イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ー ス の 作 成 ・
検 索 ・表 示 シ ス テ ム に つ い て
金 田康 正 ・藤波 順 久 ・清 水 光 幸 ・浜 野哲 敬
今 で は, ど こに で もあ るパ ソ コ ンは 大変 有 能 で, 多 くの 人 達 に と って 大 変 便 利 な 機 械 と な って い る。 そ の うち で も文 書 処理 能 力 が パ ソ コ ンに よ っ て強 化 出 来 る こ と は, とて も有 難 い 事 で あ る。 しか し大 変 有 能 と言 っ て も, 現 在 のパ ソ コ ンに欠 け て い る機 能 が い くつ か あ る。 そ の ひ とつ は 特殊 文 字 の取 扱機 能 で あ る。 特 に, 文 科 系 の学 問 分 野 にお い て は この 問 題 は致 命 傷 とな る。 そ れ は 例 え ば, ドイ ツ語や フ ラ ンス語 の文 献 の テキ ス トデ ー タ ・ベ ース を 作 る こ とを 想 像 して み れ ば 問 題 は 明 か で あ ろ う。パ ソ コ ンの上 で ウ ム ラ ウ ト, ア ク サ ソが付 い た 半 角 を 自由 に取 り扱 え る ソ フ トウ ェア は ま だ まだ 少 ない し, 又 あ った と して も高 価 で もあ る。 そ の よ うな問 題 点 を 解 決 す るた め に, ユ ー ザ ー が簡 単 に 自分 で デ ザ イ ンした 半 角 外 字 を 登 録 で き, しか も入 力 の シ ー ケ ンス を 自由 に定 義 で きるNECPC-9801用, 半 角 外 字 ド ライ バ ーを 開発 した。 こ の ソフ トウ ェ ア シス テ ムは, 付 録 の実 例 に示 す よ うに ウム ラ ウ ト や ア クサ ンを持 つ 半 角 の外 字 の取 扱(入 力, 表 示, 印 刷)が 簡 単 か つ柔 軟 性 を もっ て行 え る よ うに 作 られ て い る。 画 面 の カ ー ソ ル制 御 を, エ ス ケー プ シー ケ ンス だ け で 行 い, 又 グ ラ ッ フ ィ ク画 面 を操 作 し ない よ うな漢 字 エ デ ィ タ, 例 え ばPSEエ デ ィ タ(株 式 会 社 PCWorldJapanか ら購 入 が 出 来 る。 定 価9000円 だ が8100円 で買 え る。 基 本 的 に は この ソ フ トはPDSと 見 なせ そ うで あ る。)と この 半角 外 字 ドライ バ ー と組 み 合 わ せ る こ と に よ って, 半 角 外字 を 含む テ キ ス トの編 集 も可 能 で あ る。 当 初, 半 角 の外 字 が取 り扱 え るパ ソコ ンを用 い て 大型 計算 機 の上 に デ ー タ ・ベ ー スを 作 成 し, 又 検 索 も行 お う と した。 そ の為 に大 型 計 算 機 との 間 で, この よ うな半 角 外 字 を 含む デ ー タの や り取 りを 行 え る通信 ソ フ トウ ェア も同時 に 作 成 し た。 従 って, 大型 計算 機 が JISコ ー ドを サ ポ ー トしてお れ ば, 半 角 外 字 を 含 む デ ー タを 大 型 計 算 機 で 取 り扱 う事 も現 在 で は 可 能 に な って い る。 しか し よ くよ く考 え て み る と, 半 角 外 字 を本 当 に要 求 す る分 野 は理 科 系 で は な くむ しろ 文 科 系 の学 問 分 野 で あ る。 そ の よ うな分 野 の人 達 に取 っ て, まだ まだ ワ ン タ ッチ 式 に 使 う の が大 変 な大 型 計 算 機 の上 にデ ー タ ・ベ ース を 作 成す る の は, サ ー ビス を 行 う方 に と って も又受 け る方 に とっ て も, 問 題 が 多 い。 そ れ で途 中 で計 画 を変 更 し, パ ソ コ ソを 用 い て デ ー タの 入 力及 び検 索 が 出来 る よ うな シス テ ムを 作 る こ とに した。 最終 的 に は, ユ ーザ ーが 作 成 した デ ー タを一 度 取 りま とめ, そ の 中か ら分 野 別 の デ ー タを 抜 きだ して, それ を い く-805-イ ソ ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ペ ー ス の 作 成 ・検 索 ・表 示(金 田 ・藤 波 ・清 水 ・浜 野) (221)
1. イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ー ス 用 に デ ザ イ ン した 半 角 外 字 例
3. 半 角外字入 力文字列 定義例
(222) イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ース の作 成 ・検 索 ・表 示 (金 田 ・藤 波 ・清水 ・浜 野)
イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ー ス の作 成 ・検 索 ・表 示(金 田 ・藤 波 ・清 水 ・浜 野) (223) つ か の フ ロ ッピ ーデ ィス クに 分 け て しま う訳 で あ る。 イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ー ス はそ の フ ロ ッピ ーデ ィス クの形 で 配 布 され る こ とに な ろ う。配 布 され た デrタ を, ユ ー ザ ー はパ ソ コ ン上 の 簡 単 な 検 索 シス テ ムを用 い て検 索 す る事 に な る。 各 自バ ラバ ラに 半 角 外字 を 登 録 して しま う と, お 互 い にデ ータ の 交 換 を 行 お うと した時 に問 題 が 生 じるの で, ど こか で半 角 外 字 コー ドの統 一 を 行 うべ きで あ ろ う。そ の 問題 の解 決 は学 会 にお 願 い す る と して, 今 回 の 発表 は この ソ フ トウェ ア シス テ ムの 概 要 を 中 心 に行 う。 