死の地理学序説
著者
中川 正
雑誌名
筑波大学人文地理学研究
巻
12
ページ
113- 137
発行年
1988- 03- 25
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ア セ ン シ ョ ン 郡 に お け る 墓 地 形 態
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I は じ め に 立 研 究 方 法 E 調査地域の概要 1v 墓地形態の分布
l V- l 社 会 的 特 性
1V- 2 規 模
1 V - 3 :l
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葬 形 態1V- 4 埋 葬 方 位
日1 - 5 グロスの使用
V 墓地からみたアセンション郡の文化地域
VI む す び
I はじめに
墓地の地理学的研究は， しばしば「死の地理学
J
( necr ogeogr aphy)
と呼ばれているわ. 死 の 地 理 学 は ， 広 義 に は 埋 葬 慣 行 ， 死 亡 率 ， 死 亡 原 因 ， 死 に 対 す る 知 覚 な ど ， 死 に 関 す る い か な る 現 象 を も 分析 対 象 と す る が ， そ の 中 で も 墓 地 は 形 に 現 わ れ た 文 化 景 観 と し て ， 最 も 効 果 的 な 対 象 の 一 つ だ 、 あ ろ
う . す で に サ ウ ア ー に よ っ て 提 唱 さ れ て い る よ う に ， 地 理 学 的 研 究 は 文 化 景 観 と し て 表 現 さ れ た 有 形
文 化 の 複 合 を 対 象 と す る こ と に よ っ て ， そ の 体 系 的 な ア プlコーチが可能となるといえようの.
ｉｾｾｊ
通 の 死 と い う 現 象 に 対 し て ， 大 多 数 の 文 化 は ， 死 体 な い し は 火 葬 後 の 遺 骨 を 墓 地 に 収 納 す る と い う 対
応 を 示 す . も ち ろ ん 墓 地 に 収 納 さ れ る 人 々 は す で に 死 者 で あ る が ， 彼 ら を 埋 葬 し ， 墓 石 を 置 き ， 墓 地
景 観 を 形 成 す る の は 遺 族 ， 集 落 ， 宗 教 共 同 体 ， 高 業 団 体 な ど の 生 け る コ ミ ュ ニ テ ィ で あ る . したがっ
て 墓 地 は 生 け る コ ミ ュ ニ テ ィ の 単 位 と み な す こ と が で き る .
また，墓地は人間世界同様，複雑な景観を示す. その要素には，墓石，墓装J 1i ! i ，- 道路，植生: ，フェ
ン ス ， 門 な ど 様 々 な も の が 含 ま れ ， そ れ ぞ れ が 人 間 世 界 を 多 少 と も 反 映 す る よ う な パ タ ー ン を 形 作 づ
ている. さらに墓地は， 生 け る 世 界
i
司様， 空 間 的3)，11寺閥的4) ，民族的5)， 宗 教 的6)， 経 済 的7) に 差 異 を 見 せ ， そ の 両 者 に 密 接 な 関 係 が 存 在 す る こ と が 指 摘 さ れ て き て い る .しかし，墓地は人間世界の単なるミニチュアではない. 墓地と生ける一位界との最も大きな差異は，
墓地に￨ 成る人々が死者であるという事実に基づく. 死者は生物的，社会的な要求を何ら持たない. ブ
リューヌは，人間共通の要求として，水，、食料、住居，巴衣服， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ シ ， 繁 殖 ， 社 会 的 生
活 ， 遊 び を あ げ て い る が 只 死体はこのし、ずれをも求めるこをはない. 死体は墓地という特別な空間
さ え も 必 ず し も 必 要 と し な い こ と は ， 多 く の ヒ ン ズ ー 教 徒 が 火 葬 後 の 灰 を )1 ，に捨てるという事例から
も 知 る こ と が で き る . 墓 地 は 人 間 の 生 物 的 要 求 の 所 産 で は な く ， そ れ を 必 要 と 考 え る 人 聞 の 価 値 の 所
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ML E， CARTO. SECT.，LSU アセンション郡の位置
第i 函
わ す 小 宇 宙 と み な す こ と が で き ょ う .
そ の 形 成 者 た る コ ミ ュ ニ テ ィ と 関 連 さ せ な が ら 分 以上の認識にたてば，墓地景観の空間的差異を，
そ の 地 域 の 人 々 の 信 仰 の 空 間 的 ノ ミ タ ー ン を 把 握 す る こ と が で き る と 考 え ら れ 析することによって，
文 化 景 観 自 身 の 体 系 的 記 ワグナーとマイクセノレの提唱したように，
もし文化景観研究の呂的を， る.
墓 地 景 観 の 研 人 間 に よ る 地 表 面 改 変 の 解 釈 ， 文 化 集 団 の 特 集 の 理 解 と す る な ら ば9)，
地域区分， 述，
そのし、ずれの自的にも合致する魅力的な課題であるといえよう. 究は，
アメリカ合衆国のノレイジアナチHアセンション君1) に お け る 全 墓 地 死の地理学の序説として，
本稿は，
基 本 的 アセンション郡は後述するように， 問 地 域 の 文 化 地 理 の 把 握 を 試 み る .
の景観調査によって，
ア ン グ ロ サ ク ソ ン 地 域 に 近 接 す る 郡 東 部 の しかし，
( 第l l Zl ). にはフランス系ノレイジアナに属する
2
3
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，
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叫
持
西部でみられるほどの典型的なフランス系ノレイジアナ文化がみられないということは， 台地上で，
か つ アセンション君1)内の文化的差異が実証的，
墓 地 に 関 す る 既 存 の 統 一 的 な デ ー タ は ， ア メ リ カ 国 土 地JMII涜( Uni t ed St at es Geol ogi cal Sur v ey )
発 行 の 大 縮 尺 の 地 形 図 の み で あ る11) 地 形 図 に 記 載 さ れ て い る 情 報 は ， 墓 地 の 位 置 と 名 前 に 眼 ら れ ，
所 有 者 ， 宗 派 ， 起 源 ， 墓 地 景 観 要 素 に 関 す る 知 識 は ， 現 地 に 行 く こ と な し に 入 手 は 不 可 能 で あ る . ノ レ
イ ジ ア ナ 州 墓 地 局 に 笠 録 さ れ て い る 墓 地 に 関 し て は ， そ の 所 有 者 ， 面 積 ， お よ び 年 次 ご と に 埋 葬 数 が
記 さ れ て い る が ， 登 録 墓 地 は 地 形 図 に 記 載 さ れ て い る 墓 地 の
3
分 のl
に過ぎない. し た が っ て ， 研 究 の た め に は 現 地 調 査 が 不 可 欠 と な る .調査は， 2万 4千 分 のl 地 形 図 に 記 さ れ て い る す べ て の 墓 地 を 訪 れ ， 聞 き 取 り ， 観 察 ， 及 び 写 真 撮
影 と い う 方 法 に よ っ て 行 ー な わ れ た . ま ず 数 墓 地 に お い て 詳 細 な 観 察 が 行 な わ れ ， : J : l H葬方法，その伝統
と 変 遷 ， 墓 地 と コ ミ ュ ニ テ ィ の 関 連 に ! 認 す る 基 礎 知 識 を 得 る と 同 時 に ， ア ン グ ロ サ ク ソ ン 系 ， フラン
ス 系 ， 黒 人 系 関 で ， あ る い は 地 域 間 で 異 な る 景 観 要 素 の 抽 出 が み ら れ た . そ の 予 備 調 査 に 基 づ い て
7
ペ ー ジ か ら な る 調 査 表 が 作 成 さ れ ， そ の 調 査 表 に 基 づ い て 本 調 査 が 行 な わ れ た .
