海音関係丸本の奥書とその意義
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(2) ﹁懇望﹂形式. 横. 海 音 関 係 丸 本 の奥 書 と そ の意 義. 近松 の浄 瑠璃 本 がも つ奥 書 に つ いては ︑そ の種 類 の分 類 と そ れ ら. 山. 我等かちり本 の通ちがひなく写 させ進 し捧. ﹁かたり本﹂形式. 悉校合加秘蜜令開版者也. 年 一月 号 )︒ 然 し 近 松 以 外 の場 合 に っ いて は全 く触 れえ な か った︒. 右此本者依為懇望文句音節等. 当 時 ︑竹 本 座 側 に あ った 近松 に対 し ︑ 豊 竹 座 に あ って近 松 に対抗 し. たゞ人 の心を慰るを秘傳 にいたし静しかし. 此外口傳 とてさ のみむ つかしき事もなくい. の刊 行 年代 の 大体 の推 定 ︑奥 書 本 文 (識 語 ) のも っ意義 など を ︑ か. え た 唯 一の浄 瑠璃 作 者 は 紀海 音 で あ った 関 係 か ら ︑当 時 にお ける 近. って ﹁近松 の 丸本 ﹂ と 題 し て 考察 し た ( ﹁解 釈 と 鑑賞 ﹂ 昭 和 三 十 二. 松 以 外 の浄 瑠璃 作 者 の代 表 と し て海 音 を と り あげ ︑ そ の丸 本 の 奥書. ふし付は作意と文句 のはだゑが大事 に而 翫. く. 秘事 はま つげとや. し. に つ いて ︑ 近松 の場 合 と ほ ぼ 同 一規 準 に よ って考察 し て み た いと 考. 重而予以著述之本令狡合候. 版者也. 等不残 毫厘令加筆候可有開. ﹁吟覧 ﹂形式 右之本令吟覧 頒句音節墨譜. か. え る ︒ 然 し 対 象が 異 なる た め に︑ そ の細 部 に お いて方 法 が 多 少 相 違. めて 少 な く ︑ 閲覧 し難 い事 情 も あ る の で ︑ こ の調 査 に不 十 分 の 点 も. す る のは 当 然 で ある ︒ ま た ︑海 音 の丸 本 は現 存 数 も 近松 に比 し て極. 多 い こと と 思 わ れ るが ︑今後 の 調査 に よ って補 充 を 期 し た い︒. 一 海 音関係 丸本 の奥書 の種 類. ﹂形式 右之本遂吟覧頒句音節墨. ﹁吟覧. 畢 全可 爲 正 本 者 鰍. と す る︒ こ れら の奥書 の識 語 を 分 類 す れ ば ︑管 見 の範囲 で は︑次 の. こ こ には 海 音 作 及 びそ の疑 問 の ある 作品 の丸 本 を も ︑と も に対 象. よ う なも のが み ら れ る ︒. 正.
(3) 譜 等 不 違 毫蕾 令 加筆 且以 著 述 之 全 本令 按 合 畢 尤 可 爲正本也 門音 節 ﹂ 形 式 いんぜつ このミち, ちゝせいだく 音 節 ハ此 道 の 父 清 洩 は もんく はゝ しやうほん 文 句 の母 なれ は 正本 ま こ と ちんちやう に珍 重 す べき も の也 ﹁正 曲 の 調 ﹂形式 つた しやうきよく しらへ ふしはかせ おほ 右 傅 ゆ る所 の 正 曲 の 調 は節 博 士 何 も 其 品 多 し. ふしは か せ. そゆ. 6. ﹂形式. 右謳曲以通俗為要故文. ﹁謳曲. 字有正有俗且加文釆節 ﹂形式. 奏為 正本云爾 ﹁太夫直傳. へ. 右此本者 以太夫直傳写之 頒 句音 節 墨 譜 等不 残 毫 厘 令 校 合候畢尤加秘 密全令開版者也 ﹂形 式 右此本者以太夫直傳富. ﹁太夫砲傳. 之頒句音節墨譜等不残. わかん 七行 和 漢 大 字 のか な つか ひ 迄 世間 あ やま り て あ ざ るしはん かうおつ む く類 板 を出 す 甲 乙て には の た が ひ わ つ か成 と て も よしのり あつさ. しら べ. しる し. 正 本 に あ らず このゆ へに西沢 九左衛 門義教改て樟 く ハあ ふ. 毫厘令校合候 畢尤加秘. ことぶ. に壽 く . 了花 押 の 記 を添 る 事 し か な り ﹂ 形式. 也 ﹁ 初 心稽古. ﹂形式. 校 合候 畢尤加秘密全令開版者. 頒 句 音 節 墨譜等不残 毫厘令. 右 此 本 者 以 太 夫 直 傳写之. ﹂形式. 密全令開版者也. つた. ﹁正 曲 の調. ﹁太夫直傳. おゝ. わかん. 右傳 ゆる所 の正曲 の調は 節 縛 士 何 れ も 其 品 多 し 和 漢 大 字 の か な つ かひ迄 るいはん かうおつ 世 間 あ や ま り て あざ む く類 板 出 す 甲 乙 て に はわ つ か成 と ても 正 本 に あらず こ の あつさ しるし そゆ ゆ へに改 て 樟 に壽 く即 花 押 の記 を添 る事 斯也. くかながきにして. 右 此 本 は 我 等 持 本 の 通 ち が ひなく板行致し 初 心稽古 のため也さればこと. ﹂形式. 右 謳 曲 以 通 俗爲 要故 文 字. く ぎ り ふ ししやう三味線 ののり かたほどひやうし 三重 をく り の し な 秘密 を残 さず あら ハし. ﹁謳 曲. 有 正 有俗 且 加文 釆 節 奏爲 正本云爾.
