キ ー ワ ー ド ︰ 達 磨 寺 ・ ﹃ 聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹄ ・ 太 子 信 仰
筒
井
早
苗
達
磨
寺
蔵
﹃
聖
徳
太
子
御
絵
指
示
﹄
解
題
と
翻
刻
達 磨 寺 蔵 ﹃聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹄ 一 巻 巻 子 本 鎌 倉 時 代 末 期 写 本 外 題 な し 。 茶 色 地 雷 文 花 唐 草 模 様 折 出 布 表 紙 (後 補 ) 表 紙 寸 法 は 縦 28 ・ 9 m x 横 32 ・ 3 m 。 見 返 し (後 補 ) に は 金 散 ら し 紙 を 用 い て い る 。 九 一一
、
達
磨
寺
蔵
﹃
聖
徳
太
子
御
絵
指
示
﹄
に
つ
い
て
達 磨 寺 は 、 奈 良 県 北 葛 城 郡 王 寺 町 に 位 置 す る 臨 済 宗 南 禅 寺 派 の 寺 院 で あ る 。 こ の 達 磨 寺 に 伝 え ら れ た 資 料 の ひ と つ で あ る ﹃聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹄ (以 下 、 ﹁御 絵 指 示 ﹂ と 表 記 ) は 、 近 代 に な っ て 散 逸 し た と さ れ て き た が 、 御 住 職 に 資 料 の 所 在 を 再 度 お 尋 ね し た と こ ろ 、 こ の 度 新 た に 見 出 さ れ た も の で あ る 。 ﹃御 絵 指 示 ﹄ は ﹁上 宮 太 子 拾 遺 記 ﹂ (以 下 、 ﹃拾 遺 記 ﹄ と 表 記 ) の 零 本 で 、 そ の 書 写 年 代 は ﹃拾 遺 記 ﹄ を 撰 述 し た 橘 寺 長 老 法 空 が 活 躍 し た 時 代 に 限 り な く 近 い 鎌 倉 時 代 末 期 と 推 定 さ れ る 。 ﹃拾 遺 記 ﹄ は 、 同 じ く 法 空 に よ っ て 撰 述 さ れ た ﹃聖 徳 太 子 平 氏 伝 雑 勘 文 ﹄ と 並 ん で 、 ﹃聖 徳 太 子 伝 暦 ﹄ 以 後 の 太 子 信 仰 を あ ら わ す 注 釈 書 類 の う ち 、 初 期 に 撰 述 さ れ た 代 表 的 な 作 品 で あ る 。 達 磨 寺 蔵 ﹁御 絵 指 示 ﹂ は 今 後 の ﹃拾 遺 記 ﹄ 研 究 。 達 磨 寺 蔵 ﹁聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻 さ ら に は 聖 徳 太 子 注 釈 書 類 研 究 に お い て 極 め て 重 要 な 資 料 で あ る と 言 え 、 こ こ に 翻 刻 す る 運 び と な っ た 。 は じ め に 書 誌 的 事 項 を 述 べ る 。 調 査 に は 同 朋 大 学 の 小 山 正 文 、 渡 辺 信 和 両 先 生 が 同 行 し て く だ さ り 、 書 誌 の 記 録 、 写 真 撮 影 等 の 労 を と も に 担 っ て く だ さ っ た 。 な お 、 東 京 大 学 史 料 編 纂 所 に 本 資 料 の 大 正 十 三 年 影 写 本 一 冊 が 所 蔵 さ れ て い る (請 求 番 号 3 0 4 4 -2 0 ) 。︽採 寸 表 ︾ 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号 蔵 印 (朱 陽 角 印 で ﹁大 和 国 北 葛 城 郡 王 寺 村 / 達 磨 寺 ﹂ と あ り 。 寸 法 は 縦 7 ・ 2 m x 横 2 ・ 15 m ) の 貼 り 紙 が 見 返 し 右 下 隅 に あ り 。 内 題 ﹁聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 。 墨 界 線 あ り (郭 内 寸 法 は 縦 25 ・6 m 、 一 行 字 数 は 21 字 内 外 ) 。 料 紙 は 猪 紙 。 本 文 は 漢 字 ・ 片 仮 名 ・ 訓 点 か ら な っ て お り 、 朱 の 書 入 (異 筆 で 合 点 ・ 音 合 等 ) あ り 。 ﹁御 絵 指 示 ﹂ と タ イ ト ル に あ る が 、 絵 は な い 。 奥 書 ・ 識 語 等 も な し 。 残 存 状 況 と し て は 巻 数 全 七 巻 の う ち 一 軸 第 一 巻 の み 現 存 し て い る 。 保 存 状 態 は 不 良 (虫 損 ) で 、 補 修 は さ れ て い な い 。 落 丁 な し 。 ﹃御 絵 指 示 ﹄ が 納 め ら れ て い る 函 は 、 高 さ 11 ・ 4 m 、 縦 32 ・ 7 m 、 横 12 ・ 6 m 。 材 質 は 桐 。 蓋 の 表 に 朱 筆 で ﹁第 四 琥 ﹂ と あ り 、 そ の 下 に 表 紙 見 返 し に あ っ た も の と 同 じ 朱 陽 角 印 ﹁大 和 国 北 葛 城 郡 王 寺 村 / 達 磨 寺 ﹂ の 貼 り 紙 、 函 の 中 に も 同 印 を 押 し た 貼 り 紙 あ り 。 合 せ 函 で 、 元 来 こ の 函 に 入 っ て い た わ け で は な い 。 料 紙 は 全 四 十 八 紙 で 、 横 の 長 さ が 42 ・ 7 m で あ る も の が 最 も 多 い が 、 第 9 、 10 紙 、 第 14 、 15 紙 と 第 33 紙 、 第 48 紙 が 他 の 料 紙 よ り か な り 短 く な っ て い る 。 以 下 に そ の 採 寸 を 掲 げ る 。 九 二 紙数 縦 ×横 cm 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 28. 7 × 4 1.7 28. 7 × 42.7 28.7 × 42.7 28.7 × 42.7 28.7 × 42.7 28.7 × 42.7 28.7 × 42.7 28. 7 × 42.7 28. 7 × 2 .0 28. 7 × 14.0 28.7 × 40.5 28.7 × 42.9 28.7 × 42.8 28.7 × 19.5 28.7 × 8.8 28.7 × 42.9 28.7 × 42.8 28. 7 × 42.7 28. 7 × 42.8 28. 7 × 42.8 28. 7 × 42.7 28. 7 × 42.8 28. 7 × 42.7 28. 7 × 42.7
二
、
﹃
聖
徳
太
子
御
絵
指
示
﹄
と
﹃
上
宮
太
子
拾
遺
記
﹄
と
の
関
係