調 査 項 自 と し て は ， 墓 地 の 属 性 に ! 拐 す る も の と ， 景 観 要 素 に 関 す る も の に 分 類 さ れ る . 墓 地 の 属 性
としては，墓地の位置， 自 然 条 件 ， 規 模 ， 名 前 ， 所 有 国 体 ， そ の 宗 教 ， 民 族 ， 起 源 が ， そ し て 景 観 要
素 と し て 付 属 施 設 ， 樹 木 ， そ の 他 の 植 生 ， 墓 地FJ'1の 道 路 ， 出 葬 位 霊 ， 埋 葬 方 位 ， 墓 石 の 有 無 と そ の 形
態，基装飾， ク ロ ス ・ 像 の 頻 度 ， 墓 石 に)'1弘 、 ら れ て い る シ ン ボ ル 等 が 項 目 と し て 選 択 さ れ た . そ の う
ち本稿では， と く に 地 域 差 や 民 族 差 を 顕 著 に 現 わ す 要 素 を 検 討 す る . 現 地 調 査 は ，
1984
年 の9
月と1
0
月に行われた.
E 諦 査 地 域 の 概 要
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ーリンズの中間にあり， ミシシッピ )1 [ff1u岸 に ま た が っ て い る . 北 緯
3
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度 西 経9
1
1
支 に 位 置 し ， 緯 度 で は 白 木 の 屋 久 島 南 方 に 対 応 す る ， 面 積 は 約810
平方キロメートノレで，ほぼ佐渡島に匹敵する，1980
年 セ ンサスによる人口は，5
0
，068
である. ミシシッピ)11西岸の郡裁判所所在地であるドナノレドソンピ、ノレの 人 口 は7
，9
0
，1 ミシシッピ)11東 岸 の 中 心 地 で あ る ゴ ン ザ レ ス は ，7
，2
8
1
人 を 有 す る . 全 人 口 の7 7 %
は 白人で、あり，その8
割 以 上 は カ ト リ ッ ク 教 会 に 属 し て い る12) 人 口 の23%
を 占 め る 黒 人 に 関 す る 宗 教 調 査 は 行 な わ れ て い な い が ， 黒 人 教 会 の 分 布 か ら 考 え る と ， そ の 大 部 分 は プ ロ テ ス タ ン ト で あ る と 考えられる.
アセンジョン郡を検討する際には， まずノレイジアナ州全体の文化地理的基礎知識が不可欠である.
ノ レ イ ジ ア ナ を 文 化 的 に 最 も 特 徴 付 け る 現 象 は ， 北 ノ レ イ ジ ア ナ と 南 ノ レ イ ジ ア ナ の 際 だ っ た 民 族 構 成 で
あ る ( 第1図). 北ノレイジアナに住居する大多数の民族集団は， し ば し ば 「 台 地 南 部 人
J
( Upl andSout h) と呼ばれる， ス コ ッ ト ラ ン ド ・ ア イ ノ レ ラ ン ド 人 の 血 が 強 く 混 じ っ た ア ン グ ロ サ ク ソ ン 系 人 種
形成した後，
1775
年から1825
年 に か け て ， 北 ル イ ジ ア ナ を 含 む 合 衆 国 南 部 全 域 に わ た っ て 移 住 を 行 な ったとされているl 3 ) 南部の台地地域全域にわたって，彼らの属性や，彼らの形成する景観には驚くべ き 類 似 点 が あ る こ と が 報 告 さ れ て い る . 台 地 南 部 人 は ， ノ ミ プ テ イ ス ト ， メ ソ デ ィ ス ト ， 長 老 派 を 中
心 と す る 合 衆 国 で も 最 も 保 守 的 な プ ロ テ ス タ ン ト で あ る . 彼 ら の 集 落 形 態 は ， 典 型 的 に 散 村 的 で あ
り，君1)の 中 心 地 で は ， 裁 判 所 を 中 心 と す る 絡 子 状 の 都 市 形 態 を 呈 す る14)
これに対して，南ノレイジアナの大多数はフランス系である. 彼らの祖先は， カ ナ ダ の ア カ デ ィ ア 島
( ノパスコシア) からイギリス政府によって追放され，
1965
年 か ら1785
年にかけて南ノレイジアナに移住してきた小農民で、ある. 彼らは，まずミシシッピ) ，ｉ ｉｾ
から南ノレイジアナの各地に散らばっていった15) 彼らは，
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ケ イ ジ ャ ンJ
( Caj un) と 呼 ば れ ， 現 在 で も50
代 以 上 の 人 々 が ， 家 庭 内 で フ ラ ン ス 語 を 常 用 し て い る . 台 地 南 部 人 達 と は 対 照 的 に ， 彼 ら の 宗 教 は ほ と ん ど 例 外 な く ロ ー マ カ ト リ ッ ク で あ る . 典 型 的 な 南 ノ レ イ ジ ア ナ で は ， 集 落 が 河)1
1
の 自 然 堤 防 に沿 っ た 集 村 的 形 態 を 示 し ， 郡 の 中 心 部 市 で は ， カ ト リ ッ ク 教 会 が 中 心 に そ び え て い る .
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き た . 標 高 が 海 抜1 0 m以 下 と い う 低 地 に j認 す る ア セ ン ジ ョ ン
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は， ミシシッピ }l l l el 然 堤 防 ， 後 背 湿地 ， 急 崖 地
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の 自 然 地 域 よ り 構 成 さ れ る が ( 第2
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) ，最初J
の主要な入植は， ｉｾｬ行なわれた. 前述したように， 18世 紀 後 半 に4，000人 以
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二のアカディアからの難民が， ミシシッピJ
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するものも少なからずあった. 彼らは， ミ シ シ ッ ピ 川 に 垂 直 な 測 量 級 に よ っ て 土 地 を 分 割 す る い わ ゆ
る 「 フ ラ ン ス 式 土 地 部 制 度 」 を 導 入 し ， 道 路 を 川 沿 い に 作 り ， 家 屋 を そ の 道 路 沿 い に 建 築 す る こ と に
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の パ イ ユ ー ・ マ ン チ ャ ク}I!沿L、にも見ることができる. ドナノレドソンピ、ノレは， このフランス系ノレイジ
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19世紀になって，入植地域は， ニ ュ ー リ バ ー 川 流 域 の 自 然 堤 訪 上 や ， 急 崖 地 地 域 に 東 進 し た . と く
に1880年に， ノレイビノレ・エューオリンズ・アンド・テキサス鉄道が開通してから， ゴ ン ザ レ ス が ア セ
ン シ ョ ン 郡 東 部 の 中 心 部 市 と し て 発 展 し た . 同 時 : に ア ン グ ロ サ ク ソ ン 系 の 人 々 も 流 入 し て き た . 現
在ゴンザレス北部は，ノくトンノレージュの郊外地域として， と く に 主 要 幹 線 道 路 沿 い に 都 市 化 の 影 響 が
強く現われてきている. この地域の黒人に関する詳細な記録は存在しないが，観察，! ? 者き取り，そし
て 他 地 域 に お け る 研 究 か ら ， 次 の よ う な も の で あ る と 推 測 さ れ る . 南 北 戦 争 以 前 に は ， 黒 人 達 は 奴 隷
として， ミシシッピ )l l l gj 然 堤 防 沿 い の プ ラ ン テ ー シ ョ ン の 奴 隷 小 屋 に 集 村 形 態 を 形 成 し て 居 住 し て い
た . 奴 隷 解 放 後 ， 多 く の 黒 人 は 都 市 へ 流 出 し た が ， そ れ で も 少 な か ら ぬ 者 が ， 分 { 乍 小 作 人 と し て プ ラ
ン テ ー ジ ョ ン 所 有 者 と 契 約 を 結 ん だ も の と 考 え ら れ る16) 現在ミシシッピ川流域の農村地帯十こする大
多数の黒人は， こ の 地 域 に { 動 い て い た 奴 隷 達 の 子 孫 で あ ろ う . 郡 内 の そ の 他 の 地 域 に す る 黒 人 達 も ほ
ぼ同様であろうと考えられるが，都市部， と く に ゴ ン ザ レ ス に は ， 他 地 域 か ら の 移 住 者 も 少 な か ら ず
存 在 す る こ と が 考 え ら れ る .