(4) な をし ん. ﹁初 心稽 古. の 口傳 ハ筆紙 の お よ ぶ べ き にあ らず. 奥 書 が も っ意 義 を考 察 す る に当 って は ︑先ず 第 一に西 沢 版 に つ いて. に山 本 版 が 主流 をな し て いた と同 じ で あ る︒ 従 って海 畜 関 係 丸 本 の. 形 式 の識 語 をも つ奥 書 が あり ︑ 近松 の丸 本 奥 書 にお い て も ︑ 最 も. 西 沢 九 左衛 門 版 のう ち で ︑最 も 早 い時 期 に属 す るも の に︑﹁懇望 ﹂. イ ﹁懇望 ﹂ 形 式. 二 西 沢 の単 独 版. 考 え ︑ っ いで ︑そ の他 の版元 にお よび た いと 思 う ︒. かし こ ﹂形式. く. 右 此 本 は 太 夫 ぢ き の 正 本 を も って 板 行 致 し い さ れ ば 初 心 稽 古 のた め こと か な が き にし て ふしし やう く き り 三味 線 の のり か た ほと ひ や うし 三重 おく り のし な .. これ に属 す る作 品 は 海 音 の浄 瑠 璃 の中 で も最 も古 く︑ 海音 作 と し て. 早 い時 期 のも のが ﹁懇望 ﹂ 形 式 であ った こ と と符 合 す る︒ 従 って ︑. ひ ミ つ を 残 さ す あ ら は し令 板行 者 也. 右 之 本 頒 句 音 節 墨 譜 等 令 加 筆候. わ れ る宝 永 七 年 の七行 大字 正 本 ﹁ 吉 野 都 女 楠 ﹂ の刊 行 以 前 で ある た. 永 五 年 ). な ど で あ る ︒ 七行 本 の囎 矢 (宝暦 版 ﹁外 題 年鑑 ﹂ 叙 )と い. の疑 問 のある ﹁心 中 涙 の玉井 ﹂ (元 禄 十 六年 )や ﹁椀 久末 松 山 ﹂ (宝. ﹁ 師 若針 ﹂ 形 式. 師 若 針 弟 子 如 縷 因 吾 鮪所 傳 源先 師 之 源 幸 甚 予 以 著 述之 原 本 按 合 一過 可爲 正 本者 也. め ︑ こ れら の丸 本 の行 数 も 十 行 や八行 で あ った こ と は ︑ いう ま で も. な い︒ こ れら にみら れ る太 夫 の署 名 は豊 竹 若太 夫 で あり ︑ こ れら の. ﹁竹 本 一流 ﹂ 形式 竹 本 一流 の 正 本 ハ太 夫 序 書 之 通 秘 蜜. ﹂形式. ご のす べ て の奥 書 に署 名 し て いる ︒ こ の形 式 の奥 書 をも つ丸 本 には. 名 に は豊 竹 若 太夫 と豊 竹 上 野 少 橡 とが あり ︑作 者 と し て の紀 海 音 は ︑. イ に次 いで ︑こ のロ の形 式 の識語 をも つも のが 現 わ れ る︒太 夫 の署. ロ ﹁吟覧. も の で ある こと は明 ら か で ある ︒. 丸 本 が ︑上 野 少 豫 を 受領 す る享 保 三年 正 月 より も 以 前 に刊 行 さ れた. た と へ他 に如 何様 之 書 付 いた し. の 章 さ し ハ 私 一人 に て 板 行 い た し 一切 外 に無 之. 御紛 不 被 成 蜂 た め如 此. 往 々 別 而 章 句 吟 味 の上 開 板 仕 者 也. と て も實 に無 之 御 座. ﹂ ﹁ 竹本. を 含 ん で いる ︒ こ の中 で若 太 夫 署名 のも のは ︑多 く八 行 本 ・十行 本. ﹂ ﹁ 音 節 ﹂ ﹁正曲 の調. これ ら の海 音 関 係 丸 本 の奥 書 識 語 のう ち ︑ 近 松 関係 の丸 本 奥書 に み ら れな い形式 と し て は ﹁吟覧. で あ るが ︑少 数 の七行 本 も ある ︒前 者 が 比 較 的 古 く ︑後 者 七 行本 が. 正徳 初 年 か ら 享 保 八年 にか け て の海 音 の殆 ん ど 全期 聞 にわ た る作 品. 更 に右 を 版元 中 心 に みる 場合 ︑西 沢 九左衛 門 (正本 屋 九左衛 門 ). 一流 ﹂ の諸 形式 が あ る︒. 版 が 最 も多 数 を占 め て いる こ と は今 更 いう ま で も な く︑ 近松 の場 合.