も し当 日 まで に, ラ ップ トッ プ型 の計 算 機 の都 合 がつ け ば デ モ ンス ト レー シ ョンを行 う予 定 で あ る。 尚標 記 デ ー タ ・ベー ス 及 び 関連 す る ソ フ トウ ェ ア シス テ ム は, 昭 和62年 度 文 部 省 科 学 研 究 費(デ ー タ ・ベ ース 作 成)を 用 い て完 成 し た物 で あ る。 そ して これ らは一 般 公 開 を 予 定 して い るの で, 文 科系 諸 学問 分 野 の人 に喜 ん で も らえ る と信 じ る。 付 録 1. イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ース 用 に デ ザ イ ソ した半 角 外 字 例 2. デ ィス プ レー及 び印 刷 用 フ オ ン ト定 義 例 3. 半 角 外 字 入 力 文 字 列 定 義 例 4. 半 角 外 字 を含 む イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ース の 内 容 例 5. 「半 角 外 字 デ バ イ ス ドラ イバ 」, 「簡 易 タ ー ミナ ル エ ミュ レー タ」,「キ ャラ クタ コ ソバ ー タ」 説 明書 半 角 外 字 デ パ イス ドラ イバ コ ン ピ ュー タ の文 字 セ ッ トは, 標 準 的 に は 英 語 の 入 力 を仮 定 して お り, 通 常 は ウム ラ ウ トや ア クサ ンな どを 入 力 で きな い な ど, 印 欧 語 の 文 字 セ ッ トを す べ て使 う こ とは で き ない。 日本 製 の コ ン ピ ュー タ で は, 漢 字(全 角)も 扱 え, 標 準 で な い文 字 は外 字 とし て使 用 で き るが, 外 字 は全 角 文 字 しか 使 え ない もの が 多 く, 種類 も限 られ て い る。 ま た, 外 字 の入 力 は コー ド入 力 か, 読 み を 登 録 して 変 換 す る こ とに な り, 欧 文 の入 力 と整 合 性 が 悪 い。 本 デ バ イ ス ドライ バ で は, 半 角 外 字 を2パ イ トコー ドに割 り当 て, 数 百 の 半 角 外 字 を 画 面表 示 ・印 刷 で使 用 可能 にす る と と も に, これ らの文 字 を2ス トロー ク で入 力 で き る よ う に した。 例 え ば 「A」 は 囚 と日 の2ス トロー クで入 力 す る。 この キ ー割 り当 て は, 別 フ ァ イル に 記 述 す る よ うに な っ て い る の で, 容 易 に変 更 で き る。 本 デ バ ィス ドライ バ は, PC-9800シ リー ズ のMS-DOS上 で動 作 す る コ ン ソー ル ドラ イバ で あ る。 半角 外字 の 表示 に は, グ ラ フ ィ ッ ク画 面 を 使 用 す る。標 準 の コ ン ソー ル ドラ イパ と同等 に 動 作す るよ うに作 られ てお り, 日本 語 入 力 フ ロ ン トプ ロセ ッサ との共 存 も可 能 であ るが, 一 部 の エ ス ケー プ シー ケ ンス で サ ポ ー トして い な い もの が あ る。 それ ら は,
(224)イ ン ド学 仏教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ー ス の作 成 ・検 索 ・表 示 (金 田 ・藤波 ・清 水 ・浜 野) ESC31)で あ る。 半 角 外 字 の コ ー ドは, JISコ ー ドで い う と, 外 字 よ りあ と の7821∼787F, 7921∼797F, 7A21∼7A7F(計282文 字)を 用 い て い る。JISコ ー ドの未 使 用 領 域 に割 り当 て た の で, 大 型 計 算 機 との デ ー タ交換 で も, JISコ ー ドを サ ポ ー トして いれ ぽ特 に問 題 はな い。 本 デ バ ィス ドラ イバ を使 用 す る に は, デ バ ィ ス ドラ イバ 本 体(HAN. SYS), 画 面 フ ォ ン トフ ァ イル(HAN. FNT), キ ー割 り当 て フ ァイ ル(HAN. KEY)を 同 じデ ィ レ ク ト リ にお き, CONFIG. SYSにHAN. SYSの パ ス名 を デ バ ィ ス ドラ イパ と して 登 録 すれ ば よ い。 この ま まで は, プ リン タに はNEC系 の制 御 コー ドを 送 る よ うに な るが, パ ス 名 の あ とに空 白を お い て, Eで 始 ま る文 字 列 を書 け ば, エ プ ソ ン系 の制 御 コ ー ドを 送 る よ うに な る。 例 えば, デパ イ ス ドラ イバ を デ ィ レ ク トリ 「SYS」 にお い て, エ プ ソ ン系 の プ リン タを使 うな らば, CONFIG. SYSに
DEVICE=SYSHAN. SYS ESCP
とい う行 を入 れ れ ば よ い。 日本 語 入 力 フ ロ ソ トプ ロセ ッサ と と もに使 用 す る と き は, そ れ らの デ パ ィ ス ドライ バ よ りあ とに, 本 デ バ ィ ス ドライ バ を登 録 す る。 キ ー 割 り当 て フ ァイ ル は, 次 の よ うな テキ ス トフ ァ イル で あ る。 まず, 最初 の行 に強 制 入 力 文字(1バ イ ト系 半 角1文 字)を 書 く。次 の 行 か らは2ス トロー・ク入 力方 法 の定 義 で, 入 力 に 使 う1バ イ ト系 半角2文 字 と, それ に よ っ て入 力 され る文 字 列(通 常 は 半角 外 字1 文 字 だ が, 任 意 の文 字 列 が使 え る よ うに な っ てい る)を 続 け て 書 い て1行 と し, これ を必 要 な だ け 繰 り返す。 入 力 に使 う文 字 が重 複 し て い る と き には, 先 に 書 い た もの が優 先 され る。 本 デ バ イス ドライ バ の動 作 中 は, 2ス トロー ク入 力 の 初 め の 文 字 に な って い な い文 字 は そ の ま ま入 力 され るが, 2ス トロー ク入 力 の 初 め の 文 字 に な って い る1バ イ ト系 文 字 を 打 つ と, この 文字 は 仮 入 力状 態 とな り, 画 面 左 下 に表 示 され る。 