地形図によれば， ｕｉｾｶ ＳＹ Ｈ Ｒ Ｉ . そ の う ち ミ シ シ ッ ピ
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r自然、堤 防に15， ニ ュ ー リ パ -JlI
自然堤防に9，急、崖地域に15墓 地 が 立 地 す る が ， 後 背 湿 地 に は1墓 地 も 存 在 しない. ミシシッピ}1
1
よ り も 東 部 ( 以 下 東 ア セ ン シ ョ ン と 呼 ぶ ) に は2
6
墓地， 西 部 ( 西 ア セ ン シ ョ ン) には13墓地立地する. 次章におし、て， これらの39墓地がし、かなる人々によってっくり出され， どの 様 な 形 態 を 示 す か を 検 討 し た い .
町 墓 地 形 態 の 分 布
I V- 1
社 会 的 特 性［ｧＭ ｉｾ 33墓地が教会に， 3墓 地 が 教 会 以 外 の コ ミ ュ ニ テ ィ に 属 し て い る .
ア ン グ ロ サ ク ソ ン 系 の
3
墓 地 の み が ， 家 族 墓 地 で あ る . 龍 業 用 の 墓 地 は 存 在 せ ず ， こ の 地 域 の 墓 地 にl
眠 る 人 々 の 大 多 数 は ， 郡 内 に か つ て 居 住 し た 人 々 で あ る . し た が っ て ， ア セ ン シ ョ ン 郡 の 墓 地 は ， ア センション郡の社会を比較的完結した形で、反映していると考えられる.ｲｾ ｾＮ｟ＺＺＺ￬｜ 1
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第3図 墓 地 設 立 年 代
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1830
1831- 1880
1881
帽1930
193
ト1980
MLE， CARTO. SECT.， LSU
て い る ( 第
3
図)• ｉｾｩｦ7
のカトリック墓地，3
1
の プ ロ テ ス タ ソ ト 墓 地 ， そ し て1
つ の ユ ダ ヤ 人 墓 地 が 存 在 す る .
カ ト リ ッ ク 墓 地 の う ち5つが東アセンションに， 2つ が 西 ア セγ シ ョ ン に 分 布 す る . ドナノレドソノレ ピノレに存在するアセンション・カトリック墓地は， ，1
800
の 墓 を 有 す る 最 大 の 墓 地 で あ る17) また そ れ は1772
年 に 設 立 さ れ たp 現 在 ま で 継 続 し て 使 用 さ れ て い る 墓 地 の 中 で 、 最 古 の も の で あ る .1940
年 に ， 白 人 専j菩のセント・フランシス墓地がドナノレドソノレピン西郊に設立されるまでは，アセンション・ カ ト ジ ッ ク 墓 地 が ， 自 ア セ ン シ ョ ンl唯 一 の カ ト リ ッ ク 墓 地 で あ っ た . そ の 墓 地 に 埋 葬 さ れ て い る 人 々 の 大 多 数 は 白 人 で 、 あ る が ， そ の 東 隅 に ， 黒 人 の 墓 が 固 ま っ て 配 列 さ れ て い る .
1
，500
の墓を有するプレーりービノレ墓地は，1785
年 に 設 立 さ れ た 東 ア セ ン シ ョ ン の 中 心 的 な カ ト リ ック墓地である. しかし，1
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8
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三から1930
年にかけて，4
つ の 他 の 墓 地 が カ ト ソ ッ ク 教 会 に よ っ て 設 立されたために， 1墓 地 へ の 集 中j支 は 西 ア セ ン シ ョ ン ほ ど 高 く な い . プレーりービノレ墓地に埋葬され て い る 人 々 の9 0 %
以 上 は 白 人 で 、 あ る が ， 若 干 黒 人 の 墓 も 存 在 す る . そ の 他 の 西 ア セ ン シ ョ ン の カ ト リッ ク 墓 地 は ， す べ て 白 人 に よ っ て 構 成 さ れ て い る .
黒 人 の 所 有 で あ る . 宗 派 と し て は ， パ ブ テ イ ス ト ， メ ソ デ ィ ス ト ， 長 老 派 等 が あ る ， 西 ア セ ン シ ョ ン
には， こ れ 以 外 に 白 人 プ ロ テ ス タ ン ト の た め の 墓 地 は 存 在 し な い .
白 人 専 用 の11の プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 は ， す べ て 束 ア セ ン シ ョ ン に 分 布 す る . こ の う ち7墓 地 が バ プ
テイスト 3墓 地 が メ ソ デ ィ ス ト 1墓 地 が ペ ン テ コ ス テ で あ る . こ れ ら の 墓 地 を 維 持 し て い る 人 々
のほとんどが， こ の 地 域 に 住 む 少 数 派 の 台 地 南 部 人 や ， 近 年 他 地 域 か ら 移 住 し て き た 人 々 で あ り ， プ
ランス系の人々は，最近現われてきた改宗者を￨徐¥; 、てほとんど存在しない.
黒人プ! コテスタント墓地のうち， 11墓地は東アセンションに， 9墓 地 は 匹
i
ア セ ン シ ョ ン に 分 布 す る. 1つ の メ ソ デ ィ ス ト 墓 地 を 除 け ば ， す べ て が パ プ テ イ ス ト 教 会 に 属 す る . 都 市 や ， 比 較 的 大 き な集落に立地する傾向のある他の墓地と比較して，小さな玉県人集落￨ ゴヲに立地する傾向が強い. 起源に関
する記録は少ないが，
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1
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り，古地￨ 乳墓i
昨年代によって推定すれば，1880
年 以 前 に 設 立 さ れ て 現 在 ま で 利 用 さ れ て い る 墓 地 は な く ， 大 多 数 が 今 世 紀 に 設 立 さ れ た も の で あ ろ う .1
1佐ーのユダヤ人墓地で、あるビクア・ショーリム墓地は 1<ナノレドソンビノレに立地している. その起 源 は ， 南 北 戦 争 前 の
1856
年 で あ り ， 現 在120
の 墓 を 内 包 し て い る17)こ の よ う な ア セ ン シ ョ ン j 郊の墓地における，宗教，人種による分離は，生け“ る人々の住み分け選好
Ｎ ＱＲｾ
難 で あ る 場 合 が し ば し ば 見 ら れ る の に 対 し て ， 死 の 空 間 で あ る 墓 地 に お い て は ， 境 界 が 明 確 に 定 め ら
れ た ユ ニ ッ ト ご と に ， 比 較 的 単 一 的 な 社 会 属 性 を 有 す る 人 々 が ま と め ら れ て い る . 異 な っ た 人 種 を 問
ー の 墓 地 内 に 持 つ ア セ ン シ ョ ン カ ト リ ッ ク 墓 地 や ， ドナノレドソンビノレ・プロテスタント墓地において
さ え も ， 墓 地 内 に お け る 人 種 分 離 は 比 較 的1_l)
3
僚な形で、現われている.民
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2
規 模Ｑ Ｚｩ Ｑｾ vま ， カ ト リ ッ ク 教 会 に 登 録 さ れ て い る こ と が 明 ら か に な っ て い る 人 々 だ け で 全 人 口
の
6
割を占める， カトリック色の強い郡であるにもかかわらず， カ ト リ ッ ク 墓 地 の 割 合 は わ ず か に18
% に す ぎ な い . 対 照 的 に ， 黒 人 人 口 は ， 全 体 の
2 3 %
に す ぎ な い に も か か わ ら ず ， 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト の 墓 地 だ け で も ， 全 墓 地 数 の4 9 %
を 占 め て い る . こ の こ と か ら ， 宗 教 や 人 種 に よ っ て ， 墓 地 の 規 模 に著 し い 差 異 が 存 在 す る こ と が 切 ら か で あ る .