(5) 宝 永 七 年 以後 の刊 行 で ある こと は いう ま で も な い︒ こ れ に反 し ︑ 上. に新 しく 採 用 さ れた奥 書 であ る 点 に ︑両 者 間 に時代 的 相 違 を 認 め る. の に対 して ︑ こ の形 式 の奥 書 は海 音 の浄 瑠 璃 にお け る晩 年 (享 保 ). ﹂ 形 式 は 近松 丸 本 の奥 書 に みら れ た ﹁吟覧 ﹂ 形 式 の変 形 で. あ って ︑ 別 に新 しさ も な いが ︑近松 の場 合 も ﹁吟覧 ﹂ (義 太 夫 署 名 ). ﹁ 吟覧. こ と が でき る ︒ こ の 二種 の奥 書 の識語 を比 較 して み よ う︒ 海 音 の. 野 少橡 署 名 のも の には八 行 本 は 殆 ん ど なく な り ︑ 七行 本 が著 し く多 く な る ︒ これ は ︑ 若太 夫 が 上 野 少掾を 受 領 した享 保 三年 正 月 以 後 に. と ﹁吟 覧 ﹂ ( 筑 後 橡 署 名 )と の奥書 が 正 徳 から享 保 に至 る 時 期 を中. 刊 行 さ れた も ので あ る た め︑ 当 時 流行 の七行 本 形式 を と った も ので あ るが ︑ 少数 の七行 以 外 のも のは 古 い版 木 によ る再 刊 で ある ︒ ﹁信. 心 に両 者 平 行 し て盛 ん に用 いら れ て いた (前 掲 の拙 稿. 躁 的 で あ る ︒ こ の種 奥 書 を も つ丸 本 は ︑所 収 作品 の年 代 の幅 広 いこ. て︑ 西沢 版 以外 の海 音 丸 本 の奥 附 に殆 ん ど 捺 印さ れ て いな い のと 対. ﹁懇望 ﹂ 形 式 の尊 大 ぶ った態 度 な ど に比 す れば ︑ 近松 の場 合 同 様 ︑. 識 語 にほ ﹁遂 吟覧 頒句 音 節 墨 譜 等不 違 毫 麓 令 加 筆 ﹂ と あ る よ う に. 般 によ く 理 会 さ れ て い た こと が 考 えら れる ︒ 海音 の場 合 でも ︑ こ の. 通 じ て幅 広 く 用 いら れ始 めた 正徳 頃 に は︑ こ の識 語 の意 味 が社 会 一. ﹁ 吟 覧 ﹂ 形 式 の奥 書 の全 盛 期 で あり ︑特 にこ の奥書 が近 松 ・海 音 を. 本 ﹂ 参 照 ) ので あ る から ︑海 音 の場 合 とと も に︑ 正徳 .享 保 の頃 は. ﹁ 近 松 の丸. 田 森 女 占 ﹂ (正徳 三年 初演 ) の 八行 本 ︑ ﹁襖 の白 し ぼり ﹂ ( 初演 は. ﹂ の識 語 を も つ西 沢 版 の奥 附 には ︑す べ て太夫 ・書. 正 徳 年 間 か ) の 九行 本 の如 きが こ れ で ある ︒ こ の ﹁吟覧. と と い い︑捺 印 に至 るま で 完備 し た奥 附 形 式 をも つこと と い い︑海. 騨 のそ れ ぞ れ に捺 印 され てあり ︑作 者 名 にも 捺印 さ れた も のも あ っ. 音 作 品 の丸本 と し て最 も権 威 あ る代 表的 な も の と い う こと が で き よ. る ︒ま た海 音 も 近松 と同 じく ﹁以著 述之 全 本 令校 合 畢 ﹂ と識 語 に書. 添 えさ せ る こと を 忘 れ て いな い︒ 即 ち 正徳 ︑ 享 保 頃 の海音 や近 松 の. 太 夫 の懇 切 な 啓蒙 的 ︑庶 民 的態 度 が溢 れ て いた こ と を知 る の て あ. 浄 瑠璃 出 版 にお いて は ︑太 夫 も 作者 も孤 高 的 ︑ 独善 的 態 度 でな く ︑. り つo. 海 音 の享 保 期 の作 品 だ け の丸 本 にみ ら れる 奥 書 形 式 に これ が あ. ■ ﹁音 節 ﹂形 式. る ︒上 野 少 縁 並 び に海 音 の署 名 が とも にみ ら れ る ︒ 太夫 名 にも 書 蝉. る︒. こ れ に対 し て ︑享 保 に至 って初 め て海 音 関 係 丸 本 の奥 書 に現 わ れ. 庶 民的 ︑ 啓 蒙 的 立 場 から 大衆 への丸本 の滲 透 に努 めて いる こと を知. た ﹁ 音 節 ﹂ 形 式 の識語 の意 味 す るも のは何 であ ろ う か︒ 音 節 を 此 の. 名 にも 完 全 な 捺印 が あり ︑最 も 信 頼 し うる 形 式 を備 え て い る︒ 管 見. か なり 多 く の奥 書 にこ の形 を み る が ︑す べ て七 行 本 で あり ︑上 野 少. の範 囲 で も ﹁ 花山院都巽﹂から ﹁ 玄 宗 皇 帝 蓬 莱鶴 ﹂ に至 るま で の︑. 橡 の署 名 から み て享 保 三年 正 月 以後 の刊 行 であ る ︒ 従 って ︑ これ 以. で あ る とし て︑音節 を最 も 重 ん じ て いる こと は 当 然 で あ る が ︑ 清音 .. 道 (義 太 夫 節 ︑広 く解 釈 す れ ば浄 瑠璃 ) の父 と し ︑清 濁 を文 句 の母 ,. 濁音 の区 別 ま でを も細 心 に注 意 し︑ 浄 瑠璃 の文 句 の上 に 極 め て 重. 前 に初演 さ れ た作 品 ︑ 例 え ば右 の ﹁花 山 院 都 巽 ﹂ ( 享 保 元 年 初演 ). 口 の形 式 が海 音 の浄 瑠 璃 の全 期 を通 じ て用 いら れ た奥 書 であ った. の如 き は享 保 三年 以 後 の再 刊 本 と いう こと にな る ︒.