次 に打 った文 字 と合 わせ て, 2ス トロー ク入 力 の2文 字 組 な らば, 定 義 した 文 字 列 が 入 力 され た こ とに な る。2ス トロ ー ク入 力 の2文 字組 で な けれ ば, 仮 入 力 文 字 は本 当 に入 力 され, 次 の 文字 は, 2ス ト ロ ー ク入 力 の 初 め の文 字 か ど うか に よ っ て, 同 様 に処 理 され る。 仮 入 力 文字 が あ る と きに 強 制 入 力 文字 を 打 つ と, 仮 入 力文 字 は強 制 的 に入 力 され る。 な お, 強 制 入 力文 字 自身 を入 力 す る と きに は, 仮 入 力文 字 が な い とき に強 制 入 力 文 字 を 打 て ば よい。 日本 語 入 力 フ ロ ン トプ ロセ ッサ の中 に は, 1パ イ ト系 文 字 が フ ロ ソ トプ ロセ ッサ の 中 で 仮 入 力 状 態 に な る もの が あ り, こ の よ うな フ ロン トプ ロセ ッサ を 使用 して い る と きに は, 入 力 した 通 りに 仮 入 力文 字 と して表 示 され るが, フ ロン トプ ロセ ッサ 側 で 確 定す れ ば, 本 デ バ ィ ス ドライ バ は 通常 と同様 に2ス トロー ク入 力 を 変 換 す るの で, 表示 に か ま わず に 入 力 す れ ば よい。
-801-イ ソ ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ース の 作 成 ・検 索 ・表 示(金 田 ・藤 波 ・清 水 ・浜 野) (225) 簡 易 ター ミナ ル エ ミ ュ レー タ 本 プ ログ ラム は, MS-DOSの 標 準 入 出 力 と補 助 入 出 力 を使 い, JISコ ー ド変 換 機 能, 戸 グ フ ァ イ ル作 成 機 能 を 持 った, 簡 易 タ ー ミナ ル エ ミュ レー タ で あ る。 入 出力 に 標 準 の も の を使 っ てい る ので, 2400BAUD程 度 ま で しか 追 従 で きな い が, 前 述 の半 角 外 字 デ バ ィ ス ドライ バ な どの, コ ン ソー ル入 出 力 デ バ イス ドラ イバ を 動 作 させ た ま ま, タ ー ミナル と し て使 用 す る こ とが で き る。 本 プ ログ ラ ム(TERM. COM)は 次 の よ うに 起 動 す る。 TERM[ス イ ッチ コ[ロ グ フ ァイ ル名] <ス イ ッチ>は, /J(入 力 をJISコ ー ドに 変 換 して ホ ス トに送 る), /0(入 力 を 旧JISコ ー ドに変 換 して ホス トに 送 る)が 指 定 可能 あ る。省 略 す る と, 入 力 を変 換 し ない で シ フ ト JISコ ー ドの ま ま ホ ス トに送 る。 なお, ホス トか らの 受 信 コー ドは, 必 要 な ら自動 的 に シ フ トJISコ ー ドに変 換 して コ ソ ソール に出 力 す る。 ロ グ フ ァィ ル 名 を指 定 す る と, コ ンソ ール に 出 力 した 内 容 が, そ の ま ま ログ フ ァイ ル に も出 力 され る。 ログ フ ァ イル が す で に 存 在 す る と きに は, そ の あ とに追 記 され る。 例:TERM/J JISコ ー ド, ログ フ ァ イル な し
TERMLOG シ フ トJISコ ー ド, ロ グ フ ァイ ル 「LOG」
本 プ ログ ラ ムの 動 作 中, 次 の よ うな コマ ン ドを受 け 付 け る。 本 プ ロ グ ラ ム を 終 了 す る。 ロ ー カ ル エ コ ー バ ッ クの トグ ル(起 動 時 はOFF)。 ブ レ ー クを 送 出 す る(PC-9800シ リー ズ の み)。 コ ー ド1Dhを 送 出 す る。 ブ レー クの 送 出 は, 入 出 力 ボ ー トを直 接 操 作 し てい るの で, PC-9800シ リーズ 以外 で使 用 して は な らな い。 ログ フ ァ ィル を 利 用 す る と, ブ ァ ィル の ダ ウ ン ロー ドが 可 能 で あ る。 また, 標 準 入 力 を リダ イ レク トす れ ば, フ ァイ ル の ア ップ ロー ドが可 能 で あ る。 標 準 入 力 を リダイ レ ク トす る場 合, フ ァ イル の 最 後 にC'を 挿 入 して お か な い と, 本 プ ログ ラ ムを終 了 で きな い の で 注 意 が 必 要 で あ る。 PC-980シ リー ズの 場 合, ボ ー レー トや パ リテ ィな どは, SPEEDコ マ ン ドで設 定 す る。 また, MS-DOSを 起 動 し てか ら1度 はSPEEDコ マ ン ドを 実 行 しな い と, 補 助 入 出力 が 動 作 しな い の で, 注 意 が必 要 で あ る。 キ ャ ラ クタ コ ソバ ー タ 本 プ ログ ラ ム は, フ ァ イル 中 の 文字 の変 換 を行 うフ ィル タ であ る。 外 字 を 変 更 した とき
(226)イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デー タ ・ベ ー ス の 作成 ・検 索 ・表 示(金 田 ・藤波 ・清 水 ・浜 野) な ど に用 い る と便 利 で あ る。 本 プ ロ グ ラム(CONV. COM)は, 次 の よ うに して使 用 す る。 CONV<char1><char2><char3> <char1>か ら<char3>ま で は, 任 意 の1文 字(2バ イ トコ ー ドを 含 む)を 指 定す る。 本 プ ロ グ ラ ムは, 標 準 入 力 か ら入 力 され た 文 字 の うち, コー ドが<char1>か ら<char2>ま で に あ る もの を コー ドが<char3>か らの 文 字 に 変 換 す る。変 換 は, JISコ ー ドと して行 わ れ る。 例: CONVO90 半 角 の0か ら9を 全 角 の0か ら9に 変換 CONV、、, <INlCONV。。>OUT フ ァイ ル 「IN」の句 点 を カ ンマ, 読 点 を ピ リオ ドに変 換 して フ ァイ ル 「OUT」 に 出力