﹃御 絵 指 示 ﹄ は 、 前 述 し た よ う に ﹃拾 遺 記 ﹄ と 同 一 の 内 容 を も つ 写 本 で あ る (1 )O つ ま り 、 ﹃御 絵 指 示 ﹄ は ﹃拾 遺 記 ﹄ の 一 伝 本 と 言 う こ と が で き る 。 な ぜ 題 名 が 異 な る の か に つ い て 、 は っ き り し た こ と は わ か ら な い が 、 ﹃拾 遺 記 ﹄ の 冒 頭 を 見 る と 、 ﹁上 宮 太 子 拾 遺 記 第 一 / 御 絵 指 示 ﹂ 互 と あ っ て 、 こ の ﹁御 絵 指 示 ﹂ に ﹁聖 徳 太 子 ﹂ を 付 し て 題 名 と し た よ う で あ る 。 ﹃拾 遺 記 ﹄ の 伝 本 は ﹃国 書 総 目 録 ﹄ と 阿 部 隆 一 氏 の ご 研 究 に よ れ ば 、 ① 宮 内 庁 1 陵 部 本 (勧 学 院 本 ︿明 治 影 抄 本 ﹀ ) 七 冊 、 ② 東 京 国 立 博 物 館 本 (明 治 四 十 四 年 写 本 ) 八 冊 、 ③ 早 稲 田 大 学 本 (抄 本 ) 、 ④ 無 窮 会 神 習 文 庫 本 (江 戸 写 本 ) 七 冊 、 ④ ﹃大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ の 底 本 に な っ て い る 法 隆 寺 本 七 巻 が あ る 。 宮 内 庁 書 陵 部 本 と 東 京 国 立 博 物 館 本 は と も に 法 隆 寺 蔵 本 を 写 し た も の で あ る (3 )O ﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ の ﹃拾 遺 記 ﹄ 解 題 で は 、 法 隆 寺 本 は 鎌 倉 時 代 の 写 本 と さ れ て お り 、 法 空 が ﹃拾 遺 記 ﹄ を 編 ん だ 年 代 に 近 紙数 縦 ×横 Cm 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 28. 7×42.7 28. 7×42.7 28.7×42.5 28.7×43.0 28.7×43.0 28.7×42.3 28.7 ×43.1 28. 7×43.0 28. 7×13.2 28.7×43.0 28.7×42.9 28.7×43.0 28.7×43.0 28.7 ×43.0 28. 7×42.7 28. 7×43.0 28. 7×42.8 28. 7×42.8 28. 7×42.8 28.7×42.8 28.7×42.7 28.7×42.8 28.7×42.7 28.7 ×22.0 全長 1,873.5逮剛山寺政『聖徳太子御絵指示』 解題と翻刻
U
一喝ム 倉時代末期まで遡ることができ、本資料は ぃ。『御絵指示』の書写年代も前述のように鎌 『拾 遺記』伝本の中で法隆寺本と並んで数少ない 貴重な古写本であるといえよう。 ただ惜しい ことに、『御絵指示』 は『拾遺記』第一にあた る部分しか現存しない。 おそらく本 来は『拾 遺記』 と同じく、 全七巻からなっていたもの であろう。 『御絵指示』という題名についてもう少し考 察を加えると、『拾遺記」か、それとも『御絵 指示』 か、 どちらが元来の題名なのかという 問題がある。 どちらも法隆 寺、 達磨寺という 聖徳太子信仰の拠点となっていた寺院に伝来 していることや、 年代的にも鎌倉時代の古写 本であることなどか ら、 可能性としてはどち らが元来の題名であってもお かしくない。 現 在伝わっている諸 本は 『拾遺記』 を題名に掲 げるものが多いが、 宮内庁書陵部本と東京国 立博物館本は法隆寺本を写したことに由来し ている。 法隆寺の僧であった訓海撰『太子伝 玉林抄』 では、『拾遺記』を引用するにあたっ 九九 四 書 に 記 さ れ て い る 事 項 の 配 列 は 両 書 で 大 き く 異 な る が 、 内 容 は ほ ぼ 重 な り 合 っ て お り 、 本 文 と 同 様 異 同 は 少 な い 。 裏 書 は 撰 者 法 空 で は な く 後 人 が 付 し た も の で あ ろ う と い わ れ て い る が (8 )、 そ う す る と 鎌 倉 時 代 の 写 本 で あ り 、 ﹃御 絵 指 示 ﹄ ﹃拾 遺 記 ﹄ と も に ほ と ん ど 異 同 が な い 裏 書 は 、 か な り 早 い 時 期 に 書 か れ て い た と 思 わ れ る 。 ﹃拾 遺 記 ﹄ 裏 書 の 中 に は ﹁雑 勘 文 ﹂ と 一 致 す る 部 分 も 所 々 あ っ て (9 で 両 書 を 手 元 に 置 い て い た 他 者 が ﹁雑 勘 文 ﹂ を 参 照 し て ﹁拾 遺 記 ﹂ 裏 書 を 記 し た か 、 法 空 自 身 が 裏 書 を 書 い た か ど ち ら か で あ る 。 い ず れ に し て も 早 い 時 期 に 裏 書 は 書 か れ て お り 、 題 名 の 異 同 は 裏 書 が 記 さ れ た 後 で 生 じ た も の と い う こ と に な ろ う か 。 ﹃御 絵 指 示 ﹄ ﹃拾 遺 記 ﹄ は 仏 書 、 漢 籍 、 和 書 な ど か ら の 様 々 な 引 用 に よ っ て 成 り 立 っ て い る 。 中 に は 散 逸 書 も 含 ま れ て お り 、 貴 重 で あ る 。 ﹃御 絵 指 示 ﹄ の 内 容 は ﹁拾 遺 記 ﹂ 第 一 と 重 な り 、 聖 徳 太 子 の 誕 生 の 月 日 や 場 所 、 名 前 に つ い て 、 南 岳 恵 思 禅 師 伝 、 太 子 の 家 系 の こ と か ら 始 ま り 、 太 子 十 歳 の 事 跡 ま で を 記 す 。 本 文 は 他 1 の 引 用 に よ っ て ほ と ん ど 成 り 立 っ て い る が 、 聖 徳 太 子 の 誕 生 年 月 を め ぐ っ て 壬 辰 誕 生 説 、 契 巳 誕 生 説 、 甲 午 誕 生 説 を 挙 げ 、 そ の う ち 葵 巳 説 が 妥 当 で あ る と し た り 、 太 子 の 前 生 と さ れ る 南 岳 恵 思 の 入 滅 は 太 子 六 歳 の 時 に 当 た る こ と を 指 摘 し 、 太 子 の 南 岳 後 身 説 は 信 じ が た い と し た り 、単 に 太 子 伝 の 注 釈 を つ け て い る の で は な く 、 聖 徳 太 子 伝 の 研 究 書 と し て も 機 能 し て い る 。 以 下 に ﹃御 絵 指 示 ﹄ の 構 成 と 引 用 1 名 を 挙 げ る 。 裏 書 部 分 の 引 用 書 に つ い て は ︽ ︾ に 入 れ る 。 引 用 書 の う ち 漢 籍 に つ い て は 阿 部 隆 一 氏 に よ っ 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号 て ﹁拾 遺 ﹂ ﹁橘 寺 拾 遺 記 ﹂ ﹁橘 拾 遺 抄 ﹂ な ど と 表 記 し て い る こ と か ら (4 て 訓 海 は や は り 法 隆 寺 蔵 ﹃拾 遺 記 ﹄ を 参 照 し て い た か と 考 え ら れ る 。 し か し 、 飯 田 瑞 穂 氏 が 既 に 指 摘 さ れ る よ う に 、 法 空 撰 ﹃聖 徳 太 子 平 氏 伝 雑 勘 文 ﹄ (以 下 、 ﹃雑 勘 文 ﹄ と 表 記 ) に は ﹁如 二拾 遺 記 ・﹂ ﹁具 如 二拾 遺 ・﹂ と あ り (5 で こ れ ら が 後 の 書 き 入 れ で あ る こ と も 考 え ら れ る が 、 法 空 に よ っ て こ の 作 品 が ﹃拾 遺 記 ﹄ と 呼 ば れ て い た 可 能 性 も あ る 。 そ の 一 方 で 、 真 宗 の 僧 で あ っ た 願 得 寺 の 実 悟 兼 俊 ( 一 四 九 二 一 五 八 四 ) が 永 正 十 七 年 に 撰 述 し た ﹃聖 教 目 録 聞 1 ﹄ に は 、 ﹁聖 徳 太 子 会 指 示 ﹂ と あ っ て 、 真 宗 寺 院 に お い て は ﹁拾 遺 記 ﹂ で は な く ﹃御 絵 指 示 ﹄ 系 統 の 題 名 で 伝 わ っ て い た こ と が 知 ら れ る (6 )O こ の こ と は 資 料 の 伝 来 を 考 え る 上 で 大 変 重 要 で あ る 。 ま た ﹁御 絵 指 示 ﹂ と い う と 、 絵 解 き と の 関 係 が 思 い 起 こ さ れ 、 他 に も 本 文 中 に ﹁画 図 顕 之 ﹂ ﹁入 画 ﹂ と あ る が 、 ﹁御 絵 指 示 ﹂ ﹃拾 遺 記 ﹄ と も に 絵 は 描 か れ て い な い 。 