(6) 視 し て いる こ と は︑ 近 松 関 係 丸本 の奥 書 で は 全 く み ら れな か った ︒. に よる 作 品 本 位 の写 実 的 芸 風 の完 成 に近 か った と 同 様 に ︑豊 竹 座 に. よ うと す る 意 欲 は︑ 享 保 期 の義 太夫 節 界 が 竹 本 座 にお いても 政 太 夫. に︑ 丸 本 の商 品 価 値 を も宣 伝 し て いる 色 が濃 く ︑ 然 も ︑そ れ が右 のよ. べき も の也 ﹂と 記 さ れ て いる ︒そ れは 識 語 にお け る太 夫 の主 張 以外. ま た︑ 面 白 い こと に︑ こ の識 語 の末 尾 には ﹁ 正 本 ま こと に珍 重す. が明 ら か に反 映 さ れ て いる︒. お いて は東 風 独特 の華 や かな 節 本 位 の上野 少橡 の芸 に磨 き が いよ い. れ て いる ︒ こう し た こと は享 保 以 前 に は見 受 け な か った と こ ろ で︑. う な 極 め て平 易 な言 葉 で庶 民 に直 接 話 し かけ る よ う な 口調 で宣 伝 さ. た だ 一語 の清 濁 の別 ま でも 厳 密 に 吟味 し て︑ 曲 節 を完 壁 に磨 き 上 げ. よ加 え ら れ︑ 義 太夫 節 流 行 の方 向 が次 第 に節 中 心 の音 曲 へと進 ん で. て お り︑ 海 音 の初 期 以 来 の﹁吟 覧. こ の識 語 は 一短文 に過 ぎ な い が︑ 以 上 のよう な多 く のも のを語 っ. 享 保 期 におけ る 書 騨 西 沢 の巧妙 な商 法 のあり 方 を み る 思 いがす る︒. 形 式 と に は︑ そ の音 曲 面 にお いて︑ ま た商 業 政 策 の面 にお いて︑ 海. 加賀 橡 が謡 を 浄 瑠 璃 の親 と し (延 宝 六 年 ﹁竹 子 集 ﹂序 ) (ただ し︑. いた当 時 の惰 勢 を よく 反 映 し たも の であ る と考 え る ︒. 加 賀 橡 も後 に は元 禄 十 年 の ﹁紫竹 集 ﹂ 序 で ︑ ﹁ 浄 瑠璃 は謡 狂 言 の音. ﹂ 形式 と 後 期 にみ ら れ た ﹁ 音節﹂. 声 を 父 と し草紙 の文 勢 を 母 と し﹂ の 形 に変 え て いる )︑ 義 太 夫 は昔 の. ﹂形式. 名 人 の浄 瑠 璃 を 父母 と し て︑ 謡舞 な どを 養 い親 と す る (貞 享 四 年︑. ニ ﹁正曲 の調. 音 丸本 の初 期 ・後 期 の相 違 を 如 実 に示 し て いると 考 え る ︒. 海 音 関 係丸 本 の西 沢 版 で ︑ こ の識 語 を も つ奥 書 に は︑ 豊 竹 上野 少. 義 太 夫 段 物 集 序 ) と言 った の に対 し て︑ 享 保 期 の豊 竹 上野 少 豫 は 現. 浄 瑠璃 を 執 筆 し て いな い こと から 考 え ても ︑越 前 少 豫 署 名 の奥 附 を,. 橡 署 名 のも の (挟 の白 し ぼり ・鎌 倉 三代 記 ・心中 ニ ッ腹 帯 な ど )と. も つ海 音 の丸 本 は享 保 十 六年 九 月以 後 の再 刊 本 で あ る︒ 管 見 の範 囲. 実 の音 節 そ のも のを浄 瑠璃 の父 と し︑ 清 濁 の音 そ のも のを浄 瑠璃 の. は あ った が︑ 一時 代 前 の古 い名 人 の芸 を 模 節 と 考 え ︑養 い親 と し て. で は︑ これ に属 す るも のは ︑ す べ て 七行 本 で ある ︒奥 書 には海 音 の. 文 句 の母 と す る と 言 った こ と は特 に注 目 さ れ な け れば な ら な い︒過. で は あ る が︑ や はり 過 去 の典型 で あ る謡 に何 ら か の拠 り 所 を 求 め る. 署名 は何 れ も な い が︑ 捺 印 は 太夫 ・書 蝉 の両 方 にす べ てみ ら れ る ︒. 去 の典 型 に拠 り 所 を求 め て自 己 の芸 を権 威 づ け よ うと した 延 宝期 の. 気 分 から 未 だ完 全 に は脱 し切 れ な か った貞 享 の義 太夫 の芸 解 釈 と に. 今 ま で に挙げ た西 沢 単 独 版 の海 音 関 係 丸 本 で は ︑ 極 く初 期 の﹁懇望 ﹂. を受 領 した のは享 保 十 六 年 九 月 で ある た め ︑享 保 八 年 以 後 ︑海 音 が. 対 し て︑ 音曲 の生 命 は︑ そ れ が演 ぜ ら れ て いる 現在 の曲 節 ・清 濁音. 形 式 の識 語 を も つも のを除 け ば ︑他 はす べ て海 者 の署 名 が 奥 附 にみ. 越 前 少 橡 署 名 のも の (鎌 倉 三代 記 )と が あ る ︒ 上野 少 豫 が 越 前 少橡. 以 外 の何 も のでも な いとす る 態度 ︑ 換 言 す れば ︑ あ く ま で現 在 の視. ら れ た の に反 し ︑ こ の ﹁正 曲 の調. 加賀 豫 の芸 意 識 と ︑ 自 分 と 同じ 浄 瑠 璃 のう ち に拠 り 所 を求 め た の で. 点 に立 って音 曲 を 創造 し ょう と す る 享保 の上野 少 豫 の芸 に対 す る 態. れ が みら れ な い︒ こ の こと は 何 ら か の意 味 を も つも ので はな か ろ う. ﹂形 式 の識語 のも の には 全 く そ. 三 者 三様 の芸 理 会 の相 違 に は︑ 延 宝 ・貞享 ・享 保 の時代 感覚 の展 開. 度 に は︑ 享 保 的 感 覚 の新 鮮 さ を 認 め な い わけ に は いか な い ︒以 上 の.