カ ト リ ッ ク の
1
墓 地 あ た り の 平 均 基 数 は761
であり， 白 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 ( 平 均186
墓 〉 の4
.
1
倍， ユ ダ ヤ 人 墓 地 ( 1
20
墓 ) の6. 3
倍， 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 ( 平 均90
墓 ) の8
.
5
倍にも相当する.800
以 上 の 墓 を 有 す る3
墓地は， すべてカトリック系であり，1
つを除いて， す べ て の カ ト リ ッ ク 墓地は，
200
以 上 の 墓 を 有 す る ( 第4
図). カ ト リ ッ ク 墓 地 の こ の 大 き な 規 模 は ， カ ト リ ッ ク 教 会 の 組 織 に 関 連 し て い る 場 合 が 多 い . カ ト リ ッ ク 教 会 は ， 地 域 を 教 区 に わ け ， そ こ に 教 会 を も う け ， {-科神iヰ中￨ドl父を仁 央カかミら任命してその教会に送ることによつて，1
信言徒を管3
理主する. そのときに， カ ト リ ッ ク が 卓 越 す るア セ ン シ ョ ン j郊のような地域では， 1教 会 あ た り の 信 徒 数 が 多 く な る 傾 向 が あ る . カ ト リ ッ ク は 一 般
的 に ， 教 会 に 接 し て 墓 地 を 造 り ， 教 会 員 を そ の 墓 地 内 に
1
I l!i料で、埋葬地を提供する. その結果， この地o
5 MI L ES第
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国 墓 地 内 に お け る 基 数o
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1 0 0 -
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9 9
こ れ に 対 し て ， 平 均 し て 最 も 規 模 の 小 さ い 墓 地 を 有 す る 集
i
習 は ， 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト で あ る .1
9
墓 地 の う ち10墓地が， 100墓未満であり，ＲＰＰ
ｾｩ
1つ し か 存 在 し な い . 合 衆 盟 高 部 農 村 地 域 に お け る 黒 人 は 一 般 的 に ， 小 集 落 ご と に プ ロ テ ス タ ン ト 教 会 を 中 心 と し た コ ミ ュ ニ テ ィ を つくる傾向を持二つ18) カ ト リ ッ ク と は 異 な り ， 教 会 権 威 の 主 導 に よ っ て コ ミ ュ ニ テ ィ
さ れ る の で はなく， コミュニティメンバーが，
ｦｾＱ
す る コ ミ ュ ニ テ ィ 活 動 を 行 ー な っ て い る . そ の 結 果 ， 墓 地 も コ ミ ュ ニ テ ィ 単 位 の 小 さ な も の に な る 傾 向 がある.
白 人 プ ロ テ ス タ ン ト の
1
墓地あたりの墓数は， 平 均 で186
であるが， 墓 地 ご と の 大 き さ に は 比 較 的 大 き な 差 異 が み ら れ る. 1 1墓地のうち， 3墓 地 が200以上の墓を， 2墓 地 が100以上200未 満 の 墓 を 有し， 6墓 地 が100墓 未 満 の 小 規 模 な も の で あ る . 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 同 様 ， 白 人 プ ロ テ ス タ ン ト も ，
コミニュティ主導の教会運営を行なっているが， コ ミ ュ ニ テ ィ の 地 理 的 範 閤 は ， 黒 人 よ り も 大 き い 傾
向がある. 大多数のアングロサクソン系の人々は， このようなコミュニティ墓地に; 埋葬されるが，伝
統 的 な 南 部 台 地 人 の 中 に は ， 前 述 し た よ う に 家 族 墓 地 を 持 つ も の も い る . 白 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 に
lV
-
3
埋葬形態ア セ ン シ ョ ン
1
m
内 の 墓 地 に お い て ， 死 体 は す べ て 土 葬 さ れ ， 観 察 や 聞 き 取 り を し た 限 り で は ， 火 葬 は1
例 も 存 在 し な い . 郡 内 に お い て ， 地 域 的 ， 民 族 的 に 最 も 顕 著 な 差 異 が み ら れ る 墓 地 景 観 要 素 のl
つ は ， 地 面 に 対 す る 死 体 の 埋 葬 の 高 さ で あ る ， 従 来 の 研 究 に お い て も ， ノ レ イ ジ ア ナ の 墓 地 の 地 域 的 差
異が， こ の 埋 葬 位 置 に 着 目 し て 叙 述 さ れ て き た19) すなわち， アングロサクソンの卓越する北ノレイジ
アナでは，合衆国で一般的にみられるように， 死体は地面の1 .
8 m
下に埋葬されるのに対・して， フランス系の南ノレイジアナでは，特徴的に多くの死体は地上に建設された地上埋葬墓に収納される. した
がって本節では， こ の 埋 葬 形 態 を 分 類 し ， 各 形 態 ご と の 分 布 を 考 察 す る .
ここでは，すべての埋葬を，地上埋葬，地下埋葬， コンクリート棺埋葬の3形 態 に 分 類 す る ( 第5
I N
TERM
EN
T F ORM
S
A B O V E G R O U N D BUR I A L S
C ONC R E T E V
A U L
T
B UR I A L S
L E G E ND
! 頚). jせ! 二埋葬は， j也上に煉瓦，石， ま た は コ ン ク リ ー ト を 月 弘 、 て 建 設 さ れ た 地 上 墓 に 浬 葬 す る 方 法 で あ る . 地 上 墓 の 「 屋 根
J
vこは，平たいもの，メLし、もの，傾斜しているものなど様々であり， また，納体する室数にも， 1，
2
，4
，6
な ど ， 異 な っ た も の が 存 在 す る .これに対して，地下埋葬は，結を完全に地面下に埋葬する方法ーである. 一般的に1 .
2 m
なし、し1. 8m
の深さに墓穴が掘られ，そこに木製， または金属製の持が安置され， そして
60c
I l 1ないし1. 2m
の 土 が かぶせられる. 人々は埋葬地に，王子にしたまま芝を生育させたり，ゴこを丸く盛ったり， またはコンクリートでその場所を! 到ったり， コ ン ク リ ー ト 板 を
i
置いたりしている.コ ン ク リ ー ト 棺 は ， 木 製 ， 金 属 製 の は を さ ら に 収 納 す る 棺 容 器 で あ る . こ の コ ン ク ソ ー ト 特 は ， 元
来 地 下 埋 葬 の た め に つ く ら れ た も の で あ る が ， 南 ノ レ イ ジ ア ナ の 人 々 は ， 様 々 な 位 置 に コ ン ク リ ー ト 棺
を 置 く . あ る も の は 完 全 に 地 上 に 置 か れ ， 日IJの も の は 完 全 に 地 下 にj担 め ら れ る が ， 大 多 数 の も の は そ の両者の中間である. ここでは，
r
コンクソート桔埋葬」を，地上から棺を観察で、きるものに限り，地 下 に 埋 葬 さ れ て い る も の を こ の 定 義 か ら 排 除 し た .
