供 法 味、 献 香 花 云 云、 其 後 仁 王 六 十 二 代 村 上 天 皇 天 徳 三 年、 和 泉 講 師 雅 真 再 建 三 間 二 面 之 拝 殿、 自 此 時 毎 目 門 徒 中、 廟 参 修 秘 法、 奉 法 樂、 其 後 又 祈 親 上 人、 寛 仁 二 年 再 建 之 備 常 住 不 断 之 勤 行、 自 而 之 法 樂 檀 也、 大 師 住 日 輪 観 影 像、 安 置 而 行 彼 法、 故 云 日 輪 檀 也、 一 明 神 壇 諸 神 檀 毎 日 三 時 法 樂、 諸 衆 行 之、 ニ ヨ リ 此 檀 者、 寛 治 七 年、 拝 殿 更 改 造 七 間 四 面、 此 時 供 香 花 奉 法 樂、 三 前 勤 行 者、 七 十 四 代 鳥 羽 院 御 宇、 自 天 永 元 年 入 月 晦 日 始 焉、 見 旧 記、 一 舎 利 檀 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 毎 日 三 時、 正 位 衆 被 行 之、 此 檀 者、 寛 治 五 年 二 月、 始 被 造 居 六 寸 入 肘 之 檀、 此 時、 由 長 者 定 賢 之 計、 被 下 件 補 於 寺 家、 置 上 人、 律 師、 阿 闊 梨、 供 僧、 行 事、 都 三 十 口、 毎 目 行 道、 被 修 一 座 之 行 法、 因 白 河 院 勅、 自 是 以 來、 満 寺 之 大 衆、 高 祖 法 施 之 輩、 入 (20 ) (南 ) 檀 鍵 於 行 事 之 方 備、 一 座 之 法 樂、 其 後、 因 後 醍 醐 天 皇 勅 願、 元 弘 三 年 入 月 十 目、 以 河 内 國 江 泉 村、 被 寄 進 奥 院、 奉 祈 御 願、 後 二 条 院 井 前 京 極 院、 前 遊 義 門 院 之 御 菩 提 旨、 被 下 宣 旨、 依 之、 行 二 時 之 行 法、 奉 祈 勅 願、 今 大 檀 者、 承 久 年 中 舎 利 宝 納 之 時、 改 六 寸 入 肘、 造 一 尺 方 入 肘 之 檀 云 云、 一 例 時 讃 纒 ニ ハ 毎 日 三 時、 行 事 勤 之、 後 夜 必 衆 僧 皆 参、 抑、 是 勤 行 者、 自 方 大 師 入 定 之 砺、 微 世 間 之 喪、 弟 子 衆 齊 喪 而 勤 之、 法 則 見 秘 記 尖、 一 元 旦 朝 拝 年 内、 於 寺 中 請 定、 取 奉、 余 月 之 正 位 衆 十 入 院、 行 事 衆 十 八 口、 以 小 晦 目 酉 後 朝、 廟 而 爲 大 晦 目 拝 儀、 童 子 十 八 人 相 從 フ、 後 見 十 入 ケ院 ニハ、 各 鏡 餅 行 器 籠 之、 堂 荘 嚴 有 之、 初 後 夜、 例 時 當 番 之 行 吏 頭 之、 例 時 之 後、 配 膳、 雑 煮 有 之、 配 膳 畢、 於 燈 籠 堂 理 趣 三 昧、 導 師 當 番 之 正 位、 金 界、 唱 禮、 本 尊 句、 本 尊 金 剛 大 薩 唾 摩 尼 部 中 諸 聖 衆 祈 願 句、 金 輪 聖 皇 成 御 願 大 樹 殿 下 増 武 運 天 下 泰 平 成 五 穀 満 山 静 譲 興 正 法 護 持 満 堂 除 不 祥 福 壽 増 長 成 諸、 願 経 頭 正 位 二 繭、 讃 頭 四 智 心 略 吉 慶 第 三 行 事 淺 繭、 當 月 正 月 之 正 位 衆 六 口、 行 事 六 口、 元 目 朝 舞、 大 晦 日 酉 刻 出 仕、 童 子 六 人 侍 候、 法 則 如 前 目、 元 目 朝 拝 者、 御 弟 子 達 以 來 勤 之、
大 晦 日 朝 葬 者、 元 永 元 年 始 勤 之、 御 鏡 餅 者 同 年. リ供 之、 元 永 二 年 檀 供 餅、 爲 寺 家 之 沙 汰、 百 入 枚 獄 之、 僧 前 六 十 枚 供 養、 ( 13 ) 一 朝 拝 萬 燈 會 年 内、 於 寺 中 請 定、 取 奉、 朝 舞 勤 之 後、 自 御 廟 橋 至 御 所 芝、 攣 百 八 燈、 擬 万 燈、 六 人 童 子 之 役、 油 從 當 番 之 後 見、 沙 汰 之、 土 器 從 瞼 按 之 坊 出 之、 從 月 六 ケ 院 後 見、 鏡 餅、 行 器 備 之、 請 僧 十 二 口、 於 食 堂 初 後 夜 勤 行、 例 時 之 頭、 當 番 之 行 事、 役 作 之 後、 僧 供 圷 憲 六 人 童 子 所 役、 雑 煮 祝 膳 畢、 於 燈 籠 堂 理 趣 三 昧、 表 白 行 事 二 萬、 御 願 文 行 事 一 繭、 供 養 法 導 師 當 番 之 正 位、 金 界 唱 礼、 ( 或 本 尊 入 句、 不 唱、 別 句 不 用 者 可.. 歎、 其 故 ハ願 文 奉 献 両 部 諸 尊 等 云 云、 然 者 不 一 門 普 門 也 ) 本 尊 句、 本 尊 金 剛 大 薩 唾 慾 鯛 愛 慢 諸 聖 衆 金 輪 聖 皇 威 御 願 大 樹 殿 下 増 武 運 護 持 本 願 成 悉 地 報 謝 四 恩 成 大 願 経 頭 正 位 二 藤 讃 四 智 心 略、 佛 讃 頭、 行 事 四 鵬 勤 之、 一 大 佛 餉 供 同 刻 供 之、 大 佛 供 於 大 黒 天 前 荘 置、 萬 燈 會 之 後、 六 人 之 童 子、 從 燈 籠 堂 前、 右 邊 捧 捻 香 邊、 呼 大 佛 供 方、 是 時 三 鵬 之 行 事 出 供 之、 供 畢、 童 子 持 廻、 燈 籠 堂 大 床 右 邊 三 匝 而、 乃 置 本 所、 一 恒 例 修 正 毎 歳 從 朔 日 至 三 日、 修 善 三 箇 日、 巳 貝 定、 正 位 衆、 沙 汰 中、 行 事 中、 年 内 於 寺 中 請 定 取 奉、 其 飴 交 衆 分 参 堂、 集 會 食 堂、 皆 参 之 後 入 燈 籠 堂、 先 傳 供、 捧 大 御 膳、 成 傳 供 之 讃 四 智 心 略、 不 動 等、 梵 頭 行 事 二 蔚 職、 御 膳 傳 備、 行 事 淺 繭 四 人 職、 之 供 養 表 白、 之 間 當 番 行 事、 表 白 行 事 一 繭、 大 壇 導 師 貫 首 昔 ハ、 正 位 唱 禮 金 界 本 尊 句 本 尊 界 會 摩 尼 部 中、 祈 祷 句 金 輪 聖 皇 成 御 願 大 樹 殿 下 増 武 運 天 下 泰 平 穀 成 五 満 山 静 譲 興 正 法 護 持 満 堂 増 福 壽 福 壽 増 長 成 諸 願 唄、 云 何、 正 位 二 薦 散 華、 大 目、 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 行 事 四 藤 経 頭 正 位 一 薦 讃 頭 四 智 心 略 吉 慶 第 三、 各 漢 行 事 淺 薦 職、 二 日、 修 正、 法 則 有 別、 三 目、 如 朔 日、 但 シ無 表 白、 有 牛 玉 申 作 法、 作 法 之 畢、 承 仕 牛 玉 宝 璽 賦 之、 寛 仁 四 年 始 朔 日、 一 座 之 修 正 勤 之、 元 久 元 年 ヨ リ 成 三 箇 目、 一 月 次 二 十 一 目 御 法 樂 ( マ マ ) 毎 月 廿 一 日、 巳 貝 定、 當 月 正 位 衆 六 口、 行 事 衆 六 口、 於 燈 籠 堂、 捧 長 齊 御 膳、 成 傳 供、 行 事 供 之、 讃 四 智 心 略 不 動 各 焚 行 事 職、 祭 文 行 事 淺 蘭 主 之、 表 白 當 番 行 事、 供 養 法 導 師 當 番 正 位 被 勤 之、 漿 束 柄、 七 條、 横 尾、 法 服、 裏 袴、 檜 扇、 草 鮭、 唱 礼 金 界、 本 尊 句 本 尊 金 剛 慾 鰯 愛 慢 祈、 願 句 金 輪 聖 皇 大 樹 殿 下 天 下 泰 平 満 山 静 譲 護 持 大 衆、 経 頭 正 位 當 座 一 蕩 讃 四 智 心 略 佛 讃 行 事 三 膓 頭 之、 寛 治 七 年 四 月 ヨ リ 月 々 御 法 樂 勤 之、 一 彼 岸 勤、 春 秋 二 季、 ( マ マ ︶ 毎 歳 二 季 七 目 之 問、 毎 日 齊 食 後 於 食 堂、 月 十 二 口 被 勤、 開 結 唱 禮 當 番 之 正 位、 中 間 者 供 養 法 無 唱 し ネ 當 番 之 行 事、 纒 頭 行 事 巡 役、 開 結 讃 頭 末 座 唱 ナ 死、鉢 中 間 作 法、 礼 繊、 理 趣 経、 陀 羅 尼 等 也、 開 白 神 名 帳、 結 願 過 去 簿 有 之、 此 勤 者、 寛 仁 三 年 巳 未 年、 爲 滅 罪 生 善、 祈 親 上 人 由 勧 進、 始 勤 三 時 七 書 夜 法 則、 有 男 從 其 爲 恒 例、 ( 81 ) 一 三 月 御 逮 夜 萬 燈 會 廿 日 申 刻、 月 六 箇 院 正 位 衆、 行 事 衆 十 二 口、 出 仕 被 修 之、 從 後 見 六 箇 之 鏡 餅、 行 器 籠 之、 堂 荘 嚴 有 之、 童 子 六 人 参
