生長の家、地方講師光明実践委員、研修会
第四研修、ヨーシ
「行」と「儀式」に関して疑問な点。 「行」と「儀式」に関して疑問な点。
2016
1.位牌に記載: 両親が分かれている(離婚) 子供達は皆貰(もらい)後
Como orar pelos antepassados dos pais biológicos em caso de ser filho adotivo e não ter certeza de que seus pais retornaram ao mundo espiritual? Ou ter certeza de que já retornaram ao mundo espiritual, mas não tem conhecimento dos nomes dos pais?
2.先祖供養祭とご先祖へ聖経「甘露の法雨」読誦(初心しゃ向け) の違いに付いて。
Qual a diferença entre Cerimônia em Memória dos Antepassados (coletiva), Oração de Gratidão aos Antepassados e Leitura da Sutra Sagrada às almas dos Antepassados (para iniciantes)?
3.49日の供養祭はだれにすべきか、亡くなってから長年すぎた家族の 霊魂?
É necessário proceder à leitura da sutra sagrada durante 49 dias para os que faleceram recentemente?
4.浄心行に付いて:焼却用懺悔分(しょうきゃくようざんげぶん)の冒頭(ぼうと
う)に何回も結婚している場合、どの先祖の名前を書いたらよろしいか。
Quais os sobrenomes a serem preenchidos nos textos de confissão na prática de purificação da mente para pessoas casadas? E pessoas que se casaram mais de uma vez e tem filhos do casamento anterior?
5.支部
(Associação Local)にて先祖供養祭を行う場合、どの霊牌を使用すべきか?
生長の家、地方講師光明実践委員、研修会
第四研修、ヨーシ
「行」と「儀式」に関して疑問な点。 「行」と「儀式」に関して疑問な点。
2016
6.霊牌:「実相妙楽宮地蔵」(じっそうみょうらくぐうじぞう)OOOO童子之霊位ーー
ー」、家族のだれそれ。
Podemos preencher registros espirituais de “Sublime e Abençoado Anjo do Reino de Deus da Família Tal” em caso de não sabermos se existem ou quantos são os abortos ocorridos na família?
7.霊牌に付いて:正しい取り扱い方。正しくない取り扱い方。
8.先駆者(pioneiros)とは?
Quem são considerados como Pioneiros nas cerimônias da Seicho-No-Ie?
9. 先祖供養祭と遺族の物。
Está correto divulgar a Cerimônia em Memória dos Antepassados como “Cerimônia em Memória dos Antepassados e entes queridos”?
10.結婚式と洗礼式(batismo)の儀式の 先導者はどの地方講師が行うべきか。
Quem pode realizar cerimônias de casamento e batismo?
11.生長の家の「行」と「儀式」のための補助者(ほじょしゃ)(auxiliar)はどな
たにしていただくか。
生長の家、地方講師光明実践委員、研修会
第四研修、ヨーシ
「行」と「儀式」に関して疑問な点。 「行」と「儀式」に関して疑問な点。
2016
12.霊牌の招霊者にどのような人をたのむべきか。
Quem pode auxiliar na evocação dos registros espirituais nas Cerimônias em Memória dos Antepassados?
1 3 . 「 祈 り 合 い の 神 想 観 」 を 行 う 場 合 、 参 加 者 の 様 々 な 配 置 ( は い ち )
(Disposição)とは?
14.大祓浄心行を開催する場合、人型に関する取り扱いに付いて。
Quais as formalidades a serem observadas pelos participantes em relação as formas humanas da Cerimônia de Grande Purificação da Mente?
15.家族の供養祭に一柱以上の家族の招霊をしてもよろしいか?
Na cerimônia individual familiar é possível incluir outros membros da família?
16.流産児の霊魂は何時先祖の 霊に変わるか?
Quando o anjinho (Sublime e Abençoado Anjo do Reino de Deus) passa a ser antepassado (alma de)? Natimorto é anjinho (Sublime e Abençoado Anjo do Reino de Deus) ou alma individual?
17.生長の家の行事を行うための会館(場所)ではない。(借りている)この場
合、どのような行事をしてもよいか。
生長の家、地方講師光明実践委員、研修会
第四研修、ヨーシ
「行」と「儀式」に関して疑問な点。 「行」と「儀式」に関して疑問な点。2016
18.霊牌を招霊する場合、場所によって霊牌のしゅるいに違いがあるでしょうか?
(教化支部、支部、練成道場、宝蔵神社)
19.告別式(告別式)
(Cerimônia fúnebre)行う場合、実相の額を立てる必要があるか?
Cerimônia Fúnebre deve ter quadro do Jisso?
20.先祖供養祭に先導者用の水を準備しておくべきか?
Em práticas e cerimônias, coloca-se água para o condutor?
21.法衣に付いて、先導者が自分の法衣を忘れて持ってこなかった場合、上着とネ
クタイ(TRAJADO SOCIALMENTE)で十分ですか?
Quando o condutor esquece sua vestimenta, pode conduzir a prática/cerimônia apenas trajado socialmente?
生長の家、地方講師光明実践委員、研修会
第四研修、ヨーシ
「行」と「儀式」に関して疑問な点。 「行」と「儀式」に関して疑問な点。