COMPUTER
PROJECTS
RELATED
TO
BUDDHIST
STUDIES IN THE UNITED STATES
James Hubbard
Assistant
Professor. of Religion,
Department
of Religion,
Smith College
The following summary of computer-related
projects in Buddhist Studies
hopefully represents only a small portion of what is actually being done.
One of the greatest problems is the lack of communication
and overlapping
of efforts. For many years scholars have spent most of their
time trying
to deal with the mundane but fundamental
questions relating to the
proce-ssing of information
in Buddhist canonical languages, and thus the
archi-ving and analyzing of Buddhist materials
in machine
readable
form has
not progressed very far in the United States. For much the same reason
there also exists a great variety fundamentally
different systems for working
with Buddhist canonical languages across the U. S. and Canada. It is hoped
that as the details of processing texts in Sanskrit, Chinese, etc. are solved
more interesting and fruitful applications
of computers in Buddhist Studies
will appear.
-799-COMPUTER
PROJECTS
RELATED TO BUDDHIST
(James Hubbard)
(227)
CODES & FONTS
Many people have worked
on creating
the fonts, screen and printer
drivers, sorting routines, and other utilities necessary for processing
texts
in Asian languages,
and systems that are able to work with Sanskrit (and
other South Asian languages), Tibetan, Chinese, Korean, Japanese, Thai, etc.
are generally avaiable for both MS-DOS machines and Macintosh.
Unfortu-nately the level of standardization
is low, inhibiting the free exchange
of
materials and the building of text archives,
and the input
methods
are
not often very intuitive. One of the more important
developments
is the
RLIN East Asian Character
Code (REACC) adopted by the United States
Library of Congress. This encoding scheme is able 20 adapt to the various
(and incompatible) national coding schemes for Chinese, Korean, and Japa=
nese (JIS, KIPS, CCCII, etc.). A description and character list is available
directly from the CATALOGING
DISTRIBUTION
SERVICE, LIBRARY
OF CONGRESS, WASHINGTON
DC, 20541. Other information on coding
questions, fonts, and the like can be gleaned from postings on IndraNet
(see below).
INDRANET
IndraNet
is a micro-computer
based bulletin-board
and conferencing
system devoted to Buddhist Studies. Originally sponsored by the
Interna-tional Association
of Buddhist
Studies in 1985, it is also sponsored
today
by the American Institute of Buddhist Studies. It is run by Bruce Burrill
and Jamie Hubbard
and can be reached at 617-852-4476 or internationally
via BITNET
at JHUBBARDaBITNET.