さて，他の南ルイジアナ地域同様， ア セ ン ジ ョ ン 部 に も 地 上 埋 葬 墓 は 存 在 す る ( 第
6
図) • とくに アセンション・カトリック墓地においては，600
の 地 上 埋 葬 墓 が ， 全 埋 葬 の 少 な く と も6 0 %
を占めて い る . 地 上 埋 葬 墓 に は ， し 、 も の で19世 紀 初 期 に 建 築 さ れ た も の も あ り ， 当 時 か ら 現 在 に 至 る ま で ，グリーク・リパイパノレ， ゴチック， ビクトリア様式など， ニ ュ ー オ ー り ン ズ の 墓 建 築 家 に よ っ て 考 察
さ れ た そ の 時 々 の 流 行 様 式 が ， 裕 福 な 家 族 の 墓 に 反 映 し て い る20)
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o
5 MllE Sし か し ， 他 の 墓 地 に お い て は ， 地 上 埋 葬 墓 は 一 般 的 な 形 態 で は な い . ドナノレドソンピノレ・プロテス
タ ン ト 墓 地 に お い て は
3
0
の， ; - ] - ，リー・ロサりー墓地においては1
8
の地! こ埋葬基が存在するが，し、ずれ に お い て も ， 地 上 埋 葬 は 全 埋 葬 の5
%
に も 満 た な い .1
5
墓 地 に お い て は ， 地 上 埋 葬 墓 は5
lJ、下であり
，
2
1
墓 地 に お い て は ， 地 上 埋 葬 墓 は 存 在 し な い . 地上埋葬墓の， この著しし、偏在は， ｉｾ Ｎ地上埋葬慣行は，南ノレイジアナにおける高地下水面によるものと信じられているが2 1 ) ， ｻｮｾ
て， ア セ ン シ ョ ン ・ カ ト リ ッ ク 墓 地 の み が 著 し く 地 下 水 面 が 高 い と い う わ け で は な い . ほ と ん ど 隣 接
するユダヤ人墓地の， ピ ク ア ・ シ ョ ー リ ム 墓 地 で は ， す べ て の 埋 葬 が ， 地 面 下 に 行 な わ れ て い る . ア
ｾＵＧＱｾ ｰ もし71 ' てを防ぐことだけ
Ｑ￭ Ａｬ ｩ ｾｉＺｉＯ［Ｉ Ｎ
地 上 埋 葬 墓 の 分 布 に は ， 文 化 ・ 歴 史 的 な 考 察 が 不 可 欠 と な る . 分 布 の 特 徴 と し て ま ず あ げ ら れ る こ
とは， ミγ シッピ)11を 境 界 と し た 東 西 ア セ ン シ ョ ン の 差 異 で あ る . 西 ア セ ン シ ョ ン の
1
2
墓地のうち，1
0
墓 地 に 地 上 埋 葬 墓 が 存 在 す る の に 対 し て ， 東 ア セ ン シ ョ ン で は ，2
7
墓 地 中7
墓 地 に 地 上 埋 葬 墓 が 存 在するにすぎない. さらに， I時間的推移を検討すると，1930
年以前の地上埋葬墓が， カ ト リ ッ ク と 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 に の み に 存 在 し ， そ れ を 含 む1
2
墓地域のうち，8
墓 地 が 凶 ア セ ン シ ョ ン に 分 布 する.この分布には，次のような文化史が反映していることが推測される. ノレイジアナで最初に地上埋葬
墓が建設されたのは，
1789
年に設立されたニューオリンズのセント・ノレイス第一墓地においてである が22)， そ の 後1
8
世紀の前半にかけて，その地で地上埋葬墓が一般的になり，向特に他のフランス系ノレ イジアナの中心都市にも伝播していっすこ23) ドナノレドソンビノレが， ニューオーリンズとパトンノレージュの間に位置する，南ノレイジアナの主要都市であり，政治的，経済的，および宗教的にニューオーリ
ン ズ と の 結 び つ き が 強 か っ た . カ ト リ ッ ク 司 祭 や ， 政 治 ， 経 済 的 リ ー ダ ー を 含 む 人 々 の 交 流 や 移 住 に
よ っ て ， 地 上 埋 葬 墓 が ， 当 時 か ら 中 心 的 な 墓 地 で あ っ た ア セ ン シ ョ ン ・ カ ト リ ッ ク 墓 地 に 移 植 さ れ ，
それが一般的な慣行となったものと考えられる. その地上埋葬慣行が， ドナノレトソンピ‘ ノレ地域に住む
黒人達にとっても理想的なモデノレとなり，比較的硲福な者達が， ，煉瓦やコンクりートによって地上埋
葬墓を建築した. この墓形態は，
1930
年 前 後 に 東 ア セ ン シ ョ ン に も 見 ら れ る よ う に な っ た が ， 東 ア セ ン シ ョ ン の 人 々 に と っ て は ， 地 上 埋 葬 墓 は 数 あ る 様 式 の ー 形 態 に す ぎ ず ， 西 ア セ ン シ ョ ン の 人 々 が 考え る よ う な 理 想 的 な 形 態 と は な ら な か っ た .
ｉｾｉ コ ン ク リ ー ト 棺 埋 葬 は ア セ ン シ ョ ン 郡 で は
1920
年代に始まっ た . そ れ ま で は ， ア セ ン シ ョ ン ・ カ ト り ッ ク 墓 地 を 除 い て ， す べ て の 墓 地 に お い て 地 下 埋 葬 が 卓 越 していたが， こ の コ ン ク リ … ト 棺 の 導 入 に よ っ て ， 掘 る 墓 の 深 さ が 一 度 に 浅 く な っ て い っ た . 一 般 的
に，深さ50cIl l 前後の穴が掘られ， コ ン ク リ ー ト 絡 が そ こ に 安 j置 さ れ る . そ の 結 果 ， 轄 の 蓋 に 当 た る 部
分が地表面に現われる. 現在で、は
3
9
墓 地 中3
3
墓 地 に お い て ， こ の コ ン ク リ ー ト 棺 埋 葬 が 過 半 数 の 埋 葬 形態になっている，o
5MI L ES第
7
園 地 下 埋 葬 率o
C A T HOLlC口
WトHTEP R OT E S T ANTム
BL ACKPROT E S T A NTo
JE WI S Hマ
MI X E D5 0 - 8 0 %
2 5 - 4 9
0
1
0
。
-
2 4 %
下埋葬率とほぼ相補的であるために， こ こ で は 雨 埋 葬 率 を ， 地 下 率 の 分 布 に よ っ て 検 討 す る ( 第
7 国). 地 下 埋 葬 率 が5 0 %以 上 の 墓 地 は ， 現 在 で は7墓地にすぎない， そ の う ち ， 地 上 埋 葬 や コ ン ク
リート棺埋葬を嫌うユダヤ人の， ビ ク ア ・ シ ョ ー レ ム 墓 地 の み が ， す べ て 地 下 埋 葬 で あ る . 地 下 埋 葬