(7) 書 は越 前 少 橡 署 名 のも の に限 らず ︑ 上野 少橡 署 名 の も のも ︑ す べ. な った こと は︑ 若 し 想像 を許 さ れ る な ら ︑ ﹁ 正 曲 の調 ③ ﹂形 式 の奥. か︒ 巻 頭 の内題 下 には 作 者名 が あ る に して も︑ 奥 書 中 にみ ら れ な く. の丸本 が こ の形 式 に属 す 備 こと は︑ こ れ ら が 丁度 ︑ 版 権 の京 都 に お. 屋 ﹂ の 一軒 で あ つた ︒従 って前 記 のよ う に︑ 享 保 五 ︑ 六 年 頃 の海 音. 定 めら れ︑ 今 井 七郎 兵衛 は中 字 本 の版権 を 認 めら れ た. の は大 体︑ 享 保 八 年 頃 から で あり︑ 京 都 では 既 に正 徳 六 年 に版権 が. た であ ろ う か ︒即 ち 海 音 が 既 に現職 の浄 瑠璃 作 者 で な く な っ て い. 音 が浄 瑠 璃 に筆 を断 った 後 の再 刊 本 に つけ られ た も ので は な か っ. り︑ 右 の両 書 騨 によ る中 字 本 の形 と し て︑ 当 然 と いう べき で ある ︒. け る確 立 より ︑ 大 阪 にお け る確 立 ま で の中 問 の時 期 に位 置 し て お. ﹁五 軒 草 紙. て海 音 の浄 瑠璃 の初 演 時 刊 行 の丸本 に つけ られ た も の で な く ︑ 海. た た め ︑奥 附 への署 名 は せず ︑ そ の作 品 の作 者 を示 す た め の 内 題. ﹂ 形 式 の識語 をも ち ︑ 捺. 行 本 )を 一例 み た に過 ぎ な いが ︑ ﹁譲曲. ま た︑ 江 戸 の鱗 形屋 孫 兵 衛 と の合 版 で は ﹁鬼 鹿 毛無 佐 志 鐙 ﹂ (八. 下 の署名 だけ にと ど め た と考 え た い︒ これ は 想像 の域 を 出 な いが︑. 印 は全 然 な い︒豊 竹 筑 前 少 橡 の署名 が あり ︑ そ の受領 の寛 延 二年 九. 版. こ のよ う に解 釈 す る こと によ って︑ 上 野 少 橡 署名 と ︑ そ れ よ り か な. 木. 月 以 後 の再 刊本 で あ る︒. ﹂形式. あ る が ︑ 多 く は 十 ﹁行 本 ・十 二行 本 な ど の中 字本 が中 心 にな って い. 含 み︑ 七行 本 ( 玄 宗 皇 帝 蓬 莱 鶴 )︑ 九行 本 (襖 の白 し ぼり ) など も. ら 享 保 八 年 頃 ま で ︑ 即ち 海 音 の殆 ん ど 全期 間 を通 ず る 年代 の作 品 を. く︑ 書 難 の住 所 も な い︒ こ の奥 書 を も っ海 音 関 係 の・ 刃本 で は 正徳 か. こ の形 式 の識 語 を も つが︑ 太 夫 名 ・作 者 名 とも にな く ︑ 捺印 も な. イ ﹁かた り本 ﹂ 形式. 活 躍 には 注 目 す べきも の が ある ︒. 騨 で ある が ︑ 次 のよ う な種 類 が あ って︑菖 近松 の場 合 と と も に︑ そ の. 版 が あ る ︒ これ は 山本 から 偽 版 と して機 会 ある ごと に 非難 さ れ た書. 海 音関 係 の丸 本 に お いて も近 松 の場 合 と 同様 に 一連 の山木 九兵 衛. 囚 山. り 時代 の下る 越 前 少 橡署 名 と の 二種 のも のが ︑と も に ﹁正 曲 の 調 ﹂ 形 式 の識語 を も つ同 形 式 の奥 附 に みら れる こ と の事実 が容 易 に 理 会 でき る と 考 え る︒ 一 二 西 沢 の 合 版. ﹂ の識語 をも つ. 海音 関 係 の丸 本 に つ いて西 沢 九左衛 門 と他 の書 騨 と の合 版 にな る も のを 一瞥 し よう ︒ 先 ず 京 都 の菊 屋今 井 七郎 兵 衛 と の合 版 に ﹁ 吟覧. 奥 書 が ある ︒これ に属 する も の には ﹁ 鎮西八郎唐土船﹂( 享 保 五 年 )︑ ﹁八 幡 太郎 東 初 梅 ﹂(享 保 六 年 )︑ ﹁ 呉 越 軍 談 ﹂ (享 保 六年 )など が あ る. 改訂. 定﹂. る︒. ﹁仲 間. 一番. '. が ︑ 豊竹 上野 少 橡 の署 名 が あり ︑ 作 者 名 も 捺 印 も な い︒ 十 一行 ・十 二行 など の中 字 本 で あ る ︒ 大阪 図 書 出 版 業 組 台 の古 記録. ロ ﹁初 心稽 古. の ﹁ 享 保 八 癸 卯 年 八 月 七 日御 願 申 上 候 訴 状 之 控 ﹂ 或 は 被為. 仰 付 候而 町中 御 触 之 御 書 出 シ之写 ﹂そ の他 によ れば ︑ 本 屋 組. 合 制 度 が 大 阪 に確 立 さ れ ︑ 西 沢 が 豊竹 系 の七 行 本 専 門 の書 騨 にな る.