候、 法 事 配 膳 等、 如 朝 拝 萬 燈 會、 一 同 夜 通 夜 法 事 正 位 衆 二 十 四 口、 行 事 衆 廿 四 口、 巡 時 勤 之、 万 燈 供 畢 而、 月 十 二 口、 初 夜 台 藏 界 供 養 法、 唱 礼、 讃 経 之 後、 尊 勝 陀 羅 尼 十 一 遍、 次 十 二 口、 中 夜 弥 勒 三 昧 供 養 法、 唱 礼 11 ) ト 台 界、 エ 金 界、 理 趣 讃 経 之 後、 弥 勒 大 眞 言 百 入 遍、 次 十 二 口、 後 夜 金 剛 界 供 養 法、 唱 礼、 讃 経 之 後、 寳 筐 印 陀 羅 尼 廿 一 遍、 次 當 月 十 二 口、 農 朝 作 法、 九 條 錫 杖 等、 通 夜 法 事 者、 仁 王 七 十 三 代 堀 河 院、 承 徳 元 年 三 月 二 十 日 始 被 行、 一 當 日 御 法 事 ( 1 ) ( 8 ) ( 13 ) 二 十 一 日、 巳 貝 定、 貫 首、 上 綱、 正 位 衆 廿 四 口、 沙 汰 中 十 口、 行 事 中 廿 四 口 出 仕、 兼 日 於 寺 中 請 定 取 奉、 請 定、 張 文、 標 差、 行 事 沙 汰 之、 與 之、 御 導 師 貫 首 漿 事 納、 大 衣、 法 服、 裏 袴、 皆 水 精 念 珠、 檜 扇、 草 鮭、 鼻 甲、 具 之、 ( 10 ) 職 衆 漿 束、 納 衆、 甲 衆 共、 法 服、 檜 扇、 草 鮭、 集 會 干 食 堂、 皆 参 之 後、 引 列 干 燈 籠 堂 浅 蕩 前 着 座 定、 献 三 貫 御 膳、 成 傳 供 讃、 四 智、 心 署、 不 動 等、 行 事 列 於 日 輪 檀 之 前 爾 脇、 勤 之、 祭 文 行 事 淺 蔚、 立 大 檀 之 右 脇、 讃 之、 表 白 行 事 一 薦、 登 中 壇 勤 之、 讃 前 讃、 四 智、 心 略、 東 方 各 梵、 後 讃、 四 智、 心 略、 佛 讃 也、 沙 汰 淺 繭、 於 本 座 勤 之 無、 鉢 経 頭 正 位 一 薦、 於 本 座 被 諦 之、 又 於 爾 檀、 両 界、 行 事 被 行 之、 此 法 事 者、 承 和 四 年、 於 廟 前 被 勤 事、 見 秘 記、 又 延 喜 十 年、 弥 大 師 忌 日 之 勤、 可 有 之 旨、 被 宣 下 干 奥 院 畢、 復 天 徳 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 三 年 ョ リ 毎 歳 無 怠 韓 見、 一 諸 大 師 忌 法 樂 毎 歳 三 月 廿 二 目、 巳 貝 定、 於 食 堂 勤 之、 正 位 衆、 行 事 中 出 仕、 於 食 堂 御 影 之 前、 新 荘 設 檀、 檀 具 等、 後 見 之 沙 汰 屈 請 之 儀、 前 日 於 集 會 所、 披 露 之、 導 師 當 番 正 位、 供 養 法、 金 剛 界 唱 禮、 経 頭、 正 位 二 蕩、 讃 頭 第 三 佛 讃 行 事 中 薦、 過 去 簿 當 番 行 事、 奉 始 入 大 高 祖、 三 國 傳 燈 顯 密 諸 大 阿 闊 梨、 殊 者 大 師 御 弟 子 衆、 井 代 く 正 位、 行 事、 先 哲 等、 爲 行 願 圓 満 也、 元 享 四 年 ヨ リ 勤 之、 一 夏 中 安 居 兼 日、 詰 番 張 文 押 之、 自 四 月 九 目 至 七 月 十 五 目、 毎 目 朝 息 貝 ヨ リ 夕 未 貝 ヨ リ 二 時、 一 時 正 位、 行 事 一 人 宛 参 堂、 法 華 経 一 巻 宛、 一 目 四 巻、 二 日 一 (河 ) (奉 ) 部、 夏 中 四 十 入 部、 開 結 作 法 有 之、 以 白 川 上 皇 宝 納 之 御 纒 荘 之、 ( 9 ) 一 夏 中、 夏 衆、 交 衆 分、 自 四 月 十 三 日 至 七 月 十 五 目、 毎 日 参 堂 供 花、 農 朝 九 条 錫 杖、 九 方 便、 理 趣 経、 黄 昏 三 条 錫 杖、 五 悔、 陀 羅 尼 等、 一 葛 城 先 達 駈 込 之 邊 堂 ( 6 ) 毎 歳 六 月 十 九 目 朝 寅 刻、 於 追 分 三 辻 之 辺、 吹 貝 三 声 聞 之、 行 事 出 會 御 廟 之 橋 下、 此 時 常 番 捧 筆 火、 於 燈 籠 堂 之 邊、 行 事 導 之、 大 先 達、 小 先 達、 自 燈 籠 堂 之 西 入、 先 達 登 干 大 檀、 行 事 登 日 輪 檀、 作 法 各 畢、 於 大 檀 之 下 三 口 讃 纒 了、 (柴 ) 自 堂 之 東 出、 左 二邊 而 拝、 御 廟 退 去、 昔 ハ於 御 廟 之 前、 薪 燈 護 摩 被 行、 一 孟 蘭 盆 施 餓 鬼 讃 経
毎 歳 七 月 七 日 ヨリ、 於 食 堂 斉 食 後、 當 月 十 二 口 被 勤 之、 昔 ハ 於 燈 籠 堂 勤 之、 干 今 十 四 目、 必 於 燈 籠 堂 勤 之、 廻 向 之 張 文 押 之、 経 頭 行 蔓 巡 職、 昔 ハ光 明 三 昧、 十 四 日、 理 趣 三 昧、 導 師 正 位 一 蕩、 供 養 法 金 界、 唱 礼、 経 頭、 中 曲、 行 事 中 蕩、 讃 頭 行 事 四 蕩、 昔 ハ唄、 散 花、 封 揚、 過 去 帳 有 之、 今 者 無 之、 寛 治 七 年 甲 戌. り、 爲 貴 賎 験 等、 依 眞 乗 上 人 之 勧 進 始 勤、 一 孟 蘭 盆 萬 燈 會 毎 歳 七 月 十 四 日、 酉 貝 定、 正 位 衆 六 口、 行 事 衆 六 口 出 仕、 童 子 六 人 相 從、 自 後 見 六 ヶ院 鏡 餅、 行 器 籠 之、 法 事 作 法、 配 膳 等、 如 三 月 御 逮 夜、 昔 ハ布 薩 自 恣 勤 之、 今 ハ翌 朝 儀 式 勤 之、 一 御 掃 除 法 施 ( 9 ) 毎 歳 七 月 十 五 目、 辰 貝 定、 沙 汰 中、 行 事 中、 夏 衆 不 残 集 食 堂、 皆 参 之 後、 入 干 瑞 籠 之 内、 三 礼 而 邊 於 廟 頭、 右 邊 三 蓮 口 傳、 ア リ 却 列 正 面 三 行、 韓 讃 理 趣 経 一 巻、 引 頭 沙 汰 一 蕩、 経 終 三 禮、 出 廟、 是 法 樂 者、 七 十 四 代 鳥 羽 御 宇、 永 久 元 年 七 月 十 五 目 始、 一 孟 蘭 盆 會 兼 日、 於 寺 中 請 定、 取 奉、 毎 歳 七 月 十 五 日、 巳 貝 定、 正 位 衆、 沙 汰 中、 行 事 中、 都 會 五 十 入 口、 御 掃 除 法 樂 後、 於 燈 籠 堂 被 勤 之、 御 導 師 正 位 一 蕩、 備 三 貫 御 膳、 成 傳 供 之 讃、 四 智、 心 暑、 不 動 等、 行 事 六 口、 列 日 輪 檀 之 爾 脇 勤、 唄 如 來 正 位 二 藤、 散 華 釈 迦 行 事 中 薦、 唱 礼 金 界、 経 中 曲 沙 汰 浅 繭、 讃 西 智、 心 略、 佛 讃、 沙 汰 中 萬、 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 昔 ハ 月 十 二 口 被 勤 之、 一 廟 塔 掃 除 法 樂 云、 薙 掃 除、 毎 歳 七 月 十 七 日、 巳 貝 定、 行 事 衆 廿 四 口、 集 會 干 食 堂、 當 番 行 事 現 参 改 之、 ( 6 ) 御 廟 井 爾 桐 御 前、 役 坊 主 掃 除 之、 瑞 擁 之 内 下 同 宿 掃 除 之、 外 境 者 六 人 之 童 子 勤 之、 内 外 掃 除 畢 而、 注 進 事 於 御 供 所、 (ロ 伝 ) 行 事 衆 二 十 四 口、 入 瑞 擁 之 内、 辞 廟 塔 三 礼 而、 園 逡 於 御 廟 大 床 三 運 ロ イ、 (口 伝 ) 讃 経。 イ、 理 趣 経 一 巻、 引 頭 行 事 一 蘭、 経 終 三 礼、 次 於 脇 桐 之 前 再 葬、 理 趣 経 一 巻、 音 頭 行 事 二 薦、 法 事 作 法 畢 而、 於 食 堂 杯 膳 有 之、 自 御 藏 本 沙 汰 也、 配 膳 童 子 六 人 之 役、 此 作 法 者、 寛 治 二 年 二 月 十 八 日、 始 薙 掃 除 井 法 施 有 之、 其 後 依 年 有 歓、 又 康 和 元 年 七 月 十 七 日 被 勤 之、 自 此 爲 恒 軌 無 怠 轄、 一 大 峯 先 達 駈 入 之 邊 堂 毎 歳 入 月 七 目 夜 寅 刻、 儀 式 作 法 如 六 月 十 九 目、 菖 城 先 達 逡 堂、 但、 燈 籠 堂 從 東 之 唐 戸 入、 自 西 之 唐 戸 出、 一 嵯 峨 皇 帝 御 忌 兼 日、 請 定 取 奉、 毎 歳 入 月 廿 四 日、 巳 貝 定、 於 燈 籠 堂 被 勤 之、