こ れ に つ い て は 、 ﹁﹃ 聖 徳 太 子 伝 暦 ﹄ に 基 づ く 絵 伝 の 説 明 に 供 す る こ と を 意 図 し た も の ﹂ と さ れ 、 妥 当 で あ る と 思 わ れ る (7 )O た だ 、 絵 伝 の 説 明 を す る に あ た っ て 、 ﹁御 絵 指 示 ﹂ の 場 合 、 巻 子 本 を ど の よ う に 用 い た の か 不 明 で あ る 。 ﹃御 絵 指 示 ﹄ と ﹃拾 遺 記 ﹄ 第 一 の 本 文 を 比 較 す る と 、 多 少 異 同 が あ る 程 度 で ほ と ん ど 一 致 し て い る 。 ど ち ら に も 裏 書 が あ り 、 ﹃御 絵 指 示 ﹄ の 方 は 本 文 中 の 該 当 箇 所 の 直 後 に ﹁裏 書 云 ﹂ と し て 入 り 込 ん で い る 。 そ れ に 対 し 、 ﹃拾 遺 記 ﹄ の 場 合 は 法 隆 寺 本 未 見 で 詳 し い こ と は 分 か ら な い が 、 ﹃大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ で は 末 尾 に 裏 書 だ け を ま と め て 記 す 形 に な っ て い る 。 裏
て 研 究 さ れ て い る が (10 )i 内 典 や 和 書 に つ い て は 部 分 的 な 研 究 は さ れ て い る も の の 、 そ れ を 総 括 す る よ う な 研 究 は さ れ て い な い 。今 後 の 課 題 で あ る 。 白 ﹂ ﹁法 隆 寺 旧 記 ﹂ ﹁上 宮 太 子 補 闘 伝 ﹂ ﹁法 隆 寺 安 居 功 徳 講 表 白 ﹂ ﹁ 日 本 書 記 ﹂ ﹁ 旧 事 本 記 ﹂ ﹁ 万 葉 抄 ﹂ ﹃伊 勢 物 語 ﹄ ﹁古 歌 枕 ﹂ ﹁千 載 和 歌 集 ﹂ ﹁方 廣 経 ﹂ ﹁ 阿 含 経 ﹂ ﹁古 今 目 録 抄 ﹂ ︽ ﹃ 旧 事 本 記 ﹄ ﹃発 真 抄 ﹄ ﹃礼 記 ﹄ ﹁ 王 代 記 ﹂ ﹁ 日 本 書 紀 ﹂ ﹃ 西 林 寺 縁 起 ﹄ ﹃仲 文 章 ﹄ ﹁本 元 興 寺 縁 起 ﹂ ﹃ 玉 篇 ﹄ ﹃唐 官 ﹄ ﹃秦 始 皇 本 記 ﹄ ﹃ 孟 蘭 盆 補 注 ﹄ ﹃大 日 経 疏 ﹄ ﹃ 万 葉 集 ﹄︾ ) ⑦ 二 歳 南 無 仏 舎 利 の こ と (﹃ 障 子 伝 ﹄ ﹁扶 桑 略 記 ﹂ ﹃大 悲 経 ﹄ ﹁華 厳 経 ﹂ ﹁法 花 経 ﹂ ﹁ 処 胎 経 ﹂ ﹁帰 敬 儀 ﹂ ﹃ 大 日 本 国 仏 法 伝 通 略 録 ﹄ ﹃探 玄 記 ﹄ ︽ ﹁ 阿 育 王 経 ﹂ ﹁資 持 記 ﹂ ﹁行 事 抄 ﹂︾ ) ⑧ 三 歳 太 子 、 桃 花 よ り 松 葉 を 賞 す る こ と (﹁ 平 氏 伝 ﹂ ﹁楽 天 百 詠 詩 ﹂ ﹁住 吉 大 明 神 御 歌 ﹂ ﹁貫 之 歌 ﹂ ﹃瀋 安 仁 西 征 賦 ﹄ ﹁奥 義 抄 ﹂ ﹃論 語 ﹄ ﹃聖 化 万 年 春 序 ﹄ ﹃ 万 葉 集 ﹄ ﹃文 鳳 抄 ﹄ ﹃漢 武 故 事 ﹄ ﹃性 霊 集 ﹄ ﹁伊 勢 物 語 ﹂ ﹁文 選 ﹂ ﹁注 ﹂ ﹃ 百 詠 注 ﹄ ︽ ﹃寛 平 御 時 歌 合 ﹄ ﹃翰 墨 新 妓 ﹄ ﹃ 文 集 ﹄ ﹁ 百 詠 注 ﹂ ﹁抱 朴 子 ﹂ ﹃仲 文 章 ﹄︾ ) ⑨ 四 歳 幼 い 王 子 た ち の 評 い 叫 ぶ こ と (﹃ 扶 桑 略 記 ﹄ ﹁ 日 本 書 紀 ﹂ ﹁平 氏 伝 ﹂ ) ⑩ 五 歳 太 子 、 皇 后 (後 の 推 古 天 皇 ) を 拝 む こ と 。 書 法 を 習 う こ と (﹁ 平 氏 伝 ﹂ ﹁君 子 集 ﹂ ︽ ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ ︽ ﹃筆 墨 韻 略 ﹄ ﹃宝 鋪 ﹄ ﹃晋 書 ﹄ ﹃求 法 高 僧 伝 ﹄︾ ) ⑨ 六 歳 太 子 、 前 世 に 仏 道 を 修 行 し た こ と (﹃ 日 本 書 紀 ﹄ ﹃ 四 天 王 寺 縁 起 ﹄ ﹁水 鏡 ﹂ ﹁扶 桑 略 記 ﹂ ﹃平 氏 伝 ﹄ ﹃ 百 論 ﹄ ﹁太 子 維 摩 経 疏 ﹂ ﹃維 摩 経 ﹄ ﹁僧 肇 ﹂ ﹁続 地 蔵 験 記 ﹂ ﹁南 岳 大 師 法 門 伝 ﹂ ︽ ﹁扶 桑 略 記 ﹂ ﹃ 日 本 書 紀 ﹄︾ ) 九 五 ① 聖 徳 太 子 の 誕 生 の 年 月 日 (﹃ 摂 津 国 箕 面 寺 縁 起 文 ﹄) ② 太 子 の 本 地 と 垂 述 (︽ ﹃提 婆 羅 惹 秘 決 ﹄︾ ) ③ 太 子 と 呼 ば れ る 由 来 (﹁ 春 秋 伝 ﹂ ﹃礼 記 ﹄ ﹁初 学 記 ﹂ ﹁ 孟 蘭 盆 補 注 ﹂ ﹁虎 通 ﹂ ︽ ﹁ 西 国 安 楽 寺 作 文 序 ﹂ ﹃ 済 注 ﹄ ※ ﹁永 済 注 ﹂ か と 牧 野 和 夫 氏 に よ る 指 摘 あ り 。︾ ) ④ 太 子 に 種 々 の 嘉 号 が あ る こ と (﹁ 日 本 法 華 験 記 ﹂) ⑤ 太 子 の 前 生 、 南 岳 恵 思 の こ と (﹃ 上 宮 太 子 菩 薩 伝 ﹄ ﹁南 岳 思 禅 師 法 門 伝 ﹂ ﹃南 岳 恵 思 大 師 讃 ﹄ ﹃大 般 若 経 ﹄ ﹃ 止 観 弘 決 ﹄ ﹁法 華 瑞 応 賦 ﹂ ﹁東 祥 伝 ﹂ ﹁ 七 代 記 ﹂ ﹁陸 氏 通 鑑 ﹂ ﹃法 林 伝 ﹄ ﹃開 元 釈 教 録 ﹄ ﹃弘 賛 法 花 伝 ﹄ ﹁ 天 台 法 花 宗 付 法 縁 起 ﹂ ︽ ﹃ 玉 篇 ﹄ ﹃廣 韻 ﹄ ﹁勅 不 空 三 蔵 弟 子 恵 勝 書 ﹂ ﹁出 表 制 集 ﹂ ﹁会 正 記 ﹂ ﹁資 持 記 ﹂ ﹁十 二 月 和 名 ﹂ ﹁ 玉 篇 ﹂ ﹁本 元 興 寺 縁 起 ﹂ ﹁ 元 興 寺 縁 起 ﹂ ﹁説 文 ﹂ ﹁詩 伝 ﹂ ﹁太 平 御 覧 ﹂ ﹁易 譚 ﹂︾ ) ⑥ 太 子 入 胎 ・誕 生 の こ と (﹁ 略 韻 ﹂ ﹃ 玉 篇 ﹄ ﹁楽 天 詩 ﹂ ﹁信 救 注 ﹂ ﹁後 中 書 王 詩 ﹂ ﹁ 文 選 ﹂ ﹁初 学 記 ﹂ ﹁楽 府 ﹂ ﹃ 晋 書 ﹄ ﹃廣 韻 ﹄ ﹁太 子 維 摩 経 御 疏 ﹂ ﹁方 廣 荘 厳 経 ﹂ ﹁喩 伽 論 ﹂ ﹁起 世 因 本 経 ﹂ ﹁普 耀 経 ﹂ ﹁華 厳 経 ﹂ ﹁南 山 尺 氏 譜 ﹂ ﹁ 孟 蘭 新 記 ﹂ ﹃帝 王 世 記 ﹄ ﹃論 衡 ﹄ ﹁会 正 記 ﹂ ﹁神 仙 伝 ﹂ ﹁括 地 図 ﹂ ﹁扶 桑 略 記 ﹂ ﹁ 八 幡 縁 起 文 ﹂ ﹁平 氏 伝 ﹂ ﹁ 六 角 堂 縁 起 ﹂ ﹁摂 津 国 箕 面 寺 縁 起 ﹂ ﹁ 明 一 伝 ﹂ ﹁法 隆 寺 流 記 ﹂ ﹁ 一 巻 太 子 伝 ﹂ ﹁皇 代 記 ﹂ ﹁法 隆 寺 夏 講 表 達 磨 寺 蔵 ﹁聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻
九 六 七 に も 、 勝 月 上 人 が 墓 の 上 に 三 重 の 塔 を 建 て 太 子 と 達 磨 の 像 を 安 置 し た こ と が 記 さ れ る R )。 勝 月 上 人 慶 政 こ 一 八 九 一 二 六 八 ) は 法 隆 寺 の 勧 進 活 動 に 従 事 し (16 )、 橘 寺 の 再 興 に も 関 わ っ て い た こ と が 明 ら か に さ れ て い る が 介 々 こ う し た 一 連 の 活 動 を な す に あ た っ て そ の 原 動 力 と な っ て い た の が 太 子 信 仰 で あ る 。 橘 寺 は 達 磨 寺 蔵 ﹃御 絵 指 示 ﹄ と 同 一 の 資 料 で あ る ﹃拾 遺 記 ﹄ の 撰 者 、
法
空
(
?
こ
二
四
?