There is no charge for IndraNet
and access is open to all. It operates at 2400 baud, 24 hours a day. Indrai
Net hosts a variety of discussions related to academic questions, the
pra-ctice of Buddhism (including social activism, the place of women in Buddhism,
and the like), and the use of computers
in Buddhist
studies.
IndraNet
is
also a collection point for information
about and/or distribution
of
Budd-hist texts and studies in machine-readable
form.
TEXTS AND DATABASES
One of the most important areas for Buddhologists
is the creation of
-798-(228)
Journal
of Indian and Buddhist Studies Vol. 37, No. 2, March 1989
databases of machine-readable
texts. Many people have been working
on
this task from different angles. Jamie Hubbard (Smith College) has been
wor-king on digitizing and storing Chinese texts and has developed a prototype
database of Taisho
materials.
The problems
of a digitized
Taisho
are
many. Because it is not encoded text, it cannot be searched, and of course
there are copyright
problems. At the same time, however, it bypasses the
problems of encoded text (no standard coding scheme, input verification) and is
readily viewable/printable
on most any system. In addition, the digitizing
process proves to be very appropriate. for microforms (fiche and
micro-film). as well as the art volumes of the Taisho and other collections.
For Tibetan
texts, Michael Roach sends along the following
message:
"A number of American
scholars, in conjunction with Rashi Gempil Ling,
a tradiional
Mongolian-American
cultural
society
in New Jersey, USA,
and the Sera May Tibetan University
of Mysore,
India, are conducting
feasibility studies for computer entry of the Kangyur, and Tengyur
colle-ctions of Sanskrit literature
in Tibetan
translation.
A survey of leading
researchers in the field has been completed to determine which edition
to
input, which texts to produce first, and what similar work is in progress
around the world. The karchak
(traditional catalogue) of the Lhasa
edition
of the Kangur
has already been entered as a trial text; after editing,
a
disk will be made available without cost to interested parties."
Professor Daniel Ingalls and his son, Daniel H. Ingalls, Jr., some time
ago published an article on their efforts in the area of scanning and
analy-zing Sanskrit texts, "The MAHABHARATA:
Stylistic
Study,
Computer
Analysis, and Concordance"
(Malayalam
Literary
Survey).
Thse use of CD-ROM for archival storage ha been growing, particularly
in the fields of classical and religious studies. In addition to the Thesauraus
Linguae- Gracae (Greek works of some 3, 000 authors from the time of Homer
through the sixth century AD on a single CD-ROM), the Center for the Computer
Analysis of Texts at the University
of Pennsylvania
has produced a
CD-ROM of machine readable texts, including versions of the Heart Sutra in
Chinese, Japanese, Tibetan and English (encoded by Jamie Hubbard and William
-797-COMPUTER
PROJECTS
RELATED
TO BUDDHIST
(James Hubbard)
(229)
Kirtz); the Rigveda (W. P. Lehmann), Bhagavadgita
(edited by F. Edgerton,
Harvard Oriental Series 38/1. Cambridge: Harvard University Press, 1944, coded by
D. Wujastyk, Oxford); Kalidasa, Kumarasambhava
(edited A. Scharfe, in
Kali-dasa Lexicon, 1, 3. Bruges, 1958, codeb by D. Wujastyk, Oxford). Because of the
growing support for CD-ROM archival and publishing a group of scholars
and Silicon Valley representatives
(including Robert Thurman, Lew Lancaster
Jamie Hubbard, David Peck, and William Kirtz) recently formed with the
inten-tion of supporting
the development
of a co-operative CD-ROM devoted to
Buddhist texts. They would be most interested in working with Japanese
scholars on this project and welcome any help, advice, or texts.
ART & VIDEO
Margie Wilson (Cornell University) is interested
in generating
Tibetan
mandalas on microcomputers,
and recently spent time collaborating
with a
Tibetan
artist exploring such a project. Ranjit Makkuni
(XEROX Palo Alto
Research Center-PARC) has developed a videodisc/computer
system for the
archival and transmission
of tradional Tibetan art. Professor John
Hunti-ngton(Ohio State University) is working on a database of his vast collection
of Buddhist art slides, with (I believe) the goal of creating
an interactive
videodisc archival sysem.