請
僧
辛
合、
正
位
衆
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古、
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事
二
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竺
蕩、
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羨、
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界
唱
礼、
本
葛
犀
願
文
弘
仁 太 上 無 上 覚 満、 唄 正 位 二 藤、 散 花、 封 揚 行 事 二 薦、 叩几 願 沙 汰 一 蔚、 纒 頭 中 曲 精 抽 讃 頭 第 三佛讃 淺 蕩 沙 汰、 堂 達 行 事 淺 繭、 此 勤 者、 座 主 仁 海 僧 正、 與 雅 眞、 祈 親 共、 長 久 五 年 始 勤 之、(18 ) 普 者、 今 目 迄 修 善 三 箇 日、 萬 燈 會 被 行 給、 而 自 長 久 五 年 大 晦 目、 三 月 廿 目、 七 月 十 四 目、 三 箇 度 被 成、 行 事 古 記 見 タ リ、 大 師 御 在 世 之 万 燈 會 者、 天 長 九 年 八 月 二 十 二 日 被 始 行、 毎 歳 爲 恒 例、 而 承 和 八 年 辛 酉 三 月 目、 依 長 者 實 恵 僧 都 之 奏 二、 以 奥 郡 在 馬、 羽 野 爾 庄、 被 付 金 剛 峯 寺 奥 院 燈 油、 佛 餉、 僧 供 之 料、 其 後 康 平 六 年 癸 亥 二 月 十 八 日、 紀 伊 國 史 重 経 以 揖 里、 大 谷 之 爾 郷、 被 立 替 彼 庄 畢、 古 記 及 破 損 故、 書 窺 之、 解 説 本 書 は、 高 野 山 清 浄 心 院 所 蔵、 軸 装 で、 た て 三 十 三 セ ン チ。 内 題 に、﹁ 奥 院 勤 行 之 事﹂ と あ り、 見 込 し に、﹁ 行 事 中﹂ と あ る の で、 行 事 の 手 控 で あ っ た こ と が 分 る。 江 戸 時 代 の、 奥 の 院 の 行 事 内 容 を 知 る に は、 貴 重 な 史 料 で あ る。 管 見 す る と こ ろ、 同 類 の も の に、 高 野 山 大 学 図 書 館 所 蔵 の、 寛 政 四 年 ( 一 七 九 二 ) 随 雄 書 写 の ﹃ 奥 院 行 事 記 ﹄ ( 上、 下 )、 天 明 五 乙 巳 年 ( 一 七 八 五 ) 三 月 十 五 目、 長 福 院 役 僧 中 の 記 し た、 ﹃ 勝 手 奥 院 年 中 雑 記 ﹄ と、 同 役 が 書 い た、 天 明 五 乙 巳 年 霜 月 吉 祥 日 の ﹃ 法 會 奥 院 年 中 雑 記 ﹄ と が あ る。 ﹃ 勤 行 之 事﹄は、 清 浄 心 院 所 蔵 で あ る が、 同 院 は、 清 浄 心 院 谷 に あ り、 奥 の 院 に 一 番 近 く 大 橋 (俗 名 一 の 橋 ) 傍 に あ る。 し か し 学 侶 方 上 通 で、 何 故 に、 本 記 が、 同 院 に 所 蔵 さ れ た か は、 不 明 で あ る。 一 方 図 書 館 蔵 本 の 方 の 長 福 院 は、 谷 上、 行 人 方 長 福 院 (上 通 ) で あ ろ う と 思 わ れ る。 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 こ の 三 書 の 中 で、 本 記 が、 一 番 よ く 調 っ て い る と 考 え ら れ る の で、 今 回、 史 料 紹 介 す る こ と に し た。 高 野 山 の 年 中 行 事 全 般 に っ い て は、 正 応 四 年 ( 一 二 九 一 ) の ﹃ 金 剛 峯 寺 年 中 行 事 帳 ﹂ を は じ め、 江 戸 時 代 の も の が 数 多 く あ り、 高 野 山 で 行 わ れ て い た 年 中 行 事 に っ い て は、 詳 し く 記 さ れ て い る。 こ れ を 昭 和 九 年 ( 一 九 三 四 ) に、 水 原 発 榮 師 が、 実 修 面 か ら ま と め た ﹃ 金 剛 峯 寺 年 中 行 事 ﹄ を 発 刊 さ れ た。 学 問 的 に は、 筆 者 が、 同 五 十 五 年 ( 一 九 八 ○ ) に ﹃ 日 本 の 民 俗 宗 教 ﹄ 口 に ﹁ 密 教 法 会 と 民 俗 ﹄ (金 剛 峯 寺 年 中 行 事 の 検 討 ) に 一 応 の 検 討 を 加 え て お い た。 今 考 え る と、 多 少 の 考 え 誤 り も あ り、 さ ら に 新 し く 得 た 史 料 で、 詳 し く 調 査 を 進 め た い と 思 っ て い る。 し か し、 日 常、 奥 の 院 に 於 て、 入 定 信 仰 を も っ て 葬 ら れ て い る 日 本 密 教 の 祖 師 弘 法 大 師 空 海 に、 末 徒 が、 日 常 ど の よ う に 給 仕 し て 来 た か は、 残 念 な が ら 詳 し い 研 究 が な さ れ て い な い。 今、 そ の 一 助 と し て、 こ の 史 料 を 紹 介 す る 次 第 で あ る。 ﹃ 奥 院 興 廃記﹄( 元 仁 二 年 ︹ 一 三 二 〇 ︺ 東 寺 真 言 沙 門 尚 柞 記 ) に よ る と、 空 海 を こ の 所 に 葬 っ て 以 来、 そ の 廟 塔 に 対 す る 供 養 は、 そ の 後 継 者 真 然 以 下、 代 々 責 任 者 ( 仁 和 五 年 ︹ 八 九 九 ︺ 以 来 座 主 職 が 設 け ら れ る ) の 第 一 の 責 務 で あ っ た。 入 定 時 も 五 十 目 間、 実 恵 第 兄 弟 子 等 と 大 師 を 守 護 供 養 申 し た。 そ の 揚 所 は、 壇 場 の 僧 坊 の 一 室 だ と 言 わ れ る (. 三 僧 記 類 集 ﹄ 等 )。 そ し て、 廟 所 に 葬 る の で あ る が、 眞 然 は こ れ ら の 兄 弟 子 達 を さ し お い て、 後 継 者 と 定 め ら れ た 故 に 廟 塔 の 建 立 も、 ﹁ 一 向 二真 然 僧 正 ノ 所 レ 螢 也 ﹂ と あ る。 そ の 後 も、 ﹁ 真 然 僧 正 一 向 二 守 護 ス ﹂ と あ る。 ま た、 延 喜 十 七 年 ( 九 一 七 ) か ら 同 二 十 一 年 (九 二 一 ) ま で の 五 年 間、 高 野 山 は 第 一 回 目 の 荒 廃 期 を 向 え た が、 こ の 時 も、﹁ 住 山 ・ 座 主 許 リ ハ 不 二 相 絶 一者 也﹂ と あ り、 死 守 し た。 こ の 間、 第 六 世 観 賢 は、 延 喜 九 年 ( 九 〇 九 ) に 東 寺 長 者 に