)
が
住
し
た
寺
で
あ
る
。
橘
寺
の
太
子
信
仰
を
示
す
﹃ 和 州 橘 寺 勧 進 帳 ﹄ の 著 者 、 定 円 は 青 壮 年 期 の 頃 に 晩 年 の 慶 政 と 交 流 が あ っ た 可 能 性 が あ り 、 さ ら に 法 空 は 定 円 に よ る こ の 勧 進 帳 を ﹃拾 遺 記 ﹄ に 引 用 し て い る こ と が 近 本 謙 介 氏 に よ っ て 指 摘 さ れ て い る (18 )o 慶 政 と 法 空 に は 年 齢 的 に も 直 接 的 な 交 流 は な か っ た か も し れ な い が 、 法 隆 寺 や 橘 寺 を 中 心 と し た 太 子 信 仰 の 流 れ の 中 に 二 人 と も 位 置 し て い た と い う こ と は で き そ う で あ る 。 法 空 の 人 脈 に つ い て は 他 に 、 多 武 峯 別 院 般 若 寺 の 欣 蓮 房 や ﹃太 平 記 ﹄ 巻 五 ﹁相 模 入 道 弄 二 田 楽 一井 闘 犬 事 ﹂ に お い て 聖 徳 太 子 未 来 記 に 言 及 す る 南 家 の 儒 者 で 、 鎌 倉 に も 止 住 し た 藤 原 仲 範 と の 交 流 が あ っ た こ と が 牧 野 和 夫 氏 に よ っ て 明 ら か に さ れ て お り (19 )ヽ 法 空 は 南 都 を 中 心 と し た 人 々 と の 具 体 的 な つ な が り の 中 で 聖 徳 太 子 を 信 仰 し 、 そ れ に 纏 わ る 学 問 に 精 進 し て い た と い う こ と が で き る 。 ま た 、 慶 政 は 渡 宋 の 経 験 に よ っ て 、 顕 密 の 教 え だ け で な く 禅 に も 受 容 的 な 態 度 を 示 し た こ と で 知 ら れ る 。 弟 の 九 条 道 家 が 東 福 寺 を 建 立 し た 折 に は 。 教 禅 一 致 の 兼 修 禅 の 立 場 を と っ て い た 円 爾 弁 円 ( 一 二 〇 二 一 二 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号 ⑩ 七 歳 太 子 、 聖 教 を 披 見 し 六 斉 に 殺 生 を 禁 じ さ せ る こ と (︽ ﹃智 度 論 ﹄︾ ) ⑩ 八 歳 新 羅 よ り 仏 像 が 送 ら れ る こ と (﹃ 巡 礼 記 ﹄) ⑩ 九 歳 螢 惑 星 の こ と (﹃ 尚 書 老 霊 耀 ﹄ ﹃廣 雅 ﹄ ﹃春 秋 考 異 尤 ﹄ ︽ ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ ﹃ 平 氏 伝 ﹄ ﹃皇 代 暦 ﹄ ﹃晋 書 ﹄︾ ) ⑩ 十 歳 太 子 、 蝦 夷 鎮 圧 の た め に 意 見 を 述 べ る こ と (﹃ 和 漢 皇 代 記 ﹄ ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ ﹃長 谷 寺 縁 起 文 ﹄ ﹃俊 頼 口 伝 集 ﹄ ﹃千 金 秘 決 和 歌 義 抄 ﹄ ﹁古 歌 枕 ﹂ ﹃ 万 葉 集 ﹄ )三
、
達
磨
寺
と
太
子
信
仰
達 磨 寺 の 建 立 に は 、聖 徳 太 子 が 片 岡 山 で 出 会 っ た 飢 人 が 達 磨 大 師 で あ っ た と い う 、 太 子 伝 に お い て 最 も 著 名 な 伝 承 の ひ と つ が 大 き く 関 わ っ て い る (11 )o 伝 承 で は 太 子 が 自 ら 達 磨 塚 を 築 き 、 精 舎 を 建 立 し た と い う が 、 現 達 磨 寺 本 堂 の 下 に あ る 古 墳 が 達 磨 大 師 の 墓 で あ る と 考 え ら れ る よ う に な っ た の は 、 十 二 世 紀 後 半 頃 の こ と の よ う で あ る (12 )o ﹃建 久 御 巡 礼 記 ﹄ ミ チ ヒ ダ リ テ ナ カ ヒ ウ ガ シ ズ に は 、 法 隆 寺 か ら 当 麻 寺 へ 向 か う ﹁道 ︱ 左 手 二 田 。中 二 東 へ幾 不 入 ﹁ぶ 、 堤 ノ 上 二 三 重 。塔 二似 こ 廟 有 ″ 、 是 太 子 ノ 飢 人 ニ ア イ シ ラ ﹁ セ 給 シ 、 彼 飢 人 ″ 墓 。跡 也 ﹂ (13 ) と あ っ て 、 十 二 世 紀 末 ま で に 達 磨 の 廟 が 造 ら れ て い た こ と が 窺 え る 。 応 永 ( 一 三 九 四 一 四 二 八 ) の 頃 に 成 立 し た ﹃聖 誉 抄 ﹄ 上 の ﹁南 無 仏 御 舎 利 事 ﹂ に よ れ ば 、 松 尾 勝 月 上 人 が 達 磨 寺 に 塔 を 建 立 し た と さ れ {14 }、 聖 誉 の 弟 子 訓 海 撰 ﹃太 子 伝 玉 林 抄 ﹄ (文 安 四 年 ︿ 一 四 四 七 ﹀ 成 立 ) 巻 第 十八 〇 ) を そ の 開 山 と し て 迎 え る こ と を 勧 め た と い う 。 達 磨 寺 は 当 初 か ら 達 磨 大 師 と 関 連 づ け ら れ て い た こ と か ら 、 ﹁達 磨 寺 の 勧 進 活 動 に は 、 慶 政 の も と に 禅 僧 の 勧 進 聖 が 組 織 さ れ 、 彼 ら の 働 き に よ っ て 臨 済 系 禅 寺 達 磨 寺 が 建 立 さ れ た ﹂ と 考 え ら れ (20 )、 ﹃聖 誉 抄 ﹄ ﹃ 玉 林 抄 ﹄ は と も に 慶 政 よ り 後 の 時 代 の 書 で あ る が 、 以 上 の よ う な 背 景 を ふ ま え る と 、 達 磨 寺 創 建 に 慶 政 が 関 わ っ て い た こ と は 十 分 考 え う る こ と で あ る 。 達 磨 寺 は 法 隆 寺 や 橘 寺 と 同 様 に 、 慶 政 の 太 子 信 仰 に 裏 打 ち さ れ た 寺 院 再 興 ・ 勧 進 の 活 動 圏 に あ り 、 橘 寺 の 法 空 ﹁拾 遺 記 ﹂ の 伝 本 で あ る ﹁御 絵 指 示 ﹂ が 達 磨 寺 に 所 蔵 さ れ て き た の も 、 こ う し た 一 連 の つ な が り が 見 え る 形 で 遣 さ れ た も の な の で は な い だ ろ う か 。 も う ひ と つ 興 味 深 い こ と は 、 達 磨 寺 創 建 に 解 脱 房 貞 慶 が 関 わ っ て い る と す る 説 が あ る こ と で あ る 。 ﹃達 磨 禅 寺 興 衰 伝 略 記 ﹄ に は 、 聖 徳 太 子 が 達 磨 の 示 寂 を 悲 し ん で 自 ら 達 磨 の 肖 像 を 刻 み 一 精 舎 を 建 立 し た 後 の こ と と し て 、 ﹁建 久 己 亥 解 脱 来 于 此 地 、 修 補 祖 像 及 伽 藍 、 又 旦 墳 上 亭 立 三 重 塔 住 居 、 ︿下 略 ﹀ ﹂ 云 ) と 記 さ れ て い る 。 こ の 伝 承 に つ い て は 史 実 で は な い と 考 え る の が 通 説 で あ り 、 お そ ら く そ う で あ ろ う が 、 な ぜ 貞 慶 が 達 磨 寺 と 関 連 づ け て 語 ら れ る の か が 重 要 で あ る 。 貞 慶 は 中 世 の 南 都 仏 教 の 復 興 に 尽 力 し た 僧 で 、 寺 院 復 興 の た め の 勧 進 活 動 に も 積 極 的 に 関 わ っ て い た 。 彼 は ま た 太 子 信 仰 を 持 ち 、 ﹁太 子 和 讃 ﹂ も 作 成 し て い る 。 法 空 の 弟 子 で あ っ た 聖 云 撰 ﹁太 鏡 百 錬 紗 ﹂ に は ﹁讃 仏 乗 抄 ﹂ 所 引 の 貞 慶 が 草 し た 聖 徳 太 子 関 係 の 逸 文 や 貞 慶 草 ﹁聖 徳 太 子 講 式 ﹂ 、 ﹁如 意 抄 ﹂ と い う 逸 文 が 収 め ら れ 。 達 磨 寺 蔵 ﹁ 聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻 さ ら に こ の ﹃如 意 抄 ﹄ に つ い て は 訓 海 撰 ﹁太 子 伝 玉 林 抄 ﹂ に も 引 用 さ れ て い る a )o 貞 慶 に と っ て 太 子 信 仰 は 釈 迦 信 仰 に も つ な が っ て い く 不 可 欠 の も の で あ り 、 ま た 同 じ く 太 子 を 信 仰 す る 法 隆 寺 な ど の 僧 た ち に よ っ て 、 貞 慶 は 仰 ぎ 尊 ば れ て い た の で あ っ た 。 先 に 慶 政 に よ っ て 法 隆 寺 の 勧 進 活 動 が な さ れ て い た こ と に 触 れ た が 、 そ れ に 先 立 っ て 貞 慶 は 建 暦 元 年 に 法 隆 寺 上 宮 王 院 に お い て 釈 迦 念 仏 会 を 始 行 し 、 翌 二 年 に も 同 院 で 観 音 宝 号 読 誦 を 行 な う な ど 、 法 隆 寺 の 勧 進 に 携 わ っ て い る s )。 