(8) こ の形 式 の識 語 を も ち ︑太 夫 名 ・作 者 名 が とも に なく 捺 印 も書 蝉 の住 所 も な い こと も 同 様 で あ る︒ こ の奥 書 を も つ も ので は ﹁ 義経. ,. 新 高 館 ﹂ (享 保 四 年) ︑ ﹁坂 上 田村 麿 ﹂ (享 保 六 年 ) の何 れも 十 二. か たり 本. 上野少橡. 越 前 少橡. なし. 〃. 享保十七. (奥書 形式 ) (太 夫 ) ( 海 音 関 係 作 品初 演 年 代 ). 正曲 の調. 肆). 平兵衛. 太夫 直 伝. (書. 〃. 享保 七. 仁 兵衛. 近松 関 係 の丸 本 で も ︑山 木 版 には 七行 ・八 行 など の大 字 本も 少 数. 行 本 を み た に過 ぎ な い︒. ﹂ 形 式 の奥 書 が あ る ﹁心中 ふ た つ腹 糟 ﹂ (九行 本 )は ︑ こ の曲 が. こ のうち 最 後 に挙 げ た 仁 兵衛 の刊 行 に か か る 上野 少 橡 の ﹁太夫 直 伝. 初 演 さ れ た享 保 七年 当 時 に刊 行 さ れ たと 考 え る こ とも ぐき る が ︑平. は み ら れ たが ︑ 十 ︑ 十 一︑ 十 二行 な ど の中 宇 本 に中 心 が あ ったと 同. 期間が殆んど海音. じ く ︑海 音 関 係 丸 本 に お いても ︑ 右 のよ う に︑ 太体 ︑ 十 二行本 を中. 心とする中字歪 主力がおがれている・そ の漂 享 保 七年 の ﹁東 山 殿 室 町合 戦 ﹂ ︑享 保 八年 の ﹁玄 宗 皇帝 蓬 来 鶴 ﹂ な. 越 前 少豫 の署 名 が あ る 点 から み て︑ こ れも 享 保 十 七 年 の ﹁恋緋 桜 ﹂. じ平 兵衛 刊 の ﹁正 曲 の調. 少 橡 時代 に上演 さ れ た享 保 十 七 年 の時 の出 版 と 考 え る︒ さら に︑ 同. の署 名 こそ な いが ︑題 簸 に ﹁八 百 屋 お 七恋 緋 桜 ﹂ と あ る の で︑ 越 前. 兵衛 刊 行 の ﹁か たり 本 ﹂ 形 式 の奥書 が ある ﹁八百 屋 お 七﹂ は ︑ 太夫. ど にも 山 木 版 が み ら れ る ︒ こ の こと は 享保 八年 十 二月 に大阪 本 屋 仲. と 思 わ れ る︒ 結 局 ︑ 右 に掲 げ たも ので は ︑平 兵 衛 刊 の ﹁心中 ふた つ. の浄 瑠 璃 著 作 の全 期 間 に わた って い る こと は前 記 の通り で ある が ︑. 間 が 公 認 さ れ て版権 が ]応 確立 し︑ 京 都 や江 戸 と 同様 に︑ 大阪 でも. 腹 帯 ﹂ 以 外 は 享保 末 年 の出 版 で ある︒ 即 ち 越 前 少橡 時 代 にも な お︑. ﹂ 形 式 の奥書 の あ る ﹁八百 屋 お 七﹂ には. る も ので あ る︒ 偽 版 出 版業 者 と し て の山木 九兵 衛 の烈 し い出版 事 業. 偽 版 の刊行 が困 難 と な る 直 前 まで 山 木 の活 躍が 続 い たこ と を意 味 す. 意 欲 と ︑ そ れ を採 算 的 に可 能 と し た当 時 の社 会 の丸 本 需 要 の旺盛 と. 西沢以外 の京都 版丸本. る︑ 西 沢 に関 係 のな い京 都 の書 騨 に よ るも のだ け を 対象 とす る︒ こ. 西 沢 の合 版 の項 で触 れ た ので ︑こ こ で は除 外 し︑海 音 の丸 本 にお け. 西沢 と合 版 にな つて い るも の に京都 の書 騨 が あ る が ︑ これ は 既 に. 六. ら れ る が︑ 今 は そ れ に は触 れ な い こ と にす る ︒. れ て い な か った こ とが 窺 わ れ る ︒ 同 じ現 象 は近 松関 係 の丸 本 にも 見. な い限 り ︑ 反 則 の筈 で︑ 享保 八年 の版 権 確 立 も 必ず しも 厳 重 に守 ら. の版 権 が 京 都 の 五軒 草 紙 屋 の手 に あ った 当 時 ︑分 権 譲 渡 を 受 け て い. 平 兵 衛 が 大 阪 で 九行 本 の ﹁八百 屋 お七 ﹂ を 刊行 し た こと は ︑中 字 本. を 如 実 に示 し て おり ︑ こ れ は 近 世商 業 形 態 の自 由 潤 達を よ く 物語 る も のと いう こ と が で き よ う︒ 当 時 ︑偽 版 と攻 撃 はさ れ なが ら も ︑ こ の山木 版 の消 長 にこ そ ︑浄 瑠 璃 丸 本 刊 行史 の近世 的 展 開 の姿 を み る こ と が でき るよ う に思 う ので ある ︒ 近松 の場 合 の山 木版 の活 躍 を 併. 西沢以外 の大阪版丸本. わ せ考 え る場 合 ︑ いよ いよ そ の感 を深 く す る の で ある ︒. 五. 海 音 関 係 の丸 本 を 刊 行 し た大 阪 の書 騨 で︑ 既 に み てき た 西沢 ・山 木 以 外 のも ので は ︑次 のよ う な も のが あ る ︒. ︑.