任 ぜ ら れ、 同 十 九 年 ( 九 一 九 ) に は、 高 野 山 座 主 を 兼 任 し、 以 後、 同 長 者 の 兼 帯 が 天 文 三 年 ( 一 五 三 四 ) ま で 続 く こ と に な っ た。 こ の 観 賢 に し て も、 座 主 職 の 責 務 か ら、 東 寺 僧 房 に 結 番 の 張 文 し、 同 寺 の 僧 に さ え に 参 籠 し て 守 護 さ せ て い る。 ま た、 承 和 二 年 ( 八 三 五 ) 八 月 二 十 目、 空 海 の 願 出 に よ り、 大 政 官 符 に よ り、 真 言 宗 年 分 度 者 三 人 が 認 め ら れ た が、 六 年 間 の 山 籠 を 義 務 づ け ら れ て い る。 こ れ ら 年 分 度 者 も、 山 門 荒 廃 五 ケ 年 後 ハ、 粗 以 二 彼 六 年 住 山 ノ 之 三 人 ヲ ハ 令 レ 護 フ 二 此 三 地 入 定 之 廟 壇 一軟、 と あ る。 こ う し て、 高 野 山 の 山 籠 の 揚 と い え ば、 奥 の 院 御 廟 所 を め ぐ る 揚 で あ っ た。 そ こ で、﹁ 當 時 山 籠 ノ 職、 源 ト 起 レ リ ニ 於、 斯 二 一 夷﹂ と あ る。 平 安 後 期 か ら、 鎌 倉 時 代 に か け て、 こ こ で 多 く の 山 籠 修 行 者 を 出 し て い る。 そ の 中 で も 注 目 さ れ る の は、 こ の 頃、 熊 野 で 行 わ れ た ﹁ 千 日 籠 ﹂ が、 こ こ で も 行 わ れ た と い う こ と で あ る。 ﹃ 紀 伊 続 風 土 記 ﹄ ( 四、 一 四 八 頁 ) の ﹁ 参 籠 所 ﹂ の 項 に よ る と、 ﹁ 高 野 千 目 籠 ﹂ の 法 式 が あ り、 宮 の 法 印 ( 崇 徳 天 皇 第 二 皇 子 元 性 法 印 ) (. 山 家 集 ﹄ ) と 覚 済 大 僧 正 (﹃ 続 門 葉 集 ﹄ ) が 行 っ た と す る。 と も か く も、 空 海 入 定 以 来、 末 徒 は、 最 重 点 と し て、 そ の 供 養 を 行 っ て 来 て い た。 そ の 内 容 を 知 る も の と し て、 同 書 の 御 経 供 に、 ( 一 ○ 丸 一 ) 昔 ハ 六 口、 二 六 時 二 一 人 ヲ 定 メ 結 番 シ テ 不 断 之 勤 ム、 寛 治 五 年 二 至 リ、 始 メ 一ア 十 二 口 ヲ 置 ク、 と あ り、 平 安 時 代 に は、 不 断 に 読 経 を 奉 じ ら れ て い た。 ま た 仏 餉 供 の 項 に、 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 自 リ ニ 御 入 定 之 時 ハ諸 大 弟 子、 以 二 一 鉢 之 上 分 ヲ 一、 奉 ニ 献 祖 師 二 一、 因 二 其 儀 一 爲 二 恒 軌、 と あ り、 お 供 も、 自 分 達 に 宛 て が わ れ た 分 の 一 分 を、 奉 献 し て 来 た と い う こ と も 分 る。 例 時 読 経 も、 そ の は じ ま り は、 是 ノ 勤 行 者、 大 師 入 定 之 砺、 自 リ ニ 世 間 之 喪 ニ 一微 イ、 弟 子 衆 斉 シ ク 而 勤 レ之、 と あ る。 そ の 他、 法 要 関 係 と し て は、 夏 衆 の 夏 安 居 が、 法 華 経 の 読 請 と、 供 花 の 行 と が、 明 治 ま で 行 わ れ た と 考 え る 記 述 の あ る の は、 本 書 以 外 に 筆 者 は、 今 の と こ ろ 見 て い な い。 薦 城 先 達 と 大 峯 先 達 の 駈 入 之 逡 堂 も、 本 書 は 詳 し く、 そ の 式 次 を 記 し て い る。 大 晦 日、 三 月 二 十 日 の 御 逮 夜、 七 月 十 四 日 の 百 入 燈 を か か げ て の 万 燈 会 も、 明 治 ま で は 行 わ れ て い た こ と が、 明 か で あ る が、 ﹃ 奥 院 年 中 雑 記﹄よ り も、 詳 し く 作 法 を 記 述 し て い る。 最 後 に、 江 戸 時 代 に は、 本 書 等 か ら、 奥 の 院 の 実 権 は、 行 人 方 に よ っ て 握 ら れ て い た こ と が 明 か で あ る。 こ れ に 対 し、 学 侶 方 は、 壇 揚 を 本 拠 と し て い た こ と は、 御 遠 忌 の 法 要 か ら も 指 摘 出 来 る。 こ う し て、 行 人 方 の 最 高 位 の 正 位 全 員 が、 奥 の 院 に 参 籠 し、 次 位 の 本 仏 座 が、 大 塔 に 出 仕 し て い る こ と か ら も、 指 摘 出 来 る。 ﹃ 高 野 山 旧 記﹄( 十) の ﹁ 行 人 方 由 来 之 覚 書﹂に も、 行 人 方 三 千 人 の 内、 極 薦 の 者 を 正 位 衆 と 称 し、 六 人 つ つ 番 を 組 み、 参 籠、 祈 祷 し て い る が、 学 侶 方 は、 た だ一 度 の 法 要 を 舎 利 檀 に 勤 め る だ け だ と 主 張 し て い る。 そ の 上、 奥 の 院 拝 殿 の 燈 籠 堂 の 燈 籠 も、 此 燈 籠、 学 侶 エ 檀 方 よ り 参 候 を も、 聖 方 へ 参 候 を も、 料 物 者 悉 皆 行 人 方 へ請 取、 右 燈 籠 堂 ニテ 供 養、 法 事 を と げ、 右 正 位、 後 見 中 よ り 燈 籠 請 取、 亡 者 廻 向 之 供 養 之 誰 文 書 レ 之、
と あ り、 完 全 に 行 人 方 に よ り 支 配 さ れ て い た。 本 書 の、 御 供 華、 御 僧 供 の 項 に も、 こ れ ら は、 天 長 九 年 (八 三 二 ) の 空 海 の ﹁ 高 野 山 万 燈 会 願 文 ﹂ に よ る と す る。 同 願 文 は、 ﹃ 性 霊 集 ﹄ ( 巻 第 八 ) に 掲 載 さ れ た も の で、 空 海 が、 高 野 山 で 行 っ た 法 会 と し て は、 文 献 に 残 っ て い る 唯 一 の も の で あ る。 万 燈 会 と あ る が、 実 際 に は、 万 燈、 万 華 を 仏 に 献 じ て い る。 こ の こ と に よ り 筆 者 は、 空 海 の 山 岳 修 行 者 と し て の 性 格 を 指 摘 出 来 る と 考 え る。 し か し、 こ こ で は、 奥 の 院 御 廟 が、 江 戸 時 代 に は、 行 人 方 の 手 で 管 理 さ れ、 空 海 の こ の 面 を 受 け っ い で 来 て い る こ と を 主 張 し た い。 図 (1) 江 戸 時 代、 拝 殿 ( 燈 籠 堂 ) 内 の 各 壇 図(2) 御 廟 附 近 の 堂 社 等 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 役 職 名 剛、 奥 院 職 掌 ( ﹃ 紀 伊 続 風 土 記 ﹄ 五、 総 分 方 頁 一 一 六 以 下 の 要 旨 ) し よ う い ( 1 ) 正 位 二 十 四 員、 供 米 各 五 石、 行 人 方 僧 階 六 品 ( 正 位 [ 正 僧 都、 後 に 法 印 に 任 ぜ ら る ]、 本 佛 座 [大 僧 都 に 補 せ ら る、 大 塔 本 佛 衆 と も 称 し、 大 塔 出 仕 を 主 と す る ]、 山 籠 座 [補 少 僧 都、 山 籠 し 不 出 ]、 久 住 座 [補 正 律 師、 大 衆 の 非 佛 を た だ す ]、 [ 以 上 四 階 を 阿 闇 梨 座 と 称 す ]、 入 寺 座 [補 権 律 師、 一 寺 の 住 侶 の 資 格 ]、 衆 分 [ 大 衆 分 と も じ よ う こ う 称 す、 初 入 位 初 め ﹁ 交 衆 ﹂ し た 者 ] ) の 中 の 最 高 位、 上 綱 と も 称 す、 奥 院 御 廟 前 に 勤 む、 毎 日 六 人、 五 日 ご と に 輪 番 し て、 奥 院 に 参 籠 す る。 