貞 慶 が 法 隆 寺 に お い て 勧 進 活 動 を な す に あ た っ て は 、 や は り 聖 徳 太 子 へ の 信 仰 が そ の 基 盤 に あ っ た と 思 わ れ る 。 貞 慶 は 戒 律 や 禅 の 重 要 性 に も 気 づ い て い た が 、 太 子 信 仰 を 原 動 力 と し て 寺 院 復 興 や 勧 進 を な し て い っ た の が 律 僧 や 禅 僧 で あ っ た こ と や 、 貞 慶 仮 託 ﹃夢 中 秘 記 ﹄ に お い て 、 貞 慶 が 春 日 明 神 か ら 教 禅 一 致 の 思 想 を 教 示 さ れ た 云 ) こ と な ど を 思 い 合 わ せ る と 、 達 磨 寺 と 貞 慶 を 結 び つ け た の は 、 慶 政 と と も に 勧 進 活 動 を 行 な っ て い た 禅 律 僧 や 貞 慶 が 草 し た 太 子 信 仰 関 係 の 文 書 を 享 受 し 伝 承 し て い た 太 子 信 仰 が 盛 ん な 寺 院 の 僧 た ち だ っ た の で は な い だ ろ う か 。 正 安 四 年 ( 一 三 〇 二 ) に 権 少 僧 都 審 盛 が 編 ん だ ﹁放 光 寺 古 今 縁 起 ﹂ ﹁ 一 上 生 院 興 隆 記 ﹂ を 見 る と 、 上 生 院 草 創 の 本 願 で あ る 慈 栄 の 伝 記 を 記 す 中 で 、 ﹁元 月 造 二 立 。上 生 院 プ 是 則 依 ブ ユ安 二 置 ス ル ニ弥 勒 。像 ソ 以 ″ 題 ♂ 院 号 ブ 奉 笠 置 解 説 上 人 也 い請 二貞 慶 上 人 ノ 、 述 二 供 養 プ ﹂ s ) と あ っ て 、 貞 慶 が 放 光 寺 上 生 院 の 草 創 に あ た り 、 そ の 供 養 を し た こ と が 記 さ れ て い る 。 放 光 寺 は 片 岡 王 寺 と も 呼 ば れ 、 片 岡 の 北 端 に 位 置 し た 寺 で 、 貞 慶 の 勧 進 ・ 寺 院 復 興 活 動 が 片 岡 九 七
九 八 (6 ) 小 山 正 文 先 生 の 御 教 示 に よ る 。 山 上 正 尊 氏 ﹁実 悟 兼 俊 筆 ﹁聖 教 目 録 聞 書 ﹂ 解 説 ﹂ (﹁ 真 宗 学 報 ﹂ 二 、 一 九 二 七 ・ 七 ) 、 庄 司 暁 憲 氏 ﹁﹃ 相 伝 義 書 ﹄ 相 伝 家 の 聖 教 目 録 に つ い て ﹂ (﹁ 同 朋 学 園 仏 教 文 化 研 究 所 紀 要 ﹂ 一 〇 、 一 九 八 八 ・ 一 ) 。 山 上 氏 論 文 に は ﹃聖 教 目 録 聞 1 ﹄ の 翻 刻 、 庄 司 氏 の 論 文 に は 同 資 料 の 全 写 真 が 載 せ ら れ て い る 。 (7 ) ﹃大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 解 題 ﹁上 宮 太 子 拾 遺 記 ﹂ の 項 。 田 村 円 澄 氏 執 筆 。 (8 ) 阿 部 隆 一 氏 ﹁ ﹁聖 徳 太 子 平 氏 伝 雑 勘 文 ﹂ ﹁上 宮 太 子 拾 遺 記 ﹂ 引 書 (漢 籍 ) 索 引 並 証 注 ﹂ I﹂ ib ra ry S c ie n c e
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一 九 六 五 ) (9 ) 注 (5 ) 飯 田 氏 論 文 参 照 。 (10 ) 注 (8 ) 参 照 (11 ) 福 山 敏 男 氏 ﹁達 磨 寺 の 研 究 ﹂ (保 井 芳 太 郎 氏 編 ﹃大 和 王 寺 文 化 史 論 ﹄、 大 和 史 学 会 、 一 九 三 七 所 収 ) 。 王 寺 町 史 編 集 委 員 会 編 ﹁ 王 寺 町 史 ﹂ 、 王 寺 町 役 場 、 一 九 六 九 。 王 寺 町 史 編 集 委 員 会 編 ﹃新 訂 王 寺 町 史 本 文 編 ﹄ 、 王 寺 町 、 二 〇 〇 〇 。 (12 ) ﹃片 岡 山 御 廟 記 ﹄ 文 治 五 年 ( 一 一 八 九 ) 条 に 、 放 光 寺 住 僧 の 禅 珍 が 見 た 夢 の 話 と し て 、 大 原 正 光 が 墓 を 穿 っ た の は ﹁為 顕 達 磨 和 尚 御 廟 ﹂ (達 磨 寺 文 書 ︽王 寺 町 史 編 集 委 員 会 編 ﹃新 訂 王 寺 町 史 資 料 編 ﹄ 、 王 寺 町 、 二 〇 〇 〇 所 収 ﹀ ) で あ っ た と あ る 。 他 に 注 (11 ) 論 文 参 照 。 (13 ) 藤 田 経 世 氏 編 ﹃校 刊 美 術 史 料 寺 院 篇 上 巻 ﹄ 。 中 央 公 論 美 術 出 版 、 一 九 七 二 (14 ) 松 尾 勝 月 上 人 入 唐 ″時 。 彼 国 人 問 云 。。 南 無 仏 ″御 舎 利 拝 t 耶 。 達 磨 寺 二詣 t ヤ 。 彼 寺 二塔 ″ 立 リ ヤ t 云 云 而 二上 人 未 ・拝 二南 無 仏 御 舎 利 一。 又 未 い詣 二達 磨 寺 ︼。 塔 。有 無 不 ・知 。 然 而 唐 人 。 思 ″ 恥 ・y。 虚 言 ぢ 御 舎 利 ″ 拝 t 。 達 磨 寺 二詣 セ 。 。 塔 有 卜 答 玉 。。 ○ 帰 朝 。後 。 初 ・y拝 二御 舎 利 一今 。舎 利 殿 。被 二建 立 ・畢 。 其 以
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奉 い移 畢 。 亦 詣 二軍 ・達 磨 寺 ・。 塔 蛙 で 。 唐 朝 ニテ ノ虚 妄 。返 事 。恐 ・y。 勝 月 上 人 初 .y建 立 セ ラ レ 畢 。 (﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 1 1 2 、 聖 徳 太 子 伝 叢 書 、 名 著 普 及 会 、 一 九 七 九 ) (15 ) 彼 。墓 。 上 。塔 (、 勝 月 上 人 。起 立 也 。 ︿中 略 ﹀ 三 七 日 参 寵 、 其 間 二有 二 立 順 一、 勧 ブ ー奉 加 ブ 憑 二知 識 ノ 、 御 墓 。上 二起 こ立 ど こ 二 重 塔 ブ 、 安 二置 ぎ る ぶ 二 尊 之 像 ブ 、 太 子 ″ 与 y 達 磨 一 御 影 是 也 。 ( 日 本 思 想 家 史 伝 全 集 ﹁太 子 伝 玉 林 抄 ﹂ 、 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号 の 地 に も 及 ん で い た こ と を 考 え る と 、 貞 慶 が 同 じ く 片 岡 の 地 に あ る 達 磨 寺 と 結 び 付 け ら れ る 素 地 は 十 分 に あ っ た と 言 え る 。 慶 政 は 貞 慶 に 関 す る 資 料 を 書 写 し て い た こ と や (26 )、 ﹃ 比 良 山 古 人 霊 託 ﹄ に お い て も 明 恵 と と も に 貞 慶 の 来 世 の 生 処 に つ い て 女 人 に 憑 い た 天 狗 の 霊 に 尋 ね て い る こ と か ら 、 貞 慶 に あ る 関 心 を 払 っ て い た こ と が 知 ら れ る 。 慶 政 が 達 磨 寺 の 創 建 に 関 わ っ て い っ た 契 機 と し て 、 彼 自 身 の 聖 徳 太 子 信 仰 や 律 僧 ・ 禅 僧 と と も に 行 な っ た 勧 進 活 動 が 考 え ら れ る が 、 こ う し た 活 動 を 支 え た も の の 一 つ に 、 慶 政 に 先 立 っ て 太 子 信 仰 の 中 心 で あ る 法 隆 寺 な ど で 勧 進 を な し た 貞 慶 の 存 在 が あ っ た の か も し れ な い 。 注 (1 ) こ の こ と に つ い て は 、 す で に 牧 野 和 夫 氏 な ど に よ っ て 指 摘 さ れ て い る 。 (同 氏 ﹁永 済 と 太 子 伝 記 類 ﹂ ︽﹁ 日 本 古 典 文 学 会 々 報 ﹂ 一 〇 て 一 九 八 四 ・ 五 ︾ や ﹁絵 解 き と 聖 徳 太 子 絵 伝 ﹂ ︿ 一 冊 の 講 座 編 集 部 編 ﹁ 一 冊 の 講 座 絵 解 き ﹂ 、 有 精 堂 、 一 九 八 五 ︾ 参 照 ) (2 ) ﹃大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 1 1 2 、 聖 徳 太 子 伝 叢 書 。 以 下 、 ﹁拾 遺 記 ﹂ の 引 用 は こ れ に よ る 。 (3 ) ﹁室 町 以 前 成 立 聖 徳 太 子 伝 記 類 書 誌 ﹂ (聖 徳 太 子 研 究 会 ﹁聖 徳 太 子 論 集 ﹂ 、 平 楽 寺 書 店 、 一 九 七 一 所 収 ) (4 ) 法 隆 寺 編 ﹃法 隆 寺 蔵 尊 英 本 太 子 伝 玉 林 抄 ﹄ 上 中 下 巻 、 吉 川 弘 文 館 、 一 九 七 八 (5 ) ﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 1 1 2 、 聖 徳 太 子 伝 叢 書 、 ﹃聖 徳 太 子 平 氏 伝 雑 勘 文 ﹄ 四 七 ペ ー ジ 下 段 と 七 七 ペ ー ジ 上 段 参 照 。 飯 田 瑞 穂 氏 ﹁聖 徳 太 子 平 氏 伝 雑 勘 文 ・ 上 宮 太 子 拾 遺 記 ﹂ (﹁ 国 文 学 解 釈 と 鑑 賞 ﹂ 五 四 -一 〇 、 一 九 八 九 ・ 一 〇 。 後 に ﹃飯 田 瑞 穂 著 作 集 ﹄ て 吉 川 弘 文 館 。 二 〇 〇 〇 に 所 収 )東 方 書 院 、 一 九 二 九 ) ) (16 ) 堀 池 春 峰 氏 ﹁法 隆 寺 と 西 山 法 華 山 寺 慶 政 上 人 ﹂ (同 氏 著 ﹁南 都 仏 教 史 の 研 究 下 諸 寺 篇 ﹂ 、 法 蔵 館 、 一 九 八 二 所 収 ) (17 ) 近 本 謙 介 氏 ﹁﹁ 和 州 橘 寺 勧 進 帳 ﹂ 解 題 ・ 翻 刻 ﹂ (名 古 屋 大 学 比 較 人 文 学 研 究 年 報 二 〇 〇 二 年 ﹁仁 和 寺 資 料 第 三 集 ︻縁 起 篇 ︼ ﹂ 、 二 〇 〇 三 こ 二 所 収 ) 、 同 氏 ﹁九 条 家 と 縁 起 を め ぐ る 環 境 -慶 政 と そ の 周 辺 に お け る 勧 進 ・修 造 な ど I ﹂ (平 成 十 六 年 度 仏 教 文 学 会 大 会 発 表 、 二 〇 〇 四 ・ 六 ) (18 ) 注 (17 ) 参 照 (19 ) ﹁中 世 の 聖 徳 太 子 伝 記 ・ 注 釈 書 の 世 界 か ら I 中 世 の 学 問 -﹂ (﹁ 中 世 文 学 ﹂ 三 三 。 一 九 八 八 ・ 五 。 後 に 同 氏 著 ﹁中 世 の 説 話 と 学 問 ﹂ 和 泉 書 院 、 一 九 九 一 に 所 収 ) (20 ) ﹁歴 史 編 第 2 章 中 世 の 王 寺 第 三 節 中 世 王 寺 町 域 の 寺 社 と 信 仰 ﹂ (王 寺 町 史 編 集 委 員 会 編 ﹁新 訂 王 寺 町 史 本 文 編 ﹂ 、 王 寺 町 、 二 〇 〇 〇 所 収 ) (21 ) ﹁片 岡 山 御 廟 記 (含 達 磨 禅 寺 興 衰 伝 略 記 ) ﹂ (達 磨 寺 文 書 ︿王 寺 町 史 編 集 委 員 会 編 ﹃新 訂 王 寺 町 史 資 料 編 ﹄ 、 王 寺 町 、 二 〇 〇 〇 所 収 ︾ ) (22 ) 牧 野 和 夫 氏 ﹁釈 聖 云 撰 ﹃太 鏡 紗 ﹄ ・ ﹃太 鏡 底 容 紗 ﹄ ・ ﹁太 鏡 百 錬 紗 ﹂ 所 引 逸 文 を め ぐ る 二 、 三 の 問 題 丿 中 世 南 都 の 学 芸 の 一 端 -﹂ (﹁ か が み ﹂ 二 六 、 一 九 八 七 ・三 。 後 に 同 氏 著 ﹁中 世 の 説 話 と 学 問 ﹂ 和 泉 書 院 、 一 九 九 一 に 所 収 ) (23 ) 建 暦 元 年 ︿中 略 ﹀ 又 於 上 宮 王 院 。 釈 迦 念 仏 始 之 。 九 月 六 日 。 依 解 脱 上 人 勧 進 。 建 暦 二 年 壬 申 九 月 廿 六 日 。 聖 霊 院 観 音 宝 号 始 之 。 同 上 人 勧 進 。 (﹁ 法 隆 寺 別 当 次 第 ﹂ 範 円 法 印 の 項 、 ﹃続 群 書 類 従 ﹄ 第 四 輯 下 所 収 ) (24 ) 拙 稿 ﹁貞 慶 仮 託 ﹁夢 中 秘 記 ﹂ 成 立 の 背 景 と そ の 思 想 ﹂ (﹁ 説 話 文 学 研 究 ﹂ 三 九 、 二 〇 〇 四 エ ( ) (25 ) ﹁放 光 寺 古 今 縁 起 ﹂ (保 井 芳 太 郎 氏 文 書 ︽王 寺 町 史 編 集 委 員 会 編 ﹁新 訂 王 寺 町 史 資 料 編 ﹂、 王 寺 町 、 二 〇 〇 〇 所 収 ︾ ) (26 ) 慶 政 筆 の ﹁振 鈴 寺 縁 起 ﹂ に あ る 裏 文 書 ﹁戒 如 下 知 状 ﹂ に は 、 ﹁解 説 上 人 所 存 事 ﹂ ﹁去 元 久 之 比 、 先 師 上 人 為 興 福 寺 光 明 皇 后 御 塔 領 ﹂ と あ り 、 ﹁金 堂 本 仏 修 治 記 ﹂ 合 綴 ﹁笠 置 寺 異 相 等 事 ﹂ の 奥 書 に は 、 ﹁秋 夜 、 寅 剋 、 於 灯 火 下 、 以 笠 置 本 馳 筆 了 、 解 脱 上 人 筆 也 、 空 阿 弥 陀 仏 房 所 持 来 矣 、 砂 門 慶 政 記 之 ﹂ と あ る こ と が 近 本 氏 に よ り 指 摘 さ れ て い る 。 (﹁ 九 条 家 と 縁 起 を め ぐ る 環 境 -慶 政 と そ の 周 辺 に お け る 勧 進 ・ 修 造 な ど I ﹂ (平 成 十 六 年 度 仏 教 文 達 磨 寺 蔵 ﹁聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻 学 会 大 会 発 表 、 二 〇 〇 四 ・ 六 ) ︿ 付 記 ﹀ 本 稿 を 成 す に あ た り 、 貴 重 な 資 料 の 閲 覧 及 び 翻 刻 を 御 許 可 下 さ い ま し た 達 磨 寺 御 住 職 の 日 野 周 圭 師 を は じ め 、 本 資 料 翻 刻 の 機 会 を お 与 え く だ さ り 、 様 々 な 御 教 示 ・ 御 指 導 を 賜 り ま し た 小 山 正 文 先 生 、 渡 辺 信 和 先 生 に 記 し て 御 礼 申 し 上 げ ま す 。 九 九 ︻ 凡 例 ︼ 一 、 底 本 は 奈 良 県 北 葛 城 郡 王 寺 町 の 達 磨 寺 (臨 済 宗 南 禅 寺 派 ) 所 蔵 の 鎌 倉 末 期 写 本 で あ る 。 一 、 各 ペ ー ジ の 終 わ り に 紙 数 を 記 入 し た 。 て 下 段 に は 法 隆 寺 蔵 ﹁上 宮 太 子 拾 遺 記 ﹂ (﹃ 大 日 本 仏 教 全 書 ﹄ 所 収 ) と の 校 異 を 付 し た 。 一 、 異 体 宇 の 校 合 は 行 な っ て い な い 。 て 朱 1 は ( ) の 中 に 入 れ て 、 墨 書 と 区 別 し た 。 な お 、 本 文 中 の 加 点 や 系 図 を 結 ぶ 線 は す べ て 朱 書 で あ る 。 一 、 底 本 の 破 損 、 虫 損 な ど 判 読 で き な い 箇 所 は 口 で 表 し 、 推 定 で き る も の は 口 の 中 に 該 当 す る 文 字 を 入 れ た 。 て ﹁ ﹁ -﹂ は ﹁ コ ト ﹂ 、 ﹁ ノ ﹂ は ﹁ シ テ ﹂ と 直 し た 。
聖 徳 太 子 御 給 指 示
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稲 皇 帝 ・其 嫡 嗣 稲 皇 太 子 ・諸 侯 王 之 子 世 子 亦 不 定 也 漢 制 天 子 橘 豊 日 天 皇 宮 生 号 聖 徳 太 子 凡 在 世 昔 滅 後 今 至 興 隆 佛 法 方 便 ″ 。 。 N ク テ 済 度 含 識 善 巧 身 子 智 弁 難 及 ︼鐸 尊 神 通 難 測 一然 而 且 就 一 相 ノ ニ ヒ ヲ テ ヲ モ セ ヲ ロ モ ロ ル ヲ 化 儀 始 終 ・拾 肝 抽 要 傅 記 載 之 書 目 顕 之 。 χ 、 ( ノ 裏 書 云 提 婆 羅 惹 秘 決 云 天 王 寺 綸 聖 武 天 皇 後 欲 百 三 十 年
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記 別 傅 等 文 補 -輔 世 ロ ー 世 々 悉 稀 太 子 -悉 (達 落 欺 ) 太 子 春 秋 働 不 引 之 -秋 春 何 不 引 之 肥 前 守 -肥 後 守 候 嶺 -維 嶺 霊 ロ ー 霊 王 撰 -撰 云上宮
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ヘ ユ 依 心 持 誦 力 一得 浄 無 縁 念 一縦 入 微 睡 心 誦 無 断 一見 前 三 生 行 道 次 第 一事 O ペ シ ト D 後 讃 妙 勝 定 経 一見 明 禅 定 功 力 I便 健 心 求 善 知 識 一於 恵 文 禅 師 受 業 知 不 思 議 一 〇 書 勤 二僧 務 一夜 専 撮 心 不 憚 勤 劣 一御 笏 至 安 居 三 月 誓 願 脅 不 至 林 ・長 坐 専 口 曽 無 眠 怠 ・始 二 七 日 健 二 ロ ー 及 初 -納 御 l O ロ ー 精 嘱 ロ ロ ー 嘱 融 ″ 衡 尉 -衛 尉薄 -誇 婉 -核 放ク時バ曽 塵 -口 時 皆 謐 ○ 智 恵 弁 才 無 所 窮 礎 ・ ○ 四 方 學 徒 従 ○ 遠 湊 多 教 以 挺 大 乗 定 恵 方 便 ・兼 時 講 軋 耐 本 有 性 戒 自 然 威 儀 視 胸 如 象 王 挙 動 異 人 ・頂 有 肉 但 身 無 塵 染 ○ 在 嵩 山 一門 庭 如 市 知 四 佛 法 営 一こ 有 二 大 難 ・遂 密 念 所 住 忽 然 空 中 有 聾 一曰 若 欲 行 他 楚 地 蜀 川 必 擬 修 禅 哉 常 衝 口 自 此 ・ 口 門 人 自 口 口 口 道 路 頚 阻 光 州 大 蘇 山 是 (4 紙 ) 周 陳 隣 境 遂 且 住 此 山 而 道 俗 漸 多 因 勧 造 二金 書 般 若 廿 七 巻 法 口 ロ ロ ロ ー 乗 法 敵 云