は， 24墓 地 に お い て2 5 %未 満 ， そ の う ち4墓 地 で は 皆 無 で あ る . こ の こ と は ， 棺 を な る べ く 水 に 浸 す
確立の高い地下から遠ざけーょうとする人々の希望が， コ ン ク リ ー ト 棺 の 出 現 に よ っ て 安 価 に 実 現 し た
ことによるの力、もし
h
なし、24)日
1 -
4
埋葬方位ノ レ イ ジ ア ナ の カ ト リ ッ ク と プ ロ テ ス タ ン ト で ¥ 際 だ っ て 異 な る 墓 地 景 観 要 素 の 一 つ は ， 墓 の 方 位 で
ある. 台地南部のプロテスタントは，伝統的に死体の足を東に向吋け‘ る方法で
習 の 起 源
t
にこ! 関努しては，イギリス，地中海北岸地域，北西ヨーロッパなど諸説があるが，地元の人々に は， この埋葬方位は，束力、らイエス・キリストが再臨するときに，その方向に顔を向けて起きあがるためであると解釈されてし、る26) ユ ダ ヤ 人 墓 地 も ， そ の 解 釈 は 異 な る が ， 伝 統 的 に 東 向 き で あ る こ と
が 報 告 さ れ て い る27) こ れ に 対 し て ， カ ト り ッ ク 墓 地 で は ， 埋 葬 方 向 を 単 に 便 宜 的 に 決 定 し て い る 場 合 が 多 い28)
o 5MI L ES
第
8
図埋葬方位o
C A τ H OLlC口
WHI T EP R OT E S T ANTｾ BL AC K P R OT E S T ANT
o JE WI S H
¥l MI X E D
盟
盟
F E E 1・T O・E A $ T仁
コ
N O TF E E T -T O・E A S TMLE， CARTO. SECT.， LSυ
が 東 向 き 埋 葬 方 { 立 を 有 す る . し か し プ ロ テ ス タ ン ト の 中 で も ， 黒 人 墓 地 は 顕 著 な 地 域 差 を 現 わ し て い
る ， 東 ア セ ン シ ョ ン の ， 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト の 墓 地 の9 0 %は 東 向 き 埋 葬 方 位 を 示 し ， 白 人 プ ロ テ ス タ
ント墓地のノミターンと
i
司 様 で あ る の に 対 し て ， 西 ア セ ン シ ョ ン の 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 は ， そ の25
% のみが東向き埋葬方{ 立を示し， 逆 に カ ト リ ッ ク 墓 地 と 類 似 し た パ タ ー ン を 示 す ( 第
9
[Z]). このこ とは，p
J i ア セ ン シ ョ ン の 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト が ， カ ト リ ッ ク 主 流 の 伝 統 的 文 化 の 中 で ， プ ロ テ ス タ ン ト と し て の ア イ デ ン デ ィ テ ィ を 弱 体 化 さ せ て い る こ と を 示 し て い る の か も し れ な い . ドナノレドソンビノ レ 地 域 で 、 は ， 黒 人 カ ト リ ッ ク と 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 間 の 結 婚 も 頻 繁 に 行 な わ れ て い る た め に ， 習 俗 の
混 交 が 進 展 し て い る こ と も 考 え ら れ る .
N- 5
クロスのイ吏用墓 地 に 舟 し 、 る 宗 教 的 シ ン ボ ノ レ に 対 す る 態 度 は ， カ ト リ ッ ク ， プ ロ テ ス タ ン ト ， ユ ダ ヤ 教 徒 で 異 な
る . ユ ダ ヤ 教 徒 が キ リ ス ト 教 的 な シ ン ボ ノ レ を 忌 み 嫌 う こ と は 当 然 で あ る が ， ク ロ ス や 聖 徒 の 像 と い っ
た ， 一 見 キ リ ス ト 教 的 な シ ン ボ ノ レ に 対 し で も ， カ ト リ ッ ク と プ ロ テ ス タ ン ト は 異 な っ た 価 値 観 を 示 す .
典 型 的 な ノ レ イ ジ ア ナ の カ ト リ ッ ク 墓 地 で は ， 墓 地 の 中 央 に セ ン ト ラ ノ レ ク ロ ス が あ り ， 毎 年
1
1
月1
日の 万 翠 節( A
l l
Sai n
t s' Day )
に，その前でト先祖供養のミサが行なわれる， こ の 墓 地 に は3 ク ロ ス や ， マ リ ア 像 ， イ エ ス 像 な ど が 頻 繁 に 墓 標 と し て 置 か れ て い る ， こ れ に 対 し て プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 に は ， セCat hol i c
1 4 %
Bl ac k Pr ot es t ant
明
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As c ens i on
2 5 %
W
hi t e
Pr ot es t ant
9 0 %
Bl ac k Pr ot est ant
Eas t As c ens i on
90%
第
5
図 民 族JJIJ東! 向き墓地の割合あるとされ，著しく少なし、29)
ア セ ン シ ョ ン
1
，11)において， セントラノレクlコスを有する墓地は，
6
墓 地 存 在 す る が ， す ベ てカトリックである. セントラノレクロスは，墓 地 を 所 有 す る 団 体 が 設 置 す る も の で あ る た
め ， 原 則 的 に プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 に 存 在 す る
こ と は 考 え ら れ な い . し か し ， 偲 人 に 比 較 的
選 択 の 自 由 が あ る 個 々 の 墓 に お け る ク ロ ス の
完全置に関しでも， カ ト リ ッ ク と プ ロ テ ス タ ソ
トには， 大 き な 差 異 が み ら れ る (第 10図)
す べ て の カ ト リ ッ ク 墓 地 に お い て ク ロ ス が3
f
吏月3
されているのに対して， プロテスタント の3
1
墓地中，9
墓 地 に お い て ク ロ ス は 存 在 し ない， と く に ， 白 人 プ ロ テ ス タ ン 卜 墓 地 に おいてクロス使用頻度は低く， 11墓地中， 7
地 に お い て ク ロ ス の 使 用 が み ら れ な い .