行 人 方 寺 院 に 上 ・ 中 ・ 下 通 の 三 段 階 が あ る が、 そ の 格 式 に か か わ ら ず、 人 物 本 位 で 任 命 さ れ る。 ﹃ 高 野 山 旧 記 ﹄ 十 ﹁ 行 人 方 由 来 之 覚 書 ﹂ に、 ﹁ 行 人 方 三 千 人 之 内、 極 繭 之 も の 廿 四 人 を 奥 院 正 位 衆 と 号 し、 ( 中 略 )、 宛 一 月 を 六 番 に 分 ち、 随 分 潔 斎 清 浄 ニテ、 廟 前 二 日 夜 相 詰、 法 事 供 養 法、 天 下 國 家 之 御 祈 祷 書 夜 無 間 断 勤 来 候、 学 侶 方 毎 日 之 勤 と て ハ、 漸 舎 利 檀, 多 一 座 之 供 養 法 斗 に て 候 ﹂ と あ る。 行 人 方 が、 奥 院 を 拠 点 と し て い る 点、 注 目 さ れ る。 ( 2 ) 奥 院 後 見 二 十 四 員 大 師 廟 前 の 正 別 当、 毎 月 五 日 替 に て、 輪 次 に 交 代、 毎 日 舎 利 檀 に て 供 養 法 を 修 し、 奥 院 二 千 石 領 内 を 掌 る、 上 通 よ り 撰 ば れ る。 ( 3 ) 行 事 二 十 四 員 職 俸 毎 員 一 石 一 斗 五 升 毎 月 五 日 替、 輪 次 に 奥 院 に 参 籠 し て、 正 位 上 綱 の 補 助 を 勤 む、 中 ・ 下 通 或 は 衆 分 か ら 撰 ば れ る。 ( 4 ) 奥 院 領 代 官 一 員 中 ・ 下 通 よ り 此 の 職 に 任 ず、 奥 院 領 二 千 石 の 年 貢 を 掌 る、 職 限 五 年、 ( 5 ) 燈 明 改 奉 行 一 員 役 料 七 石 中 ・ 下 通 よ り 此 の 職 に 任 ず、 毎 日 奥 院 燈 籠 堂 内 の 燈 明 の 明 暗 を 記 し、 三 月 十 三 日、 十 一 月 十 三 日、 御 蔵 坊 集 議 納 の 席 へ 燈 見 日 記 を 出 す、 ( 6 ) そ の 他 奥 院 諸 道 心 井 承 仕 職 掌 と し て、 常 番 役 道 心 六 人 ( 燈 明 を 挑 げ る )、 御 前 役 道 心 (大 師 へ の 香 花、 御 膳 献 備 の 役 )、 脇 番 役 道 心、 二 人 (廟 前 の 献 備 の 御 膳 結 立 )、 下 同 宿 役 道 心、 一 人 ( 廟 前 献 備 の 御 飯 を 炊 焚 す る )、 掃 除 役 道 心、 一 人、 夜 番 役 道 心、 一 人、 札 場 役 道 心、 二 人 (御 番 札 の 守 護 )、 承 仕 役 道 心、 五 人 ( 奥 院、 壇 場 の 諸 伽 藍 の 法 会 の 時、 香 花、 燈 明 を 点 ず る ) 等 が あ る。 二、 そ の 他 ( 7 ) 貫 首 (鑑 守 ) 一 人 行 人 方 本 山 興 山 寺 の 住 職、 集 議 (上 通 り 三 十 ケ 院 ) が、 毎 年 輪 番 し て、 此 の 職 を 勤 む。 毎 日 の 御 勤 め、 そ の 他、 行 人 方 東
照 宮 ( 興 山 寺 後 方 に あ り ) 御 神 前 の 勤 修、 恒 例 法 要 等 を 掌 る。 ( 8 ) 沙 汰 中 十 員、 職 俸 毎 員 十 石 集 議 ( 上 通 り ) 三 十 員 を 三 箇 年 に 配 し、 上 沙 汰 ・ 中 沙 汰 ・ 下 沙 汰 と い い、 其 の 年 に 当 る の を 当 沙 汰 と い う。 一 山 の 政 事 に 関 り、 山 上 ・ 山 下 の 正 否 を 沙 汰 す。 毎 月 十 五 日、 巡 寺 八 幡 宮 の 神 前 に 出 仕 し、 法 会 勤 行 の 後、 十 箇 院、 巡 番 の 沙 汰 所 に 集 会 し、 大 衆 の 住 職 及 び 交 衆 等 の 事 を 聴 許 す る。 げ し ゆ う ( 9 ) 夏 衆 き ょ う し ゆ う 行 人 方 の 別 名 の 一。 行 人 方 に 交 衆 ( 僧 侶 と し て の 籍 を お く ) し 得 度 を し た は じ め て の 年 の 者 が、 四 月 十 三 日、 西 院 谷 来 迎 堂 に 集 り、 く じ 引 で、 繭 次 を 定 め、 僧 名 帳 に 記 載 す る。 そ の 上 位 十 二 名 は、 翌 十 四 日 か ら 七 月 十 四 日 ま で の 三 ケ 月 間 の 夏 安 居 の 間、 金 堂 に 供 花 の 行 を 行 う ( ﹃高 野 山 旧 記 ﹄ 十 四、 ﹁ 惣 分 沙 汰 所 年 中 行 事 ﹂ )。 そ の は じ ま り は 明 か で な い が、 ﹃高 野 春 秋 ﹄ ( 巻 五、 寛 治 四 年 条 ) に ょ る と、 寛 文 四 年 ( 一 六 六 四 ) ま で つ づ い た。 前 出 ﹃ 旧 記 ﹄ ( 十 四 ) に よ る と、 千 手 院 谷 ﹃千 手 堂 ﹄ で も ﹁ 一 供 夏 の 花 ﹂ を 行 っ て い る。 ま た 本 ﹃ 勤 行 之 事 ﹄ に よ る と、 や は り 夏 中 安 居 ( こ こ で は 法 華 経 四 十 八 部 を 毎 日 二 座 各 一 巻 つ つ 読 請 す る 都 合 で、 四 月 九 日 か ら 七 月 十 五 日 ま で の 九 十 六 日 間 )、 同 人 達 及 び 交 衆 分 の 手 で 供 花 を 行 っ て い る。 金 堂 に 供 花 す る 上 位 十 二 番 以 外 の 者 達 に よ る も の と 思 え る。 こ の よ う に、 行 人 方 に 加 わ っ た 最 初 の 年 に、 夏 安 居 の 間、 供 花 の 行 を 課 せ ら れ た の で、 こ の 人 々 を 夏 衆 と 呼 ん だ。 稿 次 に よ り そ の 役 が 当 ら な い 人 を 交 衆 分 と 称 し た か と 思 わ れ る。 法 会 関 係 の つ か つ ( 10 ) 納 衆、 甲 衆 の う え 法 会 の 職 衆 で、 納 衣 (納 七 条 袈 裟、 赤 地 の 錦 金 欄 ) を つ け た の が 納 衆、 甲 七 条 袈 裟 (青 色 の 錦 金 欄 ) を つ け た の が 甲 衆。 納 衆 が 上 位。 と た い え こ ん ( 11 ) ト 台 工 金 干 支 の 中 で、 甲 ( キ ノ エ )、 乙 (キ ノ ト )、 丙 ( ヒ ノ エ )、 丁 ( ヒ ノ ト ) と、 エ の つ く 年 と ト の つ く 年 と に 分 れ る が、 そ の 中 で、 エ の つ く 年 に 金 剛 界 の 供 養 法、 ト の つ く 年 に は 台 蔵 界 の 供 養 法 を 行 う。 ( 12 ) 皆 参 点 呼 を と る こ と。 ( 13 ) 於 二寺 中 請 定 一取 レ 奉 こ れ は 現 在 で も な お 行 わ れ て い る。 金 剛 峯 寺 は 法 会 の あ る 時、 前 も っ て 寺 中 請 定 を 廻 わ す。 法 会 出 仕 の 全 寺 院 の 名 と 役 (朱 書 ) 名 を 書 き、 時 刻、 場 所、 装 束 を 知 ら せ る。 請 定 を 見 た 各 寺 院 住 職 は、 自 分 の 寺 名 の 下 に ﹁ 奉 ﹂ と 書 き、 さ ら に 包 紙 裏 に、 同 じ く 院 名 が 小 な 字 で 墨 書 し て あ る が、 そ の 傍 に 線 を 引 き、 次 に 廻 す。 こ れ を ﹁ 奉 点 を 取 る ﹂ と い う。 ( 14 ) 長 菜 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 調 菜 の 当 字 か と 思 わ れ る。 精 進 料 理 の 副 食 物。 そ の 他 ( 15 ) 治 安 三 年 十 月 二 十 三 日 藤 原 道 長 参 詣。 こ の 時 に 拝 殿 を 造 営 し 寄 進 す る。 ﹃ 高 野 山 奥 院 興 廃記﹄( 奥 院 舞 殿 第 二 度 建 事 ) に、﹁ 依 仁 和 寺 済 信 大 僧 正 之 御 下 知、 令 初 造 螢 三 間 三 面 御 葬 殿 井 橋 殿 等 畢、 但、 借 屋 拝 殿 ト 云 々、﹂ と あ る。 済 信 は、 当 時 の 座 主 職 を 兼 帯 し て い た。 本 文 に よ る と、 済 信 の 配 慮 に よ り、 高 野 山 側 で、 借 の 拝 殿 を 造 立 し た も の と 考 え ら れ る。 こ れ を 道 長 の 寄 進 と す る の は、 道 長 の 参 詣 を 唱 導 化 し た 段 階 で 変 質 し た も の と 思 え る。 ﹃ 高 野 大 師 行 化 雑 集﹄﹃紀 伊 名 所 図 会﹄等 が 本 書 と 同 一 の 記 述 を し て い る。 ( 16 ) 萬 燈 会 願 文 ﹃ 性 霊 集﹄( 巻 第 八 ) の﹁ 高 野 山 萬 燈 會 願 文﹂ に、﹁ 於 金 剛 峯 寺、 珈 設 萬 燈 萬 花 之 會、 奉 献 爾 部 曼 奈 羅、 ( 中 略 )、 所 期、 毎 年 一 度、 奉 設 斯 事﹂ と あ り、 期 日 は 天 長 九 年 ( 八 三 二 ) 八 月 廿 二 日 で あ る。 ( 17 ) 延 喜 十 一 年 観 賢 長 者 の 奏 に 依 り、 祖 師 供 養 の 食 邑 神 野 ・ 眞 國 の 両 郷 を 僧 供 料 に 賜 う。 神 野 ・ 眞 國 の 両 庄 は、 現 和 歌 山 県 海 草 郡 美 里 町 に 位 置 す る。 本 記 述 は、 ﹃ 紀 伊 続 風 土 記 ﹄ 四、 奥 院 所 領 の 項 に よ る と、 ﹃ 野 山 興 廃 記﹄に 記 載 が あ る と す る。 管 見 に よ れ ば、 信 堅 の 撰 と さ れ る ﹃ 南 山 記﹄( 三 宝 院 本 ) に、 カ ゥ ノ マ ク ニ ノ ﹁ 延 喜 十 一 年、 以 二 神 野 ・ 眞 國 郷 一寄 二 進 金 剛 峯 寺 一、 勤 二仕 常 燈 ( イ 不 断 役 ) 本 役 一、 彼 爾 郷 者、 仁 和 年 中 大 原 尿 丸 所 二 開 発 一也、 而 長 閑 他 丸 相 二 傳 之 こ、 と あ る。 信 堅 は、 一 二 六 六 の 頃 の 生 存 で あ る。 記 述 内 容 か ら も、 鎌 倉 の 作 と し て よ い と 考 え て い る。 こ れ を 受 け て、 ﹃ 高 野 春 秋﹄(巻 第 三 ) 延 喜 十 一 年 の 条 に、 月 日、 以 二神 野 ・ 眞 国 二 郷 一、 被 レ寄 二進 奥 院 常 燈 料 所 一、 是 大 原 父 子 之 信 施 也、 古 記 云、 此 両 郷 者、 仁 和 寺 中 大 原 屡 丸 開 二 作 之 一、 而 後、 子 息 閑 他 丸、 長 相 二 伝 之 一了、 今 施 二 入 奥 院 燈 油 料 一、 こ こ で 注 目 さ れ る の は、 観 賢 の 名 が 出 て 来 な く、 大 原 父 子 の 信 施 に よ る と す る。 因 み に、 こ の 時 の 座 主 は、 無 空 で、 観 賢 の 座 主 兼 帯 は、 延 喜 十 九 年 ( 九 一 九 ) で あ る。 こ れ に 対 し、 ﹃ 高 野 山 文 書﹄( 又 続 宝 簡 集、 文 書 番 号 一 六 〇 七 ) の 康 治 元 年 2 一 四 二 ) 十 二 月 十 三 日 の 神 野、 真 国 両 庄 の 立 券 に 関 す る 鳥 羽 院 庁 下 文 案 に は 次 の よ う に あ る。 當 國 住 人 長 依 友 先 祖 相 傳 私 領 也、 往 年 之 比、 依 有 事 由 緒、 寄 進 高 野 山、 弁 済 佛 聖 析、 (中 略 )、 以 其 地 利 米 拾 斜、 毎 年 致 弁 進 高 野 山、 こ れ に ょ る と、 同 庄 は、 長 依 友 の 先 祖 相 伝 の 地 で あ っ た が、 そ の 地 利 米 十 石 を 佛 聖 供 料 と し て 寄 進 を す る こ と を、 改 め て 康 治 元 年 2 一 四 二 ) に 約 定 し て い る。 仏 聖 供 と は、 ﹃ 紀 伊 続 風 土 記﹄( 前 出 の 条 ) に よ れ ば、 佛-諸 伽 藍 の 本 佛、 聖 -祖 師 の 聖 廟 を さ す と す る。
こ の 二 つ の 記 述 に 対 し、 康 治 元 年 の 文 書 は、 勿 論 信 じ ら れ る が、 延 喜 十 一 年 の 件 は、 信 じ る か ど う か は 問 題 が あ る よ う で あ る が、﹃ 紀 伊 続 風 土 記﹄( 前 出 の 項 ) は、 ﹁ 後 世 此 二 郷 奥 院 領 と な れ ( る ) は、 古 昔 も 其 縁 由 あ り し と 思 は る し と す る。 ( 18 ) 承 和 八 年 三 月 長 者 実 恵 僧 都 の 奏 に よ り、 在 馬 ・ 羽 野 両 庄 を 奥 の 院 灯 油、 仏 餉、 僧 供 料 と し て 賜 う。 ﹃ 続 日 本 後 紀﹄承 和 八 年 ( 八 四一 ) 二 月 の 条 に、 次 の よ う に あ る。 (七 ) 戊 申、 少 僧 都 大 法 師 位 実 恵 言、 在 一一紀 伊 国 伊 都 郡 高 野 山 一、 金 剛 峯 寺、 去 承 和 二 年 二 月 量 日、 預 二定 額 嚇畢、 今 在 二 深 山 噛 無 レ有 二 灯 明 一、 望 也、 准 二定 額 諸 寺 一、 被 レ施 二灯 分 一、 井 供 二養 仏 聖 二 座 一、 許 之、 こ の 灯 分 を ﹁ 仏 聖 二 座 ﹂ に 供 養 と し て 費 や し た と あ る が、 こ れ を 本 書 は、 全 て 奥 の 院 に 対 し て の も の で あ っ た と す る。 し か し ﹃ 紀 伊 続 風 士 記﹄(四、 奥 院 所 領 ) で は ﹁ 仏 聖 二 座 と あ る は、 諸 伽 藍 の 本 仏 及 祖 神 の 聖 磨 を い ふ な ら ん ﹂ と し て い る の が 当 っ て い る と 思 え る。 別 に ﹃ 金 剛 峯 寺 雑 文﹄の 裏 書 に、 同 年 十 二 月、 勅 一一宣 金 剛 峯 寺 噴、 毎 年 九 月 廿 四 日 修 善 料 十 石、 油 一 石 給 レ 之、 承 為 二恒 例 一、 と あ る。 こ の 文 は、 一 見、 前 記 述 と 矛 盾 し て い る よ う に 思 え る が、 一 概 に 退 け る わ け に は い か な い。 そ れ は、 同 書 自 体、 大 治 二 年 (一一二 七 ) の 成 立、 又 は、 同 年 の 書 写 と 考 え ら れ、 平 安 末 期 ま で に は 著 さ れ て い る も の と 判 断 さ れ る。 さ ら に、 延 喜 五 年 ( 九 〇 五 ) に 編 纂 を は じ め ら れ た ﹃ 延 喜 式 ﹄ (主 税 上 ) に は、 金 剛 峯 寺 料 五 千 六 百 十 六 束、 同 寺 灯 分 井 仏 聖 料 二 千 八 百 束 ( 下 略 )、 凡、 金 剛 峯 寺 九 月 廿 四 日、 修 功 徳 料、 米 十 斜、 油 一 斜、 以 二 紀 伊 国 正 税 一弁 備、 国 司 捻 按、 前 レ 会 十 日 運 二送 寺 家 一、 と 二 本 立 に な っ て い る。 こ の 記 述 か ら み る と、 後 者 の 記 述 も 信 頼 出 来 る 史 料 と い え る。 こ の 九 月 廿 四 日 の 万 灯 会 は、 後 々 ま で 行 わ れ て い る。 延 久 四 年 ( 一 〇 七 二 ) の ﹃ 高 野 雑 日 記﹄の﹁金 剛 峯 寺 家 年 中 毎 月 所 役 不 可 欠 怠 寺 ﹂ に も、 ﹁ 九 月 廿 四 日、 万 灯 会 井 布 薩 ﹂ と あ る。 さ ら に、 正 応 四 年 ( 一 二 九 一 ) の ﹃ 金 剛 峯 寺 年 中 行 事 帳 ﹄ に も、 同 行 事 は、 修 善 三 箇 日 で、 灯 明 二 石 一 斗 で、 一 万 灯 を 点 じ て い る。 