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然 消 失 心 地 清 涼 所 患 一都 愈 遂 我 空 定 一時 夏 至 二 七 月 十 五 日 ・ 将 自 恣 ︼聞 鳴 槌 聾 恵 思 方 将 起 入 二 于 衆 一哨 然 歎 曰 昔 世 尊 在 ( ル 加 / シ テ ミ ナ ク シ キ レ リ ク ク シ テ シ テ メ ニ ケ ヒ キ シ ロ ロ ロ ロ 夫 三 月 安 居 率 多 得 道 吾 障 重 為 薄 昏 怠 不 勤 一因 欄 若 自 婉 身 ・劫 倚 背 未 及 壁 一朗 然 大 悟 法 花 三 昧 大 乗 法 門 境 界 現 前 一 而 -趾 ( 結 斎 -鎮 察 ニ テ リ ス ル S レ テ入
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往 陳 朝 ・撰 表 謹 告 陳 主 遣 二 明 徹 等 三 使 ・就 山 按 剱 至 山 門 一見 両 虎 咆 吼 遂 不 得 前 明 徴 結 斎 遥 拝 虎 即 潜 え 紗 至 恵 思 前 一礼 謁 未 早 ・ 忽 見 一 小 蜂 飛 来 一恵 思 額 上 ・随 有 一 大 蜂 ・飛 下 誓 其 小 蜂 ・断 首 去 明 徹 等 私 心 異 之 推 察 了 無 其 状 一方 辞 還 兼 請 恵 思 二 至 金 陵 恵 思 日 使 者 先 行 老 僧 即 到 明 徹 至 都 已 見 恵 思 先 至 ・矣 徹 具 以 状 聞 陳 主 異 之 ・引 見 驚 惶 下 殿 ・頂 礼 勅 栖 玄 等 寺 ・安 置 達 磨 寺 蔵 ﹁聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻 一 〇 三 都 ︱ 郎 花 一 部 ・皆 以 賓 函 ・盛 之 ・各 1万
数
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注
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佛 法 常 有 大 難 ︼乎 因 領 門 一徒 口 除 僧 以 陳 先 天 元 年 六 月 廿 三 日 渡 江 哉 -武 口 自 此 ロ ー 岳 自 此 呉 ロ ロ ロ ー 北 但 南 ロ ー 坦 曰 ク無 訪 I ナ シ 従 ︱ 徒 紺 -僧 諸 -緒 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号 恵 思 ふ 船 主 左 右 諌 曰 陛 下 万 乗 主 奈 何 見 一 僧 一而 驚 惶 若 是 陳 主 曰 吾 見 金 身 丈 除 巌 従 赫 然 足 踏 蓮 花 ・乗 空 而 至 所 以 驚 耳 所 告 一恵 思 異 道 三 人 二 人 暴 疾 一 人 為 犬 一傷 相 次 倶 殯 O 嘗 一 往 凡 官 寺 ・在 路 一両 雨 而 不 湿 衣 ・屡 泥 無 浩 一辱 一因 深 傾 敬 儀 同 臭 明 徹 ・ 〇 自 後 在 山 中 化 度 有 甚 於 昔 ・従 侶 皆 布 衣 寒 加 芳 柄 ・ 以 紺 縞 皮 草 皆 由 ・損 生 一故 不 復 ︼也 僧 法 東 流 幾 六 百 年 ・唯 此 一 衆 頗 承 西 諸 一1 門 人 O 戸 或 見 身 満 室 或 見 小 身 極 微 或 聞 殊 香 ︼或 観 異 瑞 一文 ・南 岳 恵 思 大 師 讃
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普 賢 摩 已 肉 髪 頂 起 身 凌 碧 落 ・ 足 顕 賓 藁 ・ (5 紙 ) 雨 不 燃 衣 ・ 泥 元 汚 履 銀 輪 法 雲 階 位 難 棉 文 泥 無 稽 履 事 大 般 若 経 第 三 巻 云 若 菩 薩 摩 詞 薩 作 是 思 惟 ・我 於 何 時 一足 不 履 地 一如 四 指 量 自 在 而 行 是 菩 薩 摩 詞 薩 欲 成 一此 事 ︼慮 學 般 若 波 羅 密 多 一文 南 岳 大 師 讃 峨 々 衡 山 排 天 作 勢 唯 我 尊 者 寂 然 中 憩 途 聖 遺 旨 後 賢 績 継 名 振 万 方 道 周 一 切 継 嗣 無 相 偽 存 後 世 起 大 経 坊 唯 社 唯 麗 月 隠 梁 側 雲 生 隋 際 香 樹 続 巌 芳 草 垂 砺 江 山 遠 近 戸 扇 開 閑 願 永 鎮 於 五 峯 自 然 終 於 万 歳 一 〇 四小
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止 観 弘 決 第 一 云 初 序 智 者 ・中 先 明 徳 島 扮 生 之 時 室 内 洞 明 棟 宇 ト シ テ テ カ シ テ ヲ ノ コ フ キ ユ と エ テ ナ ス ニ ヲ ス χ 煥 然 兼 輝 隣 室 ・凡 諸 俗 慶 並 火 滅 湯 冷 為 事 ︼不 成 一目 有 重 後 -復 麗 ︱ 簾 竹 -葱 道 周 一 切 -道 同 一 劫 偽 -何 箭 1 塵過 -迫 油 -法 照 -昭 白 -曰 畔 -卒 恵 -思 暦 -脊 瞳 ︼父 母 蔵 掩 不 欲 人 知 ︼而 人 自 知 玉 篇 云 瞳 者 目 珠 子 也 即 黒 精 中 ヲ ト ヲ コ ト ヲ テ イ タ テ ニ 小 珠 子 也 作 法 花 経 ・殷 陀 羅 尼 者 習 律 蔵 一已 詣 大 賢 山 一持 法 花 ヲ ノ ス ル ニ ム ヲ ア ウ ノ ニ シ ル モ キ ニ フ キ ご ア ノ ノ 経 一宿 縁 所 薫 ・常 好 禅 悦 一快 々 江 東 一無 足 三 可 二問 一聞 光 州 大 蘇 山 恵 思 禅 師 遥 喰 風 徳 一如 飢 渇 一矣 訃 地 既 是 陳 暦 逼 境 兵 刃 所 ロ テ シ シ テ テ ヲ リ テ テ テ ク ニ ニ シ テ キ ヲ ノ 衝 重 法 ・軽 生 ・渉 瞼 而 去 亦 初 見 笑 曰 昔 共 霊 山 聴 法 花 経 一宿 縁 所 過 ・今 復 来 知 恥 示 普 賢 道 場 一行 法 花 三 昧 経 二 七 日 一行 道 誦 経 至 薬 王 品 諸 佛 同 讃 薬 王 菩 薩 言 是 真 精 進 真 淮 供 養 一将 然 (6 紙 ) 入 定 ・照 了 法 花 一将 Ⅲ 一白 師 一々 曰 非 ホ ・ 弗 謐 ・非 我 ・不 識 ・所 護 定 者 法 花 三 昧 前 方 便 也 所 我 持 者 初 施 陀 羅 尼 縦 令 文 字 法 師 千 畔 万 衆 尋 汝 之 弁 ︼不 能 ・窮 矣 於 説 法 人 中 最 為 第 丁 代 受 法 師 等 者 即 指 ヲ ス ノ ト ス ル コ ト ノ 々 y テ ヲ シ テ 南 岳 ・為 受 法 師 一南 岳 造 金 字 大 品 経 一竟 自 開 玄 義 一命 令 代 講 ・於 是 ・ 智 方 日 月 ・弁 類 懸 河 一奉 舒 搦 會 有 理 一存 焉 ・唯 三 々 昧 三 観 智 用 以 諮 審 除 並 自 裁 思 日 可 謂 ︼法 付 法 臣 ︼法 王 無 事 ・者 也 ○ 文 又 云 初 思 謂 智 者 日 吾 久 羨 南 衡 一恨 法 元 所 ・付 ︼汝 可 傅 燈 設 化 莫 作 最 後 断 種 人 一也 文
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弘 決 第 一 云 開 皇 至 十 六 年 一重 入 天 台 一至 十 七 年 血 目 王 敦 請 出 至 石 城 ・ 謂 徒 衆 日 大 王 欲 使 吾 来 ・吾 不 負 一言 一而 来 吾 知 命 在 此 ・故 不 前 進 於 石 像 前 一 口 授 遺 書 ・云 蓮 花 香 鎧 犀 節 如 意 留 別 大 王 願 芳 香 不 窮 ・常 保 如 意 ・索 三 衣 一命 掃 溜 令 唱 法 花 観 無 量 二 部 経 題 ・並 讃 嘆 fル 防 災 州 侍 官 等 二 十 五 人 見 y 石 像 倍 大 光 明 満 中 山 上 又 索 香 湯 一 噸 口 一竟 説 十 如 四 不 生 十 法 界 四 教 三 観 四 悉 四 諦 六 度 十 二 縁 二 々 法 門 振 一 切 法 吾 今 最 後 策 観 談 玄 最 後 善 寂 吾 今 常 入 一時 智 朗 請 達 磨 寺 蔵 ﹁ 聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻 一 〇 五 噸 -漱 三 観 四 悉 -ナ シ 最 後 善 寂 1 最 後 善 後 善 寂 書 -言 常 -富日