(9) 肆). ( 奥書形式). ( 太 夫 )(海 音 関 係作 品 初 演 年 代 ). れ て いる と考 え ら れ ︑ こ の こと は版 権制 定 の点 から み て も︑ 時 期 的. 頃 に刊 行 され た も のと考 え ても よ いで あ ろう ︒ た だ ﹁謳曲. 筑前少橡. 〃. なし 〃. 若太夫. 義太夫博教. 享保 四. の署名 が あ る ﹁師 若 針﹂ 形式 の識 語 を も つ奥 書 は︑ 近松 の場 合 に考. 最 後 に掲 げ た 山本 ・鱗 形 屋 ・天 満屋 の合 版 にな る竹 本 義 太 夫 博 教. 初 演 時 の刊 行 で は な く︑ 後 の再 版 本 で あ る こと は いう ま でも な い︒. 正徳四. 享保 七. 行 の末 期 近 く な って ︑奥 書 に対 す る 意 識 が そ の真 面 目 さ を失 つて完. 教 の署 名 の ある 奥 書 が海 音 の作 品 に つけら れ て いる こと で ︑ 丸本 刊. 以 後 の再 刊本 と いう こと に なる ︒ さ ら に注 目 す べき こと は義 太 夫 博. 音 の ﹁東山 殿 室 町 合戦 ﹂ (七行 本 ︒ 初演 は享 保 七 年 )は 当然 ︑安 永. 二︑ 三年 頃 以 後 の刊 行 と み る べき で あ る︒ 従 って︑ これ に属 す る 海. 察 し た (前 掲 拙 稿 ﹁近松 の丸 本 ﹂ の 三 の タ の項 参 照 ) よ う に︑ 安 永. 享保 六 ︑ 七. 享保七. ﹂ 形 式 の鶴 屋本 ﹁八 百 屋 お 七﹂ ﹁大 友 皇 子 玉座 靴 ﹂ ﹁心中 二. ﹂形式. の鶴 屋 本 ﹁玄 宗 皇帝 蓬 来 鶴 ﹂ には 豊竹 筑 前 少 橡 の署 名 が あり ︑ ﹁太. に 矛盾 し な い︒ 従 って ︑右 にあ げ た 大 部分 は ︑大 体 そ の作 品 の初 演. 享保 六︑ 七 ? 〜 十 七 ?. 夫直伝. なし 享 保 ? 〜享 保 七. @ 享保八. 喜右衛 門 吟覧 〃. 屋. ( 書. れ に属 す るも のに は ︑次 のよ う な も のが 見 ら れ る︒. 鶴 謳曲. 〃. 〃. つ腹 帯 ﹂ など には 豊竹 越 前 少 豫 の署名 が あ る た め︑ こ れら は何 れ も. ◎. @. 〃. 享 保 七 〜十 七?. 〃. 太夫直伝⑮ 越前少橡. 〃. 〃. 〃. 〃. ⑮. 八文字屋八 左 衛 門 初心稽古④ 菊 屋 七 郎 兵 衛 吟覧. 師若針. 〃 初 心稽古⑤ な し 〃 山 本 九 兵 衛 吟覧 ⑮ 上野 少 橡 享保六 初 心稽古@ ,な し 正徳? 〃. (京 )山 本 九 兵 衛 (江 戸 ) 鱗 形屋 孫 兵 衛 (大 阪 ) 天満屋源治郎. ら れ た奥 書 も ︑ こ こま で来 れば ︑ 完 全 な 形式 のみ のも の と な った丸. し て見 ら れた にし て も )を 示す 場 と し て利 用 さ れ ︑ 重要 な意 義 の見. いる︒ か つては 太夫 ・作 者 ・書 騨 な ど の抱 負 (宣 伝 的臭 味 は往 々 に. 全 に乱 れ︑ 奥 書 の意 味 内 容 が 全 く 顧 慮 さ れ なく な った こと を 示 し て. 屋 ﹂ に属 し て おり ︑ 京 都 の本 屋仲 間 制 度 が 公 認 さ れ た正 徳 六 年 以後. これ ら 京 都 の書 騨 ︑ 鶴 屋 ・八文 字屋 ・菊 屋 ・山 本 は所 謂 ﹁五 軒草 紙. は ︑ 大体 に お い て︑ 五 軒 草紙 屋が 浄 瑠 璃 中 字 本 の版 権 を も つ こと に. ﹂ の識語 だ けは ある が ︑太夫 名 ・作 者. '. 版 本. 本 刊 行 界 の推 移 の激 しさ を み る の で あ る︒. 殊. こ の奥 書 には ︑ ﹁初 心稽 古. イ版 元 名 が な いも の. 蜀. 七 特. な った が ︑ 実際 に は︑ これ より も 早 く 中 字 本 を 中 心 に刊 行 す る既 成 事 実 を も つて い たも のと 思 わ れ る︒ こ こに 挙げ た こ れら の書 騨 の海. の浄 瑠璃 の初 演 年 代 と 併 わ せ考 え ると ︑ 大体 ︑ 正徳 四 年 頃 から享 保. 音 関 係 の丸 本 は︑ 殆 ん ど 十 一行 或 は十 二行 の中 字 本 で あり ︑ そ れら. 八 年 頃 に か け て の期 間 に︑右 の書 騨 から ︑ これ ら の中 字 本 が 刊 行 さ.
(10) 名 ・版 元 の毒. おそめ 久 松訣 の. ︒内題下に ﹁ 紀 海 音 作 ﹂ と あ る ︒演 劇 博 物 館. 名 ・印判 な どす べ てな い奥 附 の つい た﹁. 自 しぼり ﹂ (九渠 本 )が あ る ︒何 んら か の理 由 か ら版 元 名 そ の他 を削 除 し たも のと 思 わ れ る が ︑特 に重 要 な 意 義 を も つも のと も 考 え ら れ な い︒ 版 権 制 定 後 に おけ る偽 版 的 無 断 刊 行 で あ ろ う︒ ﹁竹 本 一流 ﹂ 形 式 (江 戸版 ) 江 戸 さ が み や与 兵 衛 版 で ﹁竹本 ﹁流 ﹂ 形 式 の識語 をも つ ﹁八 百屋 お七 江 戸 紫 ﹂ ( 題 簸 ・内 題 と も同 一︒ 享保 四年 )が あ る︒ この 丸本 に関 して は ︑既 に早 く石 割 松 太 郎 氏 (近 世演 劇 雑 考 ) や祐 田善 雄 氏. 名 な ど 殆 ん どす べ て竹 本 系 で あり な が ら ︑ 豊竹 系 の海 音 関 係 の作 品. に ︑ こ う し た奥 書 が 附 け ら れ ︑ こ のよ う な 丸 本 の体 裁 を と って刊 行. さ れ た こ と は︑ 前 記 の竹 本 喜 世 太 夫 の ﹁ 鎌 倉 三代 記 ﹂ に 出演 の件 な. ど と とも に︑ 享保 三 ︑ 四年 頃 に︑ 既 に 竹本 ・豊 竹 の名 目 上 の意 義 が. 