こ の 火 を 点 じ る 役 は ﹁ 山 下 中 綱 等 役 ﹂ と あ る。 ﹁ 中 綱 等﹂と い う の は、 今 は 明 ら か に し 得 な い が、 山 下 の 人 々 が 来 て 奉 仕 し た の は 事 実 で あ る。 さ て ﹃ 同 帳﹄によ る と、 導 師 役 等 も あ り、 堂 内 で の 行 事 だ と 考 え ら れ る が、 そ の 場 所 は 記 し て い な い。 多 分、 廟 前 に 万 灯 を 捧 げ、 拝 殿 中 で 法 会 を 行 っ た の で あ ろ う。 こ の 一 万 灯 と い う の は、 例 え ば、 寛 治 二 年 ( 一 〇 八 八 ) の ﹃ 白 河 上 皇 御 幸 記﹄に、 御 廟 前 の 御 所 芝 に 三 十 万 灯 を 献 す と あ る が、 実 は ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 ・ 文 化 ﹁ 土 器 光 圷 一盛 レ之 ﹂ と あ り、 こ う し た 例 が、 実 は 通 例 で あ っ た。 こ の 点 か ら、 或 い は、 こ の 場 合 も こ の 方 法 に よ っ た か と 一 応 考 え な け れ ば な ら な い。 し か し、 三 日 間 で 二 石 一 斗 を 消 費 し た と い う 点 か ら、 或 い は 文 字 通 り、 一 万 箇 の 土 器 を 御 廟 前 を 中 心 に 献 じ た か と も 思 わ れ る。 本 書 の 最 後 の ﹁ 嵯 峨 皇 帝 御 忌 ﹂ の 条 に よ る と、 八 月 二 十 四 日 に、 同 帝 の 御 忌 を 灯 籠 堂 で 行 っ て い る。 こ の 箇 所 の 記 述 に よ る と、 こ れ は、 大 師 在 世 中 の 天 長 九 年 ( 八 三 二 ) 八 月 三 十 二 日 の 伝 統 を 継 い で い る と す る。 二 十 四 日 と い う の は、 二 十 一 一日 か ら 三 日 間 行 っ た の で、 結 願 が 二 十 四 日 に な る と す る。 江 戸 時 代 の 各 ﹃ 金 剛 峯 寺 年 中 行 事 ﹄ に は、 九 月 二 十 四 日 の 万 灯 会 は 消 滅 し て い る。 と す る と、 ま た 八 月 に も ど り、 奥 の 院 だ け の 行 事 と し て 行 わ れ た 考 え ら れ る。 同 書 に よ る と、 同 御 忌 は、 長 久 五 年 ( 一 〇 四 四 ) に、 新 親 上 人 等 に よ っ て は じ め ら れ た が、 同 時 に、 三 日 間 の 万 灯 会 は 大 晦 日、 三 月 二 十 日 (御 影 供 逮 夜 )、 七 月 十 四 日 ( 盆 ) の 三 日 に 分 散 し た と す る。 し か し、 こ の 記 述 は、 正 応 四 年 の ﹃ 年 中 行 事 帳 ﹄ に 確 実 に 行 わ れ て お り、 信 じ る 訳 に は い か な い。 し か し、 大 師 以 来 の 万 灯 会 は、 江 戸 時 代 に、 奥 の 院 に お い て こ の 三 日 間 に 分 散 し て 生 き つ づ け て い た こ と は 指 摘 出 来 る。 そ し て、 行 人 方 の 手 に ょ り、 こ の 伝 統 は 受 け 継 が れ て い た の で あ る。 次 に、 同 書 記 述 に よ る と、 承 和 八 年 (八 四 一 ) 三 月 の 実 恵 の 奏 に よ り 賜 わ っ た 寺 領 は、 実 は 奥 郡 の 在 馬 ・ 羽 野 の 両 庄 で こ れ が 奥 の 院 の 灯 油 ・ 仏 餉 ・ 僧 供 料 に な っ た。 其 後、 康 平 六 年 ( 一 〇 六 〇 ) 二 月 十 八 日 に 紀 伊 国 史 重 経 の 計 ら い に ょ り い ぶ り 揖 里 ・ 大 谷 の 両 郷 ( 現 か つ ら ぎ 町 ) に 立 替 え ら れ た と す る。 こ の 記 述 は、 問 題 が あ り ﹃ か つ ら ぎ 町 史 ﹄ (古 代、 中 世 史 料 編 ) で は、 大 治 二 年 (一一 二 七 ) の ﹁紀 伊 国 在 庁 官 人 等 解 状 票 ﹂ に、 (飯 降 ) 金 剛 峯 寺 同 封 戸 代、 去 康 平 年 中 以 後、 便 補 伊 都 郡 伊 指 指、 今、 正 応 四 年 ( 一 二 九 一 ) の ﹃ 金 剛 峯 寺 年 中 行 事 帳 ﹄ の 記 載 を 示 す と、 次 の よ う に あ る。 康 平 六 壬 寅 二 月 十 八 日、 揖 里 ・ 大 谷、 万 灯 会 料 立 替 云 云、 (司 ) 紀 伊 国 史 重 経、 奥 郡 在 馬 ・ 羽 野 両 庄、 本 万 灯 庄 也、 立 替 後、 以 揖 里 ・ 大 谷 両 郷、 灯 油 井 大 僧 供 等 勤 レ 之 云 云、 こ の 康 平 六 年 の 記 述 は、 ﹃ 南 山 記 ﹄ ( 信 竪 記 )、 ﹃ 検 校 帳 ﹄、 ﹃ 高 野 春 秋 ﹄ ( 巻 五、 康 平 六 年 二 月 十 八 日 条 ) 等 に 見 ら れ る。 特 に ﹃ 同 年 中 行 事 帳 ﹄、 ﹃ 検 校 帳 ﹄ は、 史 料 的 価 値 の 高 い も の で あ る。 そ し て、 前 缶 ﹃ 解 状 案 ﹄ の 記 述 と 対 比 し て も、 年 月 日 を 明 記 し て お る。 な お、 大 治 二 年 (一一 二 七 ) よ り、 さ ら に 古 い 永 承 四 年 ( 一 〇 四 九 ) の 金 剛 峯 寺 寺 領 に 関 す る ﹁ 太 政 官 符 案 ﹂ ﹃ 又 続 宝 簡 集 ﹄ ( 七 -一 六 二 七 ) に は、 牟 婁 郡 に 水 田 十 八 町 余 が 存 在 し て い る。 こ の 点 も、 正 応 の ﹃ 金 剛 峯 寺 年 中 行 事 帳 ﹄ 等 の 記 述 の 正 確 さ を 助 け る。
そ れ で ﹃ か つ ら ぎ 町 史 ﹄ の 前 出 の 見 解 に 対 し、 反 論 を 主 張 し て お き た い。 ユ リ 但 し ﹃ 南 山 記 ﹄ に は ﹁ 揖 里 ﹂ と 仮 名 を 付 し て い る が、 こ れ は ﹁ ユ ブ リ ﹂ の ﹁ ブ ﹂ が 抜 け た も の と 解 さ れ る が、 ﹃ 高 野 春 オ リ 秋 ﹄ の ﹁ 揖 里 ﹂ と 訓 じ ﹁ 折 ﹂ ( 現 か つ ら ぎ 町 折 居 力 ) と 解 し て い る の は 誤 り と し て お き た い。 次 に ﹁ 奥 郡 在 馬 ・ 羽 野 両 郷 ﹂ の 所 在 で あ る が、 ﹃ 紀 伊 続 風 土 記 ﹄ ( 五、 寺 領 沿 革 通 記 之 上、 承 和 襲 封 ) に は、 ﹁ 日 本 紀 に、 紀 伊 国 熊 野 之 有 馬 村 の 名 あ れ は、 此 を 指 し 奥 郡 と 云 か ﹂ と し て い る が、 明 確 な こ と は、 今 後 の 研 究 を 待 ち た い。 ( 19 ) 仏 餉 供 用 の 鉢 の 一 は、 如 来 入 滅 の 時、 純 陀 が 世 尊 に 供 養 し た 鉄 鉢 を、 行 基 菩 薩 請 伝 の 後、 我 が 大 師 が、 丹 波 の 国 に 於 て 所 受 し た。 こ の 行 基 に か か わ る 伝 承 は、 同 じ 庶 民 信 仰 の 中 に 活 躍 し た 大 師 と い う 立 場 か ら、 そ の 交 流 は 注 目 さ れ る。 大 師 伝 の 中 で、 一 番 古 い 伝 承 は ﹃ 金 剛 峯 寺 建 立 修 行 縁 起 ﹄ ( 康 和 五 年 < 九 六 八> ) の 行 基 の 弟 子 の 家 に 訪 れ、 家 女 ( 妻 ) が 肘 で ﹁ 入 ﹂ の 字 を 作 り 迎 え た。 大 師 は 家 の 柱 に ﹁ 天 地 合 ﹂ の 三 字 は や り お こ り を 書 い た が、 そ の 字 を 削 っ 飲 む と、 時 行 ・ 癖 病 に よ く き き、 削 っ て も 削 っ て も、 そ の 字 が 消 え な か っ た ( 天 地 合 の 伝 承 )。 