MISCELLANEOUS
Professor Robert Miller (University of Wisconsin) has for time been engaged
in developing computer-based
simulations
of Buddhist monastic life, which
would allow the user to experience the development
and growth
of the
monastic institution
in its social setting. Another simulation was developed
a number of years ago, when Peter
Fenner (Queensland, Australia) worked
on a "Systemic Interpretation
of Madhyamika
Vipasyana Meditation" which
included a computer program modeling the "analytical processing
of
シ ン ポ ジ ウ ム 「イ ン ド学 仏 教 学 に お け る コ ン
ピ ュ ー タ ー利 用 の 現 状 と問 題 点 」 に つ い て
今
西
順
吉
コ ソピ ュ ー タ ーや パ ソ コ ンの 利用 は一 般 社 会 で はす で に常 識 と な って い るが, 人文 科学 系 の研 究 に も急 速 に取 り入 れ られ つ つ あ る。 紙 とペ ンで 原 稿 を 書 き, 印 刷 物 と して情 報 を 交 換 ・保 存 す る とい う, これ ま で 人類 が長 期 間 にわ た って 当 然 と考 え て きた 時 代 か ら, テ キ ス トや 文 献 情 報 を デ ー タベ ー ス化 して, 電 子 出版 や オ ン ラ イ ン情 報 交 換 ・電 子 図 書 館 な ど とい う, これ まで 予 想 も しな か っ た よ うな新 時 代 を む か え つ つ あ る。 これ は 様 々な面 に お い て非 常 に大 きな 問 題 で あ る。 昭和61年 に東 京 大 学 にお け る本 学 会 の 学 術 大 会 に 際 して 開催 され た シ ンポ ジ ウ ム 「イ ソ ド学仏 教 学 に お け る コ ン ピ ュー タ ー利 用 」 が 会 員 の 大 きな 関 心 を集 め た こ と は記 憶 に 新 しい。 本 学 会 とし て も コ ンピ ュ ー タ ー利 用 委 員会 が 発足 して, こ の新 しい 時 代 の 流 れ に対 応 しよ う とし てい る。 以 上 の 背 景 の も とに, そ の後 の研 究 状 況 につ い て情 報 交 喪 し, この 問 題 に 関 す る理 解 を 深 め るた め に, 第39回 学 術 大会 の2日 目(7月26日)の 午 後, 北 海 道 大 学 文 学 部 印 度 哲 学 研究 室 の主 催 に よ っ て頭 書 の シ ンポ ジ ウム が 開催 され た。 この シ ンポ ジ ウ ムは 同 研究 室 の 応 援 の も と に今 西 が 運 営 ・司会 を担 当 した。 以 下 にそ の 概 要 を 報 告 す る。 (A)研 究 な らび に 利用 の 現 状 に 関す る報 告 と問 題 点 の指 摘 (1)金 田康 正(東 京 大学):イ ン ド学 仏 教 学 論 文 デ ー タ ・ベ ース の 作 成 ・検 索 ・表 示 シ ス テ ム につ い て (2)塚 本啓 祥(東 北 大学):サ ンス ク リ ッ ト法 華 経 写 本 集 成 の 語 彙 索 引 (3)川 添 良幸(東 北 大学):サ ンス ク リ ッ ト文 献 の 自動 解 読 (4)町 田和 彦(東 京 外 国 語 大学):イ ソ ド系 文 字 で表 現 され る言 語 資 料 の コ ソ ピ ュ ー タ ー 処理 (5)橋 本 哲 夫(種 智 院 大学):パ ー リ語 テ キス トの コ ソ ピ ュー ター 可 読化 に つ い て 具 体 的 製 作 法 と約1メ ガ バ イ トの テ キ ス トを 用 い ての 研 究 の 一 例 (6)田 端 哲 哉(ア ビ ダル マ 研究 所):コ ンピ ュー タ ー利 用 のindex作 成 に お け る諸 問 題 (7)野 本 覚 成(天 台 宗典 編 纂 所):漢 字 デ ー タ ・ベ ース とそ の 利用 仏 教 学 支 援 デ ー タ ・ベ ース の供 給 につ い て (8)藤 田宏 達 ・細 田 典 明:(北 海道 大学):コ ン ピ ュー タ ー利 用 に よ る梵 文 無 量 寿経-795-シ ンポ ジ ウム 「イ ン ド学 仏 教 学 にお け る コ ソピ ュ ー タ ー利 用 の 現 状 と問 題 点 」(今 西)(231) まず(1)は論 文 デ ー タ ベ ー ス作 成 のた め に学 会 の 依 頼 に よ って 完 成 した ソ フ トの報 告 で あ る。 日本 語 とサ ンス ク リッ トが 同時 に表 記 で き る シ ス テ ムで あ る。 これ に つ い て は(B)に記 す よ うに平 川 理 事 長 の コメ ソ トが あ る。(2)(3)は東 北 大 学 に お け る組 織 的 な 研究 プ ロジ ェ ク トの 成果 の一 部 で あ り, 法 華 経 の梵 文 写 本 の 第1巻 が 刊 行 され て い る2)。ま た写 本 の 自動 解 読 に も成果 を 挙 げ て い る こ とが 報 告 され た3)。(4)はデ ー ヴ ァナ ー ガ リー文 字 の 出 力 も可 能 な シス テ ムに関 す る研 究 であ る。 