伏
願
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悲
賜
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二除 疑 ・不 審 何 位 没 此 ・何 生 誰 可 宗 仰 一報 日 汝 癩 種 ・善 根 一問 他 功 徳 一如 を 目 問 二 乳 祗 者 訪 中 路 上 告 寅 ・何 益 雖 然 ・吾 営 為 汝 ・破 除 疑 惑 ・吾 不 領 衆 必 浄 六 根 ・以 損 己 益 他 ︼但 位 居 五 口に 卦 何 處 一者 吾 諸 師 友 並 従 観 音 一皆 来 迎 我 一問 誰 可 宗 仰 者 汝 不 聞 (7 紙 ) 耶 婆 羅 提 木 叉 是 汝 大 師 四 種 三 昧 是 汝 明 導 教 汝 捨 重 撥 一教 汝 除 三 毒 一教 汝 治 四 大 一教 汝 解 業 縛 一教 汝 破 魔 軍 一教 汝 調 禅 味 一 教 汝 遠 邪 済 教 汝 折 慢 憧 教 汝 出 無 為 坑 一教 汝 離 大 悲 難 ・唯 此 大 ( ニ ペ
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七 代 記 云 往 年 西 國 有 一 波 羅 門 僧 ・其 名 云 達 磨 ・此 人 意 化 魏 文 帝 即位
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師 ・云 此 寂 所 幾 年 修 道 ・答 云 廿 余 歳 又 問 見 何 霊 験 一蒙 何 威 力 一答 云 不 見 霊 験 ・不 蒙 ・威 力 一達 磨 良 久 歎 息 一5 y 定 易 収 ・濁 世 難 離 ・余 忽 遇 索 災 ・永 滅 慶 劫 之 重 罪 ・暫 随 清 友 一長 殖 来 生 之 勝 因 ・阿 師 々 努 々 何 故 化 留 二此 山 ・不 遍 一十 方 一所 以 因 果 並 亡 早 誕 二 生 東 海 ・ O 相 談 已 詑 婆 -波 一 〇 六 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号 薬 王 品 1 薬 王 品 云 云 波 -婆 大 和 -太 和 室 -堂 索 -業 慶 ︱ 口 々 -々 々 々 -カ 教 汝 離 1 教 離 将 1 揮 着 -著 恵 ︱ 慮 即 -則 軌 -軌出 -於 第 四 ︱ 第 四 巻 云 已 上 (裏 ) -ナ シ
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阿 嬢 -謂 阿 嬢 兄 -兄 阿 弟 向 東 ・先 去 聖 容 不 停 ・来 儀 努 髭 禅 師 想 望 朝 夕 啼 泣 六 時 行 道 年 (8 紙 )囲
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ニ ノ ニ ( ナ シ テ タ リ ヲ ク ノ ニ テ ヲ ス ︹︺ コ ト ヲ 恵 勝 一和 上 在 日 阿 師 子 偏 得 意 旨 今 聞 於 塔 所 ・焚 香 火 ・守 護 云 々出
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︰資 持 下 三 云 阿 字 入 呼 口 已 上 (裏 ) (10 紙 )略
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魏 者 先 以 帝 王 年 代 歴 一記 之 ・魏 有 多 種 ・ 抜 -枝 阿 也 -阿 復 -彼 謂 -ナ シ 一同 六 十 五 年 滅 大 和 -太 和 大 和 -太 和 大 和 -太 和 拓 抜 -柘 哉 一 〇 七 大 和 元 年 Z 烈 祖 明 帝 同 六 年 丿 青 龍 元 年 丿 云 々 ・陸 氏 通 鑑 第 三 云 丿 大 和 元 年 文 ・ 若 就 之 ・而 言 可 云 二 魏 明 帝 已 上 就 前 漢 ・勘 之 即 位 大 和 元 年 丁 未 ↓ 入 二 ( ヲ ペ 問 前 漢 中 南 岳 未 生 達 磨 未 渡 何 以 彼 時 代 ・可 合 二此 両 師 之 時 一乎 答 道 武 帝 姓 拓 抜 皇 始 元 年 丙 申 即 位 変 魏 ニ ヤ テ ﹁ し に バ ﹂ 営 日 本 人 王 第 十 七 代 仁 徳 天 皇 第 八 十 四 年 ・其 後 至第
廿
七
代
継
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因
達 磨 寺 蔵 ﹁聖 徳 太 子 御 絵 指 示 ﹂ 解 題 と 翻 刻 和 六 年 一彼 元 年 丁 未 未 年 号 也 ・唐 帝 皇 年 代 歴 云 魏 文 同 七 年 ず 帝 崩承 -永 大 和 -太 和 大 ︱ 太 大 和 ︱ 太 和 大 和 -太 和 一 〇 八 同 朋 大 学 佛 教 文 化 研 究 所 紀 要 第 二 十 四 号
皇
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鑑 彼 廿 三 年 通 承 明 号 而 大 和 年 号 ・ 後 魏 十 二 主 百 四 十 九 年 ペ ( ノ ニ ノ 然 達 磨 依 法 林 傅 説 ・梁 大 通 元 年 。未 九 月 廿 一 日 来 漢 地 う 取 意 彼 大 通 元 年 者 正 営 後 魏 粛 宗 孝 明 帝 第 十 二 年 孝 昌 三 年 ≒ 未 入 ノ 記 ヲ ペ問
彼
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号
一七
代
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何
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此
年
号
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答 N 二 ( ノ 問 依 唐 弘 賛 法 花 傅 井 南 岳 法 門 傅 等 ・南 岳 梁 天 監 十 三 年 げ 誕 生 彼 大 通 元 年 。未 者 年 歯 綾 十 三 歳 放 示 者 何 在 此 山 修 行 廿 余 耳 云 也 公 ] 孝 静 皇 帝 治 一 主 十 七 年 也 其 後 禅 北 斉 一 (11 紙 ) 皇 帝 -帝
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林
傅
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梁 武 帝 即 位 廿 六 年 大 通 八 年 九 月 廿 一 日 至 廣 州 ・刺 史 蕭 曰 即 出 迎 奏 聞 武 帝 回 文 繁 故 取 意 私 云 正 勘 唐 王 代 年 代 等 大 通 但 二 年 也 然 今 云 八 年 ・又 恐 八 宇 誤 也 彼 武 帝 即 位 天 監 元 年 げ 至 大 通 元 年 八 未 合 廿 六 年 也 知 八 字 可 作 一元 字 一也 大 通 -太 通 日 即 -昴 大 通 -太 通 今 云 -今 者 大 通 ︱ 太 通 後 -彼 西 ︱ 三 回 二 十 三 年 後 魏 及 西 -合 十 五 代 十 五 帝 間 一 百 七 十 二 年 也 -後 魏 及 西 魏 合 十 五 帝 間 一 百 七 十 二 年 也 西 魏 三 主 二 十 三 年 大 和 -太 和 大 和 ︱ 太 和 ニ ノ 両 魏 無 大 和 年 号 ・ 日 本 第 廿 八 代 主 安 閑 天 皇 元 年 甲 寅 年 後 魏 分 為 東 西 ・第 坦 代 欽 明 天 皇
第
十
一
年
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後
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撥
西
1
三
回
二
十
三
年
後 魏 及 西 I 合 十 五 代 十 五 帝 間 一 百 七 十 二 年 也 . 此 外 東 晋 有 大 和 六 年 ︼其 中 無 丁 未 年 後 趙 有 大 和 二 年 ・中 無 丁 未 年 一 已 上 朝 代 支 干 皆 以 不 同 也 可 尋 一明 師 ・但 達 磨 来 朝 事 非 凡 夫 所 知 事 也 ( 元 日 本 継 鉢 天 皇 才 廿 一 年 也 )
復 -後 吾 -ナ シ 拓 抜 -柘 抜 妬 哉 丿 柘 践 拓 抜 -柘 抜 拓 哉 -柘 哉 入 ニ ニ 同 傅 云 大 師 復 告 恵 可 ︼曰 吾 自 到 此 國 一六 傅 云 々 氏 (氷 徳 ) 又 後 魏 文 帝 拓 抜 皇 始 元 年 庚 申 永 逝 者 か 皇 年 代 歴 曰 後