こ の 伝 承 は、 地 名 は な い が、 ﹃ 修 行 縁 起 ﹄ は、 高 野 に 関 係 す る 僧 ( 五 来 重 先 生 の 説 で は、 地 元 民 に よ る 行 人 方 の 手 に よ る も の で あ ろ う と す る ) に よ る も の で、 大 師 の 信 仰 的 伝 承 の 記 述 が は じ め て 出 る も の で あ る。 結 論 的 に い え ば、 高 野 山 側 の 古 い 伝 承 で あ り、 同 係 類 の 人 々 が、 行 基 の 末 徒 と 交 じ わ り が あ っ た 例 証 と と ら え る べ き で あ る。 次 に、 ﹃ 修 行 縁 起 ﹄ と 前 後 し た 時 代 に 偽 作 さ れ た と さ れ る 諸 ﹃ 御 遺 告 ﹄ の 一 つ で あ る ﹃ 遺 告 諸 弟 子 等 ﹄ に 認 め ら れ る 次 の 伝 承 が あ る。 大 師 が、 播 磨 の 国 で、 行 基 の 弟 子 で 出 家 以 前 の 妻 の 家 の 前 を 通 り か か っ た 時、 そ の 家 女 か ら 鉄 鉢 に も っ た 飯 の 接 待 を 受 け た。 同 女 は、 亡 夫 が、 同 日 に 菩 薩 が 訪 れ る の で、 接 待 す る よ う に 命 ぜ ら れ 待 っ て お り、 そ の 鉄 鉢 も 施 こ さ れ た (鉄 鉢 の 伝 承 )。 こ の 伝 承 は、 本 ﹃ 御 遺 告 ﹄ に 続 い て ﹁ 大 師 行 状 集 記 ﹄ (寛 治 三 年 ︿ 一 〇 八 九 ﹀ 編 )、 ﹃ 弘 法 大 師 御 伝 ﹄ (永 久 頃 <一一 一 三 -一 八> 編 )、 ﹃ 弘 法 大 師 行 状 図 画 ﹄ (元 応 元 年 ︿一三 一 九 ﹀ 編 ) 等 に 掲 載 さ れ て い る。 た だ し ﹃ 御 伝 ﹄ で は、 ﹁ 天 地 合 の 伝 承 ﹂ も 併 記 し て あ り、 こ の 二 つ の 伝 承 が、 本 来 別 個 の も の で あ る こ と が 分 る。 し か し、 ﹃ 行 状 図 画 ﹄ で は、 二 話 が 一 つ も の と し て 結 合 さ れ て い る。 し か し、 そ の 鉄 鉢 は、 釈 尊 に 最 後 の 供 養 を し た ﹁ 純 陀 ﹂ が 同 尊 に 捨 げ た も の で あ り、 そ れ が、 現 在 で は 高 野 山 の 御 影 堂 に あ る と す る。 こ れ か ら み て、 同 ﹃ 行 状 図 画 ﹄ は、 二 話 を 合 一 化 す る と と も に、 高 野 山 側 の 伝 承 も 同 時 に 加 味 し た こ と が 分 る。 つ ま り 同 図 画 は、 高 野 山 の 影 響 力 を 受 け て 成 立 し た こ と が 証 拠 づ け ら れ る。 第 三 に、 ﹃ 高 野 山 秘 記 ﹄ に 取 り 入 れ ら れ た 伝 承 が あ る。 内 ︹ 史 料 紹 介 ︺ 奥 院 勤 行 之 事
密 教 文 化 容 は、 行 基 が 和 泉 の 国 で、 老 い た 寡 女 に、 純 陀 が 釈 尊 に 供 養 し た 鉄 鉢 の 施 を 得 た。 こ れ は 同 女 が、 髪 を 切 っ て 求 め 得 た 食 を 釈 尊 に 供 養 し よ う と し た が、 器 が な か っ た。 感 銘 し た 天 が、 こ の 鉄 鉢 を 下 し た。 こ れ を 行 基 は、 槙 尾 山 寺 坊 の 巌 中 に 隠 し、 後 に 上 人 が 来 て 感 得 す る だ ろ う と 予 言 し た が、 弘 法 大 師 が 来 山 し、 夢 告 に よ り 得 た も の で あ る ( 純 陀 の 鉄 鉢 の 伝 承 )。 こ れ を ﹃ 秘 記 ﹄ 三 宝 院 本 で は、 金 堂 に 納 め ら れ て い た と す る が、 同 書 で も ﹃ 三 宝 院 本 ﹄ は、 は じ め 金 堂 に 祀 ら れ て い た が、 後 に 御 影 堂 に 移 さ れ た と す る。 こ の 記 述 は 重 要 な こ と を 示 唆 す る も の で、 同 じ ﹃ 秘 記 ﹄ で も 成 長 が あ っ た こ と が 知 ら れ る。 そ し て、 こ の ﹃ 秘 記 ﹄ 系 統 の 伝 承 は、 勿 論 高 野 山 内 で、 秘 伝 と し て 伝 え ら れ た も の で こ れ ま た 独 自 の も の で あ る。 そ れ と 納 め ら れ て い る 場 所 が 示 さ れ て い る こ と は、 こ こ に 納 め ら れ て 唱 導 さ れ た こ と を 示 し て い る。 髪 の 毛 を 売 っ て 米 を 求 め た と い う の は ﹁ 貧 女 の 一 灯 ﹂ の 要 素 が 導 入 さ れ て お り、 槙 尾 山 云 々 は、 大 師 得 度 の 伝 承 も 同 山 に は あ り、 こ の 伝 承 と 軌 を 一 に す る と 考 え な け れ ば な ら な い。 そ し て ﹃ 行 状 図 画 ﹄ の 御 影 堂 に 納 め ら れ て い る と い う 記 述 は、 同 図 画 よ り 七 年 前 に 記 さ れ た 正 和 二 年 ( 一 三 一 三 ) の ﹃ 後 宇 多 院 御 幸 記 ﹄ に も、 同 院 が、 御 影 堂 で 拝 観 し た 宝 物 の 一 つ に ﹁純 陀 鉢 ﹂ が あ る が、 同 一 の も の と 思 え る。 こ れ か ら も、 こ の 伝 承 は 金 堂 及 び 御 影 堂 で 用 い ら れ た 唱 導 話 だ と い う こ と が 分 る。 さ ら に、 こ の 位 置 の 変 遷 か ら ﹃ 秘 記 ﹄ 類 が、 こ の 二 書 よ り 古 い 成 立 だ と い う こ と の 証 拠 に も な る。 さ て、 本 行 事 記 の 記 述 で あ る が、 丹 波 と い う 地 名 は、 他 に は 見 ら れ な い が ﹁純 陀 の 鉢 ﹂ と す る と こ ろ か ら ﹁ 純 陀 の 鉢 の 伝 承 ﹂ に 系 類 す る も の で 場 所 を 奥 の 院 灯 籠 堂 と す る の は、 同 所 で も こ の 伝 承 に よ る 唱 導 が 行 わ れ た こ と を 示 す。 し か し、 元 仁 二 年 (一三 二 〇 ) に 尚 柞 に 撰 さ れ た ﹃奥 院 興 廃 記 ﹄ に は、 宝 物 と し て、 承 和 六 年 ( 八 三 九 ) 帰 朝 し た 円 行 和 上 が、 青 龍 寺 の 門 徒 か ら 大 師 御 宝 前 へ と 托 さ れ た 五 鈷 ・ 三 鈷 ・ 独 鈷 の 三 事 の 記 述 し か な い の で、 そ の 後 に 作 ら れ た 伝 承 物 だ と 考 え な け れ ば な ら な い。 ( 20 ) 元 弘 三 年 ( 一 三 三 三 ) 八 月 十 日、 後 醍 醐 天 皇、 河 内 国 江 南 村 ( 江 泉 村 と あ る の は 誤 り、 大 阪 府 泉 大 津 市 我 孫 子 内 に あ る ) を 奥 の 院 に 寄 進 す る。 元 弘 三 年 八 月 十 日 の 後 醍 醐 天 皇 論 旨 に、 河 内 国 江 南 村、 如 元 致 知 行、 可 奉 訪 後 二 条 院 以 下 御 菩 提 之 由、 可 令 下 知 高 野 奥 院 給、 者、 天 気 如 此、 循 執 啓 如 件 ( 興 山 寺 文 書 第 三、 文 書 番 号 二 〇 ﹃ 高 野 文 山 書 ﹄ (第 七 巻 ) ) と あ る。 同 じ く、 明 応 六 年 ( 一 四 九 七 ) の ﹁預 覚 仙 寄 進 地 添 状 ﹂ に、 和 泉 国 我 孫 子 之 郷 下 条 之 内、 高 野 山 灯 油 田 事 ( 以 下 略 )、 ( 同 前 文 書、 文 書 番 号 二 二 ) と あ る の で、 現 泉 大 津 市 我 孫 子 に あ っ た こ と が 分 る。