ｾ
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回
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図
図
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を 除 く す べ て の 墓 地 に ク ロ ス が j刊し、られてお
り
， ク ロ ス を 持 つ 墓 の 割 合 は
1 0 %
以 上 に な って い る . こ れ に 対 し て 東 ア セ ン シ ョ ン で は ，
2
9
墓地仁jコ9
墓 地 に お い て ク ロ ス が み ら れ ず ， クlコスの存在する墓地の仁! こ1でも，1 0 %
以 上 の 墓 が ク lコ ス を 持 つ も の は2カ ト ゾ ッ ク 墓 地 にすぎない‘
こ の 東 西 の 地 域 差 は ， 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト
墓 地 問 に お い て と く に 著 し い . 東 ア セ ン ジ ョ
ンにおいて，
5 %
以 上 の ク ロ ス を 持 つ 黒 人 プロテスタント墓地は，
1
1
墓 地 中2
墓 地 ( 18
% ) で ， 白 人 プ ロ テ ス タ ン ト と 比 較 的 類 似 し
た パ タ ー ン を 示 す の に 対 し て ， 四 ア セ ン シ ョ
ン に お い て は ， す べ て の 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト
墓 地 が
5 %
以 上 の ク ロ ス を 持 ち ， カ ト リ ッ ク以 上 に 「 カ ト リ ッ ク 的 」 に な っ て い る ( 第
11
図)• 埋葬方位のノミターンと関係， このクロ
Ca t hoHc
7 1 %
Bl ac k Pr ot est ant
W
es t As c ens i on
1 0 0 %
W
hi t e Pr ot est ant
9 %
Bl ac k Pr ot es
. ant
t
Eas t As c ens I on
1 8 %
第
1
1
図5 %
以上のクロスを有する民族問墓地率ス の 分 布 も ， 西 ア 七 ン シ ョ ン の 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト が ， カ ト リ ッ ク 文 化 に 融 合 し て い る こ と を 示 し て
い る と 考 え ら れ る . カ ト リ ッ ク 化 し た 間 ア セ ン シ ョ ン の 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト に と っ て ， ク ロ ス は ， 死
者 を ま つ る に ふ さ わ し く ， か つ 安 保
1
に 設 置 で き る 墓 標 と み な さ れ て い る の で あ ろ う . V 墓 地 か ら み た ア セ ン シ ョ ン 郡 の 文 化 地 域以 上 の よ う な ， ア セ ン シ ョ ン 君15に お け る 文 化 的 パ タ ー ン は ， 郡 内 の 墓 地 景 観 の 地 域 差 ・ 民 族 差 を 模
式 化 す る こ と に よ っ て ， 明 白 な 形 で 表 現 す る こ と が で き る . こ こ で は ， 前 章 の 考 察 に 基 づ い て ， 仮 説
的 な ア セ ン ジ ョ ン 文 化 地 域 構 造j習 を 提 示 す る ( 第
1
2
図) •アセンション君 1)は，基本的には， カトリック的色彩の強いフランス系ノレイジアナに属するが， フラ
ン ス 系 ノ レ イ ジ ア ナ 文 化 の 度 合 は 西 ア セ ン シ ョ ン に 強 い . 西 ア セ ン シ ョ ン に お い て は ， 黒 人 プ ロ テ ス タ
ントが， プ ロ テ ス タ ン ト と し て の ア イ デ ン デ ィ テ ィ を 弱 め て お り ， こ の こ と は ， プ ロ テ ス タ ン ト に 特
徴 的 な 東 向 き 埋 葬 慣 行 を 採 用 し て い な い こ と に 現 わ れ て い る . 彼 ら は ， 逆 に カ ト リ ッ ク 的 な シ ン ボ ノ レ
で あ る ク ロ ス を 使 用 す る こ と に よ っ て ， カ ト リ ッ ク 文 化 へ の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 表 現 す る こ と さ え し
て い る . こ れ は ， 自 ア セ ン シ ョ ン に 住 む 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 達 が ， 長 年 に わ た る フ ラ ン ス 系 の 人 々 と
の 交 流 に よ っ て ， ま た は 黒 人 カ ト リ ッ ク と の 結 婚 に よ っ て ， カ ト リ ッ ク 的 な 価 値 観 を 持 つ よ う に な っ
た た め か も し れ な い .
こ れ に 対 し て ， 東 ア セ ン シ ョ ン で は ， フ ラ ン ス 系 の 人 々 が 人 口 の 過 半 数 を 占 め る が ， ア ン グ ロ サ ク
A S C E NS I
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アセンショ、
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部の文化地域構造第12図
カトリック的なシンボノレで、あるクロ 東l司きの埋葬を行ない，
白人で、あれ，黒人で、あれ， タント達は，
ｾｪｾｦ ｻｾ
ｉｾｬ
ス を そ れ ほ ど 使 用 し な い .
カ ト リ ッ ク と の 融 合 の 度 合 は 低 い . おり，
文 化 および都市農村間の， 地上; 埋葬墓の伝掃にみられる都市開，
この東西アセンションの差異は，
フ ラ ン ス 系 ノ レ イ ジ ア ナ に お け る 一 次 中 心 地 で あ る ニ ュ ー 地 上Jm.葬墓は，
拡散構造にも現われている，
そ の 文 化 的 周 辺 地 域 で あ る 西 ア セ ン シ オーリンズから二次中心地であるドナノレドソンピノレに伝播し
ブロテス カ ト リ ッ ク が こ の 文 化 的 階 層 構 造 の 上 部 に ，
西アセンションでは， ョンに広がっていった，
そ の 歴 史 が 浅 い こ と も 関 連 し これに対して東アセンションでは，
タ ン ト が そ の 下 部 に 位 置 し て い る .
カ ト リ ッ ク 文 化 と プ ロ テ ス タ ン ト 文 化 は ， 並 列 的 に
それぞれに典型的な景観を維持してし、る. こ の よ う な 階 層 的 な 構 造 は 生 ま れ な か っ た .
V
I
む
す
び
本稿は，合衆国ノレイジアナナHア セ ン シ ョ ン 郡 に お け る ， 墓 地 形 態 の 空 間 的 ・ 民 族 的 差 異 を 分 析 す る
こ と に よ っ て ， 慕j也研究の地理学的{ 函館: の検討を試みるものである. そのために，アセンション郡の
3
9
墓地が，それぞれ宗教と人種によって分類され，墓地規模: l 型葬形態，埋葬方位， クlコスの使用の 景 観 要 素 か ら 検 討 さ れ た .ｕｉｾ プ ロ テ ス タ ン ト ， ユ ダ ヤ 教 徒 で ， 明 瞭 に 分 離 し て い る . プ
ロテスタントにおいても，黒人と白人は， 1墓 地 の 例 を 除 け ば ， す べ て 異 な っ た 墓 地 に 死 体 を 埋 葬 し
て い る . こ の 宗 教 ・ 人 種 的 な 分 離 現 象 は ， 生 け る 社 会 に お け る す み わ け よ り も ， さ ら に 明 瞭 な パ タ ー
ｉｾ
ものと考えられる.
民 族 問 の 墓 地 の 規 模 の 差 異 は ， 宗 教 的 組 織 ， あ る し 、 は コ ミ ュ ニ テ ィ 組 織 の 性 格 の 差 異 を 繁 栄 し て い
る . カ ト リ ッ ク 墓 地 の 平 均 規 模 は ， プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 の
6
.
4
倍に達している. これは， プロテスタ ン ト が コ ミ ュ ニ テ ィ を 主 体 と し て 宗 教 活 動 を 行 な う の に 対 し て ， カ ト り ッ ク が 教 会 を 主 体 を し て 信 徒を 組 織 す る こ と に よ る .
埋 葬 方 位 と ク ロ ス 使 用 の 分 布 に よ っ て ， 西 ア セ ン シ ョ ン で の 強 い フ ラ ン ス 系 ル イ ジ ア ナ 文 化 と ， 東
ア セ ン ジ ョ ン に お け る フ ラ ン ス 系 ノ レ イ ジ ア ナ 文 化 と 南 部 台 地 文 化 の モ ザ イ ク 構 造 が 明 ら か に な っ た .
カトリックとi詩人プlコ テ ス タ ン ト が ， 比 較 的 自 宗 教 の 慣 習 を 維 持 す る の に 対 し て ， 黒 人 プ ロ テ ス タ ン
ト は ， そ の 地 域 の 優 勢 な 文 化 に 同 化 す る 傾 向 が 強 い . ま た 地 上 埋 葬 墓 の 分 布 か ら ， 南 ノ レ イ ジ ア ナ の ニ
ューオーリンズを一次中心地， ト. - - ) - ノレドソンビノレを二次中心地，西アセンション地域をその周辺地域
と す る 文 化 地 域 構 造 が 推 定 さ れ た . こ の ア セ ン シ ョ ン 文 化 地 域 構 造 を ， 明 瞭 な 形 で 模 式 化 す る こ と も
なされた.
以 上 の 検 討 か ら ， 墓 地 を 研 究 対 象 と す る 地 理 学 的 価 値 が 明 ら か に な ろ う . 墓 地 は ， 人 々 の 信 仰 領 域
を 象 徴 的 に ， 形 と し て 現 わ し ， 生 け る 社 会 の 文 化 的 側 面 の 縮 図 と な っ て い る . 墓 地 を 対 象 と す る こ と
に よ っ て ， 文 化 地 域 区 分 ， 文 化 集 団 の 特 質 の 理 解 ， そ し て 信 仰 の 空 間 的 差 異 を と ら え る 手 が か り を 得
る こ と が で き る . 今 後 ， 異 な っ た 地 域 で ， 異 な っ た ス ケ ー ノ レ に お け る 実 証 的 研 究 が 諜 題 と な ろ う .