必 ず しも 判 然 と 区 別的 に は意 識 さ れ な くな り 始 め て い た こと を 窺 わ. せ るも ので あ る ︒ こ の傾 向 は ︑安 永 以後 と も な れ ば ︑さ き に六 (京 ・. び. の丸 本 に平 然 と附 け て省 み な い ま で にな った の で あ る︒. 都 版 丸 本 ) で 述 べ た よう に︑ 義 太 夫博 教 の太 夫名 の あ る奥 附 を 海 音. 結. 当 時 ︑ 近松 の唯 一の対 抗 的浄 瑠 璃 作 者 で あ った紀 海 音 関 係 の丸 本. ( ﹁国語 国 文 ﹂ 第 六 巻 ・第 七号 ) によ って詳細 に論 及 さ れ て いる ︒. を ︑ そ の奥 書 を通 じ て調 査 を試 みた ︒ そ の結果 ︑特 に興 味 あ る こ と. ﹂ 並 び に ﹁音 節 ﹂ 形 式 の識 語 を. 作 者 は 紀海 音 と 辰 松 幸 助 と の連 名 で︑ 享保 四年 八 月 の刊 記 を も つて. は︑ さ き に述 べ た よう に︑ ﹁吟覧. いる ︒ 祐 田氏 の説 のよ う に ︑海 音 の存 疑 作 で あ ると し ても ︑海 音 と. も つ奥 書 にお い て︑ 海 音 関 係 丸本 の書 誌 的 典型 を 示 し ︑ 殊 に享 保 初. 期 に新 し く 現 わ れ た ﹁音 節﹂ 形式 の識 語 に お い て︑ 延 宝 の加 賀 橡 ・. 無 縁 で な いと す れ ば ︑江 戸 で あ ると は いう も の の ︑ 海 音 ゆ かり の作 品 . 竹本 が ︑ ﹁竹本 一流 の正 本 ハ⁝ ⁝ ﹂ と いう 形 の識 語 を もち ︑ 然 も章 一流. 貞 享 の義 太夫 の芸 解 釈 を 経 て ︑近 世 的 芸 意識 の 一頂 点 を示 し た こと. ら出版されξ と には注目し. な け れば なら な い︒ こ の丸 本 の刊 記 (序 書 )に は 堺嶋 太 夫 ・竹本 喜 世. 指正本所﹂ と銘 うつさがみや与 兵禦. の直 前 ま で烈 し い刊行 意欲 を 示 して 正規 の書 騨 に対抗 し ︑ 一方 京 都. の五軒 草 紙 屋 も 活 躍す る など ︑ 享保 初 期 は海 音 関 係 の丸 本 に お い. で あ る ︒ ま た山木 版 で代 表さ れる偽 版も 享 保 八年 の大 阪 の版 権 確 立. て︑ 近 世 的 自 覚 の熾 烈 き を 鮮 明 にし た時 期 であ る ︒然 し 一方 ︑ こ の. 太夫 そ の他 の太 夫 連 名 が みら れる ︒ 堺 嶋 太夫 は 豊竹 嶋 太夫 ( 初 代 )で. 年 正月 に は ﹁鎌 倉 三 代記 ﹂ で豊 竹 上野 少橡 の ワ キを 語 った太 夫 で ︑. あ る から よ いと し ても ︑ 竹本 喜 世 太夫 は 竹 本座 を 退 座 し て︑ 享 保 三. 豊 竹 側 に縁 故 は あ る が ︑竹 本 を 名乗 って おり ︑ そ の外 にも 同 じ く 竹. が奥 書 形 式 の上 に現 わ れ 始 め た ので あ った ︒ のち 寛 延 元 年 の両 座 の. 同 じ時 期 に お いて既 に早 く ︑ 竹 本 ・豊竹 の区 別 的 意識 の混 乱 の傾 向. 大 交 流 を経 て ︑ 安 永 頃 ま で 下 ると ︑ 全 く両 座 系統 の泥 乱 を 生 じ た こと. こ の丸 本 が 上 方 の刊 本 でな か った た め でも あろ う が ︑又 ︑ こ の作 品 の江 戸 上演 が竹 本 喜 世 太夫 一座 で あ った (? ) た め でも あ ろ う が︑. が 海 音 関 係丸 本 の奥 書 の上 にも 明 ら か に示 さ れ て いる ︒ これ は 近世. 本 を名 乗 る 茂 太夫 ・半 太 夫 ・浅 太夫 が こ の刊 記 に名 を連 ね て いる ︒. 右 のよ う に ︑ ・こ の丸 本 奥 附 の 識語 の文 句 ・書 騨 の肩 書 ・刊 記 の 太去.
(11) 的 芸意 識 の混 乱 と 頽廃 と を暗 示 して いる とも 考 え ら れ る で あ ろう ︒ 何 れ に し ても ︑ 近松 関 係 丸 本 の奥 書 ほど に明 瞭 では な い に して も︑ 海 音関 係 丸本 の奥 書 の年 代 的 変化 推 移 の姿 にも ︑当 時 の丸 本 刊. 一面 が如 実 に示 さ れ て いる ので あ つた ︒. 行 の近 世 的 方 式 や態 度 を 窺 う こと が で き ︑浄 瑠 璃本 出版 界 の消 長 の. 大 倉 集 古 館 ︒大阪 大 学 文 学 部 国交 学研 究室 ・大 阪 府 立図 書 館 ・. ︹追 記︺ 本 稿 の海 音 関 係 丸 本 調査 に当 っては ︑ 特 に 上野 図 書 館 ・. 関 西 大 学図 書館 ・関 西 大 学文 学 部 国 文 学 研 究 室 ・京 都 大 学 図 書 館 ・京 都 大学 文 学 部 国 文 学研 究室 ・京 都 府 立図 書館 ・天 理 図 書 館 ・東 京 大学 教 養 学 部 国文 学 研 究室 ・東 京 大学 文 学 部 国 語 学 研. 各 関 係 諸 氏 より 多 く の便 宜 を 与 え ら れ ま し た こと を 深 謝致 し ま. 究 室 ・早 稲 田 大 学演 劇 博物 館 ・早 稲 田 大学 図 書 館 及 び これ ら の. す︒.
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