ヒ ソデ ィ ー語 な どは ロー マ ナ イ ズ に馴 染 み に く い の で, 不 可 欠 な研 究 で あ ろ う4)。(5)はパ ー リ語 の テキ ス ト ・デ ー タベ ース を どの よ うに 研 究 に 利用 で き るか を, デ ー タ ベ ー ス の構 築 と実 用 に つ い て 例示 して い る5)。(8)は無 量寿 経 の 梵 文写 本 の 集 成 に 関す る研 究 で あ るが, 東 北 大 学 方 式 が 大 型 コ ン ピ ュー タ ー を利 用 し てい るの に 対 して, テ キ ス ト処 理 に関 して は, パ ソ コ ンに よ って そ れ に近 い 成果 を 挙 げ て い る こ とを 報 告 した6)。(7)は電 算 写 植 の利 用 と い う今 日普 及 して い る文 献 出版 の実 際 を基 礎 に, そ の デ ー タか ら漢字 デ ー タ ベ ー ス を構 築 す る問 題 を 扱 った7)。(7)はア ビ ダル マ 関 係文 献 の コ ン ピ ュ ー ター 処 理 に 関 して先 端 的 研 究 活 動8)を 続 け て きた 貴 重 な 体 験 か ら種 々 の 問 題 点 を 指 摘 した。 特 に コ ン ピ ュー タ ー と健 康 の問 題 を 重 視 して い るが, これ は コ ン ピ ュー ター 社 会 全 体 が か か え て い る問 題 で もあ る。 以 上 の 報 告 に 続 い て, 質 疑 が な され, 補 足 説 明が 加 え られ た。 シス テ ムの 統 一 は 早 くか ら望 まれ て い た が, それ ぞれ の シス テ ム に は各 々特 徴 ・特 色 が あ り, 現 段 階 で 何等 か の 統 一 を はか る こ とに つ い て は 消極 的 で あ っ た。 諸 外 国 にお い て も実 状 はほ ぼ 同 様 で あ る ら し い9)。海 野 大 徹 氏 を 介 してHubbard氏 か ら頂 い た ア メ リカ の実 状 の 一 端 に関 す る報 告 を 最 後 に収 録 した の で, そ れ を参 照 して頂 きた い。 現 実 の問 題 と し て はむ しろ 入 力 作 業 の苦 痛 が 田 端 氏 か ら深 刻 に 訴 え られ た。 自動 可読 化 の実 現 が将 来 この 問 題 を 解 消 す るか も知 れ な い が, そ れ が い つ の 日で あ るか。 組 織 的 で 充 分 批 判 的 な 資 料 の 処 理 とい う点 で は, 野 本 氏 が 報 告 され た 出 版 活 動 とデ ー タ ベ ー ス の結 び付 き は, す で に出 版 社 ・新 聞 社 な どで 実用 化 して い る と ころ で もあ り, 今 後 の課 題 とな ろ う。橋 本 氏 は協 同 作 業 分 担 の 呼 掛 け を 行 っ た10)。 (B)平 川 理 事長 兼 コ ン ピ ュー タ ー利 用 委 員 長 か ら の コメ ン ト 最 後 に 平川 理 事長 か ら御 発 言 を頂 い た。 学 会 とし て は当 面, イ ソ ド学 仏教 学 論 文 デ ー タ ベ ース の 作 成 を 課 題 と して い るが, 学 会 の依 頼 で 開発 され た 今 回 の シス テ ム に は, 第1・ 第2水 準 以 外 の 漢 字 収 容 ス ペ ー ス が少 な い た め に, それ を選 定 す る問 題 が あ る こ とを 述 べ られ た。 (C)む す び
-794-(232)シ ンポ ジ ウム 「イ ン ド学 仏 教 学 に おけ る コ ン ピ ュー タ ー利 用 の現 状 と問 題 点 」(今 西) 今 回 の シ ンポ ジ ウム を企 画 す る に 当 た っ て は, 技 術 論 や コー ドの統 一 な ど の原 則 論 よ り も, 研 究 へ の コ ン ピ ュー タ ー利 用 の実 際11)を重 視 した。 す で に利 用 が 一 般 化 し, そ の 研 究 成 果 も出始 め て い る実 状 を 認 識 す る こ とが 出来 た こ とは, この シ ンポ ジ ウ ムに協 力 して ご 報 告 し て下 さ った 方 々 の ご好 意 の賜 であ り, 深 く感 謝 致 し ます。 (D)追 記 シ ンポ ジ ウ ムに お い て は 各 発 表者 の 資料 を配 布 した が, こ こ に は スペ ー ス の関 係 か らそ の す べ て を掲 載 す る こ とは不 可能 で あ る の で, 金 田氏 とJames Hubbard氏(ス ミス ・カ レッ ジ助 教 授)の 論 文 を 収 録す るこ とに した。 そ の他 の報 告 につ い て はそ れ ぞ れ の 箇 所 に 注 記 した 資 料 が 同 一 あ るい は 関連 した 内 容 の もの で あ る の で, そ れ を 参 照 して 頂 きた い。 1)東 京 大 学 に お け る シ ン ポ ジ ウ ム 以 前 の 研 究 文 献 に つ い て は, 江 島 恵 教 「シ ン ポ ジ ウ ム 『イ ン ド学 仏 教 学 に お け る コ ン ピ ュ ー タ ー 利 用 』 に つ い て 」(『 印 仏 研 』35-2, 昭 和62年3月, 158頁)を 参 照。 同 報 告 に は 次 の2点 を 収 録 し て い る。 小 野 基 ・小 田 淳 一 「サ ン ス ク リ ッ ト文 献 作 成 に 関 す る 大 型 計 算 機 の 応 用 」 『印 仏 研 』35-2, 昭 和62 年3月; Urs E. App: Short Report on Seotion 15(Personal Computers and
Oriental Studies) at the International Congress for Asian and North African