注 - 参 考 文 献
1) Kni f f en， F. B. (1 967) :NecI・ogeogr aphy i nt he Uni t ed St at es. Geogr at hi cal Rev i ew， 57， 426- 427. Fr ankavi gl i a， R. V. (1 971) :T he c emet er y as an evol vi ng cul t ural l andscape. Annal s， Associ at i on of Amer i c an Geogr apher s， 61， 501- 509. J eane， D. G. (1 972) :A pl ea f or t he end of t he t ombs t one-st yl e geogr aphy. Annal s， Associ at i on of Amer i c an Geogr apher s， 62， 146- 148.
2) Sauer， C. O. (1 941) :F or ewor d to hi st ori cal geo-gr aphy. Anna l s， Associ at i on of Amer i c an Gegr a-pher s， 31， 7.
3) Kni f f en，前掲1).
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17) ドナルドソンピ/ レにおいて， ユダヤ人は， 19W:
紀 前 半 か ら20世 紀 前 半 に か け て 比 較 的 多 くj舌住して い た が ， 第 二 次 世 界 大 戦 後 ， 人 口 減 少 を 来 し た . ド ナノレドソンピノレ中央に存在したユダヤ教寺院は，
1976: 9 三に閉鎖された.
18) Ne wt on， M， B. (1 974) :Set t l ement pat t er口 as art i f act s of soci al st ruct ure. 1n Ri char dson， M.，
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24) N ak aga wa，前掲23)，149.
25) J eane， G. (1 969) :T he t radi t i onal Upl and Sout h cemet er i es. L aηdscat e， 8， 40.
26) J or dan，高官掲5)，30.
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， F. ( 1963) :Engl i sh Chur chyar d Me mo・Com
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f As cens i on Par i sh，
Loui si ana:
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ec r ogeogr aphy
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ec r ogeogr aphy ，
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Loui si ana.
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f Fr enc h Loui si ana，
geogr aphi cal var i at i on o
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As cens i on par i sh s how a
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，オ ー プ ン グ ロ ス に よ っ て カ ト リ ックとし て の 特 徴 を 現 わ し て い る. 持 段 は 正I苗 の 大 門 を 閉 じ た ま まに しておき，
1
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門 か ら 出 入 り を 行なう . 資 材 を 運 ぶil 1 を通過させ る 場 合 や ， 万型首i な ど の 行 事 を 行ｉ ｊｲｾ Ｎ
( 1984年9月24円)
写 真
2
ア セ ン シ ョ ソ・カトリ vグ 墓 地 の 正l市
正I白 奥 に セ ン ト ラ ル グ ロ ス が 見 える . 数 多 く の 地 ヒl盟 持 基 が 並 然 と配列されてし、るが . 東日jきとは 限 ら な い .
(1984年10月5日)
写真3 ア セ ン シ ョ ン ・カト リッ グ 墓 地 東 隅 に 閉 ま ッ て 存 在 す る 黒 人 セ グ シ ョ ン 高 価 な 地 上 埋 葬 基 は 数 少 な い が ， グロス ， 聖 人 像 な ど ，カトリ
ッグ 的な
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観 を 示 している .グ集地￨ 人jに あ る 佳 築11 1の
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写 真
5
コ ン ク リ ー 卜 棺 製 造 所 手 前 に 完 成 し た コ ン ク リ ー 卜棺が並んでし、る
( アセンション・カ ト リ ッ グ 墓 地 ，
1984年9 月241l )
写 真
6
コ ン グ リ ー ト ほ 製 造 所 内 鈎 型 に コ ン グ リ ー トを 流 し 込 んで 製 造 す る
( アセンション・カトリ ッ グ墓地，
ｉｉｉｾ
て い る . ア セ ン シ ョ ン ・カト リッ ク
l
，tJ也 と は 見 な り，J也下 埋 持 が 卓 越 し て い る .( プ レ ー リ ー ピ ル 法 地 ，1984年9
JJ23 11)
写 真
8
万T t m
に 備 え て ア セ ン シｺ ｹ ｪ ｪｾ
こ， イとをJ与ってくる人々
毎 年
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が カ ト リ ソ グ 基 地 で 行 な わ れ る .1
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卸iに 備 え る 人 々 も 多 い(1984年10 J J 28日)
写 真9 万 型 的 に カト リ ッ タ 墓 地
l付 で 行 な わ れ る ミ サ
ｲ ｪ ｴｩｨ Ｇｊｾ
ミサ を 行 な っ た 後 ， 基 地 内 を ま わ り， 聖 水 に よ っ て 各 廷 の 泊 め を 行
工 、
Iーにつ
( コ ー ナ ー ビ ュ ー 墓 地， 1984年 11
フ ロテ ス タ ント墓 地 フ ロ テ ス タ ン卜墓 地 の 特 徴 と し て， す べ て の 墓 は 足 を 東 に 向 け て いる . カトリ ッ ク 墓 地 と は 異 な
り. クロス は 存 在 し な い . ( ラスグ墓地 ，1984年 10月28日)
写 真11 コ ン グ リ ー ト 棺 埋 葬 の 卓 越 す る 白 人 プ ロ テ ス タ ン
ト墓 地
す べ て の 墓 は ， 東 向 き で あ る . ( 1984年9月30日)
写 真12 白 人 ・ 黒 人 が と も に 埋 葬 を 行 な っ て い る ド ナ ル ド ソンピ/ レフ. ロテスタント 墓 地
西 ア セ ン シ ョ ン の 特 徴 と し て ， 地 上 埋 葬 墓 が 多 い . 1ｾ＠ 2 の 例 外 は あ る が ， 基 は 東 向 き で あ る
黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地 すべての埋葬は，_W : 向きで行な わ れ て い る . 白 人 墓 地 に 比 べ て ， 墓 石 を 持 た な い 五 が 多 い .
( パンホフ墓地， 1984年 10月 8日)
写 真
1
4
地 下 埋 葬3
3
を台 む 点 ア セ ン シ ョ ン の 黒 人 プ ロ テ ス タ ン ト 墓 地般 的 に 児 人 必 地 で は ， 白 人 墓 地 ほ ど 芝 の 手 入 れ は 行 き 届 い て い な い.
( エベネザー基地， 1984年 10月 8
日)
写 真15 フランス系ノレイジアナの 特 徴 を 示 す 西 ア セ ン ショ
ンの黒人プロテスタント 墓 地
地 上 埋 葬 基 が み られ る ば か り で はなく ，カト リッタ 墓 地 に 特 徴 的
シ ョンの黒人プロテスタ ント墓地
マ リ ア を 出 作 す る 習 慣 は ，一 般
(
1守にフ。ロテスタントVこと ってタブ ーであり ， ここにも西アセンショ ン黒人プロテスタントの カ トリッ タ化がみ られる
( マウント・ベ テ ル 墓 地 ， 1984年
9 月 16日)
写 真17 ドナルドソンピルにある ユダヤ人墓地の入り口 ユ ダ ヤ 人 墓 地 の 特 徴 と し て ， 装 飾的 な鋳 鉄 の フ ェ ン ス が 見 られる ( ピグア ・ショーレム墓地， 1984 年9 月16 日)
写 真18 整 然 と し た 東 向 き 埋 葬 を 行なって い るユダヤ人墓 地
地 表 面 に コ ン ク リ ート板を置い ているが ，埋葬は ，地面下に行な われている .