Studies(ICANAS), August 25-300f 1986 in Hamburg.『 印 仏 研 』35-2, 昭 和
62年3月。 2)塚 本 啓 祥 ・田賀 龍 彦 ・三 友 量 順 ・山 崎守 一 『梵 文 法 華経 写 本 集 成-ロ ー マ 字 本 ・ 索 引-』 第1巻, 東 京 1986; 第2巻, 1988。 3) シス テ ム に関 す る東 北 大 学 の 研究 成果 と して は, 以下 の もの が あ る。塚 本 啓 祥 「コ ン ピ ュ ー タ ーに よ る梵 文 法 華 経 の 研究 とそ の 意 義 」『東 北 大学 情 報 処 理 教 育 セ ンタ ー 年 報 』no. 5, 1986. [学 会 発 表]塚 本啓 祥 ・川 添 良幸 『サ ンス ク リ ッ ト文 字 の認 識 」 第13回 応用 情 報 学 研究 セ ン ター ・シ ンポ ジ ウム, 東 北 大 学 応 用 情 報 学 研 究 セ ンタ ー, 1987。 鈴 木 昭浩 ・ジ ャヤ ンテ ィ=ク リ シユ ナ マ チ ャ リ ・金 井 浩 ・川 添 良 幸 ・城 戸 健 一 「パ ター ンマ ッチ ン グ法 に よ るデ ー ヴ ァナ ー ガ リ文 字 の認 識 の試 み 」 惰 報 処 理 学 会 第35回(昭 和62年 後期)全 国 大会。K. Tsukamoto, Y. Kawazoe & M. Yamazaki
:Buddhist
Sanskrit
Studies
by Computer:
A Tohoku University
Project,
Special Session. The VIII th Conference of the International
Association
for
Buddhist Studies(IABS),
8-10, 1987 in Berkeley.
4)町 田和 彦 『イ ン ド系 文 字 の コ ンピ ュ ー タ ー用 翻 字 シス テ ム に つ い て」(『印仏 研 』 36-1, 昭 和62年12月)を 参 照。 なお ナ ー ガ リー文 字 に関 して は 次 の 文 献 を も参 照.
Ashok Aklujkar:
UBC Indic. [Department
of Asian Studies, University
of
Bri-tish Columbia, Vancouver, B. C. Canada. (Devanagari社[Kaiserstrasse 40. D-7210 Rottweil, West Germany]か ら 発 売 の ナ ー ヴ リ ー 文 字 出 力 の ソ フ トの 案 内 パ ン フ レ ッ トの あ る こ と を 付 記 し て お く。)
5)橋 本 哲 夫 「パ ー リ語 経 典 の デ ー タ ベ ー ス 化 に つ い て 」 『印 仏 研 』36-1, 昭 和62年12 月。
-793-シ ンポ ジ ウム 「イ ン ド学 仏 教 学 に お け る コ ン ピ ュー タ ー利 用 の現 状 と問 題 点」(今 西)(233) 6)藤 田 宏達 『梵 文 無 量 寿 経 本願 文 集成 ロー マ字 本(付)索 引 例 』 北 海 道 大 学 文 学
部 印 度 哲 学 研 究 室, 昭 和63年3月。 なお 次 の 論 文 を 参 照。 野 沢 正 信 ・加 藤 繁 「パ ソ コ ンに よ るサ ンス ク リ ッ ト文 献 の編 集, 印 字 お よび ソ ー ト」 『沼 津 工 業 高等 専 門 学校 研 究 報 告 』 第21号(1986);Masanobu Nozawa:AComparative Table of the Vaisesikasutya, 沼 津高 等 専 門学 校 研 究 報 告, 第20号(1985)
7)漢 字 の処 理 につ い て は中 国 にお い て も研 究 が 進 め られ て い る との こ と で あ る が, 次 の 文 献 だ け を 挙 げ てお く。『東 洋 学 研 究 支 援 デ ー タベ ース の 研 究 』,『同[参 考 文 献
・資料]』(星 野 聡 編 集 「文 部 省 科 学 研 究 費 補 助 金 ・総 合 研 究 ㈲ 研 究 成 果 報 告 書 」 昭 和63年3月)
8)
Tetsuya Tabata:
Index to the Patna
Dharmapada,
Gustav Roth Edition.
Kyoto, Abhidharma
Research Institute,
1982. Tetsuya Tabata, Satoshi Nonome,
Toyoaki Uesugi, Shoku Bando and Genshoh Unoke:
Index to the Kathavatthu,
The Pali Text
Society, Series No. 174, London 1982. Tetsuya Tabata,
Satoshi
Nonome and Shoku Bando: Index to the Dhammasangani.
Text
Series No.
176. Pali Text Society, 1987. 田 端 哲 哉 ・星 子 「称 友 造 梵 文 倶 舎 論 疏 索 引 試 論(2), A. R. 1. 紀 要 第6号, 1987, P. 85-351. 同(3), A. R. 1紀 要, 第7号, 1988, P.
55-238.
9)海 外 に お け る コ ソ ピ ュ ー ター 利 用 の 草 分 け がH. Bernhard:Udanavaygaで あ る こ と は つ と に 周 知 で あ る が, 次 の テ キ ス ト が 刊 行 さ れ た。Peter Schreiner:
